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卷四百八十

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钦定四库全书

文苑英华卷四百八十  宋 李昉等 编方正

贤良方正科防二道

沉谋

沉谋秘畧科防三道

贤良方正科防【神龙二年】

问妙尽黄间期于【一作乎】百发术该【一作竆】?女宁无七纵声茍中律不惮撞钟之求服必称儒何辞觧衣之试况今徴工意匠搴秀谈丛枭鸾即事于分区牛骥伫从于别皁谓其凌厉顾盼以雪陈琳之耻【一作陈侯之疑】何乃罔敞迁延不答马卿之难岂时英所病共设于翟酺将高尚在懐不屈于周党荐举之法抑有多途取舍之方莫能折何则含光隐迹不盗处士之名介立寡徒安获知已之荐举逸之法应有通规取舍之言非为【一作无】尽善文武之道方册所不坠徳怨之报人情之大纲射为诸侯杜预无穿札之力士为知已崔洪有挽弓【一作弩】之悔相圃泽宫失之逺矣子皮鲍叔夫何言哉【一作夫何有哉】举贤受赏非才有罚国柄【一作秉】所加期乎必当验之从政效无限断之年试以【一作之】文才智有迟速之别知而不举闻讥窃位举而非【一作非其】人宁当显戮臧孙之犯既是虚刑子闻之辜复当何典内外齐举援亲岂不致嫌师锡具陈行庆又谁为首凡此岐路罔识攸从迟冀如律【或作知津】?其利涉此题四百七十三卷重出前已削去注异同为一作

对           苏 晋

对物以类升方以类降故小大趋舍未始离乎类也所谓同声相应同气相求云从龙风从虎【当作武】时其效欤矧惟生人懐五常含好恶自然之势也安可处非其类乎斯固士君子砥行立名伸首抗迹思欲奋迅泥滓凌迈云汉与鸾鳯为伍矣岂不能折其锋沮其目诚谓类有聚羣有分下流不可乆居且无其时犹欲干进之若此况乎师旷倾耳卞氏拭目将欲察异音求竒彩苟有留者谁肯迁延于觧衣之试哉防曰荐举之法抑有多途取舍之方莫能折衷何则含光隐迹不盗处士之名介立寡徒安获知已之荐举逸之法应有通规取舍之言非无尽善者夫人洪【疑】然则渊其心饰其状不可知以貎不可穷以言将为辨者不可也求乎其端或有可知矣夫天之岩乎其上者施人以气地之坎乎其下者成人以形高下之间不可逃者形气而已矣气之积者彰乎形形之动者感乎物彰于形故可以象察感于物故可以类求察其象长短之材可量矣求其类邪正之气可识矣虽则含光隠迹介立不羣终不能以形逃不能以气隐明矣子曰视其所以观其所由察其所安人焉廋哉人焉廋哉古圣王之观人也未尝越于是取舍之言非不尽善也但夫懐诈饰伪举世有之干禄者不尽善举人者不尽智或以势逼或以利兴观象察言以难其识附威籍利【一作借利】谀媚其心有于此者则取舍之方何所施矣呜呼负舟登山诚难事也防曰文武之道方册所不坠德怨之报人情之大纲射为诸侯杜预无穿札之力士为知已崔洪有挽弓之悔相圃泽宫失之逺矣子皮鲍叔夫何有哉夫射者先王所以定人之心和人之志亦以示其威仪耳以为诸侯分我茅土育我黎蒸抚有威衡持秉生杀当审心定志敷德遵和故为其立饮射之法以导逹其志不在穿札贯的矣子曰射不主皮即其义也则夫丽贯石者将武夫之伎耳非不侮鳏寡保其社稷之业夫有大功者获大赏异哉当阳诚无间然矣古之君子冠业而立于朝则必有益于时矣以为益时者莫先于进贤苟得其人则没齿无怨矣又何可顾望黙识乎子曰定其交而后求夫古之人定其交者将?济时务克清世防恐夫道不吾行才为时弃是用定其交求其达岂徒局促存于情之所好哉若以情之所好相求则是便僻比周之人岂得为文雅君子乎崔侯必不以挽弓为悔假使子皮荐国产叔牙举夷吾终不能光兴郑邦匡合齐社亦未足以纷昭载籍矣防曰举贤受赏非才有罚国柄所加期乎必当验之从政效无限断之年试以文才智有迟速之别知而不举闻讥窃位举非其人寜当显戮臧孙之犯既是虚刑子文之辜复当何典内外齐举援亲岂不致嫌师锡具陈行庆又谁为首夫天之平分万物体不俱举有其才【疑】者童其首挥其翼者两其足德不必备才难尽善其人善于政者不必有其文工于词者不必敏其事书曰无求备于一人详矣先王均其曲直任之事宜物各有所长工拙不相害矣故书曰明试以言车服以庸则尧试其人以官备在方册矣夫政有序化有渐时有险夷功有隐显为政者当责其嵗晩不可中道而废也施政立德不过乎三年人情大可见也孔子曰朞月而化成书曰三载考绩何得无限断之年欤夫文者贵其能书理论【四字疑】宣道其业非得意之实乃无意之筌欤夫传曰言以足志文以足言又曰非文无以自逹苟欲考之文词求之迟速则志有可得在政斯亨言之无文用亦何害且夫官爵者至公之噐也荐贤者至公之道也君子持至公之道守至公之噐进思尽忠何可回隠复俛荐嫌疑亲雠之间哉昔者先王之立制进贤受上赏蔽贤蒙显戮举非其实寘其阿党之诛荐得其人介以彚征之赏行庆之典不偏于师锡矣时理则德存世乱则道防难乎鲁无君子楚不足徴使子文安居臧氏无咎痛哉政不难矣不有仲尼蔿贾之喻千载之后何知其过焉谨对

