<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>
钦定四库全书
山西通志卷一百九十
艺文【九 议】
汉
渠田议 番 系
漕从山东西岁百余万石更底柱之艰败亡甚多而烦费穿渠引汾溉皮氏汾阴下引河溉汾阴蒲坂下度可得五千顷故尽河堧弃地民茭牧其中耳今溉田之度可得谷二百万石以上谷从渭上与关中无异而底柱之东可毋复漕
晋
何曾諡议 秦 秀
故太宰何曾虽阶世族之胤而少以高亮严肃显登王朝事亲有色养之名在官奏科尹模此二者实得臣子事上之概然资性骄奢不循轨则诗云节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻言其德行高峻动必以礼耳丘明有言俭德之恭侈恶之大也大晋受命劳谦隐约曾受宠二代显赫累世暨乎耳顺之年身兼三公之位食大国之租荷保傅之贵执司徒之均二子皆金貂卿校列於帝侧方之古人责深负重虽举门尽死犹不称位而乃骄奢过度名被九域行不履道而享位非常以古义言之非惟失辅相之宜违断金之利也秽皇代之美坏人伦之教生天下之丑示後世之傲莫大於此自近世以来宰相辅臣未有受垢辱之声被有司之劾父子尘累而蒙恩贷若曾者也周公吊二季之陵迟哀大教之不行於是作諡以纪其终曾参奉之啓手归全易箦而没盖明慎终死而後已齐之史氏乱世陪臣耳犹书君贼累死不惩况於皇代守典之官敢畏强盛而不尽礼管子有言礼义亷耻是谓四维四维不张国乃灭亡宰相大臣人之表仪若生极其情死又无贬是则帝室无正刑也王公贵人复何所畏哉所谓四维复何寄乎谨按諡法名与实爽曰缪怙乱肆行曰丑曾之行已皆与此同宜諡缪丑公
贾充諡议
充舍宗族弗授而以异姓为後悖礼溺情以乱大伦昔鄫养外孙莒公子为後春秋书莒人灭鄫圣人岂不知外孙亲邪但以义推之则无父子耳又按诏书自非功如太宰始封後如太宰所取必自己出如太宰不得以为比然则以外孙为後自非元功显德不之得也天子之礼盖可然乎絶父祖之血食开朝廷之祸门諡法昬乱纪度曰荒请諡荒公
唐
太原寝庙议 颜师古
伏奉诏旨欲太原建高祖寝庙博达卿士详悉以议闻伏惟圣情感切永怀纒慕思广蒸尝事深追远但究观祭典考验礼经宗庙皆在京师不欲下土别置至若周之丰镐并为迁都乃是因事更营非云一时俱立其郡国造庙爰起汉初率意而行事不稽古源流渐广大违典制是以贡禹韦元成匡衡等招聚儒学博谋廷议据此陈奏遂从废毁自斯以後弥历年代辍而弗为迄今永久按礼记曰祭不欲渎渎则不敬书云礼烦则乱事神则难斯并睿哲之格言皇王之通训况复导扬素志实昭懿则俾遵俭约无取丰殷今若增立寝庙别安主祏有乖先古靡率旧章垂裕後昆理谓不可诚以天心不遗至性罔极固宜勉割深衷俯从大礼则刑於四海式光万代列采缙绅佥曰惟允谨议
焚舟议
秦伯伐晋两用孟明皆败绩用之不怠复伐於晋晋人不出遂封殽尸覇者以武爲功乎昔楚子败晋京观以昭武功楚子不从曰所以称武者以有七德也我无一焉其可称哉今稽秦师忽蹇叔之忠谏纳杞子之狂谋劳师欲以袭国殽及彭衙之败只轮不返渡河焚舟示其致死晋不与敌遂覇西戎亦未为胜也况两败一胜与敌乃亡尺全寸焉足为功哉夫饥虎馁狼一意於吞噬乎吾见晋之悬门不发者君子多矣
故左武卫大将军持节陇右节度经略大使兼鸿胪卿御史中丞赠凉州都督太原郡开国公郭
知运諡议 独孤及
郭知运骁勇有谋善於用兵起行间为唐上将当时唐兴百余载矣天下充富太仓有二十年之蓄祖宗循汉武故事方鋭意拓土知运适与时会遂扶乘天威奋其材力独与寇确故能破默啜可汗以靖北庭败吐蕃诛康待宾陇底以西烽火为息尉荐麾下吏士任必以材往往超伦绩用茂着王君?以果勇代处分阃之寄牛仙客出将入相以清干信谨称斯又奬拔之明也当时议者谓知运与郭?瓘王晙薛纳并为中兴名将至今陇上将士思之或有起祠宇於故城遗垒尸而祝之者上元中肃宗加太公望以武成王之号知运列於配食之位则其勲伐事业宜有以美称易其名者谨按諡法服叛怀远曰威易曰厥孚威如系辞曰弧矢之利以威天下虞书曰董之用威传曰非威非怀何以示德则威者圣人所以佐仁义以齐天下者也施於名号可以表将帅之德请諡知运曰威谨议
驳郭知运议 崔 厦
