东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
对机门
南岳怀让禅师第十四世
云居山元祐禅师法嗣
东京大相国寺智海禅院佛印禅师
讳智清。姓叶氏。泉州同安人也。赋性明敏。博学典雅。年未及冠。依鹿苑寺慧儒上人出家。一侍巾瓶。五载圆具。夙机启发。遍参知识。祐师一见。深印可之。初住五祖。名动四方。朝野钦闻。奉诏住持。
哲宗皇帝百日入内。特赐佛印禅号。
师于建中靖国元年二月十七日。大行皇太后五七。奉圣旨就慈德殿升座。师拈香云。此一瓣香。奉为大行皇太后。爇向金炉。大兴佛事。伏愿香云芬馥。导涂山之仗而来入道场。法雨清凉。沃文母之心而顿登佛地。乃敛衣升座。云。古佛堂前。随时施设。慈德殿上。今日举扬。诸人且道是同是别。还有道得底么。试出来道看。
问。万派殊途。同归巨海。无边妙德。咸出此宗。未审如何是此宗。
师云。传来佛佛垂洪范。悟去心心彻太虚。
僧曰。凭师一味清凉雨。四海为霖报国恩。
师云。只消一滴曹溪水。洗尽群生万古尘。
僧曰。尧风舜日增祥瑞。樵唱渔歌贺太平。
师云。一言该至化。千圣自同归。
僧曰。若不登楼。争知海阔。便礼拜。
师云。更须前进。
问。曹源问。大智海中必有镇海明珠。今日当场。请师拈出。
师展两手云。看看。
僧曰。昔日仰山。今朝和尚。
师云。罔象到时光灿烂。离娄行处浪滔天。
僧曰。与么则释迦顶上天然别。龙女持来更不殊。
师云。团团透彻三千。皎皎含容万有。
僧曰。太后承恩超净土。我皇圣寿万年春。
师云。唯此甚分明。曾无有移动。
问。佛地三千金世界。仙家十二玉楼台。未审摩耶夫人即今在什么处。
师云。妙体本来无处所。通身何更有踪由。
僧曰。与么则紫金莲捧千轮足。白玉毫迎万德身。
师云。须知佛国三千界。只在吾皇一化中。
僧曰。只如吾皇化内。还许学人露个消息也无。
师云。皇天不碍闲云点。杲日何妨爝火光。
僧曰。九衢百万人烟里。只见烧香贺太平。
师云。一气无私。群生有赖。
问。法具随身。逢场佛事。不施三拜。不唱一喏。置问得也无。
师云。礼可兴。不可废。
僧曰。诸法寂灭相。不可以言宣。选佛场开。如何举唱。
师云。觉花绽处千林秀。佛日圆时万像融。
僧曰。金鸡啼子夜。刍狗吠天明。
师云。你道什么人知音。僧合掌白看。
师云。不妨惺惺。
僧曰。力扶圣嗣传洪业。本望千秋庆太平。限尽难留今五七。请师说法悼仙灵。
师云。始随玉兔光中去。又逐金乌影里来。
僧曰。至理一言资素识。未知仙驭在何方。
师云。王舍城中日。只桓会上时。
僧曰。水流元在海。月落不离天。
师云。已是第二月。
问。华严教云。菩萨现身作国王。于世位中最无等。福德威光胜一切。普为群萌兴利益。且道当今皇帝是什么菩萨。
师云。荡荡莫能名。
僧曰。大悲愿力为人主。日用佛心治万民。
师云。知恩始解报恩。
问。三乘十二分教则不问。如何是圣谛第一义。
师云。云尽日月正。风和天地春。
僧曰。与么则功流万世而长存。道通百劫而弥固。
师云。含容巨细尧天阔。照烛高低舜日长。
僧曰。若然者。荡荡无为。元元自化。
师云。威光振大千。巍巍主中主。
僧曰。可谓梵天一会。今日重新。
师云。摩尼宝殿中。千古无私照。
僧曰。千载一时。谢师答话。
师云。谢子问话。
