其时之加富尔则何如？法国第二革命之起，玛、加二贤固奋袂扼腕，亟欲一雪，而加富尔亦少年盛气，不能自制。尝于广座之中，痛骂撒的尼亚政府之因循，谓意大利人竟无一个是男儿者。政府闻之，直命陆军省禁彼，不许住居治、那阿焦灵两地，遂谪于僻邑，为巴特城之土木监督。居一年，怏怏不乐，遂挂冠去。读者试掩卷一思，加富尔去将何适？意者其不投革命军，则入政党已耳。而加富尔会心独往之处，有非寻常人所能拟议者。噫嘻！桓灵失纲，四海鼎沸，群雄拊髀攘臂之际，而绝代伟人诸葛亮，乃躬耕于南阳。当法国革命，全欧如麻，豪杰蜂起水涌之时，而绝代伟人加富尔，乃学圃于黎里，古之欲就大业者，必有所养。呜呼！其亦可以师矣。

盖加里波的，军人之资也，其意以为：“彼哥索加（拿破仑产地也）之英雄，当法国危急存亡之秋，能以一呼披靡天下，内平内乱，外敌俄、普、奥三大敌，无他，能用其国民，使怀必死之志以报国。则向之农民、市民，皆可忽变为精锐无敌之练卒。彼何人哉？我何人哉？我意大利今虽积弱矣，然国民愤闷勃郁之气，既将熟而可用，吾将率之以追我祖般琶之伟绩，复我史罗马之光荣，制梃以挞奥法，吾信其非难矣。”此则加里波的之志也，玛志尼异是。玛志尼，学者也，理想家也，以为：“欲行革命，则不可播革命之种子；欲求文明，则不可不筑文明之土台。故当推本于国民精神，养其不移不屈之道心，鼓其死而后已之元气。”此则玛志尼之志也。若加富尔则又与二豪异其撰，彼以为：“今日者外交时代也。以气盖一世之拿破仑，不免为圣气连拿（拿破仑迁死之地也）孤岛之鬼，岂有他哉！为其敌天下而已。夫吾恃吾力而不倚助于人，固正气所当尔，固人道所应尔。虽然，此道此气，岂不在我？居今日之天下，而惟侈言不顾成败、不恤利钝，陈义非不甚高。然业也者期成者也，期成之业，岂惟恃道，盖术亦不可不用者矣，故夫加波拿里者，乌合之众，无谋之师，不足云矣。即彼少年意大利亦恐至诚有余，而智力不足以相济。吾思之，吾重思之，今日意大利列国中，如昔昔里，如尼波士，如罗马，如达士加尼，如仑巴的，皆不足凭藉以成大业，其可以有为者，惟我宗邦撒的尼亚耳。虽其地狭众寡，不足为轻重于欧洲，若夫善用之，岂不在人！撒的尼亚，实我一生之舞台也。”此加富尔之志也。

加富尔之所志者，既在此不在彼，其所以利用此舞台之术则如何？彼自以身列贵族，一跃而为宰相，殆非难事。今以嫌疑被谪，若不自戢，徒逸此机，毋宁自隐焉以为他日之地。当其翩然归耕也，其友有贻书吊之者，惜其以有为之身，受嫉当途，老于山野，加富尔戏答之曰：“事未可知，天若假公以年，伫看他日加富尔为全意大利宰相之时矣。”嘻，伟人之自负自信，有如此者。

加富尔之隐于农，非徒隐也，而真农也。彼盖搏虎搏兔皆用全力之豪杰也。彼始事于黎里，延及邻近诸地，自农事之改良，道路之兴作，灌溉之新案，水车之制造，无不孳孳汲汲，以身任之。其时轮船之制新发明，乃首采用之，以运输于麦阿里之湖上。一切地方上民事，皆干预之，奖厉之，遂于彼特们兴一最大之农会，创建焦灵银行，日夕尽瘁，未尝宁居。盖加富尔之远识，早有见于欧洲社会，必有一番大变革，而殖产兴业，实为之源。故先导其民使习于此，彼其后此当国之际，所以能举而措之。若烹小鲜者，盖其养之于前者豫矣。

不宁惟是，彼又乘此空隙，遍游英法诸国。盖彼既以未来之宰相自命，则其于各国政治之实况，审之不可以不熟也。其至英也，与哥布顿（cobden）最亲，其至法也，与基率特（guizot）最善。哥布顿自由之思想，与基率特保守自负之精神，彼皆能融纳之。又屡往就英国国会之旁听席，饫闻当时大政治家格兰斯顿、比康斯佛等之舌战，大有所感动。自是心醉英国政治，而尤歆其自由势力之旺盛。见夫《选举法改正案》《信教自由案》《全废奴隶案》等之屡次剧战，而卒归胜利，虽以惠灵吞之英名，犹不能压当时之民气。则拍案快呼曰：“有是哉！有是哉！我意大利国民之精神，其亦不可不以此为鹄矣。我辈今犹然奴也，今犹然缚也。”自是以往，加富尔以崇拜英风闻于天下。虽然，彼无所雌黄焉，无所躐进焉，矻矻焉更研英文、治英学，详察英国政治、宗教、教育、农工商各事业，以备将来经国之用。盖加富尔以农以游自隐者凡十者有六年。十六年之星霜，不可谓不久。此十六年内意大利之事变，不可谓不多。虽然，彼遂不厌，彼遂不动，盖其胸中早有所自主，而定识定力，非外界所能夺也。加富尔实最富于忍耐力之伟人也。翻观此十六年中玛志尼、加里波的之二豪则何如？