卷八_张文贞集(张玉书)

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卷八

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钦定四库全书

张文贞集卷八

大学士张玉书撰

纪

昭代乐章

顺治元年八月

世祖章皇帝车驾至燕京九月朔

即皇帝位将以十月告祭

天

地

宗庙

社稷时乐章未定大学士【臣】铨【臣】承畴【臣】陞上言郊庙社稷乐章前代皆各取佳名以昭一代之制汉魏曲名各别不可枚举梁用雅北齐及隋用夏唐用和宋用安金用宁元郊社用成宗庙用宁明用和今我

朝削平寇乱以有天下有与万邦黎献共享太平之义乐名宜更用平其节则郊社九奏社稷七奏宗庙六奏

制可爰命翰林诸臣分撰乐章撰定命太常寺颁示乐舞诸生以时肄习焉今考各坛庙乐章其辞明肃简穆取乎达将享之忱洽幽明之德而非灵芝宛马白麟赤蛟诸歌夸奇瑞於天神人鬼之前者可比此所谓古乐之遗音宫悬之雅奏也【臣】玉书谨案庙乐始于三颂诗序所谓美盛德之形容以其成功告於神明者也商颂自有娀及契以迄成汤武丁周颂自后稷太王以迄文武成康皆发扬其文德武功之盛以达于诗歌藏于太府汉郊庙诗乐不及祖宗之事则班固讥焉晋泰始中傅玄制登歌七章分祀七庙自是历代相沿皆各有庙室之乐盖礼不忘其本乐乐其所自生古之义也洪惟我

太祖高皇帝肇造丕基臣服之国三十有二

太宗文皇帝益缵而光大之迄

世祖章皇帝底定方夏混一寰区文德武功皆前代所

未及谓宜各制庙乐发皇盛治庶几

祖

宗艰难创垂之烈得以昭示来兹而徒取笾豆祼享之辞彻诸神听得毋于形容盛美之谊犹有阙焉者与谨按典制元会乐作于殿上名曰莽式所陈皆昭代故事率以满洲旧臣充其选有旌旄弓矢跃马涖阵之容有屈伸进反俯仰疾徐之节特以歌辞无汉音未遑颁之太常俾乐工肄习窃以为应命儒臣援据其事撰译歌诗为

高庙乐

文庙乐而更益以入中原靖羣寇诸舞为

世庙乐声容悉备事实而律谐则太和洋溢之气塞于宇宙而

国运之寖昌寖炽可以预卜矣

冬至大祀

天于

圜丘迎神奏始平之章

【敬承纯佑兮於昭有容时维永清兮四海攸同输忱元祀兮从律调风穆将景福兮镜履微功渊思高厚兮恐负洪则聿章?序兮夙夜宣通云軿鸾辂兮忽降中坛翠旗纷袅兮列缺丰隆肃始和畅兮庆洽陶匏百灵祗卫兮斋明辟工恭仰德徽兮神来燕喜协昭慈惠兮逖鉴予衷】奠玉帛奏景平之章

【灵旗爰止兮捧玉筵执事有恪兮骏奔前有美珪璧兮荐玄纎经纬护理兮耀瑚琏来格洋洋兮思俨然孔忱翼翼兮告中?】

进俎奏咸平之章

【昇肴珍错兮列豆笾吉蠲为饎兮格重玄九州美味兮荐膏鲜特牲洁敬兮苾芬筵愿垂降鉴兮驻云軿锡嘉福兮亿万斯年】

初献奏夀平武功舞之章

【玉斚肃陈兮明光桂浆初醖兮信芳臣心迪惠兮捧觞醴齐载德兮馨香灵慈嶶眷兮矞皇勤仰止兮斯徜徉】

亚献奏嘉平文德舞之章

【考钟拂舞兮再进瑶觞翼翼昭事兮次第肃将睟顔容与兮苍几煇煌穆穆居歆兮和气洋洋生民望泽兮仰睨玉房荣泉瑞露兮庆无疆】

终献奏雍平文德舞之章

【终献兮玉斚清肃秬鬯兮荐微忱磬管锵锵兮协气升盈盈旨酒兮勿替思成尚其醉止兮怀嘉生八龙蜿蜒兮穆羽和鸣】

彻馔奏熙平之章

【盥荐毕兮精白申虞嬿媟兮劳我神百辟肃雍兮倾罍樽福施下逮兮宜佑人民】送神奏太平之章

【嘉德夙成兮晻蔼坛塲穆思回盼兮云驾洋洋山河日月兮孔明深高青龙按节兮白虎低昂灵钧涤荡兮妖孽潜消吾求时惠兮感虑馨香鸣玉铿金兮肃若有望紫坛嶻嶪兮晔晔煌煌臣乘宝历兮载须我辅愿蒙博产兮河岳锺良天施地育兮不可殚究殖我嘉师兮沐浴休光】望燎奏安平之章

