（丙申）十六年大明永樂十四年

春正月

1月1日

○甲午朔，上行賀正禮，仍奉上王至昌德宮，置酒廣延樓下，世子及宗親、駙馬侍宴。賜群臣宴，賜樂于議政府。

1月4日

○丁酉，遣大護軍趙菑于蓴城。上與兵曹判書朴信、都鎭撫韓珪、知申事柳思訥議定以忠淸道蓴城爲講武所，遣菑焚之。於是，行宮支應使啓曰：「宿所已定，後勿令臨時移排。司僕大小馬幷四百五十匹，養飼細折草，每一匹一石外，勿許散草。馬柱及葛繩亦令酌量進供，翼日明白還受。馬杙則司僕寺自備，勿令幷進。三軍甲士散料外供給及禁[1]軍、牽馬陪別監鞋韈題給一禁。各宿所進上之物及司膳、司饔依式進排之物外其他物，承政院明文相考進排。各宿所供上酒味，內資、內贍寺進排，若其別進酒味，承政院帖字相考進排。各道監司、首領官及所過境內守令外，各官守令毋得越境。各驛馬匹、各差備，定數相考，遐近分揀，酌量抄出，每三日遞番。司僕、司饔、司幕諸員等支應各官色掌，毋得擅自歐打，有遲緩事，則承政院進告論罪。上項事件外，監司、守令若有收斂民間、隱密人情者，令支應使及察訪暗行捕捉，隨卽啓聞論罪。」從之。

1月9日

○壬寅，上詣齋宮。上將詣宗廟，小雨，傳旨承政院曰：「今日幸未駕而雨。若或未及宗廟，中道而雨，或至宿夜半而雨，如之何？予欲依文昭殿例，新開捷徑，祭日出自齋室，直詣宗廟而行祭。此除弊之計也，須議諸議政。」代言等皆曰：「上敎然矣。」

○是日，世子盛服，顧謂侍者曰：「身彩何如？」忠寧大君曰：「願先正心，而後修容。」侍者歎曰：「大君之言正是，願邸下毋忘此言。」世子甚慙赧。是後，世子言於母妃曰：「忠寧之賢，非偶然者也。國家大事，將與共之。」妃以語上，上聞之，心不平也。

1月10日

○癸卯，上親祼宗廟。初，傳旨承政院曰：「親幸宗廟時，奉禮唱王許上馬。王字雖尊，若中朝使臣來，稱王則可矣，以奉禮而稱王未便。」柳思訥啓曰：「癸巳年改詳定云：『敎文武侍臣上馬。』」上然之。禮曹啓：「古制，宗廟進饌，入自正門，升自泰階。今因循舊失，入自東門，有違古制。乞令奉饌者，入自南正門。」從之。

○是日，禮畢還宮，御廣延樓下，置酒擧樂，世子、諸宗親侍宴。賜宴于享官諸執事。至暮，世子酒酣進啓曰：「宗社非獨殿下之宗社，罪人不可不正，無恤、無悔宜置於法。」上謂崔閑曰：「詳聽此言。」

1月11日

○甲辰，刑曹、臺諫請無恤、無悔之罪。

○命議政府參贊崔迤、右副代言徐選，同義禁府提調、臺諫、刑曹雜治李之誠。

1月12日

○乙巳，吏曹上褒貶法。啓曰：「一年兩等，各道守令褒貶，已有成規。諸道監司不先磨勘守令殿最，當都目政逼近之時，不錄實跡，但書上中下三等，啓本申呈，有乖敎旨。自今春夏等褒貶，六月十五日前；秋冬等褒貶，十一月十五日前，依曾降敎旨，七事實跡，具錄申呈，以爲恒式。」從之。

○改外方州郡人吏冠服。禮曹啓：「前受敎行移內，鄕吏官門進退及大小使客迎送時著頭巾，常時坎頭，與各司吏典及平人無異，其漸日趨於無禮。許令方笠黑漆，依前著持，驛吏亦依前例。」從之。

○禁酒。諸處祭享、各殿供上外，禁用酒，從司憲府之啓也。

○議政府、功臣、六曹、臺諫皆上疏請無恤、無悔罪。刑曹、臺諫交章上言：「不忠之臣，天地所不容。《春秋》明言其法曰：『亂臣賊子，人得而討之。』誅其身、瀦其宮，百代以來，共守斯義。今無恤、無悔等久包禍心，乃伺世子獨坐之時，密進狡謀，欲剪宗支，以弱王室，幸賴世子明炳幾微，發其陰計，猶自隱匿。殿下令義禁府、議政府、刑曹、臺諫共加訊問，且命近臣聽之。無恤、無悔等情狀著露，殿下不加天誅，止令流竄，一國臣子莫不憤惋。伏望殿下，以宗廟社稷爲念；以子孫萬世爲計，將此二兇，明置典刑，以順天討。臣等抑又聞之，樹德懋滋，除惡懋本。無咎、無疾等妻孥，各自完聚，無所懲戒，此無恤、無悔不憚而繼起也。乞將四人妻孥，依律施行，以戒後來。」

吏曹判書朴訔等上言：「臣等竊聞，不忠之臣，天地所不容，王法所不赦也。無恤、無悔等素蓄無君之心，曾於元尹𰨅之生也，肆行慘毒，又於世子之前，敢陳狡謀。今義禁府與政府、刑曹、臺諫同問得情，其不仁不忠，莫此爲甚，此所謂左右諸大夫、國人皆曰可殺者也。殿下但以私恩，俯從輕典，一國臣民罔不缺望。伏望殿下，斷以大義，一依臺諫所申，兪允施行。」

開國定社佐命功臣漢川府院君趙溫等亦上言：「福善禍淫，天之道也；賞善罰惡，君之道也。人君法天而行，故五刑五庸，謂之天討。逆臣無咎、無疾等，罪惡貫盈，旣伏其誅。其弟無恤、無悔不懲其惡，常懷不忠之心，謀剪宗支，其罪一也。構爲誣妄之言，欲累高明，其罪二也。謂其兄無咎、無疾死非其罪，其罪三也。今已伏招，當置於法，殿下俯從寬典，刑則不擧，但逐于外，是則廢天討、虧國典矣。願殿下，斷以大義，明正典刑，以快一國臣民之望。且自古亂臣賊子之罪，未有不及其子者，此聖人所以鋤根除源，以杜後患也。今無咎等四人之於宗社，若苗之有莠，不去其根，則終當復生，其爲後患必矣。伏望殿下，體先聖鋤根除源之義，將上項人等之子，命下攸司，皆置於法，以絶後日亂賊之萌。」

議政府領議政成石璘等上言：「無恤、無悔等不忠之罪，明白著見，不可斯須容忍，伏望斷以大義，昭示國人，垂戒後世。」是夜，召柳思訥至解慍亭下。思訥啓曰：「今日政府、功臣、六曹、三省之請允當，望賜兪允。」上曰：「無咎、無疾旣伏其辜，無恤、無悔亦罹于罪。閔氏四子，相繼而死，予不忍也。」對曰：「殿下當虛心如鑑之空，姸蚩在彼。昔竇憲恃宮掖之勢，奪人園田，章帝不之罪，後史以爲優柔不斷之過。今若殿下不誅玆二人，如臣者以殿下爲優柔不斷，書諸史冊。萬世之後，殿下安敢辭其名也哉？」上曰：「諾。然予不忍發言。自前日至于今夜，反覆思之，未易決也。」對曰：「是亦殿下姑息之仁，白中黑點也。」上曰：「此二人自盡，庶乎其可矣。」思訥曰：「賜死可矣，奚待夫自盡也？」

1月13日

○丙午，設冠服色。初，上謂代言曰：「大司憲李原云：『朝會之服，亦如祭服，則誠盛制矣。』若改朝服之制，則請於朝廷乎？」柳思訥啓曰：「朝廷旣賜殿下與世子之服，不必至陪臣而請之也。」上曰：「然則設冠服色可矣。然，更與政府、大臣議之。」思訥召舍人李希老，傳旨於政府。左議政河崙曰：「臣常欲啓達，而今出自聖心，衣冠盛制，自然適其時矣。」乃以禮曹判書趙庸、藝文館提學許稠爲提調。文武百官朝服，依《洪武禮制》，造梁冠衣裳佩綬。上曰：「禮服喪服，最是重事。昔予居憂，天使黃儼見予喪服曰：『服製不是。』予甚恥焉。可令聖節進賀使，貿朝服所用綃絹及喪服一件來。」

○宗貞茂使人及林溫使人等來獻土宜。

○閔無恤、無悔皆自盡。議政府領百官，詣闕庭上疏，請無恤、無悔等罪。疏曰：

臣等竊謂，不忠之罪，王法所當誅，而天地所不容也。曩者，逆臣無咎、無疾旣伏其誅，其弟無恤、無悔宜以爲鑑，嘗懷悖逆之心，謀損宗支，且構誣妄之言，欲累上德，以其兄等爲無罪而死，陰蓄怨憾，其不忠之罪著現，當置於法。殿下俯從輕典，屛處於外，一國臣民莫不缺望。伏望斷以大義，明正典刑，以戒後來，且其無咎等四人妻子，亦皆依律施行，以副臣民之望。

傳旨于河崙曰：「無恤、無悔，予豈愛護？但母宋氏年老，中宮痛惜故耳。」崙對曰：「此人等若逃越江則不可，雖在本國，求捕有弊。古人云：『當斷卽斷。』」上曰：「政丞之言然矣。」乃遣義禁府都事李孟畛于原州，宋仁山于淸州，傳旨于其州守令，堅守毋使逃亡，如欲自盡者，勿禁。

○[2]戊申，孟畛還。

○[2]己酉，仁山還啓：「無恤、無悔皆自盡。」上曰：「無恤、無悔等不忠之罪，政府、功臣、六曹、臺諫、文武各司累次申請，第以靜妃至親，不忍置法，竝流于外，自知其罪，相繼縊死，置而勿論。無咎、無疾、無恤、無悔等妻子，竝皆遠方安置。」命刑曹，無恤先妻子息等，囑其外祖李稷；無悔先妻子息等，囑其長養外祖金益達妻；無咎等幼弱子息，囑族親以遣，勿令路次飢寒。

○斬李之誠。義禁府提調李天祐、許稠、朴習，委官崔迤、徐選與大司憲李原、刑曹判書成發道、右司諫趙啓生等詣闕啓曰：「昨日訊李之誠白世子之言，而不服，故下十餘杖，之誠乃白：『昔告世子曰：「無疾等無罪。上位百年後，世子之時，宜召還臣等。」』又問：『擧國請誅之人，汝獨以爲無罪何也？』之誠白：『姑夫河崙嘗言：「無疾等不可歸鄕而歸鄕，可惜。』臣等又問曰：『何不對所問之言，而發他言乎？』又下十餘杖，之誠白：『禁止實言，而欲說何言乎？』言端已出，臣等不敢擅止，請逮崙憑問。」上問曰：「昨日已斷之誠之事，許令畢了，胡不畢事而來乎？」天祐等啓曰：「臣等聞如此言，不敢裁抑。且崙發明，則於己亦安，不然則於己未安。」上曰：「卿等以爲不敢裁抑則然矣，予已命裁斷，何不聽乎？臣下會來，則君王其懼諸？是皆墮之誠之計中矣。晋山其有無君之心乎？」原、發道、啓生等復曰：「言端已發，虛實間不可不問。」上曰：「問於晋山，則之誠無罪乎？」原復曰：「之誠之罪，已畢矣。崙若不辨明，則國人疑之。若不下義禁府以鞫，則召致當直廳問之如何？」上曰：「之誠罪畢後，晋山豈不欲辨明乎？此非予所爲，公事也。」原曰：「上敎雖如此，法官可但已乎？」上命柳思訥，以之誠所言諭崙，且語以不問之意，崙拜謝。又使崔閑傳旨于崙曰：「昔蕭何亦逮獄，政丞於社稷，豈有叛心乎？故不使之辨明也。」日暮，徐選與義禁府鎭撫田興詣闕上啓本，且曰：「今日之誠白：『晋山云：「無疾何有罪？以其口而出也。』臣等問：『何以與前日之言異乎？』之誠白：『意則一也。』」上問選曰：「前後所言，孰重孰輕？」選對曰：「後言差輕。」傳旨曰：「成人之美，不成人之惡。言重則取招；言輕則不取招何也？」選曰：「之誠以爲，意則一也，故更不取辭。」敎曰：「汝代君往鞫之，如此之事，尙不能爲，將汝何用？往歸汝家，予將考問。」又問田興曰：「汝昨日承傳而往，今朝請三省來，欲誰欺乎？」興曰：「臣承傳往告府官，三省聞之，皆欲親啓而來。」又問曰：「之誠後言，何不取招？崙於社稷有貳心乎？」興曰：「其所言，非唯曰以其口而出也，又有有何罪之言，故臣等謂，與前言同也，故不取辭。」上曰：「汝，予之元從功臣也，何以强辨？」乃批義禁府啓本尾，命斬之誠。司憲府聞敎下，詣闕請將之誠與崙憑問後，依律施行，上不聽。憲府固請，上怒以誤錯訊問，命李原歸家，其餘臺員令人押送于家。左代言卓愼誤傳，執義以下皆下于義禁府。

○[2]丁未，命原、選等出仕。上御便殿，引見天祐、稠、習、發道、迤、原、選、啓生、思訥、愼等曰：「之誠連辭妄引，欲害大臣，崙必不反我，而向諸閔矣。卿等昨日將誤錯推問之事，申請再三，予心不平，命令歸家。」愼曰：「執義以下，皆下義禁府。」上驚曰：「再三固請，故各令歸家耳，下囚于獄，非我言也。是小宦之誤傳乎？代言之誤聽乎？雖載史筆，非予本意也。」卽命出執義鄭招、掌令許盤石、持平吳寧老、尹粹等。傳旨曰：「予將以保全諫官爲念，常自優容。汝等之被囚，非我意也，誤傳旨也。」招等俱謝恩，俯伏啓曰：「昔魏徵有言：『願爲良臣，不爲忠臣。』臣等常念此言，小補聖德，保全一身，臣等之志願也。今者暫無輔德，徒軫聖心，惶恐無地爾。」上曰：「被囚非予志，汝等當知之矣。」乃下卓愼于義禁府，三日而釋之。司諫院請愼錯誤傳旨，囚辱臺員之罪。

○命自今勿禁入直內禁衛、內司僕於宮城內習射。

1月15日

○戊申，除上元張燈。上曰：「上元日張燈，欲依古制與中朝之法爲之，然本國不遵此制久矣。自今除上元張燈，其已備之燈，用於四月八日。」

1月16日

○己酉，下司直韓方至于義禁府。方至承命至京畿，焚講武所，妄稱王旨，移文麻漣縣監，焚及人墓事覺。上謂方至曰：「汝雖不能輔德，亦不可敗德。」乃下于獄。

○命作宗廟垣墻，北門開捷徑[3]也。

1月17日

○庚戌，命臺諫入參朝啓，從大司憲李原之請也。

○杖趙源一百、徒三年；工曹正郞徐省、司憲監察崔永淳杖八十、徒二年，竝皆收贖。初，源爲全羅道水軍都節制使，營繕作弊，爲觀察使朴習所糾罷職。源到京上書，訴以無罪，上命省、永淳等就其道按覈其實。省、永淳直源而咎習，乃命義禁府覆之，源所犯皆實。源坐事無冤枉，朦朧辨明；省、永淳坐推案報上不以實之罪。

○收前知錦山郡事宋希璟職牒，贖杖一百。初，希璟任錦山，疑掌畋之吏，匿所獲獐鹿，杖而死者二人，監司案之，罷職收贖。希璟以爲，吏實病死，非因杖也，上書辨明，命遣敬差官及行臺監察，就其郡覈實，希璟反坐。

○前漢城府尹韓尙桓及前開城留後司斷事官元恂、前定州都護府使安升慶、前兵馬使朴東美等，廢爲庶人；辛有賢妻趙氏、金四知妻王氏、李思恥妻韓氏等，爵牒收取，奴婢皆屬公，從司憲府之請也。初，升慶爲媒，勸元恂以女妻無咎之子麤，趙氏以女妻無疾子矗，王氏使其子永倫娶無疾長女，韓氏使其子緊娶無疾次女，東美之母媒矗，而東美不禁，又以無疾之子愛重爲養子故也。緊及永倫坐結婚黨逆應處斬，上皆原之，減等施行。

