这是该地区的名字；它的原名是者儿扎尼牙（jurjaniya），居民则称它为玉龙傑赤（urganch）。时运变化前，它属于“地诚良善、主诚仁慈” 【348】 一类地方。它是世界众算端的宝座所在，人类诸名人的驻地；它的四角供当代的伟人作歇肩之用，它的领域是容纳现代奇珍的府库；它的宅邸放射各种崇高思想的光辉，它的州邑、郡县，因贵人光临而成为许多玫瑰园，大沙亦黑和当今的算端济济一堂。
你期望的一切，精神的和物质的，都在其中。
——这就是该地的情况。
我看，花剌子模是最美好的国土——
愿它的施雨之云永不吹散！
那人显得多高兴，
因为他受到它的青年笑脸相迎！ 【349】
成吉思汗征服撒麻耳干，河中诸州已削平，他的敌人被粉碎在灾难的磨石中，而且，在另一面的毡的、巴耳赤邗诸地，也被攻占；因此，花剌子模留在中央，像座断了索的帐篷。他打算亲自追击算端，扫荡呼罗珊诸州的敌人，所以，他派他的长子察合台、窝阔台，率一支人马，像时间那样无穷尽，遍布山岳原野，出师花剌子模。他又命术赤从毡的调兵赴援 【350】 。两王取道不花剌进兵，遣出一支疾若闪电、动若凶神的军队打前锋。
这时候，花剌子模已被［两］算端所遗弃，但是，军队的一员大将，秃儿罕哈敦的族人忽马儿的斤（khumar tegin）仍在城内，一些大异密也留下来，如木古勒哈只不 【351】 （moghol hajib）、额儿不花帕剌汪（er-buqa pahlavan）、昔帕合撒剌儿阿里·都鲁吉尼 【352】 （sipahsalar ali durughini），及其他许多这号人物，列举他们的名字冗长无益。除开这些之外，尚有很多城内的名绅和当代的学者，无从计算；居民的人数更超过沙石。那一大群人中，没有派给一个领袖，他们可以赖以应付不幸事故，负责国政和公务，并因他的摄政，他们可以抵抗老天施加的暴力，因此，忽马儿因和皇室是亲属，被大家一致推为算端，立作诺鲁思王 【353】 （nauruz king）。
他们没有留心这世上盛行的动乱，更没有注意老天对其大小子民所实施的袭击；迄至他们突然间发现一小队骑兵，一股烟似地逼近城门，驱掠牲畜。从而，一些目光短浅者感到高兴，以为敌方派这一小股人马来示威，如此儿戏般地显示傲慢。他们哪知道，灾难将随此而至，而且这些灾难的浪峰将接踵而来，然后是一场毁灭。全城的人，不分马步兵，轻率地涌出城门，向那一小股人马袭击。蒙古兵好像野兽，时而惊逸，时而回头张望，再逃跑。最后，当蒙古人到达离城有一帕列散远的巴黑亦忽剌木（bagh-i-khurram）时，他们的伏兵，那些凶猛可怕，骁勇善战的鞑靼马步兵，从墙后的埋伏中杀出来。他们切断前后的道路，生龙活虎地攻击花剌子模人，犹如恶狼扑向失去牧童的羊群。他们向居民放箭，挥舞刀枪驱赶他们：到黄昏时，他们已把将近十万战士杀死在沙场上。就在这同样的激奋中，一面呼啸呐喊，他们尾随花剌子模人，由海必兰门（qabilan gate）杀入城里，火一样进至名叫塔奴剌（tanura）之地。
在太阳开始落山的时候，这支奇怪的军队，因慎重而撤退；但是，在第二天，当天宫的突厥武士从地平线抬起头来时，无畏的勇士和英武的突厥人就催动坐骑，进逼城池。有个斐里敦古里（faridun ghuri），算端手下的一名大将，率五百人在城门等候敌军，因作好抵御的准备，使那些该死的家伙（?rujum）失去进攻力。直到当天结束，他们不断厮杀和战斗。
