钦定四库全书
松隐集卷三十三 宋 曹勋 撰
题跋
跋陆贾图
仆幼读西汉便喜陆贾之为人其行已之长虑事君之大节为人之成谋善後之智策每三复而叹仰之虽东汉士夫以风节相尚其行义立志比西汉终不能自全是知其况每下矣仆累将使旨偶叶上意得保首领庶几昔贤乃以负郭所种饮酒所用分遗三子仍画此图人各一本俾通晓贾意仆亦不待引年力丐休致卜居於天台山麓往来子舍率不踰季即移舍焉其击鲜之乐车马之遗不待言而意已传念非教子一经而有益过之诲诚非昔戒第仆身历多难速於安养倒行逆施以保其身尔若谓玷国朝以来家风千佛名经之选固获罪名教也噫人谓欲享其佚而用之以惰者其佚必穷儗获其欲而用之以肆者其欲必废吾与若辈尚监兹哉
题三苏图後
予藏此像每展閲瞻敬揽余烈而揖清风用以自慰宣政间先子与叔党少尹乡契厚善观此轴云甚肖予时在上庠每得侍立即垂教不勌公取剥余莲蓬画松一株偃盖劲挺有傲雪霜之气题曰霜风遗予曰子後福禄如之每着於心不忘其见予之意云
跋赵超然诗後
老超然旧友也平生留意三乘得向上一着复以笔墨游戱佛事皆林下出尘之语向秦丞相擅一时之权窘以它事寘居士於举世不堪之地人谓必死公以此道安之略无罣碍後正王封盖其所得过人多矣观与罙公周旋於诗札间使人增道契之重【阙】
题觚赋咏或与方外之友谈经味道【阙】
世胄儒学开国承家幼喜诵此经艰关不辍唐张御【阙】
跋崇兰图【三贤者简斋叔问程志道】
【阙】 余比自渡江皆识三钜公及知崇兰同心【阙】
跋郑枢行状後
尝谓士抱非常之才故能定非常之事有启天闭地之识始建卫社稷之功彼录录辈过而不顾者有矣仆比官泉南得与枢密弟致远联事备闻公当阽危之际独立柏台力抗非类尽忠节叱不臣罄一时之仁勇伐二凶之逆谋方苗傅曳其带时变在须臾公视之如拉朽初无避就凛然直与段顔英烈并驱诚大丈夫哉他日第复辟最当揭若日月矣
题邝太尉枇杷洞
邝仲询并第六弟朝直之暇搃董德之赵安国杨子正李功遂王与善及三茅高士张逹道桐柏王虚中洎刘景文曹功显会於枇杷洞之晚翠庵一觞一咏载笑载言坐间万景视侧百趣客皆自得坐立裕如或弹琴围
棋或操【阙】 或与劵内之士?茗焚香或前直江潮有层澜鲸波之思或後临西湖放山水烟云之适揖重霄而收灏气梯石桥而探穹崇倚长松而知茯苓破苍石而见白玉盖松岭之福境也不觉日暮夕隂西起岚光明灭山寒侵衣宾从忘归继欢以醉慨念幽絶爽垲之所亭榭临瞰之伟千百年之上天藏地秘寂寥无纪一旦表而出之境生象外纷然盈前履以高韵幽旷之士遂极一时之胜又谓此乐不可无闻因语仆书於石壁云
跋朱丞相书刘高尚事迹
大丞相朱公风神高快气韵静一夙禀穆清之喆叶赞熙治之运天真太和幽结羣类故一见高尚所与次仲书问默与意会归心明跋密契道真信乎岩高则云霞之气鲜林深则竽籁之音亮过庭之训芝兰接武为世极荣行辅上圣建翠凤之旗於故都同文轨於方域则子房鄼侯不专美於汉而高尚次仲实松乔之约非主客也
跋东堂先生诗卷
毛泽民以文章名世於长短句尤为超诣若诗文则传人间者甚少今此篇高絶情文兼厚蔡公复藏以什袭不惟知先世过从之贤且见好贤乐善之诚宏贲今昔曹某虽未识面喜书卷末
跋郭恕先画
郭恕先神仙也事迹见於国史史亦载能画入神品然世罕有得其画者予家藏此轴三世虽屡遭惊恐惟不失此岂神仙护持得珍玩以永世耶
跋董亨道画吴江图
仆顷屡过吴江每廹吏事不得纵意所如一夕乘月抵桥下横?数声水鸟惊飞觉鱼龙出没波间冷透衣袂逮今十五年犹思之今见亨道画此轴为题一絶於後云月净吴松碧照空水天都在玉光中十年不踏长桥路想得沉沉卧影虹绍兴戊寅四月中澣功显云
又跋别轴
亨道居山林秀絶处潜心幽胜出为无尽观横斜平直七纵八横持一圆墨舒卷楚山要领则我亦为之楚足不作穷探也功显云
跋功德寺赐额石刻
偶以琐材奋身孤远累缘薄効得际圣神荷四朝眷知致位掌武名浮於实奉职腼顔所幸叨冒之後合奏请坟寺额为存殁之荣寻具恳章上逹宸扆果蒙天造俞允赐寺额为显恩褒亲禅院恩贲甚渥事愧罔功得以香火之勤仰祝天子万寿余泽细行用追严先世其为不世之遇岂言语可喻兼臣故乡本颍昌府自国初至今业儒学取科第皆早世虽居汴自先臣以上累世坟垄皆在颍昌惟母妻及亡弟葬於此山岁时永怀松楸久阙展省今得裒祭於一堂之上魂魄有归诚泉下之幸谨以勅书刻诸坚珉庶永久相传子孙不失祭享上以昭圣代之光宠次以侥幽明之冥助