郭知运承恩诏葬向五十年今请易名窃恐非礼谨按礼记云礼时为大又曰过时不为礼也昔卫公叔文子卒将葬其子戌请諡於君曰日月有时将葬矣请易其名者盖时不可踰也节度既名不浮行数纪之前门生故吏已合谋諡今乃申请窃将有为而作节度嗣子英乂顷属多故屡制方隅朝廷策勲位表端揆附从者窃不中之礼会无妄之求况节度当开元初賵赠特加碑志并建皆出恩命追悼之遇亦已当矣今乃卤莽外於典章追送往之阙遗啓将来之冒昧况今裂土者接畛专征者百辈若率而行之谁曰无请不唯有司疲於简牍抑恐名器等於草芥虽欲曲全窃将不可又礼经云己孤暴贵不为父作諡若节度合諡而不以其时则嗣子废先君之德若不合諡而苟遂其志则先君因嗣子而见尊以仆射而言恐贻越礼之让以国家而言又殊旌善之体请下太常重议谨议
重议郭知运 独孤及
礼时为大顺次之将葬易名时也有故阙礼追远请諡顺也假如诸侯五月而葬鲁惠公之薨也有宋师至隐公元年十月而改葬不以踰时而废礼又公叔戍请諡适当葬前谨按礼经曾不言已葬则不可追諡况帝王殊途不相沿袭新礼则死必有諡不云日月有时今请易名者五家无非葬後苗太师一年矣吕諲四年矣卢奕五年矣颜杲卿八年矣并荷褒宠无异同之论独知运以其子不幸遂以过时见抑苟必以已葬未葬为节则八年与五十年其缓一也而与夺殊制无乃不可乎议云己孤暴贵不为父作諡此谓其父无位而子居大官不当以己之贵加荣於父也礼不云乎父为士子为大夫葬以士耳若知运者处方面之寄位列九卿茂勲崇名与卫霍侔饰终之礼宜嘉於他将一等岂待因依嗣子然後作諡今之专征者虽逢风云化为侯王其祖父爵位与知运齿者鲜矣奈何惧名器等於草芥以是杀礼窃谓近诬乾元已来累有诏追赠百官祖父内外文武具寮之先悉蒙恩锡或音徽久沬或墓木已拱受大名贵位於九原者以万数未尝以没代远近为限夫赠諡一也赠者一时之宠諡者不刋之令今以岁久而废易名是王泽浃於天下而独隔於一人也当开元二年吐蕃以举国之师入五原塞击柝之声闻於秦雍知运与郭?瓘等讨平之以张王室当时微知运则汧陇可忧今朝廷方将命师以征不服讨不庭宜褒宠之以劝握兵者安可以葬久而废大典况夫諡法者盖考其言行事业之邪正必以字褒贬之使生者闻美諡而慕覩恶諡而惧不待赏罚而贤不肖皆劝是一字之諡贤於三千之刑本非为殁者之子孙以为哀荣宠赠之具假令知运无子且未尝立勲苟位至上将则諡不可废岂以其子之存亡为请諡之可否窃稽载籍徵诸旧章易名之礼请如前
唐丞相故江陵尹御史大夫吕諲諡议
吕諲任职从政聪敏肃给能以才智润饰吏道至德中与三司同鞫大狱独引律文附会经义而平反之当时卒用中典諲参其论在台司龊龊虽无匪躬之能然平章法度守而勿失其为荆州一年有成号令明具赋敛均一物有制而事有伦大抵以威信为主戮陈希昂按申太芝之奸而三楚之人悦服厥功茂焉自至德已来荷推毂受脤之寄处方面者数十辈而将不骄卒不堕政通人和如諲者盖鲜矣岂不以人散久矣而兵未戢挹浊流者难俟清整棼丝者难为工諲当此时能以慈惠易其疾苦且训其三军如臂使指阖境无拔葵啗枣之盗而楚人到於今犹歌咏之其识略必有过人者虽勿褒之其可乎按諡法威德克就曰肃禁暴威也爱人德也考礼议名而拟诸其形容请諡曰肃谨议
驳议吕諲 严 郢
伏以故相国江陵尹兼御史大夫赠吏部尚书吕公諲昔事先朝累当大任至德之初天步艰难公首披荆榛扈跸灵武忘躯进忠一日三接先朝察匪躬之节纳沃心之议爰立作相弼谐神人其嘉谋嘉猷献可替否之迹入则造膝出则诡辞温树不言难可得而知也至有烂焉明白欲盖而彰者请区而载之乾元收复之际两都衣冠多系於三司诏狱御史中丞崔良器议事失入时宰苗太师崔赵公等虽廷诤之然未坚决公有犯无隐引经正辞上是其言刑为之省所全活者盖数百人明主收雷电之威圣朝行寛大之典者繄公之力也古者进贤受上赏书不云乎咎繇曰都在知人公践台衡专以推贤任人为务故相国房公琯故吏部侍郎韦公陟入登右职皆公之由今相国黄门侍郎杜公之莅江陵也公荐在方面之任今相国中书侍郎元公之在度支也公咨以幕府之政曾未数岁而二相接武於上台天地交泰圣贤相得庶绩咸熙五典克从者资公之举善也则子皮之举子产鲍叔之举管仲萧何之举曹参武侯之举蒋琬方之前人我有余地其在荆南也戢兵和衆令行禁止理绩为天下最虽古之羊杜无得而踰今太常议荆南之政详矣而曰在台司龊龊无匪躬之能者乃抉瑕掩瑜之论非适中之言也国家故事宰臣之諡皆有二字以彰善旌德焉夫以吕公文能无害武能禁暴贞则干事忠则利人盛烈弘规不可备举传叙八元之德曰忠肃恭懿若以美諡拟於形容请諡吕公曰忠肃谨议
