吟字拘就观字正回文
吟观类运倒
(吟非池畔柳喻取水中莲故取类于妙法乃属意于斯偈回众生之倒执契大士之观心)。
齐亲协恋古
(齐修六度亲近四依起悲智而协负真如兴慈恋而高升宝所今人可敩古圣咸遵)。
音宽害训曜
(佛音演说宽被三千王来流行溥训遐迩群生遇而远害众圣法而利生焕曜释宗光泽天下)。
迷新业幻苦
(迷真起妄诸教同阿慕法亲仁群英共赞悟无为而业息证常乐以幻除苦何由生怨无以起)。
观类运倒齐
(观根受道运牛车于朽宅门前类聚群分现化城于险途之内迷情共遣倒执齐驱喻四色之莲教一乘之理)。
亲协恋古音
(亲宣四谛贵协五乘诫恋着之情舍音律之玩前贤具赞古圣皆传)。
宽害训曜迷
(一乘正教宽训勉于众迷三藏金文广映曜于群籍皆使全身远害改往修来)。
新业幻苦吟
(新薰本业类衣珠而可欣苦报幻身想髻宝而徒切所以吟成宝偈缀入琼编)。
类运倒齐亲
(四生九类执邪倒以自迷五智十身运悲心而亲化齐登彼岸共越中流)。
协恋古音宽
(法音才演协群机于大千古佛称扬顺时宜于三界包括理事显性海以宽容慕恋慈悲表不遗于狭劣)。
害训曜迷新
(垂训诰则用解迷情悯伤害则匀施恩惠可新正教长曜空门)。
业幻苦吟观
(修白净业猒虚幻名观苦断集吟经学道)。
运倒齐亲协
(齐宣妙理倒执潜除运六度之舟协五乘之旨亲合无为雅符要道)。
恋古音宽害
(梵音发而众害皆除宽惠布而群情共恋千古之内粲然可观者也)。
训曜迷新业
(训谕人伦辉曜声教迷理者转新见解学业者益著令名者也)。
幻苦吟观类
(众生执迷幻苦难舍达人观晓𢙣类永抛可以褒扬可以吟咏)。
倒齐亲协恋
(佛亲宣于妙法喻齐彼于莲花稚子倒恋于羬轩长者化协于▆驾者也)。
古音宽害训
(运音声而宽被患害𨚗生顺理趣以投机古佛亦尔训垂厥后传之万方)。
曜迷新业幻
(迷着幻境圣人由是乎亲观推其业因达者以之而自勉朗曜有晦斯言不渝自兹而作历代而新)。
苦吟观类运
(吟如来梵颂观世音希救苦于众生愿垂恩于万类)。
齐亲协恋古
(协者契合之理亲诱诸子勿合恋于火宅齐遣升于觉路上古诸佛意不殊也)。
音宽害训曜
(音谓声韵所谈教也宽谓宽慈能施惠也垂训人伦远患害也功齐朗曜被烛幽明)。
迷新业幻苦
(迷新业而未悟宁度四生了幻苦以栖真功超十地)。
吟观类运倒
(吟咏矜叹于生类也运智起于化身使七倒之流证三常之果此显观智之用)。
亲协恋古音
(亲涉古今文籍音律契协于述作之旨俾读者生凝恋之情起悛心之道)。
宽害训曜迷
(宽刑罚诘利害垂训诘解迷执焕曜文理宗因果善𢙣之门也)。
新业幻苦吟
(旌彼新学旧业吟人才子苦克之道勉幻情浮薄之旨以归空王之教也)。
观类运倒齐
(观先圣贤述作之流类齐物理之言旨运度心计以示将来也)。
协恋古音宽
(梵音一唱雅协群机免兴恋着之心贵显宽容之道徴之遂古可披斯文)。
害训曜迷新
(新者才也才宣妙法终销迷害之心䪺悟真如永曜昏衢之路俾垂训于千古)。
业幻苦吟观
(吟即咏颂也幻苦为猒胜业可观叹归中道之能永弃二边之理也)。
类运倒齐亲
(类聚五乘运兴十智度迷倒而齐成妙果亲垂化而出离苦津)。
恋古音宽害
(爱恋古风音通典雅在家宜孝事君唯忠道在宽仁身正远害)。
训曜迷新业