1月18日

○辛亥，刑曹請李之誠緣坐人之罪。啓曰：「之誠之罪，當肆諸市朝，以示王法。殿下俯從輕典，刑不以律，又赦緣坐之人，各自保全，使亂賊之徒無所忌憚，有違王法。其緣坐之人，乞依律文，明正施行，以戒後世。」上曰：「之誠妻子，遠方自願安置，其他緣坐之人勿論。」

1月20日

○癸丑，司諫院請停講武。啓曰：「前年京畿旱而失農，請停今春講武。」上曰：「春秋講武，天下通行之法。予若不憂民，而只爲逸豫，則言之是矣。予幾老矣，豈不慮乎？畿內雖失農，凡所供費，無與於民，民所供者，但郊草耳。豈可以此廢蒐狩乎？且予不必久役妨農。自今凡如此法所當行而無大害者，勿復言。」越翼日，傳旨承政院曰：「司諫院非無因而言，乃以儉年請停講武，故予欲不之忠淸道。」柳思訥啓曰：「不爲則已，若幸平康等處，則莫若幸忠淸道之爲便。四時之田，乃先王之制，諫院之言，可謂不中程式矣。」翼日，大司憲李原啓曰：「講武是爲古典，其誰止之？殿下隱而不布，臨時而發命，故臣民罔知所之。若早定則扈從之人，亦且知而有備矣。且今民失農業，容有飢困者。若有遠行，史筆必以爲，時屈而擧遠，是不可也，秋則遠行可矣。乞減侍從與日數，備驅軍暫行而還。」上曰：「予亦慮有遠行不可之言，不欲幸于遠處，而左右皆曰：『講武凡事，於蓴堤已定。』且予事皆從簡矣。」厥後，上曰：「予不欲講武於忠淸道矣，趙菑之行，已十八日矣。予聞，觀察使與趙菑入于串內，必修射場也。修射場而田，書於史冊，則取笑於後矣。予不可謂射御有能，亦不可謂不知。然人君善於政事，則可矣，能爲射御，則何用？予年五十，豈欲以射一二獐得名乎？已修射場而不往，則後必不爲如此事矣。」兵曹判書朴信白曰：「忠淸道諸事已備。」李原亦白曰：「不爲則已，爲之則下道供億已備矣。」

○司憲府疏請尹向罪。疏曰：

前判書尹向粗知讀書，位至卿相，太祖之擧，非不知也。向以回軍諸將，比於丁公，欲加之罪，豈心無所蓄而出此言哉？向之所言，不可不懲，殿下只令罷職，歸其田里。本府與諫院屢嘗申請，未蒙兪允，有虧常憲。乞收職牒，鞫問其由，以正其罪。

上召坡平君尹坤問曰：「向今在何處？是無罪而見黜也。」坤對曰：「往在積城。」

○司憲府又上言：「本府於前日，以廉致庸誣累上德，李稷屢黨逆臣，吳用權密參亂謀，趙順和身親爲亂，請正其罪，未蒙兪允，何以懲惡？伏望殿下，將上項人等，明置典刑，以戒萬世。」不報。

1月21日

○甲寅，命禮曹巡審山陵。禮曹啓：「本曹受敎，春秋仲月，遣禮官巡諸山陵，仍立審陵案，藏諸本曹。今稽古制，唐以太常卿行陵；宋以太常宗正卿朝拜祖宗陵。乞依唐、宋之制，以本曹判書巡陵，有故則以參議代行。」從之。大司憲李原啓曰：「臣嘗爲都巡問使見，定陵、和陵不備三階砌，宜當修築。」敎曰：「今年吉則於寒食修築可也。如此事爲之誰怨？」兵曹判書朴信請立石羊石人，上可之。

○漢城府尹安騰入見。騰自慶尙道都觀察使召還，啓曰：「慶尙道金海近處勝岳山連境吾海也項築場，放馬七百餘匹，其馬豐肥，此地可四時放牧，最宜牧場。若於勝岳山築七八里，則可放一萬餘匹。但其馬體小無用，請以體大善雄馬放牧孶息。」上曰：「然則須築牧場。」

○囚原州牧使權遇于義禁府。上曰：「昔無恤、無悔蒙喪而入見。無悔告予曰：『兄等以其罪死也。』又庚寅年，無悔曰：『我等宜合門屠戮，爲養老母而生存。』予曰：『以何罪合門屠戮乎？雖宋氏有恩，予豈爲是哉？但以中宮言：「此人等寧宜短命。」予見中宮而不敢決斷。』前日河政丞曰：『此人等若逃越江，則不可。』故命承政院，使人堅守。義禁府官員二人來辭，予曰：『堅守莫使逃逸，萬一欲自盡，勿禁之耳。』是則知申事嘗曰：『此人出去時，謂義禁府百戶言曰：「但爲有老母耳。」』故予使之勿禁。今原州牧使權遇報云：『本州安置無恤，據王旨，使人吏、日守兩班及侍衛軍圍守，促令自盡，十四日自縊而死。』蓋其罪當誅，衆皆請之。予雖如法，誰謂我殘忍？但見中宮，尙不敢賜死，予豈言督令自盡？實予所不言。若孟畛誤傳，則孟畛有罪也，孟畛不言而遇促之，則遇有罪也。」命司憲府劾問。大司憲李原啓曰：「下司憲府則必收職牒而後推劾。遇與孟畛未知某爲有罪，請下義禁府，令臣等雜治。」從之。義禁府上言曰：「權遇白：『孟畛宣傳曰：「使無恤自盡。」』孟畛白：『如上命。』二言不同，請刑問覈實。」上曰：「予以爲非孟畛之失也。同時受命，宋仁山於淸州不差，此必遇誤聽所致也。遇迂儒，恐罪重不伏，此非死罪也。若以此開曉，可不用刑而得情。」仍命承政院議之。思訥曰：「違端已露，而不以實白，無人臣之意，刑問可也。」命曰：「予惡用刑，卿言據理亦是。」乃先釋孟畛囚。

1月22日

○乙卯，御廣延樓下，與宗親擊毬，置酒。

1月23日

○丙辰，司憲府請辛孟和、辛叔和罪。啓曰：「孟和等稱譽閔矗，結婚於辛有賢之家，罪同安升慶。」上原之，以自願安置遠方。二人皆克禮之子也。

1月24日

○丁巳，司諫院請尹向等罪。疏曰：

向之所犯，殿下以謂：「言之失耳，非有他心。」臣等以爲，苟無其心，豈形於言？以回軍將士，比之丁公曰：「僅免罪責，亦云足矣。」其心謂何？向歷仕三朝，位至卿相，非不知事理也。乃以誕妄之說，累我太祖之盛德，其罪豈止於安置鄕里乎？伏望殿下，下向攸司，依律施行。

又上疏曰：

竊伏惟念，致庸、李稷、用權不忠之罪已著，宜加極刑，殿下特從寬典，止令廢徙，有乖王法。此臣等所以累瀆天聰而不能已也。且朴蔓、趙順和不忠之罪極矣。一時兇徒，皆受顯戮，獨蒙寬典，尙今偸生，此亦臣等之不能無憾也。若趙須、趙雅，其父瑚之所犯，雖未明著，其兄希閔以亂逆伏誅，法當連坐；柳沂之弟漢，亦當連坐，俱蒙赦宥。此不忠之徒，所以相繼而不絶也。伏望殿下，斷以大義，將致庸、稷、用權、蔓、順和等下攸司，依律施行，以快臣民之憤；須、雅、漢等，還屬爲奴，以戒後來。

皆不報。

1月25日

○戊午，置酒廣延樓下。谷山君延嗣宗、礪良君宋居信皆持服，爲之開素，宗親侍宴。

○玉川府院君劉敞上書，略曰：

恭惟，殿下誕受天錫勇智之資，夢見帝賚撫民以仁之書，丕承大寶，任賢使能，從諫弗咈，視民如傷，節用以愛人，修身以事天，宜無降災。向者，京畿遇旱，乃貽宵旰之虞，其故何哉？臣竊疑，祀典所載，社稷、山川之神，皆能禦災捍患，興雲致雨，財成萬物者也。其爲祭，有祈穀焉，有祈福焉，有報謝焉，奠物務要豐潔，宜盡其誠矣。蓋因詳定損益之際，或有廢祀焉，祀雖名存，其奠禮近乎菲薄，行祭之官又無如在之誠，神何由而享之，旱魃之災，誰能禦哉？伊尹之告太甲曰：「唯天無親，克敬惟親；鬼神無常享，享于克誠。」其此之謂歟！周公之告成王曰：「肇稱殷禮，祀于新邑，咸秩無文。」所當祭者則雖無載籍，尙且咸秩而祭，其於有文，如之何其廢之哉？伏望殿下，使稽制司，祀典所載，靡神不擧，咸秩而祭之，須要豐潔，隨其所享，且令奉祀者，齊明盛服，能致如在之誠，則祀事孔明，神必享于克誠，降福孔皆，而雨暘[4]時若矣，百穀用成，不期然而然矣，鬼神之德，焉可誣也？方今祀于宗廟，則宗廟享之，神明彰矣。所謂誠之至，孝之盡也。下而卿大夫至于庶士，咸立家廟，祭從生者之祿，儀遵《家禮》之文，風俗之美，可謂盛矣。竊惟追贈三代，子孫蔭職，於《傳》有之，又於錄券，俱載此法。蔭則已蒙，追贈之法，則未盡行也。追榮祖考，人子之至願。伏惟上慈，許令擧行，則祖考之靈，感德於冥冥之中，而願爲結草，子孫之輩喜悅於昭昭之際，而願爲致身。澤洽幽明，神人協贊，至治難名，深有望於殿下。

上曰：「祀事予嘗恨不能盡意，行香使須知大體。所謂鬼神無常享，享于克誠，是乃大體也。」

1月27日

○庚申，命停刷卷色聽訟。

○釋權遇囚。義禁府啓：「遇罪依失錯指意律，應杖七十。」上原之，元從功臣之子也。

○大司憲李原請移祀留後司太淸觀天皇大帝於昭格殿。啓曰：「太淸觀祭饌，使婢僕供進，近於不敬。可去則去，不可去則移祀昭格殿何如？」上曰：「太淸觀何因而設？古書有曰：『天文稱號，大是誣妄。』今稱某君某帝而祀者甚衆，竊以爲謬。予所目接敬拜者，北斗而已。」命禮曹判書趙庸，考太淸觀故事以聞。

○遣前護軍李藝于琉球國。上聞本國人爲倭所擄，轉賣琉球國者甚衆，命遣藝請刷還。戶曹判書黃喜啓曰：「琉球國水路阻遠，且今遣人，煩費甚多，莫如不遣。」上曰：「懷土之情，本無貴賤之殊。借使貴戚家有如此被擄者，豈計劇費？」

1月28日

○辛酉，幸東郊，觀放鷹。

1月30日

○癸亥，風雨雷電。

○忠淸道瑞山郡人朴所乙進妻一産三男。

○御廣延樓下置酒，諸宗親侍宴。

○杖金訓一百，流全羅道內廂。初，司憲府劾啓：「沃溝鎭兵馬使金訓持祖母之服，不奔殯所，擅自上京，累月淹留，隱密出入于仁德宮，因妾妓碧團團設享，受賜衣服，迨其劾問，不以實答，甚爲奸譎。乞收職牒，鞫問其由，依律論罪。」上可之，仍傳旨于李原曰：「予欲以古人之道，孝事父王，歲在壬午，不幸有變，然天道終歸于正。母后生吾兄弟二王，共享一國，吾於上王，下至輿馬僕從，無不承順供奉。上王來臨我宮，予亦詣上王殿，交相懽洽。金訓識理者，而因上妓，潛隱出入，其爲不肖，豈可勝言？宜當鞫問，但毋得言及於殿內別監、小親侍，以致上王動慮。」憲府劾實，移文刑曹。刑曹啓曰：「訓之父宗敬喪母侍殯，誠宜顚倒覲親，以護喪葬，顧乃昵愛娼妓，不覲其親，其無父之心明矣。軍鎭，國家藩屛，爲守者不可一日無也，而擅自上京，累月淹留，不詣闕下，而潛謁仁德宮，又使妓妾碧團團出入殿內，無君之心著矣。罪在不忠不孝，請置極刑，以戒後來。」上命只依出使不復命律，施行。

○贖姜順杖一百，罷李蔽職。先是，兵曹奉王旨，行移內：「各官其人，自丙申年爲始，勿許代立，皆以當身立役，其中老幼不能自立者，各以其戶內率居人代之。」至是，繕工判官尹麟以姜順之奴，代昌原其人黃吉，赴役于闕內，事覺。憲府請：「奪順、麟職牒，依律論罪。繕工副正李蔽初不考視號牌，至答劾問，妄謂號牌相考，以當身定送，欺瞞所司，請幷罪之。」命麟勿論。

二月

2月1日

○甲子朔，平安道安州倉庫二十九間災，遣義禁府副鎭撫河演審其狀，執判官柳升以來，囚于義禁府，以不能禁火也。

○分遣敬差官于慶尙、江原、豐海道，點考軍器也。

2月2日

○乙丑，太白晝見。

○遣知敦寧府事韓長壽如京師，賀聖節也。

○以第四女貞善宮主適右議政南在孫暉，又以元尹𰨅娶僉摠制金灌女，元尹裀娶中軍經歷崔士康女。

○命攸司，自今大君、駙馬吉禮，丘史六名；元尹丘史四名以爲式。

2月4日

○丁卯，吉川君權跬改爲吉昌君，南暉爲崇政大夫、宜山君。

○命刑曹，保放輕囚。

○講武于忠淸道泰安串。忠淸道驅軍凡七千餘名，烟戶、騎船、侍衛、別牌也。

2月5日

○戊辰，命停慶尙道奴婢之訟，從都觀察使李殷之啓也。

○駕次忠淸道稷山縣弘慶院坪，都觀察使申槪、都節制使柳濕詣行宮起居。

2月6日

○己巳，次于溫昌縣仁君院坪，申槪獻馬一匹。

○遣內侍別監，祭伽耶山神。

2月7日

○庚午，次于德山縣，全羅道都觀察使權軫遣人獻馬一匹。

2月8日

○辛未，雷電晝晦。

○次于瑞山郡。

○遣內侍別監，祭南海神。

2月9日

○壬申，雷電雨雹，自朝至于日中，昏霧四塞。震江華住人曺仁修妻。牛一頭、馬一匹、狗二隻亦震死。

○上曰：「居者遇雨，必思行者之勞苦。」忠寧大君曰：「《詩》云：『鸛鳴于垤，婦嘆于室。』」上喜曰：「非世子所及。」世子嘗於上前，論人文武曰：「忠寧不猛。」上曰：「雖若不猛，臨大事，決大疑，當世無與爲比。」

2月11日

○甲戌，駕至蓴城，洪州牧使禹洪康、判官李從直謁見于行宮。察訪田興等請犯令越境之罪，原之。

2月12日

○乙亥，驅內外伊作只山。

○遣內官黃稻、司宰監正趙瑞老等，相蓴堤開渠便否。慶尙道都觀察使李殷遣人獻馬一匹。

2月13日

○丙子，雨雪。

○命蓴堤鎭兵馬使金仲鈞隨駕，以上護軍洪尙直代之。

○命給京畿民還上，以爲農糧，且賑鱞寡孤獨。從戶曹之啓也。

2月14日

○丁丑，慶尙道山陰縣地震。

○驅小斤山、大隱山。

○禁私獵於蓴城。命兵曹判書朴信曰：「此眞講武之地，予雖不置場，後代君王豈捨此乎？除水田外，伐木與私獵，一皆禁斷。脫有如此者，其郡守令與監司，竝皆論罪。」

2月15日

○戊寅，驅地靈山。

○忠淸道木川縣資福寺石佛汗。

2月16日

○己卯，驅都飛山，還次海美縣。

2月17日

○庚辰，次禮山縣無限城，賜柳濕內廐馬一匹。

○遣中官于洪州，賜芳幹酒肉。

2月18日

○辛巳，次溫昌縣。

○命行幸所，過兩麥田，量減其租。

2月19日

○壬午，次弘慶院坪，賜表裏于申槪。前典書朴瑞生獻馬，賜內廐馬一匹。

2月20日

○癸未，次水原府烏山。

2月21日

○甲申，次于麻田浦，夜大風。

2月22日

○乙酉，還宮。命兵曹曰：「自今講武，禁大小臣僚田犬。」

○申槪遣經歷李允商起居，命賜酒，且曰：「爾之監司，於行幸有大勤勞，且無差失，予甚嘉之，今爾不來可矣。然禮不可廢，遣汝來，是亦可嘉。」

2月24日

○丁亥，新置朝宗、迷原蠶室，各屬蠶母十名、從婢十名、奴子二十名。判承文院事李迹上書曰：

蠶桑之利，天下古今之所共重也，吾東方未得其法，未見其効，不以爲重。今殿下設公桑蠶室之法，示萬世無窮之理，恩甚渥也。臣迹謹受明命，巡訪京畿楊根、迷原、加平、朝宗、永平等郡，野桑山柘，無處無之。然山柘則爲山田人所斫而焚之；野桑則爲田者所伐而耕之，桑柘之不茂，職此由也。願自今各道各官以時考驗，如有伐桑耕田者，計條之多少而懲之，幷糾守令不禁之罪。且令監司以督種桑之令，以憑黜陟之典，以廣蠶桑之利。