【雷车电迈兮飞远扬有?秉火兮?越芳繁会贲镛兮奋龙旗畀尔昌炽兮降萧光烝民歌福兮富夀康予获畴祉兮万亿斯皇】

顺治五年冬至郊奉

太祖武皇帝配享十四年奉

太祖

太宗并配

正月上辛祈谷于

上帝迎神奏中平之章

【惟帝勤民兮求莫匪舒小民何依兮黍稷与与元日有事兮百辟趋为民请命兮口食咸需遥瞻龙驾兮历紫虚日临黄道兮东风徐臣深昭事兮遑宁居愿垂嘉惠兮大有书】奠玉帛奏肃平之章

【民天惟食兮农事先粒我烝民兮赖重玄风霆流形兮雨泽沾实颖实栗兮气化全玉帛祗奏兮礼祀?仰祈寰宇兮享丰年】

进俎奏咸平之章

【鼎烹兮苾芬嘉荐兮无文奉雕俎兮大武羶芗达兮气干云昭普存兮民力惟明德兮馨闻】初献奏夀平武功舞之章

【初献兮玄酒盈着诚致洁兮犠尊盛俨对越兮在上惟昭明兮有融瑟黄流兮玉瓒帝心歆假兮賫嘉祯】

亚献奏景平文德舞之章

【着尊启兮告?清酤次第兮举前礼再献兮肃拜列瑶觞兮秩斯筵神悦怿兮如在惠我嘉生兮福便便】

终献奏永平文德舞之章

【终献兮太尊移苾芬嘉旨兮圭瓒交驰神既醉只兮锡祉礼成於三兮陈词愿洒余沥兮沐羣黎臣拜手兮望云霓】

彻馔奏凝平之章

【俎豆具陈兮庶品齐举荷昭鉴兮靡或遗馔告彻兮玉几登歌洋溢兮式礼无违肃微忱兮告终事上帝居歆兮锡纯禧】

送神奏清平之章

【祗奉天威兮弗敢康小心翼翼兮昭穹苍云垂九天兮露瀼瀼翠旗羽节兮归何乡臣拜下风兮意旁徨愿沛汪泽兮时其雨阳】

望燎奏太平之章

【翘首兮天阊邈被云海兮何苍茫?萧束帛兮荐馨香精诚感格兮降福穰四时顺叙兮百谷以昌臣同兆姓兮感荷恩光】

顺治十四年正月祈谷奉

太祖配十五年奉

太祖

太宗并配是日以太常音乐错乱严饬之祈谷礼旧行

於

大享殿至十七年

谕孟春於

大享殿行合祀礼因改祈谷於

圜丘合祭配祀共十二坛十八年後罢合祀仍祈谷於

大享殿顺治十四年二月又

命建享殿於禁城内祀

上帝亦奉

祖

宗并配康熙初罢

夏至祀

地於

方泽迎神奏中平之章

【吉蠲兮玉宇开薰风兮自南来凤驭纷兮後先岳渎蔼兮徘徊肃展礼兮报功沛灵泽兮九垓】奠玉帛奏广平之章

【神州吉土兮中坛毖我元祀兮孔严辟工趋跄兮洁蠲考钟伐鼓兮肆筵黄琮纎缟兮陈列云光下烛兮诚悃宣】

进俎奏咸平之章

【玉俎金奏兮未央嘉肴有践兮大房牲牷告歆兮惟恪民力普存兮肃将厚载资生兮无外几筵俯鉴兮洋洋】

初献奏夀平武功舞之章

【匏尊泛齐兮朝践扬博硕升庖兮鼎方清风穆穆兮灵旗张神明和乐兮举初觞洽百礼兮禋祀罄九土兮平襄】

亚献奏安平文德舞之章

【江茆兮缩浆山罍云羃兮馨香介黍稷兮芳旨再展微诚兮趋跄乐成八变兮乐只俨皇祗兮悦康】

终献奏时平文德舞之章

【方坛兮丰荐盈旨酒思柔兮中和平陟降从容兮驻云軿礼成三献兮捧玉觥含弘光大兮德厚灵佑丕基兮永清】

彻馔奏贞平之章

【樽俎毕兮诚未亏黄琮告彻兮仪景辉晏隂定兮邀灵锡南讹秩兮徧薰时肃惟昭明兮孔迩覃博厚兮载羣黎】

送神奏宁平之章

【灵旗兮云际屯飞龙兮逝駸駸隂仪粹兮体亲眷四海兮无尘配玄穹兮化宣绥百禄兮烝民】望燎瘗重举送神

顺治十四年三月壬子奉

太祖

太宗并配

方泽

诏赦天下

春分朝

日迎神奏寅曦之章

【於昭兮旭轮浴虞渊兮初升春已融兮交泰循典礼兮惟馨焫萧艾兮祗肃神其聼兮和平】奠玉帛奏朝曦之章

【神来格兮太乙东统万国兮玉帛同肃将享兮承筐篚盥以荐兮孚有顒】

初献奏清曦武功舞之章

【御景风兮神式临酌清酤兮椒其馨爵方举兮歌且舞凭龙勺兮吹凤笙】

亚献奏咸曦文德舞之章

【再举奠兮郁金香嘉乐合兮舞洋洋神饮食兮意徜徉容貌舒兮和以康】

终献奏纯曦文德舞之章

【式礼未竭兮还升终以告?兮醁醽愿神且留兮鉴茹以侑以劝兮至诚】

彻馔奏延曦之章

【仪既成兮物已飨神欲?兮运灵夹彻不敢迟兮慎趋跄照临下土兮常朗朗】

送神奏归曦之章

【云车征兮风马翔驱驰千仭兮临万方再拜稽首兮称送神振辔兮当阳中天丽兮彻隐普天戴兮恩光敷和煦兮成物锡万宝兮永康报神功兮时享祈神佑兮悠久无疆】

秋分夕

月迎神奏迎光之章

【猗与太阴兮御望舒式遵九道兮游清虚伏惟姊兮从兄车今之夕兮来享予】

奠玉帛初献奏升光之章

【有来雍雍币帛在陈琮璜以加明德惟馨式举黄流兮挹牺尊笾豆静嘉兮肴核芬】亚献奏瑶光之章

【二齐载升维以告?歌管煌煌奉神之懽荷亘古兮丽天报之德兮几筵】

终献奏瑞光之章

【一敬毕伸三举愿釂诚信洁齐天下有道鼓钟简兮声容并茂象大德兮厥光皓皓】彻馔奏函光之章

【其香既歆对越告成傧尔登豆敬受骏奔神悦怿兮意欣欣予翼慎兮安以宁】

送神奏保光之章

【驾彩霞兮骖景星御和风兮蹑庆云神欲起兮不停瞻天衢兮拜云程影蹁跹兮光澄清飨予祀兮意殷勤予所祝兮世太平偃武修文兮万世长春】

顺治八年以前日月从祀天坛裁春秋二祭八年六月允礼部请於从祀外仍行朝日夕月礼如旧典春秋二丁日祀

先师孔子迎神奏咸平之章

【大哉至圣峻德元功敷文衍化百王是崇典则有常昭兹璧雍有?簠簋有严鼓钟】奠帛初献奏宁平之章

【觉我生民陶铸前圣巍巍泰山实予景行礼备乐和豆笾惟静抒颂六经爰斟三正】亚献奏安平之章

【至哉圣师天授明德木铎万年式是羣辟清酒维醑言观秉翟太和常流英才斯殖】终献奏景平之章

【猗欤素王示予物轨瞻之在前神其宁止酌彼金罍惟清且旨登献惟终弗遐有喜】彻馔奏咸平之章

【辟水渊渊崇牙嶪嶪既歆宣圣亦仪十哲声金振玉告兹将彻鬷假有成羮墙靡愒】送神奏咸平之章

【煌煌学宫四方来宗甄陶胄子暨予微躬思皇多士敷奏厥功佐予永清三五是隆】顺治二年正月从祭酒李若琳请更先师孔子神牌为大成至圣文宣先师孔子十四年三月复为至圣先师孔子九年九月辛卯

上幸太学释奠十七年正月复以文庙工成亲祭

春秋二戊日祀

太社

太稷迎神奏保平之章

【猗欤土谷兮功化隆烝民立命兮九域同坛壝俨肃兮风露通新邑翼翼兮俎豆丰望烟驾兮骖鸾龙秉圭植璧兮予亲躬】

初献奏夀平之章

【隂祀黝牲兮元郊同清酤既载兮临齐宫朝践初举兮予衷洋洋在上兮锡福洪】亚献奏嘉平之章

【乐具入奏兮声煌煌兕觥其捄兮恭再扬厚德配地兮佑家邦屡丰年兮兆庶康】终献奏雍平之章

【方坛北宇兮神中央盈庭帗舞兮时低昂酌醑三爵兮绿醑香新旧邦兮命溥将】彻馔奏熙平之章

【笾豆大房兮俨成行歆此吉蠲兮犹回翔椒浆瑶席兮徒芬芳黍稷非馨兮悦且康】送神奏成平之章

【孔盖翠旌兮随风扬龙輈容与兮指天阊咫尺神灵兮隔穹苍流景祚兮卜世昌】望燎奏安平之章

【牲玉陈兮延景光百礼既洽兮终瘗藏愿神听兮时予匡四海攸同兮惠无疆】

春秋二仲祀历代帝王迎神奏雍平之章【乘时运兮极隆造经纶兮显融搃古今兮一揆贻大宝兮微躬仰徽猷兮有严閟宫仪羣帝兮後先予稽首兮下风】

奠帛初献奏安平之章

【灵之来兮俨若盈予仰止兮在庭承筐篚兮既登偃灵盖兮结翠旌鉴予情兮忻享荐芳馨兮肃成景行兮六龙嘉气兮曈曈奠牺樽兮以笙以镛羣工肃兮屏营惠我懿则兮允中】亚献奏中平之章

【二觞兮酒行诸帝熙和兮悦成念昔致治兮永清瞻龙衮兮自天绍锡兮嘉平】

终献奏肃平之章

【瑶爵兮献终万舞洋洋兮沐清风龙鸾徐整兮企予嗣微音兮何从盼云车兮缓移示周行兮迪予衷】

彻馔奏凝平之章

【饁肴蒸兮毕升五音会兮满盈礼将彻兮?告鉴孔忱兮载翼载登】

送神奏夀平之章

【旛幢缭绕兮动回风和鸾并驭兮归天宫五云拥兮高驰翔愿回灵盼兮锡年丰】望燎奏清平之章

【羣龙骖驾兮一气中焄蒿芬烈兮实冥通望神光兮遥烛惟终古兮是崇】

顺治二年议历代帝王庙祀礼臣言宋曾纳贡於大辽称侄於大金则宋之天下乃辽金分统南北之天下也庙祀不得独遗至元世祖之有天下功因太祖未有世祖入庙而太祖不入者亦应追祀

诏从之於是祀伏羲神农黄帝少昊颛顼高阳高辛唐尧虞舜夏禹商汤周武王汉高祖光武唐太宗宋太祖辽太祖金太祖世宗元太祖世祖明太祖共二十二帝其从祀功臣则风后力牧臯陶龙伯夷夔伯益伊尹傅说周公旦召公奭太公望召穆公虎方叔张良萧何曹参陈平周勃邓禹冯异诸葛亮房玄龄杜如晦李靖李晟郭子仪张巡许远曹彬潘美韩世忠张浚岳飞赫噜尼堪斡里雅布穆呼哩巴延徐达刘基共四十一人十七年六月御史顾如华请奉守成贤君入庙下礼臣议商中宗高宗周成王康王汉文帝宋仁宗明孝宗皆属贤君但帝王庙止祭创业之君不及守成应否入庙候