(训导迷途广谈因果譬温故而知新曜佛化而消故业也)。
幻苦吟观类
(幻者虚也苦者迫也吟者慜叹义观察虚幻苦切类情达人乃慜伤之矣)。
运倒齐亲协
(圣贤亲宣六度运协迷倒有情齐登圆寂共登觉岸者)。
古音宽害训
(训导物类令敩古音利害既谈宽猛均济)。
曜迷新业幻
(曜者照达迷忘也无智不能照了是非有智善业日新猒舍虚幻尔)。
苦吟观类运
(观其𢙣趣之内受苦伸吟类比宿因难逃运转)。
倒齐新协恋
(教阐新文旨协九类言齐正道机接倒情使百代已还披阅垂恋也)。
音宽害训曜
(毫光曜彩言音训化于群迷理事宽容患害潜销于物类)。
迷新业幻苦
(迷通新旧业有去来二深唱而幻苦皆亡一音演而迷惑俱尽)。
吟观类运倒
(重吟偈颂观利钝以方陈九类再闻运悲智而皆度欲使四倒八倒皆获五眼三身者)。
齐亲协恋古
(齐者等也等视众生恩同亲子免耽恋于苦厄乃诱引于康衢协古佛之赞扬明释迦之实化)。
宽害训曜迷
(宽施方便残害𢙣魔训诲迷徒映曜声教)。
新业幻苦吟
(业通新故幻括有无吟宣四句之言免堕三涂之苦)。
观类运倒齐
(观众生类运拔苦心俱倒人我之山齐越爱河之岸)。
亲协恋古音
(古者往昔之义昔佛音而亲演理协群疑当机仲恋于慈颜心归正道也)。
害训曜迷新
(训接群迷意祛恚害遏新业而永息使当苦以不生无染而方曜莲华有用而乃称正法)。
业幻苦吟观
(吟由咏也观彼六道未脱苦源穷幻业以何多咏真诠而方免)。
类运倒齐亲
(运类邪倒亲近四依齐王位以证真如入三祇而登乐果)。
协恋古音宽
(协者和也恋者慕也世尊说法音韵甜和宽遍十方咸生慕恋古今同也)。
训曜迷新业
(训者教也曜者明也教明诲世接引迷愚才闻法以起信心新福生而除旧业)。
幻苦吟观类
(观三界之苦类吟出世之莲经令不著于虚幻之间使咸契于真实之理)。
运倒齐亲协
(运齐化机解众生之迷倒协者亲也协负自体不离真如)。
恋古音宽害
(恋者慕也古者往也恋性古之法音销今世之患害宽则容众宛而成章)。
曜迷新业幻
(曜新净业遣旧执迷演幻化为苦空谈真如为实际者也)。
苦吟观类运
(经有二十八类吟咏真宗佛有三十四心运成正觉慈悲拔苦喜舍观空)。
倒齐亲协恋
(齐整三业协恋菩提亲证二空迷倒双舍)。
古音宽害训
(古者旧也音者向也说法向应宽震大千训诱众生免逢灾害)。
迷新业幻苦
(愚迷兴其过咎幻苦俄生圣智𠑽证真如新业斯尽明因辨果以古挍今)。
吟观类运倒
(观七觉支度四生类运慈心而敷唱驱倒执以宣吟贻以将来训之未悟)。
齐亲协恋古
(小圣即亲临法会得记而妙果齐成大乘乃协恋恩深付嘱而流传千古)。
音宽害训曜
(电光晃曜彰训化以宽容震警雷音伏众魔之冤害)。
新业幻苦吟
(新业旧累幻形与苦果𠑽随秋箨蝉吟朝露共流光非久)。
观类运倒齐
(慜观机类齐运悲心愚倒劳生从兹出离)。
亲协恋古音
(亲协善友仰恋古今智种内薰羡音外发)。
宽害训曜迷
(宽恩救害乃菩萨导训尘迷奋曜神通表诸佛随机自在)。
业幻苦吟观
(见道之士入理之流观幻化因说苦谛理讽吟无漏之教断除有为之业)。
类运倒齐亲
(经陈品类如来齐运于权机论诘倒迷世亲咸破于空有)。
协恋古音宽
(协言则无言之理必着恋古则契古之音被彰宽乃法界仓容细乃尘沙俱遍)。