上嘉納之。

○罷兵曹正郞朴安臣職。以南暉吉禮之日，送把燭人遲緩也。

2月25日

○戊子，宗貞茂使人來獻土物。

○斬故代言尹須妻帝釋婢及盲僧信全。初，須妻帝釋婢欲讀經度厄，請信全來，與皮狄栗曰：「栗之味如何？」盲曰：「甚甛。」須妻戲曰：「有勝栗之味焉。」因與之私者累年，生子不擧，殺小侍婢以滅口，至是事覺，憲司推劾其實以聞。上之在蓴城也，命諸代言及隨駕將相議其罪，僉曰：「盲人與朝士家門婦女相奸，非他閭里人相奸之例，宜加極刑，以正風俗。」獨李叔蕃言於世子曰：「和奸杖八十有律，命以斬不可。」上聞之曰：「叔蕃可與予言者，何密請於世子乎？」帝釋婢，世家趙何之女也；信全卽河千景也。及上還宮，六曹、臺諫啓：「信全及帝釋婢請置極刑。」從之，仍敎曰：「昔人謂：『旣能爲不能爲之事，宜當受不當受之刑。』正謂此爾。雖坐律外之刑，亦無傷也。」

○司諫院上疏：

其一曰，近者刑曹請罪金訓，殿下止令杖斷、流竄。臣等竊謂，忠義人臣之大節，苟無忠義，何以爲臣？訓受命出鎭，是掌兵者也，而擅自來京，累月潛隱，不卽詣闕肅拜，而密進於仁德宮，無君之心著，而不忠之罪明矣。捨此不誅，於履霜堅氷之戒何？伏望殿下，斷以大義，置之極刑，以爲人臣懷二心者之戒。

其二曰，近者刑曹將大逆李之誠緣坐之人，請依律施行，殿下止令妻子安置於鄕，其他緣坐之人勿令擧論。臣等竊謂，大逆天地所不容，罪及親戚，所以垂戒也。今之誠緣坐之人，竝蒙寬宥，各自保全，且判江陵大都護府事李義倫以之誠叔父之親，非徒免緣坐之罪，仍任巨邑，得保爵祿，垂戒之義安在？伏望殿下，斷以大義，將之誠緣坐之人，依律施行，以爲後戒。

皆不報。

2月26日

○己丑，斬前司宰少監洪仲康。仲康，帝釋婢之表弟也，亦與之奸。諸曹、臺諫共請與信全同論，下議政府擬議斬之。僧信田杖一百，屬刑曹杖首。信田乃信全之從弟，托以勸善，出入帝釋婢之家，亦與之通焉。

○遣戶曹參議李明德，考察京畿賑濟飢饉之狀。上憂京畿飢人賑濟未周，分遣監察崔閏福、朴蘇等，察守令勤慢。命戶曹，輸京倉之米于京畿以賑之，又命明德巡察。戶曹啓：「老弱疾病，不能自受賑濟於官者，守令持粥米鹽醬，親行閭里，計口面給。令行臺監察擲奸，若不肯用心賑恤，或有一口以致飢死，守令與監司啓聞論罪。」從之。

○上謂柳思訥曰：「予聞，楊州之民，修橋梁者語人曰：『將有講武之行。』卿等知之乎？」對曰：「臣等所不知也。」上曰：「講武已足矣，又當農月，其忍爲之？今此役民者，豈補予德者哉？召經歷問其故。」

○永吉道都巡問使曺恰以民飢，請給還上，上曰：「至窮者賑濟，其次給還上。」且曰：「賑濟之事，重民命也。每當賑濟，必待啓聞而後行，則緩不及時，如救民之事，臨時行之。」

○刷卷色啓推刷奴婢事宜：「容隱、逃亡、物故代立者，於文籍雖將辭緣，明白施行，而本主無官文，則代立。若實爲逃亡、物故，而於文籍辭緣未施行者及無官文者代立未便。」上曰：「容隱不告者，間或有之。實爲逃亡、物故者，亦令代立，則不合於義。自今告以逃亡、物故，而於文籍辭緣未施行者及官文有無勿論，勿令代立。如有容隱者，依曾降敎旨論罪，許人陳告。」戶曹又啓：「陳告奴婢一根，一爲賤、一爲良，良無良籍，且無賤籍者，充水軍未便。」上曰：「賤多良少，當今所慮。將此輩亦屬水軍不可，如此之徒，仍舊爲良可也。」

2月28日

○辛卯，上詣仁德宮，置酒擊毬，爲賭馬之戲也。

2月29日

○壬辰，慶尙道玄風縣大見寺觀音汗。

三月

3月2日

○甲午，上奉上王，田于抱川海龍山，是擧爲上王也。以京別軍千餘人爲驅軍。上慮驅軍之少，問可增之策，都鎭撫韓珪曰：「抱川人民與隨駕一品以下五品以上曁成衆愛馬，至於宦官，除不得已幹事外，悉出品從。」上曰：「役抱川之民大不可。令承政院及鎭撫所更議以聞。」珪及兵曹參判李春生啓曰：「品從何難之有？」量刷八千餘名以聞，上曰：「人人皆計口率來，不可刷出。」上以上王不數出，欲加一日宿所，春生曰：「孰無一日之備？臣等敢不從敎？」春生之逢迎，多類此。

○一岐島上萬戶道永及和田浦兵衛郞使人請糧。

3月3日

○乙未，驅王方山。上王送所射獐鹿各一于上，上以所射鹿二獻于上王，友愛之情甚篤，侍從皆嘆之。上謂韓珪曰：「獲禽之多與上王之多中，咸爾功也。」仍賜爵。

○平安道都巡問使鄭鎭獻鷹三連。

3月4日

○丙申，驅仙鳳山。

3月5日

○丁酉，驅寶藏山，夕次沙川縣逍遙山下。隨駕人至宿所，誤食毒草，暴死者六人，服藥而生者二人。上問死狀，對之者曰：「食菜瞬息間，恍惚不省，自耳目口鼻出血如流。」上甚痛之，謂左右曰：「人必曰此講武之所致也。」令察訪上護軍田興堅埋于幽谷，給六人家米豆各二石。毒草名莽草，鄕名大鳥菜，根如苜蓿，莖如茼菜。命司饔自今御膳勿進茼菜、苜蓿。

3月6日

○戊戌，上奉上王還宮。

3月8日

○庚子，下右代言韓尙德、恭安府尹黃子厚、前知高城郡事李養修于義禁府。初，前判原州牧事權緩與知申事柳思訥同里閈，其交甚密。緩家有蘇合油三斤，緩與思訥共謀，誘倭人上護軍平道全，受其單子，納于承政院，思訥啓下典醫監，而提調黃子厚以生蟲不用不受。道全更納承政院，思訥不復啓聞，收納內藥房，藥房代言卓愼受之。思訥詐謂戶房代言韓尙德曰：「有旨：『道全藥價，皆以綿紬題給。』君宜下王牌。」尙德疑之曰：「下王牌，是聞命者之任，非吾所知。」思訥言之再三，尙德終不肯。思訥乃自押，王牌下戶曹，令濟用監給綿紬六十六匹、木綿五匹。先是，黃子厚欲得廉致庸農舍，將申呈單子，囑思訥以啓。代言等適承命議事，思訥側目熟視子厚曰：「君非倭人兀良哈，何於承命議事之際，敢入此哉？」子厚曰：「子若不啓，吾將擊鼓申呈。」思訥曰：「君雖宰相，何得蔑見承政院乎？」子厚深銜之，因揚言思訥買不良藥，入內藥房。憲司劾思訥及愼啓曰：「典醫監已退蘇合油，思訥不更啓，而令戶曹給價；卓愼不秤量而受之於向國人，過爲綢繆，其間難知。請收職牒，鞫問其由。」上覽之，問掌令趙從生曰：「所謂與向國人過乎綢繆，其間難知者謂何？直謂思訥等陰厚道全，與日本同情歟？毋隱以對。」從生對曰：「臣等何敢有若是之意乎？所謂綢繆者，典醫監已退之藥，强爲之貿也。其稱向國者，止云倭耳，非謂與日本同情也。」右代言韓尙德、左副代言趙末生、同副代言李伯持等相顧無言，上怒曰：「彼臺員所對，與啓本之意不同。是請思訥等誣上之罪，而又自誣上也，奚異於思訥、卓愼之輩？且代言三人怡然聽諾，不肯別白以聞，汝等坐承政院，所爲何事？皆是思訥之類也。」尙德等驚惶失色，乃啓曰：「向國人三字，必有微意存焉，臣等不察其文意耳。」旣而，傳旨於從生曰：「思訥、卓愼雖貿藥失當，私於一己之迹現著，然後更請其罪。」遂命思訥及愼出仕。上又問承政院以憲府之疏可否，尙德對曰：「憲府疏意是也。國家於日本人所獻土物回奉，未有如此之厚者，獨此過厚，必有以也。願依憲司之請，令攸司劾治。」上曰：「然則思訥之心，將以分價歟？」尙德對曰：「意將分之。」上曰：「憲司之疏，以文意考之，則謂與向國人謀背本國也，而汝等皆曰：『非謂謀背也，但謂思訥將典醫所退之藥，不啓而納于內藥房，其力納之情，綢繆之謂也。』汝等何誤釋憲司疏意，而如此强之也？予雖未學，豈不知數字之意乎？憲司疏意指東，而汝等答之以西，奚異指鹿爲馬乎？指鹿爲馬，誑君之言也。」仍令尙德歸第。命代言等詣六曹啓事廳，傳旨曰：「予不視事，以代言不齊故耳。卿等可否相濟，乃其職也。前日問憲府疏意，皆含默不言何也？尙德以近臣誑予矣。錢貨，國之重寶也，而思訥、卓愼納典醫已退之藥，而酬以重價，烏得無罪？予之言此者，非是代言而責憲司也，代言實有罪焉。掌令則對不以直，故致問耳。然予謂，此事實是風聞，何如？」贊成柳廷顯曰：「雖以風聞而發，及考文簿，若王牌若施行冊實跡見著，不可以風聞例論也。且臣子聞爲上之事，拘於風聞，置而不聞，非臣所願也。縱得違敎之罪，可以勇爲。況此藥材切於上體，安敢較其罪之有無，而爲之哉？」兵曹判書朴信曰：「敎旨有曰：『事有明證，有實跡及謀叛大逆等事，理宜受治。』臣謂此有實跡，非風聞也，餘皆曰風聞也。」大司憲李原曰：「臣雖受風聞之罪，切於上體，故聞之痛悼而發，臣實有罪。」上曰：「雖至宗親，不以私害公，斷以大義，思訥之罪，予何容私？當以法斷之。卿則與予同盟，無一毫之間，予不疑卿，卿毋疑我。卿之發此，予甚嘉之。」因問原曰：「事發無跡，何從得聞？」原對曰：「臣爲禮曹判書時，李養修到家曰：『思訥將典醫已退之藥，更不啓達，而納于內藥房。』臣聞之大驚，不敢忘于懷。及拜是職，見子厚于闕庭，問藥之退否，子厚曰：『曾已退之矣。』有間再問之，子厚答曰：『前言是也。』故臣以是知之。」命承政院與六曹，召子厚、養修質之。問子厚曰：「退藥之由，卿與誰說乎？」對曰：「與戶曹判書尹向說之，而因問向曰：『藥價給乎否？』向於翼日遇我曰：『前所云藥價，已給之矣。』聽此以謂，若修其源，必無後患，而又與尙德，劑內藥時同宿說之，又與養修詳言之矣。」問養修，對曰：「子厚到家言：『予邇來逢厄乃免，實上德也。思訥妄以我求觀察之任，啓達差下，予實惶恐，而啓達得免，又蒙上恩，除拜京職，天幸也。思訥向我，每事陰中傷之，恐將及害。』仍言：『平道全蘇合油三斤，啓下典醫，吾與同僚以蟲損退之。道全又納于承政院，思訥不啓退之之由，納于內藥房，是大不忠。以如此之行，不顧己非，向我每陰害之，吾之憤心，控于何所？請子爲我告諸交親。且子與今禮曹判書李原交，況當此時，六曹、啓事，願達怏怏之意。』」六曹代言以養修之言，質諸子厚，子厚曰：「他言皆是，但說與李判書之言，非吾所說。」養修曰：「若子不言子之胸次，吾何以知之？」子厚語塞。六曹同議啓曰：「尙德對上問不以實；子厚身爲典醫提調，不自啓達，而宣言於外；養修私相朋比，往來行言，皆可罪也。」戶曹判書黃喜曰：「罪之可也，然無文案可據，下攸司取辭可也。」上然其言，乃下尙德、子厚、養修于義禁府，仍敎子厚曰：「予以故舊之情，置卿于元從之列。卿無弓矢之能，又無文翰之才，然任數縣而至於除授顯職，是則予無先見之智故也，雖悔可追？忠臣之義，大小僚佐，必當一體。卿挾己私，曾上書以訴思訥，予不欲人知，至於寺人崔閑，尙不及見，卽投于火。方予之信任思訥，乘時排擯，用心陰險矣。」

又傳旨於義禁府曰：「尙德以近侍之臣，進思盡忠，退思補過宜矣。曾不慮此，憲司疏意，强而誤解，謀間同僚，甚奸儒也。速取三人之辭以聞。」義禁府啓云：「尙德招曰：『臣以爲，上之責臣，不過停職，今乃鞫問，臣若不言，罔被罪責，何益之有？請以直辭告之。去歲之冬，臘藥劑時，子厚謂我曰：「吾妾子中光曰：『張始生與我言曰：「吾與弟末生偕進權緩家，緩與弟末生以靑砂小器所盛之藥曰納于典醫監。末生齎進欲納見退，今已納于承政院矣。」』」聞中光言，私自以謂，典醫已退之藥，承政院强納之，是必思訥受價分用也。臣聞此痛心，卽欲啓達，然子厚與思訥之有隙，臣實知之，故謂子厚必吹毛求疵，不卽啓聞。後至子厚家謂之曰：「子之所言藥事，予欲啓達，其悉言之。」子厚答曰：「崔古音龍入去彼土，而始生、末生等，皆緩之伴人也，緩亦得衆者也，何官明推之？且末生等以不言不知答之，則將何如？」用是未卽啓聞。當憲府疏意下問之時，臣心藏蓄之事，故以分用啓之，是欲上明正其罪也。不卽啓聞之罪，臣實當之。』

3月9日

○辛丑，命停敎場及供正庫造成，以年饑也。

○義州任內古靜州人金夫多之妻玉香一乳生二男一女，命賜米。

○日本濃州太守平宗壽使人獻禮物，請圖書。

○賑城底飢民。戶曹啓：「城底十里飢民賑濟，將各司留庫陳米豆，量宜均給。令漢城府官員，巡行審察饑饉尤甚人民，爲先以升合分給，撙節賑濟。」李明德又啓：「衣食足而後，治禮義。各郡鄕學生徒，齎糧甚難，姑且放學，令敎授官同守令，察饑民而賑濟。」皆從之。