师云。适来净因禅师云。最初说法者。不知末后句。末后说法者。不知最初句。臣僧今当末后说法。却奉为大行太后演最初句。还知么。灵源湛寂。物我皆如。佛性精真。圣凡同体。明妙弥纶。千古圆澄。廓彻十虚。本绝去来。何尝生灭。秖为昧之者。情存知解。见有我人。认十界为家乡。执一身为自己。所以妄生憎爱。强起贪嗔。恣业识而造苦因。徇报缘而依轮转。
从此缠绵积劫。不知思返本之方。沦溺诸流。未省发还源之念。既背违真际。当困踣昏途。纵忆光明。莫能舍离。诸仁者。如斯弱丧。谁可哀怜。还知么。唯吾佛释迦如来。为此因缘故出现。所以四十九年住世。度群生而转根本法轮。双林树下真归。命高第而付毗卢密印。
由是佛祖相承之后。古今授手而来。虽广设方便化门。唯指此一心妙法。大矣哉。妙法也。非智慧辩才所能议。非神通修证所能为。不可以有心知。不可以无心得。悟之。只消一言洞达。当处便脱死生。傥迷之。纵尔历位进修。到底不离虚妄。只如今日。人天交接。幽显普临。皇风习习以和春。帝日迟迟而育物。万乘正登于舜殿。六禅齐仰于尧天。奉为大行太后建此法筵。须明指古佛妙心。要其开悟。
乃举起袈裟角云。还见么。三世如来在遮里。坐宝莲台。放光现瑞。诸大祖师尽在遮里。据师子座。入定安禅大行太后若于斯见得。则不离当处。顿悟自己本心。不动道场。坐登自己佛地。便见生者灭者。未尝有灭有生。即此说人听人。未尝有听有说。所以适来适去。宛尔全真。在昔在今。更无别体。
以至朱楼玉殿。重重现清净法身。金阙瑶池。处处露本来面目。纵有尘刹神通三昧。无作而自成。河沙微妙法门。不行而自到。大行太后若如是了达得。始笑他娑竭龙少女。待往南方而成佛。未是作家。韦提希夫人愿向西土而受生。徒为妄想。诸人且道大行太后悟处。如何便得恁么猛利。要会么。唯佛与佛同证同知。非彼常情所能测度。
臣僧智清以此举扬般若功德。无边妙利。谨进庄严。惟为大行太后上资仙驭。恭惟太后内政齐家。厚德载物。勤俭著于中外。明哲迈于古今。方圣政之惟新。繄母仪而是托。夫何阎浮报尽。安养果成。抛慈德之故宫。游光严之净土。叹二轮迅速。丁五七斯临。圣心敬竭于孝诚。佛事钦修于永日。命诸禅而升座。大敷阐于宗猷。冀凭佛法之殊勋。上荐神仙之化路。伏愿大行太后谛闻般若。解脱尘缘。深悟本心。入佛知见。更冀锡兹福祉。佑宗社于灵长。使我国家跻民于仁寿。
臣道行无取。名实全虚。今辰遭遇圣恩。赐此举扬祖令。自惟蹇浅。益负震惊。此盖伏遇今上皇帝陛下。神智渊深。天慈溥博。嗣登宝位。不变时雍。潜通三宝之妙心。密运万机之神政。但是昆虫草木悉沐恩波。乃至蛮貊戎夷咸归德化。实千载昌运。乃一遇圣时。
臣倾兹方外之诚。效彼封人之祝。恭愿皇帝陛下南山比寿。增圣寿以无疆。北海为年。资卜年而更远。金枝腾茂。玉叶弥芳。覆育群生。兴隆正法。
皇太妃皇后皇子。伏愿德合天地。上扶君父之明。寿等山河。下慰黎元之望。
伏念臣本山林槁木。岩谷微僧。忝领智海禅徒。奉事国家香火。自量山野。累受圣恩。斯日伏遇皇帝陛下抚念禅林。特回天眷。令臣等于慈德殿升座。举扬般若。禅门从此万载光辉。念荷圣恩。无以为报。臣不揆万死。敢陈佛法数言。愿补陛下万机一二。所以道。三界爱河浪阔。四生苦海波深。要得解脱出离。须是悟明佛法。然而佛法非由心外而得。亦不从他传。全是陛下清净圣心。本来佛性。圆明洞彻。日用全彰。但一念相应。则无时不现。