重议吕諲 独孤及
吕諲任宰相日浅当时会肃宗躬亲万务庶政羣臣畏威奉职而已虽有谟谋於岩廊之上莫由有知之者其荆门之政为仁由已略见於事其恩惠被於物风謡存乎人故人得而称之议名之际敢不阙其所疑而录其尤着者有司之职也其閲实讼狱在未执政之前前已议之详矣敢辱再告至若推进名贤使登大任既同温室之树且行状所不载孔子曰君子於其所不知盖阙如也故不书今奉符命必用二字且以忠配肃谨按旧仪凡殁者之故吏得以行状请諡於尚书省而考行定諡则有司存廷辩可否宜在衆议今驳议撰諡异同之说并故吏专之伏恐乱庖人尸祝之分违公器不私之诫且非唐虞师锡佥曰之道昔周道衰孔子作春秋以绳当代而乱臣贼子惧諡法亦春秋之微旨也在惩恶劝善不在哀荣在议美恶不在字多文王伐崇周公杀三监诛淮夷晋重耳一战而霸诸侯武功盛矣而皆諡曰文以冀缺之恪德临事甯俞之忠於其国随会之纳谏不忘其师言身不失其友其文德岂不优乎而并諡曰武固知书法者必称其大而略其细故言文不言武言武不言文三代已下朴散礼坏乃有二字之諡二字諡非古也其源生於衰周施及战国之君汉兴萧何张良霍去病霍光俱以文武大略佐汉时致太平其事业不一谓一名不足以纪其善於是乎有文终文成景桓宣成之諡虽凟礼甚矣然犹褒不失人唐兴参用周汉之制谓魏徵以王道佐时近文直言极谏爱君而忘身近贞二德并优废一莫可故曰文贞公谓萧瑀端直鲠亮近贞性多猜贰近褊言褊则失其謇正称贞则遗其????狭非一言所能名故曰贞褊公其余举凡推类大抵准此皆有为而为之也若迹无殊途事归一贯则直以一字目之故杜如晦諡成封德彛諡明王珪諡懿陈叔达諡忠温彦博諡恭岑文本諡宪韦巨源諡昭唐休璟谥忠魏知古諡忠崔日用谥昭其流不可悉数此并当时赫赫以功名居宰相位者諡不过一字不闻其子孙佐吏有以字少称屈者由此言之二字不必为褒一字不必为贬若褒贬果在字数则是尧舜禹汤文武成康不如周威烈王静慎王也齐桓晋文不如赵武灵魏安厘秦庄襄楚孝烈也杜如晦王珪以下或成或明或懿或宪不如萧瑀之贞褊也历考古训及贞观以来制度似皆不然今奉所议云国家故事宰相必以二字谥未知出何品式请具囘示谨当以为按据若忠者臣事君之常道苟靖共於位谁则非忠非有炳然之义则不以为諡如议狱缓死任贤举善德之美者然肃者威德克就之名足以表之矣月令曰孟秋天地始肃诗曰曷不肃雍又肃肃王命仲山甫将之肃严也敬也忠之属也天地不肃则岁不成宗庙不肃则礼不立军旅不肃则人不服肃之时义大矣哉以諲之从政也威能闲邪德可济衆故以肃易名而忠在其中矣亦犹随会甯俞之不称文岂必因而重之然後为美魏晋已来以贾诩之筹算贾逵之忠壮张既之政能程昱之智勇顾雍之密重王浑之器量刘惔之鉴裁庾翼之志略彼八君子者方之东平宜无慙德死之日并諡曰肃当代不以为贬何尝徵一字二字为之升降乎谨上稽前典下据令甲参之礼经而究其行事请依前谥曰肃谨议
太师苗晋卿諡议
太师禀天纯懿为唐股肱两朝当国惟明惟允论道赋政送往事居叶恭秉彞动罔违德惠和以懋其事明哲以保其身昔尝悬衡九流剖竹四郡刀尺之下无滞用襦袴之内无贫人洛阳居守东夏辑睦天宝之季二京为戎皇舆西狩亿兆左衽太师践危机不易心处横溃不忘国奋身拔迹於豺狼之口道不污而节不夺忠之大者至德乾元中天下多故皇纲未张肃宗修汉宣故事用刑名绳下而太师以曹参为师持清静守职励翼王度将顺事典人亦宁一厥猷茂焉能知人能官人慎选乃僚言刈其楚至有拔羣萃而取公器不五六年比肩衮职者光映册府当代荣之汉吏称胡广与故吏陈蕃并为三司太师有焉夫九德咸事寛为之首百工惟时哲则能惠宜其享天眉寿为国元老古者生以行观其志没以諡易其名字之美恶视行之大小後世或三字以表德贞惠文子是也或二字以彰善酇文终侯留文成侯是也盖其迹大名盛则礼优諡崇太师德冠缙绅位侔周召将加诔谥之制宜以酇留为凖谨按大戴礼体和居中曰懿文贤有成曰献稽千载之令典合二名以配德请諡曰懿献谨议
