普济方卷十二 运气图 甲寅岁图
少阳相火司天。厥阴风木在泉。中见太宫土运。岁土太过。气化运行先天。火化在上。清化左。黄□今化右。酸化在下。灼化左。藏化右。故天气正而其政严。地气扰而其令挠。风乃暴举。木偃沙飞。炎火乃流。阴行阳化。雨乃时应。风热参布。云物沸腾。太阴横流。寒乃时至。凉雨并起。火化二。雨化五。风化八。正化度也。火木同德。上应荧惑、岁星。其谷丹苍。羽虫静。毛虫育。是谓岁物所宜。倮虫耗。清毒不生。是皆地气所制。民病寒中。外发疮疡。内为泄满。圣人遇之。和而不争。往复之作。民病寒热。疟泄聋瞑。呕吐上怫。肿色变。
是岁阳为天气。阴为地气。天气盈。地气虚。宜先取化源。以平火气。抑其运土。赞所不胜。则暴过不生。苛疾不起。岁宜咸、宜辛、宜酸。渗之泄之。渍之发之。观气寒温以调其过。运异风热。宜少用寒化。其化上咸寒。中咸和。下辛凉。药食宜也。岁行土运。天气生运。
岁半之前。天气主之。火淫所胜。则温气流行。金政不平。民病头痛。发热恶寒而疟。热上皮肤痛。色变黄赤。传而为水。身面胕肿。腹满仰息。泄注赤白。疮疡。咳唾血烦心。胸中热。甚则鼽衄。病本于肺。诊在手天府之脉。其法平以咸冷。佐以苦甘。以酸收之。以苦发之。以酸复之。
岁半之后。地气主之。风淫所胜。则地气不明。平野昧。草乃早秀。民病洒洒振寒。善伸数欠。心痛肢满。两胁里急。饮食不下。膈咽不通。食则呕。腹胀善噫。得后与气。则快然如衰。身体皆重。其法治以辛凉。佐以苦。以甘缓之。以辛散之。岁运之化。纪曰敦阜。是谓广化。厚德清静。顺长以盈。至阴内实。物化充成。烟埃朦郁。见于厚土。大雨时行。湿气乃用。燥政乃辟。其化圆。其气丰。其政静。其令周备。其动濡积并穠。其德柔顺重淖。其变震惊飘骤。其化兼其所胜。雨湿流行。肾水受邪。民病腹痛。清厥意不乐。体重烦冤。甚则肌肉萎。足痿不收。行善瘛。脚下痛。饮发。中满食减。四肢不举。变生得位。藏气伏。化气独治之。泉涌河衍。涸泽生鱼。风雨大至。土溃鳞见于陆。病腹满溏泄。肠鸣反下。甚而足太溪脉绝者不治。其法宜以咸和调中。
初之气、自癸丑年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气少阴火。中见土运。木生火。地气迁。风胜乃摇。寒乃去。候乃大温。草木早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气怫于上。血溢目赤。咳逆头痛。胁满肤腠中疮。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。虽有热邪。不能为害。二之气。自春分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气太阴土。中见土运。气与运同。司气为黄□今化。火反郁。白埃四起。云趋雨府。风不胜湿。雨乃零。民乃康。其病热郁于上。咳逆呕吐。疮发于中。胸嗌不利。头痛身热。昏愦脓疮。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。虽有湿邪。不能为害。是气也。无犯司气之凉。三之气。自小满日已初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气少阳火。中见土运。火居其位。天政布。炎暑至。少阳临上。雨乃涯。民病热中。聋瞑血溢。脓疮咳呕。鼽衄渴嚏欠。喉痹目赤。善暴死。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸聏之。岁谷宜丹。间谷宜豆。虽有火化。不能为害。四之气。自大暑日卯正。至秋分日丑正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气阳明金。中见土运。岁土当位。凉乃至。炎暑间化。白露降。民气和平。其病满身重。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷宜黍。虽有燥邪。不能为害。五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位少商金。客气太阳水。中见土运。寒清相交。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。虽有寒邪。不能为害。终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气厥阴木。中见土运。木制土。地气正。风乃至。万物反生。靪雾以行。其病关闭不禁。心痛。阳气不藏。而咳。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷宜稻。虽有风邪。不能为害。岁气之交。天气胜者。太阳复之。地气胜者。阳明复之。观其复至。无翼其胜。无赞其复。依法为治。寒者热之。清者温之。各安其气。则邪气衰去。归其所宗。此治之大体也。
乙卯岁图
阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少商金运。岁金不及。气化运行后天。少商上临阳明。少商与正商同。不及而同天化。是谓天符。气之平也。平金之岁。命曰审平之纪。收而不争。杀而无犯。五化宣明。其气洁。其性刚。其用散落。其化坚歛。其政劲肃。其候清切。其令燥。其类金。其应秋。其谷稻。其果桃。其实谷。其虫介。其畜鸡。其色白。其味辛。其音商。其数九。其物外坚。其在人也。其藏肺。其主鼻。其养皮毛。其病咳。此岁运之化也。