昔西竺波罗提尊者。常开示一国王佛性云。王若作用。八处出现。何谓八处。在胎曰身。处世曰人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在舌谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该沙界。收摄在一微尘。悟之者。谓之真如佛性。迷之者。谓之妄想精魂。彼国王闻之。即时开悟。
今我皇帝陛下。但自己回光。即便同本得。所以日应万机。而无非是陛下佛性三昧。云为千变。而无非是陛下佛性光明。以至动容周旋。见闻觉知。头头显现。一一圆明。无不具足。如昔仁宗皇帝。在宥四十余年。深穷禅理。洞了渊源。每万机之暇。常召大觉禅师怀琏．圆明禅师道隆于后苑升堂。交相问难。唱和偈颂。敷演宗乘。流布迨今。禅林取则。又元丰初年。神宗皇帝为求圣嗣。乃革相蓝律院。分为两禅。一曰惠林。一曰智海。召南方圆照禅师宗本．正觉禅师本逸领徒住持。开堂说法。尝从容召对。问佛法宗猷。而禅考圣心益深有悟达。
自祖师到中国而来。亦未有如本朝崇重之盛遇。仁宗皇帝神宗皇帝皆肯回圣心研机顾问。建立禅林。则知佛法至尊至贵。至妙至神。所以教云。若在帝释梵王。帝释梵王中尊。而为说法此法。若在国王大臣。国王大臣中尊。而说此法。若在皇后嫔妃。皇后嫔妃中尊。而说此法。若在皇亲太子。皇亲太子中尊。而说此法。若在内臣宰官。内臣宰官中尊。而说此法。乃至在僧在俗。在物在人。悉皆等平。而说此法。
佛法既有如是胜妙。有如是尊严。愿陛下万机之余。能留圣意。一念开悟。触处现前。方知本自圆成。不从外得。所谓一言了万化。尧舜诚无为。臣辄课山颂一章。普告人天大众。使其知我皇帝陛下是现在诸佛。以大悲愿力。顺天应人。覆育苍生。护持佛法。臣无任瞻天荷圣。激切屏营之至。颂曰。佛有多身是处分。人间天上化凡伦。要知昔日灵山老。现作中华圣宋君。臣举扬荒鄙。尘渎天聪。伏惟珍重。
开堂日。哲宗皇帝遣中使降香。师谢恩毕。登座拈香。祝延圣寿罢。乃敷坐。法云大通禅师白槌竟。师左右顾视云。乾坤廓落。日月晖华。四民子来。群芳辐辏。比比法门宏启。欲视之。则眼病花浮。重重心印炳彰。拟执之。则形枯臂断。诸人到此。合作么生观。还知么。除是超方上士。不向眉上画眉。其如晚路初机。且就水中洗水。
问。名香天赐爇金炉。为瑞为祥举世无。如是君恩恩最重。师将何法赞皇图。
师云。日月光天德。山河壮帝居。
僧曰。恁么则金枝长自秀。玉叶永弥芳。
师云。一句既流通。群生皆稽首。
僧曰。若然者。尧风与祖风并扇。舜日与佛日齐明。
师云。寒山拊掌。拾得讴歌。
问。先帝首更禅苑。今皇绍圣。重扇宗风。莫大之恩。将何补报。
师云。炉上檀烟起。空中瑞气浮。
僧曰。恁么则君恩师已报。祖意又如何。
师云。长记在莲岳。多年看白云。
僧曰。今日得闻于未闻。
师云。闻个什么。
僧曰。九重城畔祥云起。五凤楼前瑞气生。
师云。好个真消息。宜须子细看。
僧曰。从此平分霄汉月。冷然相照若团圆。
师云。瞻仰有分。
问帝业兴隆。睿潭润无边之境。宗风普扇。优昙开上国之春。直截根源。请师速道。
师云。石渠清梦岳。金殿冷吟霜。
僧云。一言已祝南山寿。八表无私贺太平。
师云。祝寿一言从尔晓。太平底句又如何。
僧曰。天上有星皆拱北。人间无水不朝东。
师云。思量尘世人。几个知恩德。
僧曰。若不上来。焉知如是。
师云。早回头看。
师拈拂子。召云。大众还见么。手中拂子层层为诸人放百种宝光。