○免忠淸道寧山等四郡戶楮貨，且賑饑民。都觀察使申槪報寧山、溫昌、稷山、平澤皆失農故也。

○禁橫城、禾洞、扇巖等處墾田伐木。傳旨江原道都觀察使曰：「講武場內居人，及時移接，若節晩，難於移徙者，令姑存之。」

○免京畿失農各官各司奴婢之貢。

3月10日

○壬寅，命減各殿供上湩酪，其餘諸處湩酪皆除之，因減乳牛而牧于長豐島，其取湩之馬，盡放于壺串，蓋以年饑省費也。

○罷內贍靑苔田。上曰：「內贍憑進上入染，而多占苔田，令田主不得耕種。每當入染之時，令染母求諸市裏，非徒無益，田主怨之，自今毋耕，各還本主。」

○初定出番軍士休暇之限。柳思訥啓：「三軍甲士及成衆愛馬，雖出番之日，因其習射，無有休息。雖曰軍法有加而無減，然當儉年，使彼衆人有所閑歇，以備不贍，是亦救荒之一端也。三軍番外凡六日，習射三日，巡綽一日，給閑二日；別侍衛、鷹揚衛番外凡九日，習射五日，巡綽一日，給閑三日，其餘成衆愛馬，亦依此差等給閑，毋令每日習射。且訓鍊觀員，晩仕早罷，而習射之徒，如有晩到者，則嚴加叱勑，以徵贖紙，安有執法之吏自慢，而能制人者哉？願自今，令訓鍊觀辰仕申罷，以考習射，率以爲常，俾兵曹考其勤慢。」從之。

3月11日

○癸卯，置酒于便殿，政府、六曹入侍。

○給虎符於全羅道水軍都節制使金文發，從文發之啓也。命諸道水軍都節制使，依都觀察使、兵馬都節制使例，亦給虎符。仍敎曰：「虎符只爲有事，驗其信否耳。今都觀察使兵馬都節制使，比於王旨，佩而前行甚謬。自今毋得以虎符前行。」

○命兵曹，加造虎符。六曹啓：「在前，十部以從甲至癸十字爲號，今造五部，請以二甲至二戊字爲號。」從之。

○置國農所於江華嘉陵浦。

3月12日

○甲辰，忠淸道兵馬都節制使柳濕上蓴城講武所四標。濕據兵曹關，審定四標以聞：「東至伽耶山、三尊、多只峴、喧吉串、天爲浦，南至高丘、生天串、禾邊串、安眠、廣地串，西至小斤山、大隱山、地靈山，北至黎山串、大山串，私獵伐木一禁。」

○下知申事柳思訥、前判原州牧使權緩于義禁府。大司憲李原密啓：「思訥所犯，不特此也。曾與緩謀，冒啓檢校漢城尹崔也吾乃申呈單子回換米，與緩分用。」上急召也吾乃子護軍寶老，命承政院覈實以聞。寶老至則袖米分用之券以呈。元數二百石，思訥分二十石，也吾乃分三十石，緩百五十石。囚緩及思訥鞫之。召平道全問：「蘇合油果汝之藥乎？」道全逞憤曰：「非我之藥而何？」拔佩刀，若欲自剌者。上問趙末生曰：「平道全怒而歸乎？」末生對曰：「道全言：『居日本從妹因本國使者之來，送蘇合油三斤。吾授崔古音龍而進上，必以他蘇合油，幷我蘇合油也。欲斫身而暴此懷也。』」上曰：「權緩雖心譎而不顧禮，與思訥家相近而相交，予以爲，與思訥通同耳，不意與道全通同也。昨日，思訥於義禁府納招云：『本不知緩之所爲也。』思訥被劾，郭承祐來訪，思訥與承祐射，權緩適來。承祐曰：『主人不幸，以蘇合油事被劾。』緩曰：『蘇合油所餘，尙在吾家。』思訥內惡之，以聞見者衆，不敢顯說，乘晩之緩家問曰：『君言蘇合油尙在，蘇合油果君家之藥乎？』緩匿而不說。翼日，緩來謂我曰：『義禁府囚吾家奴隷，吾亦預歸義禁府近處待命。』旣而，思訥妻送人于緩之妻曰：『以何蘇合油而累及吾家翁乎？』緩妻曰：『納吾蘇合油七兩而受價也。』至此然後始知爲緩之蘇合油也。緩之招辭亦以爲，思訥所不知，此言果皆造作乎？今義禁府請將緩與思訥刑問，吾意，宰相非坐宗社大事，而刑問不可也。」仍令平問。吏曹判書朴訔曰：「交私誣上，其罪尤重。若不刑問，誰以實告？」

3月14日

○丙午，命各道勿進生雉，慮農月捕雉之弊也。

3月15日

○丁未，命囚前戶曹判書尹向、吏曹參議洪涉于義禁府。義禁府啓：「戶曹給蘇合油價時，向爲判書，涉爲參議，請逮問。」故也。時，向安置積城，遣義禁府官吏拿來。

3月16日

○戊申，以朴訔判中軍都摠制府事，李原判漢城府事，黃喜吏曹判書，成發道戶曹判書，安騰刑曹判書。罷柳思訥、韓尙德，以卓愼爲知申事，李明德同副代言。批旣下，上傳旨承政院曰：「思訥將權緩蘇合油，收納藥房，愼知之否？」代言等對曰：「豈不知？」上曰：「義禁府推案，愼納招以何辭？」對曰：「愼以職掌藥房，而不能詳察納招。」上覽其推案曰：「予若知如此，今日何以遷愼乎？汝等以近臣，何不分揀愼之罪，而啓聞乎？後人當以我爲不分是非之暗主也，其可乎？」

○傳旨曰：

權緩以己之不良蘇合油，欲見其利，暗與平道全同謀，似若道全之藥以納而受價，其誣上行私，彼旣服矣。問緩曰：『思訥亦嘗知爾之藥乎？』則曰：『思訥未嘗知也。』問思訥曰：『爾嘗知緩之藥而納之乎？』則曰：『吾唯知道全所納，不知是緩之藥也。』緩與思訥皆曰未嘗相知，則疑若可信，何不以此，取招以聞，遂使思訥之罪若是之延綿乎？古人有言曰：『君子成人之美。』彼皆曰未嘗相知，何不遂已乎？

代言趙末生、義禁府鎭撫田興對曰：「緩與思訥，其所爲善，則宜若易服，所爲皆誣上行私，豈徒問而實言乎？今戶曹錄事安瑞德曰：『蘇合油價，給以紬布之傳承諸思訥。謂我罔言，有尹向、洪涉在。』及問涉則果如瑞德之言。向時未至，未卽驗其然否。」田興又啓曰：「臣等職在問事，何可不盡問情由，而啓聞乎？此思訥之罪所以延綿也。」上曰：「然則汝等意欲加刑以問乎？何不曾請刑問乎？」田興曰：「將以無爲而得情也，且待向之來也。如終不直納言，可以加刑。」

○傳旨六曹曰：「思訥信任已久，予之偏向以爲，不至於詐傳之罪，昨見義禁府提調李天祐、許稠詳問其故，予乃悔之。詐傳之律何如？」僉曰：「死罪也。」上曰：「思訥、權緩之罪孰重？」僉曰：「於律緩差輕矣。」上曰：「緩無後，位至宰相，必無不足之心，事至於此，其貪求無厭，可勝言哉？若卓愼則無罪可。」遂釋之。愼詣闕謝恩。俄而，義禁府請其罪，愼卽歸其家。

○田興啓曰：「崔也吾乃換米之由，參議洪涉與養修言之。臣謂，國家換米之法，先納所糴之穀，待其道給券，而給京畿近州之米例也。不待其文，且給京倉之米，稱爲還上，深爲未便也。」上曰：「判書沈溫、參議洪涉實當其責。」仍命義禁府曰：「溫則不必下獄，可召致依幕取招。」

3月17日

○己酉，觀放鷹于東郊。

3月18日

○庚戌，復遣李明德賑飢民。敎曰：「賑濟之事，不可緩也。死者幾何？」趙末生對曰：「李明德謂臣曰：『時無死者。』」上曰：「明德雖近臣，已受命之事，宜當更遣。」仍問明德賑濟之狀，對曰：「時無死者。臣當更去，然當此際，使臣已多，臣亦從者不少，經歷亦足賑濟。」上曰：「如經歷不勤何？汝業已爲賑濟使，知措置之方，不可代以他人。四月以後，民可免飢，五月以前，汝宜更勉。已分之穀幾何？」對曰：「五千餘石。未分之穀萬餘石，然必不足。」上曰：「國有餘粟，而民尙阻飢，豈曰利國哉？雖費粟萬萬，民無飢餓，則予何嫌焉？」明德曰：「京畿之米，守令每於會計，只錄虛數，時無所儲。請以忠淸、江原近畿諸州之米，次次轉用。」上曰：「江原之米不可。儻東北面有事，將何以供？」兵曹判書朴信曰：「留後司有陳穀萬萬，請漕運以用。」上然之。

3月19日

○辛亥，宥各道徒流及充水軍二罪以下。

○發中外倉庫，賑飢民，且給農種。因京畿都觀察使禹希烈之啓也。命發江倉所儲黃豆七百四十石，漕留後司所儲陳米豆一萬石以賑濟；漕忠淸道各官租八千石、豆四千九百六十石，江原道各官豆八百石，分典農寺租三千石幷京中所儲豆五千石以給種。

3月20日

○壬子，流權緩、柳思訥、黃子厚等于外方，釋尹向等，罷卓愼職。上覽義禁府所上權緩、柳思訥、黃子厚、韓尙德、李養修、尹向、沈溫、洪涉等罪照律啓本，因曰：「六曹、臺諫咸聽予言。予以謂，風聞公事，不可行也。禁而不行，已載於太祖元典。若風聞之事，許令行之，則更相撥摘，互相陰中，民風俗習，必不美也，予必堅守此法矣。」啓事畢將退，上曰：「臺諫毋出，予欲一言。」獻納徐晋、持平吳寧老等進前，上曰：「汝等已參朝啓，自今以後，若予過失及朝臣之罪，則六曹退後，辟左右私言之；若國家公事，則六曹在時公言之；若常時有可親啓事，則直詣承政院請啓，予當召而見之；若其可以不親啓之事則告于承政院以聞，何必立庭上書，然後盡言官之職乎？且人言某爲不可爲之事，則卿等不必圓議，而聞者直來啓達，予必辨其是非矣。風聞公事，雖當不行，如近日思訥等事不發，則不可矣。卿等有所聞，則須卽直來啓達，以盡規諫之職可也。昔魏徵言焉，太宗納焉，以成貞觀之治，不必如盧異、李之直布揚君過，然後盡言官之職也。」權緩贖杖一百，忠淸道寧山付處；柳思訥贖杖一百，豐海道安岳付處；黃子厚贖杖八十，忠淸道懷德付處；李養修贖杖八十，竹山付處；韓尙德除收職牒，贖杖八十；知申事卓愼罷職，皆減等施行。洪涉以功臣之子不論；尹向、沈溫竝皆原免。且命向毋還貶所。

○司憲持平尹粹上疏曰：

頃者，尹向妄生異議，援引漢祖、丁公之事，後之觀者，安得而不疑？是以，府與諫院累疏申請，未蒙兪允，大小臣僚罔不憤惋。今無故蒙宥，其於王法何；其於必罰之義何？伏望殿下，斷以大義，一依前疏，明正其罪，以絶後世之疑，以慰太祖在天之靈。

不報。

○賜蘇合油三斤于李叔蕃。思訥等旣得罪，上命將其蘇合油，棄之於外，叔蕃詣闕請之。翼日啓曰：「前日所賜藥甚良。」叔蕃與思訥有舊，陰庇之也。

○上詣仁德宮，上王爲之置酒，諸宗親皆侍宴。宴罷，世子將以駙馬淸平君李伯剛所嘗畜妓七點生歸，忠寧大君止之曰：「豈可親中，自相如此也？」言之再三，世子心怒，黽勉從之。厥後，世子與大君道不同，心頗忌之，上慮之，乃減諸大君侍從人數。

3月21日

○癸丑，司諫院、司憲府上疏，請權緩、柳思訥等罪。諫院疏曰：

忠義廉恥，人臣之大節，一有所虧，當置於法。今權緩特蒙上德，貴爲宰相，而富亦足矣，宜厲忠廉，以報聖恩之萬一。不此之顧，惟利是圖，以己之藥，托於道全，求納典醫，及其見退，交結近臣，納于內藥房，是則急於貪利，而後其君者也。思訥身爲喉舌之任，出納惟允其職也。乃與緩潛相交結，將無用之藥，以爲御藥之資，詐傳王旨，濫給其價。且託崔也吾乃之換米，朦朧啓聞，私自分用，其陰譎極矣，而不忠不廉，莫甚於此。《書》曰：「眚災肆赦，怙終賊刑。」臣等以爲，思訥所犯，誠不宥之罪也。黃子厚懷奸挾恨，欲陷害人。又嘗自求監司之任，及其除授，反謂一近臣之使然，欲累聖明，其庸惡不忠著矣。李養修曾犯監臨自盜之罪，不以是爲恥，而內懷讒構，營營往來，陰欲害人，是亦小人之尤者也。卓愼旣爲內藥之監，凡諸藥材，固宜精察，當其納藥之時，不以所係之重爲念，而不察良否，其於殿下委任之意何；其於臣子敬謹之意何；韓尙德以近侍之臣，聞子厚之言，久不以啓，及其事發下問，猶不以實對，其爲奸詐亦明矣。上項人等，皆蒙寬典，臣等實有憾焉。伏望殿下，命攸司將上項人等，依律施行，以戒後來。

憲府疏曰：

臣等竊謂，賞罰人主之大柄，不可以不謹。《傳》曰：「有罪不罰，雖堯、舜不能以致治。」今柳思訥昵居喉舌之官，交結權緩，詐傳王旨，納不用之藥，俾給重價，又冒向國人崔也吾乃之名，受京倉之米，與權緩分用。稽諸古今，未有如此之奸且不忠者也。權緩以二品大臣，內結近臣思訥，外連倭人平道全，又憑崔也吾乃之名，指使思訥，再欺上聰，其爲奸詐不忠，誠無異於思訥矣。律當極刑，止贖杖罪，竝流于外，其於懲惡之義何？黃子厚別無才德，特蒙上恩，位至二品，尋拜忠淸道都觀察使，其八十老母居懷德縣，人子之榮幸極矣。感謝上恩，顚倒發程，以慰倚閭之望可也。始則求而得之，終則誣巧辭以丐免，其爲不忠不孝甚矣。且聞思訥通同權緩，納不用蘇合油而受重價，身爲藥房提調，不卽啓聞，欲陷思訥，始露其說，其奸邪不直亦甚矣。親犯奸邪不忠不孝之罪，止贖杖而歸鄕曲，其於用刑之道何？卓愼以近臣，兼任內藥房，謹擇藥物，以補聖躬其職也。以典醫監見退之藥，不復秤重，不用醫員，而自納於內藥房，其與思訥同情明矣。私比同僚，而忘君父，止罷其職，何所懲乎？伏望將上項人等，一從律文，明正其罪，以戒後來。且韓尙德、沈溫、洪涉、李養修之罪，不可不懲，亦望依律施行。

上覽憲司疏曰：「養修罪重，而予寬減，止贖杖八十。今憲府以養修列於沈溫之下，輕重倒置，何至於此？予今老矣，欲保全所司員矣。」旣而，持平尹粹詣闕復請，上問粹曰：「養修罪同思訥，汝論於洪涉、沈溫之下，汝以律文爲非也，何以如此？且沈溫，宰相也。笞一十，猶不可原乎？若洪涉，功臣之子，已有常憲。」粹對曰：「臣不識律文，幸緣養修得此罪人，故意以爲輕，此則臣之失也。」上曰：「諫院之疏則然矣。」粹摧謝而退。