旨酌定

诏奉七君入庙其辽太祖金太祖元太祖原未混一天下且行事不及诸帝王令罢祀从祀功臣罢宋潘美张浚亦允如华请也顺治十四年二月丁酉

上亲祀帝王

仲春祀

先农迎神奏永丰之章

【勾芒秉令土牛是驱天下一人苍龙驾车念彼田畴民命所需生成有德尚式临诸】奠帛奏登丰之章

【先农神哉耒耜教民田祖灵哉稼穑是亲功德深厚天地同仁肃将币帛肇举明禋】初献奏时丰之章

【厥初生民万彚莫辨神锡之庥嘉种乃诞执兹醴齐濯功益见玉瓒椒醑肃雍举奠】亚献奏咸丰之章

【上原下隰百谷盈止福我烝黎秀良兴起乐舞具备吹豳称兕再跻以献肴馨酒旨】终献奏大丰之章

【糜芑秬秠维神所贻以神飨神曰子将之秉耒三推东作允宜五风十雨率土何私】彻馔奏屡丰之章

【於皇农事自古为烈莫敢不承令兹忻悦笾豆既丰簠簋云洁神视井疆执事告彻】送神奏报丰之章

【麻麦芃芃秔稻连阡纵横万里皆神所赡人歌鼓腹史载有年岁有常典茀禄绵延】望燎奏庆丰之章

【玉版苍币来鉴来歆敬之重之藏於厚深典礼由古予行自今乐乐利利国以永宁】顺治十年五月丙辰时享

太庙迎神奏贞平之章

【皇舆启图世德钦崇粤庇眇躬率土攸同冀州维宅爰止自东太室既尊万国朝宗翼翼孝孙对越新宫维神格思皇灵显融】

初献奏夀平之章

【於皇祖考克配上天越文武功四方维宣孝孙受命达志重玄永锡纯佑亿万斯年】亚献奏嘉平之章

【毖祀精忱洋洋如生有融昭明陟降于庭僾然有容忾然有声孝孙?只顒若中情】终献奏雍平之章

【越祖宗之德肇兹天历敢曰予小子享有成绩欲报其德昊天罔极殷懃三献我心悦怿】彻馔奏熙平之章

【仪肃乐成神燕以娱告成于祖亦佑皇妣敬彻不迟用终祀礼介福绥禄永锡祚祉】还宫奏成平之章

【盈溢肃雍神运无迹寝佑静渊恍兮安适厥灵在天厥主在室於万斯年孝思无歝】岁暮祫祭

太庙迎神奏贞平之章

【承眷命兮抚万邦嗣丕基兮祖德昌溯谟烈兮弗敢忘?岁祀兮举旧章沥悃诚兮迓休光祈来格兮意旁徨】

奠帛行初献礼奏夀平之章

【纷葳蕤兮神毕临俨对越兮抒素忱陈纎缟兮有壬林酌醇酤兮荐德馨恪溥将兮俶来歆锡嘉祉兮佑斯民】

亚献奏嘉平之章

【维肇祥兮德配天垂燕翼兮祚万年洁豆笾兮秩斯筵载陈醴兮介牲牷协笙镛兮遶云軿肃骏奔兮中弥?】

终献奏雍平之章

【椒飶芬兮神留俞节三奏兮旨清醑万羽干兮乐孔都礼明备兮罔敢渝既醉止兮咸乐胥永启佑兮披皇图】

彻馔奏熙平之章

【典仪叙兮神格思樽俎将兮享靡遗悦且康兮彻弗迟鉴精禋兮茀禄绥】

还宫奏清平之章

【孝思展兮礼告成神言归兮陟在庭萃龙驭兮返穆清主肃将兮式丹楹瞻列圣兮僾容声回灵盼兮佑丕承维神听兮和且平继序皇兮亶休徵】

顺治十六年礼部议允副都御史袁懋功请以岁暮祫享

太庙十七年三月诏每岁

万夀元旦俱奉

四祖神主合祭於奉先殿位次如

太庙祫祭奉先殿初建於十四年更建於十七年九庙

除夹室外增建敞殿九间

孟春岁暮祀太岁月将之神迎神奏保平之章【吉日良辰祀典孔殷於维太岁月将诸神乘时秉德辅国佑民遥遥龙驭顿辔九阍坛壝蠲洁延伫来临】

奠帛初献奏安平之章

【维神至止螭驾云旗洋洋在上元景延禧束帛承筐展我诚斯神示昭鉴尚其勿遗神兮弭节荐馨敢後祀事方初陈馈捧酧晨光熹微嘉祥承候百礼不愆乐具入奏】

亚献奏中平之章

【以我齐明率礼攸行载拜稽首旨酒斯盈牲牷肥腯交彼神明樽罍上下奏骏思成】终献奏肃平之章

【执事有严品物斯备非馨黍稷用宣诚意朱弦登歌丝衣扬觯予胥乐兮神锡尔类】彻馔奏雍平之章

【春祈秋报岁省惟勤含醇饮德孰匪明神惟神临御肸蠁逡巡献酬云毕诚敬斯申】送神奏宣平之章

【出令明堂神爽卒度报功迎气崇祀其作神人以和既康且乐瞻望景光邈彼寥廓】外国纪

自昔幅员之广臣服之衆汉与元为最盛汉自置越嶲诸郡通使大夏而西极远蛮咸相继引领内乡然而师老财匮叛服靡常则黩武之祸论者讥焉元祖灭国四十次平西夏武功之赫极矣独是诸国既灭其地遂虚今考元史所载边沙以外岁时输贡者未之闻也惟我

国家肇迹东陲诞膺天眷

太祖高皇帝以神武慑服羣雄

太宗文皇帝以寛仁怀柔与国时外藩君长拥衆部居

庐帐相望者不啻数什计而

两圣相承贰执服舍师行所至往往称天以临而絶无利其土地私其民人之意以故诸藩服畏威戴德大则刑牲约誓小则纳欵贡珍二十余年间接踵称臣惟恐以後至膺逆天之罚呜呼何其盛也迨

世祖章皇帝建鼎燕都版章益廓维是逋诛遗寇尚烦干戈其他傒后之民则诏书所至无不稽首向顺者末年大告武成声教四讫於是山海诸部皆不烦鞭箠遣使而至阙下矣至于外藩蒙古则岁加宴赉广示推恩亲亲之谊柔远之仁十八年如一日焉今纪诸国及诸部落名目间据见闻以其事附纪於下东极於使鹿使犬西极於厄内忒黑土鲁番北极於喀尔喀俄罗斯南极於琉球暹罗其为道里不可以数计而皆以德服而不以威取则自汉以来所未有也顷我