晋文公问守原议 柳宗元
晋文公既受原於王难其守问寺人勃鞮以畀赵衰余谓守原政之大者也所以承天子树霸功致命诸侯不宜谋及媟近以忝王命而晋君择大任不公议於朝而私议於宫不博谋於卿相而独谋於寺人虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣况当其时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣先轸将中军晋君疏而不咨外而不求乃卒定於内竖其可以为法乎且晋君将袭齐桓之业以翼天子乃大志也然而齐桓任管仲以兴进竖刁以败则获原啓疆适其始政所以观视诸侯也而乃背其所以兴迹其所以败然而能霸诸侯者以土则大以力则强以义则天子之册也诚畏之矣乌能得其心服哉其後景监得以相卫鞅弘石得以杀望之误之者晋文公也呜呼得贤臣以守大邑则问非过问举非失举也然犹羞当时陷後代若此况於问与举又两失者其何以救之哉余故着晋君之罪以附春秋许世子止赵盾之义
左常侍柳浑諡议
尚书考功伏以鲁史褒贬虞书黜陟彰善瘅恶王教之端自周公以来諡法未改谨按柳公累历清贯茂着名节贞亮存诚洁亷中礼纳忠为诤臣之表出守乃牧人之良刺举必闻澄清可纪冒危而大节不夺更名而纯诚克彰遂践鼎司以匡王国奉上尽陪辅之志退迹有推让之高珪璋闻望洽於人听所以耸厉在位关於政教声闻主者其事实繁褒善劝能固将不废宗元既当族属且又通家传信克备其遗芳考行敢徵於故事谨具署其懿绩布以慤词定諡之制请如律令谨状下太常博士裴谌諡议曰贞奉勅依
元
杜思敬諡文定议 失 名
培之厚者其根大德之深者其泽远故求忠臣必於孝子之门论王佐必考正学之自乃若故中书左丞杜思敬由其父奋起行伍显立勲劳遂得给卫世祖皇帝潜邸及游许文正公之门益知讲学原委初任御史台都事转治书侍御史权奸伏辜台臣以失言迸逐世皇独量其忠命莅职如故无几除户部侍郎历右司左司郎中出为顺德安西总管就佥陕西行中书省事寻移汴梁总管复入为侍御史议事上前首当帝意拜中书参知政事进四川行省左丞以疾不行及为中书左丞弥纶匡赞洪图大抵以忠诚为格君之本以安靖为出治之基进退适宜始终全德所谓西平之家有子而河汾之内多贤岂不信哉诔行易名所以劝善矧兹丞弼历事累朝可无美諡申示褒旌谨按法敬直慈惠曰文践行不爽曰定请諡曰文定公
明
三晋名贤议 吕 柟
承命查定三晋名贤奉祀河东书院按史志在黄帝有若解州风后在唐虞有若稷山后稷在夏有若安邑关龙逢在商有若夏县巫咸平陆传说首阳伯夷叔齐在周有若平遥尹吉甫介休介子推晋阳羊舌肸董狐西河卜商在汉有若介休郭泰太原王烈解州关侯在晋有若晋阳郭琦在隋有若龙门王通在唐有若太原狄仁杰闻喜裴度在宋有若平阳孙复夏县司马光介休文彦博闻喜赵鼎在明有若河津薛瑄夫周汉晋唐间兹土名贤亦衆然间有斑垢智如士会奔秦而教挠臾骈信如荀息事君而不明嫡庶友如邓攸位高而颇媚权贵忠如霍光溺妻而不正大义王延之孝相刘聪柳宗元之材党叔文至若祁奚宫之奇段干木周续之周党温峤王绩韩通辈虽有懿行不尽纯粹故不与诸君子之列夫士论弗正多崇言卑行奬名抑实故马融训诂虽草杀李固犹祀孔庙尹焞正学虽贤如朱熹亦短5其致知以孔颜之学观之後儒失之远矣故今定祀惟取大道不论言语俾学者知所趋向至若夷齐吉甫卜商虽非斯土之产然食於斯居於斯葬於斯魂魄存於斯安知後来诸贤非四子之遗教也且今首阳西河平遥区区小邦凭此四子与日月争光不朽论三晋名贤讵可遗诸至若君实夏县虽祀再祀书院亦宜盖今书院统晋省而设其志博矣犹天下皆祀孔颜曲阜不可无二氏庙也管窥妄议望吾子广采诸史及土着耆英去取定着实风化之大者也 又议后稷之祀初亦如吾兄之意寻谓配天之祀出於我朝则今甚不敢出於前代则今已罢祀矣罢祀而有谓当时配天之嫌使後世皆不敢祀焉如之何其可也且思文之诗乃周家子孙追远之意一代之私情也虽配天不为过书院之祀乃晋国乡土仰止之诚万世之公论也虽释菜不为嫌昔洪武初曾以后稷配先农寻虽罢配其初亦不以曾配天而不少变也且今天下乡贤之祀皆不请於朝不列於祀典如所谓天地山川六宗历代帝王截然而不敢犯者也但皆出於土人私尊之意义起之礼耳如皆取其贤之小者去其贤之大者而以为不敢又何以为名教也又如孔子天下固皆以天子礼乐祀之而曲土陋儒亦得家祭而户祀人不以为僭也故后稷周先也周灭不祀已非后稷晋产也晋之乡人亦禁而不敢祀何哉若是则稷山之庙武公之祠皆可毁矣如义可从当自风后后稷至於伯夷叔齐为正位其余以世代列左右惟吾兄再与晋国礼士议之
