默壶氏闽产也。有囊括宇宙之志。慕司马子长之为人。足迹半天下。所过名山大川。并包胸臆。乃兹游浙上会稽。探禹穴至止于武林。武林盖都会。天下之多智多辩。与百家众技之流聚焉。而逞以能自雄。默壶氏惟愚惟讷。若一无所能者。神泠泠然清。貌臞臞然古。心恂恂然实。盖有道之士乎哉。叩之则博通今昔。而玄宗内典靡不参究。尤长于堪舆家言。壹禀于易故。舆图形胜。如视诸掌。尝自言曰。易逆数也。风水之势。亦取诸逆。金丹之道。又岂外于逆哉。然犹滞形躯。终归幻化。不若无相氏之超脱轮回。直登彼岸耳。其所著述。有心经释义。意尤未尽。又着释疑诸论。如呼寐者。而使之寤也。愚夫愚妇。皆可与知成佛作祖。循言可入。且世之诋佛者曰。佛说无心。心可云无。默壶氏谓。无诸妄心。即佛无心也。又诋佛教者曰。有体而无用。岂知色空不异之妙。亦不外于世法。果离世觅菩提者。可同日语耶。辟佛道之蓁棘。为后学之指南。有功空门。岂曰小补。予卒业是书。愧不能如空生之了悟。姑答有发僧胡使君之请。而为之叙。

万历丁亥春日琼海浮槎生前进士钱塘许岳撰