天地之气。阳明在上。左太阳。右少阳。故天气急而其政切。少阴在下。左太阴。右厥阴。故地气明而其令暴。阳专其令。炎暑盛行。物燥以坚。淳风乃治风燥横运。流于气交。多阳少阴。云趋雨府。湿化乃敷。燥极而泽。蛰虫乃见。流水不冰。金火合德。上应太白荧惑。其谷白丹。间谷命太者。其耗白甲品羽。故热化寒化胜复同。邪气化度也。燥化四。清化四。热化二。正化度也。岁物之宜。介虫静。羽虫育。地气所制。介虫耗。寒毒不生。清热之气。持于气交。清先而劲。毛虫乃死。热后而暴。介虫乃殃。其发躁。民病咳嗌寒。寒热发暴。振栗癃閟。
岁半之前。清气主之。其化燥者。天之政也。
岁半之后。热气主之。其化热者。地之令也。
金为天气。火为地气。火胜金。天气虚。当资金之化源。是岁气平。不资化源。惟安其运金。无使受邪。食白丹之谷。以安其气。食间气之谷。以去其邪。岁宜以咸、以苦、以辛。汗之、清之、散之。其运与清化同。宜多地化。经曰、其化上苦小温。中苦和。下咸寒。药食之宜也。
初之气。自甲寅年大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气太阴土。中见金运。地气乃迁。阴始凝。气始肃。水乃冰。寒雨化。其病中热胀。面目浮肿。善眠。鼽衄。嚏欠呕。小便黄赤。甚则淋。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜白。间谷宜黍。则湿不为邪。二之气。自春分日酉正。至小满日未正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气少阳火。中见金运。二火相加。火胜金。阳乃布。民乃舒。物乃生荣。厉大至。民善暴死。是岁金气平。虽有厉疾。不至夭横。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸聏之。岁谷宜白。间谷宜豆。则火不为邪。三之气。自小满日申初。至大暑日午初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气阳明金。中见金运。火胜金。气乃平。天政布。凉乃行。燥热交合。燥极而泽。民病寒热。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜白。间谷宜黍。则燥不为邪。是气也。用凉远凉。无犯司气之凉。四之气。自大暑日午正。至秋分日辰正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气太阳水。中见金运。金生水。寒雨降。病暴仆。振栗谵妄。少气。嗌乾引饮。及为心痛痈肿疮疡疟寒之疾。骨痿血便。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜丹。间谷宜稷。则寒不为邪。五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位少商金。客气厥阴木。中见金运。风木用事。春令反行。草乃生荣。民乃和。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜稻。则风不为邪。终之气。自小雪日卯正。至大寒日丑正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气少阴火。中见金运。火胜金。阳气布。候反温。蛰虫来见。流水不冰。民乃康平。其病温。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则热不为邪。此六气之常也。是岁天符为执法。若有邪气。则民病卒急。经曰。邪中执法者。其病速而危。
丙辰岁图
太阳寒水司天。太阴湿土在泉。中见太羽水运。岁水太过。气化运行先天。太过而同天化。是谓天符。平水之岁也。水运平者。命曰静顺之纪。藏而勿害。治而善下。五化咸整。其气明。其性下。其用沃衍。其化凝坚。其政流演。其候凝肃。其令寒。其类水。其应冬。其谷豆。其果栗。其实濡。其虫鳞。其畜彘。其色黑。其味咸。其音羽。其数六。其物濡。其在人也。其藏肾。其主二阴。其养骨髓。其病厥。此岁运之化也。天地之气。太阳在上。左厥阴。右阳明。故天政所布。其气肃。太阴在下。左少阳。右少阴。故地气静而其令徐。寒临太虚。其政大举。阳气不令。泽无阳焰。则火发待时。少阳中治。时雨乃涯。止极雨散。还于太阴。云朝北极。湿化乃布。泽流万物。寒化六。风化八。雨化五。正化度也。鳞虫静。倮虫育。岁物之宜也。鳞虫不成。燥毒不生。地气制之也。寒敷于上。雷动于下。水土合德。上应辰星、镇星。其谷玄黄□今。寒湿之气。持于气交。民病寒湿发。肌肉萎。足痿不收。濡泻血溢。
是岁水在上。土在下。土胜水。天气虚。水运符天。其气自平。不资化源。惟抑运水。扶其不胜。无使暴过。而生其疾。岁宜以苦燥之温之。食玄黄□今之谷。以全其真。避虚邪之气。以安其正。运与寒同。宜燥热化。故曰其化上苦热。中咸温。下甘热。药食宜也。
岁半之前。太阳主之。有本标之化。当其时寒热得中者。天之和气至也。
岁半之后。太阴主之。太阴之化从本。当其时湿化应者。地之令也。
初之气。自乙卯年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气少阳火。中见水运。少阳中治。地气迁。气乃大温。草乃早荣。民乃厉。温病乃作。身热。头痛。呕吐。肌腠疮疡。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸聏之。岁谷宜玄。间谷宜豆。则火不为邪。二之气。自春分日子正。至小满日戌正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气阳明金。中见水运。大凉反至。民乃惨。草乃遇寒。火气遂抑。民病气郁中满。寒乃始。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜玄。间谷宜黍。则燥不为邪。三之气。