东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
对机门
庐陵清原山行思禅师第十三世
东京惠林宗本圆照禅师法嗣
舒州投子证悟禅师
讳修颙。姓梁氏。晋州赵城人也。幼同父不拜乡祠。不受书训。俄曰。当为人天师。安慕此耶。寻依本州霍山文广上人出家．圆具。横经讲席。洞晓佛意。华严九会。敷演三四。远造苏州瑞光圆照禅师法席。扣问禅宗。因举无著问天亲。弥勒说什么法。说遮个法。即悟其旨。
初住寿州资寿．西京少林．舒州投子。道誉大播。京洛宗乘。盖师首唱。大丞相富公弼敬以师礼。一日。升堂。时有僧出。师云。错。
僧曰。什么处是错。
师云。不信道。
问。是法平等。无有高下。为什么赵州三等接人。
师云。入水见长人。
僧曰。争柰学人未会。
师云。唤不回头争柰何。
问。如何是祖祖相传底心师云。三星绕月宫。
僧曰。便恁么去时如何。
师云。伯乐暂垂鞭。驽骀夸八骏。
问。如何是第一义。
师云。百杂碎。
师云。楞伽峰顶。谁能措足。少室岩前。水泄不通。正当恁么时。黄头老子张得口。碧眼胡僧开得眼。虽然如是。事无一向。先圣幸有第二义门。足可共诸人东说西话。所以道。春生夏长。秋落冬枯。四时迁改。轮转长途。愚者心生彼此。达者一味无殊。良久。云。陕府铁牛吞大象。嘉州佛向藕丝藏。
上堂云。春风鸣古木。晓露锁寒波。头头皆显露。显露又肴讹。看看。直下是。怎柰何。明眼汉。没臼窠。吐不得。嚼不破。咄。
上堂云。巍巍少室。永镇群峰。有时云中捧出。有时雾罩无踪。有时突在目前。有口道不得。被人唤作壁观胡僧。诸仁者。作么生免得此过。休。休。不如且持课。良久。云。一元和。二弥陀。三释迦。自余是什么碗跶丘。参。
上堂云。露滴庭莎。风鸣古桧。皓月泻千家寒色。清淮流万顷波澜。此时荐得。与诸人截断众流。若也未然。不免随波逐浪。譬如河中水湍。流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。遂拈拄杖云。拄杖子是诸法。是相知。不相知。若相知。早被知缚。若不相知。凭何指注。卓一下。云。知之一字。众妙之门。复云。错。
东京十方净因禅院佛日禅师
讳惟岳。福州长溪陈氏子也。七岁投西林院彻和尚出家受具。习楞严诸教。洞晓其旨。性行刚直。俊慧爽拔。游涉禅林。遍扣知识。参圆照禅师。因侍立次。举劫火洞然因缘。豁然有省。
后出世常州承天。次住东京华严。复迁净因。宫保李侯端愿荐以章服。荆国大王奏赐法雨师名。哲宗皇帝百日入内。特赐佛日禅号。
师于建中靖国元年二月十七日大行皇太后五七。奉圣旨就慈德殿升座。师拈香云。率土之土。莫非王土。且道此一瓣香。产何土宜。若也道得。白石有消日。氤氲无尽年。尽虚空。遍法界。为云为盖。应现无穷。上荐仙游。径生佛国。遂敛衣坐。云。见义不为。无勇也。莫有勇底衲僧。出来相见。
时有僧出众。提起坐具云。明镜当台。请师一鉴。
师云。记取话头。
僧曰。莫便是和尚为人处也无。
师云。蹉过了也。
僧曰。曹溪一派。水石生光。
师云。酌然。酌然。
问。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。王宫则不问。如何是度人一句。
师云。千江有水千江月。
僧曰。恁么则帝释镜中亲得旨。灵山法会宛然存。
师云。龙华三会。犹是后时。
僧曰。可谓龙楼凤阁祥烟起。玉殿金阶瑞气生。
师云。逢人不得错举。