复击禅床云。还闻么。坐下猊台句句为诸人演一乘了义。诸人若向遮里悟得。则旷大劫来我人业识。当体烟灭灰飞。现前身世根境尘劳。彻底冰融雪泮。便见灵山正法眼藏。昭昭溢目全彰。少室涅槃妙心。晃晃通身独露。譬演若悟鉴中面目。元来只是己头。犹力士获额上圆珠。到了不从他得。如斯则无量神通三昧。尘尘本尔圆成。恒沙诸佛法门。念念一时具足。诸仁者。有能恁么构去。便谓立证无生。不待僧祇即登正觉。如今要见无生么。
良久。云。一气不言含有象。万灵何处谢无私。臣僧道无兼济。行不远闻。灰木身心。分守塞岩之下。鹿麋疏迹。何堪辇毂之游。远承明诏下临。固欲窃逃宁敢。但念食国王之水乳。佩至德难任。受天地之生成。荷大恩曷报。故云趋波涌。而赴海从龙。此盖伏遇皇帝陛下。以等妙觉心。现为人主。扬佛祖正道。丕绍先基。
故兹苾草之微芳。叨被蓼萧之宠渥。臣敢不策勤香火。警肃缁流。力传真寂之风。仰赞无为之化。谨将兹辰开堂介善。上祝皇帝陛下。伏愿德光尧舜。道迈羲轩。资景运于万年。保瑶图于百世。风调雨顺。物阜民康。臣请祝诚深。言诠靡罄。久立众慈。伏惟珍重。
庐山罗汉禅院系南禅师
本汀州人。俗姓张氏。少依城下金泉寺出家。识性纯淡。志节高远。披缁受具。遍历丛林。参道林祐禅师。密契心地。后归庐山。出世住持。道誉远播。四方学者皆谓小南。
开堂日。问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师云。后五日看。
僧曰。恁么则黄龙儿孙。罗汉嫡子。
师云。错下名言。
问。世尊出世。地涌金莲。师今出世。有何祥瑞。
师云。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。
僧曰。昔日世尊。今朝和尚。
师云。气冲牛斗。
问。声色不到。病在见闻。言诠不及。过在唇吻。此一理二义。请师直指。
师云。一字不著画。
僧曰。古溪澄水迎新月。旧岭寒松再遇春。
师云。二字不成双。
僧曰。半夜彩霞笼玉像。天明峰顶五云遮。
师云。好个真消息。
问。师子儿。众随后。三年便能大哮吼。未出林一句作么生道。
师云。头破额裂。
僧曰。出林后一句作么生。
师云。脑门著地。
僧曰。不出入时如何。
师云。进前退后。
僧曰。且道落在什么处。
师云。大众有眼。
上堂云。道应无私。力不可敌。如风行草偃。似春至花开。佛手不能遮。人心宁可遏。顺之则物物光辉。逆之则头头失色。不逆不顺。任方任圆。呼召随声。高低自尔。临镜而像。彼此情忘。现如幻神通。成如幻正觉。直得庐山万叠共转法轮。鄱水千寻同宣密义。便与么金鸡啄破琉璃壳。玉兔挨开碧海门。击禅床一下。
上堂云。画角红楼报晓春。万家齐贺物咸新。谁知庭际青青柏。便是当时问法人。无身可身。无岁可岁。始终不变。往复常存。四时迁而不迁。一气动而非动。百年生死若浮云。十世古今如电影。情超象外。道契寰中。不有丝毫。虚空同寿。但向见闻觉知识取本来面目。良久云。玉兔沉西岭。金乌出海东。
上堂云。日轮离海。月魄沉空。腾辉古今。盘礴西东。不觉红颜客。翻为白头翁。灵然无改变。只在语言中。咄。设使大虚烂坏。此喝长存。若知落处。一任横行。咄。
上堂云。不假一锤成大宝。太阿出匣冷光寒。为君截断羚羊角。钉就虚空碧玉盘。好拈掇。更须看。翻来覆去黑漫漫。击禅床一下。
上堂云。山堂今日已开炉。黯澹寒云雪未铺。拨火任若谭冷暖。不知谁解唤司徒。古圣求人向热灰里。诸佛行道在猛焰中。便见刹刹尘尘皆同自己。心心念念尽合他宗。便与么会。转不相当。何以故。一句合头语。万劫系驴橛。
