琉璃古作流离，或云药玻璃，其名始见于《汉书》西域传，盖传自西方，非中土所有（《汉书》西域传：“罽宾国出虎魄璧流离。”颜师古注引《魏略》云：“大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种流离。”）。汉、魏以来用作窗扉（《西京杂记》：“昭阳殿窗扉多是绿琉璃。”《汉武故事》：“武帝起神屋，扉悉以白琉璃为之。”）、屏风（《拾遗记》：“孙亮作绿琉璃屏风。”）及剑匣、鞍（见《西京杂记》）、盘碗（见《世说》）诸器，皆视为珍异。北魏太武帝时，大月氏商人始于平城采矿铸之，为行殿，容百余人（《魏书》西域传·大月氏国条：“世祖时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿山中，于京师铸之，既成，其光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿，容百余人，光色映彻，观者见之，莫不惊骇，以为神明所作。自此中国琉璃遂贱，人不复珍之。”），是为以中国原料制琉璃之最早记载。隋开皇间，太府丞何稠能以绿甃为琉璃，已非假手远人（《隋书》何稠传：“时中国久绝琉璃之作，匠人无敢厝意，稠以绿甃为之，与真不异。”）。其后流传渐广，遂施之瓦面，代刷色、涂朱、髹漆、夹纻诸法。盛唐时有碧瓦、朱甍之称（《杜工部诗》：“碧瓦朱甍照城郭。”）。颜师古云：“今法消冶石汁，加以众药，灌而成之。”（见《汉书》西域传·注；师古唐人，所谓今法，当指唐时通行之法。）此虽就器物而言，然瓦面之釉，精粗虽殊，制法应无二致。宋以后造琉璃瓦之法，见《营造法式》[1]。
“凡造琉璃瓦等之制：药以黄丹、洛河石和铜末，用水调匀（冬月以汤），筒瓦于背面，鸱兽之类于安卓露明处（青掍同），并遍浇刷。板瓦于仰面内中心（重唇板瓦仍于背上浇大头，其线道条子瓦浇唇一壁）。”
按李书洛河石殆为石英之属，若今马牙石供制釉之用者。釉中着色之药料成分，有大、中、小三等之别：
“药料，每一大料，用黄丹二百四十三斤（折大料二百二十五斤，中料二百二十二斤，小料二百九斤四两），每黄丹三斤，用铜末三两，洛河石末一斤。
用药，每一口（鸱尾事件及条子线道之类，以用药处通计尺寸折大料）。
大料，长一尺四寸。筒瓦七两二钱三分六厘（长一尺六寸，板瓦减五分）。
中料，长一尺二寸。筒瓦六两六钱一分六毫六丝六忽（长一尺四寸，板瓦减五分）。
小料，长一尺，板瓦六两一钱二分四厘三毫三丝二忽（长一尺二寸，板瓦减五分）。”
宫阙琉璃以黄色为主，故书中所举药料亦以黄丹为重要原料，其成分：
“药料所用黄丹，阙用黑锡炒造。其锡以黄丹十分加一分（即所加之数，斤以下不计），每黑锡一斤，用密陀僧二分九厘，硫黄八分八厘，盆硝二钱五分八厘，柴二斤一十一两，炒成收黄丹十分之数。”
黄丹之制法：
“凡合琉璃药所用黄丹阙炒造之制：以黑锡、盆硝等入镬煎一日，为粗，出候冷，罗作末。次日再炒，砖盖罨。第三日炒成。”
其功限：
“罗洛河石末，每六斤一十两，一功。
炒黑锡，每一料，一十五功。”
