将释此论科文(分五)一释论题(成唯)二造颂人(按婆)三造论人(梵语)四翻译人(唐者)五释论文(分三)一宗前敬叙(分二)一陈颂词(稽首)二释颂意(分二)一总释(今造)二别释(分三)一举凡外(又为)二举四师(复有)三结前意(为遮)二依教广成(分三)一辨相唯识(分二)一略辨唯识(分三)一牒义标问(若唯)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分二)一释前三句颂(分二)一略辨我法(论曰)二广辨我法(分二)一总问总答(云何)二别问别答(分四)一别问我执(分五)一外道三种(如何)二余乘三种(又所)三论主总辨(又诸)四总举通执(分二)一标数(然诸)二正释(分三)一俱生我执(俱生)二分别我执(分别)三总结内外(如是)五外难内破(实我)二别问法执(分二)一总问答(如何)二别问答(分四)一别问外道(分六)一数论神我(分五)一敷论执词(外道)二现量所得(彼执)三是实非假(又大)四三事合成(又三)五妄情计度(故彼)二胜论六句(分五)一胜论执词(胜论)二总破六句(彼执)三兼破三句(又彼)四别破三句(又彼)五结破能所(然彼)三天能生物(有执)四声能诠表(有余)五四大能生(有外)六总举通执(然诸)二别问余乘(分二)一问答标举(余乘)二正释所执(分三)一色法(分二)一正举对无对色(分二)一标数(且所)二正释(分二)一破有对(分四)一能成极微(彼有)二正义识变(五识)三牒执辨破(汝执)四极微假立(为执)二破无对(余无)二傍问表无表色(分二)一有表(表无)二无表(表既)二不相应(分三)一牒执总破(不相)二依执别破(分六)一得非得(且彼)二众同分(复如)三命根(复如)四二无(复如)五三有为(分五)(第二卷)一问答总破(复如)二别破能所(非能)三三世难破(又去)四正明假立(然有)五问答明表(如何)六名句文(分二)一问答广破(复如)二正明假立(然依)三举执结余(有执)三无为法(分三)一总破(诸无)二别破(又虚)三引经(然契)三总破前执(外道)四总举通执(分二)一标数(然诸)二正释(分三)一俱生法执(俱生)二分别法执(分别)三总结内外(如是)三总结我法(如是)四外难内释(分二)一举难词(有作)二破难意(分五)一总破(彼难)二依类破(依类)三依实破(依实)四依真破(又假)五结正义(然依)二释后三句颂○二广辨唯识○二显性唯识○三行位唯识○三释结施愿○○二释后三句(分三)一标举三数(识所)二别释三名(一谓)三因果能变(分二)一标数(此三)二正释(一因)一释前三句竟○二广辨唯识(分二)一明三能变(分三)一初能变(分三)一结前标问(虽已)二举颂总答(颂曰)三广释颂意(分三)一正释颂意(分八)一释三名(分二)一总释三名(论曰)二别释种子(分四)一正明种子(一切)二举执辨破(分二)一举二偏执(分二)一执本有(分二)一立义引证(此中)二以理自推(又诸)二执熏生(分二)一立义引证(有义)二牒破前执(有情)二正兼二类(分二)一自立正义(有义)二举执难破(分二)一破唯本有(若唯)二破唯始起(分三)一以理正破(若唯)二引教辩破(分五)一彼部正义(分别)二展转难破(而心)三释彼正义(然契)四释教熏习(诸圣)五牒释依障(依障)三六义明种(分二)一正明六义(然种)二简别外种(外谷)四能所熏习(分四)一问答标数(依何)二正释所熏(何等)三正释能熏(何等)四通结前义(如是)二释行相(分二)一问答标名(此识)二正释行相(分二)一执受处了(分二)一略释(了谓)二广释(分四)一广释了字(分二)一正释了字(此中)二偏正互辨(分三)一三师立义(分三)一难陀二分(然有)二陈那三分(执有)三护法四分(又心)二内外能所(此四)三结归唯识(如是)二广释处字(分二)一正释处义(所言)二问答辨明(虽异)三广释执受(分二)一执受种子(诸种)二执受根身(有根)四结显二变(前来)二释不可知(不可)三释相应(分三)(第三卷)一问答总释(此识)二别释五所(分六)一释触心所(分二)一体性业用(触谓)二经论差别(故集)二作意心所(作意)三释受心所(受谓)四释想心所(想谓)五释思心所(思谓)六总结五所(此五)三问答简别(如何)四释舍受(此识)五释无覆(法有)六释同性(分二)一正释同性(触等)二广辨失错(有义)七释引喻(分二)一问答正释(阿赖)二外难内释(过去)八释舍位(分三)一正释舍位(此识)二广辨执疑(分二)一问答疑辨(云何)二执辨七地(有义)三结显有体(然何