僧曰。四海尽沾天子泽。师将何法报皇恩。
师云。唯此一事实。余二则非真。
僧曰。长将日月为天眼。共指须弥作寿山。
师云。已在言前。
僧曰。作家宗师。天然犹在。
师云。若不在此。三十棒一棒也较不得。
问。法无定相。随缘构集。有佛世界。以光明为佛事。有佛世界。以庄严为佛事。未审此佛世界以何为佛事。
师云。坐朝问道。垂拱平章。
僧曰。一人有庆。万民赖之。
师云。万灵何处谢无私。
僧曰。粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。
师云。作么生是一句。
僧曰。芥城劫石犹非算。坐断乾坤日月新。
师云。金毛师子。
问。圆照昔年光宇宙。今朝佛日又腾辉。学人上来。请师鉴照。师画一圆相。
僧曰。万丈白云藏不得。一轮光透照无私。
师云。也是太阳门下。全借余辉。
僧曰。既然摩耶佛母生兜率大行太后在何方。
师云。花分昼夜。水绕栋梁。
僧曰。古佛堂前同已证。琉璃殿上演真空。
师云。重说偈言。
问。昔日慈圣太皇。月落不离天。净照亲承宠泽。今朝大行皇太后。水流元在海。未审意旨如何。
师云。沧溟浩渺孤帆小。消得长天几许风。
僧曰。千般有解终难到。一念无心在处同。
师云。龙蛇易辨。衲子难瞒。
僧曰。若然者。罢希运之开田。笑空生之持钵。
师云。谁言寸草心。报得三春辉。
僧曰。且道今日资荐皇太后。毕竟居何报土。
师云。云屯云散天长净。沤灭沤生水本清。
僧曰。已得真人好消息。人间天上更无疑。
师云。不妨伶利。
问。佛佛授手则不问。叶叶相承事若何。
师云。龙生龙子。龙长龙孙。
僧曰。恁么则千子常围绕金轮御大千。
师云。渔翁鼓舞。野老讴歌。
僧曰。庆云翔而和气流。芝草生而嘉禾秀。
师云。正好赞叹。
师云。最初说法者。不知末后句。末后说法者。不知最初句。最初．末后句。适来惠林禅师已为诸人说则说了。且如何说。若约三乘十二分教。偏圆顿渐。半满一音。不免执指为月。入海算沙。直似澄潭月影。后夜钟声。随扣击以发音。逐波澜而不散。犹是生死岸头事。故乃菩提达磨观象。神州有大乘器。所以泛杯千顷浪。登岭万重山。首造于梁。梁以因果有为之法而垂问。达磨揭圣谛第一义而奉答。梁王未契。遂之嵩少。九年面壁。不立文字。迥出三乘。直指人心。见性成佛。当时神光二祖立雪断臂。得髓明心。一花五叶。结果自成。六代传衣。后人得道。自此东华方信有正法眼藏。涅槃妙心。中下随根。迷悟相半。
故我大宋真宗皇帝颂不云乎。初祖安禅在少林。不传教法只传心。后人要悟真如性。密印由来妙理深。大矣哉。真如妙理。至幽至深。非大机大器不能领悟。何以故。见闻觉知是法。法离见闻觉知。便乃火聚当岐。铁山在路。自然少室峰前壁立千仞。曹溪路上水泄不通。于其中间。祖风不无陵迟。颓纲亦将委地。虽然如是。法无定相。道假时彰。建大法幢。演大法义。兴此一大事因缘。利乐有情。不在佗时。所谓际会大圣人而知之。出现于世。广大流布。廓周沙界。实千载之一遇哉。至若尧．舜．禹．汤。端拱垂衣。无为之化。不为不至。