皇上仰缵

祖宗谟烈招徕远人化洽中外安南黎莫构兵廷议欲

致师声讨而

庙算遣两使臣驰传往谕不烦一旅而交夷帖息圣德广大齐於覆载嗣是以往当更有前代未臣之

地陆讋水慓奔走而来宾者矣

萨哈连部落

卦尔察部落

萨哈尔察部落

索伦部落

东方格克里部落

东方巴牙喇部落

东果瓦尔喀部落

虎尔哈部落【虎什喀里等八姓】

以上俱满洲属部

科尔沁国【自天命以来与我世为婚姻之国其最着者为土谢图亲王卓礼克图亲王】

郭尔罗斯部落【扎穆苏】

鄂尔多斯部落【在陕西边外顺治八年多尔济等入寇固山额真噶达洪等大破之于贺兰山等处康熙十四年榆林寇乱多罗温郡王古禄遣都统扎木素等统兵击贼贝子达尔礼又遣台吉二十六员同榆林官兵恢复龙州进靖二堡宁夏花马池定边寇乱贝勒索柰遣发各台吉都统回宁夏提督官兵围困花马池击败定边贼兵有七旗杀虎口外至靖边庄浪等处皆是与厄鲁得相接】

杜尔伯特部落【以下皆在科尔沁之後】

扎赖忒部落

吴喇忒部落【杜棱楮冲赫毛奇塔挞绰尔济喀喇齐领杨古儿】

乌朱穆秦部落【秉图王车臣王俱王号此部与喀尔喀相接与蒿齐特近】以上俱天命间附

察哈尔国【元之後即所谓察罕也天聪间附其王曰阿布鼐尚主为和硕额驸後得罪禁锢盛京命其子布尔尼嗣爵康熙十四年布尔尼谋反举兵入犯命大将军副将军率兵讨逆尽灭之布尔尼遁走为科尔沁国所执献馘于京师】

【上念为公主所生诏免悬首】

土默特部落【土默特喀尔喀喀喇沁皆察哈尔国属部前明时封为顺宁王天聪间附顺治八年以法古穆随其父举国来归屡立战功授镇国公在张家口外又有归化城土默特别为一部】

扎鲁忒部落【噶尔玛塞望顾穆】

翁牛忒部落

阿苏忒部落【扎鲁忒三部为土默特属部】

喀尔喀部落【极北其族有五部其人物着者为顾雷汗扎萨克图汗土谢图汗车臣汗毕习勒图汗那穆齐卫徵那顔楮鲁睦诺尔含津喀尔哈台吉汗等岁时贡马不絶于道特其人桀骜时阑入边境掠我巴林屡降】

【谕严饬令赎罪通好顺治十年命安郡王岳乐为宣威大将军驻防库黑城亦御喀尔喀兵也十二年七月命安郡王同喀尔喀使臣于宗人府约誓修睦十七年定例土谢图汗车臣汗毕习勒图汗每岁入贡一次白马八匹白驼一只管固山汗贝勒及为首台吉大臣喇嘛等许至京师余俱停止喀尔喀贡使较他部独多八年八月多至八百余人】

奈曼部落【按元史元太祖与乃蛮部凡数十战其音相似岂其苗裔耶其人物着者则有绰博惠搜塞阿林冲额尔得尼温冲】

敖汉部落【桑噶尔额林臣墨勒根】

克西克腾部落【台吉云敦沙里】

四子部落【顺治三年追剿苏尼忒部有功】

苏尔尼部落

喀喇彻里克部落【喀喇彻里克又奈曼所属也】

喀喇沁部落【扎萨克图顾禄世希在喜峰口外即朶顔三卫其部长即前明时都督都指挥也】

伊苏忒部落【伊苏忒为喀喇沁属部】

阿霸垓部落【固伦公主下嫁噶尔玛索讷木又有嫩阿霸垓嫩河名】蒿齐特部落【顺治七年有台吉噶尔笃撒望楚虎尔率所部千余人来归】夜黑部落【即前明时所谓北关也四部旧俱属科尔沁】

哈达部落【南关】

兀喇部落

辉发部落

使鹿部落【极东过索伦东南即老察东北即使鹿使犬】

使犬部落【极东】

厄鲁得部落【在西北其主为顾实汗崇奉达赖喇嘛顺治九年九月】

【诏遗承泽亲王賫书迎达赖喇嘛来都十二月达赖至十年归国诏封顾实为遵行文义敏慧顾实汗达赖为西天大善自在佛掌天下佛教普通瓦赤喇呾喇达

赖喇嘛俱赐册印】

汤古忒部落【在西南即所谓小西天者是也其俗尊喇嘛喇嘛有二种以?为别达赖黄帽大宝法王红帽二宝法王花帽三宝法王黑帽汤古忒汗尊大宝二宝三宝法王厄鲁得顾实汗尊达赖顾实汗憾汤古忒汗不遵达赖之教因逐其汗并逐大宝二宝三宝法王於是大宝二宝两法王自云南来归於我今大宝法王复从达赖之教二宝法王仍在云南汤古忒及厄内忒黑图白忒俱厄鲁得所属】

厄内忒黑部落【极西大西天】

图白忒部落【赐达赖册文用图白忒部落字即汤古忒】

以上俱天聪间附

苏尼忒部落【沙克查腾机思奔巴世希腾机忒顺治三年五月腾机思叛命和硕德豫亲王多铎为掦威大将军同承泽郡王硕塞等征之斩首千级俘获八百余人腾机思兄弟俱就擒八月班师出师未及三月凡略地四千余里】

朝鲜【朝鲜自天命中通贡累世获罪於我明毛文龙又密迩其地窃据海岛招纳我叛人天聪元年正月丙子命大贝勒阿敏贝勒岳托济尔哈朗阿济格杜度往征之壬午克义州杀其府尹李筦是夜分兵取铁山铁山毛文龙所居地也文龙闻师至遁入海岛癸未克定州执收使金搢乙酉克郭山之汉山城执郡守朴由健等丙戌渡嘉山江丁亥克安州杀郡守张炖副使金尚毅县令宋图南癸巳趋平壤为朝鲜王旧居巡抚搃兵等官及军民皆自溃弃城遁走是日渡大同江甲午师次中和朝鲜王遣使致书请退师随以书责之令速遣使议和二月壬寅至黄州甲辰至平山朝鲜王李倧携妻子遁入江华岛其长子?奔泉州其臣进昌君者来谒致词引罪言城中府库财物乱离之际俱已荡然愿以所产者悉索以献不听是日遣副将刘兴祚入海岛说倧令其遣子弟入质兼议岁币倧曰城下之盟春秋耻之请退兵议和兴祚不允倧遂遣族弟原昌君觉并侍郎一员来平山城议和许之遂复遣兴祚及库尔纒等往三月辛未兴祚等与朝鲜王李倧誓天地议和乙酉班师至平壤复与李觉及其侍郎约誓夏四月辛亥师还五月遣李觉归国厚赉之并赐其王李倧致书结兄弟之好仍约两国之民有越境私逃者察送毋隐是年秋以义州复还朝鲜撤守兵】

以上俱崇德间附

俄罗斯部落【在西北其地最远行三年而後达京师顺治十二十三年两有使至俱以不知拜跪遣还十七年复至表文称一千一百六十三年】

【朝议应仍逐其使上寛宥之】

【命礼部谕以不逊之罪其部衆每从边外渡黑龙江来侵我老察地方老察距宁古塔相近我国貂皮等物多取给於此顺治间因其来寇曾欲加兵会】

【廷议令朝鲜供刍糗上怜朝鲜国小不能给大师之费遂罢康熙八年秋复来寇廷议乘江冻时彼不能返可袭击之】

【朝廷以路远劳民而止九年四月俄罗斯遣使奉表投诚表文字画不可识字体自下而上类道家符篆因召其来使译文以进十五年来贡黑狐紫貂皮哆罗呢玻璃镜鱼牙鱼牙大与象牙等其国人面白微红高凖类西洋人红氊帽油靴有发有髭】

暹罗【顺治间入贡用真金叶凿成表文字皆鸟迹虫书其贡使谓之握坤即华言使人也握坤冠金盔盔以有花纹者为尊秩从人蓬髪不冠貌黧黑通事揭谛典言其国有水火两刑火刑令罪人过火坑命僧持?於旁理直者辄得度肢体无恙不则以铁义纳置坑底水刑令罪人没深水中以罪轻重为时久暂亦令僧?於其上理直者亦得不死语颇近诞又言其国中一切物用俱取给於国王每数日国王亲给衣食殊不胜其劳康熙七年贡孔雀象龟各一象高六尺六寸龟重三十筋力能负人有帐幔一具绘淫像】

