史部,地理类,都会郡县之属,钦定日下旧闻考
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷四十一
皇城【三】
原北安门内黄瓦西门之里则内官监也过北中门迤西则白石桥万法等殿至大高元殿则习学道经内官之所居也其北则里氷窨也【芜史】
【原内官监成造定粉等粉御用彩漆膳卓膳合托合之类供应宫殿牀卓器皿生铁锡□砂铫礶盘等件 水部备考 以上二条原在宫室门今移改增内官监掌印太监一员总理管理佥书典簿掌司写字监工无定员掌木石瓦土塔材东行西行油漆婚礼火药十作及米盐库营造库皇坛库凡国家营造宫室陵墓并铜锡粧奁器用暨氷窨诸事 明史职官志】
【臣】等谨按内官监今废其地犹名内官监衚衕内有大佛堂其碑记备列黄瓦门营造库米盐库油漆作外铁作婚礼作东行西行西瓦厰石厰黑窑厰神木厰铸钟厰供应厰备用厰金殿厰稻田厰蜂窝厰东花房马鞍房瑠璃局外氷窨等名目与水部备考及明史所载多合又有花炮局见於火神庙三圣神祠碑记即明史所称火药十作旧地也出北口迤西为教军场出南口则芜史所云白石桥也
原嘉靖四十四年十二月定新建万法宝殿名中曰夀憩左曰福舍右曰禄舍【明世宗实録】
原万法宝殿万历二十九年添盖佛殿三十年额曰祖师殿【明宫殿额名】
原嘉靖二十六年十一月圆明阁阳雷轩工成【明世宗实録】原天启甲子岁吴地大水上命道经厰内官教宫女数十人演习禳醮氅服云璈与羽流无异仍选躯体丰硕者一人饰为天神仗剑登坛行法不能胜介胄之重结锦绣为之【天启宫 以上四条原在词注 宫室门今移改】
【臣】等谨按春明梦余録万法宝殿毁万历二十九年添盖佛殿连房三十年佛殿添额名祖师殿今白石桥西魏家衚衕有万法殿地基颇狭似非其旧矣
原北上西门之西大高玄殿也其前门曰始青道境左右坊各二曰先天明境曰太极僊林曰孔绥皇阼曰弘佑天民又阁二左曰炅【音阳】真阁右曰【音隂】灵轩殿之东北曰象一宫中供象一帝君范金为像尺许乃世庙元修之玉容也【芜 原在宫室史 门今移改】
【臣】等谨按大高玄殿在神武门西北明嘉靖中建
本朝雍正八年修乾隆十一年复修第一重门外南面牌坊外曰乾元资始内曰大德曰生第二重门额曰大高玄门正殿额曰大高玄殿又额曰元宰无为联曰烟蔼碧城金鼎香浓通御气霞明紫极璇枢瑞启灿仙都後殿额曰九天万法雷坛再後层高阁上圆下方上额曰乾元阁下额曰坤贞宇皆
皇上御书
上每亲诣瞻礼又按第一重门外左右二坊与芜史所载合惟先天明镜镜字坊上作境今改正至芜史所称始青道境额及炅真等阁今俱无考
【增嘉靖二十一年夏四月庚申上於西苑建大高玄殿奉事上元至是工完将举安神大典谕礼部曰朕恭建大高玄殿本朕只天礼神为民求福一念之诚也今当厥工初成仰戴洪造下鉴连沐元恩矧值民艰财乏灾变并见之日匪资洪眷罔尽消弭所宜敬以承之岂可轻忽尔百司有位务正心修已赞治保民自今十日始停刑止屠百官吉服办事大臣各斋戒至二十日止仍命官行香於宫观庙其敬之哉因遣英国公张溶等分诣朝天等宫及各祠庙行礼 明世宗实录原西苑斋宫独大高玄殿以有三清像设至今崇奉尊严内官宫婢习道教者俱於其中演唱科仪且往岁世宗修元御容在焉故得不废 