元　胡行简　撰

铭

读易斋铭

东原为文献之邦名卿硕儒代产其地往尝校艺秋闱士子试于有司殆七百有余镌额所取才二十人耳穆萤徳敬其一也徳敬名其斋读易徴为之铭铭曰混沌未分易道已具混沌既分易道斯着肇自上古庖牺挺生八卦将画马图斯呈人文昭宣圣人代作易书大备施及濓洛更互演绎理象昭明大易之道粲如日星嗟世之人咸知有易卜筮斯尚孰能探赜猗欤穆萤刻志穷经动静语黙惟易是徴吾心之微参乎造化易具诸心匪由外借理象事物一本万殊体之吾心騐之易书在昔圣韦编三絶勉旃力行庶几有得

芸阁铭

丰城胡仲恭建阁庋书题其顔曰芸阁书香徴为之铭铭曰丰西胡氏藏书有阁经史子集万卷参错藏书孔多何以辟蠧爰采香芸宻寘防护积而能读如日之东循序而进日行太空猗维仲恭士林之英闭门却扫矻矻穷经圣贤事业布在方防致知力行是效是则积而不读与无书同孰云糟粕道在其中我述斯铭匪为夸美爰集格言朂尔孙子

题防

题江山万里图后

天下之山莫髙于西北天下之水莫盛于东南禹贡九州其广轮所及东南西北相距各万里俱可考见惟邹衍言九州外更有大九州事非经见不可臆知也清江某示余江山万里圗能赋者多工为诗文形容其美余窃惟某之冩是圗盖欲观山川之源委究脉络之防通以进徳修业非特资览翫娱心志而已山川皆始于徼外而达于中夏禹贡言山其事有五言水凡九而水之最大者江也河也山之巍然髙且大峙乎四极者支分条析悉可知矣今以江之发乎岷山者观之可以论为学之事岷江之东注也歴白盐过赤甲层崖峭壁撗亘乎左右瞿塘滟滪龃龉乎中流拂其顺流之性而激之以横溃者比比皆是也然朝宗之势孰能沮之哉出巫峡下夷陵则滔滔而流达于海矣君子之于学也盖犹是耳始之为学扞格而难入犹江之萦乎崖石也中焉有得犹江之并纳百川渐至广大也终之所至浩浩荡荡邈乎不知其所始茫乎莫测其所终犹江之合乎钜海浑沦无间也观乎水斯可进徳况观之长江万里乎宜诸君子观是圗喜而咏歌之也某年方强仕笃志有为措诸事业如山之髙如川之方至尚于斯圗有取焉

跋兰亭帖

右军兰亭世之善书者临冩最多惟吴兴独得其真观兰亭所藏此卷笔意流动疑吴兴冩时必有神助也甞观吴兴兰亭跋语其所见墨本无有同者则刻者互有得失也右军初本后唐摹勒于石契丹灭石晋以氊罽褁之而北契丹主殂军士争取玉帛此石流落民间为孙学究所得后宋景文公复购得之即今所谓定武本也近世吴副枢之孙以此石归之御史大夫额森特穆尔其家废不知又流落何处但此帖乃世间至寳当必有神物呵防之他日出为世用与汾隂寳鼎同为瑞物也

题袁叔正学士卤簿仪后

窃观前代帝王勲业之盛非得公卿大夫士作为文章以发扬润色则其事虽载之史册终不能脍炙人口以表着天下后世周宣王石鼓尚矣汉唐之君功烈虽陋而至今炳炳烺烺耀人耳目者以司马相如扬雄栁子厚韩昌黎之流为之铺张而极其声容之盛也我国家混一海宇治底隆平英宗皇帝承重熈累洽之余肇修卤簿人物仪卫之盛蔚然为一代伟观沛国袁叔正氏纪之歌咏使太平盛典与雅颂相为悠乆汉唐不足伦矣

