钦定四库全书
周礼注疏删翼卷二十八
明 王志长 撰
筑氏为削长尺博寸合六而成规注今之书刀
疏汉时蔡伦造纸蒙恬造笔古者未有纸笔以削刻字至汉虽有纸笔仍有书刀是古之遗法也反张为之○王氏曰削长一尺博一寸合六削而围之其埶圜而成规所以制其体也
欲新而无穷注谓其利也郑司农云常如新无穷已敝尽而无恶注郑司农云谓锋锷俱尽不偏索也?谓刃也脊也其金如一虽至敝尽无瑕恶也
王氏曰此皆材美工巧之效所谓鲁之削不过也
冶氏为杀矢刃长寸围寸铤十之重三垸注杀矢与戈戟异齐而同其工似补脱误在此也杀矢田猎之矢郑司农云铤箭足入槀中者也垸量名
戈广二寸内倍之胡三之援四之注戈今句孑戟也或谓之鸡鸣或谓之拥颈内谓胡以内接柲者也长四寸胡六寸援八寸郑司农云援直刃也胡其孑
疏谓之鸡鸣以其胡似鸡鸣谓之拥颈以其胡曲故也○薛氏曰柲长六尺六寸合援之八寸内之四寸其长七尺八寸矣○仲舆郝氏曰胡锋旁出而下曲者即钩也援刃直向上者
已倨则不入巳句则不决长内则折前短内则不疾注戈句兵也主于胡也胡之曲直锋本必横而取圜于磬折已倨谓胡过于直可以刺而已以之钩人则不入也已句谓胡过于曲可以钩人而已以之啄人则创不决前谓援也长内谓胡以内过长则援短援短则曲于磬折引之与胡并钩故折前短内谓胡以内过短则援长援长则倨于磬折引之不能速及故不疾
是故倨句外博注博广也倨之外胡之里也句之外胡之表也广其本以除四病而便用也
王氏曰葢戈之制其广二寸而胡之表里则皆丰于二寸以其所用以钩者主于胡故也
重三锊注锊量名锾也三锊谓一斤四两
戟广寸有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩与?重三锊注戟今三锋戟也内长四寸半胡长六寸援长七寸半三锊者胡直中矩言正方也郑司农云刺谓援也?谓刺者着柲直前如鐏者也戟胡横贯之胡中矩则援之外句磬折与
王氏曰戟亦戈之类戈二刄戟三刄则其广宜少杀于戈然后便于用故戈广二寸而戟广寸半戟之长亦尺有二寸胡之长亦六寸特其胡内之接柲独长于戈之内半寸而已故内三之则凡长四寸有半寸矣胡四之则长六寸援则中锋之直刃五之则其长七寸有半寸与内之长亦其尺有二寸而已胡曲上向在两旁横贯之也倨句中矩亦指其胡而言之其形磬折中矩之方○薛氏曰戟柲长一丈四尺八寸合援之七寸半内之四寸半共长一丈六尺车戟常是也
桃氏为剑腊广二寸有半寸注腊谓两刃
疏两刄者两面各有刃也○敬仲郑氏曰剑所以御暴除恶以桃氏为之桃能辟除不祥故也
两从半之注郑司农云谓剑脊两面杀趋锷
以其腊广为之茎围长倍之注郑司农云茎谓剑夹人所握镡以上也?谓茎在夹中者茎长五寸
中其茎设其后注郑司农云中谓穿之也?谓从中以却稍大之也后大则手把易制
疏先郑云穿之谓穿剑夹内茎于中故云中其茎后郑意设训为大○俞氏曰中其茎则易把握设其后则张而易制○愚按后读为有后之后正指茎下稍大易制处也不必训设为大
参分其腊广去一以为首广而围之注首围其径一寸三分寸之二
疏此剑把接刄处也○薛氏曰圜于上以接刃者为首
身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之注上制长三尺重三斤十二两中制长二尺五寸重二斤十四两三分两之二下制长二尺重二斤一两三分两之一此今之匕首也人各以其形貌大小带之此士谓国勇力之士能用五兵者也乐记曰武王克商裨冕搢笏而虎贲之士説剑
鳬氏为钟两栾谓之铣注铣钟口两角
疏古应律之钟状如今之铃不圜故有两角也○敬仲郑氏曰鳬之为物入水而不溺胜水而不淫先王作乐亦欲其无淫溺之害○薛氏曰钟口两角谓之栾钟之所先故名铣
铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞注此四名者钟体也郑司农云于钟唇之上袪也鼔所击处
薛氏曰气之上达谓之于于言和也○俞氏曰鼓则于上所击处故云鼔钲在鼓上居钟体之正鼓舞之正中者故云钲舞则在钲上声之震动于此者故云舞○三山林氏曰舞者音之所发动者也又其乐莫不有节取舞蹈厉有节之义
舞上谓之甬甬上谓之衡注此二名者钟柄也
薛氏曰体所以出声柄所以垂体用出舞上取其尽而有继之义故云甬衡者平也衡居甬上又小于甬林氏曰钟所赖以为平者则声平而不陂也
钟县谓之旋旋虫谓之干注旋属钟柄所以县之也郑司农云旋虫者旋以虫为饰也?谓今时旋有蹲熊盘龙辟邪
林氏曰旋言其文之回旋也干者言其彊而能属钟也
钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景注带所以介其名也介在于鼔钲舞甬衡之间凡四郑司农云枚钟乳也?谓今时钟乳夹鼓与舞每处有九面三十六
王氏曰钟带者其形条而细若带焉以介钟而正其名如篆籀之文而义隐于其中故又云篆凡数事以条数物以枚篆间有钟乳以夹鼔与舞故又云枚○林氏曰枚言其数之可数也○仲舆郝氏曰大星曰景乳似大星故又谓之景
于上之攠谓之隧注攠所击之处攠弊也隧在鼓中洼而生光有似夫隧
十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间为之舞脩去二分以为舞广注此言钲之径居铣径之八而铣间与钲之径相应鼓间又居铣径之六与舞脩相应舞脩舞径也舞上下促以横为脩从为广舞广四分今亦去径之二分以为之间则舞间之方恒居铣之四也舞间方四则鼓间六亦其方也鼓六钲六舞四此钟口寸者其长十六也钟之大数以律为度广长与圜径假设之耳凡言间者亦为从篆以介之
疏此钟从鼓钲舞三处上下为十六口径寸而言故郑云此钟口寸者其长十六也按国语云景王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以立均出度古之神瞽考中声而量之以制度度律均钟韦昭云均平也度律吕之长短以平其钟和其声也据此义假令黄钟之律长九寸以律计身倍半为钟倍九寸为尺八寸又取半得四寸半通二尺二寸半以为钟余律亦如是其以律为广长与圜径也此口径寸上下十六者假设之取其铸之形则各随钟之制为长短大小者此即度律均钟也○王氏曰前言钟之形体有异名此又言其大小长短之制○陈氏曰典同凡为乐器以十有二律为之数度若黄钟之律九寸十六之而铣取其十以为度则铣当径五寸有奇余律各随其数起之○王氏曰凡钟之制皆下侈而上敛故钲之径得铣径十分之八而铣间则与钲同也鼓间又去二分则居铣径十分之六也舞脩舞之长也与鼔间等舞广舞之径也又去二分则居铣径十分之四以此推之则铣间与钲之径相应鼓间与舞脩相应也然舞上下既促则当以横为脩从为广则上不失于太敛下不失于太侈矣
以其钲之长为之甬长注并衡数也
疏经文不言衡长又以钲长为甬长太长不类故知并衡数也
以其甬长为之围参分其围去一以为衡围注衡居甬上又小
参分其甬长二在上一在下以设其旋注令衡居一分则参分旋亦二在上一在下以旋当甬之中央是其正窦氏曰旋即镮也形如璧羡所以属柄
薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有説注説犹意也
愚按説犹故也
钟已厚则石注太厚则声不发
已薄则播注太薄则声散
侈则柞注柞读为咋咋然之咋声太外也
弇则郁注声不舒?
