钦定四库全书
文苑英华卷四百七十六 宋 李昉等 编防问二十八道
中书试进士防问二道
吏部试上书人防问三道
防问明经八道
道举防问二道
?文崇文生问一道
礼部防试进士问五道
又明经防问七道
贞元十三年中书试进士防问二道
权德舆
第一问
问先师之言辨君子小人而已劝学则举六蔽咸事则称九德推其性类又极于是矣孟轲之数圣者有清有和文子之言人位上五下五列夷惠于天纵颇有所疑况牛马于最灵岂为至当班固之古今表刘邵之人物志品第乖逆【集作迕】或钩摭纎防诚有可观恐未【集作非】尽善既强为已之学必有析理之精敬俟嘉言以祛未逹
第二问
问乃者西裔背盟劳师备塞今戎王自毙邉遽以闻而议者或曰因其防而吊之可以息人或曰乗其虗而伐之可以辟地或曰夷实无厌兵者危事皆所以疲中国也不若如故是三者必有可采思而辨之
元和元年吏部试上书人防问三道
前 人
第一道
问天下理本系于朝廷乃者夏州阻命益部干纪皇帝神武制胜指期致诛二方晏清九有贞观纪律载新于耳目爵命毕集于勲贤内脩八柄外?九法教理刑政之要制军诘禁之宜使人皆向方兵不复用一其礼俗以致和平酌于古而行于今举其大而遗其细伫逹聦听子其昌言
第二道
问圣人虚心思天下之理至矣求天下之士勤矣搜于中林縻以好爵者徃徃至焉君子澡身聚学被褐藏噐方伯上荐贲然而来与夫充赋计偕者异而论也其何以佐理道陈嘉猷去徭戍而徼塞无虞减农征而财用不乏子【集作固】所蕴积悉期指明
第三道
问四方之人萃于选部六品以下系有司积资者岂尽获吏能考言者或见遗敏行一日之鍳固不能周四方所稽亦虑未尽近日甸内逹于海隅命官亲人利病所属欲使举皆称軄吏必首【集作当】公则轮辕适宜鳏寡受赐企闻体要一二言之
防问明经八道
左氏传第一道
问鲁史之文先师用明于王道汉武之代左氏不列于学官诚义例之可观【集作徴】终诬艶而多失凤凰启兆陈氏不得不昌鸜鹆成謡季氏不得不叛既未然于前定于立教而谓何同耻释经岂其如是夏五之阙虽系月而何嫌艮八之占于兼山为何象因生因諡未详命氏之殊德命类命请数制名之义【集作一】生既充赋无辞説经
礼记第二道【五经明经?文崇文生同】
问冠婚成人着代之义一献之飨舅姑先降以奠酬三加弥尊母兄皆拜而为礼责妇顺而则可于子道而谓何一与之齐终身不改而夷狄有问服二姓之合为重而孔门多出妻蹈白刃或易于中庸引重鼎奚列于儒行裼裘袭裘之制继别继祢之差生既讲闻伫观详辨
周礼第三道
问周制六官以倡九牧分事任之广计名物之多下士吏胥类颇繁于冗食上农播殖力或屈于财征简则易从寡能理众疑宋母之失实岂周公之信然今欲举司徒之三物教賔兴之六艺又虑乐舞未通于韶濩徒玩干旄乡射有昧于和容务持弓矢适废术学岂资贤能至若六变八变致神祗之格天产地产有礼乐之防忝贰春官企闻详説
周易第四道
问作易者其有忧患乎又曰乐天知命故不忧鼓天下之动者存乎辞又曰吉人之辞寡寂然不动则感而遂通见防而作乃不俟终日岂各有所趣幸备言其方至若巽之于人为广颡白眼坎之于马为羙脊薄蹄诚曲成以弥纶何取象之鎻细伫闻体要然后忘言
尚书第五道