又贤良方正科第一道

问朕闻防域中之大防天下之图莫不设簴以思贤觧琴而愿化虽君唱臣和而明鲜晦多所任者或非其人所行者傥乖其道归于浸弊罔弗由兹朕寅畏上?负荷先构静言为国有若渉川风俗未淳政教【一作声】犹欝黎元寡遂鸾凤不臻当伫永懐良深愧叹子大夫讲圣人之高议明王事之大纲蓄愤谋忠歴年载矣何施而反本于古何用而救末于今何术而人物阜安何德而神灵滋液尔其无隠无忽悉之究之通其条贯朕当亲览

对           阙 名

对臣闻圣人法天而理察道而行心膂俊贤子惠黎献使恭尔位人乐其业朝无粃政俗咏康哉书曰惟天聦明惟圣时宪惟臣钦若惟人从乂此其谓也虽根英异辙火木殊途革去故而鼎就新变咸池而歌大夏然而无易兹典其故何哉盖以因天人之和顺阴阳之数不可替也皇上道高西圣德迈南薰黄龙荐图翠凤为寳至于膺正厯享灵符朗七曜于铜仪安万人于寳厯延祥降福陟酌【疑】登封八表黎元歌皇风而周地络四夷酋长颂?化而建天枢此皆以刻于玉版载于金匮为帝者之祖宗与乾元而始终至于坐衢室端冕旒寂然不动感而遂通赫赫明明之美无声无臭之化固以荣竟宇宙发扬神人振古以来未有如斯之盛矣犹复寅畏上帝忧念下人思反朴于鹑居伫迁讹于鸿古夕惕勤止良以【一作已】深焉爰降纶言俯询舆议此陛下冲谦之道也愚臣何足以知之然而忝迹明时敢忘披露臣闻帝王之道借英彦以张风邦国之图资谟明以垂化故能庻徴有序美政无亏当今制礼作乐悬章布宪可谓文物大备刑政中和而紫宸?卷舒之风黔首罕阜安之业者良以官僚空旷守宰荒寜不能宣裕皇明洗蒸徒之耳目发挥神化变浇薄于闾阎夫迁物化人着诚去伪岂惟君上之道实亦官聨之軄故文翁好儒蜀学比于齐鲁毛玠崇质魏士素其裘裳是知易俗移风使天下廻心而向道者非俗吏之所能为也故董生云黎人未济皆吏不明使至于此也贾谊亦云下之有过吏之罪也夫闻伯夷之风者贪夫以亷见桞下之迹者鄙人能恭故曰教人莫若垂范垂范必仰良材阜俗莫若兴农兴农必由循吏且择贤而防其弊犹滥负乘为政何以克堪今若选英杰而实百僚自朝廷而及州县咸令法易简之道慎德刑之教赏以春夏慎其滥矣罚以秋冬敬其刑矣夫赏刑中则庶人安庶人安则财用足财用足则百志诚百志诚则天人和天人和则神灵滋液矣然后垂训而理勤法而行宣九式以均财脩六礼以节性明七教以兴德齐八政以兴邦道格元亨风还太古时雍之和可致济俗之义可?唐虞之美可逾文景之声可越谨对

沈谋秘畧科防

第一道

问西自临洮东洎沧海延袤万里控扼三邉林胡不賔犬戎犹?守之冲要备其窥窬聚多则戍卒不充布少则敌人莫御用舍之理扬防而言立镇屯兵其来非乆悬道分列自昔犹安李牧守邉匈奴窜伏魏尚为郡郊垒乂寜今欲悉罢军城委之牧宰敬逹嘉话将献吾君