若以开方便门。示真实相。十方嘉会。四众同筵。辟古佛之家风。发含生之大本。未可与今日同时而语哉。何谓也。释提桓与善现发明般若。唯止真空。波斯匿为庆喜特指不迁。犹存俗谛。特此教外别传。向上一著。彰显当今。岂非希有之缘。应乎昭且者也。然溪山各异。云月是同。同声相应。同气相求。方知此事无古无今。无彼无此。高而无上。广不可极。渊而无下。深不可测。毛吞巨海。芥纳须弥。在天同天。在人同人。在天则为日为月。为照为明。在人则为君为臣。为忠为孝。以此而推。百亿日月。万亿须弥山。百亿四大海。根身器界。情与无情。同一体性。莫不仁者见之谓之仁。智者见之为之智。百姓日用而不知。其能会万物为己者。其唯圣人乎。由是灯灯续焰。叶叶相承。百千世而月点真灯。光融三界。十万里星排祖干。凉荫四生。是知法轮再转于支那帝日长辉于震旦。若然者。物无大小。法无适莫。皆被其光。皆蒙其泽。以至草木禽鱼。无远不及。只如舍卫国王欲往灵山见佛。来诸臣僚．山河大地．草木丛林。并须同去见佛。若一草一木不去。吾则不得见佛。
大众。秖今乾坤之内。宇宙之间。山河大地。草木丛林。去亦不去。来亦不来。湛湛无私。巍巍不动。乃文乃武。乃禅乃律。同在九重天上。慈德殿前。同时见佛。诸仁者。见则不无。且作么生见。
良久。云。重瞳日月明无尽。隆准山河秀有余。臣僧惟岳。伏奉圣旨。今升座举扬般若。奉为大行皇太后此土缘终。佗方报胜。届于五七。上荐仙游。恭以皇太后净惠本然。至神独运。来示母仪之迹。德赞三朝。去酬法界之因。果圆十地。伏愿兜率天宫陪摩耶佛母一处逍遥。无垢世界共娑竭龙女同成正觉。回耀休光。昌明宗社。窃以释迦如来临般涅槃。以佛法奉嘱万乘圣主。启日月光明。永垂外护。廓天地覆载。长赐流通。臣等沙门庆幸得近蓂阶。般若敷宣。庄严国祚。恭惟今上皇帝陛下。承祧七圣。天下鼓舞于唐虞。明道万机。教外播扬于佛祖。
此盖伏遇皇帝陛下夙泛般若之神舟。惯游觉海。今揭轩皇之宝鉴。圆照禅丛。集此鸿因。上祝今上皇帝陛下圣躬。万岁。万岁。万万岁。伏愿福若大梵王。寿同天帝释。金轮御三千大千之世界。玉历纪百亿万亿之年华。雨顺风调。民安国泰。皇太妃．皇后．皇太子。伏愿福海寿山。增千千之载。金枝玉叶。长荣万万之春。亲王国族．天眷宫嫔。万善同资。千祥并集。不敢久渎圣听。伏惟珍重。
开堂日。师登座拈香。祝延圣寿罢。乃敷坐。智海佛印禅师白槌竟。师云。尧天舜日。凤阁龙楼。妙高孤峰。浮幢香海。无二无二分。无别无断故。主伴同时。一多无碍。具眼衲僧。出来观看。
问。为国开堂。请师祝。
圣。
师云。云破鳌峰。月生鲸海。
僧曰。璇玑盘砖三千界睿算延鸿十万春。
师云。只道得一半。
僧曰。打面还佗州土麦。唱歌须是帝乡人。
师云。金毛师子。
问。世尊出世。为大事因缘。和尚今朝。当为何事。
师云。瑞雪满长安。
僧曰。一人增寿算。万里尽歌谣。
师云。风行草偃。
僧曰。斩钉截铁。须还本分钳锤。
师云。也不消得。
问。莲花未出水时如何。
师云。清波无透路。
僧曰。出水后如何。
师云。目前无异草。
僧曰。恁么则馨香满大唐。
师云。非公境界。
师云。此个法门。不在筌蹄。岂干问答。直饶尽十方刹土未为微尘。一一微尘尽为衲僧。各如满慈．鹙子。穷天玄辩。竭世枢机。到遮里。一点用不著。何以故。生佛圆融。自佗平等。人人鼻孔辽天。各各壁立千仞。
盖不知真随妄转。法逐缘迁。自昧灵光。抂投异趣。所以破有法王。运无缘慈。驾三乘舟楫。渡五性波澜。翻恋澄潭月影。静夜钟声。故使怀州牛吃禾。庐陵米价长。又不免劳佗初祖达磨逗器支那。教外菱花。不磨砖镜。衣中骊颔。不数佗珍。未挂古帆。见成公案。由是悟取无悟底面目。迷取不迷底乡关。三际无私。十方同畅。
自家田地。枯木生花。古庙香炉。寒灰再焰。莫不一切语言文字。资生产业。皆与实相不相违背。若然者。无影树下同船。渔翁鼓舞。中有黄金一国。野老讴歌。共乐升平。同跻寿域。大众。同跻寿域。自是地久天长。且道共乐升平作么生乐。良久。云。罗浮打鼓韶州舞。久立。珍重。