明光禄大夫柱国太子太保户部尚书赠太傅韩公諡忠定议
太傅大司徒质庵先生洪洞韩公之薨也既諡忠定矣其孙户部主事廷伟请议其故以彰圣恩扬祖德吕柟曰昔者周公不云乎为人臣者杀其身有益於君则为之况於危其身以全其君乎公始官给事荐起冢宰曹南李公司马河州王公事涉近幸触宪宗怒几不获免辞色自如及在武庙位晋司徒宦瑾八党肆奸横行缙绅侧足公倡率羣工抗章伏阙罪人未得瑾亦自张矫诏系公与死为隣褫职闲住及瑾既诛得复旧衔至有今恩公以直始亦以直终斯岂非危身奉上之忠乎法曰大虑静民曰定安民大虑曰定安民法古曰定纯行不二曰定公之为湖藩也节费储谷禁贪赈穷平税理寃视民如子其巡抚荆豫参赞南都乃益蠲租救荒发金分济或令官军预支俸粮以低谷价士民全活及其在司徒也孝庙熟知忠亮盐法积弊渐次刋除边饷驯充羽书告急经画丛集义惠滋茂此其一志民瘼致躬弗渝於是安民大虑纯行不二之道其何诡诸斯不足为定乎公家居时柟应召过晋斋沐谒公黄发朱颜吟咏不休後生小子承藉奬进言归有物天锡芳名孰不允称我思巴人蹇公亦若兹諡然尚有买田自污之疑有宋濮人张公亦若兹谥然犹有节义或亏之疵岂若公终始无瑕明德一致展与谥称哉於戏公兹永终誉矣
请平潞州议 张孚敬
臣昨承圣谕欲掣囘潞州讨贼之兵更易巡抚官着用心设法抚剿或待其自定夫更易巡抚官设法抚剿仰见圣谟之所在矣如掣囘兵马或待其自定非愚虑所能及者臣昨因同官臣一清具疏所见既同已附名囘奏矣及退思省益加悚惧夫自古帝王虽神武不杀未有不诛天下之乱贼者也乱贼不诛未有能安天下之民者也孟子称文王一怒而安天下之民武王亦一怒而安天下之民今我皇上一怒而安天下之民以大振中兴之业此其机也夫朝廷纪纲本不失也而失之有渐祖宗国势本不弱也而弱之有由昔唐吴元济反於淮西宪宗命诸将讨之元济求救於逆党王承宗李师道二人数上表请赦元济不从已而王师无功乃遣中丞裴度诣行营宣慰度还言淮西必可取知制诰韩愈言淮西三小州残弊困剧之余而当天下之全力其破败可立而待然所未可知者在陛下断与不断耳李师道夜遣贼徒击杀度不得或请罢度官以安贼党宪宗怒曰若罢度官是奸谋得成朝廷无复纲纪吾用度一人足破二贼度言淮西腹心之疾不得不除且朝廷议已讨之两河藩镇跋扈者将视此为高下不可中止宪宗以为然悉以用兵事委度讨贼已而高霞寓战败中外骇愕宰相入见争劝罢兵宪宗曰胜败兵家之常岂得以一将失利遽议罢兵於是独用裴度之言言罢兵者亦稍息矣诸军讨淮西四年不克馈运疲敝民至有以驴耕者宪宗亦病之以问宰相李逢吉等竞言师老财竭意欲罢兵裴度独无言宪宗问之对曰臣请自往督战誓不与此贼俱生臣观元济势实窘蹙但诸将心不一不并力迫之故未降耳若臣自诣行营诸将恐臣夺其功必争进破贼矣宪宗悦度将行言於宪宗曰臣若灭贼则朝天有期贼在则归阙无日宪宗为之流涕已而淮西果平李师道忧惧不知所为遣使奉表献沂密海三州布衣柏耆以策干韩愈曰吴元济既就擒王承宗破胆矣愿得奉丞相书说之可不烦兵而服愈白度为书遣之承宗惧请以二子为质及献德棣二州臣窃惟唐之有吴元济不啻今日之有陈卿也裴度谓淮西腹心之疾不可不除犹今日潞城为京辅近地不可容乱贼所据也其谓两河藩镇跋扈者将视淮西为高下犹今日各处强犷之徒或视潞城为高下也其谓朝廷业已讨之不可中止犹今日朝廷出兵讨贼已有成命不可中止也彼谓师老财竭欲请罢兵犹今日之有欲为罢兵之言而今日廷臣则未闻为此言者柏耆以策说承宗而使之归命犹今日用李克己之说也唐则元恶就擒柏耆藉天威以收余党今日乃不仗兵力而欲使一介书生行其说於大憝其不知事势也甚矣臣尝谓李克己之策纵使有济亦非帝王万全之道盖堂堂天朝不兴问罪之师而乃使小夫为鬼蜮以制乱贼岂为谋