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卷07

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尝见前史所载,凡父祖子孙同书而别传者,必各于其传中略相称引其官及名,或所仕之朝,及乡里世系之次,以见其家世所承。善恶晓然相属不绝,非独使览者易于考见,亦所以示奖劝而为风教之助也。自迁、固以来,此法未之有改,若不略加叙述,则其子孙属不复联,殆如路人,后世必有疑之者。故昔人尝有以萧望之为何之宗者,而注家深明其不然,以为史所不述,后人安从而知之?是盖后世唯史之信,舍史则不敢以为据故也。秉史笔者,其可不重其事而忽之乎?今之《新书》,此例虽不敢废,然而为法不一,其门亦有当书而不书者,傥后世考寻而不得其说,必不免有二萧之疑,则其为史氏之病岂小哉!且又其间有虽旁宗别派,而犹时有叙述者,若其父祖子孙,世系相承,皆有声迹,列于诸传,安可不明加称引,使后人开卷而可见乎?今略取《新书》所述父祖子孙,或旁支逺裔,虽别《传》而互相称引,得前史之体者,及有为法不一,当书而不书者,条列左方,以见其未有定式云。

《王方庆传》末云:六世孙玙,别传;《王玙传》云:方庆六世孙。

《李吉甫传》末云:次子德裕,自有传;《李德裕传》云:元和宰相吉甫子也。

《徐文逺传》云:孙有功,自有传;《徐有功传》云:国子博士文逺孙也。

《刘迺传》云:子伯刍,别传;《刘伯刍传》云:兵部侍郎迺之子。

《张荐传》末云:子又新,别有传;《张又新传》云:工部侍郎荐之子。

《柏良器传》末云:子耆,别传;《柏耆传》云:父良器,为时威名将。

卢怀慎子奕,奕子杞,杞子元辅。其传各相称引,世次历然可见。如此者甚多,难以遍举。今粗条数传如右以见例。例即如是,则馀人当从一法也。

《崔日用传》云:滑州灵昌人;《崔元翰传》云:父良佐,与齐国公日用从昆弟也。

《李邕传》云:扬州江都人;《李鄘传》云:北海太守邕之从孙。

《崔玄𬀩传》云:博陵安平人;《崔戎传》云:玄𬀩从孙也。

《严震传》云:梓州盐亭人;《严砺传》云:震从祖弟也。

《陆贽传》云:苏州嘉兴人;《陆扆传》云:宰相贽族孙。

《令狐德棻传》云:宜州华原人;《令狐楚传》云:德棻之裔也。

李素立李承李藩传

《李素立传》云“赵州高邑人。”《李承传》云“赵州高邑人。”《李藩传》云“其先赵州人,父承仕为湖南观察使,有名于时。”今案素立生休烈,休烈生至逺,至逺生畬,畬生承,承生藩。自素立至藩六世皆有名迹,别为三传,而曾无一语相叙述,以为父某、祖某、子某别有传。虽藩传云,父承仕为湖观察使,有名于时,然终不明言见于别传,必不免后人之疑也。

孟简传

孟简,德州平昌人。曾祖诜,武后时同州刺史。今案孟诜在《隐逸传》自传云“汝州梁人也。”然则平昌,孟氏之望,而梁则所居之地。今《简传》即不本汝州梁之所居,而但书其望,又不于诜字下云“见《隐逸传》”,止云“武后时同州刺史。”则似简与《隐逸传》之孟诜,殊非亲属矣。

陆长源传

陆长源者,吴人,字泳祖。馀庆天宝中为太子詹事,有清誉。今案馀庆在《陆元方传》后,自有传。今《长源传》不言其别传,则其失与李承《孟简传》同也。

李景让为憕孙又似曾孙

《李彭传》云:“从天子入蜀,后憕数年卒。”【彭即憕之子也】有孙景让、景庄、景温别传。今案《李景让传》云:“景让,赠太尉,憕孙也。”然以《彭传》言之,则似景让等乃彭之孙,而憕之曾孙也。在《景让传》则云憕孙,颇为难明矣。

张镒为后胤五世孙又似曾孙

《张镒传》云:“国子祭酒后胤,五世孙也。父齐丘,朔方节度使、东都留守。”今案《张后胤传》末云:“孙齐丘,历监察御史、朔方节度使,终东都留守。子镒,别有传。”以《张后胤传》言之,则镒乃后胤之曾孙,非五世孙也。

《袁朗传》云:“其先雍州长安人。父枢,仕陈为尚书左仆射。”今案朗之先,出于后汉司徒滂,而《后汉书·灵帝纪》:“光和元年二月癸丑,光禄勲陈国袁滂为司徒。”【滂字公喜,《魏志》字公熙】此袁滂为陈国人,而初见于汉史甚明者也。至其子涣,仕魏为郎中令,本传亦云陈郡扶乐人。至涣曾孙瑰,仕东晋,本传亦云,陈郡阳夏人,瑰族孙湛仕宋,本传亦云陈郡阳夏人。其后湛之一族如淑、洵、濯、𫖮、觊、粲、昂、彖、君正、敬、宪、枢、朗,凡累世皆仕江左,无入北为官者,至陈亡,朗始仕隋耳。故昂尝自称陈国贱男子。然则朗之先世,皆本诸陈国,未尝迁徙。今新史乃云其先雍州长安人,未审自何得之,岂非失其实欤?且自后周平江陵,隋平建邺,南朝士人过江而北,仕者众矣。故唐初此族尚多,如殷开山、虞世南、禇亮、姚思廉、王方庆、颜师古、陆德明之徒皆是也。而《新书》皆本其先里,使后世有考焉。

《崔行功传》云:“恒州井陉人。兄子玄𬀩,别有传。”今案《玄𬀩传》,则云博陵安平人,二者不同,未知孰是。又案《宰相世系表》,崔损亦行功族也,而《损传》亦云“系本博陵”,无乃博陵者是耶?或者系望博陵,而实则恒州耶?不可得而知。然史家止当考案,从一不可,二者皆存而无辩也。

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