自小满日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气太阳水。中见水运。气与运相符而布天政。寒气行。雨乃降。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。不治者死。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜玄。间谷宜稷。则寒不为邪。是气也。用寒远寒。无犯司气之寒。四之气。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气厥阴木。中见水运。水生木。风湿交争。风化为雨。乃长、乃化、乃成。民病大热少气。肌肉萎。足痿。不收。注下赤白。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜黄□今。间谷宜稻。则风不为邪。五之气。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客气少阴火。中见水运。大火所居。阳复化。草乃长、乃化、乃成。民乃舒。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜黄□今。间谷宜豆。则热不为邪。终之气。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气太阴土。中见水运。水运得位。湿土居之。地气正。湿令行。阴凝太虚。埃昏郊野。民乃惨凄。寒风以至。反者孕乃死。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜黄□今。间谷宜麻。则湿不为邪。此六气之化也。岁行平水之化。天符为执法。邪或中之。民有卒急之病。故经曰。中执法者。其病速而危也。
丁巳岁图
厥阴风木司天。少阳相火在泉。中见少角木运。岁木不及。气化运行后天。上角与正角同。又木不及而同天化。气化运行同天。气与天符。木气适平。命曰敷和之纪。木德周行。阳舒阴布。五化宣平。其气端。其性随。其用曲直。其化生荣。其政发散。其候温和。其令风。其类草木。其应春。其谷麻。其果李。其实核。其虫毛。其畜犬。其色苍。其味酸。其音角。其数八。其物中坚。其在人也。其藏肝。其主目。其养筋。其病里急肢满。此岁运之化也。天地之化。风化在上。左灼化。右藏化。故天气扰而其政挠。苦化在下。左清化。右柔化。故地气正而其令速。风生高远。炎热从之。云趋雨府。湿化乃行。风火同德。上应岁星、荧惑。其谷苍丹。间谷言太商者。其耗文角品羽。清化热化胜复同。邪气化度也。风化三。火化七。正化度也。毛虫静。羽虫育。是乃岁物所宜。介虫耗。寒毒不生。是皆地气所制。故风燥火热。胜复更作。蛰虫来见。流水不冰。热病行于下。风病行于上。风燥胜复行于中。
是岁阴为天气。阳为地气。天气虚。木运符之。又木火同德。其气专。不资化源。惟赞运木。无使邪胜。岁宜以辛调上。以咸调下。畏火之气。无妄犯之。故曰。其化上辛凉。中辛和。下咸寒。药食宜也。
岁半之前。天气主之。天布厥阴之政。其令风。
岁半之后。地气主之。地行少阳之令。其化火。气化之常也。
初之气。自丙辰年大寒日巳初。至是岁春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客气阳明金。中见木运。岁运得位。金燥客之。寒始肃。杀气方至。民病寒于右之下。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷宜黍。则燥不为邪。二之气。自春分日卯正。至小满日丑正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气太阳水。中见木运。寒不去华。雪水冰。杀气施化。霜乃降。名草上焦。寒雨数至。阳复化。民病热中。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。则寒不为邪。三之气。自小满日寅初。至大暑日子初。凡六十日有奇。主位太徵火。客气厥阴木。中见木运。木与天符。天政布。风乃时举。民病泣出。耳鸣掉眩。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷宜稻。则风不为邪。是气也。用温远温。无犯司气之温。四之气。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气少阴火。中见木运。溽暑湿热相搏。争于左之上。民病黄瘅而为胕肿。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则热不为邪。五之气。自秋分日亥初。至小雪日酉初。凡六十日有奇。主位太商金。客气太阴土。中见木运。燥湿更胜。沉阴乃布。寒气及体。风雨乃行。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。则湿不为邪。终之气。自小雪日酉正。至大寒日未正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气少阳火。中见木运。木生火。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸聏之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则火不为邪。此六气之化也。岁为平木。或有邪气。则中执法。人有卒急之病。故经曰。中执法者。其病速而危。
戊午岁图