泗州普照寺真寂禅师
讳处辉。滁州清流人也。姓赵氏。依江宁府保宁勇禅师出家得度。绍圣四年朝旨住持。开堂日。问。世尊出世。地涌金莲。和尚出世。有何祥瑞。
师云。扫却门前雪。
太平州隐静山普慧寺俨禅师
问。摩腾入汉。藏教分明。达磨西来。有何意旨。
师云。我法妙难思。龙天尽归向。
僧曰。未审祖意教意。是同是别。
师云。两彩一赛。
僧曰。一言归有道。万象自无心。
师云。犹较些子。
问。达士相逢。如何话会。
师云。罕遇作家。
僧曰。若非朝宰知音。和尚焉肯拈出。
师云。金锤影动。宝剑光寒。
师云。一法不通。万缘方透。若也于斯明得。眼睛穿过铁围山。一口吸尽大海水。乃唱云。大海水已吸尽了也。鱼龙向什么处安身立命。众中若有兴慈运悲底衲僧。出来救取龙王。苟若不能。气急杀人。虽然如是。事无一向。山僧不免为诸人说道理。不见先圣云。究竟涅槃。常寂灭相。终归于空。一翳在眼。空花遍界。翳若不消。不出门知天下事。翳若消尽。始知庵内人不见庵外事。若能如是。方解稳坐地。十二时中一任受用。如或未知。久立。珍重。
上堂云。春云春雨。万物敷荣。暖日和风。岩花竞秀。青山叠叠。涧水澄澄。达磨迷途。切忌说破。复云。若人捡点得出。山僧今日话堕。以拄杖击禅床。下座。
苏州定慧院圆义禅师
讳遵式。姓顾氏。姑苏人也。童稚异众。慕道出家具戒。未几。首学毗尼。次习大经。洞明渊奥。缘契圆照。传道印心。行解冰霜。宗教兼济。三迁丛席。四众归依。师范有规。训学无倦。都尉张侯敦礼奏以师号。
问。南泉斩猫儿。意旨如何。师便打。
僧曰。犹是学人疑处。
师云。十万八千。
僧曰。忽遇赵州时如何。
师云。卖金须是买金人。
问。如何是祖师西来意。
师云。万水千山。
僧曰。便与么去时如何。
师云。千山万水。
僧曰。专为流通。
师云。南北行人口似碑。
问。如何是衲僧眼。
师云。针札不入。
僧曰。何故如此。
师云。向道衲僧眼。
师云。若夫宗旨。岂在言诠。况叠嶂巍峨。层岩峭峻。湖澄渌水。风扫白云。松竹萧萧。不若妙峰顶上。烟云杳杳。何殊鸡足岩前。到此各自回光。不劳指注。多言丧道。多岐亡羊。若是本分之人。便乃息肩倚杖。越圣超凡。出入生死。纵横声色。果能如是。方可续佛寿命。报佛深恩。无尽法门。目前觏取。珍重。
上堂云。我有真机。绝毫绝牦。明暗上下。南北东西。言之不及。思之不知。会么。东弗于逮。西衢耶尼。
上堂云。一月初圆。百川沈影。一灯发彩。万炷流辉。月无留影之心。灯无传辉之念。若得如是。可以处于諠哗。入于尘俗。运大悲光于沙界。开普门眼于生灵。岂唯观音大士三十二种妙应无方。具缚凡夫。一一皆能开正法眼。然虽如是。也须是斩钉截铁汉始得。其或不然。静处萨婆诃。
上堂云。青山郁郁水滔滔。万浪千波接海涛。提得丝纶漾舟去。钩头须要钓鲸鳌。拈拄杖云。负命者上钩来。参。
上堂云。睡来合眼饭来餐。佛祖从教说易难。若问安心有何法。太湖长浸洞庭山。衲僧家人人尽道。我八面四方。纵横无阂。龙济为什么道。卷帘除却障。闭户生得阂。若人辨得。许汝向衣钵下稳坐地。
上堂云。天兮何高。地兮何厚。海潮之音。师子哮吼。瞻之不见其前。迎之罔眺其首。还会么。七七四十九。
上堂云。我有一句。秖今分付。玉轴琅函。同时顿具。不用思量。重重显露。优昙钵华。火中开悟。参。
舒州投子山胜因禅院普聪禅师
上堂云。寂住峰顶。叶落归根。明月堂前。金风玉露。且道深秋一句作么生。良久。云。古往不知何处去。后夜依前月到窗。