害训曜迷新
(净名训新学之迷网离害归真释迦曜本瑞之徴祥怀疑表圣)。
幻苦吟观类
(吟者咏也咏人天为虚幻宁了苦空观实际为真常随类演法)。
运倒齐亲协
(倒谓颠倒亲宣一乘运邪徒之颠坠齐兴四愿协法化之清虚者也)。
恋古音宽害
(恋者乐也自古诸佛乐利群生演宽遍之法音遣逼迫之冤害佛兴于世意在于斯)。
训曜迷新业
(训者教诲之义曜者彰显之名首说一深意酬三请破新迷而不起伏故业以无生彰莲华有离染之功显妙法有诲人之用)。
苦吟观类运
(吟者咏赞之㒵观苦将救运起悲心为二乘类说三余八依为大乘者赞六度万行)。
倒齐亲协恋
(倒者迷倒有为劣法转齐转灭意遣恋协于有为转胜转能事表更亲于乐果)。
古音宽害训
(古者开辟之时音者音韵之㒵诸佛具慈悲喜舍之心音韵慜胎𡖉湿化之害宽垂训化大启宣扬)。
曜迷亲业幻
(曜者辉赫之义迷者愚迷也亲正教为善业因离邪宗而祛幻果诸佛行行与此不殊也)。
吟字拘就苦字倒回文
吟苦幻业新
(敷宣七喻曰吟伤叹六道为苦初证谛理谓之新久积净行谓之业然后顾幻化以为非指实际以为本)。
迷曜训害宽
(教诸众生免沉六趣斯则训迷徒而施宽惠救残害以曜英德)。
音古恋协亲
(唱无漏之音协真如之理亲断二障引古况今亲证二空舍凡恋圣)。
齐倒运类观
(诸佛道同名为齐众生见倒说为类运之以悲智神通观之以浅深顿渐)。
苦幻业新迷
(众生造新业故业或障有亲迷疏迷盖拘幻化之乡未达苦空之理)。
曜训害宽音
(放神光而晃曜演妙法以训从一彰无漏之音二表难思之说宽广无碍患害不生)。
古恋协亲齐
(齐演三乘远传千古彰福惠则怨亲平等除爱恋则人我俱无义协果因道符言教)。
倒运类观吟
(倒降魔之戈运度人之机潜观六类未越四流唱道师憸路之歌吟童子雪山之偈)。
幻业新迷曜
(自昔释迦氏以悲智心嗟幻化业从光曜土至䟦提河演往昔之宿因证自时之新说迷悟俱晓凡圣被聆也)。
训害宽音古
(博训古人诠量利害宽猛则用彰于惩劝仁慈则屡听于希音似日临民如风偃草)。
恋协亲齐倒
(君子习礼明者恋之至人施义时流亲之鄙邪倒之情协经藉之理契见贤思齐之道也)。
运类观吟苦
(运悲心而设教观苦类以兴吟示之以菩提涅槃诲之以资粮加行)。
业新迷曜训
(禀先人之训解执者之迷修崇之业唯新淳德之风转曜)。
害宽音古恋
(好古博雅宽仁大度听侵害之音起悲悯之恋免伤德教)。
协亲齐倒运
(协由和也亲内爱也和爱君亲▆齐耶倒运机权之智仲忠党之心)。
类观吟苦幻
(菩萨观四生为幻若顽九类为业因吟宣于寂灭无生阐道于真实善友)。
新迷曜训害
(新学未悟迷训诲则心生𢙉害亲预圣流证谛理而身曜光明)。
宽音古恋协
(王三千界谓之宽经二千载谓之古音声言教闻者兴爱恋之心福智相严睹之者有契协之旨也)。
亲齐倒运类
(双证二空谓之齐全迷二谛谓之倒念四生九类之徒亲谈般若运十号三身之智大展神通)。
观吟苦幻业
(如来观有为虚幻喜善业已圆宣唱于无常苦空吟咏于教理行果)。
迷曜训害宽
(十处放光得彰显曜三时设教足认训从破迷徒舍执断执常展宽慈令勿损勿害)。
音古恋协亲
(恋着喜戏盖稚子以愚迷宣畅鸿音表如来之亲唱理既协于说听法可传于古今)。
齐倒运类观
(身智齐运救物类于爱河感应亲符倒邪山于苦海观之以慈心救之以平等)。