上堂云。暗而忽明。迸曦光于海上。断而复续。奏天乐于空中。师旷听之不闻。离娄视之不见。唯有无神通菩萨。拍拍相高。愿得东风齐著力。一时吹入我门来。击禅床。下座。
上堂云。天地为炉鞴。日月作钳锤。烹清风兮成佛成祖。炼白云兮有法有仪。圆光顶佩。万字胸题。阿呵呵。知不知。倒骑师子座。[跳-兆+孛]跳上须弥。
上堂云。一夏九十日。日日无差。一日十二时。时时不异。犹如黄金之黄。碧天之碧。其色其高。不变不坏。安一名。著一字。与吾灵觉何相似。便乃修习空花万行。宴坐水月道场。降伏镜里魔军。证得梦中佛果。今朝法岁已圆。勘破了。良久。云。移身摇太华。掬汗洒醍醐。
上堂云。物我两如。是非一气。云无心而解听龙吟。充天塞地。风无迹而能闻虎啸。拔木鸣条。道无根而善应诸缘。分缁列素。忽然一念合风云。不知谁是我。行无所行。住本无住。大笑呵呵。希逢罕遇。
上堂云。禅不禅。道不道。三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花。今朝月窟生芝草。阿呵呵。万两黄金无处讨。一句绝思量。诸法不相到。
上堂云。欲扬大法。须藉其人。借与便风。便好扬帆举桌。昔日僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了未。僧曰。吃粥了。州云。洗钵盂去。其僧豁然大悟。
师云。今朝鸣钟之后。升堂已前。人人吃粥。饱即便休。若也嚼得破。碍塞人。若也嚼不破。却许伊。罗汉今日倒骑铁马。逆上须弥。踏破虚空。不留踪迹。诸人还见么。夜来风起满庭香。吹落桃花三五树。师归方丈。趺坐示寂。
潭州慈云彦隆禅师
上堂。举。玄沙示众云。尽大地都来是一颗明珠。时有僧便问曰。既是一颗明珠。学人为什么不识。沙云。全体是珠。更教谁识。僧曰。虽然全体是。争奈学人不识。沙云。问取你眼。
师云。诸禅德。遮个公案唤作嚼饭喂小儿。把手更与杖。还会么。若未会。须是扣己而参。直要真实。不得信口掠虚。徒自虚生浪死。参。
郢州子陵山自瑜禅师
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师云。中九下七。
僧曰。乞师慈悲。
师云。百岁翁翁学顺朱。
僧曰。未审意旨如何。
师云。老作少难。
问。如何是佛法大意。
师云。好事不如无。
问。如何是金峰境。
师云。一重山一重云。
僧曰。如何是境中人。
师云。铁骨罗汉。
问。如何是古佛心。
师云。赤脚[跳-兆+叉]泥冷似冰。
僧曰。未审意旨如何。
师云。休要拖泥带水。
问。泗州大圣为什么杨州出现。
师云。业在其中。
僧曰。意旨如何。
师云。降尊就卑。
僧曰。谢和尚答话。
师云。贼是小人。智过君子。
上堂云。大众还会么。祖师关捩子。都不在言诠。若更重宣说。特地隔西天。
舒州白云山海会守从禅师
问。药山一句人皆委。白云今日事如何。
师云。逼塞虚空。
僧曰。谁知今日里。明月锁舒城。
师云。斫额望扶桑。
问。曹溪一滴。普洽大千。白云出山。如何利物。
师云。横铺洞口。归鸟迷巢。
僧曰。指南一路又且如何。
师云。铁蛇当大道。通身黑如烟。
上堂云。指呼四圣。号令六凡。统三界作大伽蓝。以十虚为解脱门户。山河大地是古佛之心源。炉炭镬汤乃众生之觉地。于一微尘上现恒沙诸佛之全身。于一佛心现无边众生之世界。若能如是。即心心无知。全心即佛。全佛即人。人佛无异。始为道矣。然虽如是。不落化门一句作么道。良久云。九年吃菜粥。此事少人知。