少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太徵火运。岁火太过。气化运行先天。太过而同天化。是谓天符。又火运临午。是谓岁会。气之平也。上见天符。下见岁会。三合而治。太乙天符之会。平之至也。平火之岁。命曰升明之纪。正阳而治。德施周普。五化均衡。其气高。其性速。其用燔灼。其化蕃茂。其政明曜。其候炎暑。其令热。其类火。其应夏。其谷麦。其果杏。其实络。其虫羽。其畜马。其色赤。其味苦。其物脉。其音徵。其数七。其在人也。其藏心。其主舌。其养血。其病瞤瘛。此岁运之化也。少阴在上。左太阴。右厥阴。故天政所布其气明。阳明在下。左太阳。右少阳。故地气肃而其令切。寒交暑。热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑、太白。其谷丹白。热化七。清化九。正化度也。羽虫静。介虫育。岁物所宜也。毛虫耗。湿毒不生。地气制之也。水火寒热。持于气交。而为病始。热病生于上。清病生于下。寒热争于中。民病咳喘。血溢血泄。鼽嚏。目赤眦疡。寒厥入胃。心痛腰痛。腹大。嗌乾肿上。
是岁火在上。金在下。火在中。火胜金。天气盈。地气虚。天气虽平。热甚于上。宜于年前十二月先取化源。平其火气。必抑其运火。资其岁胜。折其金之郁气。无使暴过。而生其病。食丹白之谷。以全真气。食间气之谷。以避虚邪。岁宜咸以聏之。而调其上。以酸收之。而安其下。运同天气。以寒清化。故曰其化上咸寒。中甘寒。下酸温。药食宜也。
岁半之前。少阴主之。少阴有本标之化。寒热得中者。天政之平也。
岁半之后。阳明主之。阳明以中气为化。燥湿相半者。地之令也。
初之气。自丁巳年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客气太阳水。中见火运。水胜火。地气迁。燥将去。寒乃始。蛰复藏。水乃冰。霜复降。风乃至。阳气郁。民反周密。关节禁固。腰脽痛。炎暑将起。中外疮疡。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜丹。间谷宜稷。则寒不为邪。二之气。自春分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气厥阴木。中见火运。木火相生。阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。寒气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁于上而热。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜稻。则风不为邪。三之气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位太徵火。客气少阴火。中见火运。气与运符。天政布。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心痛。寒热更作。咳喘目赤。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则热不为邪。四之气。自大暑日卯正。至秋分日丑正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气太阴土。中见火运。土当其位。火化兼之。溽暑至。大雨时行。寒热互至。民病寒热。嗌乾黄瘅。鼽衄饮发。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜白。间谷宜麻。则湿不为邪。五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位太商金。客气少阳火。中见火运。气同运化。畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生乃长荣。民乃康。其病温。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸聏之。岁谷宜白。间谷宜豆。则火不为邪。是气也。用热远热。无犯司气之热。终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气阳明金。中见火运。火胜金。水反制之。燥令行。余火内格。肿于上。咳喘。甚则血溢。寒气数举。则靪雾翳。病生皮腠。内舍于胁。下连少腹而作寒中。地将易也。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜白。间谷宜黍。则燥不为邪。此六气之化也。岁气之交。平火在上。金气抑郁。治宜泄之。各安其气。必清必静。则邪气自衰。归其所宗。此治之大体也。
己未岁图
太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少宫土运。岁土不及。上宫与正宫同。少宫上临太阴。是谓天符。土运临丑。是谓岁会。上见天符。下见岁会。三合为治。太乙天符之岁。气至平也。命曰备化之纪。气协天休。德流四政。五化齐修。其气平。其性顺。其用高下。其化丰满。其政安静。其候溽蒸。其令湿。其类土。其应长夏。其谷稷。其果枣。其实肉。其虫倮。其畜牛。其色黄。其味甘。其物肤。其音宫。其数五。其在人也。其藏脾。其主口。其养肉。其病痞。此岁运之化也。岁气之化。太阴在上。少阳左。少阴右。故地气上腾。而其政肃。太阳在下。厥阴左。阳明右。故天气下降。而其令寂。阴专其政。阳气退避。大风时起。原野昏靪。白埃四起。云奔南极。寒雨数至。湿寒合德。黄黑埃昏。流行气交。上应镇星、辰星。其谷黄□今玄。间谷命太商太徵者。物成于差夏。故阴凝于上。寒积于下。寒水胜火。则为冰雹。阳光不治。杀气乃行。有余宜高。不及宜下。有余宜晚。不及宜早。土之利。气之化也。民气亦从之。其病寒湿。腹满身月□真膹。胕肿痞逆。寒厥拘急。故曰风化清化胜复同。邪气化度也。雨化五。寒化一。正化度也。倮虫静。鳞虫育。岁物所宜也。羽虫耗。热毒不生。地气制之也。