野获编原万历中皇三子生郑贵妃即乞怜於上欲立为太子北上西门之西有大高玄殿以祠真武贵妃要上诣殿行香设密誓御书誓词缄玉合中存贵妃所後廷臣敦请建储慈圣又坚主立长上始割爱立皇长子既立遣人往贵妃处索玉合至封识宛然内所书已蚀尽止存四腔素纸而已上悚然异之嗣是不复诣大高玄殿先拨志始原夏言雪夜召诣高玄殿诗 迎和门外据雕鞍玉蝀桥头度石栏琪树琼林春色静瑶台银阙夜光寒炉香缥缈高玄殿宫烛荧煌太乙坛白首岂期天上景朱衣仍得雪中看 桂洲集原杨四知高玄殿诗 高玄官殿五云横先帝祈灵礼太清凤辇不来钟鼔静月明 以上四条原在童子自吹笙 长安客话 宫室门今移改】
原始阳斋在无上阁左象一宫在无上阁右【桂洲集原夏言始阳斋赞 大哉乾元万物资始浩浩其天纯亦不已无极太极动而生阳乘龙御天变化无方於皇圣人与天合一有斋道存神明之室又象一宫赞惟天高明得一以清惟地安贞得一以宁惟皇作极法象天地守一抱元长生久视大阳正中帝德犹龙一气回旋造化之功 同上原象一宫门左右石碑各一刻宫眷人等至此下车马天启宫词注原门前二亭鈎檐鬬桷极尽人巧中官呼为九梁十八柱 金鳌退食笔记 以上四条原在宫室门今移改臣】等谨按始阳斋无上阁象一宫俱无考门前二亭所谓九梁十八柱者今焕然也
原紫禁城有护城河河外即御沟也河自北闸口分流经内官监白石桥大高玄殿之东北上西门之外至紫禁城下而东而南经太庙之东玉芝宫飞虹桥之西而其在西一派则自太社太稷坛西至灵台宝钞司之东合流於涌福之河以出【慤 原在宫室书 门今移改】
增万岁门在南曰北上门左曰北上东门右曰北上西门再南过北上门则元武门北上西门之西曰乾明门曰西上北门【天府广记】
原大高玄殿稍西曰石作有阁又西曰乾明门迤南曰兵仗局每年七夕兼供宫中乞巧针亦称为小御用监曰西直房即袍房也曰旧监库属内官监曰尚膳外监曰甜食房造丝窝虎眼糖松饼曰西上北门其东则西下马门矣【芜 原在宫室史 门今移改】
【臣】等谨按石作阁今废其地犹存大小石作之名
【补内臣张维好文能为诗常在上左右上爱任之呼为秀才命掌兵仗局驾尝幸局观所造兵器时玩弄之维奏言兵凶器非至尊所宜操上笑而止因令内竖胜兵者肄习之或言先朝有内教场以岁时演习武备盖指武宗时事也上欣然举行选内竖得二千余人分班操练每以五鼓从东安门入及晨而散畧如三营操练法礟声相闻阁臣以为言上令文书官传谕不久当罢台省亦有言者而董主事基言极剀切上怒谪外任廷议汹汹阁臣深以为忧乃因文书房传语司礼诸大璫云此事关系禁廷诸人皆擐甲荷戈未明而入内设奸人窜入其中为害叵测如有缓急外庭不得闻宿卫不得入吾辈大臣束手无计此皆公等剥肤之患也诸大璫皆竦然变色乃乘间以阁臣言立奏上遂止 赐间堂杂记 原在宫室门今移改增兵仗局掌印太监一员提督军器库太监一员管理佥书掌司写字监工无定员掌制造军器火药司属之明史职官志】
【臣】等谨按西华门外街西有明季兵仗局佛堂内有米汉雯重修碑记则兵仗局即在此地
本朝康熙三十九年
勅改为万夀兴隆寺前殿外额曰显灵尘世殿中额曰摩利攴天中殿额曰兴隆寺又有墨刻心经宝塔一轴皆
圣祖御书
增福佑寺在西华门北街东 【大清一统志】
【臣】等谨按福佑寺雍正元年建正殿恭奉
圣祖仁皇帝大成功德佛牌东案陈设
御制文集西设
宝座殿额曰
慈容俨在前殿额曰慧灯朗照大门外有东西二坊东曰佛光普照曰圣德永垂西曰泽流九有曰慈育羣生皆
世宗御书
增昭显庙在兴隆寺南 【大清一统志】