洪州东山景福省悦禅师
上堂云。十二时中跛跛挈掣。且与么过。大众。利害在什么处。良久。云。听诸方断看。击禅床一下。下座。
台州天台山宝相元禅师
问。如何是宝相境。
师云。石上无根树。
僧曰。如何是境中人。
师云。心藏无价珍。
僧曰。向上宗乘。若何指示。
师云。文殊笑点头。
问。祖意西来即不问。楞严意旨事如何。
师云。七处征心心不有。八还求见见还无。
僧曰。如何领解。
师云。千手大悲徒著力。却惭舜若眼眉粗。
僧曰。圆觉意旨又且如何。
师云。桂轮孤朗于碧天。
僧曰。只如三世诸佛皆从此经中出。如何是此经。
师云。长时诵不停。非义亦非声。
僧曰。如何受持。
师云。若欲受持者。应顺用眼听。
问。今日月圆。请师速道。
师云。碧琉璃月。
僧曰。毕竟如何。
师云。光照娑婆。僧礼拜。
师云。咦。
泉州长兴德宝禅师
上堂云。天无私覆。地无私载。四时无私行。日月无私照。且道衲僧无私。还得与么也无。若无与么。十二时中在甚处安身立命。若有与么。又秖是常徒。汝诸人到遮里。作么生明辨。若明辨得。许汝通一线道。若明辨不得。尽被老僧勘破。
泉州南峰永程禅师
上堂云。始自鸡峰继焰。少室流芳。大布慈云。宏开佛日。教分三藏。直指一心。或全提而棒喝齐施。或纵夺而主宾互设。或金刚按剑。或师子翻身。或照用云奔。或机锋掣电。无非翦除邪妄。开廓玄微。直下明宗。到真实地。诸仁者。到此方可许一线道与你商量。苟或未然。尽是依师作解。无有是处。
福州贤沙明惠文禅师法嗣
福州广慧果禅师
住贤沙院日。示众云。佛为无心悟。心因有佛迷。佛心清净处。云外野猿啼。
问。如何是佛。
师云。毛头双尺八。
僧曰。如何是心。
师云。锥尾两寻三。
僧曰。佛心两无痕也。
师云。逼塞宇宙。
僧曰。为什么如此。
师云。把耳扣磬。
湖州报本元禅师法嗣
苏州承天永安院传灯禅师
讳元正。郸州平阴县人。姓郑氏。受业本州太平兴国寺。礼藏智为师。比试得度圆具。后听习教论。遍参诸方。晚到苏州万寿元禅师法席。因看庭前柏话。发明心地。有偈曰。
赵州柏树子。去处勿人知。
抛却甜桃树。寻山摘醋梨。
元禅师印可。命住此寺。德行孤高。众所钦仰。都尉张侯敦礼奏赐师名。
问。我师再集人天会。愿示西来掣电机。
师云。烟云雾锁。
僧曰。还有西来意也无。
师云。空生懊恼。
僧曰。临济宗风一枝独秀。
师云。不可有两个也。
僧曰。是处是慈氏。无门无善财。
师云。都来七八年。游遍百余城。
问。桃花杨柳共谈真如。如何是谈真。
师云。岭上梅花白。溪边柳眼青。
僧曰。未审是什么人境界。
师云。非汝境界。
问。实除理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。如何是一法。师拈拄杖一击。
僧曰。一衲横披高座上。炉烟起处太分明。
师云。不是遮一法。
僧曰。卖金顺遇买金人。
师云。遮个是鍮石。
上堂云。天人群生类。皆承此恩力。大众。有一人道。我不承佛恩力。不居三界。不属五行。祖师不敢定当。先佛不敢安名。你且道是个什么人。良久。云。倚石岩前烧铁钵。就松枝上挂铜跰。
问。安抚台光得得临。请师为鼓勿弦琴。
师云。啰啰哩。
僧曰。遮般格调。须遇知音。
师云。曲终人不见。江上数峰青。
僧曰。江月照时琴影现。松风吹处语声清。
师云。一夜寒溪雪到明。梅花漏泄春消息。