长甬则震注钟掉则声不正
是故大钟十分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚注言若此则不石不播也
王氏曰葢钲间鼔间各居其铣十分之六则取此以为之厚自无已厚已薄之病
钟大而短则其声疾而短闻注浅则躁躁易竭也钟小而长则其声舒而远闻注深则安安难息
为遂六分其厚以其一为之深而圜之注厚钟厚深谓洼之也其洼圜故书圜或作围杜子春云当为圜疏此隧谓所击之处初铸时即深而圜之以拟击也○仲舆郝氏曰隧燧通如镜取火日中者钟受击处为圜形微起光明似镜深高也犹觐礼为坛深四尺之深郑谓洼误○陈氏曰国语周景王将铸无射又为大林以覆之单穆公曰先王之制钟也大不出钧重不过石律度量衡于是乎生小大器用于是乎出伶州鸠曰细抑大陵不容于耳非和也听深越逺非平也又曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟百官轨仪又左传曰夫乐天子之职也音乐之舆也钟音之器也天子省风以作乐小者不窕大者不槬故和声入于耳而藏于心如是则声之或薄或厚或小或大或远或近不可不察也
防氏为量改煎金锡则不耗注消湅之精不复减也?谓量当与钟鼎同齐工异者大器
疏器大虽同齐使别工为之故鳬氏之外复设防氏
不耗然后权之注权谓称分之也虽异法用金必齐疏法谓模假令为两鬴即为两模是异法而器之用金多少必须齐均也
权之然后准之注?谓准击平正之又当齐大小准之然后量之注铸之于法中也
疏量谓既准讫量金汁以入模中铸作之时也
量之以为鬴深尺内方尺而圜其外其实一鬴注以其容为之名也四升曰豆四豆曰区四区曰鬴鬴六斗四升也鬴十为钟圜其外者谓之唇
其臋一寸其实一豆注故书臋作唇杜子春云当为臋谓覆之其底深一寸也
其耳三寸其实一升注耳在旁可举也
王氏曰防之为义缩而防者有坚防难渝之义先王之为量使四方观之以为则万世守之以为法以立天下之信而毋敢渝焉所以名工谓之防氏夫六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐量之用金锡与钟鼎同金锡之为物必炼之使精不复减耗然后可久焉故始于权之以眂其轻重之齐次于准之以眂其高下之平终于量之以眂其多寡之均然后以之为鬴焉晏子曰六十四升为鬴管子曰百升而成鬴以防氏考之则鬴为百升而所为鬴则斛也夫五量之法其数本起于黄钟之龠十龠为合十合为升十升为防十防为斛律歴制曰其法用铜方尺而圜外旁有庣焉其腹为斛其臋为防左耳为升右耳为合梓人曰爵一升而觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣所谓豆则斗也然则深尺内方尺而圜其外其实一鬴则俯其上而为斛矣其臋一寸其实一豆则覆其下而为斗矣其耳三寸其实一升则言其左耳矣至于右耳则其实一合而已内方而外圜则天地之象也其臋一寸其耳三寸则隂阳奇耦之义也○陈氏曰内方所以处数外圜所以利用臋卑而博故因其博者为豆耳高而小故因其小者为升古之制器尚象岂偶然哉
重一钧其声中黄钟之宫注钧三十斤声中黄钟应律之首也
沙随程氏曰鬴铜重一钧深尺内方尺其声中黄钟之宫岂扣击而得其声否乎又汉斛重二钧方尺以圜函方声中黄钟夫龠管小差已不得其调周鬴汉斛相去甚远乃俱脗合黄钟此愚所未解也有告迥者曰以声定龠若鬴斛则离合其数与黄钟之声防耳非扣击而得其声也