秀州本觉法真禅师
讳守一。姓沈氏。江阴人也。生而祥异。性敏才逸。齿未及冠。顿慕缁门。谢俗瑞光。投师圆照。巾侍扣问。更不它游。众推明悟。唱道携城。
问。选佛选官应在我。祖席登科事若何。
师云。大鹏展翼天路遥。巨鳌转身海水窄。
僧曰。夫子家声遗旧业。法王基绪得中兴。
师云。后五日看。
僧曰。且道昔日今时。是同是别。
师云。一言已出。
问。春气已随红雨散。熏风初度绿阴凉。学人借问西来意。乞师方便为敷扬。
师云。分明举似大众。
僧曰。可谓一句截流。万机顿削。
师云。筑著磕著作么生道。
僧曰。落落清规今古同。相逢会有知音举。
师云。不妨伶利。
问。离群师子。踞地全威。不露爪牙。愿闻哮吼。
师云。大家著力。
僧曰。当年卢老曾饶舌。今日亲闻第一机。
师云。脚跟下事作么生。
僧曰。宝杖拨开千圣眼。当场辨取火中莲。
师云。果然作家。
师云。此一法印。非有所传。旷劫佩持。不从人得。包六虚而无外。混十世以同时。全提则佛祖踪沈。放下则圣凡文起。昭昭日用。森罗顿现于灵光。荡荡目前。彼此无分于实际。虽廓然泯迹。流通于无量义门。阒尔无依。迥超于一切智地。非文字相。离见闻缘。诸乘由是莫能诠。列祖于斯提不起。此日人天既集。不可徒然。略于建化门中普示诸人。各请端心正视。乃顾左右云。还见么。若恁么承当得。便乃机衡在握。全归阃外之权。刹海澄波。共助寰中之化。珍重。
上堂云。诸人知有道不得。山僧道得不知有。且道此两语。是一理。是二义。若人定当得出。许你顶门眼正。参。
上堂云。本分相见。不在如何。撩起便行。犹为钝汉。若也分宾分主。俱为念话杜家。更乃说妙谈玄。不当宗门苗裔。山僧恁么道。已是雪上加霜。你等诸人更拟觅个什么。以拄杖一时趁下。
上堂云。山僧一无所解。只是丛林冤害。选甚南来北来。谁能上载下载。一味拔楔抽钉。与你平生庆快。冷然作活自由。荡荡无拘无碍。随缘任运腾腾。从你九旬结制。虽然放旷不羁。亦要时中管带。良久。云。会么。此时若不究根源。直待龙华第三会。
上堂云。折半列三。人人道得。去一拄七。亦要商量。正当今日。云门道底不要别。作么生露得个消息。良久。云。日月易流。
上堂云。化城不止。宝所非安。直饶蹈著本地风光。便好拗折拄杖。虽然如是。忽然问你索著线袋针筒。莫道不知落处。
湖州报本禅院常利禅师
姓卓氏。福州古田人也。总角之岁。圆顶披缁。即慕参游。问心有得。大卿吕公请师出世。提唱祖风。道望益著。
问。如何是大人相。
师云。披毛戴角。
僧曰。学人不会。
师云。紫磨金容。
问。如何得作佛去。
师云。烦恼里荐取。
僧曰。如何得离烦恼。
师云。对面菩提。
问。如何是无相佛。
师云。影临四海。
僧曰。如何是有相佛。
师云。体绝毫牦。
僧曰。毕竟是有是无。
师云。常忆当年寻海客。一声羌笛过山南。
僧曰。和尚不近道理。
师云。从来只与么。
问。古镜未磨时如何。
师云。照。
僧曰。磨后如何。
师云。黑。
僧曰。既是磨后。为什么黑。
师云。为汝要磨。
问。如何是无为。
师云。有作。
僧曰。如何是有作。
师云。无为。僧拟议。
师云。漆桶。遮里不是无为。
上堂云。寻常不欲与诸人枝蔓。今日未免枝蔓。罪过弥天。还有点检得出底么。若点捡得出。管取至道无难。若点检不出。莫道无事好。
上堂云。今日月望。打个糊饼供养大众。拈拄杖。作圆相云。还识此饼么。不但供养一人。百千万亿人秖是一个。细嚼饱餐。不得咬破。然虽如是。切忌面生。参。