之善哉书曰事不师古以克永世匪说攸闻臣愚不知古也第朝廷纲纪不可不惜国威不可不振往者大同之变朝廷姑息竟莫之惩至今强犷不逞者动以藉口今潞城之乱又不问罪惟务招抚则小人之不逞者又以藉口国典不明盗风滋长臣实忧之切惟今之潞城一隅之地而当三省之全力其破败亦有可立而待者倘蒙圣断驻兵征剿平此一方则威行于缘边风闻於天下而无敢有不逞者犹王承宗李师道之归命於宪宗也或以广西可抚而潞城独不可抚何也夫兴师问罪犹用药治病随变而通之也广西夷寇未尝抗拒官兵且元恶已殱其下人可以抚纳潞城中国之寇魁首尚在杀官军三四十员屠戮生灵无筭诚不可不诛此其所以异也夫裴度以独见而成平淮西之谋宪宗以独断而成平淮西之功臣之知能万不逮度而区区愚衷所以为国尽谋者窃愿効焉伏惟皇上允文允武之德迈古帝王又非唐宪宗可比夫岂断有不足者哉必不然矣韩愈为平淮西碑诗曰淮蔡为乱天子伐之既伐而饥天子活之始议伐蔡卿士莫随既伐四年小大并疑不赦不疑由天子明凡此蔡功惟断乃成既定淮蔡四夷毕来遂开明堂坐以治之臣敬为皇上颂焉惟圣明俯赐裁察
故礼部左侍郎薛瑄从祀议 唐顺之
窃惟陛下懋建皇极身作君师惠然留意理学之臣博采於庶官之论欲以定祀典而彰前德甚盛心也夫瑄之为人诸臣论之详矣臣无可说也臣请折衷之祀典以答明诏可乎臣闻圣人之道有宗传有羽翼盖孔门身通六艺者七十人其德行称者才四人而夫子独许囘庶几其三人又不与也一贯语之参赐而性与天道赐又自以为不可得闻则其精微之际心授心受毫厘不差者固亦难矣所谓宗传者也然文学政事言语亦得与德行分科而居而皆不失为圣人之一体至於门人之辨之勇之艺圣人亦自让以为贤於己且曰自吾得某也而恶声不入於耳自吾得某也而门人加亲是圣人与人之周也所谓羽翼者也此孔门人物之衡也亦後世论孔门从祀者之衡也如使必其宗传而後可以从於祀也则颜曾思孟而下及於濓洛四三钜儒而足矣虽七十子亦有在所略者而况於经师之口传与王韩辈之疵而未醇者乎然且羣然而俎豆焉则羽翼之由也故曰与其过而废之宁过而存之至如瑄者以复性为究竟以持敬凝静为工夫非圣人之道不以志而学非濓洛关闽之说不以尊而信虽其所谓精微之际未知其何如而历其平生其背於圣人之道者亦少矣谓其为圣门之羽翼也复何疑乎此瑄之可附於祀典者一也臣闻衆心安定而成俗俗必有尚衆志鼓舞而成尚尚必有倡倡之者始之也祭之为言报也以报本而反其始也我朝理学彬彬乎盛矣然自瑄以前儒者犹汨於辞章事功之习而未有能卓然於道德性命之归者也而瑄实倡之矣自瑄以後其有如瑄者继踵而出乎未可知也其有能直接孔氏之心传者出乎未可知也而瑄实倡之矣是则瑄其我朝理学之一辟也比之濓洛倡道於宋虽其所自得或有浅深而功则并之此瑄之可附於祀典者二也臣闻之记曰凡释奠者必有合也有国故则否解之者曰国故云者若虞则夔伯夷周则周公鲁则孔子也此代各自释奠於其代之人之证也而国又各自释奠於其国之人之证也又曰春官释奠於其先师解之者曰若汉高堂生制氏毛公伏生也此汉代释奠於汉之人之证也故夔伯夷周公孔子虽不能接世而生而高堂生制氏毛公伏生固亦非旷世之所希有然而与於释奠者代有其人则自建学以来皆然未有空一代而絶无其人也明兴且二百年弦歌之化畅乎远近竖子皆知诵法孔氏而璧宫之侧至今无一人得俎豆其间者非所以鼓士气而彰圣朝棫朴之盛也元之世且推其臣许衡而从祀焉我明乃无一人之几於衡者其必不然矣由此言之苟无圣人之徒者犹宜援而进之而况如瑄之真可以羽翼圣门者乎如是而曰我国之故也而祀焉以比於汉高堂生制氏毛公伏生元许衡其亦可无愧矣乎况今之所谓祀者乃其偃然於累代羣儒之後而非如记所谓特祀以为先师者也奚不可哉此瑄之可附於祀典者三也臣闻周礼大司乐曰凡有德者有道者使教焉没则以为乐祖祭於瞽宗瞽宗者殷学也此学宫祀其能为师者之证也其衅器舍菜而神之者乃其摄斋鼓箧而师之者也瑄尝督学於齐鲁而诸生翕然尊之曰吾薛夫子也故其时师道之尊而庠序之饬始自齐鲁而风於天下盖在胜国时许衡实为祭酒彼胜国时之能尊师道而作材者莫如衡而我朝之能尊师道而作人材者莫如瑄其亦近乎乐祖瞽宗之义否耶此瑄之可附於祀典者四也然或者谓瑄