足窥当时制作，条律明晰，丝毫不紊。明、清二代琉璃制法，尚待研求，非如李书之详核如据。仅知明以无名草、棕榈毛等煎汁涂染成丝黛，赭石、松香、蒲草等涂染成黄。其白土则取自太平府，舟运三千里，不惮其烦（《天工开物》）。清官窑黄、绿、天青、翡翠、紫、黑、素白诸色，均由官给黑铅，供制玻璃料（见《大清会典》），尚沿赵宋旧法，未曾更易。而唐以来冶石为釉，亦大抵祖述大月商人遗法，其流风余绪，迄今犹未陵替。故近世制琉璃者，如北平赵氏、辽宁侯氏皆山右人。明泽州所制琉璃瓦饰之花纹、图案、雕塑、配色亦为全国之冠，今巨件输出异邦者，犹值逾千金。可征北魏以来发达之艺术，夐乎独异，自有不可磨灭之价值在焉，可与石作、佛塑、彩画数者，同为晋省擅长之技术；同时又与南部之江苏南北遥对，为我国工艺最发达之二区域也。现存琉璃窟最古者，当推北平赵氏为最，即俗呼官窑，或西窑。元时自山西迁来，初建窑宣武门外海王村，嗣扩增于西山门头沟琉璃渠村，充厂商，承造元、明、清三代宫殿、陵寝、坛庙各色琉璃作，垂七百年于兹。明时各厂以内官司之，瓦饰外并造琉璃片，供嵌窗户之用，及鱼瓶、铁马诸杂件（见《倚晴阁杂钞》）。入清后，以满、汉官各一人主琉璃、亮瓦二厂事，自工银、铅料外，雍正三年（公元1725年）并豁免厂房官地租金。道光五年（公元1825年）因在城厂窑久废，凡琉璃料件，均改归西山窑烧造（见《大清会典》）。然赵氏世居海王村琉璃厂，其地即明、清以来烧造琉璃官署所在，故世俗有琉璃赵之名，今其裔孙赵雪航尚能承继旧业。此外北平东直门外，近有东窑马姓，亦以制琉璃闻。按东窑本烧造上等澄泥青砖之所，明、清大内铺地金砖，初取自苏州，城砖取自山东临清州。清中叶以后，于京东河西务及广渠门二闸左近，取河泥设窑制造，号通和窑，以工料精美见称。辛亥鼎革后，琉璃官窑停歇，兴隆木厂马蕙堂父子，于东窑仿造琉璃瓦料及盆、盂之属，名西通和，与赵氏并争，故近日言琉璃者，有东、西窑之别焉。至于明初营南京宫阙，则设琉璃窑于南京南门（即聚宝门）外聚宝山，白土亦采自太平府。每窑所需人工、柴芦各料，依所烧瓦件种类及窑大小，各有定制，见《图书集成》引《明会典》。1928年春，中央大学建筑系查访明报恩寺琉璃塔故基，于眼香庙附近，发现琉璃瓦兽残件多种，杂砌墙壁间。询诸土人，谓系明琉璃窑故址，其地在聚宝门外西南五里，疑即《明会典》所称聚宝山官窑。惜厄于地方人士，未能发掘证实，而所搜残件亦未获运出。至报恩寺塔之白色砖，莹洁凝滑，纯系瓷胎，疑来自景德镇，非眼香庙琉璃所制也。又沈阳清故宫及昭陵、福陵、永陵等处所用各色琉璃，系海城县缸窑岭（去析木岭五里）侯姓所造。侯姓亦隶籍山右，于明万历三十五年（公元1607年）由山西介休县贾村移来。初业制缸，顺治初修大政殿，始设琉璃窑，承造各色瓦件，隶盛京工部，世袭五品官。现存十七世孙侯济，年八十。光绪三十二年（公元1906年）赵尔巽修理盛京清宫，及最近张作霖坟定烧绿色琉璃瓦二十万件，俱由侯济次子书麟承造。清季侯氏世袭匠役三十七名，工部壮丁一千十八名，分塑作、筒瓦、板瓦、铅作、窑作、勾滴六类。用料以白马牙石与坩子土、赭石为大宗，皆产海城。又坩子土及白泥土出沈阳城东二十里王家沟，但白土仍须向海城取之。余如大条铅购自英，锡与响铜购自市上。原有厂地三千余亩在山上，1919年清丈局整理官产，以二万余元卖出。侯氏厂工与北平官窑赵氏通，有大工则互相挹注。询以图样做法，已无存，惟影壁、花门、牌坊等，尚知折算之法云。
［本文发表在《中国营造学社汇刊》第三卷第三期（1932年9月）］
注解：
[1] ［整理者注］：请参阅《营造法式》卷十五·窑作制度；卷二十五·诸作功限（二）；卷二十七·诸作料例（二）。