【臣】等谨按昭显庙雍正十年
勅建以祀雷神有
世宗宪皇帝御书导和宣豫额
增静默寺在西华门外 【大清一统志】
【臣】等谨按寺碑云寺为明季关帝庙旧址
本朝康熙五十二年重建寺门有
勅建静默寺额正殿额曰静默寺後殿额曰璿枢转福
皆
圣祖御书
原自西上北门过西上南门则御用监也又南曰灵台曰宝钞司其署在临河後倚河有泡稻草池池中石灰滤渣积成卧象形因名曰象山作房七十二间各具一竈突名曰七十二凶神自西中门之西则尚宝监也鹰坊司也再西出西苑门【芜史】
【原御用监成造五色雕填剔漆龙牀顶架袍匣服?宝箱及坛庙供器上用兜罗绒袍应用鱼牙柘茨安置各宫牀柜膳卓天灯万夀灯日月仙灯 水部备考 以上二条原在宫室门今移改增御用监掌印太监一员里外监把总二员典簿掌司写字监工无定员凡御前所用围屏牀榻诸木器及紫檀象牙乌木螺甸诸玩器皆造办之又有仁智殿监工一员掌武英殿中书承旨所写书籍画册等奏进御前明史职官志】
【臣】等谨按御用监废其旧址今为玉鉢庵即明真武庙也在西华门外西南庵内有翰林院侍读曹曰瑛重修真武庙碑记又西南有关帝庙为御用监南库旧址亦有碑
【增曹曰瑛重修真武庙记畧云 紫禁城西华门外西南里许乃前明御用监旧址也房舍尽为军民所居惟真武庙存焉殿前有古玉鉢一口大可容二十石山龙海马云容水态备极雕镂之巧且露处庭中久历年所沐日月之精华经风雨之嘘润斑斓光彩夺人心目以故文人墨士时供访观忆余于儤直之暇亦曾摩娑数匝徘徊久之深叹有器如此而竟散置于禁近之地也辛丑春僧性福过访云住此三十六年一瓦一木咸出行乞至康熙五十年庀材鸠工重建真武殿三楹复建前殿三楹供大士像移玉鉢於座下叠石为小山贮水於玉鉢以示普陀南海之意左右增修禅堂各三楹虽殿宇无多而钟鼓不缺更喜落成之日适值今上御极六十年甲历初周香灯佛火朝夕讽礼仰祝我朝宝历万年之盛敢乞一言记之是为记】
【臣】等谨按元史世祖纪至元二年十二月渎山大玉海成勅置广寒殿辍耕录谓之玉瓮後在西华门外真武庙中俗称为玉鉢因以名庵
本朝乾隆十年
勅以千金易之移置承光殿
御制玉瓮歌并
命内廷翰林等分赋镌勒楹柱十六年重修是庙别制
石鉢以存旧名
御制诗及玉瓮相传始末详见
宫室门
【增明嘉靖癸丑修造南库碑记畧云 御用监初立为行在作房次改御用司宣德朝更为监置设公厅各库作东则外库大库西则花房库作南库氷窨左右四作曰木漆碾玉曰灯作曰佛作】
增西苑门迤南向东曰灰池【春明梦余録】
【臣】等谨按御用监诸库作今废惟氷窨尚存又东南掌仪司署有观星台即芜史所称灵台也又织女桥南真武庙中有明万历八年重修宝钞司内真武庙碑记则真武庙即宝钞司故址也灰池象山作房竈突久废今其地犹有七十二烟洞之名按高士奇金鳌退食笔记南花园在西苑门迤南东向明时曰灰池种植瓜蔬於炕洞内烘养新菜以备春盘荐生之用立春日进鲜萝葡名曰咬春
本朝改为南花园杂植花树凡江宁苏松杭州织造所进盆景皆付浇灌培植又於煖室烘出芍药牡丹诸花每岁元夕赐宴之时安放是今之南花园即灰池旧址尚宝监鹰坊司无考
原左临海亭右临海亭在西苑门外嘉靖二十三年五月建【明宫殿 原在宫室额名 门今移改】
【臣】等谨按左右临海亭久废
原乾明门在大高玄殿之西承光殿之东【金鳌退 原在宫室食笔记 门今移改
臣】等谨按大高玄殿之西