碑

清江镇晏公祠庙碑

清江镇旧有晏公庙厯世滋乆莫之改作谒而祀者见其隘且陋欲撤而新之不果洪武甲子里人彭士寛慨然曰神食于斯永福我民而庙貌不足掲防妥灵非缺典欤凡徼福者闻其言或助之金或输之粟以相其役乃度地于寳金山之侧建殿庭立门庑防模位置增其旧数倍既逾年弗克就郡守钱恕还自京师过而叹曰独力之难成也如此乃捐俸以为之倡于是乡邑官吏咸相率鸠赀以相其成不待劝而能也逺近之见者闻者争効其力逾数月竣事里父老士庶击牲酾酒告成功于神咸愿勒石以纪成绩前守以属予因次第记其説以为之文按郡乗镇之地故金阳县也山川英淑之气代产异人以庙食于斯聂公友喻公法先是也公生乎是镇与二公匹休祠而祭之亦宜也稽诸礼经能为民御灾捍患则列之于祀公之威灵始乎乡里着于江右南至湖湘东暨京口以至川峡河海莫不仰其英风钦其蠁上自朝廷下逮士庶舟楫之行材木庶物之运卒遇风涛之险往往叫号神明其免于危难之余而措之坦夷之际易危而安如履平地祠宇所在晔然相望矧公桑梓之乡可弗加之意乎礼莫大于报本不于祠祀致恭不可也公生有异质善事父母人称其孝生为孝子殁为明神故宜黙扶世道与天地相为悠乆也若其始生其卒年月勒之碑隂兹不续为之书乃为之铭铭曰鹿渚之濵江山胜处葛峰南来萧水东注挺竒毓秀猗地之灵笃生异人为时之桢济物以慈事亲以孝为己为人克全其道生为孝子殁为明神功在国家泽在斯民河海湖江惟神所职舟楫无虞咸戴神力御灾捍患崇徳报功神溥其惠人効其功寳金之山新宫所在桑梓之邦万世攸赖神灵有赫庙貌斯防护国利民永矢弗愆

重建喻公真人溥济庙碑

太极判鳌极立峙而为山流而为水其山水回合之处必有神主之郡城东三十里有芳洲曰中胜前俯大江后枕溪流葛峯屹其东蒙岭矗其西湄湘玉峡襟带其南丰水锦江緜亘其北互相映带而洲居其中若翠水环蓬岛英华清淑之气挺生人杰不为烈士则为明神若太尉陶公侃真人喻公法先生于斯居于斯太尉之先鄱人而随母湛氏长于是皆为乡邦之光与山川相为悠乆也真人生而聪頴笃孝于亲潜心造化思与神明居富商钜贾舟楫往来即真人问休咎敏发捷中如响之应声莫不悬合郡县上供之物运输京师公私懋迁之货经渉湖江猝遇风涛之险致祷于真人即拔之颠沛之中措之安全之地威灵烜赫四方之闻见者无敢不敬也临郡以其事白之于省宪转以上闻制封公为神功溥惠真人庙额曰中胜洲溥济庙勅翰林学士承防程钜夫文其事于石楼台殿阁栋宇翚飞穹碑雄文光采焕发蔚为江右伟观遐迩所共瞻也嵗壬辰悉燬于兵举目惟荆榛瓦砾过者莫不防伤郡人爰募众力建数楹奉真人香火为庶民乞灵之所至大明洪武十有五年里之耆徳膺众请典供祠事遂畚瓦砾辟荆榛重建水府龙君之殿真人之宫致敬之庭暨分祀之祠以次第成防模位置悉复其旧里老父啧啧称叹咸曰新庙翼翼虽神灵所致兴造嵗月不可泯也宜勒之贞珉以彰神之丕绩乃相率徴为之文余惟望于山川徧于羣神有虞犹然宜厯代敬共神明也稽之于礼凡为民御灾捍患必崇祀以报北暨河淮南连荆益吴樯楚柂咸宥庇焘而神霄督府晏公代天宣化灵应昭著又真人之髙第弟子也崇徳报功咸载祀典严庙貌于所生之乡俾人知水木本源之意宜也真人生于宋开禧甲子三月至元景定壬戌二月端坐而化子仲昭有道术人信向之真人孙曰权曰衡咸克世其家洪武七年朝廷闻神之灵迹遣使致祭恩宠隆厚与庙俱新吁盛矣铭曰大江之西兮豫章上游仙水孕秀兮中胜之洲地既灵兮神所都防国庇民兮扬天休神依人兮人依神安厥止兮将奚求民戴神兮为其司命神祐民兮降福孔遒庙貌再严兮祀事修云风帆樯兮百无忧神之出入兮龙为辀水不扬波兮安流归安斯庙兮绥我民瑶图同乆兮万嵗千秋

传

廖节妇传

妇姓陈氏淦之仁和里人也防聪敏嗜书史姆教以五七言诗輙能成诵所受书过目不忘每读列女传慨然想其为人处父母之侧昆弟姊妹之间未尝有过恪守女则宗姻亟称其贤甫及笄择所宜归咸曰此贤女也必得壻之佳者为之配廖氏世姻也家丰而子且才遂归之相夫子以顺事舅姑以敬动无过举舅姑殁防合宜逾数嵗夫以疾终志欲从死勉之者曰抚遗孤以承宗祀义至重也舍生而不合乎义奚取焉遂弗果服除有欲夺其志者仰天叹曰山可移河可塞吾志不可夺也遂笃训子期亢而宗嵗时伏腊奉祖祢睦姻族丰俭适宜曲尽礼意闺门肃穆庭无间言凛然自持皎如氷雪深可嘉也前史氏曰虞周盛时教明于上俗美于下妇人女子咸有贞信行春秋战国守节自誓者昉见于载籍世教衰而后节义之名立岂不信欤欧阳子大书断臂之事以愧长乐老益足伤矣陈氏女之廖氏也兵燹方宁家业凋坠处乎艰危之中而秉心不渝卓然有烈丈夫之风视世之以利害为心临艰而易操者盖亦可感也已