3月22日

○甲寅，上奉上王，幸東郊，觀放鷹。

3月23日

○乙卯，豐海道都觀察使獻鷹三連。

○世子出殿門觀鷹。世子使宦者辛德海言於書筵官曰：「昨日馳馬勞身，不欲聽講。」及書筵官皆退，又使內竪禁書筵入直官員出門外。

3月24日

○丙辰，御便殿視事。掌令郭存中請置思訥等於法，上曰：「豈輕典乎？」仍問列李養修於笞罪之由，存中曰：「臣不及知。」上曰：「爾見同僚乎？」對曰：「見之。」「見所上疏乎？」對曰：「見之。」上曰：「若見同僚與所上疏，則何對以不知？爾言不直矣。」存中曰：「人之爲盜，無如此也。若不懲此，何以戒後？」上曰：「盜之爲言太過。無故取人之物者爲盜。思訥等納米二百石，受米二百石，納藥於公，受價而用，豈可謂之盜乎？此豈諫官之言乎？不直甚矣。將不直之言告我，是何心哉？諫官以直辭正諫，則予無辭矣。今爾以此固諫，古之直言如朱雲亦若是乎？若爾則後世何以曰直哉？且同僚之疏然乎？」對曰：「不然。」上曰：「若以同僚爲非，則先劾同僚，更書爾意以請可也，何遽以此而啓乎？」存中不審聽上敎，猶請不已，上怒曰：「與朋友言，猶聽所言，而後乃答。爾何不審聽予言，妄發如此？」存中慙懼而退。上傳旨六曹曰：「憲司疏意然乎？」僉曰：「大非。」上謂趙末生曰：「將憲司疏，令六曹見之。」罷朝，使內官崔閑問承政院曰：「存中之言然歟？」僉曰：「不直。」上曰：「存中欺予，何異思訥？」末生將疏詣六曹傳旨，存中惶恐無措。是日，司諫院劾司憲府，以輕論李養修，列於沈溫、洪涉之下故也。

○命分泊兵船於要島。兵曹判書朴信啓曰：「聞，倭奴大修戰艦，欲寇中國，若糧食不足，則所過沿海，潛掠可畏。請於諸島，聚兵船以待變。」上曰：「群聚一面，諸島若空，則誰禦之？」六曹啓曰：「勿聚一面，或十隻、或八九隻，分泊要島。」上從其計。

○世子出殿門，習彈弓，使內竪禁入直者出門外。

3月25日

○丁巳，以李貴齡爲檢校左議政，韓劒檢校右議政，金汝知司憲府大司憲，趙末生知申事，洪汝方左副代言，朴竪基司諫院右司諫大夫，秦浩、全直司憲掌令，鄭還右獻納，洪陶、陳仲誠司憲持平。

○世子出殿門習射，且觀鷹。世子使內竪謂入直員曰：「今日有疾，毋請賓客。」旣而，賓客閔汝翼、卞季良偕進，使內官問書筵官曰：「今日兩賓客何以偕來？」汝翼等曰：「有爲白事，故來耳。」世子問：「何事？」汝翼等曰：「聞殿中有鷹，未知殿下之所知乎。」世子曰：「非予所畜，誠寧大君之小鷹也。誰知之乎？」季良曰：「若爲之則改過爲最。今曰非予爲之，我等喜焉。」世子曰：「師傅亦知之乎？」汝翼曰：「知之。」世子曰：「雖一正字言之，其言是則予豈不聽？鷹之不可畜，小童亦知之，何以告諸師傅？此豈隱惡揚善之道乎？」汝翼等曰：「但毋使外人知之耳。師傅亦書筵官，不可不告。」世子曰：「賓客之言是，而予言非矣。」季良曰：「舍己從人，人所難也。今曰予言非，我等深喜之。」

○命開城留後司知印，用箇月去官。禮曹啓曰：「恭安、仁寧、敬承府知印，竝以箇月去官，獨留後司知印，用差年未便，請依三府知印例，以箇月去官。」

○命咸州濤漣浦外牧場，許平民放牧。外牧場，本平民放牧之地，司僕官崔霑啓以外牧之馬，雜於內場而難辨，倂爲國馬場，禁民芻牧，民甚苦之。上知之，許平民放牧，因修古城址，以別內外。

3月27日

○己未，頒《乘船直指錄》三百本於外方，各道鑄字所所印也。

3月28日

○庚申，觀放鷹于東郊，因放火㷁以觀之。有老父赴行廊役負石，告飢于駕前，命賜布二匹、米一石，乃囚造成都監判官宋辰生于獄。

○戶曹參議金灌墜馬而死，命致賻，且令設奠。灌，元尹𰨅之外舅也。

3月29日

○辛酉，命各道都觀察使、兵馬都節制使、水軍都節制使服藥用酒。

○命四孟月試諸學。禮曹啓：「諸學本曹皆試其業，故一朔內，不能畢試。武學則兵曹，律學則刑曹，算學則戶曹，儒學、字學、吏學、譯學、樂學、醫學、陰陽風水學等七學則本曹。各其學提調，一同試其所業，計其分數，明白立簿，及其歲末，以試業分數，第其高下，啓聞敍用。且四季月試業，則冬試不及於歲末都目，請於四孟月試取。」

從之。

3月30日

○壬戌，司諫院上疏請尹向之罪。

○禮曹上朝官冠服之制。啓曰：「謹稽洪武三年中書省據禮部呈，欽奉聖旨，賜與冠服咨內一款：陪臣祭服，比中朝臣下九等，遞降二等，王國七等。第一等秩，比中朝第三等，第二等秩，比中朝第四等，第三等秩，比中朝第五等，第四等秩，比中朝第六等，第五等秩，比中朝第七等，第六等秩，比中朝第八等，第七等秩，比中朝第九等。』《洪武禮制》，第三等以下各品冠服等第及本國諸祭序例各品祭服等第，參考詳定，謹具啓聞。一品冠五梁，革帶用金，佩用玉，綬用黃綠赤紫四色絲，織成雲鶴花錦，下結靑絲網。綬環二用金，笏用象牙。赤羅衣白紗中單，俱用靑飾領緣，赤羅裳靑緣。赤羅蔽膝，大帶用赤白二色綃，白襪黑履角簪。二品冠四梁，革帶用金，佩用玉，綬用黃綠赤紫四色絲，織成雲鶴花錦，下結靑絲網。綬環二用金，笏用象牙，衣中單裳蔽膝大帶襪履簪。自此至九品竝同一品。三品冠三梁，革帶用銀，佩用藥玉，綬用黃綠赤紫四色絲，織成盤鵰花錦，下結靑絲網。綬環二用銀，笏用象牙。四品冠二梁，革帶用銀，佩用藥玉，綬用黃綠赤三色絲，織成練鵲花錦，下結靑絲網。綬環二用銀，笏用象牙。五六品冠二梁，革帶用銅，佩用藥玉，綬用黃綠赤三色絲，織成練鵲花錦，下結靑絲網。綬環二用銅，笏用槐木。七八九品冠一梁，革帶用銅，佩用藥玉，綬用黃綠二色絲，織成鸂鶒花錦，下結靑絲網。綬環二用銅，笏用槐木。」從之。

夏四月

4月1日

○癸亥朔，宗貞茂、田平殿使人來獻土物。

○命蠶室養蠶人代以京中各司奴婢。戶曹請給養蠶人月料，上曰：「予設蠶室，欲令民間學養蠶法也。今聚遠方之民以役之，弊固大矣。愚民必以爲，君上欲私用也。予享萬民之奉，何賴於養蠶？行且罷之。」乃命代以京中奴婢，朝宗四十名，迷原三十八名。

4月2日

○甲子，文城府院君柳亮卒。亮字明仲，文化人也，密直使繼祖之子。其先有車達者，有功於麗祖統合之時，賜號三韓功臣，子孫世爲達官。亮少卓犖不群，爲儕輩所憚。洪武壬戌，年二十八，以護軍辭職赴試，中第一，累遷判宗簿寺事。己巳冬，隨順安君王昉赴京，會有讒人造言，交構於上國者，亮隨事辨析。國初，陞[5]商議中樞，太祖以亮久侍潛邸，命參元從功臣。丙子出尹雞林。丁丑倭虜大熾，太祖遣右政丞金士衡往討之。會倭寇適至，亮與邊將共擊，賊勢窘欲降，邊將許之，賊尙覘虛實，逡巡不決。亮解弓矢，馳入賊中，以示無他，賊信之，握手開懷，贈之良劍。亮卽率降倭使者十人，赴士衡幕，士衡留置倭船于蔚山浦，乃送倭使于朝，命厚贈糧米慰諭之，密使邊將殲之。徵兵船未集，賊聞飛語，遂執蔚山郡事李殷吏一妓一以去。柄用者謂亮嗾之，使憲司劾問，太祖命勿治，止配合山。柄用者憤無所洩，復請逮問，繫獄數月，拷掠備至。我殿下愍其見屈，乘間極言，太祖感悟得釋，命於羅州安置。戊寅起爲江陵大都護府使，民皆懷之，爲立生祠。上卽位，授參知三軍府事。辛巳賜號推忠翼戴佐命功臣，自是歷遷要秩。乙未，拜右議政，未幾以疾辭。以文城府院君，加功臣號同德二字就第。至是病疽卒，年六十二。訃聞，上甚悼，輟朝三日，遣代言李種善，賜祭于第，致賻有加，官庀葬事。亮性高亢剛躁，爲政務大體，不喜變更，是是非非，不爲詭隨。諡曰忠景。子五人，佐、謹、京生、江生、漢生。

○議賑濟事宜。命京中還上米豆，令漢城府同五部，令每里親到，悉訪窮乏之人，爲先分給，從戶曹之啓也。議政府啓：「貸民軍資，徵納最難。依前朝解典庫例，入典然後給之。」上曰：「前朝還上之法，將釜鼎雜物，納之於官，而後受出，及還納而還受其物，殊失爲國大體，不可行也。」

4月6日

○戊辰，司憲府大司憲金汝知等上疏。疏曰：

人臣之罪，莫大於不敬；不敬之實，莫甚於蒙蔽。今柳思訥、權緩等交結比附，誣上行私，以盜國用，此臣民之所共憤也。以近臣而妄稱敎旨；以宰臣而飾詐貪黷，凡立朝者之所共疾也。也吾乃、道全，非我族類，陰謀譎詐，以效鼠竊，將貽笑於異類，此一國之恥也。子厚之挾私、養修之陷人，亦有乖於邦憲，不可不懲也。卓愼掌進御之藥，藥之新陳善惡，宜無所不察，況異類所獻，其敢忽諸？法者，公共之器，非殿下所得而私也。罪各有律，法當不赦，伏惟上裁。

疏上，命汝知曰：「權緩、思訥等所犯，但以無廉恥耳。予自卽位以來，罪非干謀逆不忠者，未有依律施行者。權緩、思訥等以近臣、宰相，久滯縲絏，杖百付處，亦足懲矣。大抵臺諫務爲守法，而不得其言，必辭其職。古人曰：『有言責者，不得其言，則去。』若日本與遼東則可也，辭職而在家，甚不可，毋得如此。」

4月7日

○己巳，命承文院除他務，永爲恒式。時，判事元肅兼尙瑞少尹，亦解之。

○吏曹上中外考功法。啓曰：「朝士受各道守令、敎授官、驛丞、渡丞、鹽場官者，多般托辭，不肯就任。厥後於各處提調及諸都監，以此職銜規得受點、口傳，因此結銜，官爵之濫，無異添設。自今上項未赴任者之職牒，一皆還收。且守令、敎授官、驛丞、渡丞鹽場官考滿，則依例敍用，然其中三十箇月內，雖笞罪，再犯者左遷，三犯者罷職何如？」

又啓：「各道守令及鹽場官、驛丞、渡丞等，或因公事避嫌、或受由、或稱病，累朔不仕者間或有焉，一以赴任箇月敍用，於考功之法，有名無實，今後以實仕計箇月敍用。」從之。

○命捕安巖、沙閑、淸凉洞松蟲。

4月8日

○庚午，京畿賑濟使李明德復命。啓曰：「各官飢民一萬一千九百十戶內，男女老弱竝六萬五千八百八十六口。以道內各官米穀及留後司、忠淸道、江原道各官所有米穀輸轉，或以還上，或以賑濟，分給陳新米豆、雜穀竝八萬一千三百四十七石。」

4月10日

○壬申，賜安城府院君李叔蕃酒，以叔蕃將浴於白川溫水也。叔蕃請甲士李澄玉等數十人以行，議者非之。

○遣行臺監察于京畿左右道，察人民放馬牛害穀，兼考守令救荒勤慢及以不緊事越境出入與堤堰之無益有害者，從憲府之啓也。

4月11日

○癸酉，召宗親于廣延樓下擊毬，仍置酒。

○下敎勸農。命戶曹曰：「農務方殷，移文各道，各官守令於芒種節前，督民畢種，毋得遲緩，亦毋得陳荒。」

4月12日

○甲戌，慶尙左、右道軍器點考敬差官安望之、李倣等，具錄各等節制使守令各浦萬戶等軍器不鍊不實之罪以聞，命兵曹覈實，功臣外民官，罷職贖罪；軍官贖罪還任。

○以李原爲議政府參贊。

○吏曹上侍丁人遷轉法。啓曰：「前此到宿遷轉及箇月去官人，有緣故不仕滿百日及無緣故不仕滿三十日者，隨卽除錄；侍丁人不拘年限，亦竝除錄；侍畢還仕者，以新屬例許屬。臣等以謂，侍丁給暇，使養老親，忠厚美意。乞自今，方其在侍，以新來從仕者，隨卽充補，侍畢祥禫後，有去官人，還屬本坐，通計前仕去官。」從之。

○復禁玉色衣。

4月13日

○乙亥，命收權緩、柳思訥職牒。司憲府啓曰：「尹向之罪則從原情之敎，旣聞命矣。若思訥、權緩等罪，法不可赦，只流于外，何以戒後？原情甚譎，敢請兪允施行。」敎曰：「諾。古人有以除君側爲名，稱兵向闕，是豈效尤之事哉？太祖之事則應天順人，雖不可例論，然向之言，亦不甚誤。所請思訥等罪，當從之。」司諫院上疏曰：

臣等近者，將權緩等罪，具疏申請，未蒙兪允。臣等竊惟，權緩、思訥、養修俱犯不赦之罪，殿下特垂寬典，不收職牒，止贖其罪，斥逐于外；子厚、卓愼、尙德等罪，亦非輕，又蒙寬典，有乖於法，無以戒後。乞於前疏，兪允施行。

乃命收思訥、緩職牒，養修、子厚、愼、尙德勿論。

○宗貞茂、秋月殿、田平殿及貞茂之母使人來獻土物。給貞茂母米八十四石。

4月14日

○丙子，私婢加知庄與玉屯殺其主母權氏。權氏，卒參判承樞府事崔雲海之繼室也，再適永興君王環。性强戾，待蒼赤甚暴，二婢素懷疾怨，値其子監察崔閏福直宿憲府，夜半潛入權氏寢，以木槌擊其頭乃死。其弟摠制權希達縛二婢，付于刑曹，且云：「閏福妻宋氏與姑同居，豈不知情？」於是刑曹啓：「閏福直宿本府空家時，加知庄與閏福妻宋氏之婢玉屯同謀，以打殺權氏之事，告于宋氏，宋氏隔壁臥在而不禁。請下獄鞫問。」又啓：「閏福自直宿還家，不卽告官，而率加知庄等二婢，共處母死之房內，其舅權希達乃執告官，是無人子之意。請收職牒，鞫問其由。」從之。刑曹鞫加知庄、玉屯謀殺其主情狀及宋氏知情眞僞。二人供稱：「實是婢等所爲，非閏福夫妻所知。」於是，刑曹啓釋宋氏。希達力言：「閏福夫妻，與謀其惡，刑曹以爲無罪而釋之，非也。」上謂判書安騰曰：「天下安有子殺其母，婦殺其姑者哉？賊婢加知庄等旣曰：『家主不知其故。』則何治獄之難而至於如此之久也？」命移獄于義禁府，幷囚權希達，移囚閏福，以參贊李原爲委官，同三省府官鞫治。且曰：「人子疑無此理，須虛心鞫之。」獄成，宋氏實不知。命義禁府鞫希達揚說判書安騰不公治獄之罪，義禁府啓：「希達誣告，律當杖一百，流三千里。」上以太祖元從功臣，只令停職；宋氏以不知情免；閏福以倉卒醫療其母，緩於執賊，特原之；加知庄、玉屯轘于市。司憲府上言：「閏福雖未干弑母之事，家婢殺其母，必有失於處家之道。且其母見弑，安然在家，無復讎之計。請以不孝罪之。」命議政府、六曹僉議以聞。於是，政府、六曹啓曰：「閏福當二婢殺母之時，不知情狀，不宜論罪。」從之。