僧曰。木人闻作舞。石女听高歌。
师云。且道是何曲调。
僧曰。伯牙若在。耻见永安。
师云。难遇知音。
僧曰。只如尽乾坤大地是一面琴。和尚如何下手。
师云。拍拍是令。
僧曰。而今台旆光临。还许露个消息也无。
师云。许。
僧曰。莫言只有庭前柏。又得甘棠壮祖宗。
师云。千里同风。
师乃云。若于棒下论其得失。德山是明教底罪人。更去喝里分其主宾。临济是法门中魔王。永安恁么说话。若无明眼人证据。尽大地堕坑落堑。大众。且道那个是明眼人。行则如昴如斗。坐如蹲龙。诗正有周南召南。论道乃庄子老子。恁么说话。也未是明眼人。还识明眼人么。永安与诸人指出。良久云。巨鳌莫负三山去。留取蓬莱顶上眠。
湖州凤凰山仁王院得亨禅师
上堂。僧出众曰。还委悉么。
师云。何用论心事。相呈即便知。
僧曰。既开铺席。买卖无妨。
师云。一任索唤。
问。钟鸣铎响。锦锈交加。文殊．普贤在什么处。
师云。贬上眉毛。
僧曰。便与么去时如何。
师云。见个什么。
僧曰。满目香烟真瑞气。此时消息共谁论。
师云。朗月当空挂。乾坤势自分。
问。学人上来。请师垂示。
师云。红霞飞碧汉。白日绕须弥。
僧曰。学人未晓。
师云。头上漫漫。
僧曰。脚下漫漫又作么生。
师云。切忌蹈著。
问。向上宗乘。愿闻举唱。
师云。金鸡抱子归霄汉。
僧曰。学人不会。
师云。玉兔怀胎入紫微。
杨州建隆寺昭庆禅师法嗣
荆门军玉泉山善超禅师
问。去却拄杖子．语默动静。未审如何为人。师画一圆相。
僧曰。此犹是葛藤。
师云。了。师良久。召大众云。妙性圆明。绝诸名相。纵使恒沙诸佛逞七辩。无以谈其名。今古宗师具五眼。无以窥其相。心如瓦砾墙壁。方有少分相应。诸仁者。若能回光返照。照本灵源。常光现前。尘劳顿歇。歇即菩提。圣净明心。本周沙界。不从人得。敢问诸人。且道从什么处得。良久。云。年年春柳年年绿。二月桃花二月红。
苏州报恩泗州院用元禅师
师于庆禅师会下。一日。请益。临济在黄檗。三回问佛法大意。三回被打。意旨如何。语犹未了。被打一拂子。顿领宗旨。
问。祖佛捞笼不得底人。和尚如何收拾。
师云。试呈伎俩看。僧便喝。
师云。惊杀人。
问。不用如何若何。请师直指心源。
师云。缩却舌头。
僧曰。一言已出。驷马难追。
师云。两重公案。
僧曰。恁么则都不许商量也。
师云。犹嫌少在。
问。剪断圣凡。为什么落在无事甲里。
师云。谁不如此。
僧曰。如何得免。
师云。把将无事甲来。
僧曰。却无觅处。
师云。即此无觅处。
问。四众云臻。请师说法。
师云。有眼无耳朵。六月火边坐。
僧曰。一句截流。万机顿息。
师云。听事不真。唤钟作瓮。
问。朝参暮请。成得什么边事。
师云。只要你歇去。
僧曰。早知灯是火。饭熟也多时。
师云。你鼻孔因甚著拄杖子穿却。
僧曰。拗曲作直又争得。
师云。且教出气。
上堂云。一二三四五。火里蝍蟟吞却虎。六七八九十。水底泥牛波上立。一日一夜雨霖霖。无孔铁锤洒不入。洒不入。著底急。百川汹涌须弥岌。八臂那吒撞出来。稽首赞叹道难及。咦。
上堂。横按拄杖。顾视大众云。今日平地上吃交。
洪州黄龙山元肃禅师法嗣
袁州仰山清简禅师
问。优钵罗花今日现。愿将花蕊接迷情。
师云。但得雪消去。自然春到来。
僧曰。一闻千悟。立证圆通也。
师云。心不负人。面无惭色。
问。二十年来方外客。今朝出世事如何。
师云。云从龙。风从虎。
僧曰。万丈白云藏不得。一轮明月耀青天。
