尊者寂友造
归命作大师子吼 出生一切善行门
于一切性如实知 无胜知见遍一切
善化众生时无间 宣说无边诸法门
最先破彼无明卵 随觉一切诸法者
觉了众生大正士 觉悟微妙诸法尊
于无我理已觉明 善觉诸业自性者
觉了一切界分量 了知生灭本来性
于诸苦法如实知 善悟真实自性者
善能觉悟无娆恼 世间自性悉觉知
破诸恶见智开明 觉了一切因果者
觉了三界出离相 故复修诸极难行
身无疲倦执相工 然于小法不厌离
毕竟方便善摄益 宣说中道诸法门
善哉释迦牟尼尊 顶礼归命应供者
最上说者寂默者 最上最胜我大师
善摄众生诸意乐 于诸事相悉不取
具足一种称赞者 善能成就四摄法
六和敬法善宣扬 六常行行已圆满
安立甚深正知见 得诸等持寂静善
善法中无放逸心 已证先佛所成道
觉了甚深正道者 开发甚深智光明
于彼无寻无伺道 稽首如来证悟者
总聚智者所知境 微细甚深悉觉知
显示二种涅槃界 尽证一切涅槃道
众生长夜起虚妄 佛方便说无妄法
众生没在生死泥 佛为垂手善接度
众生堕在恶趣者 佛方便力为拯拔
诸众生起生等怖 佛为引示无畏处
自具广大威神力 身现一切色相宝
内藏心宝妙圆明 宣说无比正法宝
佛不为他所摄伏 一切无能违佛者
安住一切欢喜门 佛一切相皆圆满
无上沙门正真行 如莲华开智清净
普集梵行尽无余 稽首梵行已立者
虽明世间围陀典 不坏一切圣法教
洗涤一切诸罪垢 获得第一增上法
善能成就持明法 能善引示寂静处
导师开示善乐门 轮回旷野为善导
常离一切诸暗冥 开熙怡眼常观视
毕竟无染清净尊 罪福无动行解脱
能于自身观空性 爱见已尽善无染
于诸欲境离想心 离染烦恼及分别
心住寂静诸事业 默然法中得解脱
最上寂静大牟尼 一切清净无染者
出世功德已广大 善布世间大明照
世间妄境悉能观 圆满真实诸法想
爱绳已断神通具 善发智慧大光明
破彼一切依著心 于诸意乐皆寂静
如来已离诸过失 所应敬礼及供养
一切无利恶法除 一切利益相应者
佛与众生为善友 无足二足第一者
安住念慧诸性中 善具无忘失法者
佛于义无义自性 和合依止而不著
生死此岸怖已除 能证涅槃彼岸乐
佛善依止正道行 听闻无谬心无减
诸清净中佛最尊 广大色相慧光照
世间所有耽欲味 佛智久已善出离
智慧称赞涅槃门 稽首如来决定说
无染见及无染思 无染语并无染业
无染命与无染勤 无染念兼无染定
解脱无染智无染 于戒定慧善安住
一切结缚悉断除 破诸烦恼颠倒处
如来梵行所出生 已住最上清凉地
一切所作寂静尊 不著世间敬爱事
已能断除五分结 复能具足六分法
起一平等护念心 四依成就而无缺
纯一真实无别异 平等弃舍世所爱
无倒思惟真正心 已得一切轻安者
心善解脱慧解脱 纯一梵行善安立
如来最上胜丈夫 是故归命广称赞
稽首胜大阿罗汉 离名离相离分位
出过名相分位门 名相分位皆寂静
善见心能息欲焰 欲境贪爱染皆除
于诸欲染离含藏 及离一切欲过失
善修七种观想法 善说菩提分法门
一切已能胜伏他 佛是勇猛无畏者
离痴断染胜中胜 戒力增上无罪者
具善智慧微妙心 内摄种种功德行
无疑离染常喜足 已息世间诸妄源
大沙门事作已成 稽首真实欢喜者
佛为摩耨惹中胜 已于其身善观察
应得已得诸说门 稽首如来无比喻
正念胜观一切觉 不为他伏能伏他
已得寂静无所为 稽首牛王胜上者
无量甚深住寂默 正智常行安乐行
如其法律妙威仪 稽首身严心寂静
诸行妙圆语善说 身现头陀难行相
言无戏论住正真 稽首离贪正命士
如来尊胜复自在 犹如帝释天中胜
所向正顺复善观 语言谦下而和美
一切清净清净者 善爱无著广清净
成熟功德香充满 稽首已到最上处
佛是最上大仙王 广积功德满无减
净行已圆谄已除 稽首正智光明聚
身心清净复轻安 已息一切诸冤对
寂慧广慧大慧尊 塞忿恚源常欢喜
补特伽罗中无胜 不可称量离诸著