察合台和窝阔台这时率领一支冲锋陷阵如洪水、连绵不绝如阵风的军队到来。他们绕城巡视，遣使召谕居民投降。
整个军队接着把城池包围，像圆周之包围圆心，而且凶神恶煞般围城扎营。他们忙于为攻城准备木头、射石机、投掷器等武器。花剌子模境内没有石头，他们便利用桑木制造投掷器。一如既往，他们每天都用许愿和恐吓，威迫和利诱来逼居民，偶尔彼此也射几箭。
最后，战斗的准备完成，必需的武器齐备，而且援军从毡的等地抵达，这时，蒙古军立刻向城池四方发动冲锋和进攻。一声雷霆闪电般的呐喊，他们把投掷器和箭矢，像雹子一样倾泻出去。他们教把垃圾堆积起来，填塞城壕；接着，军队团团（bi-jirg）向前移动，去拆毁外垒的根基，把大地暴露在光天化日之下。
假算端和军队的统帅忽马儿，为苦酒所醉 【354】 ，（全能真主曾说：“穆罕默德，当汝生存时，彼辈耽于其嗜欲而进退失措。”） 【355】 目睹蒙古军进行杀戮，恐怕受辱，心胆俱裂，而鞑靼军获胜的迹象符合他的私下揣度；他心里无计可施，随厄运的降临，他再不能出谋划策了。他走下城楼门，因此，百姓中笼罩着更大的纷扰和混乱。
鞑靼军在城头竖一面大旗，战士们爬上去。呼啸呐喊使大地鸣响。城内所有街道，所有角落，居民都在抗击敌人：他们在每个街头战斗，在每条巷尾展开顽强的白刃战。蒙古军这时用火油筒焚烧他们的屋舍、住宅，用弓弩和射石机聚歼百姓。但当阳光斗篷被茫茫夜色包围时，他们开始回营。凌晨，城市百姓依旧战斗了一阵，用刀剑、弓矢、旌旗显示抗争之爪。迄至当时，城池大部被毁；屋舍及其中的财物、珍宝，仅成一堆黄土；蒙古人也无望获得他们的财富储藏。他们因此一致同意放弃火攻，而去阻止百姓使用乌浒河水，城内筑有一座横跨该河的桥。三千蒙古兵作好准备，进袭桥的中心；可是，居民把他们包围在那里，使他们无一生还。
因此，市民在行动中斗志倍增，抵抗更加顽强。城外也一样，武器更猛，战浪更高，骚乱之风更喧嚣，天上地下皆然。攻占一间接一间的住宅，一所又一所的房屋，蒙古军拿下城池，一面摧毁建筑物，一面杀戮居民，直到整个城镇最后落入他们之手。接着，他们把百姓赶到城外；把为数超过十万的工匠艺人跟其余的人分开来，孩童和妇孺被夷为奴婢，驱掠而去，然后，把余下的人分给军队，让每名军士屠杀二十四人。全能真主说：“余使彼辈成为笑谈之资，于是俱殒灭之。确实，此系对能忍者、知恩者之鉴戒。” 【356】 军队又大肆劫掠，把剩下的屋舍住宅摧毁。
花剌子模，这斗士的中心，游女的汇集地，福运曾降临其门，鸾凤曾以它为巢，现在则变成豺狼的邸宅，枭鸢出没之处；屋宇内的欢乐消失殆尽，城堡一片凄凉，园林如此之凋落，大家会认为，“余使彼等之园化作此两园” 【357】 的诗句，恰为其惨景的写照。在它的园林、乐场上，那支描写“人世若梦”的秃笔，录下这些诗句：
多少骑士在吾人四周下马，
用清水掺和美酒；
然后，在清晨中，噩运把他们攫走
——这就是命运，幻化无常。 【358】
简短说，蒙古人结束花剌子模的战斗，虏掠驱奴，进行抢劫、屠杀，血腥镇压，再把居民中的工匠瓜分，送往东方诸国。现在，那些国土内，很多地方还有花剌子模人在耕垦和居住。
察合台和窝阔台两王取道迦里夫 【359】 （kalif）班师，他们在两天内从花剌子模到达迦里夫。
提起此次战役和屠杀，尽管如谚语说，“像往常那样干”，但我听说死者如此之多，以致我不敢相信传闻，因此没有记下数目。“主啊，保佑我们免遭今世的一切凶灾及来世的苦难。”