4月15日

○丁丑，上奉迎上王，置酒于廣延樓下，世子諸宗親皆侍宴，日暮乃罷。上出敦化門外，跪扶上王乘輿以送。

○隕霜于慶尙道安東任內春陽、寧海任內英陽及松生、義城等縣凡三日。

○命印左議政河崙撰進《東國略韻》，頒諸中外。

4月17日

○己卯，慶尙道安東、淸道、善山、甫川、義城、義興、軍威、甫城、聞慶、忠淸道忠州、淸風、槐山、丹陽、延豐、陰城地震，安東尤甚，屋瓦零落。

○司憲府請軍資監官員之罪。軍資監自甲午六月以後，至乙未年冬節各等，官員緩督貸者收納。憲司據戶曹關以啓，命曰：「實仕三十日以上，而未收納者罷職，其餘勿論。」

○改慶尙道慶州安東道兵馬都節制使權蔓爲左道兵馬都節制使，尙州晋州道兵馬都節制使辛悅爲右道兵馬都節制使，加敬承府尹卞季良修文殿提學，直藝文館朴熙中知製敎兼春秋館記注官。初，左議政河崙囑卞季良，銘其先墓神道碑，令朴熙中書之。啓于上曰：「此臣一家之大事，欲啓達而後，送于晋陽立石。」上曰：「予細知卿之世系也。」崙仍啓曰：「此碑流於永久，而作碑與書碑者無華銜。乞於季良加館閣，熙中加資級，如無職闕，帶知製敎兼館銜。」從之。二人皆崙之門生也。

4月19日

○辛巳，罷軍資監豐儲倉掌務職。先是，上憂都內人民或有飢饉，命軍資監豐儲倉，納民間楮貨，而換給陳米，每於時價加給。軍資豐儲員吏不卽擧行，乃囚義禁府，鞫問罷職。

4月20日

○壬午，平安道安州、泰川、嘉山、撫山、龍川、郭山地震三日。

○遣仁寧府尹孔俯如京師，賀千秋也。

○下前判安州牧事具成亮于義禁府。成亮之在安州也，倉庫失火，以烟熏米，分給州民，欲待秋收納新米，事覺被囚，以太祖元從功臣宥之。判官柳升贖杖八十。

○勿禁苧麻交織布衣。

○捕松蟲。發五部丁夫、各司奴婢、東西各品從人以捕之。

4月23日

○乙酉，禮曹上忌辰[6]齋設奠之儀。啓曰：「當懿惠王后忌辰[6]，設奠於王后前，不設桓王神御前，實爲未便。乞共置奠床。」從之，命自今太祖、神懿王后兩忌辰[6]外，其餘忌辰[6]，除三時之供，只用兩時，永爲恒式。

○復遣李明德于京畿。禹希烈啓：「飢民當麰麥未熟之時，尤爲可慮，而賑濟之米，幾乎乏用。請遣賑濟使，專任其責。」故遣明德。

4月24日

○丙戌，命春秋館進《開元占》。

4月26日

○戊子，宗貞茂弟而老古老及士萬二溫都老使人來獻土物。

4月28日

○庚寅，命書雲觀司天者，除闕內入直，本觀直宿，凡有天變，隨卽進啓，敢有對問而後進啓者罪之。

○命給鐵一千斤于原州覺林寺，以寺僧欲重創也。

4月29日

○辛卯，全羅道長水、長城、珍山、龍潭縣隕霜。

○日本長州太守禪種使人獻禮物。

五月

5月1日

○壬辰朔，上詣仁德宮設享。

○對馬島近江守宗茂世使人請糧。

○賑京中飢民，用軍資監陳米豆七十石也。

○命囚尙衣院提擧沈舒，俄而止之。院進細布襪，上怒欲下舒于獄，不果曰：「自今毋用細布。」

○上曰：「用麤紬爲席子緣，已有命矣，何以尙用細紬？蠶織之功甚艱，自今代以木綿。」戶曹啓：「各殿席緣，除紫紬，用鴨頭綠七升木綿；遮日及多人席緣，用靑染正五升布；京中各司外方各官席緣，竝用五升布；闕內御褥外，紫紬褥一禁。」從之。

○司憲府請濟用監貿易不緊之物之罪，上曰：「是則戶曹慢令之所致也。」因論節儉之義曰：「往者見濟用監所進席子，四隅皆用金線。金線元非本國之産，是亦不緊之費也，卽令禁用。中宮云：『以細紬緣地衣。』是亦妄費，卽令代以木綿。凡予之所以節用者，非爲宦官、宮妾，亦非爲子孫計也，將以待勤勞者也。」

5月2日

○癸巳，忠淸道懷仁、文義、定山等縣隕霜。

○禮曹上健元陵別祭儀。啓曰：「親幸別祭儀注內，奠爵後上香，獻酌後無拜未便。依文昭殿親幸儀注例，上香後奠爵，獻爵後再拜。」從之。司憲府啓：「齊陵、厚陵祭監監察以私馬往返未便，請給鋪馬。」上曰：「今後祭監監察及內侍別監等，勿令差遣。」

○命濟州官員遞任解由，一依他例，從吏曹之啓也。但新舊交代間，風變難期之處，令牧使判官互相成給，等內各屯馬匹孶息、故失之數，錢糧軍器等物，備悉施行，呈報監司，監司移關本曹，解由成給，依允。

5月3日

○甲午，雨。

○丹陽郡雨雹。

○震別軍金佛生。

○震忠淸道扶餘縣牛二。

○京畿賑濟使李明德復命。啓曰：「畿甸之田，其立苗之勢似矣。然以旱氣，麰麥則恐不得大熟，今日之雨，甚可喜也。」

○司憲府請江原道軍器不鍊守令與軍官之罪，上曰：「罪之以律，則必當遞代，農月送迎之弊匪輕。軍官則色掌，守令則掌吏姑罪之。」

○司憲府請判左軍都摠制府事朴訔、軍器判官尹敷、議政府舍人鄭村及軍器寺官金成美、崔海山、崔自海等罪。敷，訔之壻也。納其妻父家熟銅九斤于軍器監，換生銅九斤。村前爲軍器副正，將鑄鐵用餘燒木四千五百斤，托言還充，而私以燔瓦，成美、海山、自海等聽從其請故也。

○上王拜健元陵。

○上詣文昭殿，行端午別祭。命囚書雲副正金候、掌漏朴英生等于義禁府，以誤報行祭時刻也。

○尙衣院進佩玉，以永吉道預原、平安道義州所産靑玉磨造者也。千秋使孔俯之行，齎易換佩玉麻布四十六匹以去。上曰：「此玉甚美，何必求諸中原？」卽遣知印，諭俯勿貿佩玉。

5月6日

○丁酉，濟州都安撫使吳湜、前判官張合等上其土事宜。啓曰：「濟州置郡之初，漢拏山四面凡十七縣。北面大村縣築城，以爲本邑；東西道置靜海鎭，聚軍馬沿邊防禦，而東西道都司守，各以附近軍馬考察，兼任牧場。然地大民稠，訴訟煩多，東西道山南接人往來牧使所在本邑，非徒辛艱，農時往返，其弊不小。

又靜海鎭軍馬及牧場兼任數多職員，率其無知之輩，軍馬考察依憑，侵民作弊，或無時畋獵，搔擾殘民。牧使判官亦未知其故，豈得考察？是積年巨弊，宜於東西道各置縣監，以才兼文武、公廉正直者差下，牧場兼任，使之東西靜海鎭軍馬考察固守，亦察其所管牧場內馬匹孶長、數多職員，牧子看養能否。以判官兼差安撫使，道首領官、安撫使、同首領官，依他道監司例巡行，守令勤慢考察，褒貶施行，移報吏曹，則是長治久安之策也。願自今本邑則屬以東道新村縣、咸德縣、金寧縣、西道貴日縣、高內縣、厓月縣、郭支縣、歸德縣、明月縣。東道縣監以旌義縣爲本邑，屬以兔山縣、狐兒縣、洪爐縣等三縣；西道縣監以大靜縣爲本邑，屬以猊來縣、遮歸縣等二縣，而兩處縣監，如有公事，不敢獨斷，則以安撫使議送決絶後，辭緣略擧呈報，以憑黜陟。若進上馬匹刷出及年例馬籍等事，縣監以所管馬匹齒毛色呈報，安撫使巡行親監，考察施行。所管軍官軍人內，千戶、百戶則以差定年月久近差等，縣監分揀呈報安撫使，相考依舊差下，以爲恒式如何？」

下六曹，與議政府擬議啓聞。吏曹與議政府、諸曹同議：「濟州東西道縣監新設、牧場兼任事、新縣合屬各縣事、馬匹孶息巡行考察事、千戶百戶差定事，依啓本施行。其新設縣監政績殿最，都安撫使依他領內官例，以時考察，傳報都觀察使，都觀察使竝考牧使判官政績，褒貶施行。凡刑獄決訟、錢糧等事，因隔海不可以時而報，施行後辭緣略擧，一年兩次呈報監司，國屯馬匹孶息多少，故失之數，幷錄呈報，以憑黜陟。」從之。

○命自今，禁濟州私進上馬匹，如有誠心進上者，不過一匹。

○司憲府啓誤決員吏決罪之法。啓曰：「乙酉年永爲遵守敎旨內：『奴婢誤決員吏，職牒收取，決杖八十，身充水軍；受贈誤決情狀現著，職牒收取，決杖一百，身充水軍，永不敍用。』《續六典》內：『偏聽飾辭，不察情僞，昏迷誤決者，標付過名，永不敍用。人情好惡，受贓誤決，情狀現著者，職牒收取，決杖一百，身充水軍。』乙未年吏曹受敎內：『眞犯十惡、監守自盜、非法殺人、枉法受財等罪，已坐杖一百已上者，依律不敍。』若從乙未年敎旨，則昏迷誤決者，不在永不敍用之例，但標付過名而已，略不受罪。前後敎旨，如此不同，未審何從？」上曰：「材不可以求備，雖迷於此，必通於彼，天下豈有不可用者哉？永不敍用之法，非經久之道也。」命六曹擬議。六曹啓：「受贈誤決情狀現著者及以人情好惡，知非誤決者，依乙酉年永爲遵守敎旨，職牒收取，決杖一百，身充水軍，永不敍用；昏迷誤決官吏，解見任，決笞五十，若宥前所犯勿論。」從之。

5月7日

○戊戌，以旱宥中外二罪以下囚。

○命停各道上供，以時當農月，驛路有弊也。且停慣習都監習樂。

○命典廐署及禮賓寺所畜羔羊、唐猪、雁鴨、雞所飼米豆甚多，自今一依《農桑輯要》之法養飼。且唐猪量宜留養，餘送外方各道，孶息料米豆，亦依京中例養飼。

○上見漢宣帝時，橫水爲災，五穀不登，令所傷郡國，皆種蔓菁，以助民食，此可以度凶年救飢饉，乾而蒸食，旣甘且美之說，下承政院，令書而常見之。

○兵曹判書朴信啓：「臣前日掃墳于童城，見村民皆曰：『凶荒無如去今年，苟非聖上賑濟之澤，焉得活命？』其感聖恩至矣。」上曰：「予雖不德，豈不欲使民得所乎？然欲賑恤而無粟，烏得而施諸？今其能濟者，有粟故也。」信曰：「臣聞，前朝己酉歲中，民多餓死，由其無粟也。」

○原平、交河等地老人前典書尹緯、金敬義等十餘人詣闕曰：「近年水旱不調，農失其業，至于今年，幾乎殞命，實賴聖上發倉賑救，得免飢饉，以至復蘇。」稽顙而謝，淚隨言出，命中官饋之。京畿都觀察使禹希烈上箋言：「畿甸諸倉米穀，不足賑貸貧民。頃者謹具啓聞，陳乞輸粟，得蒙兪允，發十五萬石，輸來京畿，以活民生，不勝感激，謹奉箋稱謝。」其箋有：「三五萬石之轉輸，廼倉迺積；幾千餘戶之飢饉，載育載生。況遣喉舌之臣，尤恤疲癃之類？」等語。

5月8日

○己亥，御廣延樓，宴光祿卿權永均、少卿鄭允厚、李茂昌、鴻臚卿任添年、少卿崔得霏，仍賜馬各一匹，以其如京師也。初，永均等欲赴京朝見，呈書政府，政府以聞，上許之。司憲府上疏曰：

臣等聞，禮煩則瀆，瀆則生厭，此人之常情也。任添年等今將赴京，若曰奔問起居，則帝未有幸行之擧；若曰椒房之親，禮當朝見，則自移御北京之後，嘗再朝矣。今雖不往，朝廷其肯以爲慢而責之哉？添年等雖受上國之爵，實爲本朝之臣。殿下未有差遣之命，而敢求赴京，其心之自恣，從可知矣。且本朝一介使臣之行，平安道護送軍民馬匹，數至三十。是行也，殆將百數，其妨農害民，亦可審矣。願命停之，一以杜添年等懷利之心；一以除西土人民妨農之害。伏惟上裁。

疏上留中。添年詣闕啓：「驛路煩弊，請待秋赴京。」上曰：「卿等欲朝見，故予已於孔俯之行，聞於帝所。如予者尙不敢紿，況敢紿帝乎？」添年無以對。

○命軍器監放火桶，闢厲氣也。

○始置段子織造色，以前掌令郭存中、前小尹吳先敬、前正郞吳乙濟爲別監。

○對馬州唯宗信濃守滿茂使人獻禮物，求《般若經》。

5月9日

○庚子，命禱雨。上曰：「所戒在潔粢盛，盡誠敬而已。」

○命宮女繅絲。

5月11日

○壬寅，命詳定入朝人員私齎布物之數。

5月12日

○癸卯，命仁德宮外除各殿供上藥酒，停冠服色，放匠人，徙市于仇里古介。上曰：「掩骼埋胔，月令所載，令中外官司擧行。」

○傳旨承政院曰：「予雖不德，凡所施爲，政府、六曹、承政院皆議其可否而後行。卽位以來，旱乾之災比年有之，思厥咎愆，中心是瘁，乃欲行前日之所欲爲。〈嘗欲傳位於世子，群臣涕泣，竟不行，故及此言。〉然爲之後者，亦無轉災爲福者也。安知不有如李茂者誹謗一方哉？安固慮危，祇增戰慄耳。」知申事趙末生啓云：「殿下人君之道盡矣，今方憂旱。臣等思所以致災之由，未知某事之失當。思所以弭災之方，亦殿下之敎無遺，減膳徹樂，禁侈靡、崇節儉，除食粟之獸，汰不急之務，二罪以下悉皆放出，暴露胔骼，申命掩埋，又何臣等之有可言哉？」上乃出古先帝王弭災憂旱之書，俾陳可行之事。上命承政院曰：「予見《冊府元龜》，古先聖王之時，猶有旱災，其所行弭災之方，若放出囚人，汰去鷹犬，凡除冗費之類，予所曾行。方今可除不急之務，卿等更悉言之。」左副代言洪汝方對曰：「號牌之設，初爲人民之不得流移，又謂流亡之庶易得也。今流亡者旣不能得獲；逃匿者又不減於前日。臣觀京外犯罪者，多由號牌，曰無牌，曰不改牌，曰不刻牌，曰僞造牌，曰失牌，曰換牌，刑獄煩而民庶怨咨，祗自增其罪目，實無補於國家，請罷之。」上曰：「予聞有害於民，然亦大事。」下政府、六曹，僉議可否，皆曰：「但減僞造之罪，則民不病之。」大司憲金汝知獨曰：「不爲則已，若爲號牌之法，則僞造之罪，不可減也。」上然其言。

○以戶曹啓，除各司點心，仍令吏曹憲府，姑停各司官吏卯仕酉罷之考。戶曹又啓：「明年不可不慮，請除兀狄哈、兀良哈、倭人、回回等人，受祿而有居室者之月料，以省費。」從之。

5月13日

○甲辰，權永均、任添年、李茂昌、鄭允厚、崔得霏等如京師，命大君及諸宗親，餞于宗簿寺。

○命書雲觀，預錄一年氣候以聞：「自今每年正月初一日至十二月晦日，各日氣候，占察開寫申聞，且書於冊，以爲後日憑驗。今年自夏至日爲始，若日暈月暈，詳察其色；虹蜺則色與所見方面，幷察以聞。」