於六经少所着述宜不得与从祀臣窃以为不然夫圣人所为作经者何也以摹写此心而已儒者求诸心而有得也是真能发挥六经者也且自古儒者说经之多莫如马融其体认本心絶不肯为六经注脚者莫如陆九渊陛下尝进九渊而黜融则圣明照鉴固有取躬行妙悟之实而不徒以闻见讲解为功矣况瑄所着读书录且十余万言固濓洛关闽之緖而六经之旨也其为着述则亦已繁此瑄之无碍於祀典者也然宋儒之贤若尹焞罗从彦李侗黄干皆不得与今瑄所得未知其与数子何如乃得与或者亦有是说臣又以为不然夫瑄之所得诚未知其与数子何如也然自濓洛倡道之後羣儒连茹而出耳目薰染亲相授受故其兴起为易而瑄独崛起絶学之後故其树立为难其连茹而出也不得不择其尤者而祀之其崛起也不得不援而进之譬如繁星丽空非五纬不能耀芒而晨星相望则维参与昴嘒然而见微显阐幽之义也安得牵彼以例此乎此又瑄之无碍於祀典者也故臣以为宜如御史臣瞻臣得仁所疏臣愚昧死谨言惟圣明裁择
定山西摆列议 杨 博
雁门宁武偏头三关均为山西门户雁寜二关外有大同犹称屛障偏头一关西连延绥独当边要先年寜雁一带添筑边墙增兵戍守未为无据然边长八百余里原守官兵民壮不满数万名曰摆边实为故事固未见其倚墙拒守如蓟昌二镇真能遏其归路也盖蓟昌合诸镇之力为守颇易山西止一镇之力为守实难今该给事中张齐议罢摆边得之目击非臆说者但事在阃外遽难遥断合无听总督都御史王之诰督同镇巡等官虚心酌议务求长便具实奏闻如果可罢每岁秋防官军民壮止宜屯驻适中地方遇有边警相机战守以保万全
乡贤议 成 德
国家从祀之典最不轻畀以薛敬轩王阳明二先生之贤且着持论者分更析漏久而始定戛戛乎难之矣乡贤虽不能与从祀比崇然列在泮宫是亦贤圣之亚旅而从祀之分茅也德北人于帝乡差近无敢漫举乡贤者而三晋殊不然德非谓三晋名彦如林了无当於乡贤正以如林名彦孤情独迥衆喙难调举者欠真真者莫举耳以德所目暏安邑吴公养洵莅任昌平州知州当魏璫只手障天之时府尹下檄各邑为魏璫修祠逼索捐赀助工公抗辞不之许盖三见逼而三行抗也识者高之惟因官属乙榜无人发其幽光为可叹耳乃若闻喜李公俸万历乙未进士有功国本於张差一案挺议不挠夺职罔悔而是公告陨一子伶仃甚有破其巢而取其赀者若非刘令君发奸作主则李公茫茫坠绪靡有孑遗矣而先此有王公宗舜与猗氏何肖山俱嘉靖癸丑进士曾闻分宜作宰欲召致之屹不赴竟得南道其督粮河南高新郑遗书为本县洒粮於通省公毅然争之及备兵临清张江陵之姻家枉道索帕於机户公复婉辞而谢此其侃侃之节有足多者曾诵其古铜酒望诸诗不惟逼真作者而其清衷爽致俨然称古逸民无愧也以三公而名不挂乡贤则乡贤可知以乡贤重举而无三公之俎豆点缀其间则三公又可知其德行矣偶与友人兴言及斯辄为悼忾谨附书於此以告世之君子如有君子者将不以鄙言为河汉也哉谨议国朝
守险分治永靖交山议 赵吉士
闻治民犹治田也治田者不去其蟊贼则虽终岁勤劬而其田必荒去盗犹去痈也去痈者不消之未形则虽有万金良药而其痈必溃切晋省全疆环亘恒霍太行之麓地少山多而交城静乐一带丛峰邃谷尤盗贼啸聚之薮自古至今久居横行而未能絶其根株者盖亦有故矣卑职令交四载招抚者二踏荒者一曾深入穷山数百里相其险阻察其情形又时召民之老於山中者细心访问绘成图势後屡据各处关提亲挐计缉擒康如江四名於关头寺擒杨芳清杨芳林於惠家庄擒李宗盛於鵰窠擒赵应龙於史家谷擒闫六於静乐之青简皮擒袁世虎於中西都之左演沟石崖窰皆诱以酒食按图势指示究问其出入乃知此山实天生贼窟此山之安与乱非特一郡一邑之利与害也今夫神京以晋省为右臂晋省以太原为腹心而交静诸山逼处太原右腋南起交城文水汾阳西极黄河北踰偏老寜朔盘亘千余里其中若神师羊肠孝文吕梁刘王?