或又曰。儒禅淆滥。持世道者之忧也。子儒衣谈佛。且为分疏。非惟搀行之讥。实蒙二本之责。子自救不了。奚呶呶之赘欤。余应之曰。朝闻夕死。先圣之言也。此心此理。同先儒之言也。邹子舆氏。恶二本之夷之。亦恶执一之。子莫儒佛参同。大明于世界已久。不待今日也。自悲智慧鲜劣。发蒙小言。其于阐扬性道类。置纸灯于二曜之下。戛瓦缶于八音之间。焉能为有无哉。惟违心作诳。好名为欺之语。自信操笔时。凛凛佛菩萨圣贤。举头鉴照。不敢只字蹈焉。然则儒衣谈佛罪。知不顾者。非二本也。恶执一也。儒禅诸书。有详说。有反说。约心经金刚。约之约者。偶因酬答机缘谬。各述为大意。目底法门龙战。道术羊岐。原为明道。用东鲁之学疏经。匪云背儒。与西干之徒。夺席从此。余且为杜口毗耶矣。

己未孟秋。东海止庵。王起隆识于楞严之般若堂。

善信汪裕助银四钱。沈纯祉钱甲徴王颖之黄承苍高佑釲各助银五钱。尤天祚助板二钱。刊此心经大意。比丘受付真境各助印四钱。谢文英书缪时化梓。同祈开　佛知见。破除凡小愚痴。证性菩提。度脱尘劳苦厄。

王起隆敬识　板寄楞严流通