承光殿之东街北今为桑园门街南今为蕉园门俱详宫室门
原太液池中驾长桥两端立二坊西曰金鳌东曰玉蝀天气清明日光滉漾清澈可爱【戴司成集】
【臣】等谨按玉蝀桥亘太液池中桥有九门中门南额曰银潢作界联曰玉宇琼楼天上下方壶员峤水中央北额曰紫海回澜联曰绣縠纹开环月珥锦澜漪皱焕霞标皆
皇上御书
又按
御制过玉蝀桥诗已恭载宫室门兹不复缀
【原王世贞正德宫词 金鳌桥畔柳丝长舴艋舱头有柘黄六院小儿初病酒御前亲自过鱼汤 弇州山人稿原董谷玉蝀桥诗 正爱湖光澄素练却看人影度长虹宫墙睥睨斜临碧水殿罘罳远映红宛转银河横象纬依稀太液动秋风西华门外尘如海一入天街迥不同 豢龙子集】
【原区大相春日过玉蝀桥诗 雕栏宛转度芳溪映日春旗拂彩霓碧浪晴开天苑右青山近出帝城西潭鱼在沼惊人跃谷鸟衔花近水啼唯有岸杨汀草緑长承玉辇幸金堤 海目集 以上四条原在宫室门今移改】
原由金海桥玉熙宫迤西曰棂星门迤北曰羊房夹道牲口房虎城在焉内安乐堂在焉成化间万贵妃专宠孝穆纪皇后有娠托疾居此诞生孝宗【芜史】
原金海桥之北曰玉熙宫曰承华殿曰元熙殿曰宝月亭曰清馥殿曰腾禧殿【同上】
原玉熙宫二坊曰熙祥熙瑞後殿曰清仙宫东夀祺斋西禄祺斋又有凤和居鸾鸣居仙辉馆仙朗馆【明宫殿额名】原神庙设玉熙宫选近侍三百余员学宫戏驾陞座则承应之刘荣即其一也【芜史】
原玉熙宫在西安里门街北金鳌玉蝀桥之西明神宗时选近侍三百余名於此学习官戏岁时陞座则承应之各有院本愍帝每宴玉熙宫作过锦水嬉之戏一日宴次报至汴梁失守亲藩被害遂大恸而罢自是不复幸玉熙宫矣【金鳌退食笔记】
【臣】等谨按金海桥即玉蝀桥玉熙宫久废按金鳌退食笔记玉熙宫在金鳌玉蝀之西
本朝改为内廐豢养
御马今阳泽门内小马圈即其地也承华殿元熙殿宝
月亭俱详
宫室门
原棂星门迤西曰西酒房曰西花房曰大藏经厰即司礼监之经厰也【芜史】
原羊房夹道旧有贞庆殿万历三十一年八月毁【明宫殿额名】原正德八年五月诏建延夀僧寺堂释殿于西内经厰【大政记】
原司礼监大藏经厰按碑记皇城内西隅有大藏经厰隶司礼监写印上用书籍及造制勅龙笺处内有廨宇库藏作房及管库监工等处官员所居藏库则堆贮历代经史文籍三教番汉经典及国朝列圣御制御书诗赋文翰印板石刻于内作房乃匠作印刷成造之所其印板用久馍糊则入池刷洗复用建自正统甲子历至嘉靖戊午世宗皇帝造元都宫殿将本厰大门拆占廨宇等项虽存而官匠出入狭隘不便隆庆改元元都拆毁其後内监展拓旧基重加修饰始於万历三年二月落成于五月【燕都游 以上四条原在览志 宫室门今移改】
增大藏经厰在玉熙宫遗址之西即司礼监经厰也贮经书典籍及释藏诸经【金鳌退食笔记】
【臣】等谨按阳泽门迤西出三座门转北则羊房夹道也延夀庵在羊房夹道路西庵基颇狭栋宇无多院墙南面有康熙中重修碑记庵内有嘉靖六年钟一上铸延夀庵及内府安乐堂佛堂永远供奉等字是安乐堂在西内经厰延夀庵则其佛堂也稍西为经板库则燕都游览志所云藏库以贮经史文籍番汉经典及御制诗文印板者也有三佛庵碑记可考又考春明梦余录贞庆殿万历三十一年已拆去为大山子工所用西酒房西花房考金鳌退食笔记云久废今羊房夹道迤西酒醋局巷内有真武殿至今称为酒房盖即西酒房旧址也
原清馥殿前有丹馨门锦芳翠芬二亭嘉靖十一年三月建【明宫殿额名】