吟苦幻业新
(了惑业为苦本信幻化以何真长经吟而糠秕飞摇短偈新而真实审听)。
曜训害宽音
(常光一寻即曜之大义雷声远震即音之所称断或则害伴不生证理则宽狭并晓自兹为训▆后为规)。
古恋协亲齐
(经百王不易目为古容三学趣求立为恋慈恩亲得于旨归罗什齐翻于华梵莫不深协正教雅契佛乘)。
倒运类观吟
(观空无我倒执未除运智兴功邪类俱遣深合理道雅契咏吟)。
苦幻业新迷
(谈苦谛理恐众生迷执于幻情演檀度因劝菩萨不造于新业)。
训害宽音古
(法音一演宽震大千训彼念害有情教之以古今无异者)。
恋协亲齐倒
(无始恋于三界由亲顺于四流倒妄协称于世俗实理方齐于真谛)。
运类观吟苦
(运即六度通名苦即三途别号类即义类无边吟即演法无尽观之以智惠救之以方便)。
幻业新迷曜
(浮云泡幻有齐迷业以无坚旨奥言新何殊朗月之曜彩)。
害宽音古恋
(梵音深妙即涤害之宽义令人乐闻即协恋之美名)。
协亲齐倒运
(运心演教令七倒而齐越于险涂起智协通度十恶而咸亲于善友)。
类观吟苦幻
(观诸品类运利他心晓幻梦为苦空吟真乘而救济)。
业新迷曜训
(业通善恶迷有古新曜宣智惠之门潜训愚痴之苦)。
宽音古恋协
(光乃宽临五趣音即声协大千弥勒疑而会古同今四众欣而瞻慈恋德)。
亲齐倒运类
(运即三乘正教类即众多有情亲即二空双朗齐即六道皆般令惑业以而亡使迷倒而俱遣)。
观吟苦幻业
(观音大士善业救苦于十方势至能人吟念垂悲于六道幻形可猒真理可欣)。
新迷曜训害
(新者创也迷者未悟也曜者显也害者染或也菩萨训诱初学未悟显令断于染也)。
音古恋协亲
(上古有威音王佛人天恋慕亲谈不二密协群机利生说法之谓也)。
齐倒运类观
(菩萨先观人根是何品类然后运通说法令舍倒以除迷出定放光遣心齐而意等)。
吟苦幻业新
(演一乘谓之吟说五蕴以为苦思是业因幻为俗谛新翻旧译舍短从长)。
迷曜训害宽
(立遮戒处说宽棨凶暴以免害所以训诲二乘恐迷四谛褒扬五位免滞一边光乎佛经曜斯真教)。
古恋协亲齐
(昔汉明帝亲梦金人寻彰感恋供身丈六光曜祭然今古难齐前后稀有协斯吉梦契彼祯祥)。
倒运类观吟
(非正理无以除倒见匪类聚何以异群分故乃巧运智通历观根器以一音而吟二谛将未悟以显见边)。
苦幻业新迷
(不实名幻逼𢙉名苦迷真起妄留滞轮回息业观空契登常乐经生不失历代弥新)。
曜训害宽音
(远害即纤瑕必弃宽因即无善不修曜金色之身宣梵音之语训奖劝道令离苦源)。
恋协亲齐倒
(伤恋有情故无倒与乐协证真如故冤亲齐等也)。
运类观吟苦
(运即起智现通类即应机说法观即救拔诸苦吟即赞讽真经)。
幻业新迷曜
(幻即犹如火宅业即事同𤇆焰所以曜真实宗谈解脱理迷徒执遣妙教恒新)。
训害宽音古
(训谓慈悲益物宽谓利沾含识音谓所说言教古即行同先佛所以方宜救济令无娆害者也)。
协亲齐倒运
(智与理会谓之亲逼附其体谓之协双达空理谓之齐分别俱生谓之倒诸佛运悲意在于此)。
类观吟苦幻
(苦对于乐谓之观真比于幻谓之类悲慜有情谓之吟即圣贤之谓)。
业新迷曜训
(愚新业者谓之迷劝修善者谓之训曜于真理表离有无)。
害宽音古恋
(菩萨兴慈谓之宽烦𢙉缠心谓之害对观现在谓之古佛音希有谓之恋)。