是岁土在上。水在下。土胜水。天气盈。地气虚。当取化源。岁遇太乙天符。其气至平。不取化源。惟折其水郁。益其岁胜。赞其阳火。令御甚寒。无使邪胜。食黄□今玄之谷。以全其真。食间气之谷。以保其精。岁宜以苦。燥之温之。运与湿同。宜以燥化。故曰。其化上苦热。中甘和。下甘热。药食宜也。
岁半之前。其政湿。
岁半之后。其令寒。
初之气。自戊午年大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客气厥阴木。中见土运。木当其位。地气迁。寒乃去。春气正。风乃来。生布万物以荣。民气条舒。风湿相搏。雨乃后。民病血溢。筋络拘强。关节不利。身重筋痿。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜黄□今。间谷宜稻。则风不为邪。二之气。自春分日酉正。至小满日未正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气少阴火。中见土运。大火正。物承化。民乃和。其病温厉盛行。远近咸若。湿蒸相搏。雨乃时降。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜黄□今。间谷宜豆。则热不为邪。三之气。自小满日申初。至大暑日午初。凡六十日有奇。主位太徵火。客气太阴土。中见土运。气与运符而行平气。天政布。湿气降。地气迁。雨乃时降。寒乃随之。感于寒湿。则民病身重。附肿。胸腹满。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜黄□今。间谷宜麻。则湿不为邪。是气也。无犯司气。四之气。自大暑日午正。至秋分日辰正、凡六十日有奇。主位少宫土。客气少阳火。中见土运。岁运得位。相火居之。畏火临。溽蒸化。地气腾。天气否隔。寒风晓暮蒸热相搏。草木凝烟。湿化不流。则白露阴布。以成秋令。民病腠理热。血暴溢。疟。心腹满。热胪胀。甚则胕肿。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸聏之。岁谷宜玄。间谷宜豆。则火不为邪。五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位太商金。客气阳明金。中见土运。土生金。金得位。惨令已行。寒露下。霜雪早降。草木黄落。寒气及体。君子周密。民病皮腠。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜玄。间谷宜黍。则燥不为邪。终之气。自小雪日卯正。至大寒日丑正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气太阳水。中见土运。水当其位。湿土合气。寒大举。湿大化。霜乃积。阴乃凝。水坚冰。阳光不治。感于寒。则病人关节禁固。腰脽痛。寒湿持于气交而为疾也。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜玄。间谷宜稷。则寒不为邪。此六气之化也。气交之化。岁有水郁。治宜折之。皆随胜气。安其屈伏。无问其数。以平为期。此其道也。
庚申岁图
少阳相火司天。厥阴风木在泉。中见太商金运。岁金太过。气化运行先天。上见少阳。左阳明。右太阴。故天气正而其政严。下见厥阴。左少阴。右太阳。故地气扰而其令挠。风乃暴举。木偃沙飞。炎火乃流。阴行阳化。雨乃时应。风热参布。云物沸腾。太阴横流。寒乃时至。凉雨并起。火木同德。上应荧惑、岁星。其谷丹苍。火化七。清化九。风化三。正化度也。羽虫静。毛虫育。是谓岁物之宜。倮虫耗。清毒不生。是皆地气所制。民病寒中。外发疮疡。内为泄满。圣人遇之。和而不争。往复之作。民病寒热。疟泄聋瞑。呕吐上怫。肿色变。
是岁阳为天气。阴为地气。金运在中。天气刑运。运刑地气。天气盈。地气虚。当于年前先取化源。以平火气。无使运郁。兼抑其运金。赞所不胜。无使木郁。则暴过不生。苛疾不起。岁宜咸、宜辛、宜酸。渗之泄之。渍之发之。运异风热。少用寒化。其化上咸寒。中辛温。下辛凉。药食宜也。
候其气者。岁半之前。其主少阳。若火淫所胜。则温气流行。金政不平。民病头痛。发热恶寒而疟。热上皮肤痛。色变黄赤。传而为水。身面胕肿。腹满仰息。泄注赤白。疮疡咳喘。血烦心。胸中热。甚则鼽衄。病本于肺。诊在手天府之脉。法宜平以咸冷。佐以苦甘。以酸收之。以苦发之。以酸复之。
岁半之后。其主厥阴。若风淫于内。则地气不明。平野昧。草乃早秀。民病洒洒振寒。善伸数欠。心痛肢满。两胁里急。饮食不下。膈咽不通。食则呕。腹胀善噫。得后与气。则快然如衰。身体皆重。法宜治以辛凉。佐以苦甘。以苦泄之以甘缓之。以辛散之。岁运之金太过。纪曰坚成。是谓收引。天气洁。地气明。阳气随阴治化。燥行其政。物以司成。收气繁布。化洽不终。其化成。其气削。其政肃。其令锐切。其动暴折疡疰。其德雾露萧飋。其变肃杀凋零。其化兼其所胜。其病喘喝。胸凭仰息。上徵与正商同。其生齐。其病咳。故曰岁金太过。燥气流行。肝木受邪。民病两胁下少腹痛。目赤痛。眦疡。耳无所闻。甚则喘咳逆气。肩背痛。下连股膝髀月□聑胻足皆病。其治宜以辛温。所以调其运也。
