澶渊王公来旬江南仁明廉断所为造命吾民者指不胜屈于是方千里内欢声载途惟公覆帱是德而不知公之以实惠勤民者乃其先夫子之以实学诒训也先夫子才识渊博于厯律兵屯河防水衡之事无弗沉究卓然为世大儒少登髙科朝野并拟以公辅之望而絶意公车闭关修道四方名硕户屦恒满每相朂以今日操觚家类晋清谈学者当务为有用故阐发经防防决性命而外即捃摭先代故实及时局窽要答问之下手演成帙几至充栋虽遭兵火犹有存者今公不忍私其家珍将次第就锓首先厯体一书而以补图属小子小子则乌知厯而敢冒昧哉虽然事类续貂情同附骥且辱公有命夫何敢辞勉竭愚钝折衷今昔衡量分寸比拟方圆凡夫位置之髙下疎宻度数之广狭经纬惟恐少戾于乾象以忝是书而鄙则实有未慊者北辰髙下三十五六度其位在北而图则不能不移置于中央一不合也天体半在地下旋绕无定而图则不能不平列为静局二不合也天度皆斜分而图以直行三不合也自北极而分者至南极而合故赤道以南度渐就狭而图则四垂反张四不合也此无他天体浑圆四方上下旋还无端今以尺幅改为平圆则是葢天而非浑天其体有万万不相肖者始悟王夫子著书而不着图非阙略也图不可着故以不着着之今第使读是书者知垣何以三野何以九宿何以二十八则一览可尽庶无茫茫于仰睇已耳敢谓是图真足补是书哉惟公推其家学惠教小子使得预于管窥斯为顶佩又宁特供输一事共有众歌覆帱已也东吴翁汉麐敬识

历体略序

昔箕子以神禹叙伦之道授周武王而五纪实终于厯数厯者帝王经世之洪范吾儒用世之大业也何云体即天体是两极廿八宿天体也七曜十二次天体也爲物不贰地体亦天体也厯之象之授时急焉何占家课以事应令尧舜钦若之典为梓慎禆灶軰借资耶末流之日官挟国禁以为重矣愚世受尚书于厯象为本业恒怪不习者相讳为不可知曹诿为不切务即号为能名理大儒于此多作梦中语也爰取实测定度暨古今格言节略成编为儿子治经之助而诸凡语涉不经者一切斥去之经纬兼举大体昭然其为用则玑衡灵宪之法也乘除推歩之数也错行代明无非至理具在别着中兹不详若繁星之号为秦汉以来依托者悉仍旧贯何则名天者即廿八宿亦假也书既毕总秘之帐中不敢示人万厯壬子古澶王英明书

【历体图】

日月五星列宿运动各各相反便知所丽之天原非一重先儒曰天左旋日月五星右旋则知左旋者在诸星天之外是以有第九重天也九重之説向固有之自天学诸儒由西海航入中国发明其义更尔精详其为性命之学更在九重之上号曰静天所谓造化之原万物之本也谈天者请于斯更进一筹焉

日轮恒躔黄道一道不出入于南北界非如月五星之出入于十二度内也其上下四时各有定度不稍前后也黄道周天三百六十度分为四分每分九十度为四象限又一象限分六分每分十五度为一节气共二十四节气而嵗成焉历所繇定也

日蚀非日失其光乃月体掩之也日天在月天之上朔时月轮正过日轮之下东西同经南北同纬故掩其光非如俗所传有异物以食之也

地悬于六合中央如鸡卵黄在白内故日繇西炤地地必有景射东照东必有景射西夫日轮恒在黄道上若遇望日而月轮亦在黄道上与日正对望则地球障隔在日月之间月轮必入地景之内太阳不能照之故失光而食也渐出地景之外太阳能照之乃渐复得原光矣