槩而不税注郑司农云令百姓得以量而不租税疏按郑志赵商问防氏为量槩而不税廛人职有税何答曰官量不税此官量镇在市司所以勘诸廛之量器以取平故不税彼廛人所税在肆常用者也王氏曰其重一钧则权衡之法寓焉其声中黄钟则律吕之法寓焉夫黄律为律之本而宫为五声之纲量之所制其起本于黄钟之龠其成也声又复中于黄钟之宫岂非以天下之法于此乎出而五则之法于此乎成欤非特此也宫于五行为土于五常为信则以量为法度之主且以立信于天下故也唯其立信于天下故与天下为公平而不敢私焉用槩所以为平不税所以为公○陈氏曰槩平也谓斗槩以竹木为之五量资之以为平月令仲春正权槩管子曰釜鼓满则人槩之○杂説黄钟是一阳方生其时以冬至其数也以九其声也以中量本属数何与声事唯其得器之精微天地隂阳之正气黙与之合致天下皆于是取平但欲其平而已非有取之之意説者以不税为租税非也后世有陈氏者乃以公量收私量贷以窃民誉敢于变坏先王之制度悖天地隂阳之正气圣人所以深恶之
其铭曰时文思索允臻其极注铭刻之也时是也允信也臻至也极中也言是文德之君思求可以为民立法者而作此量信至于道之中
嘉量既成以观四国注以观示四方使放象之
永启厥后兹器维则注又长启道其子孙使法则此器长用之
敬仲郑氏曰量之为物其麤则寓于规矩法度之末而其妙极于天下之精微葢出于时文之思索而归诸大公至正之道民所取中而芘者也虽童子适市莫之或欺矣出之以内宰掌之以司市一之以合方氏同之以行人凡以观四国也舜之巡守所以同度量而孔子亦曰谨权量四方之政行焉五子之歌曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙关石和钧王府则有所谓永启厥后兹器维则是也
凡铸金之状金与锡黑浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也注消链金锡精麤之候
疏候其烟气以知生熟之节○王氏曰凡用金为器者皆和之以锡其用金锡必镕炼之使精然后以金汁入模而铸焉方其改煎金锡有气之可观青阳也其气纯而不杂黄白隂也其气杂而不纯故始而镕之则隂杂之气多而为黑浊黑浊之气既竭然后黄白之气次之黄白之气既竭然后青白次之青白之气既竭然后青气独见焉隂杂之气消尽无余所存者纯阳不杂之气而已则其炼之至精然后可用以铸焉则其器用而无敝久而独存可以垂无穷而施罔极矣
段氏【阙】
函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属注属读如灌注之注谓上旅下旅札续之数也革坚者札长郑司农云合甲削革里肉但取其表合以为甲
王氏曰戎事以甲为主古之言兵者多先以甲胄自傅説戒高宗则曰惟甲胄起戎鲁侯之誓则曰善敹乃甲胄然则甲以自衞其用革不可以不坚所以必择犀兕之皮而为之○陈氏曰革坚者札长故其属少次者札短故其属多
犀甲寿百年兕甲寿二百年合甲寿三百年注革坚者又支久
凡为甲必先为容然后制革注容服者之形容也制裁制札之广袤
王氏曰人身有大小长短之不齐过之则有余不及则不足必其甲之足以容其身而后可惟其因人之身而为容然后以之制革则无赘亏之患故曰然后制革
权其上旅与其下旅而重若一注郑司农曰上旅谓要以上下旅谓要以下
疏以札叶为旅者以札众多故言旅旅即众也上旅谓衣也下旅谓裳也春秋传曰弃其甲裳是也
以其长为之围注围谓札要广厚
疏此据一札之上先量上下之长乃以长中使围之一札如此则长短广狭相称也○王氏曰权以知其轻重使上下等而若一则无偏重之患以其长为之围从横欲周其身而已
凡甲锻不挚则不坚已敝则桡注郑司农云锻锻革也锻革太熟则革敝无彊曲桡也?谓挚之言致
王氏曰凡甲必锻革为之不熟则不坚太熟则耎而易曲