跋雪窦偈後
雪窦显禅师名冠诸方为一代宗师有所书偈流落霅上皆元符崇观间大臣从列及当世名流胜士题识其後乾道中住何山纯公偶见知旧欲以此偈糊壁纯不以实告亟求佳楮易得之出以相遗予三复叹赏手之不置若元珠之再得也因为褾褫笺其漫晦复授纯谓可送雪窦方丈令世世传扬为山中家风俾真蹟不没坠人间顾欲糊时岂止覆酱瓿也纯喜请走四明付之计显公亦谓余不忘付祝云
跋香严颂後
古德垂教或示人或劝人皆方便门也香严此颂劝导俗情俾趣真宝若於此荐得便当一跃跳过天门运斤成风千金不换心老到此想连此轴一掷矣
题周昉大内图
有国之化每自内以及外然下以承上从风而靡矣周昉能彷像禁密绘以为图则用心於美化欲作世范志意亦广矣是宜藏之况丹青人物之妙深造原底盖有唐名笔也
跋打球图後
此唐太宗打球图备尽乘骑击逐之妙今跨照夜白赴球甚俊使人想像横冲宋老生军时可见一时破敌意气
跋九行洛神赋
陈思以洛妃寓言一时称重百代又得顾虎头写其情状大令书其文采画法心画之妙後世以为能事尽於此比秘藏大令真楷九行较世所传尤为秀拔行行典丽字字清劲怀神物摘取散落小全赤水元珠未可再索然书府中真有光气属天矣
跋赵千里画石勒长跪图
石勒微时王夷甫便识此人异相急逐欲杀之得右侯遂帝全赵亦其英略絶人信任贤俊之效兹见佛图澄推诚接物有足多者千里乃肯写其梗槩云
跋心老所藏
昔人谓书以精神为上结密次之位置又次之杨凝式身在衰乱犹能以笔法传後者一主於精神可不务哉今四公皆廊庙器至盟雅道宜其心画超轶絶尘竞爽名世况元佑间奎壁和气锺於朝右遐想风度覧此心目之敬敦行师宜袭以珍所也
题陆宰七贤图
旷逹之士代有其人竹林七友最为名世虽被外难而清节楚楚无一丝头点污山水历古推重宜也天台邑大夫好古博文藏此图以相示因知君维持雅士为力云
跋卫太尉岩集图
卫公雅志安林泉禀生似无尘土缘英标孤映出羣鹤姿仪密际三界仙居临山麓絶焕丽楚楚松竹相後先幽岩嵌空截緑玉嘉木?映揺苍烟喜招社友共清集中有一老谈幽禅其余六逸咸自若炷香?茗殊怡然曹丘倚案独阁笔想见窘思人所怜衆宾得接书史乐浩气高压江湖天只觉谈话可上汉不儗步武犹居鄽异隐能画巧为此一段美事端宜传好辞更赋风月上胜韵直彻星辰边他时一笑忽相値固应何止三千年
跋夏御带所书千文
太尉夏公以戚里肺腑之贵躬翰墨冷淡之学敦诗说礼博综羣书心慕手追备尽八法其於点画之妙已凌跨昔贤意好不倦日进未艾也东坡谓真生行行生草昔人皆正行草书兼得而後横斜平直无不相乘除更愿力於真行则他日不择笔墨信手拈来无非麟之一角也
跋唐文皇手勑
文皇嗜二王书不啻饥渴鸠集搜采殆尽其精微悉存於胸中故落笔之际则英伟雄俊非复二王气味大抵帝王自有范围神化之妙非世智能测
唐文皇九仙帖
唐太宗开基盛主好大喜功虽引使人亦不付有司断以已意其於翰札之美则龙跳虎卧矣
跋智果文福帖
此帖前为行草後自年月下小楷十二字语意所称道类谢安石一辈人果初师智永然特瘦健与永不侔尝谓永曰和尚得右军肉智果得骨於此可见但评书颇讥果伤浅露者岂以果作字期於有似致轻重不伦遂失自得之趣宜评者为言也迹其好尚则优矣
跋王羲之雨晴帖
羲之与子侄辈书草草似不经意及寻绎之笔笔皆有位置如大辩智人虽语默无常悉证於道此帖是也千载间虽有作者往往得彼失此曷能集大成也
跋晋王洽仁爱帖
王导行草见贵当世洽在诸子中又最知名而书不减父风下笔有新意此帖当是以其兄散骑常侍恬之亡也语故切至笔锋鲜润加之结密未必不氷寒於水
跋陆柬之千文
陆柬之当唐太宗高宗之朝故书千文阙渊民治三字少学书於其舅虞世南晚乃习二王法故体象与世南殊不类张怀瓘谓一覧未察沉研始精则王虞神气柬之笔下为可分矣
题亲书金刚经後
世胄儒学开国承家幼喜诵此经艰关不辍唐张御史冥报録亦谓此经为续命经谨斋素金书上资亡过父母下续此生寿命伏愿名挂佛心经与事应不间今古均得感通仍取寿春府永庆寺石本不书分数以则为即庶冥官所取之文读诵者必获胜缘同登觉道时大宋乾道四年岁在戊子立秋日具位曹某书时年七十一
松隐集卷三十三