【诏却之十二年复来贡请封部议遣使上以风涛险阻察例以勅给其使賫还礼部因议照前明封古里例付勅贡使宴赉而遣之国王名森烈拍腊照古龙拍猎马嘑按会典载贡物六十件自七年来贡止三十九件疏言国小而贫货物多产於别国难与会典相符部议令补贡诏免之】

荷兰【即红毛也由厦门出大洋行一月至吕宋吕宋陆路行一月至噶喇巴再出海口行一月至荷兰顺治十三年来贡国王黑投为也甲必丹物马绥掘表文极工丽定贡期八年一次其国人面白高凖发黄眼绿官尊者戴黑圆帽执红棍衣红哆罗呢余衣青绿着未屐前高後低】

琉球

【顺治八年九月赐琉球国勅谕十年六月琉球国中山王世子尚质朝贡使至缴前明勅印十一年七月遣给事中张学礼行人王垓賫】

【勅印往封为王以舟舰未具留闽四载十五年六月撤还十八年以出使稽迟夺学礼等职康熙元年复命学礼等以原官往封三年七月使还康熙九年琉球遣使吗吻喇哒?等表贡方物国王像图金珀书箱珊瑚树大玻璃镜各一按琉球为东海小国四面皆滨海南北约三千余里所产惟蕉布硫磺其刀扇漆器等物皆贩自日本王府供米麦民皆食番茹状类薯蓣宴会简朴士大夫家多蓄书四书唐诗通监俱有翻板旁译国语人名有四五字者阿弥多夜弗苏二名居多他如金曰额腻银曰喀难大曰倭捕煞小曰弥煞父母曰倭牙男曰会耕噶女曰会南宫饭曰安班酒曰萨几俱不可通晓自唐宋至元其王之长子应袭爵者俱遣至中国入国子监俟其父薨始归国受封至明洪熙时悯其往来风波惊险不测特免之赐三十六姓人教三十六岛世袭通使之职习中国语言文字至今请封谢恩朝贡皆诸姓後有姓名可通土官则有名无姓也取士举贤良方正由秀才历法司法严峻不徇私情即职官之父兄子弟不少寛贷道不拾遗夜不闭户饶有古风男女婚嫁後束一髻于额簪小如意以金银分差等衣服敞袖长袍皮鞋腰系锦缎长丈余冠用纸胎以绫绢布围裹分差等乐有走马舞剑刺枪踘球诸戏重阳节竞渡龙潭金鼔震地他如石笋岩勒马岩龙冈虎萃长虹桥曼湖松岭俱称名胜通使船形如梭用铁力木凡三层阔二丈二尺长十八丈高二丈三尺桅高十八丈裹以铁船尾设战台铺石列炮所经海道由闽安镇历猴屿梅花所出海口由白洋入大洋有白水一线横亘南北为分水洋又历糖洋尤家埠伊蓝埠至温镇抵琉球境从那坝港入中山王城此给谏张君等所经之道风涛变幻栖泊无定所使回时复与前所经之道不同】

西洋国【按西洋总名欧逻巴在中国极西故谓之大西以海而言则又谓之大西洋距中国计程九万里自大西行六万余里至小西天竺国登岸昼夜浮海风顺者半载可达又有过大浪山不得达小西者冬月必泊黑人国越二年始抵小西自小西又一年可抵中国海舶高六七重广亦如之度可容千人所需五谷六畜等物俱载焉西洋土宜五谷日用以麦为主类中国北方之俗造室用砖石不施板筑宫殿用石板或铜板币帛则有锁袱多罗绒金银丝縀精者直逾百金布以利渃草为之视棉更坚洁既敝则捣烂为纸巾帽方圆各有式民间尚短衣以便操作乐器如西琴编箫为最工琴用铁丝五十弦机动成响编箫大者千管中者数百小者数十抚法与琴略同水器利灌溉火器利战鬬铜铁玻璃等器皆工巧适用字用二十三字母以二十三笔互配成文凡诸国语音及风雨鸟兽之声皆可绘之於字分医学教学法学道学为四学前明万历中西洋人利玛窦与其徒汤若望罗?谷等奉其所谓天主教者来中国所事之像曰耶苏即天主也手执一圆象曰天主之母名曰玛利亚言天主生于汉哀帝元夀二年庚申荒诞不经为儒者所哂独勾股法精密历家多宗之其国治历不一家而多禄某亚而封所歌白泥第谷四人为尤着若望等皆尊师之顺治二年仲秋朔日食若望先期进时刻分杪起复方位至期命大学士公同测验诸法俱舛而新法独合於是命若望用新法修时宪历康熙三年七月歙县民杨光先控若望等邪党惑衆包藏祸心礼部密奏命同吏部会审若望得罪革职四年四月以光先为监副寻陞监正西法遂中废嗣有西洋人南怀仁复其疏讼寃诏革光先职以怀仁为监正而西法复行按西法有不可不辨者五凡一时有八刻而合之夜子时四刻则为百刻西洋法谓正初各四刻则十二时当得九十六刻因减百刻为九十六不知亥子二时为隂阳之交亥气已尽子时初交此时既不属亥亦未属子昔人以亥余二刻及子初二刻别名之曰夜子时以示隂阳相交二气接续凡天行之进退岁差之余积皆从此起西洋不用此四刻则数无零积何以定节气又何以有岁差且既不用百刻又何以造历用夜子时不亦自相矛盾乎此九十六刻不可行者一二十八宿以木金土日月火水为次虽宿度多寡不同而位次从无改易西洋法西方七宿以觜火列参水之後岂东南北皆火先水後独西方火後水先乎觜三星鼎足极小步位极狭虽侵入参位而距星所起觜自在先参星虽大自觜後今以度半之觜与十一度之参颠倒错置可乎且觜部诸星并无侵入参部者参两肩与觜相侵双足三心斜入向井又玉井军井屏星俱在参右天厠在参左阔狭了然岂容臆说哉此参星不当居觜先者一罗为天首计为地尾俱有气无形然五行经行计罗独纬转惟月食时能辨其色象罗者火之余色赤而淡计者土之余色黑而紫月之食日在地下月在天上地心居中地心即与日同宫之罗计日与地心所在之宫射对宫之月赤淡色者为罗蚀黑紫色者为计蚀凡在所食之宫确有可验况五星对行甚迟与五星单行者不同倒置一罗不得不倒置一计将五星二十八宿之生克制化从何推论乎此罗计不可更换者一炁为木之余孛为水之余罗为火之余计为土之余谓之四余惟金主刚主杀上天好生故金无余合日月五星谓之十一曜不闻名十曜也西法独置炁不用是三余矣炁孛罗计皆有名无象如以其无象而去之又何用孛罗计而独不用炁乎且星象有变炁之变色白如盘盂尾亘天孛之变白如长虹尾有短有长其占皆系兵变人事吉凶兴亡之验岂占孛彗独不占紫炁耶又占候云紫炁一名福德箭所临之方车驾临幸锡福极速是占候亦不可无炁也此木炁不可不用者一自古有历法以来各宫所占之宿有三皆以长短接筭如女一在丑女二在子危十一在子危十二在亥皆就天度瓜分至本宫各有占宫之正宿如子宫以虚日为正者子属鼠以虚日鼠为正宿丑属牛以牛金牛为正宿余皆类此统天历以女二度九十五分九杪入子宫开禧历以女二度九十二分九十三杪入子宫会天历以女二度九十二分八杪入子宫授时历以女二度六分三十八杪入子宫虽分杪之数不同总不外女二度入子诸如各宫各宿次序界限皆大同小异总之岁差之积数日与天会月与日会之常度不同故分杪少异而占宫之宿则万古不能易也今历竟以牛金度入子宫是必子属牛而後可且必各宫俱改常度各属俱改所属如丑属虎寅属兎而後可岂理也哉夫二十八宿与天同运以辨昏旦万古不移星纪析木之宫名亦万古不易今乃创为异说谓前代汉唐宋以来之法举不足信将谁欺乎此二十八宿必不可移者一兵部员外郎周于漆辨甚核姑识其梗概如此】