师云。行到水穷处。坐看云起时。
问。集云峰下分明事。请师分付四藤条。
师云。赵州八十方行脚。
僧曰。得恁不知时节。
师云。行到南泉即便休。
问。风云会合时如何。
师云。好日多同。
僧曰。若然者。不离当处常湛然。
师云。赚会了也。
上堂云。乍临胜席。实慰灵灵。昔日闻说千端。不如一日得到。僧归山舍。人返郡城。事有迁移。理无改易。何也。湘水直连秀水。出山还入一山。动静去来。岂妨湛寂。群峰列岫。常露自己家风。夹道青松。直透长安大路。烟云横野。殿阁凌空。不移跬步之间。顿入华严世界。入则不无。还见善财么。遂垂下一足云。久栖上士。已自知归。乍到禅人。立地一时构取。
上堂云。新律才分。霞光报晓。天色欲暖还冷。气候似冬忽春。盖鸿蒙之象初升。乃严凝之寒未退。时虽顷刻。已属东君。物此为荣。共称得岁。刚有一人不在斯限。天地无由盖载。寒暑岂得推迁。日月莫谐照临。阴阳卒难变易。若教此人受岁。终是不甘。时节到来。又争讳得。且道受岁人与不受岁人两家相见。如何作贺。良久。云。寒随一夜去。春逐五更来。
筠州百丈山维古禅师
问。如何是佛。师垂一足。
僧曰。如何是佛向上事。师乃收足。
僧曰。真善知识。
师云。你作么生会。僧礼拜。师便打。
问。佛未出世时如何。
师云。杳无消息。
僧曰。出世后如何。
师云。头戴天。脚蹈地。
问。觌面相呈。犹是钝汉。和尚如何为人。
师云。蹉过也不知。
僧曰。那里是蹉过处。
师云。瞌睡汉。
上堂。大众集定。拈拄杖。示众云。多虚不如少实。卓一下。便起。
上堂云。普天匝地。绵绵密密。若是道中人。步步知端的。然虽如是。也不得诈明头。三十年后一场懡[怡-台+羅]。
上堂云。祖令当行。十方坐断。圣凡路绝。水泄不通。放一线道。有个商量。良久。云。不得相孤。
衢州石门山雅禅师法嗣
衢州璩源山善政禅院普印禅师
问。学人进步向前。愿闻师子一吼。
师云。木人夜半穿靴去。石女天明戴帽归。
僧曰。今日得闻于未闻。
师云。虽曰未闻事。闻来也是闲。
僧曰。若然者。伯牙与子期岂是闲相识。
师云。蓝田射石虎。误杀李将军。
问。昔日须达请佛。地布黄金。分日尊官请师。有何祥瑞。
师云。香烟起处。日月齐明。
僧曰。恁么则天人群生类。皆承此恩力。
师云。口中虽道得。心里黑漫漫。
僧曰。今日小出大遇。
师云。笑杀傍观。
师乃云。奔流度刃。不是作家。石火电光。皆为钝汉。拨著七穿八冗。贬向二铁围山。点著十字纵横。合入无间地狱。何故。此事犹崖颓石裂相似。无提掇处。无凑泊处。良由非语默而可穷。岂计挍而能及。智惠超越鹙子。甚处思量。神通胜过目连。何妨用得。应须自家看取。莫向他人所求。
不见道。如人上山。各自努力。如人饮水。冷暖自知。然虽如是。其柰渡河三兽。根器不同。摸象众盲。见解差别。故不免曲施方便。广演门庭。笼古罩今。该天括地。一切生灵。无始至今。一大事缘何曾欠少。神通妙用不假修成。智慧光明本来具足。
盖由妄兴一念。唤作无明。障翳灵台。如云蔽日。诸法唯心所现。无法从外而来。本性皆空。妄执为实。违顺不作而作。憎爱无生强生。交结虚妄业因。轮回五道生死。诸佛慈悲广大。为此出现世间。巧说种种法门。令其各各开悟。
诸仁者。若也回光返照。直下忘怀。五道停轮。如利剑斫于枯木。四生绝迹。如猛火燎于荒山。如此则念念当处圆成。法法现前具足。如斯言话。路布教乘。出格道人。如何趣向。良久。云。不如缄口过残春。
建中靖国续灯录卷第二十一