亲齐倒运类
(齐者等也等运悲心倒九类之邪宗亲驾慈舟陈五门之秘要)。
观吟苦幻业
(观有为之幻苦吟无相之真诠闻信而黑业销除达证而鸿福不朽)。
新迷曜训害
(迷愚冤害乃世上之淤泥训诰曜明属出尘之妙法妙法本新莲花不染)。
宽音古恋协
(宽者起广大心音者演慈悲韵谈新经于鹫岭会古佛于殊方化协群机咸生恋仰)。
齐倒运类观
(乱修六度齐证二空回其颠倒之心运以慈悲之旨复观自类愈励初心)。
吟苦幻业新
(新登初地永别幻乡业惑由是而自消苦𢙉以之而䪺遣高吟奥义朗咏真诠)。
迷曜训害宽
(佛日照于迷途光明转曜慈舟越于苦海济渡宽容自然患害不生训抚无失)。
音古恋协亲
(修行之人旷古劫中于诸如来生恋慕心亲近供养异口同音协力称赞)。
倒运类观吟
(烦𢙉既除倒执斯遣运慈心而观九类吟正法以化三乘)。
苦幻业新迷
(鹿野苑中佛新说法以清净三业悯生涩迷徒转苦集灭道除梦幻浮云)。
曜训害宽音
(音谓动宣言教曜谓显扬妙理宽即法界含容训即有情皆济务令出离苦津永绝灾害者也)。
古恋协亲齐
(本性真如名古正智协证名亲自他双利名齐悲慜劝修名恋)。
运类观吟苦
(经云是时宅主在门外立即观苦将救也乘此宝乘直至道场即运载物类也吟斯经意理可昭然)。
幻业新迷曜
(幻谓浮嚣迷谓坚执了虚假而遏伏新业达正理而恒曜真宗也矣)。
训害宽音古
(离众灾害名宽劝修妙行名训赞真乘而能超千古演梵音而恩临万劫者也)。
恋协亲齐倒
(不舍三界名恋和合四依名协恩同赤子名亲理事皆证名齐导迷群品不令颠倒)。
类观吟苦幻
(佛观九有名之为类四大成身名之为幻所以吟咏一经意消八苦)。
业新迷曜训
(作用招感名为业时由或发名为新理事不达谓之迷诫𢙣进善谓之训应现光明谓之曜也)。
害宽音古恋
(众生恋于三界被烦𢙉害侵佛音宽遍于大千表映今𡙸古也)。
协亲齐倒运
(顺机名协运慈与乐名亲背正向邪名倒自利利他名之为齐)。
观吟苦幻业
(观即入定审机吟即正敷真教苦即未达无漏幻谓犹处梦乡所以如来起三业化说随类乘意令悟道观心出苦入乐者也)。
新迷曜训害
(背理染尘名迷触处损恼名害融贯深宗名曜诲物求证名训佛兴之意新古皆同)。
宽音古恋协
(执之者爱而恋之昧之者无以舍之有情迷倒今古皆同发无漏音宽遍法界协附悲智拯而有方者也)。
亲齐倒运类
(齐谓所观平等亲谓不舍悲心所以宣智惠门运迷倒类欲令高升觉路永证真常)。
吟字拘就闻字正回文
吟闻类义倒
(闻大乘经诠苐一义破邪倒之僻归正真之类遇长文则讽之逢偈颂则吟之)。
中亲净恋着
(恋慕智者必闻中道之经亲近良朋立着过人之誉要湏涤虑全自净心)。
音分害智曜
(分别五音匪智人而莫辩推穷两曜非达者以难精自然灾害不生祸患消寝)。
恭新性幻誉
(禀温良恭俭让则新誉远闻猒生老病死苦则虚幻不染其由性有利钝根有浅深)。
闻类义倒中
(令诸情类闻斯经义方识倒心咸袪二边之迷俱晓中正之理)。
亲净恋着音
(理性澄洁名净心疑不舍名恋悟了而不假音声亲证而自然显著)。
分害智曜恭
(有情伸请名恭如来智鉴名曜机分䪺渐义括有空获益而俱协祯祥离障而咸无灾害)。
新性幻誉吟
(新者才也性者如也时吟妙典爰彰美誉之称才悟真如便了幻梦之境)。