土鲁番【汉车师前王地晋属高昌郡唐为交河县在火州西百里元成吉思汗次子察哈台受封此地明永乐初封番僧为国师後复授其长为都督指挥等官朝贡不絶成化初土鲁番阿力始强劫掠哈密遂据其城并扰赤斤蒙古诸卫侵掠甘肃嘉靖初招抚之复归哈密其地去哈密千五百里中经黑风川水草俱乏难以远据而在前明时自阿力以後皆挟哈密以徼利隆庆後始稍戢不朝贡者一百八十余年我】

【朝顺治三年来贡方物十三年复来贡自是定例五年一贡西马四匹蒙古马十匹以其国有乱至康熙十二年其王玛黑忒赛伊忒韩遣使再贡表称一千八十三年闻之河西人云土番添巴于西海彝西海彝添巴于回回国添巴犹言进贡也】

天方国【在哈密西北与回族近不属于回语言类回人而性情各别顺治二年来朝贡玉石等物】

回回国【回回与畏兀儿哈喇灰俱为哈密属部哈喇灰语言嗜好皆与回等畏兀儿则饮酒食肉与回差别哈密即回回之都会也陕自西凉州五百里至甘州甘州五百里至肃州肃州西六十里即嘉峪关嘉峪七百里至阳关阳关千里至玉门关由嘉峪行约二十日至哈密前明永乐初置七卫在嘉峪关西哈密又在六卫西东至肃州西至土鲁番俱约千五百里回回人精于鸟枪顺治二年同天方国人入贡】

赤斤蒙古【周西戎战国月支汉武帝取为酒泉炖煌二郡晋属高昌郡唐属瓜州後没于吐番宋入西夏元仍属瓜州明永乐间设卫及土鲁番陷哈密侵掠赤斤其部人散走塞下卫遂虚我朝顺治四年赤斤都督永柱与畏兀都督帖木儿卜喇等诣抚臣张尚言入贡于明遭乱寄居肃州愿効忠纳贡尚以闻是後未闻有再贡者】

费牙喀部落【顺治十六年来贡自是定例贡物送至宁古塔宴赉而遣之】以上顺治间附

傅尔都嘉利雅等处国王阿丰肃【系西国极远之地康熙九年遣大臣吗讷?尔达聂具本贡方物本内称巍巍至能大清国皇帝】

安南【国王黎氏与其臣莫氏为世仇自前明万历中莫氏即据高平本朝初负固不服时招纳逃亡侵入内地顺治十六年粤西既下莫敬耀怵祸来归賫缴印册督抚臣以闻朝命授为安南都统使敬耀未受职卒子元清嗣仍世守高平地十七年安南国王黎维禔来归亦未受封卒弟维禧立康熙三年遣翰林院编修吴光礼部司务朱志远谕祭维禔五年遣翰林院侍读学士程芳朝礼部郎中张易贲册封维禧六年秋维禧复修旧郄以兵夺高平地元清窜入滇七年春云南奏其事廷议争请用师讨黎氏擅夺之罪】

【上不忍遽加之兵特遣内院侍读李仙根兵部主事杨兆杰以一品服賫勅往谕维禧令还高平故土维禧奉诏还高平一府四州元清为都统使如故其国在

富良江西後三峯山左安子山右属十三道五十二府二百一十九州县】

吕明德先生传

前明南京兵部尚书新安吕明德先生以崇祯十四年殉寇难於洛阳清忠大节事具前史越二十一年为

皇清顺治辛丑先生子兆琳与玉书同举进士又三年家大人视学中州以洛阳为先生授命之地檄有司建端祠春秋奉祀购先生遗书得所着孝经本义大全若干卷又越十三年兆琳以治行异等由陕西西乡县行取来京师以先生年谱四卷示书俾书传先生行事以示後书不敢辞先生讳维祺字介孺别字豫石系出宋文穆公後七岁就塾师受孝经即知谨子弟之节父仁孝公异之年十六作知非箴自儆私淑邑先辈孟公化鲤洛阳尤公时熙自是讨论伊洛之学以天下事为巳任万历癸丑举进士为兖州府推官宗室某凌轹官吏白昼攫民金按实出罪不少鲠避每谳狱虚公平反虽黠盗不施榜掠辄得其情擢吏部主事晋员外郎会光宗崩廷臣请入见嗣君为阉寺所阻先生谒政府抗声曰梓宫在殡人心危疑奈何辄阻诸臣之请以滋异议偕百官诣慈庆宫门谒毕方退越日闻中官导驾幸小南城又诣政府责以保护圣躬抑止游燕事遂寝退而疏言殿下一身为二祖列宗之所付托百官万民之所系望起居宜慎饮食宜节左右不得嘻笑於侧侍御不得杂进於前阁部大臣宜不时召见商确大礼顾问政事亲近内侍宜择老成愿恪之人谨备使令勿预国政疏末论移宫事与杨忠烈议同忌者衔之辛酉天启改元乞假省亲归新安持祖母丧尽哀手疏孝经以谨身厉行开示来学与冯少墟从吾李缉敬日宣会讲芝泉无虚岁屏居四载逆璫窃枋势益熏灼里人议为璫建祠叱止之璫恚甚甲子冬起补考功郎不用将中以奇祸会璫败而止崇祯戊辰起尚宝司卿旋晋太常寺少卿提督四译馆明年抗疏陈防微八渐指斥时政而言谨晏游寡嗜欲摧折言官厌疑臣下尤切直疏入留中疑祸且不测忽一日中官捧温旨至私第曰上得公疏置御榻每一省览徘徊殿廷咨嗟良久先生常举此事谓天听如环惜臣下无实心开导广益圣聪为可媿也庚午陞南京户部右侍郎总督粮储时朝廷以外臣不称任使分遣中官王应朝张彞宪等监视户工九边兵马钱粮络绎四出廷臣相顾眙愕不敢言先生疏曰皇上初元廓清阉?焦劳治理海内称快迩者羣下积习未除奉行失职致使庙堂积疑生厌积厌生怒不得已遣左右近侍以察之此皆诸臣罪也然而先机识微之士鳃鳃过计谓易曰履霜坚冰至又童牛之牿元吉思渐遏萌其道宜豫且熹宗已事皇上手自厘革岂未及三载而遽忘之阁臣延儒体仁宗达皆受特简知遇之恩曾未及片辞争执臣不得不以弼违陈力之义督过诸臣矣疏入南北部寺相继执奏竟得罢遣先是南庾岁入二十三万额支至四十余万出浮於入者十九万有奇北部借支南粮又积至二百六十余万以故本折均绌京军亏饷动以岁计先生钩考逋赋建议酌留各项税银及新饷十余万填补缺额而用鼔铸余息转抵北部越两载会有余储超拜南京兵部尚书参赞机务南枢经费不赀厘侵欺汰冗冒兼请铸局踵行已试之效而军食不匮先生之论钱法也谓圜府为国息之本衡轻重之等权子母之利其流如泉舍是而言生财则掊敛而已其法官钱重一钱为率自九分以下官令改铸禁民间不得私收则奸人窃利者自止两厰需费七万二千递减至二万余仅三之一耳而岁终获息一万六千五百两有奇视旧息增至十倍先生所谓行之十年不独南庾牣积即北部亦可代支者确然其有明验矣又曾议行钞法以吴绫为质织龙文方广如旧制与金银错用钞居十之二议极明悉未果行当是时军兴烦棘民困转输无艺之征等於竭泽而先生持筹经画惟用鼓铸为纾国之长策以恤民则请罢加赋矣以恤商则请罢芜税矣夫岂不知尺寸之利可以佐军储赡国用而惓惓以寛物力固根本为言此先生谋国之忠凿然原本经术而不肯出於一切补苴之计者也乃朝议卒以此侧目百计倾轧乙亥寇陷凤阳先生合诸道军转战逆击贼西遁六百里而忌者竟议调遣逾期用大计落职比先生归而时事溃坏益不可为矣戊寅已卯之交贼势蔓延胶结出没河洛间以数十万计督臣熊文灿力不能支辄主抚议先生目击忧愤积书力争洛西数百里不至遘房谷之祸者先生之功也辛已贼薄洛阳先生免仁孝公丧适居洛登陴誓衆括家财以飨军比围益急犹麾所募健勇缒出城西北隅格杀数十人而叛将王绍禹乘夜援贼陷城遂被执道遇福藩先生从容言曰名义至重万不可屈节为宗社辱及见贼骂不絶口竟遇害方先生自留枢谢政归贼从潼关败遁逆焰未甚炽也使先生不去或更假节钺以办贼贼能遽收残卒豕突东下为中原患耶夫天祸人国谗人高张先生之才未尝不见用用未尝不结主知呼号咷泗冀吾谋之一用而百口之谣诼己随其後先生虽不去庸有济乎至於峩冠就刃持孤忠以入地而老臣之鞠躬尽瘁以报国家者无遗力矣呜乎先生死生之际世变系焉岂偶然之故哉先生着书数十卷阙里议诠部太常南庾南枢奏议考功记清芜记慎独堂文集存古篇最後出者为孝经本义大全或问凡三十三卷兆琳为书言曰先大夫留精孝经者二十余年订诸家聚讼之讹字疏句析笃志力行所至设讲会芝泉伊洛丰?豫簪先後从学不下数百人所以倡导其门人子弟者率以孝为根本生平立身服官日用造次不离乎是尝谓新建之学言良知而不求致良知故久而滋弊以孝为本而以临深履薄慎独戒惧为学推极於天明地察通神明光四海举而措之裕如也呜呼先生学有原本如此书浅识薄殖乌足以知之敬纪兆琳之言诠次行事之大者以为先生传赞曰昔苏轼论贾谊惜其志大而量小谓宜深交绦灌使天子不疑大臣不忌然後得行其志愚尝读其说而疑之士君子大节不立而使当世脂韦曲学之士得以借口谓能自用其才可为笃论乎且轼当熙宁绍圣间所自处者何如而欲以深交绦灌责?甚矣其言之过也及读明德先生所为贾董论谓大臣以道事君不可则止亦以轼言为未当观先生之论而三十年立朝梗概亦略可覩矣呜呼自高顾杨左诸君子之後先生颀然为正人魁宿幸不罹於璫祸而得以其谠言危行搘柱国是乃卒不幸而以节义见人之云亡邦国殄瘁百世而下闻之犹为三太息也