初之气。自己未年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客气少阴火。金运统之。火能胜金。地气乃迁。风胜乃摇。寒乃去。候乃大温。草木早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气怫于上。血溢目赤。咳逆头痛。血伤胁满。肤腠中疮。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。二之气。自春分日子正、至小满日戌正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气太阴土。金运统之。火生土。土盛郁火。白埃四起。云趋雨府。风不胜湿。雨乃零。民乃康。其病热郁于上。咳呕吐。疮发于中。胸嗌不利。头痛身热。昏愦脓疮。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。三之气。自小满日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位太徵火。客气少阳火。金运统之。火当其位。天政布。炎暑至。少阳临上。雨乃涯。民病热中。聋瞑血溢。脓疮咳呕。鼽衄渴嚏欠。喉痹目赤。善暴死。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸聏之。岁谷宜丹。间谷宜豆。四之气。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气阳明金。金运统之。气与运同。是谓司气。凉乃至。炎暑间化。白露降。民气和平。其病满身重。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷宜黍。是气也。司气以凉。药食之宜。用凉无犯。五之气。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位太商金。客气太阳水。金运统之。金得其位。与水相生。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。终之气。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气厥阴木。金运统之。金本刑木。水反生之。地气正。风乃至。万物反生。雾靪以行。其病关闭不禁。心痛。阳气不藏而咳。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷宜稻。岁气之交。天气火胜。即太阳来复。地气木胜。即阳明来复。观其气至。治以胜复之法。寒者热之。清者温之。无翼其胜。无赞其复。是谓至治。
辛酉岁图
阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少羽水运。岁水不及。气化运行后天。阳明在上。太阳左。少阳右。故天气急而其政切。少阴在下。太阴左。厥阴右。故地气明而其令暴。阳专其令。炎暑盛行。物燥以坚。淳风乃治。风燥横运。流于气交。多阳少阴。云趋雨府。湿化乃敷。燥极而泽。金火合德。上应太白、荧惑。其谷白丹。间谷命太徵者。其耗白甲品羽。雨化风化胜复同。邪气化度也。清化九。寒化一。热化七。正化度也。介虫静。羽虫育。是乃岁物之宜。介虫耗。寒毒不生。是皆地气所制。蛰虫出见。流水不冰。清热之气。持于气交。民病咳。嗌塞。寒热发暴。振栗癃閟。清先而劲。毛虫乃死。热后而暴。介虫乃殃。其发燥。
是岁金在上。火在下。水运在中。水胜火。火胜金。天气虚。水能制火而生金。又生运。其邪乃微。宜资其化源。以助金气。安其运水。无使受邪。折其火气之郁。食白丹之谷。以安其气。食间气之谷。以去其邪。岁宜以咸、以苦、以辛。汗之、清之、散之。运化同清。宜多天化。此其道也。其化上苦小温。中苦和。下咸寒。药食宜也。
候其气者岁半之前。阳明主之。燥淫所胜。则木乃晚荣。草乃晚生。筋骨内变。民病左胠胁痛。寒清于中。感而疟。大凉革候。咳腹中鸣。注泄鹜溏。名木歛。生菀于下。草焦上首。心胁暴痛。不可反侧。嗌乾面尘。腰痛。目眛。眦疡。疮痤痈。病本于肝。诊在足太冲之脉。法宜平以苦温。佐以酸辛。以苦下之。
岁半之后。少阴主之。热淫于内。则焰浮川泽。阴处反明。民病腹中常鸣。气上冲。胸喘不能久立。寒热皮肤痛。目瞑。齿痛。＜?出页＞肿。恶寒发热如疟。少腹中痛。腹大。法宜治以咸寒。佐以甘苦。以酸收之。以苦发之。气交之间。水运统之。涸流之纪。是谓反阳。藏令不举。化气乃昌。长气宣布。蛰虫不藏。土气润。水泉减。草木条茂。荣秀满盛。其气滞。其用渗泄。其动坚止。其发燥槁。其藏肾。其化兼所不胜。其病癃閟。邪伤肾也。候其气者。四维有湍润埃云之化。则不时有和风生发之应。若四维发埃昏骤注之变。则不时有飘荡振拉之复。其眚北。其病内舍腰脊骨髓。外在溪谷踹膝。故曰。岁水不及。湿乃盛行。长气反用。其化乃速。暑雨数至。民病腹满身重濡泄。寒疡流水。腰股痛发。膎月□聑股膝不便烦冤。足痿清厥。脚下痛。甚则胕肿。藏气不收。肾气不冲。复则大风暴发。草偃木零。生长不鲜。面色时变。筋骨并辟。肉瞤瘛。目视目□巟目□巟。肌肉胗发。气并膈中。痛于心腹。黄气乃损。其谷不登。