)二别显多名(分二)一正释多名(然第)二傍通二位(然第)三证有识体(分二)一问答标定(云何)二引圣教理(分三)一引圣教(分三)一大乘四颂(谓有)二慈氏七因(又圣)三小乘四部(余部)二引正理(分二)一结前标科(已引)二正释引理(分十)一引持种心(分二)一引经比量(谓契)二牒执辨破(分四)一同类受熏(有说)二前为后种(有执)三三世因果(有说)四遣相空理(有执)二引异熟心(又契)三界趣生体(又契)四有色根身(又契)五寿暖识三(又契)六生死时心(分二)一总明生死(又契)二别明生死(有说)七引缘起依(又契)八引识食(分二)(第四卷)一正释识食(又契)二牒执难破(诸有)九引灭定心(分二)一引经正破(又契)二牒计辨破(分三)一牒计总破(若谓)二有识有所(又若)三有识无所(若无)十引染净心(又契)三劝信受(证此)二二能变○三三能变○二答五外问○○第二能变(分三)一结前标问(如是)二举颂总答(颂曰)三解释颂宣(分三)一总释颂意(分八)一总释名(论曰)二释所依(分三)一正释所依(依彼)二傍通余论(分二)一略释三种(诸心)二广释三种(分三)一释种子依(初种)二释俱有依(分二)一三师辨破(次俱)二正义破前(有义)三释开导依(分二)一举执辨破(后开)二总破前非(有义)三正释颂意(傍论)三释所缘(分二)一问答正释(如是)二举执辨破(分二)一三师辨破(有义)二正义破前(有义)四释性相(颂言)五释相应(分三)一根本烦恼(分二)一问答正释(此意)二问答简别(彼有)二余及触等(分二)一问答总标(此意)二偏正互辨(分五)一执唯九所(分二)一正明执义(有义)二牒破余义(有义)二执十五所(此中)三执十九所(有义)四二十四所(有义)五正十八所(有义)三傍通舍受(分二)(第五卷)一问答偏执(此染)二正义破前(有义)六释有覆(末那)七释界地(末那)八释舍位(分二)一问答正释(此染)二辨识有无(此中)二别释差别(此意)三证有识体(分二)一问答总标(云何)二引正教理(分二)一引圣教(谓薄)二引正理(分二)一结前标科(已引)二正释引理(分七)一不共无明(分二)一正释不共(谓契)二问答广辨(染意)二眼色为缘(又契)三思量名意(又契)四无想灭定(又契)五无想有情(又契)六异生善染(又契)七结成证义(证有)○第三能变(分二)一牒科标问(如是)二举颂总答(分三)一能变本识(分二)一举颂答(颂曰)二解颂意(分三)一六种本识(论曰)二了境性相(次言)三三性相应(分二)一正释三性(此六)二举执辨破(有义)二相应心所(分三)一略标六位(分二)一问颂答(六识)二解颂意(分二)一释六位(分二)一释相应义(论曰)二释位数名(虽诸)二释三受(分四)一正释三受(此六)二总别各分(如是)三苦乐有无(诸适)四举执辨破(有义)二广显差别(分五)一遍行别境(分三)一结前标问(前所)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分二)一释遍行(论曰)二释别境(分三)一正释五所(次别)二广辨现起(有义)三分属诸门(第七)二善位(分三)(第六卷)一结前标问(已说)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分三)一正释心所(论曰)二释及字义(及显)三分属诸门(此十)三根惑位(分三)一结前标问(如是)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分二)一正释心所(分二)一五钝使(论曰)二五利使(云何)二分属诸门(如是)四随惑位(分三)一结前标问(已说)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分三)一正释心所(分二)一总释类别(论曰)二次第别释(分三)一少随十(云何)二中随二(云何)三大随八(云何)二释与并及(与并)三分属诸门(如是)五不定位(分三)(第七卷)一结前标问(已说)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分二)一正释颂意(论曰)二分属诸门(四中)三问答显理(如是)三现起分位(分三)一结前标问(已说)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分三)一正释颂意(分二)一释前四句(论曰)二释后四句(分三)一意识常起(又五)二五位不行