墓志铭

元故朱公墓志铭

人才之生于斯世必为邦家之用然国之取士非一途士之效用非一艺皆可以立功立事黼黻皇猷汉张释之司马相如卜式之俦皆以资入仕其事业照耀简防使自立得位以行其志固不出三君子下必有可传于世者岂止如是而已公讳升字自立姓朱氏世居丰城之西航川先世以儒起家祖申甫宋太学斋谕父明道承务郎瑞州路山银提举公生而聪敏甫数嵗从师学所读书輙能背诵稍长入郡庠江右儒学李公建心时为教授一见竒之天厯庚午河淮以南大饥诏募民入粟拜官有差公首应诏擢南康县尉盗肃民安监常徳府税课増于旧擢江州路司狱广平秦公裕之时为太守亷能自持待僚属以严而有加礼府中事与公商议条令合宜秦公甚敬之未几丁外艰丧悉从礼制服阕擢登仕郎监南昌之石马税地当要冲商贾辐辏增于旧十倍前之司征者収羡余悉归私帑公悉还之官一毫无所私改监常之宜兴税浙最富庶莅事一如石马时陞两淛都转运使监常司令阶从事郎将趣装之官而潢池之衅起矣公事亲孝律已亷处宗族以和交朋友以信凡承上接下虽不妄与之交而谦恭和怿亦未甞失色于人延师教子皆名进士若邑李亷行简朱倬孟章学官邹连平仲礼意浓厚乆而弥敬是以阶庭子弟彬彬尚文义方之效彰彰在人耳世家大族足以为法焉公生于至元二十五年戊子至正十四年甲午六月二十一日以疾卒得年六十有七娶李氏丁氏黄氏皆大族长子光孚瑞州路髙安县丞次徳孚孙男六人公辂公辅公轼公衡公辇公輗孙女四人长顺正适熊景略次适廖祯次适漆固次顺柔适熊齿曾孙男十四人桂孙生以常正常熈孙璧孙申生富生钟孙惠生澄孙菊生权孙祖保曽孙女九人嵗甲辰二月十三日卜兆于南岸之原铭曰生长升平游宦升平福禄攸同夀考且宁生为良吏殁为良臣社未见屋蔚为全人噫公之位未及显才未及施周旋郡邑筦库之余已知其有猷有为髙风令闻固将传之永世而绵绵福泽尚霑溉乎来裔也前奉训大夫行御史台监察御史胡行简撰

行状

水谿镇廵检赵公行状

公讳嗣椿字思齐故宋安僖王之裔世居开封府之浚仪逺祖某宦游江西遂居丰城再迁临江之清江镇髙祖望之朝列大夫刑部尚书兼江西提刑观察节度使封浚仪公娶魏氏封浚仪郡夫人曾祖钫夫十二斋谕早世娶何氏守节自誓宋旌表其门封贞节宗妇夫人奉勅于本镇龙溪之原祖时彦授儒林郎修文馆学士代祀南岳号秋碧先生娶王氏封宜人父若原授承直郎淮西道营田司提举性慕善好施与集贤院号清隐先生娶皮氏公防失怙恃卓然有立志敏于为学辛勤起家内睦族婣外交朋友咸中礼节其居家以延师训子为务处乎乡里恒劝其以和顺为先为人解纷排难人咸服其公心海宇熈洽当道贵人交为之荐初授湖广水谿镇廵检秩满还家不乐仕进遂遨游于江湖间以适已志壬辰嵗乡民弄兵家业析荡遂徙居南昌上柴巷甲午嵗十月朔以疾终于正寝公生于元贞丙寅得年五十九娶胡氏子男三人长古训娶聂氏张氏次男防男皆殁于兵乱之间孙男四人长骥徳次晏弟次晏孙防愚孙惟公故国世臣之家前翰林子昂赵公皆族序也值文恬武嬉之际使摅其素蕴周旋祼将之列何官不可为乃小试徼廵翩然归隐放浪江湖间无所龃龉于世所谓在彼无恶在此无射者庶乎近之矣潢池弄兵赍志以殁悲夫儿为王臣从事藩阃亲存禄弗及养亲殁敛勿及视不克备礼则重可悲已仆与古训有通家之好因次第其事以乞铭于当世立言君子尚矜其志而文之当不忘显扬之盛徳也