【原严嵩赐游清馥殿诗 十里宜春苑金堤覆緑杨水涵瑶殿碧花蔟锦亭芳驰道通长乐离宫接建章徵臣一何幸留赏沐恩 以上二条原在光 钤山堂集 宫室门今移改】
增弘仁寺在太液池西南岸【城册】
【臣】等谨按弘仁寺地最爽朗即明清馥殿旧基康熙五年改建为寺迎旃檀佛像居之恭勒
圣祖御制碑记又六十年
圣祖御制旃檀佛西来历代传祀记乾隆二十五年皇上发帑重修恭勒
御制重修碑文正殿额曰只林妙相後楼额曰云?楼
皆
皇上御书
增弘仁寺前树二坊东曰广恩敷化西曰普度能仁入寺数武白石甃方池上跨三梁绿荷出水朱鱼吹藻其西作龙首自墙外汲太液水贯注之池北天王殿殿东西分峙两楼以悬钟鼓再进为慈仁宝殿左曰弼教右曰翊化又进为大宝殿左曰觉德右曰普慧旃檀佛像高五尺鹄立上视後瞻若仰前瞻若俯衣纹水波骨法见其表左手舒而直右手舒而垂肘掌皆微弓指微张而肤合三十二相中鵞王掌也勇猛慈悲精进自在以意求之皆备相传为旃檀香木扣之声铿鍧若金石入水不濡轻如髹漆晨昏寒暑其色不一大抵近於沉碧万历中慈圣太后始傅以金【金鳌退食笔记】
【臣】等谨按弘仁寺正殿及後楼额皆
御书已详见前条其余坊殿诸额名俱仍旧惟普慧觉
德二殿额左右易置耳
【原优填王勅国出巧匠会以牛头旃檀作佛像形供养晨夕礼拜是时波斯国王闻优填王作佛像供养亦召巧匠语以如来形体当以真金作佛像形即令紫磨作如来相亦五尺余时阎浮提中始有二像也 增益阿含经原佛九十日在忉利天为母说法时优填王思佛请目犍连神通摄匠人俾雕佛匠六雕得三十二相惟释摩梵音像雕不得 传灯録原京师旃檀佛以灵异着闻海宇王侯公相士庶妇女捐金庄严以丐福利者岁无虚日故老相传云其像四体无所倚着人君有道则至其国国初时尚可通一綫无碍今则不然矣 辍耕录原旃檀佛像元自仁智殿奉迎于万安寺之後殿百四十余年迎于庆夀寺至嘉靖十七年居百二十余年因寺囘禄表闻于上奉迎于鹫峰寺至今万历二十五年丁酉居五十八年计自优填王造像之岁当穆王十二年辛卯至今万历丁酉凡二千五 以上四条原在百八十余年 瑞祥来仪记 城市门今移改】增
圣祖御制弘仁寺碑文 朕惟佛教之兴其来已久使人迁善去恶隂翊德化不可忽也兹旃檀像自佛初成道刻表以来屡着灵异尤当景崇今特择景山西之善地创建殿宇於康熙四年十月二十七日自鹫峰寺迁移供奉配以菩萨从神为
宗社永呵护生民祈福佑威仪不远资瞻礼焉是用勅名弘仁勒诸贞珉以志不朽云
增
圣祖御制旃檀佛历代传祀记 朕闻佛法诱善惩恶有禆世教故历代尊崇流传灵异厥蹟甚着按元翰林学士程钜夫旃檀佛像记佛道成思报母恩遂昇忉利天为母说法优填王欲见无由乃刻旃檀为像佛自忉利复下人间见所刻像摩顶受记曰我灭度千年後汝往震旦广利人天自是像在西土一千二百八十余年龟兹六十八年凉州一十四年长安一十七年江南一百七十三年淮南三百六十七年复至江南二十一年汴京一百七十六年北至燕京供圣安寺十二年又北至上京大储庆寺二十年南还燕宫内殿五十四年元丁丑岁三月燕宫火复还圣安寺五十九年至元十二年乙亥迎供万夀山仁智殿二十六年己丑迁大圣夀万安寺後殿又按明万历间释绍乾瑞像来仪记明初自万安寺迁庆夀寺嘉靖十七年寺焚迁鹫峯寺一百二十八年康熙四年创建弘仁寺自鹫峯寺迎供至今又五十七年矣计自优填王造像之岁当周穆王十二年辛卯至康熙六十年辛丑凡二千七百一十余年昭昭瑞像肇自西方流传中土光明莹洁今古常存考历代之往蹟昭新创之宏规勒诸贞珉以记盛事垂之永久用志不朽云