管涔芦芽离石石峡鹿径两岭周洪诸山皆前古所称名区天险是赵武灵王辟之以为强刘渊都之以定霸者也历考前代交境西北常列为雄镇宿以重兵唐於岢岚置岢岚军於卢峪口立卢川县宋於静乐置静乐军於楼烦镇立金县於岚县立节度使金亦於岚县立节度使元於静乐置河北都元帅府又於交城西冶村置大通铁冶监设都提举司铁冶所巡检明初静乐两岭关婆娑岭隘皆以太原左卫兵分屯守险崇祯三年特建营房於静安堡设一守备屯兵五百以镇西北两山夫自唐至明往往加意於此数百里之内者岂非以偏雁之险尚在门庭而此地之险近在堂户耶今环境既无有往者建军置帅立县设险之遍内之静安堡又无重兵弹压其间仅一把总防兵百数复退而驻於隔县之文水开栅除分戍摆站传报外实在官兵与弁相依为命者二十余人而已夫险固之地虽数十里犹足容贼况列嶂连云莫知纪极而以五里孤城僻处东南一隅遥制此数百里天险不毛之地窃恐龚遂有所难言抚而虞诩有所难言剿者也盖交山之盗与他境异他境之盗非起於荒乱必迫於罪死非发於土着必聚於流移独交山之盗无所不有时而放羊牧马民也时而揭竿制梃盗也时而散处峒窰民也时而千百成羣又盗也言抚则阳顺而阴逆言剿则此散而彼聚且村民土戍非其亲戚即其交知官府动静朝?夕闻兵少则不敢深入兵多则不能久驻其逆也无迹其合也不测旋灭旋兴旋衰旋盛是岂生而好乱人尽贼哉地势使然也且非独此也小寇不萌大寇不兴交静诸山既雄峻四越其民又生长崖谷勇捷轻生自米家沟惠家庄锺家沟上下横岭数之习鸟枪打鸟兽为生活者约二千七百有奇推之全境可知又静乐石峡南北多产良马即左传所载晋屈地也脱或有变精兵突骑不待外求国家一统海内垂三十载复屡值年丰而负嵎伏莽终未革面设遇一旦饥荒或四方小警窃恐羣山响应出山阳则蹂躏及於平汾越两岭则太原震惊而西北之道不通据管涔鹿径则宣大河保隔而为二而偏头宁武直拊其背而扼其吭即如往者大同姜逆之变相去尚八百余里而山盗万余首破交城招引伪刘都督等遂统领步骑踰山南下越忻州经静乐连破汾州文水清源徐沟太谷数城後 端重亲王督大兵至晋祠羣贼始散归匿故巢然则贼氛之不靖实因於交静诸山之险而诸山之险顾不为朝廷有而为盗贼有者实因於兵备之太少而立治之太偏也卑职深求其故为策有二一曰盗?险而我备之疏交东南境近县治与平原接无足忧其西北与临岚永寜界其山若孝文吕梁刘王?皆絶险凡临岚永宁界盗皆由此出没而东西两葫芦承其冲右西峪左浑峪二水夹之此守险者必据之地也东北与静乐阳曲界其山若神师羊肠交山皆絶险凡忻州静乐阳曲盗皆由此出入而河北古交村当其奥左汾右孔二河夹之此亦守险者必据之地也至於外接县治内接两葫芦则静安堡实居中遥应之地其先废弃卑职具文详请捐资修筑已於本年七月初四日起工建成之日另文申报今纵未能如明时屯兵五百终当益兵二百合见屯开栅百名共成三百进驻静安堡而分兵巡守於河北古交惠家庄锺家沟横岭逯家岭等处於以镇土着而静流移可无意外之虞矣然而兵数换则劳且与地利不相谙久驻则兵与民狎兵之黠者既不难养盗以殃民而民之黠者又且将勾兵而为盗卑职移汛换兵一详业荷宪允咨部一年一换诚未雨绸缪至计也一曰地辽濶而官难为治隋开皇中始建县治於汾孔二河之交因名交城即今古交村也去今治直北百里较之四履颇为得中自唐时移治於山南却波驿去旧治太远复於古交之卢峪口分立卢川县旋立复废今统计本县四境之所及自县城而南不过十里东不过二十里而东北则二百里西北则二百二十里且绵延连接极河踰塞而不知所尽无论鞭长不及盗贼易生即使太平无事纳粮听理民亦苦之切计交邑地虽岩险然民寡赋薄一令一尉亦足以就理况古交旧治实形胜不可弃莫若分移县丞立署於古交废址凡山中词讼税粮使皆得就近听断徵比山民既无踰越之苦而县令亦无耳目难周之患汛兵往来其地亦不敢恣肆以逆民而民亦且积渐驯扰因消其桀骜喜乱之心境内之盗不生他境之盗亦无由而入所谓不用剿不用抚实则兼剿与抚而持之於无穷计无善於此者矣然犹有虑者兵以卫民而山中之民实不利於有兵兵以除盗而民在山中实无恶於有盗民既不恶盗而又无利於有兵少有龃龉激而生乱是所忧又不在贼而反在兵也把总职微权小既不能节制官兵又何以制服山贼非复设守备一员不足以资弹压也诚如所请良民无骚扰之忧奸宄无挺走之虑戍兵调换之日正山寒木落遁迹无所之候乘机掩缉凡屡叛屡服有名贼首不过二十人何难束缚请枭悬首两山使历年负固山顽皆知朝廷之法制从此根株永絶矣所请者长治久安之计若此日山中年称大有山民各安耕凿且渠魁既擒之後余?丧气敛迹可保目前无窃发之忧正不烦宪台顾虑者也
山西通志卷一百九十
