04 揭器求言

夏史纪：大禹悬钟、鼓、磬、铎、■，以待四方之士，曰：“教寡人以道者，击鼓；谕以义者，击钟，告以事者，振铎；语以忧者，击磬；有狱讼者，摇■。”

【解】夏史上记：大禹既居帝位，恐自家于道有未明，义有未熟，或事务有不停当处，或有可忧而不知，或狱讼之未断，四方远近的人，无由得尽其言。于是 将钟鼓磬铎■五样乐器挂在外面，告谕臣民，说道：“有来告寡人以道者，则击鼓；谕以义者，则撞钟；告以事者，则振铎；语以忧者，则敲磬；有狱讼者，则摇 ■。”禹在里面，听见有哪一件声响，便知是哪一项人到，就令他进见尽言。夫禹是大圣，聪明固以过人，而又能如此访问，则天下事物岂有一件不知，四方民情岂 有一毫壅蔽？此禹之所以为大，而有夏之业所由以兴也。

【注】本则出自《鬻子》。磬、铎、■：和钟、鼓一样，都是古代的乐器。磬是一种石制的打击乐器；铎为铜制，形似大铃；■形状类似拨浪鼓，有柄，两面有环，可摇动。振：摇动。

【评】揭器求言，是夏禹了解民情、征求意见的特有方式。 “前来指教我治国之道的人，请击鼓；前来告诉我处事方法的人，请撞钟；前来向我反映情况的人，请振铎；前来向我诉说忧虑的人，请敲磬；前来告状诉讼的人， 请摇韶。” 和帝尧时“置谏鼓、立谤木”相比，分类更加细致，指向性也更加明确了。