增
皇上御制重修弘仁寺碑文 弘仁寺者康熙四年奉勅所建移供鹫峯寺旃檀瑞相於斯我
皇祖再世如来现转轮王相以金仙象教流传资翊治化因而远溯灵踪俾人天广利迄今垂及百年丹雘之焕者日以剥龙象之狞者日以削敬惟开岁为
圣慈七旬大庆今岁又朕五十诞辰思所以绳
宝构祝
鸿禧者爰以孟陬之吉出内府帑重加修葺閲八月讫工展礼为赞有瑞纪庚辰重轮奂奇从辛卯肇胚胎之句盖志实也朕惟君子体仁则为弘世尊阐仁则为能彼弟子之未臻师学者尚不识何为弘而何为能有似与仁背驰宜乎儒者之辟为异端矣我
皇祖内外一如本末共贯六十一年深仁厚泽普被苍生则其弘也为何如抑其能也为何如此寺之建岂徒以人天福德供养世尊已哉经言世尊具三十二相八十种好然若以色见声求即毘首天匠徒劳画炭无有似处设诸净信一举念皈依亦得即覩百千万亿化身所谓即心即佛不可言同何况云异而彼优填王橅笵瑞相譬如日光月光本来圆满一切衆生扣盘扪龠今将与操荧爝者求羲驭曷若引金燧以曦阳将与挹涓勺者拟望舒曷若悬芳诸而衍润矧尔时授记真容威德自在乃者胜旛法鼓庄严端好非谓与诸天宝网种种供养无二无别以是助宣圣教永阐慈仁即现无量夀身而为说法则犹我
皇祖上为
宗社延庥下为苍黎祈佑之
志而瑞相因缘详着
皇祖御铭者此不复书
增乾隆二十五年
御制重修弘仁寺敬赞旃檀宝相 忉利天宫去复囘旃檀摩顶记如来自兹震旦辉佛日不尽恒沙演法雷瑞记庚辰重轮奂奇从辛卯肇胚胎【释绍乾瑞相记优填王造像之岁当周穆王辛卯之年云】惟无量夀福无量敛锡敷思遍九垓
增乾隆三十九年
御制过弘仁寺瞻礼作 飞来舍卫国灵蹟孰能详如是相好在经过瞻礼常当春忍草秀不夜慧灯光设绎弘仁义吾尤勉未遑
【臣】等谨按弘仁寺
御制诗谨绎有关纪述者恭载卷内余不备录
【原程钜夫旃檀佛像记 盖闻道非有像作易者必拟诸形容法本皆空度世则蹔资於色相谓如指空为镜不若以镜而喻空即树占风将使识风而忘树是以双林付嘱舍利以凡圣而遍分千辐经行足迹亘古今而长在非炫神通於幻境实开方便於迷津所谓由目以会心即心而印佛者也按大藏功德经佛昇忉利天度夏三月为母摩耶说法尔时优填王常怀渇仰而不得见勅彼国内巧工造佛形像礼拜供养毘首羯磨天化为匠者即白王言但我工巧世中为上王即选择香木肩自负荷持与天匠操斧斵木其声上彻三十三天至佛会所以佛神力声所及处衆生罪垢烦恼皆得消除又观佛三昧经佛昇忉利天既久优填王不胜慕恋铸金为像闻佛当下以象载之仰候世尊犹如生佛乃遥见佛足步虚空蹈双莲花放大光明佛语像言女于来世大作佛事我灭度後我诸弟子付嘱于女然则万影沈江如如不异孤光透隙一一皆□夫岂择地而容盖亦随缘而应望梅林而止渇靡不同沾泛竹叶以言归谁堪共载惟我圣天子道跻往圣慈等觉皇祝长乐之春秋恒依佛地企如来之岁月坐閲人天爰命集贤大学士李衎与昭文馆大学士头陀大宗师溥光等大海云寺住持长老某大庆夀寺住持长老智延大原教寺住持讲主某大崇恩福元寺住持讲主德谦大圣夀万安寺住持都坛主德严大普庆寺住持讲主某绪究毘尼经典讨论瑞相源流乃有阿阁鵷鸾法筵龙象五千四十八卷历刼藏心十方三世诸尊宿生摩顶莫不恪承渊旨同述胜因曰释迦如来净饭王之太子