初之气。自庚申年大寒日巳初。至是岁春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客气太阴土。中见水运。土胜水。地气迁。阴始凝。气始肃。水乃冰。寒雨化。其病中热胀。面目浮肿。善眠。鼽衄嚏欠呕。小便黄赤。甚则淋。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁食白谷。间谷用麻。虽有湿邪。不能为害。二之气。自春分日卯正。至小满日丑正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气少阳火。中见水运。阳乃布。民乃舒。物乃生荣。厉大至。民善暴死。水运承之。其邪亦微。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸聏之。岁食白谷。间谷宜豆。虽有火邪。莫之能害。三之气。自小满日寅初。至大暑日子初。凡六十日有奇。主位太徵火。客气阳明金。中见水运。天政布。凉乃行。燥热交合。燥极而泽。民病寒热。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁食白谷。间谷用黍。虽有燥邪。莫之能害。四之气。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气太阳水。中见水运。气与运同。是谓司气。寒雨降。病暴仆。振栗。谵妄少气。嗌乾引。饮及为心痛痈肿疟寒疮疡之疾。骨痿血便。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁食丹谷。间谷用稷。虽有寒邪。莫之能害。是气也。用寒远寒。无犯司气之寒。五之气。自秋分日亥初。至小雪日酉初。凡六十日有奇。主位太商金。客气厥阴木。中见水运。水生木。春令反行。草乃生荣。民气和。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁食丹谷。间谷用稷。虽有风邪。莫之能害。终之气、自小雪日酉正。至大寒日未正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气少阴火。中见水运。水运得位。少阴居之。阳气布。候反温。蛰虫来见。流水不冰。民乃康平。其病温。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁食丹谷。间谷用豆。虽有热邪。莫之能害。此六气之化也。岁气之交。天气胜者。少阳复之。地气胜者。太阳复之。详察阴阳所在而调之。以正为期。
壬戌岁图
太阳寒水司天。太阴湿土在泉。中见太角木运。岁木太过。气化运行先天。太阳为天气。左厥阴。右阳明。故天政所布。其气肃。太阴为地气。左少阳。右少阴。故地气静而其令徐。寒临太虚。其政大举。则火发待时。少阳中治。时雨乃涯。云朝北极。湿化乃布。泽流万物。寒化六。风化八。雨化五。正化度也。鳞虫静。倮虫育。岁物之宜也。鳞虫不成。燥毒不生。地气制之也。寒敷于上。雷动于下。寒湿之气。持于气交。民病寒湿发。肌肉萎。足痿不收。濡泻血溢。
是岁水为天气。土为地气。土胜水。当资化源。以助天气。又岁遇木运。木能制土。地气乃郁。其邪亦微。必折郁土。抑其运木。扶其不胜。无使暴过而生其疾。食玄黄□今之谷。以全其真。避虚邪之气。以安其正。运与寒湿异。宜以燥热化。其化上苦温。中酸和。下甘温。药食宜也。
岁半之前。太阳主之。寒淫所胜。则寒气乃至。水且冰。血变于中。发为痈疡。民病厥心痛。鼽衄善悲。时眩仆。病本于心。诊在手神门之脉。其法平以辛热。佐以甘苦。以咸泻之。
岁半之后。太阴主之。湿淫于内。则埃昏岩谷。黄反见黑。至阴之交。民病饮积。心痛耳聋。浑浑焞焞。嗌肿喉痹。少腹痛肿。气冲头痛。目项腰髀膎月□聑皆痛。其法宜治以苦热。佐以酸淡。以苦燥之。以淡泄之。气交之间。木运太过。命曰发生之纪。是谓启陈。土疏泄。苍气达。阳和布化。阴气乃随。生气淳化。万物以荣。其化生。其气美。其政散。其令条舒。其动掉眩巅疾。其德明靡启坼。其象春。其变振拉摧拔。其谷麻稻。其果李桃。其畜鸡犬。其虫毛介。其物中坚外坚。其色青黄白。其味酸甘辛。其经足厥阴少阳。其藏肝脾。其病怒。故曰、岁木太过。风气流行。脾土受邪。民病飧泄。食减体重。烦冤肠鸣。腹肢满。甚则忽忽善怒。眩冒巅疾胁痛。诊在冲阳之脉。其法治以酸和。
初之气、自辛酉年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气少阳火。中见木运。岁木当位。相火居之。地气迁。候乃大温。草乃早荣。乃厉。温病乃作。身热。头痛。呕吐。肌腠疮疡。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸聏之。岁谷宜玄。间谷宜豆。虽有火邪。不能为害。二之气。自春分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气阳明金。中见木运。金胜木。大凉乃至。草乃遇寒。火气遂抑。民病气郁中满。寒乃始。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜玄。间谷宜黍。虽有燥邪。不能为害。三之气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气太阳水。中见木运。天政布。寒气行。雨乃降。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜玄。间谷宜稷。虽有寒邪。不能为害。四之气。自大暑日卯正。至秋分日丑正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气厥阴木。中见木运。气与运同。是谓司气。风湿交争。风化为雨。乃长、乃化、乃成。民病大热少气。肌肉萎。足痿。注下赤白。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜黄□今。间谷宜稻。虽有风邪。不能为害。是气也。用温远温。无犯司气之温。五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位少商金。客气少阴火。中见木运。木生火。火胜金。阳复化。草乃长、乃化、乃成。民乃舒。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜黄□今。间谷宜豆。虽有热邪。不能为害。终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气太阴土。中见木运。地气正。湿令行。阴凝太虚。埃昏郊野。民乃惨凄。寒风以至。反者孕乃死。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜黄□今。间谷宜麻。虽有湿邪不能为害。此六气之化也。岁气之交。天气胜则有太阴之复。地气胜则有厥阴之复。依其复法治之。所谓湿者燥之。温者清之。故其气乃平也。