上堂云。大众。有一人无形无相。无学无名。不动人情。能为变化。该罗群象。洞摄大千。截生死流。居涅槃岸。或诸佛菩萨。乃至人与非人。见今坐断毗卢。直至一生补处。还识此人么。若识得伊。共为洪范。若不识伊。常为冤对。快识取好。参。
杨州石塔惠照寺惠禅师
问。世尊出世。地涌金莲。和尚开堂。有何祥瑞。
师云。雪满长空。
僧曰。纤尘不立。
师云。伶利衲僧。
杭州南山广法法光禅师
问。雪峰三上投子。九到洞山。为什么倒戈卸甲。
师云。理长即就。
僧曰。未审雪峰得个什么。
师云。一棒一条痕。
问。腊月火烧山。意旨如何。
师云。若不得流水。还应过别山。
僧曰。学人未晓。
师云。春来草又生。
师云。主宾问答。未当宗乘。建化门中。一期施设。使言言相副。句句投机。于衲僧分上。远之远矣。而今日明云晴。山高水深。且作么生会举扬底道理。还会么。山僧不免土上加泥。更为通个消息。高低岩岫现重重。楼阁门开处处通。要会此中端的意。威光烁烁遍长空。伏惟珍重。
明州瑞岩山永觉禅师
问。久得韶阳旨。门中试为通。
师云。声前如迸镞。句后若流星。
僧曰。古殿豁开光灿烂。水精宫里[殺/米]真珠。
师云。点。
师云。若据衲僧分上。四时不别。八节安知。高栖岩上。出没卷舒。一任桑田海变。从佗兔走乌飞。布衾暖处始知春。黄叶飘阶委秋色。如斯境界。方称道怀。若据顺俗之谈。须知遮个消息。乃顾大众云。且道即今是什么时节。还知么。玉漏声将促。金乌影渐长。须臾春色里。又见百花香。久立。
睦州资福道芳禅师
问。德山．临济。以棒喝接人。和尚出世。将何垂示。
师云。山僧无气力。
僧曰。和尚岂无方便。
师云。大众笑你。
有僧出礼拜。起云。请师答话。
师云。蹉过了也。
僧曰。甚么处是蹉过。
师云。五里复五里。
师云。秋风清。秋水渌。白鹭立寒汀。秋蝉噪幽谷。金风扇白苹。玉露滋黄菊。流水奏伯牙之琴。凉飙动子猷之竹。听也听不尽。观也观不足。且作么生会个佛性义。良久。云。解空不在离声色。爱听孤猿岭上啼。
舒州太平慧登禅师
问。如何是太平境。
师云。多年三级塔。未老万株松。
僧曰。如何是境中人。
师云。一似不曾斋。
师云。太平知见。麦里有面。厨屋对僧堂。三门对佛殿。咄。
岳州乾明慧觉禅师
问。如何是乾明境。
师云。修竹四围绕。凌松一带寒。
僧曰。如何是境中人。
师云。手拈湘竹杖。目视楚山云。
僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。
师云。绿竹满轩庭。微云生岳面。
问。宝剑未出匣时如何。
师云。冷光生。
僧曰。出匣后如何。
师云。犹嫌钝。
问。如何是诸佛本源。
师云。野鹤连天叫。
僧曰。意旨如何。
师云。通宵彻夜闻。
问。如何是清净法身。
师云。泥人合掌礼西方。
问。如何是佛。
师云。老僧不妄语。
师云。蒙蒙微雨。滴滴阶墀。万木正秋色。归根叶落时。咦。清飙吹散断山云。孤月辽天说向谁。参。
上堂云。寒风响。雁声急。大启圆通何不入。雪月交光冷相照。鹭鹚飞向芦花立。休使空生双泪泣。
上堂云。内视于心。心无其心。外视于形。形无其形。远视于物。物无其物。良久。云。三际求心心不得。元来只遮古今人。咄。
上堂云。三界无家此个人。十方周遍露全身。有时对面难寻觅。忽尔相逢又却亲。若要亲。山河大地绝纤尘。久立。
上堂。拈拄杖云。诸禅德会么。山僧两手分付与你诸人。尚不能会。放下拄杖。云。吽。吽。驴年梦见。参。
处州法海禅院世长禅师
