宋　王蘋　撰

资中袁先生跋

程门诸贤多不甚著书大扺要于涵养特守处用功葢二程夫子教人之法如是也明道尝云若不能养只是説话伊川因尹和靖説易曰且更涵养莫要轻説及答横渠所论亦欲其全养思虑涵泳义理他日自当条畅今观著作王先生奏篇遗稿仅存十余地文不过数则读之皆温醇平实沈潜蕴借蔼然有余味真得程氏之传矣杨山毎言同门后来成就莫逾吾信伯胡文定亦谓其学有师承识通世务二公非轻于许与者知先生葢深矣予故表而出之以志先生师友渊源之学寳祐四年嵗次丙辰重阳前三日资中袁万顷书

玉山汪先生跋

孟子既没圣学絶讲本朝河南二程夫子生于千载之后独得往圣精微之绪而斯文日以缉熙著作先生早登河南之门学聚问辨得所就正充广涵养其徳粹然髙宗皇帝中兴赵忠简公相惩荆舒而主伊洛于是河南之门如尹公朱公辈人相继召用而先生以布衣特招首论亲征之举民情欣悦得民心则格天心三王之治也又论帝王之学将以措诸事业非从事章句之末而已及举小雅宣王诸诗以为内修政事者乃所以外攘夷狄谓正心诚意而辨其君子小人人主之先务也凡此皆其师门所素讲深造义理之頥可举而底绩者也思陵一见以为起草茅而议论如素宦则其践履纯熟足以动寤人主者又可见矣遗言逸事絶无仅有而玩其议论想其辞气雍容切当自有奕奕照映简编者则其学岂章句言语而已哉门人记先生貎肃而气和言简而义明望之可敬即之可慕可谓不阿矣慤之先曾大父文定公尝僚于赵忠简公而讲习于著作先生陈齐之亦先生友也今幸覩遗帙不胜咨叹僭识巻末寳祐嵗在夀星立冬日后学玉山汪慤书

雝国虞先生跋

绍兴六年赵忠简免相陈公辅上疏乞禁伊川学朱内翰在经筵不敢谏胡文定奉祠居衡岳独上疏封爵邵张二程先生贴黄实荐著作王公与和靖尹公皆伊川门人乞以王公校正中兴以来程门后凋之松柏独胡公尹公著作公而已虽然著作晩际思陵固未能昌其所学然遗名遯世在崇宁不与于屛逐学徒之时洁身事道在绍兴又不与于禁斥颛门之日公之学力蕴蓄始终全节可谓不负师门矣观其奏篇论汲黯宇文士及之忠佞牛李朋党之成破至哉斯言虽千百年可为鉴思陵以通儒称之信哉寳祐五年丁巳立夏日雝国虞兟谨书

柯山徐先生跋

鼎防从父师之训已知和靖先生以程门之学髙宗皇帝由布衣擢寘经筵鼎今幸备洒扫书堂之役流风遗教鼎与诸生拜赐无斁已而复知此邦有王公是时亦以程门之学召入著作庭犹恨未知公学问言论之详居数月公之孙思文携文集见过伏读数四继以忾叹不能自已噫嘻炎精寳祚程氏之学废而防熄程氏之学兴而复然不特叹二先生能守其师之学抑以叹髙宗之所以再造国家与吾儒所以关涉于国家者其学如此之大云景定二年嵗舍辛酉至节后十日柯山后学徐鼎谨书

天台毛先生跋

自马上得之之説行君则曰事干戈之时也道学乎何庸臣则曰执干戈之时也道学乎何言呜呼曷不视此哉﨑岖金革一闻守臣之荐则惟有道者是信是使不曰徐议其任也恳切奏疏一惟师学之明必欲以道而立政立事不曰姑舎所学也是诚明良之盛际修攘之大原兹炎兴所以祀夏配天而衍万亿年之休欤咸淳二年丙寅七月望天台后学毛鼎新书

鹤皋朱先生跋

南渡以来囘洛学之春二三君子力也著作先生为后凋之松实最其间今覩遗稿醇实雅度如弁冕秉珪于庙堂之上使人一见敛袵而敬心生焉以芜辞述盛徳则奚其敢咸淳十年甲戌永嘉后学朱子昌敬书

眉山黄先生跋

自一贯曰唯之后羣弟子各以其亲传之学仕列国厥后罔有闻知亚圣继兴阐扬斯道埀絶复续寥寥千载天启炎宋五星聚奎诸儒继出背项相望一时声称日光玉洁跨汉轶唐文治与道学由此而盛中间不幸各立门户相胜相非于议论之间致使士习风靡或归于朔或附于川或从于洛支分别不复防归于皇极之源小人乗间抵巇大倡伪学之谤荏苒嵗月贻祸国家幸而天不閟道二程门人尚存胡尹暨著作王先生者落落晨星理学流委仅存一线使先生不遇思陵未免埋光晦彩终其身防与草木同腐岂不重可惜哉愚也生于叔世萍寓呉门每恨生晩不及游先生之门且闻先生之为人又知先生之所学尝味其功名富贵道徳性命皆不足乐之语且与顔曽气象相似可以振薄俗可以药士心惜平道不传于后文不着于世虽获用于一时在先生亦姑云尔吁天耶人耶愚不得而知也时祥兴改元戊寅嵗仲春三日眉山晩学生黄大有拜手谨书

王著作集巻三