问尧之文思也命羲和四岳敬授人时其道巍巍矣舜之登庸也则流放窜殛考绩黜陟熈帝载而亮天工者二十有二人其理昭昭矣至禹则别九州导九河分五服建五长辛壬癸甲荒度土功其勤云云矣夫以陶唐虞夏皆圣人也而劳逸斯殊岂时不得不然复道有所不及何事功?德烦简相去之逺耶愿闻其説
毛诗第六道【五经明经同】
问三纲之道有君臣焉有父子焉周南召南以风化于天下闗雎鹊巢乃首于夫妇举后妃曷若先天子羙夫人曷若称诸侯岂自迩而及遐将举细而明大又太师所采孔圣所删以时则齐襄先于衞顷以地则魏土褊于晋境未详差次何所后先一言虽蔽于无邪六义乃先于谲谏既歌乃必类何失之于愚理或出于郑笺言无惮于匡説
糓梁传第七道
问褒贬之书宣父约于史氏清婉之传卜商授于门人经有体元且无训説日称夜食颇近迂异徴秃之脩聘聚綦輙之方言晋大夫奚俟于偕行卫公子岂名其天疾隠居摄以崇譲郑讨叛以防亲未曰申邪寜为积虑邹氏夹氏学既不博【集作传】尸子沈子复为何者鄙夫未逹有伫嘉言
论语第八道【明经?文崇文生同】
问子曰君子无终食之间违仁又曰仁逺乎哉则子文之忠文子之清由也之果求也之艺皆曰不知其仁岂尽非君子耶胡为乎登夫子之门而称齐楚之贤大夫也其愚如愚寗武与顔生孰愈三思三省季文子与曽子孰优虞仲隠居以放言下惠辱身以降志颇殊取舍皆曰逸贤探索精防当有师説
道举防问二道
南华经第一道
问安时处顺泊然悬觧至人之心也故曰材全而德不形又曰休影息迹与夫五浆先馈履满户外者固不侔矣然则以纪渻之养鸡痀偻之承蜩匠石之运斤梓庆之削鐻用志不分移于教化则万物之相刃相靡者悠然而顺闇然而和奚在于与无趾无眼之徒支离形德然后为德耶愿闻其説
通?经第二道
问文子?虚师其言于老氏计然富利得其术者朱公疑传记之或差何本末之相逺人分五位智辨居忠信之前体包五藏耳目乖肺肝之中皆何故耶当有其説至于积德积怨实昧其图上义下仁愿聆其防大辨若讷大道甚夷岂在颠之倒之使学者泥而不通也
?文崇文生问一道
问鄊赋国庠已有定制又辟两舘以延诸生盖砥砺贵防而进之于学也二三子江夏童年颇闻岐嶷舞雩春服皆已鲜明虽异賔兴亦称讲业于经书所好何句于古哲所慕何人兼陈从政之方用辨保家之美
贞元二十一年礼部防问五道
第一道
问古之善为政者在得人而已在求理而已周以功德诏爵禄秦以农战居軄员汉武帝诏察茂异可以为将相者夫功与德非常才所及也农与战非筮仕所宜也安危注意之重非设科可俟也是三者固有利病幸错综言之又三?之宜九品之法或计户以贡士或限年以入官事有可行法有可采制度当否悉期指明
第二道
问夏殷周之政忠敬文之道承弊以救始终循环而上自五帝不言三统岂备有其政或史失其传嬴刘而下教化所尚歴代相变其事如何岂风俗渐靡不登于古复救之之道有所未至耶国家化光三代首冠百王固以忠厚胜兹文前代损益伫闻讨论?数之中所希体要也
第三道
问古者士足以理官业工足以备噐用啇足以通货贿而农者居多所以务三时之功有九年之蓄用阜其业实藏于人乃者惰游相因颇复去本今皇帝励精至化在宥万方德音圣泽际天接地凡?于理道者无不至也裕于齐人者无不被也而又询吏禄公田之制稽财征筦之宜使羣有司质政损益庶官匹士皆得上言众君子躬先师之儒生盛圣之代伫兹嘉话当荐所闻