问。法身三种病．二种光。如何透得。
师云。画地为牢。
僧曰。和尚透得也。
师云。退身无路。
僧曰。自起自倒。
师云。脑门著地。
问。如何是诸法实相。
师云。更举一遍。
僧曰。三世诸佛吐不出。六代祖师吞不下。
师云。言犹在耳。
师云。城市喧繁。空山寂静。虽然如是。动静一如。彼我不二。四时轮转。物理湛然。夏不去而冬自来。风不寒而冰自冷。今也古也。不假丝毫。谁少谁多。身无二用。诸禅德。既是身无二用。为甚么龙女现十八变。君不见弄潮须是弄潮人。卓拄杖。下座。
筠州米山崇仙禅师
上堂。顾视大众云。山河大地被山僧撮来。捣罗为末。炼蜜为丸。以淡姜汤吞却了也。何处更有一丝毫。若道是有。即为谤法。诸人到遮里。合作么生话会。良久云。参。
苏州宝华妙觉显禅师
问。机轮曾未转。转处实能幽。如何是转处实能幽。
师云。白云绕空谷。清风拂太虚。
僧曰。意旨如何。
师云。劫火洞然毫末尽。青山依旧白云中。
问。如何是祖师西来意。
师云。霜风落林叶。
僧曰。霜风落林叶。意旨何如。
师云。逢春又却生。
问。久雨不晴时如何。
师云。绿毛龟出水。
僧曰。晴后如何。
师云。得缩头时须缩头。
师顾视大众云。日如箭。月如梭。灵源本来莹净。何须特地揩磨。如今要得无余事。学取城东黑老婆。参。
上堂云。我眼本正。因师故邪。毗耶城老亦周遮。浮云收碧落兮自宽廓。黑豆逢水土兮自生芽。恁么会得。也好与三十棒。
上堂云。凉飙生后夜。万木尽惊秋。金风碎剪白云浮。莫问韶阳端的处。姮娥新琢玉为钩。
明州岳林元亨禅师
上堂云。云依依。日迟迟。柳开河岸。花发高枝。灵云今日向什么处安身立命。蓦拈拄杖云。看看。莫颟顸。久参高士。举目知归。晚进之流。新罗国里。珍重。
安州九嵕山圆明著禅师
问。大藏教中还有奇特事也无。
师云。有。
僧曰。如何则是。
师曰。展轴光千界。开函万国春。
问。作家不啐啄。啐啄不作家。学人上来。请师作家相见。
师云。袖里青蛇吼。
僧曰。学人不会。
师云。脑后冷光生。
僧曰。错。
师云。识甚痛痒。
师云。烟凝苇岸。黄叶飘空。燕去雁来。古今常定。说生说灭。未为极则之谈。遣有排空。岂是格外之语。黄梅半夜。少室九年。直显真机。更无别理。所以道。直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。敢问诸人。作么生会个直显真机底道理。良久云。参。
上堂云。云起高峰。水流涧下。乔松烟锁。古桧风生。且道衲僧分上成得什么边事。良久。云。孙宾门下。切忌钻龟。
庐州澄慧善珂禅师
问。如何是澄惠境。
师云。千里清风归野外。一轮明月上波心。
僧曰。如何是境中人。
师云。肩横楖栗。目视烟霄。
僧曰。如何是向上事。
师云。葛藤得也未。
师云。若论此事。高超三界。独步大方。截生死流。踞涅槃岸。演无上法。使灵苗异叶。处处腾芳。鸾凤麒麟。声声相应。可谓将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。诸高德。如斯举唱。未免周遮。若是出格道流。且待别相见。参。
苏州宝华山悟本庆禅师
问。久居岩谷即不问。入廛垂手事如何。
师云。弄花香满手。穿竹粉盈衣。
僧曰。便是为人处也。
师云。两眼已随青嶂合。双眉犹带野花颦。僧出众。提起坐具。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧礼拜。师便打。