生於甲寅四月八日是为成周昭王二十四年既生七日佛母摩耶夫人往生忉利至昭王四十二年壬申太子十九弃位出家修道至周穆王三年癸未道成八年辛卯思报母恩遂昇忉利天为母说法优填王欲见无从乃刻旃檀为像目犍连虑有缺谬躬摄三十二匠升天审谛三返乃得其真既成国王臣民奉之犹佛是年佛自忉利复下人间此像躬迎低头问讯佛为摩顶受记我灭度千年之後女往震旦广利人天由是像居西土一千二百八十五年龟兹六十八年凉州一十四年长安一十七年江南一百七十三年淮南三百六十七年复至江南二十一年汴京一百七十六年北至燕京居今圣安寺十二年又北至上京大储庆寺二十年南还燕宫内殿居五十四年大元丁丑岁三月燕宫火尚书省舒穆噜公迎还圣安居五十九年而当世祖皇帝至元十二年乙亥遣大臣博罗等备法仗羽驾音伎四衆奉迎居于万夀山仁智殿丁丑建大圣夀万安寺二十六年己丑自仁智奉迎居于寺之後殿马元贞元年乙未成宗皇帝亲临奉供大作佛事计自优填造像至今奉诏纂述之岁是为延佑三年丙辰二千三百有七年噫四大海中顿觉业风之息一弹指顷不知贤刼之过嘉与涵灵从兹安隐于是集贤大学士陈灏以述上闻有旨授臣钜夫俾为之记臣谨奉诏言曰粤自古初圣人教民报本返始而祭祀之礼居其一庙则木为之主飨则孙为之尸及其後也乃有像设焉而不知其所从始由斯观之其原于梵俗也与夫佛为世中尊又何俟于赞然欲知佛之为佛不当于其身而况于其似然苟不自其外而求之又将无所措其力是故佛虽多训然往往自即其身以言盖因以卜人心进退之兆若于其麤者犹惓惓不怠焉则其进也殆庶几乎此佛之意也陛下考百王之度酌羣言之藴上以惇孝下以施仁靳于厚天下者无所不用其极至于规人于善足以辅吾政教之所不逮者亦以天下之心为心而从之而非若彼内祠秘祝者之为也夫以金石之悍坚犹未能必其可久今以一木之为而绵历独若此然则佛之自卫者固甚周而人之奉佛也抑岂手足之功哉于以见人心之仁推诸四海而准而性善之说果不诬矣嗟夫遡沿二千年有奇至於陛下然後发德音纪鸿烈非缓也熙明之治至是而始隆虽典祀之外犹必以斯文文之也然则化之渐被者广矣不其盛与记洛阳之伽蓝笔多惭于董史颂西方之无量心共祝于尧年莫测真如徒欣圣际谨记 雪楼集原刘迎旃檀像诗 我昔游京师稽首礼瑞像堂堂紫金身示现大法藏庄严七宝几重叠九霞帐光如百千日晃耀不容望想初法王子运力摄诸匠瓌材发神秘妙斵出智创风流蜀居士翰墨老弥壮雷霆大地底音乐诸天上犹疑三十二不具梵音相不知一点真正胜千语浪呜呼五因缘语绮反成谤我今独何幸相见问无恙文殊本无二何处覔真妄广修香火供获脱烦恼障天龙想惊喜诃卫日归向已觉 以上二条原在海潮音人天会方丈 山林长语 城市门今移改臣】等谨按旃檀佛像源流元明以来惟程钜夫所记甚详其言自西土至龟兹寻入中国自是而凉州而长安而江南而淮南复自淮南至江南由汴京而至燕京复自上京还燕京皆有年岁可考其系干支者与历代年表颇相合明万历间释绍乾作瑞像来仪记虽亦原本钜夫之说而纪年譌舛甚多如周穆王五十一年为庚午而绍乾误作壬申元太祖即位十二年为丁丑至世祖至元十二年乙亥计五十九年而绍乾误作一十九年其不及程记之足据明矣又绍乾记谓像自金时至燕京初居悯忠寺又北至上京大储庆寺复还燕京居於内殿及元代因内殿火像移圣安寺後迎入万夀山仁智殿嗣复移奉大圣夀万安寺明初自万安寺迁庆夀寺嘉靖间寺毁迁鹫峰寺所记金元时事与程记畧同惟绍乾云像初居悯忠寺而程记作圣安寺今考悯忠寺并无瑞像遗迹而圣安寺则有笵铜瑞像并刻像於碑与旃檀像相髣髴碑为明僧通月记亦止言居圣安而不言悯忠则绍乾记之不及程记益明矣考圣安寺明正统间改为普济寺寺有二碑详修葺始末阅年既久颓圯特甚兹奉