类义倒中亲
(处中之义诸佛亲宣离二边之见倒应三类之机宜普益十方遍沾沙界)。
净恋着音分
(经陈净花七种论说佛音五般显著分明群生恋慕)。
害智曜恭新
(有漏可猒名害无漏智初名新四众咸恭六德俱曜矣)。
性幻誉吟闻
(依他起性如幻随缘所生圆成美誉普闻吟称无尽)。
义倒中亲净
(义奥清净离倒则齐证二空识浅迷徒乖中乃恒亲四执)。
恋着音分害
(瞻仰相好名恋言音明著名分大悲依不害为名忿恨从嗔而建立)。
智曜恭新性
(曜者照也真性本有离缠而八部恭随智照新生果圆而三乘围绕)。
幻誉吟闻类
(类者生类吟经誉远生闻而如饮醍醐梦幻未消背理而徒欣甘露)。
倒中亲净恋
(躬净内心劝履中行即颠倒之情自遣企恋之性不拘乃亲乃疏无染无患也)。
着音分害智
(拣别是非剖判利害苟不能音分韵护智别贤愚又何以刊定古今著述经义)。
曜恭新性幻
(恭谨可以曜淳德洞晓可以达幻化慕善而温故知新切瑳而性习相近)。
誉吟闻类义
(吟半字满字之教典名誉远闻说智及智处之义类声猷溥洽)。
中亲净恋着
(非空破有为之中伏惑断染为之净躬承嘱累名曰亲目不暂舍称为恋着七轴之莲经俾四生之师法)。
音分害智曜
(吹大法螺示其音演大法义表其智眉间放光谓之曜列成品目为之分蠹无以伤鱼无以害)。
恭新性幻誉
(捡身律己曰恭精进阐导由性非徒彰名誉远闻志切猒梦幻不实咸遵旧典匪案新闻)。
吟闻类义倒
(闻者愿乐欲闻义即重宣此义吟所谓演甚深理倒所谓颓我𢢔山付于菩萨之流化以众生之类者也)。
亲净恋着音
(悲敏救念名亲离众过非为净恋乃恒思佛恩着即明了理事言含教化音契宫商)。
分害智曜恭
(圣贤阶位名分凡愚兴恶名害曜即显焕胜事智乃善断是非承奉尊亲自诫廉谨名恭也矣)。
新性幻誉吟
(道德曰彰名新万法本体名性暂时有用名幻美事难隐名誉讽咏章句雅音合理名吟)。
闻类义倒中
(聆音嘱耳名闻群品相似名类义即理绝是非倒即将前作后教离僻执宛顺成中)。
净恋着音分
(无垢秽净耽著名恋显曜名著耳识相对名音理事不同名分)。
害智曜恭新
(宿冤名害了达称智光明遍照名曜刑严㒵肃名恭真如创证名新)。
性幻誉吟闻
(根有利钝名性五蕴皆空名幻对仰称赞名誉披阅佛经名吟阿难亲听名闻)。
类义倒中亲
(胎𡖉湿化名类所诠正理名义父少子老名倒破离有无名中君父师友名亲者)。
恋着音分害
(爱于法音名恋诠量轻重名分害与不害相违着即明焕立号)。
智曜恭新性
(智乃通于真智俗智曜即照于生空法空性离我𢢔名恭如如本非新起也)。
幻誉吟闻类
(类即比方立称幻谓对真得名闻佛德而吟咏真诠修胜行而尤彰美誉)。
义倒中亲净
(处中之乘义非颠倒混体而无染无净离相而无亲无疏者矣)。
着音分害智
(音声有屈曲之义智惠有拣择之功宜分律吕之规要辩利害之本则令名𠑽着嘉猷外彰也)。
曜恭新性幻
(苟亏恭己何以曜身勿同幻化之情湏敩淳和之性则必能声实自远德行弥新)。
誉吟闻类义
(名闻十方为之誉口宣八义谓之吟四生俱沭于恩怜九类咸蒙于庇卫)。
倒中亲净恋
(菩萨行高众生见倒恋秽浊而为净以泛爱以为亲人天俱在于其中迷悟自分于[婁*殳]内)。
御制莲华心轮回文偈颂卷第九
甲辰岁高丽国大藏都监奉
𠡠雕造