5月14日

○乙巳，命議政府、六曹、臺諫，講求救旱之策以聞。卽日上便民七事：

其一，京外各官獄囚內，除身犯罪外，應支證，追呼禁繫者，竝令放出，須辨對者，任其責保。其二，各道各官經年未決疑獄辭緣，依曾降敎旨，以程途遐近，計日申聞。其三，刷卷色推考公處奴婢內，有逃亡、物故，勿令代立。其四，刷卷色秋成間停寢。其五，甲午年所革郡縣，竝令復立，毋使人物遷移。其六，犯杖罪，收職牒內私罪外，犯公罪人，曾受科田，特蒙宥旨還給者，勿減三分之二，專給前受。其七，名山大川能興雲雨處，令所在官精誠祈禱。

卽下禮曹，布告中外。行蜥蜴祈雨于廣延樓，禱于北郊，沈虎頭於漢江。

○傳旨大司憲金汝知、右司諫朴竪基等曰：「盍各言爾所懷？欲有所言，則議政府、六曹會合時，各言之。」汝知啓曰：「臣竊謂，圻甸之內四時之役，倍蓰他道，民之艱苦甚矣。且畿民所耕之田，皆爲私處折受，收租之弊，又倍公例。曰草、曰炭，行纏馬糧，無所不取，輸轉之弊，亦不細矣。願自今將畿內科田，移給畿外，則畿民之弊，庶可小減，而四時之役，亦可支矣。」上曰：「予聞之於他，亦有是說，然是國之大事。」下議政府、六曹，議其可否。竪基啓曰：「方玆盛農之月，以爭蒼赤，不得歸農者衆矣。蒼赤之爭，雖待農隙，亦可爲也，農事失時，不可及已。請令刑曹都官，除聽訟，使訟者歸農。」從之。

5月16日

○丁未，行北斗祈雨醮于昭格殿。先是，功臣等啓誕日祝壽醮，行香使，上曰：「予嘗欲行祈雨醮，卿等毋以祝我爲醮，可祈雨于北斗。」仍以玉川府院君劉敞爲行香使，是日乍雨。

○遣西川君韓尙敬，禱雨于興福寺。聚持戒僧徒一百，誦《大雲輪請雨經》，因開慶寺僧之啓也。三日而罷，賜僧徒白苧布、綿布、正布有差。

5月18日

○己酉，大風揚塵，日暮驟雨、雷電。震外司僕馬欄木，又震澄淸坊故檢校參議尹銘家椽木及蓋瓦、好賢坊內官朴興福門前柳木、明禮坊僉知司譯院事宣存義家柱。又震燒廣州南面巖石、利安路邊橡[7]木、保寧民朴同良。

○京畿楊州雨雹，大如梨栗，損麥豆苗。

○命還給不用楮貨人家産。去乙未年六月二十二日以前犯禁籍沒者也。

5月19日

○庚戌，禱雨于中外諸神。聚巫于雩祀壇祈雨，三角山、木覓、漢江、風雲雷雨、山川城隍之神竝行祈禱，又分遣香祝于各道嶽海瀆山川之神。初，傳旨曰：「土龍造於甲乙日，古制也。往者，禮曹詳定，不以甲乙日造龍，乃祭於甲乙日，實違古制。雖是遷官，竝追劾論罪。」至是，禮曹依《文獻通考》《山堂考索》，詳定啓聞，從之。傳敎六曹、臺諫曰：「旱乾之故，深思所以，無他，但戊寅、庚辰、壬午之事，有乖於父子兄弟之道，然亦天使然也，非予之所樂爲也。」六曹、臺諫皆惶懼曰：「上敎非臣等之所忍聞，請勿以此爲慮。是乃應天順人也，何不合天心之有？」

5月20日

○辛亥，求言，憂旱之甚也。命議政府、六曹、三功臣、三軍都摠制、藝文館、臺諫，各陳弭災之策。御便殿，引見知申事趙末生、右代言李伯持曰：「予以否德，逢天殫怒，旱乾災異，屢示譴告，夙夜憂懼，罔知攸濟，無一日之自逸；無一夜之安寢，其誰知之？我豈求衣之美而爲之君；嗜食之珍而爲之君乎？衣單則寒，食乏而飢，是則艱矣。有衣而身不寒；有食而腹不飢，安枕肆志，以過平生者，何其多福乎？羨之無已。予欲一朝尙寐無訛之心已多，而不敢果爾。予之此言，必身親蹈之者，乃能知也。且雷者人君之象也，而不寧不令，屢震人物，其變甚矣。然古之人曰：『天心仁愛人君，先出災異以警告之。』天豈絶我哉？是宜恐懼修省，改紀時政，宜令大臣，各陳弭災之策。」上自始至終，大言高聲，痛泣涕泗交頤，間或有不能言者。乃命兩大君，傳旨諸大臣曰：「大臣等無謂我不聽，悉陳所懷。雖謂我削髮，我當從之。」左議政河崙等聞命驚懼曰：「是何言歟？」乃同議以聞：「一，決訟官職，在辨斷詞訟，其有淹延日月，未卽聽斷，以致訟者鬱抑愁嘆者，宜令憲司，每季月糾理。一，留後司、典農寺屯田耕作，以近處之民役使，致有失農之嘆，宜令典農寺奴婢，番上耕作。一，船軍溺死者，給復其家，已曾有令，守令不肯奉行。乞更下令，給復其家，守令違者罪之。一，奴婢逃亡，推考呈狀者，無同類一族及證佐明白者，一皆禁斷。一，外方革去寺社奴婢所耕未滿二結者，許收布貢。一，干犯十惡外，死罪及徒流者，原宥杖罪以下，告身收取者還給。一，犯罪人屬公奴婢，依元屬奴婢例，給奉足立役，勿令侵逼本主。一，各品丘從，隨品定數，違者憲司糾理。一，各司立番奴屬，曾有定數，官員擅自增數，以一人糧，分給二三人，使之立役者，推考禁止。一，騎船軍戰亡人子息，推考錄用。一，楮貨以破軟二張納官，乃換新造一張。民間楮貨擇善之弊難禁，乞復用準換之法。一，別侍衛、鷹揚衛等成衆、各官大小前銜，出番日歸農者勿禁。一，補充軍分爲三番，六朔相遞立番，其嘗稱干稱尺者，母女姊妹，尙爲外官役使者，皆令放役。一，訴良元呈，有自願留訟者聽理。一，父母俱歿之女，年壯未嫁者，令伯叔兄弟及四寸以上一族，共備資粧，擇人合婚，違者論罪。一，不孝父母、不睦伯叔兄弟者，令里內色掌陳告，推考論罪，以厚風俗。一，新築堤堰內，水沒未耕者，以其堤堰下陳地，準數折給，無陳地處，以其在前作者之田，量減分給。一，兩班父母奴婢，公處投屬所生隱置，本主不知，限年後始知者，以新呈聽斷。一，各官歲貢楮貨減除。一，諸色匠人月稅，限今年減除。一，永吉道新定魚貢，宜許減除。一，京中各戶地稅楮貨，限今年蠲減。一，忠臣出於孝子之門。群臣父母在外方者，依古制給定省暇，以厚人倫。一，大小臣民申呈所志，承政院累朔留置事，下問何如？」從之。又傳旨代言等曰：「考諸史傳，旱乾之由，在后妃之情恣與人君之澤不及於民，若其去驕奢、省冗費、審冤獄，則皆指人臣而言也。然情恣者，如呂太后之惡而後，云然耳，意今無有也。況公卿亦不知誰爲不可，如知其不可，予何用之？旱乾之災，專是予之不德。傳位世子，豈無欲之者？然變亂之作，起於此際，是予之恐懼而不能，進退惟谷，苟在此位也。」

○命公私兩麥田，毋得通計收租；各道加定貢物，量減節用；京畿各戶差役，量減存恤。又命自今舞文弄法欺罔者，情狀現著，理當決折；故爲延留，滿百日者，依律論罪；無贓物、無證見，加刑推考者，許人陳告，依律論罪；理當受理事，勒令止訟，以致擊鼓申呈者，以誤決論罪；犯罪人兄弟，曾於父母處傳得，有明文奴婢及犯罪人於收養父母處傳得，無明文奴婢，汎濫屬公者，竝皆還給。

○禮曹啓：「《文獻通考》郊社祈禳門：『執事禱祀于上下神祗。』註曰：『執事，大祝及男巫女巫也。』今連年旱乾，加以雷震之變，乞依古制，於嶽及名山，遣巫祈禳。」從之。又啓：「謹按，《文獻通考》郊社祈禳門云：『凡天地之大災，類社稷宗廟。』註曰：『類者，依其正禮爲之。』比者連年旱乾，加以雷震告變。乞依古制，於社稷依春秋大祭攝行例；於宗廟依四時大享攝行例，擇日祈禳何如？」從之。

○祈雨於宗廟、社稷、雩祀壇。

○定講武場爲三所。兵曹與議政府、三功臣、諸曹、三軍都摠制、藝文館、臺諫同議：「忠淸道泰安、江原道橫川、平康等三處，定爲三所，其餘各處，聽民耕種。」從之。

○命以功臣田、別賜田、科田、寺社田爲半，移折給於忠淸、慶尙、全羅道，二十結以下仍舊。朴訔上書曰：

前朝之季，田制大壞，我太祖首革私田，以定田制，科田、功臣田，止於畿內給之，載在《六典》，永爲恒式。今議者曰：「京圻之民苦於納租，以致旱災。」請將上項田一半，移給圻外，其議已定，臣竊惑焉。自置圻內科田以來，在京侍朝之家，皆食田租，各保其家，至於小民，亦得相資以生，而圻民之納租者，習以爲常久矣。何至有傷和致災之道乎？今若移給畿外，則非唯有虧於成憲，畿外公田，亦將紊亂矣。又其往來徵租輸轉之弊、雜物貿易生事之擾，將有甚於今日，而在京臣民之家朝夕之資，又不如舊矣。

且水旱之災，或因氣數，或因人事，無世無之。昔成湯遇七年之旱，唯以六事自責，告于山川而已，未聞有所變更之事也。所謂氣數則臣所未解。以人事觀之，則今我殿下仁明孝友之德，卓冠千古，而敬天勤民之政，出於至誠，少遭災變，輒自警責，卽成湯遇旱責躬之心也，必有感格之應矣。臣竊意，今日之事、今日之災，咎在臣等廉恥不至故耳。奈何以一時之災，欲改萬世之成憲哉？願殿下深思之。

今將群臣所受畿內之田，一半移給畿外，而畿外之民悅之，受田者又悅之，居京小民又悅之，水旱之災，必由此而弭，則雖改成憲而爲之可也，若移給之而畿外之民不悅，受田者又不悅，居京小民又不悅，而水旱之災，亦未可必弭，則何由而輕改成憲，以召中外臣民之新怨乎？不如因畿民之舊習，而更定收租之法如公田例，則庶不失中外臣民之望矣。所有管見一二條件，竝錄謹啓。

一，我太祖卽位之初，下敎謂：「其人之設，自有其任，法久弊生，役使如奴隷，不堪其苦，怨讎實多。今後一皆罷去。」厥後復立其人，又加其額，迄今拘役，怨苦尤甚。今公處奴婢計以十萬，何用良人勒令賤役乎？願其人依太祖之敎，永罷之。

一，奴婢之訟，無毫髮之益於國家，而實爲感傷之本也。臣於甲午年，辨正之初極陳之，又於乙未年，憂旱之時再告之。伏望殿下，爲國家黎民之計，大定奴婢之制，以塞感傷之源，萬世幸甚。

一，今日臣庶因奴婢嗟怨之情，亦望下令和解之。或有父亡而與母爭父之奴婢者，憤怨相訟，有累聖化。願依律痛禁，其官司知情聽決者，與同罪。若將亡夫、亡妻奴婢，於子息不均分給者，父母身後，其子息告官平分，父母生前，敢生爭端者，以不孝論。或有父母未分奴婢及已分奴婢，合執據執，以年限未呈爲辭，而不肯平分還給，兄弟相猜，恒由於此。願父母未分奴婢及已分奴婢，合執據執者，不拘年限，許令聽決。

一，屬公奴婢，旣載官籍，而立役納貢，則於本主無所干攝矣。或逃或故，有何明文於本主乎？近來勒令本主代立，甚爲無法，實感傷和氣之一端也。願屬公奴婢，其本主容隱使用，而逃亡身故者外，無容隱之跡者，不論逃亡、身故明文有無，勿令本主代立，以慰衆望。

一，奴婢本是良民，或爲公賤、或爲私賤，其來久矣。凡奴婢干於公賤者，固宜屬公也，其不干於公賤，而役使已久私賤，或專奪或半奪，甲午年新屬公者，其數不多，願皆還給，以慰失者之望。

前京畿都觀察使具宗之亦上書曰：

《書》曰：「監于先王成憲，其永無愆。」《詩》曰：「不愆不忘，率由舊章。」是故，創業垂統之君，立經陳紀；繼世莅民之主，持盈守成。且古人革成法，利非百倍，不敢紛更。今也大小人員所受科田，減半移給於下三道，臣竊惟不唯更改太祖之成憲，弊有可言者矣。夫畿民致怨者，正由田主奸猾之奴收租之際，以損爲實，重斂而自足，不以公私兩便爲計，民之愁怨，無有紀極。今不嚴立紀綱，以革其弊，而徒移給於下道，欲革其弊，則轉輸之苦，倍於畿民；侵漁之弊，亦不可勝言。如是則下道之民亦殿下之赤子也，豈有彼此哉？且京畿近而易於視聽，尙不能禁其不法，況下道之遐隔乎？伏望殿下，毋更太祖田制，每於踏驗之際，各其守令，身親踏驗，損實分揀，行審記成給。且收租之法，竝依曾降敎禁條件施行，則庶幾無弊矣。

去甲午年，設辨正都監，勿論限年，而爭訟蜂起，一得一失，怨者太半。凡人情得之者喜淺，失之者怨深，臣竊恐甲午、乙未之旱，或由於此。今又設刷卷色，於戊辰年間被誅人員受贈奴婢，使其子孫竝令立役。臣竊觀其勢，或有身故而無明文者；或有在逃而未推焉。身在而立役，則誠云可也，儻有身死、在逃，而借人立役，則其怨可勝言哉？且戊辰年間贈與奴婢內，財主無子息，已曾物故者之奴婢未推，則皆令他奴婢傳得者代立，奴婢傳得者，豈無功而得之歟？戊辰年以來，只有贈與明文，而身不立役者，竝令勿推，以伸冤抑。且刷卷色勿待秋成，以俟年豐，以孚民望。

上覽之曰：「訔等所上書，極陳利害，正合予意。且訔同盟，與社稷同休戚，言之當矣；宗之非同盟，亦言之可嘉。雖勿言，孰曰非乎？其言之，所以愛予也。」命趙末生傳旨于議政府、六曹、臺諫曰：「京畿科田之法，太祖成憲，不可輕改。」

○戶曹啓：「各品科田、功臣田、別賜田收租時，無識奴子多端作弊，民不堪苦。自今一禁，以厚民生。」從之。

○命世子參啓事。

5月21日

○壬子，日本九州都元帥右武衛源道鎭使人來獻土物。

5月23日

○甲寅，賜議政府、六曹判書、大司憲、三軍都鎭撫、各衛節制使及六代言馬。

○宥外方付處罪人權緩、柳思訥、黃子厚、李養修，自願居住；李垠、李有喜、姜宗德、鄭之唐、金益濂、金一起等，竝令外方從便；充水軍及屬烽卒者，亦皆宥遣。

○禮曹上詳定諸祀序例，減前朝八位，只祀太祖、顯宗、恭愍王三位。上曰：「惠宗、成宗、文宗、忠敬王、忠烈王俱有功德於民，從元典所載，竝祀之。」

○造東方土龍于興仁門外三里許，皆取生成之數，爲之八十八丈，南西北中土龍，亦倣此例造焉。

○禮曹上祭儀：「以小祀儀式及畫龍祭規式，參酌詳定。行事執事官及老人，竝散齋二日，致齋一日，行三獻禮。」從之。

○司憲府大司憲金汝知等上疏。疏曰：

人感於下，則天應於上，必然之理也。自古水旱之災，無世無之，然聖帝明王不以爲氣數而忽之。大舜則曰：「洚水警予。」成湯則以六事自責，周宣則遇災而懼，今我聖上亦不以旱乾歸於時數，而引咎自責，至于涕泗，可以見前聖後聖其揆一也。臣等固知聖上一念之誠，當格于天，終見豐穰之慶矣。殿下日引群臣，延訪治道，政事之疵、民事之差，固無一事之可言者。然職在言路，不可終默，敢以陳說條列于後，伏惟上裁。