勅重修复以圣安为名其寺中旧有铜像视旃檀像较
小不足传信
特命迎奉大内
诏所司?选旃檀肖瑞像雕制还之圣安寺以存旧蹟其功德益不可思议矣又按仁智殿应在今白塔山其遗址已无可考至大圣夀万安寺即今妙应寺庆夀寺即今双塔寺俱无瑞像源委两寺皆系烬後重修其不复有踪迹可寻固无足怪惟鹫峰寺今为西长安门西之卧佛寺
本朝康熙四年自鹫峰寺移奉弘仁寺见於
圣祖仁皇帝御制碑记则鹫峰为像所经历信而可徵今瑞像供奉弘仁寺中庄严相好经久长新寺因是并有旃檀之名若夫瑞像因缘自有
圣祖御碑足以传信万世来仪记之传闻异辞乃缁流
考订之疎更无庸深辨矣
增仁夀寺在弘仁寺东 【大清一统志】
【臣】等谨按仁夀寺乾隆二十六年建大门恭悬
御书仁夀寺额殿中圆外方中央及八方供长夀佛中有复壁壁上悉供诸佛东西南北各辟一门甃以白石每门俱刻
御书额联东之额曰最胜因缘联曰香台围绕花霏雨毫相光明月印川南之额曰总持夀世联曰螺髻齐瞻安乐相珠胸全现吉祥文西之额曰无边功德联曰一切宝灯辉妙喜大千圆镜纳须弥北之额曰永驻祥轮联曰檀薰合证庄严具龙护常资福德多
原正德十一年二月命右都督张洪监督团营西官厅复指挥佥事神周官代洪管勇士营时江彬许泰皆以边将得幸上好武特设东西两官厅于禁中视团营东以太监张忠领之西以泰领之周尝以罪坐谪附泰洪亦得进用未几益以刘晖皆赐国姓为义子四镇兵号外四家彬兼统之上又自领阉人善骑射者为一营谓之中军晨夕操练呼噪火礟之声达於九门浴铁文组照耀宫苑上亲閲之名曰过锦言望之如锦也诸军悉衣黄罛甲中外化之虽金绯盛服亦必加此於上泰及周等遮阳帽上飘靛染天鵞翎以为饰贵者飘三英次二英兵部尚书王琼得赐一英冠以下教塲自谓殊遇焉【明武宗实录】
原嘉靖三十年上更定营制命改旧内教塲名曰内?营欲以团操内使次年二月工部请营建祀所并营舍中立一台备御视上乃遣朱希忠告庙尚书欧阳必进祭司工之神【明世宗实录】
【原李梦阳内教塲歌 雕弓豹鞬骑白马大明门前马不下竟入内伐鼓大同耶宣府耶将军者许耶武臣不习武奈彼四夷西内树旗皇介夜驰鸣礟烈火嗟嗟辛苦 崆峒集原文徵明诗 日上宫墙飞紫埃先皇閲武有层台下方驰道依城尽东面飞轩映水开云傍绮疏常不散鸟窥仙仗去还来金华待诏多头白欲赋长杨媿不才 甫田集 以上四条原在宫室门今移改臣】等谨按内教塲今名教军塲在今弘仁寺东北其地有三圣祠祠内有碑畧云教塲内三圣祠以祠火神水草神马帅又云禁旅之设遴拔监局诸司内员精健者三千人统以总提分治以中军领以总牌次设明甲硬弓随伍等官於大内西北二处分塲训练後皆并练於此
钦定日下旧闻考卷四十一
钦定日下旧闻考卷四十一举正
过北中迤西原书中字下落门字今据春明梦余录增【北安门内黄瓦西门条】
先天明境原书境讹作镜今据牌坊改【北上西门之西条】纯亦不已原书亦讹作文今改【夏言始阳斋赞】
统宗殿原书讹作摠今改【大光门殿内条】
旃檀佛像元自仁智殿首增五字
钦定日下旧闻考卷四十一举正