癸亥岁图
厥阴风木司天。少阳相火在泉。中见少徵火运。岁火不及。气化运行后天。不及而同地化。是谓同岁会。气之平也。诸同正岁。气化运行同天。平火之岁。命曰升明之纪。正阳而治。德施周普。五化均衡。其气高。其性速。其用燔灼。其化蕃茂。其政明曜。其候炎暑。其令热。其类火。其应夏。其谷麦。其果杏。其实络。其虫羽。其畜马。其色赤。其味苦。其物脉。其音徵。其数七。其在人也。其藏心。其主舌。其养血。其病瞤瘛。此岁运之化也。天地之气。上见厥阴。左少阴。右太阳。故天气扰而其政挠。下见少阳。左阳明。右太阴。故地气正而其令速。风生高远。炎热从之。云趋雨府。湿化乃行。风火同德。上应岁星、荧惑。其谷苍丹。间谷言太宫太羽者。其耗文角品羽。寒化雨化胜复同。邪气化度也。风化八。火化二。正化度也。岁物之宜。则毛虫静。羽虫育。地气所制。则介虫耗。寒毒不生。风燥火热。胜复更作。蛰虫来见。流水不冰。热病行于下。风病行于上。风燥胜复行于中。
是岁阴为天气。阳为地气。天气虚。火运适平。不资化源。惟赞其运火。无使邪胜。岁宜以辛调上。以咸调下。畏火之气。无妄犯之。其化上辛凉。中咸和。下咸寒。药食宜也。
岁半之前。厥阴主之。多风化者。厥阴之政也。
岁半之后。少阳主之。多火化者。少阳之令也。
初之气。自壬戌岁大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气阳明金。中见火运。寒始肃。杀气方至。民病寒于右之下。运行平火。其邪乃微。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷宜黍。二之气。自春分日酉正。至小满日未正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气太阳水。中见火运。火居其位。寒水承之。寒不去华。雪水冰。杀气施化。霜乃降。名草上焦。寒雨数至。阳复化。民病热于中。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。三之气。自小满日申初。至大暑日午初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气厥阴木。中见火运。火当其位。风木客之。天政布。风乃时举。民病泣出。耳鸣掉眩。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷宜稻。四之气。自大暑日午正。至秋分日辰正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气少阴火。中见火运。气与运同。灼化所居。溽暑热相搏。争于左之上。民病黄瘅而为胕肿。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位少商金。客气太阴土。中见火运。火生土。燥湿更胜。沉阴乃布。寒气及体。风雨乃行。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。终之气。自小雪日卯正。至大寒日丑正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气少阳火。中见火运。火气符会。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸聏之。岁谷宜丹。间谷宜豆。是气也。用热远热。无犯司气之热。岁气之化。其气专。其化淳。又遇火气平。与岁会同。是谓行令。邪气乘之。其病持久。经曰。中行令者。其病徐而持也。
右六气司岁。五运统岁。六五相合。三十年一周。六十年再周。凡千四百四十气。而天地之气数备焉。终而复始。时立气布。如环无端。守其数。稽其化。若合符节。可谓悉矣。此特定期之纪。气化之常也。不能无变。变不可以常拘。推考其要。或标本不同。谓太阳为寒。阳明为燥。少阳为火。太阴为湿。少阴为热。厥阴为风。所谓本也。本之下为中之见。见之下为气之标。太阳之中见少阴。时或为暄。太阴之中见阳明。时或为燥。以至燥湿相交。暄寒相应。风火相值。其本标不同有如此者。或因积数之差。若春温、夏暑、秋凉、冬寒。时令之常也。或春夏秋冬。各差其分。应在四维后。皆三十度有奇。积数之差有如此者。或因有胜有复。谓六气之化。行各有次。止各有位。随六节以观其应。或至而太过者。六气之胜也。若有非常之气。应在岁半之前者。名为岁气淫胜。应在岁半之后者。名为六气来复。其胜复有如此者。或因气位相胜。谓天有常政。地有常令。应各有时。当其时各以其化来报。至而甚者客胜也。若临在反胜之位者。则司岁之气不得其应。是谓主胜。其气位相胜有如此者。或因气运之郁。谓气运各有所制。屈而不伸也。天气胜运。则运化郁。运胜在泉。则地气郁。或六气临胜己之位。则六气亦郁。凡有所郁。则进退升降皆不能也。其气郁有如此者。或因郁而必发。谓五气之郁。乘时而发也。木发则飘骤。其应无时。火发则臐昧。应在四气。土发则昏溃。应在长夏。金发而毁折。应在秋。水发而雹雪。应在二火前后。其郁气之发有如此者。或因邪气反胜。谓天政布于夏。地令行于冬。至其时或当寒而热。当热而寒。当温而清。当燥而湿。当湿而燥。反胜有如此者。夫定期之外犹有是者。则不拘于常数也。兹造化密移所以新新不穷欤。