句身通达已无疑 稽首能仁善解者
教化调伏中最上 无上可爱作光明
无求无慢无爱著 稽首无诳清净者
已离暗翳无所染 补特伽罗中最上
已得善寂大名称 稽首无著无缠缚
迷惑耽著久已离 无我取相我见除
初中后善法宣扬 善文善义皆圆满
众生处苦无疲懈 佛方便故令休息
众生不趣出离门 佛方便故令出离
如来不住于灭法 常行救度摄世间
复于广大正法门 稽首大智悉包摄
已息邪妄诸分别 善离一切寻求道
催诸恶法号胜人 离七种染圆梵行
如空欲泥不能染 清净常依止梵行
虽除染法了性空 出过语言心无著
佛常安住身念性 佛心已过于二边
正智深密勇力尊 吉祥门中善身者
稽首大悲不思议 一切所作自通力
他劣弱者助营修 他善美者必随顺
佛是金刚坚固身 从真实处所出生
安住一切相应门 得大涅槃最上乐
如来已得最上利 弃舍自乐而不著
引示世间安隐处 广为众生说正道
归命大觉尊 现证正觉道
不修梵行者 佛善为建立
佛是知道者 识道说道者
佛为正道尊 诸道所归向
佛从照明生 复是智生者
义生及法生 善说明了义
诸义出离者 人中大师子
人中大象龙 人中大仙王
人中正知者 人中智勇尊
人中胜无比 人中极最上
人中殊妙士 人中白莲华
无怖及无惊 无怯亦无惧
佛是离怖者 无畏无奔竞
怖畏险难除 断灭诸怖难
自出过怖境 复令他亦出
自断灭怖难 复令他亦断
自渡怖难海 复令他亦渡
离身毛喜竖 离身毛悚立
佛胜无比等 亦复无等等
功德不可称 已过于称量
复不可取像 亦无各别分
胜补特伽罗 唯一而无二
佛是自然智 而无同等者
广利诸众生 稽首一切智
诸天人世间 梵魔沙门中
佛是最上尊 复为无胜者
佛宝甚希有 而亦复难得
遇佛宝出生 实希有难得
佛是广大眼 复为大光明
大曜大明照 大灯大光炬
无暗大炽明 已得最上法
根力觉道圆 不与声闻共
若无利益事 如来即不生
无利不现化 无利亦不隐
佛为诸群品 利益故出生
悲愍诸世间 作诸利乐事
于诸天人中 佛是正见者
以正道法律 普教示一切
复一切众中 佛为所爱尊
咸起敬爱心 作尊重观想
佛是所亲近 及随从恭敬
顶礼见真如 吉祥最上宝
佛慧眼光明 复从慧眼生
开发慧焰明 持广大慧炬
燃慧灯普耀 大慧破诸暗
一切性自性 如来悉照了
如来胜慧根 微妙复最上
如来大慧力 而不可屈伏
积无尽慧财 具无价慧宝
持快利慧刀 执胜慧器仗
秉锋利慧剑 慧无堕无减
佛善开正慧 觉了一切法
广慧为宫殿 正智者安处
坚固慧为墙 周匝而密护
不思议正慧 为阶梯进趣
无屈伏胜尊 无异心安住
不为他所伏 亦伏无所取
而于三界中 所应供养者
一切现观察 一切无所著
所应知已知 所应离已离
所应得已得 胜所作已作
己事悉周圆 为世间教授
佛是大圣者 精进未曾有
已安立清净 希有广大行
现证最上道 希有难思法
获得取上句 饮涅槃甘露
拔除爱网根 绝诸过失本
善行无别异 无染法能著
善生及善体 胜善而出家
善本所从来 稽首善来者
无动不思议 智者智中尊
谄曲过染除 已渡烦恼海
相应行解脱 解脱诸缠缚
已得无取心 已尽一切漏
已尽过失边 已破一切毒
已断一切障 尽烧诸见网
所有邪妄言 及邪妄见闻
邪念邪作事 佛一切已离
蕴处界诸法 随广略善说
依止净无缚 诸依止中胜
无救者为救 无归者作归
诸无趣向者 佛为作趣向
已渡生死海 遍入诸境界
所应现化处 一切皆能到
诸堕恶趣者 佛常知常思
即以善方便 而普为救度
无贪及无嗔 无痴善根具
大身常住身 悲愍利益者
身被释种服 广作吉祥事
希有精进力 大智正识者
戒忍法真实 内心常精进
广大复甚深 具足诸功德
光明大照耀 调伏心洁白
犹湛水澄清 善种现圆满
世间清净眼 青优钵罗华
广大而殊妙 周遍十方界
寂止性润泽 一切智妙月
佛德广无边 是故我称赞
佛吉祥德赞卷下