问。休去．歇去．古庙香炉去。未审意旨如何。
师云。有耳铁牛穿半夜。无条石马走春风。
僧曰。莫便是为人处也无。
师云。风急浪开鱼自现。金鳞透入碧波中。
师顾视云。看看。桃花乱落如红雨。风撼梨花白雪香。莺啭玉琴细。柳垂金线长。古佛家风在。头头示显扬。恁么说话。也是事随物运。法逐时迁。若是格外顿根。不干文墨。直见自心。大用繁兴。无非佛事。良久。云。大众。参堂去。
饶州蜜岩净土院惠旻禅师
上堂云。道无动静。法本随缘。立处皆真。随方作主。在天地则覆载。在日月则照临。在君臣则移风易俗。在释氏则兴慈运悲。且道衲僧分上又作么生。良久。云。欲言言不及。林下好商量。参。
庐州澄慧院冕禅师
问。如何是澄慧境。
师云。前临金斗城。后枕藏舟浦。
僧曰。如何是境中人。
师云。欢愁语尽江山窄。名利忘来天地宽。
师云。万法摐然。何须自昧。大众还见么。风高凛冽正严凝。瑞气祥光满寺庭。祖令已行高著眼。寒光烁烁射文星。久立。
潭州石霜崇胜寺能禅师
问。知师久蕴囊中宝。今日当场略借看。
师云。两手分付。
僧曰。小出大遇。
师云。回眸子细看。
汀州同庆院自鉴禅师
上堂云。释迦密印。不出乎心。达磨真机。岂离当体。于兹见得。畅快平生。更若纷纭。自家埋没。虽然如是。七穿八穴一句又作么生。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。
荆南府万寿院有琛禅师
问。上上之机。请师垂示。
师云。铁牛哮吼。木马嘶鸣。
僧曰。便恁么会时如何。
师云。未敢相许。
宣州宝胜永良禅师
问。道非物外。物外非道。如何是物外道。
师云。目前可验。
僧曰。如何是道中人。
师云。对面同千里。
僧曰。向上更有事也无。
师云。勘破了也。
师乃云。大道舒光。十方周遍。及乞根源。了无所得。然虽如是。不出金峰窠里。到遮里。合作么生。良久。喝一喝。下座。
寿州六安文殊惟湛禅师
问。目前无法。意在目前时如何。
师云。看。
僧曰。片云生脱谷。孤鹤下遥天。
师云。莫错认。
师乃云。春至花开。秋来叶落。法法见前。不须穿凿。咄。
福州光化楚苌禅师
开堂日。示众生。昔年灵山会上。黄面老人四十九年三百余会。该罗不著底事。山僧今日普示诸人。良久云。依俙越国。仿佛杨州。
僧问。皇道与佛道相去几何。
师云。但请知时。
僧曰。学人未晓玄言。
师云。雷鸣天鼓震。圣语敕文行。
僧曰。混然先天地。迥出希夷间。
师云。寰中日应万机巧。海外风光一样清。
僧曰。是一是二。
师云。俯为葛藤。
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师云。胡风扇汉。祖月耀梁。
僧曰。灵山印本。不用揩磨。
师云。也是欺我唐土儿孙。
僧曰。古今通途去也。
师云。路出千山。水分八字。乃云。非君所议以当宗乘。亦非寂寥徒为向上。何也。言无差别。句乃横该。就驰言句。面目换了。是以参玄上士仍当荐取。方解异类。共物推移。若不如是。未免情存取舍。境缘好丑。迭递更迁。威光失色。头头显示。率尔嗟嘘。于是从上贤者。为物之故。抑而为之。互为宾主。激扬斯旨。人天眼目。悟则为准。
上堂。顾视大众。还相委悉么。良久。云。从来风辨。理冠真乘。不涉程途。非尔自然。人人己分。实乃无亏。个个英灵。奇特现矣。是以诸门互显。捷应无私。以无私之妙体。返照朗然之无穷。思尽还源。不真何待。诸禅德。还会么。久远与么。今日如是。遵此法令。施行无畏。
建中靖国续灯录卷第十六