何崇源舅翁像赞

崇源舅翁为十二外祖玉涵公之冢嗣弱冠为邑诸生有声庠序玉书幼习举子业实与舅翁先後及君勅卞先生之门舅翁每出一艺同学皆传写奉为模楷屡试有司不得志遂弃去究心先世岐黄之业方明洪宣间有彦澄公以医显于朝三杨先生皆折节敬礼嗣是代有闻人至明末仁源继充两公名益重仁源即舅翁之大父而继充其世父也舅翁尽发累世之藏书精研于隂阳表里虚实补泻之法于是医学大进所至辄有奇效四方延请者岁无虚日而舅翁又谓药物所以疗病非所以养生日取参同契悟真篇诸书详证其奥义复手订冲虚子金丹直论往往有心悟独得之解为前人所未发平居静穆澹适喜愠不形每言境过辄忘胸中不留一物盖天资近道如此至于一门以内怡怡然埙箎翕和琴瑟调叶子若孙舒雁行列有诗礼之容而无浮嚣凌竞之气观图中所载亦可略覩有道之梗概矣敬拜手濡笔而为赞曰有轩有几有图有书有泉一泓有树百株巾舄娴雅道气充腴以觞以讌闺门秩如托兴于林卉栖心於元虚窥翁之迹者以为工越人之术识翁之微者直比肩于列仙之儒

太子少师平逆将军议政大臣都统諡恪僖毕公像赞

天笃佐命英略奋庸三朝戮力万里折冲初定平壤继克松杏公随王师应手锄梗入关荡寇出塞招徕靡远不服靡坚不摧肃将天威迅扫滇海逼缅阿埚折首奏凯岿然宿望命领禁军属讨秦逆无踰老臣逆乱既平振旅还阙抗章乞闲有功不伐四十七载声施烂然遗镞在骨忠勇悉全

帝旌乃劳哀荣礼备名勒丰碑泽延奕嗣我瞻遗像标格嶙嶙鹰扬虎视威容如神猗欤伟人为国桢干炳矣丹青光荧云汉

丙午科浙江乡试策问五道

问帝王一代肇兴必有一代之治法而治隆法备每待之继体守成之主忠厚立国周之治也成康缵其法而光大之驯至刑措称极盛焉汉文景恪循恭俭唐贞观力行仁义史褒其治谓庶几王道之遗其他或纯任综核或政尚纷更虽规模粗具而良法美意亦寖衰矣我

皇上恭巳励精远承

太祖

太宗亿万祀之鸿基近绍

世祖十八年之骏业五载以内纲举目张政教翔洽海宇衽席遐裔贡珍治绩之盛轶汉唐而踵成周则自今以始皆与民休息时矣涤烦祛弊而跻一世于仁夀宁无其道欤夫寛猛缓急之际治术所由辨也水弱火烈偏用之则二者均弊岂非寛与猛必宜互济欤抑闻之治不得其道则法令繁多而奸不止得其道虽禁网疎阔而百职就理苏轼亦云不扰狱市不害为摘奸然则致治本原固不视乎寛猛缓急而在立法之当否欤董生之喻政曰琴瑟不调必解而更张之乃若更张之而不调复将安恃傥亦图治当虑始不宜数变以滋扰欤兹欲凖今时酌成宪权衡于画一之规经纬以寛大之意俾垂永久偕民寡过何道而可

问儒者之学尽人以达天不根极于性命则其学徒枝叶而已源流分合之际可勿讲欤孔子之系易曰继善子思之作中庸曰未发未发之中与继善有二旨欤存心之说子舆氏首发之而操存舍亡孔子则尝言之矣心固能统乎性者欤性譬则谷也心其萌芽之发端者欤嗣後濂洛关闽益阐其说而理与气之辨甚密正蒙太和篇曰由太虚有天之名是以太虚为一气之聚散矣夫万物之气散则归太虚所谓水凝为冰冰释仍为水也而谓太虚无理以主之欤程子曰以形体谓之天以主宰谓之帝以性情谓之乾夫于太虚之中求所谓主宰性情宜孰从而指之正蒙又谓合虚与气有性之名合性与知觉有心之名皇极经世书曰心为太极又曰道为太极然则人之气与天之气固同出於太虚而其理则同归於太极者欤学者舍尽性何以达天舍存心何以尽性心之存亡出入至逸而不可制制心之功其要安在濂溪之学曰立诚二程之学曰居敬横渠之学曰无忝匪解紫阳之学曰格物致知其功虽异其理固一致欤诸士务穷其源流以对

问礼与刑相辅而行者也周礼大司徒以五礼防民之伪而教之中书曰刑期于无刑民协于中故因天秩而制五礼即因天讨而作五刑明示以出礼即入刑也夫礼曰教中刑曰协中礼与刑固有同原者欤子产铸刑书而叔向非之谓先王议事以制不为刑辟刘廙着先刑後礼论而陆逊斥之谓礼之长於刑久矣倘与孔子有耻无耻之论有合欤礼者所以辨上下而定民志也刑者一成而不可变者也乃说者曰刑则一日不可弛礼必百年而後兴一日之内固不可无刑也而百年以前遂可以无礼欤夫安上治民莫善於礼一日无礼则傲慢凌僭之端生焉迨至风俗日漓民情滋伪荡闲踰检犯上亡等然後大刑大狱起而治之盍若治於未然者之为逸欤今古殊趋时势各别三代已有质文之异尚赏罚先後之不同宜何所适从欤我