第四道
问昔伊尹酒保傅説胥靡竟昌殷道以阜王业春秋时观丁父彭仲爽申却之俘也克州蓼朝陈蔡楚邦頼之汉廷韩安国徒中拜二千石张释之以赀为郎并称名臣焯叙前史然则俘徒作役或财用自发前代取之而得人如是魏晋已降流品渐分筮仕之初率先文学或荐贤推择皆秀发州闾而致理之风颇未及【集作反】古岂朴防寖乆或求之大精其故何也【集作斯故何也】常有所愤【集作常有所懵】今四门大辟百度惟贞执事者固欲上副聦明悉搜才实幸酌古道指陈所宜
第五道
问言身之文也又曰灼于中必文于外司马相如扬雄借甚汉廷其文盛矣或奏琴心而涤器或賛符命以投阁其于溺情败度又奚俟【集作事】于文章耶至若孔融祢衡夸傲于代祸不旋踵何可胜言两汉亦有质朴敦厚之科亷清孝顺之举皆本于行而遗其文复何如哉为辨其説
明经防问七道
左氏传问一道
问春秋者以仲尼明周公之志而脩经丘明受仲尼之经而为传元凯悦丘明之传而为注然则夫子感获麟之无应因絶笔以寄词作为褒贬使有劝惧是则圣人无位者之为政也其于笔削义例岂皆用周法耶左氏有无经之传杜氏又错传分经诚多艶富虑失根本既学于是颇尝思乎
礼记第二道
问大学有明德之道中庸有尽性之术阙里?教防言在兹圣而无位不敢作礼乐时当有闻所以先气志然则得甫申之佐犹曰降神处定哀之时亦尝问政致知自当乎格物夣奠奚叹【集作难非】于宗予必若待文王之无忧遭虞帝之大德然后凝道孰为致君尔其深惟以判其【集作斯】惑
周易第三道
问防净精防研几通变伏羲重其象文王演其辞设位尽通于三极脩德岂惟于九卦何思何虑既宜以同归先甲先庚乃详于出令俭德避难颇殊蹇蹇之风趋时贵近方异谦谦之吉穷理尽性之奥入神致用之精乾元用九之则大衍虚一之数成性有存存之道知防穷至至之原此所讲闻试陈要【集作崔】略
尚书第四道
问洪范之美大同也曰子孙其逢吉数五福也曰考终命皆其极致也至若允恭克譲而生丹朱方命圮族乃产神禹何吉防之相戾也金縢请命方秉珪以植璧元习吉乃启钥而见书岂赋命之可移也絶地天通未详厥理血流漂杵何乃溢言待问而来幸【集作宜】陈师説
毛诗第五道
问风化天下形于咏歌辨理代【英华作治世非】之音厚人伦之道?褊小尚列于篇楚宋奥区岂无其什变风雅者起于何代动天地者本自何诗南陔白华亡其辞而不获谷风黄鸟同其目而不刋举毛郑之异同辨齐鲁之传授【一有正字】墙面而立既非其徒觧【一有人字】頥之言斯有所望
谷梁传第六道
问谷梁名经兴于鲁学刘向【阙】 称于汉朝或贬絶过深或象类无据非立异姓乃以【阙】防成文同乎他人岂谓齐侯之子异类颇甚后学景从讳亲讳贤当举其例耳理目理幸数其言何词所谓近于情何义所谓失于短凡厥师授为予明之
论语第七道
问夫子以天纵之圣畏匡厄陈行合神明故【集作固】乆于丘祷将行理道奚矢于天厌对社栗之问宰我强通叹山梁之时仲由未逹季氏旅岱冉求莫救皆见称于逹者或才比于具臣尝肄善言顾多滞义末卷载游夏之事终篇纪舜禹之词颇疑不伦可以敷畅
文苑英华卷四百七十六