凡察革之道眂其钻空欲其惌也注郑司农云惌小孔貌
疏革恶则孔大革善则孔小○俞氏曰钻孔以受线欲其惌小而不寛缓○王氏曰孔小而无缝则革坚而难坏也
眂其里欲其易也注无败薉也
愚按易治也谓脩治精洁也
眂其朕欲其直注郑司农云朕谓革制
王氏曰革之制欲其直而无桡曲则其制美而无恶也○或曰朕缝也
櫜之欲其约也注郑司农云谓卷置櫜中也春秋传曰櫜甲而见子南
举而眂之欲其丰也注丰大也
愚按櫜之而约谓其密致而不麤坌也举之而丰谓其充丽而不削馁也
衣之欲其无齘也注郑司农云齘谓如齿齘
王氏曰衣之于身欲其回旋而无不齐○仲舆郝氏曰齘人齿参差貌无齘谓札叶附合不相支撑
眂其钻空而惌则革坚也眂其里而易则材更也眂其朕而直则制善也櫜之而约则周也举之而丰则明也衣之无齘则变也注周密致也明有光耀郑司农云更善也变随人身便利
疏歴序上文于此总结之也
鲍人之事注鲍故书或作鞄郑司农云苍颉篇有鞄?仲舆郝氏曰鞄以火揉革之名
望而眂之欲其荼白也注韦革远眂之当如茅莠之色近而握之欲其柔而滑也注谓亲手烦撋之
卷而抟之欲其无迆也注郑司农云卷读为可卷而怀之之卷抟读为防一如填之防谓卷防韦革也无迆谓革不韗
王氏曰卷谓敛其舒也抟谓以手抟之欲其无敝挠而邪迆也○仲舆郝氏曰迆纵放自去貌
眂其着欲其浅也注?谓韦革调善者铺着之虽厚如薄然
察其线欲其藏也注线谓缝革之缕
王氏曰欲其隐而不露也
革欲其荼白而疾澣之则坚注郑司农云韦革不欲久居水中
欲其柔滑而腛脂之则需注故书需作郑司农云腛读如沾渥之渥读为柔需之需谓厚脂之韦革柔需王氏曰革色白如荼莠其质美矣必疾澣之不使久居水中则坚而难坏也革欲其柔顺滑利而厚脂之则柔耎也凡柔革用脂○仲舆郝氏曰需犹马不契需薄其帤则需之需輭也
引而信之欲其直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一方急也若茍一方缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若茍自急者先裂则是以博为帴也注郑司农云帴读为翦谓以广为狭也?谓帴者如俴浅之俴
卷而抟之而不迆则厚薄序也注序舒也谓其革均也眂其着而浅则革信也注信无缩缓也
察其线而藏则虽敝不甐注郑司农云甐读为磨而不磷之磷谓缝缕没藏于韦革中则虽敝缕不伤也韗人为臯陶注郑司农云韗书或为臯陶鼓木也?谓者以臯陶名官也则陶字从革
疏后郑依先郑从为鼔木还以为人之官是臯陶官名也○王氏曰冒鼓虽以革其质必以木臯言始也陶言中虚如陶穴然也为鼓者始于斲木以为质终于制韦以成声此臯陶之义也○仲舆郝氏曰臯与高通鼔长者曰臯古者为土鼓瓦匡故名陶后世以木板合而规之
长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸注版中广头狭为穹隆也郑司农云谓鼓木一判者其两端广六寸而中央广尺也如此乃得有腹
王氏曰版虽不同而版之厚则同于三寸也
穹者三之一注郑司农云谓鼓木腹穹隆者居鼓三之一也?谓穹隆者居鼓面三分之一则其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍之为二尺六寸三分寸之二加鼓四尺穹之径六尺六寸三分寸之二也此鼓合二十版
上三正注郑司农云谓两头一平中央一平也?谓三读当为参正直也参直者穹上一直两端又直各居二尺二寸不弧曲也此鼓两面以六鼓差之贾侍中云晋鼓大而短近晋鼓也以晋鼓鼓金奏
疏先郑据经解亦得合义但不定尺寸之数恐平中有长短故后郑增成之不弧曲者如下文臯路倨句磬折即弧曲不如此三处尺数等为三直
鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓注中围加三之一者加于面之围以三分之一也鼓四尺谓鼓面也面四尺其围十二尺加以三分一四尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一也今亦合二十版则版穹六寸三分寸之二耳大鼓谓之鼖以鼖鼓鼓军事郑司农云鼓四尺谓革所蒙者广四尺
为臯鼓长寻有四尺鼓四尺倨句磬折注以臯鼓鼓役事磬折中曲之不参正也中围与鼖鼓同以磬折为异疏磬折者麄处近上故不得参正也○王氏曰臯鼓长丈二尺鼓面亦径四尺○陈氏曰鼛鼓倨曲磬折则中高而两端下矣○王氏曰臯鼓即鼓人云鼛鼓
凡冒鼔必以启蛰之日注冒蒙鼓以革也起蛰孟春之中蛰虫始闻雷声而动鼓所取象也
良鼓瑕如积环注革调急也
疏瑕与环皆谓漆之文理谓革调急故然若急而不调则不得然也○王氏曰良鼓其革调急而瑕随臯陶周围若环之积于内而见于外也
鼓大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而远闻
疏此乃鼓之病大小得所如上三者所为则无此病○愚按此与鳬氏一理
韦氏【阙】
裘氏【阙】
画缋之事杂五色东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之黑天谓之?地谓之黄青与白相次也赤与黑相次也?与黄相次也注此言画缋六色所象及布采之第次缋以为衣
疏杂五色而下有六色者?与黑相类也天止得称?天不得言黑天若北方则?黑俱称是以北方云?武宿也○王氏曰隂阳列而为五行章而为五色播五行于四时者皆隂阳之序杂四时于五色者皆隂阳之理然则画缋之事杂色而彰施者岂徒以为设饰之观而已哉模成物体则谓之画分布五色而防聚之则谓之缋所谓青与白相次此之谓缋也所谓山以章之类此之谓画也故司几筵有缋纯画纯此画缋之别也
青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五采备谓之绣注此言刺绣采所用绣以为裳疏按虞书云宗彞藻火粉米黼黻絺绣郑云絺紩也谓刺绣于裳衣在上阳阳主轻浮故画之裳在下隂隂主沉重故刺之也○王氏曰言青而继以赤言白而继以黑此五行之相生也言青而次以白言赤而次以黑此五行之相克也言天而继以地言?而次以黄此天地之相偶也相偶所以相合相生所以相继相克所以相治隂阳自然之理也物相杂故曰文文之成而为章东之青则纯乎阳南之赤则杂乎隂阳刚而杂以隂柔故青与赤谓之文南之赤则阳之生气于是乎极西之白则隂之杀气于是乎中隂出而以成阳为事故赤与白谓之章○敬仲郑氏曰黼象斧形斧所以立威天地严凝之气盛于西北西北用武之方也故白与黑谓之黼黻则两已相背葢北则藏物之方东则帝出之方故黑与青谓之黻
土以黄其象方天时变注古人之象无天地也为此记者见时有之耳子家驹曰天子僭天意亦是也郑司农云天时变谓画天随四时色
火以圜注郑司农云为圜形似火也?谓形如半环然在裳
山以章注章读为獐獐山物也在衣
水以龙注龙水物在衣
鸟兽蛇注所谓华虫也在衣虫之毛鳞有文采者王氏曰土以黄象其色也其象方象其形也黄者土之正色方者地之正体也地道静而有常天道动而无常随四时而变其色所以象天之用也地二生火其形虽鋭而其性圜而无乎不周火以圜象其性也尔雅释山曰上正章画山者虽象其文之成章而必取其上正之形故山以章龙能作雨以泽物故画龙必以水故曰水以龙鸟兽蛇者所谓华虫之画于衣与夫鸟隼之旟熊虎之旗蛇之旐皆所以象其形也古之画缋之事以见于衣服车旗宫室器物之间者岂徒然哉