国家制作度越前代仪文服物秩然有等而又更定律例勒为一代之令俾贵贱尊毕循守罔斁诚以礼教先天下而兢兢虑其入於刑也其间所为轻重损益纳民于中道者有可得而指欤尚详陈弼教之义焉

问史书助国家赏罚一日之是非定则千古法戒昭焉事不綦重欤

皇上顷以明史尚阙

命礼臣搜遗编词臣开史馆校译实录刻日告竣或编年或纪传将蔚然覩一代成书矣独是二百七十余年之事有当时未暇定论今日实待折衷者欲成信史可勿豫讲欤试举其大端与诸士质之金川之役衅起削国而称兵易位必谓事当微辞欤监国之际误在易储而夺门复辟必谓功宜上赏欤兴献之礼异於濮议是也乃别庙称帝盈廷聚讼何说欤国本之争力阻并封是也乃语侵宫禁附会成疑何说欤三案迭兴罗织滋蔓东林党议水火纷淆所谓小人者信权奸所谓君子者信忠荩欤若乃综其治乱之故当初盛则重纪纲及中衰则尚议论迨末造则纪纲议论两弊而均失之何前後贸理欤二正之多故何以宜亡而不亡神熹之废弛倒置何以宜覆而不覆晩季正气衰靡或追论靖难摧残之过甚然欤否欤夫洪永创业贻谋宣孝守成绍烈其所由致治之原亦可得而标指欤诸士仰体勿顾忌讳条晰敷陈义欲归正论欲持平将上之

史馆焉

问从来招携怀远梯航来归至治之效也然投戈既衆则绥辑维艰考之於汉闽越初开尝尽迁其民於江淮之间而虚其地岂昔之东南土满今之东南人满欤往亦有弄兵潢池化刀剑为牛犊者以一郡守治之而帖如岂一隅与四应抚绥固各有术欤今我

皇上声教诞敷无远不服吴越闽广闻风向化不啻数十万计其为首属者固已予之爵禄悉从优叙矣彼率从之衆将欲聚而兵之汰老弱简精鋭藉为海徼之长城似也然各省绿旗方将核其冗耗增兵益饷其议可行於今日欤即欲解胄离伍散而农之而授廛分亩固可行於沿海诸郡欤有谓中原川陕尚多旷土以此云集之旅仿古屯田之制使之比庐而耕既可垦荒复堪卫

国是欤否欤抑或详稽原籍毕令归农俾海滨效顺者尽为版图之赤子欤尔多士盱衡时事何道而能使聚不病

国散不病民既足安新附之心复不滋土着之扰其必有成算于中矣详着于篇以为柔远之硕画

辛未科会试策问五道

问国家承平日久则忠厚淳龎之气积於人心而形於风俗倡率於士大夫而下被於草野猗欤盛世休明之象也我

皇上宵旰励精茂臻至治大小诸司助流德化者罔敢不凛凛奉厥职矣顾人臣服官之道其大者在法廉交儆寮宷协恭汉儒有言皇皇求财利常恐匮乏者庶人之意也皇皇求仁义常恐不能化民者大夫之意也又曰衆臣和於朝则万物和於野岂非人臣宜励素丝正直之节而奉公上者尤务以协恭为百职倡欤夫异同化然後持议不偏恩怨忘然後秉心无竞诚欲通于野之志涣有邱之羣消同异之形泯恩怨之迹自非精白一心公忠体国庸克济与方今大泽汪濊协气旁流盖成周太和洋溢时也

圣明在上殷殷以寛大和平嘉与臣下其何以仰承德意偕适於无偏无党之路与抑正学问端心术谨

行谊尤靖献之本也多士将释褐为

国家用矣所以立身立朝者其预筹之

问我

皇上崇正学敦实行所以风劝天下甚至士生斯世幸矣不患无秀异之才应运兴起然或陵躐高远汨没於浮华靡荡之中顾以伦物日用为庸近则於崇学敦行之意奚有当焉古之学者其始重小学之教习六甲五方书计之事室家长幼之节自孝弟礼让之始基达於致远通方之实用习俗美而材贤衆焉行能茂而政理隆焉遐哉盛巳粤稽其制上老庶老教之学里胥邻长教之耕右塾左塾别其地在野在邑异其候其详可悉指与班固曰八岁入小学十五入大学尚书大传曰十五入小学十八入大学其说互异何与紫阳采辑羣言为小学一书垂训於世此其义岂有异於古之为教者与程子谓洒扫应对是形而上者朱子又谓今人既无小学之功当以敬为本是小学之重本末兼该精粗一致不可易也

皇上於经史百家罔弗综贯而又取朱子此编时勤乙览多士其以素所服习者精言其义将观所学而

献於

朝焉

问宋儒之学至今日而表章称极盛矣

皇上躬天亶之至德综道术之源流以周程张邵朱

子有功性学

御书学达性天颁额褒美用俾海内之士咸晓然于向学入德之门意至切也顾诸儒之书标指同异约有数端试略举其义以相质可乎周子太极图说广大精密性学之原也程子亲受其图而卒不以示人其故何欤气质之性自程子言之或以为本於太极图说然欤否欤邵子先天图为功於易至矣其皇极经世亦先天之学也程子谓数学至康节始及於理而究不学康节之数及作易传又不采其说何欤易传言理不言数朱子所深服膺及朱子作本义又主卜筮而不尽从易传岂其理有殊致也横渠西铭明理一而分殊程门以之开示学者而於正蒙则谓其言有过正蒙西铭纯疵之别安在所言太和太虚亦与太极之旨有合焉否欤周程张邵絶绍学之绪朱子集诸儒之成诸士其折衷於朱子之说而考其同异求其要归以着於篇问记曰声音之道与政通又曰凡音之起由人心生则审音辨律固性情之事儒者所宜亟讲也夫先王因天地隂阳之气定十有二辰即十有二辰生十有二律所谓隔八相生三分损益其理与数可悉指欤十二律始於黄钟五声始於宫八音始於土皆所以求中声也而声之清浊高下操何术以辨之後人欲定黄钟之管而莫适为准或求之累黍或证之古尺或参之金石聚讼纷如宜何所折衷与凡律空围九分至蔡邕始有径三分之说孟康诸儒主之胡瑗疑其管狭复为九方分之说蔡元定律吕新书主之而胡蔡之书所言围径之数细求之又不能无差或参用截管迭吹之意以密率定其法而以累黍验其实庶几辨律为有据欤夫黄钟定而後中声正中声正而後律吕叶我

皇上中和建极神人允谐考镜源流至精且晰诸士服习今古亦尝研究其端委乎盍一一指陈以备采择

问教养为经世大务古者大司徒颁十有二职施十有二教於民其时家有盖藏人鲜窳行岂尽其俗之醇欤无亦奉行德意者之克殚乃职也我

皇上子育元元数年之中赐租减赋累数千万水旱

蠲贷犹不与焉比又

厪念民间旷费罔知生计

特颁诫谕命讲储蓄之法酌撙节之宜所以为民谋

者恩泽至厚今里井编氓已皆仰喻

上指力农桑偫囷积可驯致家给人足之盛欤夫豳风七月与噫嘻臣工诸诗相为表里豳诗述养老慈幼燕飨之事至纎且悉而豳颂多责成於臣工则劝耕积粟使闾阎不至忧匮乏者非良有司责欤瘠土思劳沃土思逸民之情也靡侈之无节荡佚之无纪以至争讼迭兴非僻时作触法抵禁往往而有

皇上如天覆物悯其愚而矜全之者岁不絶书为长

吏者诚敬体

好生之仁竭诚而化导之何患民气之不静而俗之

不底於醇也尔多士异日皆为