智慧人：“悔恨？如果您的意思是为恶行忏悔，那我可不能说他悔恨过。但我记得，有两次，他心里对自己的处境担忧起来。有一次他喝醉了，从酒馆回家时摔断了腿；另一次他病了，以为自己会死。仅此两次，此外我记不得还有别的了。”

侧耳听：“他断了腿？”

智慧人：“对。有次他从酒馆醉醺醺地回家时。”

侧耳听：“怎么摔的呢？”

智慧人：“他在酒馆里，那邪恶的地方离他家有两三里路，他喝得太厉害了。夜幕降临，他待不下去了，就像个疯子一样骑上马，用酒鬼惯常的方式飞奔出去，马蹄都几乎不着地了。跑到一处脏兮兮的地方时，马失前蹄，把他摔下去，断了腿。他就躺在那里。您想不到他一开始怎样咒骂。但不一会儿，他感到疼痛，腿不听使唤了，于是开始反思自己落得了什么下场，害怕就此一命呜呼。他开始哭喊‘主啊，帮帮我；主啊，可怜我；良善的神啊，救救我’等。他就这样躺着，后来有人经过，把他送回家里。他休养了一段时间才恢复，再次走出房门。”

侧耳听：“您说他呼求神？”

智慧人：“他疼痛时是这样叫喊的：‘神啊，主啊，帮帮我’。但他是为了罪得赦免、灵魂得救，还是为了摆脱疼痛，我不敢断言，尽管我想恐怕他应该是后者，因为当他不疼了、有指望康复了，甚至在他能出来走之前，就不再祷告，旧态复萌，跟从前一样坏。那时，他就叫人去找老朋友，他的姘头也会来他家探望。跟他们在一起时，他就会跟他们一样邪恶，要是他拖着瘸腿能够做到的话。”

侧耳听：“他没摔断脖子真是奇迹！”

智慧人：“他的脖子逃过了，腿遭殃了。其实神对他是长久忍耐，他当得的报应本应该比这厉害一千倍。我听说过，之前也给您提过，有许多人像他一样喝醉了酒骑马，就在回家路上摔断了脖子，躺进坟里去了。我们附近有个人直接在酒桌上喝死了。”

侧耳听：“因酒而死真是悲哀。”

智慧人：“没错。真希望不会再有人这样了。考虑到这罪行的极恶，并且会带来许多其他罪行，比如赌咒、亵渎、撒谎、荒宴、淫乱、争斗等等，那么，活在这罪中的人能免遭天谴，没有跌入坟墓，就太让人吃惊了。此外，我在想，他们喝得犹如禽兽没有头脑了，怎么居然还胆敢发疯般地骑马回家，甚至就好像他们在挑战神，认为他不会干预他们酗酒的恶行？我很惊讶，神竟然没有收回对他们的保护而任由他们落入犯罪当得的危险之中，而且他们就是在疯狂地朝里面冲啊。我又想，神命定了一日，将会与他们理论，用他们来给一些人作鉴戒，表明他注意到了他们的罪，憎恶他们的恶道，并会在一定的时候找他们算账。”

侧耳听：“这值得一谈，以便注意到神是多么厌恶人的这些罪行，神击打某些这样的人就像让恶人断腿那样。无疑，他断腿是来自天上的击打。”

智慧人：“确实应该说一说。这次他断腿是神公开的击打他，当他犯罪到了顶峰的时候，祸患就临到他，真像是《约伯记》里所说的：‘他原知道他们的行为，使他们在夜间倾倒灭亡。他在众人眼前击打他们，如同击打恶人一样，’或者说，在大庭广众之下。他在大庭广众之下击倒他们。恶人躺在那里，众人都注意到他遭受的击打，他断腿的事已经成了那段时间镇上的谈资。一人说：‘恶人腿断了。’另一人问：‘怎么断的？’‘他喝醉了从酒馆回家时。’第三个说。‘神的审判临到他。’第四个人说。这就是他的罪，他的耻辱，他遭受的惩罚，对他周围的人而言，这都显而易见了。我还会讲另两件事。

“我在克拉克先生的《罪人的镜子》一书中读到，有个酒鬼喝酒时吹嘘说没有天堂和地狱，还说他相信人没有灵魂，要是有谁买，他愿意把灵魂卖给他。于是有个酒友用一杯酒买下他的灵魂，不久，魔鬼就幻化成人形，用同样的价钱买走了那人的灵魂，并当着众人的面对这个出卖灵魂的人下手，把他从空中带走了，后来再没人听说过他。

“克拉克先生还说，索尔兹伯里有个人，健康时在小酒馆里豪饮，把健康喝给了魔鬼。他说，如果魔鬼不来给他敬酒，他就不相信存在神和魔鬼。酒友们听了都很害怕，赶快离开了，不久就听到可怕的声音，闻到酒臭味，店主冲进房间，却发现这人不见了，窗子坏了，上面的铁栏杆弯了，全是血。后来再也没听说过那个人。

“他还讲了赫德利的一位法警，主日那天在梅尔福德喝了酒后，骑上马穿过街道，说马会把他带去魔鬼那里。不久，他就摔下马来，折断了颈项。这些事可比恶人断腿要糟多了，所有健在的恶人之友都当留意，免得因自己的罪落得同样的下场，可悲地遭遇神的审判。

“但恶人很快就忘了断腿的事，在痊愈之前，他的良心就堵塞了。当他脱离一样罪的后果之前，就试探神，要让神将另一项刑罚降到他身上。很快，他就尝到了。他在腿痊愈后没过几个月，就得了一种很危险的病，以至于他认为自己必死无疑。”