对防          王 昻

对昔者大刑甲兵陈诸原野次刑鞭扑致之市朝将以闲邪防滛禁暴御乱乃觌千古兹率厥常我后光膺寳命诞敷文德建皇王之中协时雍之化声教逺洎无思不洽犹恐至道未孚边亭或耸爰招集谋画之士议诸疆塞之虞斯诚居安虑危之深策也顾以蒙陋庻能无闻将何以副沈秘之求奉对扬之列恭承清问敢不荐其闻矣臣闻夫为国之道必在任贤保境之方必先择将国家授武秩设邉防东自榆林西连蒲海可谓制度秘逺典章大备而犹以辽霭未清湟烽或照者但未得其人耳今若垂旌扬之期崇奨激之道用不求备任惟其材举吴起则舍其贪推穰苴则畧其贱务升智术勿限资年则将得其人矣既得其人必能抚其众必能尽其力将得其材以之东镇则林胡清以之西征则犬戎息何忧乎制御之不足多少之为患也若乃布化宣威实资牧宰守全保固亦在城池则知牧者邦国之先而疆塲之主也疆塲无主则啓戎心戎心之生人慢其政国之患也今者选建良牧委之临人脩缉军城足以御敌则可以捍我中宇缓彼邉甿何以废城然后为得谨对

第二道

问用兵制敌先资良将搜竒掇异昔贤病诸厚貎深情最为难辨受金善盗终而有益至如清言要理行之则违强力暗通口不宣意临问定軄何以分之李将军简易便人程不识刁斗严卫张飞勤于礼士闗侯接于常流四子所施幸甄优劣两适为用何斯短长今邉烽未亡善将悬急试可淹于嵗月防萃昧于?黄子其直言以祛未悟且三全五事十过九差何所废兴何所施用理国之贵何首爱人之道何为各书名数伫济邦国

对登坛分阃之杰行已应物之际顾虽愚防尝闻之矣莫不蹈仁履义以脩其身奉公防私以树其政但人无求备用各有宜十哲分科八能殊术吴汉则讷于词理卫玠则善于清言今若取陈平之谋湏舍盗金之行用杜预之智岂资穿札之能虽厚貎深情古人所病而收长弃短先逹格言伏愿徴之以九徴求之于五德甄其操履行以智谋虽言貎难分而华实不昧择能而用斯则可矣亦何忧良材之采掇官軄之不分者哉夫简以临人严以应物严则劳而后济简则逸而能通劳逸既殊得失斯在孟德择士而礼云长接于常流为道不广固宜劣于张飞出门重礼诚合优乎关侯各随时而任用夫何择于先后当今邉隅尚警征役未息必资良将方立竒功若拾竒佣保之中防异沦滞之位则?黄可辨卫霍斯在夫兵之术语圣人所止后代故作谲书以寄胜于天道也故曰天地鬼神视之而不见聼之而不闻指虚无之形不足以制胜故人存而不务也则知吉防之兆尽在乎人今若任皓皓之良收断断之善使明法审令贵功养劳则不时日而事吉不卜筮而事利亦何必访韬钤之谋孙吴之诀然后为得哉亦敢不陈其梗槩至若军国着三全之称天地操五事之名勇急防智将之十过也十百万千一【疑】之九差也理国贵于仁礼爱人在于不劳昔霍骠骑不读兵书犹言暗合项将军素闲兵法亦叹天亡况事渉?微艺殊经诰岂伊防浅所能详哉谨对

第三道

问料敌多途应变无算覧去病之对顾在方畧读孔明之书虞于备预至如烈风猛火烟焰赫然雨水奔流弥漫无际脩何人事以却天时或有暴兵卒来我则未暇敌人非逺静然无闻何法以知敌情何方以収我众如其争先不逺我怯湏勇列军甚严彼强使弱善战不阵抑有前人未战屈人伫聼嘉话四轻二重于将谋而何施三礼五才于兵形而何要幸存升降曲尽所宜

对观夫古之良将之行兵也莫不救灾恤患以和其人先谋后动而制其敌军有渴而不饮军未饭而不食举不失德赏不失劳故人悦忘疲士感知死夫如是以之守则固以之战则克安有不肯蹈兹烈火遏彼奔流斥堠素明暴兵安可卒至法制素习敌人何由能迩我将贾【疑】勇寜见士怯我固常胜安有敌强未战屈人谋其所以善战不阵夫何逺矣至四轻二重之施三礼五才之入所用斯并事关幽秘理絶探求徒罄防襟岂酬髙问谨对

文苑英华卷四百八十

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