杂四时五色之位以章之谓之巧注章明也缋绣皆用五采鲜明之是为巧
疏此经总结上文也
凡画缋之事后素功注素白采也后布之为其易渍污也不言绣绣以丝也郑司农説以论语绘事后素王氏曰天下之事无本不立无文不行故内有可贵之质然后外饰之以备成之文素功者质也画缋者文也惟白能受采故素功先于画缋也○三山林氏曰绣为隂所以象隂之效法画缋为阳所以象阳之成象然六色形于木金火水土为次者葢以五行相胜而相用五采以木火金水为序者葢以五行相生而相继也何则六色缋于衣衣为阳阳主生始而与隂为用故设色之次以其相用者象之五采绣于裳裳为隂隂主顺成而与阳为继故布采之序以其相继者象之土之色黄火之色赤土之象方火之性圜所谓天时变者天道无常所主者变圣人观象所因者时四时之天各有色矣鸟得不从其变哉若夫天以星辰为章地以草木为章则山以章者象其文而已龙不穷于泽则水以龙者象其物而已凡此皆画之于服者也蛇为旐取其完且果也鸟隼为旟取其挚且速也熊虎为旗取其猛且毅也凡此皆画之于旗者也然九章之服而独言火山龙九旗之物而独言鸟兽蛇者岂画缋组绣之功于此为甚欤
钟氏染羽以朱湛丹秫三月而炽之注郑司农云湛渍也丹秫赤粟?谓湛读如渐车帷裳之渐炽炊也羽以饰旌旗及王后之车
疏染布帛者在天官染人此钟氏唯染鸟羽而已○三山林氏曰羽之为物虽轻而用重先王用之为车饰则若重翟厌翟翟车之类用之以为旗饰则若全羽为旞析羽为旌之类
淳而渍之注淳沃也以炊下汤沃其炽烝之以渍羽渍犹染也
三入为纁五入为緅七入为缁注染纁者三入而成又再染以黑则为緅緅今礼俗文作爵言如爵顔色也又复再染以黑乃成缁矣
王氏曰朱谓采砂以为朱也以朱湛渍丹秫以染羽至于天时之一变而后炊炽之以羽之入色为难也始以朱秫湛炽之其色为未深又从而淳熟以渍之尔雅曰一染谓之縓再染谓之防三染谓之纁染纁者三入而成又再染以黑则成緅又复再染以黑则成缁矣
筐人【阙】
防氏湅丝以涗水沤其丝七日去地尺暴之注故书涗作湄郑司农云湄水温水也?谓涗水以灰所泲水也沤渐也楚人曰沤齐人曰涹
愚按春官司尊彞职云盎齐涗酌注谓以清酒泲之明此亦当以泲灰汁为涗
昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅注宿诸井县井中
湅帛以栏为灰渥淳其帛实诸泽器淫之以蜃注渥读如缯人渥官之渥以栏木之灰渐释其帛也杜子春云淫当为湼书亦或为湛郑司农云泽器谓滑泽之器蜃谓灰也士冠礼曰素积白屦以魁拊之说曰魁蛤也周官亦有白盛之蜃蜃蛤也?谓淫薄粉之令帛白郎氏曰蜃大蛤谓蛤殻灰也○愚按今人用猪脂以湅帛即古人用蜃之遗法欤
清其灰而盝之而挥之注清澄也于灰澄而出盝晞之晞而挥去其蜃
而沃之而盝之而涂之而宿之注更渥淳之
明日沃而盝之注朝更沃至夕盝之又更沃至旦盝之亦七日如沤丝也
昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅
王氏曰治丝帛而熟之谓之防涗水灰水也湅丝必以灰以水和解其灰而浸渍之七日则取其丝而出之去地一尺而暴之昼暴诸日以阳气温之也夜宿诸井以隂气寒之也隂阳之气和则丝帛之用久练帛烧栏木以为灰煮而熟之使洎厚故曰渥淳既渥淳之又承以滑泽之器从而浸淫之以蜃灰既澄而清则盝而出之而择去其所染之蜃灰而沃之以水又盝出之又从以蜃灰涂之使经宿焉明日又沃以水而盝出之始以暴诸日而温之以阳气宿诸井而寒之以隂气焉此湅丝帛之法也
周礼注疏删翼卷二十八