(分三)一释无想天(五位)二二无心定(及无)三睡眠闷绝(无心)三位通凡圣(此五)二通识俱转(是故)三问答显理(若一)○二答五外问(分五)一假说我法(分三)一结前标问(已实)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分二)一正释颂意(论曰)二小乘九难(分九)一唯识所因(由何)二世事乖宗(若唯)三圣教相违(何缘)四唯识成空(此唯)五色相非心(若诸)六现量相违(色等)七梦觉相违(若觉)八外取他心(外色)九异境非识(既有)二种种分别(分三)一牒义标问(若唯)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分三)一正释颂竟(论曰)二别释缘义(分五)一广明缘义(分二)一问答标数(所说)二别释四缘(分四)一释因缘(一因)二释无间(二等)三释所缘(三所)四释增上(四增)二依处立因(如是)(第八卷)三二因摄十(如是)四缘处摄因(所说)五因缘生果(所说)三正释缘起(傍论)三生死相续(分三)一牒义标问(虽有)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分四)一业果相续(论曰)二习气相续(复次)三业苦相续(分二)一亲疏缘义(复次)二惑等摄支(分四)一牒前标举(此惑)二能所各二(然十)三问答广明(病何)四分属诸门(此十)四因缘相续(分三)一正明因缘(复次)二问答广辨(如有)三牒释颂意(颂中)四经说三性(分三)一牒义标问(若唯)二总答举颂(应知)三解释颂意(分三)一正释颂意(分五)一释前四句(分二)一释颂意(论曰)二辨能所(初能)二释第五句(遍计)三释第六句(颂言)四释七八句(二空)五释后四句(由前)二结明三性(此中)三分属诸门(虚空)五法无自性(分三)(第九卷)一牒义标问(若有)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分四)一总释颂意(论曰)二问答别明(云何)三别释前科(此性)四结非了义(三颂)○二显性唯识(此科摄在前科中)通上二显性唯识分竟○三行位唯识(分二)一问答总明(如是)二依位别释(分五)一资粮位(分三)一牒科标问(初资)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分三)一释前二句(论曰)二释后二句(故于)三别释解行(菩萨)二加行位(分三)一牒科标问(次加)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分四)一通释加行(分二)一总释名(论曰)二别释义(暖等)二正释颂意(皆带)三别释行相(此加)四别释界地(菩萨)三通达立(分三)一牒科标问(次通)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分七)一总释颂意(论曰)二执辨二分(有义)三通结二名(加行)四广明见道(然此)五会通二智(前真)六摄六现观(此二)七结成见道(菩萨)四修习位(分三)一牒科标问(次修)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分四)一释颂转依(论曰)二修断证义(分三)一问答标数(云何)二依数别释(分四)一十胜地(言十)二十胜行(十胜)三十重障(分二)一正释十种(十重)二二障所摄(此十)(第十卷)四十真如(十真)三总结修证(如是)三转依六位(转依)四转依四义(分四)一能转道(转依)二所转依(二所)三所转舍(三所)四所转得(分二)一所显得(分五)一总标涅槃(四所)二别释四种(涅槃)三凡圣有无(一切)四问答广辨(分三)一如来涅槃(如何)二声闻涅槃(若声)三二障涅槃(诸所)五通结所显(如是)二所生得(分二)一总标菩提(二所)二别释智品(分六)一四种智体(云何)二心品名智(如是)三转智位次(大圆)四四智所缘(大圆)五四智用别(此四)六通结前科(此四)五究竟位(分三)一牒科标问(后究)二举颂总答(颂曰)三解释颂意(分二)一释第一句(分二)一正释颂意(论曰)二问答广明(清净)二释后三句(分二)一正释颂意(此转)二别明三身(分八)一正明三身(如是)二五法三身(以五)三身德同异(如是)四三身二利(又自)五身土相依(又自)六身土同异(自住)七身土净秽(此诸)八问答总结(内境)○三释结施愿(已依)