一，講武無常所，則下或受弊。殿下灼知其故，命政府、六曹，擇常所以聞，誠有合於古制矣。臣等聞，講武非徒馳射擊剌之爲急，所以簡車徒，閱器械，使民知坐作進退之節也。願自今，講武之場、舍止之所，勿令中變，使無倉卒轉輸之弊，又令朝臣之剛正者，考其司幕、司饔、司僕侵擾之弊，其供應物件器皿，磨勘計還。

一，國家於丁丑，戊寅年間，設辨定都監，人之相訟奴婢，限年以決，其所未決者，特十之二三耳。特降敎旨，癸巳九月，皆令中分，以止其訟，人心翕然矣。歲於甲午，政府以數事啓聞，又設辨正都監，中外接狀者，以萬計，已息之訟再興，人心喧騰。至于乙未，無問是非，悉令中分，非唯失者之怨，其爲奴婢者，父母妻子東西離散，其間豈無起怨咨、傷和氣者乎？其時未畢及呈誤決者或有之，乞令時得決者給之，以止新怨。

一，在戊子年公處奴婢在逃者，立爲陳告之法，行之九年，庶幾盡見矣。然貪汚之輩，受賞爲要，陳告辨正之際，有或本良而屬司宰者、或以私賤而屬公者，其間豈無怨咨！願姑停陳告之法？以止怨謗。

一，我朝安不忘危，務爲兵備，已有年矣。京外公處軍器之數，不爲不多，且令各戶皆自私備，無時點考，不爲不實。伏望中外月課，限年停罷。

一，《傳》曰：「堯、湯遇水旱之災，民無菜色者，蓄積多而備先具也。」國家連年旱暵，蓄積之道，不可不備也。臣等願各品祿科，量數以減。且檢校各品，無所事而坐享天祿。此雖殿下優待之恩，然節用之方，不可不慮也，宜限年以停。

5月24日

○乙卯，宥輕罪。犯杖罪，告身還給者四十八人；干犯十惡及謀故殺人外，放宥者二十四人。

○命韓尙桓、元恂及辛有賢妻、李思恥妻、金四知妻等屬公奴婢，竝還本主；官賤定屬李茂妻金藏、李彬妻水淸、姜思德妻德重、妾召史、柳沂妻寶印、尹穆妻召史、趙希閔妻春今、妾延庄、粉加伊勿令立役，定爲貢婢，自願居生。江原道金化安置黃居正外方從便，朴東美、安升慶等屬公奴婢，亦皆還給。且命公私推徵，一皆停罷，以待秋成。上曰：「予無善政，旱乾太甚。若不雨以至來月十日，則農事無成，民無所食，宜速出令，漕運遠方米穀，以備賑濟之用。」兵曹判書朴信、吏曹判書黃喜、議政府參贊李原等啓曰：「今年雖旱，未若去年之甚，時亦未晩，請姑停之，以待下雨。」從之。旣而又敎曰：「軍事與用人，惟我爲之，凡發號施令，與世子同議。」群臣僉曰：「旱乾由氣數，非我殿下政治之致然也。殿下何以有是言也？」莫不流涕，上曰：「群臣不知我言也。我非欲不爲，而有是說也。」

5月25日

○丙辰，世子出兵曹政廳，與六曹議啓事。上憂旱不視事，命世子參啓事故也。命禮曹，詳定啓事時世子坐次。禮曹啓目：「王世子朝啓廳坐次，若內朝啓廳，則議政以下先詣廳，王世子出，議政以下下庭拱立。王世子坐東壁向西，議政以下就前揖禮如常儀，異間南壁序坐，參議以下中階上東上序坐。及退，王世子立，議政以下下庭拱立如初。若外朝啓廳，則王世子北壁近西坐，議政以下異間東向序坐，參議以下中階上北上序坐。」

內朝啓廳，卽今兵曹政廳；外朝啓廳，卽今六曹廳也。

○以河崙爲晋山府院君，南在領議政府事，柳廷顯左議政，朴訔右議政，朴信議政府贊成，尹向、沈溫議政府參贊，閔汝翼工曹判書，李原兵曹判書，具宗之漢城府尹。初，上謂知申事趙末生曰：「左議政河崙請行七十致仕之法，乃欲自致仕歟？」末生對曰：「崙先是啓曰：『臣子勤勞王事，年至七十，則致仕得閑，以終餘生，古之良法也。』人至七十，餘生幾何？願殿下，令七十者皆得致仕。若殿下謂其老成而有所問焉，召之可也。彼豈自欲致仕，而勤是請歟？」上曰：「崙憂國如家，有所獻策輒進。今國家之安，顧非崙維持之力歟？予將聽之。」崙至是解議政，詣闕謝恩，上引見慰諭之。

○復行國巫堂與紺岳、德積、木覓三聖祈禳祭。

○命贈與屬公奴婢，其本主容隱，有形跡者外，逃亡、物故勿令代立。

5月26日

○丁巳，禮曹啓：「還從嶽海瀆祈雨如初。」從之。

○蠶室採訪使李迹、別監李士欽復命。迹獻所養生繭九十八石十斗、繰絲二十二斤、種連二百張；士欽獻所養熟繭二十四石、繰絲一十斤、種連一百四十張。

5月27日

○戊午，命停中外月課軍器。

○揀出宮中侍女、房子之年壯者。

5月28日

○己未，世子出內朝啓廳，參啓事。兵曹判書李原啓曰：「向者傳旨曰：『出納予命，承傳者間或遺忘，欲令世子參啓事，以審出納之言。』臣謂，世子與聞國政，固良法也，私自喜幸。前日又傳旨曰：『凡百公事，爾等與世子同議裁斷以啓。』安有君不視事，而臣自擅斷之理乎？甚非命臣之道也。」大司憲金汝知亦啓曰：「臣道無成，萬無裁斷之理。願殿下凡百公事，斷自宸衷，如有擬議之事，則下議政府與六曹可也。」上然之。

○命除各殿供上豆泡，因旱省膳也。柳廷顯、朴訔請復行祈雨精勤，上曰：「祈佛而得雨與否，未可知也。前日聚僧于興福寺祈雨，而天怒驟雨，雷震六處，不祥之變莫甚焉，守靜以俟天休可也。然不可止人之請，姑從之。」

○平安道平壤府、永寧、順安縣蝗。

○肥州太守左將軍源昌淸使人獻禮物，求白苧布。

六月

6月1日

○辛酉朔，世子出內朝啓廳，參啓事。

○敬承府尹卞季良上書。書曰：

殿下遇災而懼，修省戒謹，日深一日，敬天之誠至矣，勤民之義盡矣。如臣者無他才能，唯以文墨小技，過蒙知遇，致身兩府，坐費厚祿，無所裨益。今玆咎徵示譴，殿下軫念，所宜論事獻言，以備省覽。然欲出言，以勸殿下之省愼弭災，則殿下之憂勤，曠古而無有矣。殿下所憂省，蓋慮億兆之人無衣無食，而或至於凍餒也；臣之所慮者，又恐殿下過於憂懼，失寐忘飱，而或至於違豫也。臣於往歲之夏，謹上六條，首之以愼調攝一節，而拳拳三致意焉者，蓋以此也。殿下其亦深考之耶？臣非諛也，臣之所存，正如此耳。雖欲出言，以陳政治之失、生民之弊，則群臣之進言者，固已枚擧而無遺矣。臣又豈敢掇拾陳腐，以煩天聽也哉？若見人之所未見；言人之所未言，又豈如臣者之所能及哉？然今天災方殷，人心大恐，無他高談異論，且就目前禱雨一事言之。

今禱雨而不於天，臣未見其可也。夫雨暘寒燠風，皆天之所爲也。其時與恒，則人感於下，而天應於上者也，然又有氣數之適然者矣。今之旱災，氣數之適然歟？人事之所召歟？氣數人事相參而然歟？臣皆不得而知也。然其感通之機則實在乎天，而不可以他求爲也。先儒傳《魯論》者謂，舞雩，祭天禱雨之處云爾，則古人之禱雨，祭天也明矣。今禱雨而不於天可乎？

或曰：「誰不知禱雨於天之爲可乎，然天子祭天地，諸侯祭山川制也，禱雨於天，非僭也歟？」臣曰：「天子祭天地者常也，禱雨於天，處非常之變也。」古人有言曰：「善言天者，徵於人。」臣請以人事明之。有人於此，欲訟其事，不之刑曹，則必之憲司，刑、憲上其事，國制也。事急情至，則直來擊鼓，以聞天聰者有之矣，何以異於是？夫五日不雨，則無麥；十日不雨，則無禾，厥今浹旬不雨，而尙且疑於祭天可乎？雖禱雨於天，亦未可必，況今未嘗禱焉，而望雨澤之降，難矣哉！且國制，據禮文廢郊祀，數年于玆矣。然吾東方有祭天之理，而不可廢，臣請得而條其說，願殿下淸鑑焉。吾東方，檀君始祖也。蓋自天而降焉，非天子分封之也。檀君之降，在唐堯之戊辰歲，迄今三千餘禩矣。祀天之禮，不知始於何代，然亦千有餘年，未之或改也。惟我太祖康獻大王亦因之而益致謹焉，臣以爲，祀天之禮，不可廢也。

或曰：「檀君國於海外，朴略少文，不與中國通焉，未嘗爲君臣之禮矣。至周武王，不臣殷太師，而封于朝鮮，意可見矣。此其祀天之禮，得以行之也。厥後通於中國，君臣之分粲然有倫，不可得而踰也。」臣曰：「天子祭天地，諸侯祭山川，此則禮之大體然也。然以諸侯而祭天者，亦有之矣。魯之郊天，成王以周公有大勳勞而賜之也；杞、宋之郊天，以其先世祖宗之氣，嘗與天通也。杞之爲杞，微乎微者，以先世而祭天矣；魯雖侯國，以天子許之而祭天矣。此則禮之曲折然也。」臣嘗思之，高皇帝削平僭亂，混一夷夏，創制立法，革古鼎新，乃嘉玄陵歸附之誠，特降明詔，歷言我朝之事，如示諸掌，纖悉備具，眞所謂明見萬里之外，若日月之照臨也。我朝祭天之事，亦必知之無疑矣。厥後乃許儀從本俗，法守舊章，其意蓋謂海外之邦，始也受命於天，其祭天之禮甚久，而不可變也。國家之法，莫大於祭祀，祭祀之禮，莫大於郊天，法守舊章，此其先務也。由是言之，我朝祭天之禮，求之先世，則歷千餘年而氣與天通也久矣。高皇帝又已許之矣，我太祖又嘗因之而益致謹矣。臣所謂吾東方有祭天之理而不可廢者，以此也。

或曰：「所引此類似矣，然魯郊非禮，孔子言之；成王之賜，程子非之，今乃援而爲例，無乃不可乎？」臣曰：「非不知聖賢之論，但成王之時，周公沒後，大經大法，皆出召公，賜魯郊禘，非細事也。必咨召公而行之無疑矣。夫豈不義，而召公爲之？是或一道也。」或曰：「召公之相康王也，王釋冕反喪服，蘇氏譏其失禮謂，周公在，必不爲此，蔡氏取之，見於傳矣。以此論之，召公之相成王，吾又未知其皆合於道也。」臣曰：「不然。康王之釋服，必有權一時之宜，而不得已焉者。如伊尹奉嗣王，祗見厥祖，亦在初喪，然亦不以喪服入于廟者的矣。召公以四世元老，斟酌事理而行之，有非淺見寡聞者，所可得而輕議也。斯義也，朱子嘗言之，然通變達權，以適于時措之宜者，非經世之常道也。故蔡氏取蘇說，姑存其正者爾。以此論之，其相成王賜魯郊禘，蓋亦權當世之宜也。若徒歸咎召公以相成王，而賜魯郊禘；相康王而釋喪服，不察其時措從宜之實焉，則是召公昧天下君臣之大分，而紊禮樂之序矣；忽人道終始之大變，而亂吉凶之節矣，又烏在其爲召公也哉？孔子尙肯取之，以《周南》、《召南》冠於三百篇之首乎？朱子尙肯尊之謂，得道統之傳，而見於《中庸》之序乎？其不可也，亦明矣。孔子所言謂，非禮之常也，程子之言則述孔子之意而已。孔子常謂，武王之樂爲未盡善矣，而孟子謂，禹之貢法爲最不善。武王之樂爲未盡善，魯之郊禘爲非禮義，蓋近之援以爲例，何不可之有哉？今欲禱雨，宜遣重臣，祭天於南郊，此其大者，而宗社、山川其次也。」臣又按，《大雅》《雲漢篇》有曰：「靡神不擧。」《周書》《洛誥》有曰：「咸秩無文。」則雖非禮文所載，凡世俗所傳祈雨之事，皆擧而行之。五道、兩界莫不皆然，期於下雨而後已焉可也。且下求言之敎，勿限官品、勿論時散，皆得實封以聞。又令諸道監司、諸州守令，以至閑良、故老、大小兩班，苟欲言者，悉陳無隱，轉達天聰，則下情上達，而無壅蔽之患矣。恭惟殿下，平其心、易其氣，日坐正殿，開經筵而接論道之臣，商確古今，講明治道，以植邦本；奮武威，而申吹角之令，以嚴軍法，以肅人心，以備不虞可也。若徒修省恐懼，減膳自責，則於事無益，於氣有損，臣竊爲殿下，實拳拳焉。

上頗然之，乃出《冊府元龜》于朝啓廳，示以所載天子祭天地、諸侯祭山川之語。六曹判書及代言等啓曰：「此卽禮之常也。遇旱而祈天，其亦可哉！」於是，命季良製祭天文，諭以自責之意甚悉。季良製進稱旨，賜廐馬一匹。季良惑佛諂神，拜天禮星，無所不爲，至於力主東國祀天之說，非不知犯分失禮，徒欲以强詞，奪正理耳。

○祈雨於社稷宗廟。

○戶曹上節用條件。啓曰：「各司上直宣飯及司譯院訓導官料、各道都觀察使，都節制使飯米，每一日三升；隨陪伴儻一時中米一升。各官敎授官、學長廩給、各州判牧事、伴儻料皆除之。」又啓：「今年旱氣尤甚，宜節用以備救荒。入直內禁衛、內侍衛、別侍衛、三軍鎭撫及上大護軍、護軍亦以甲士例，食代何如？」依允。傳旨六曹曰：「古者遇水旱雷電，則必行寬大之政，務行寬大，惟其時矣。」六曹、臺諫同辭啓曰：「雖犯死罪，殿下亦皆宥之，寬大之政，無以加矣。是實在下之所召，但臣等耳目有所未逮耳，當退思以聞。」

○命中外可爲勸戒之事，書送春秋館，以爲恒式，從春秋館之啓也。

○罷遣都城衛直宿。

6月2日

○壬戌，世子出內朝啓廳，參啓事。

○除拜檢校官。旱甚，上憂之，問六曹曰：「欲除拜無祿檢校，可使人人喜悅乎？」僉曰：「必喜之矣。」乃傳旨六曹、臺諫、承政院及二品以上，各擧年六十歲已上，可爲檢校漢城尹者，乃除檢校漢城尹一百三十四、工曹參議四十七、判司宰監事十八、監正六、副正二十、漢城少尹十三、漢城判官十、司宰注簿七十九。以各司箇月已滿吏典，授檢校注簿者四十。又以李愉爲豐海道兵馬都節制使兼判海州牧使。

○罷中外號牌。

○除今年商賈月稅。上曰：「司僕寺牧場外，各處牧場，亦使農民修補，實爲未便。自今各其境內守令，計其頹落處長廣，傳報兵曹，兵曹以馬匹入放人員職名及馬匹多少，量宜計出丁夫，差官監督修補，以爲恒式。」

○戶曹判書成發道請罷遣國學生徒，欲省生員寄齋供億之費也。

6月4日

○甲子，太白晝見。

○世子出內朝啓廳，參啓事。下敎曰：「三諫不聽則去，古之法也。今大小臣僚及臺諫、刑曹，凡諫言、上疏三度外，亂雜申請，有違古制，且於衆所見聞，亦甚未便。自今有如此人員，則以敎旨不從論罪。」

○復國學生徒。議政府參贊尹向上疏曰：

伏觀，殿下憂旱軫慮之至，日中乃食，不遑頤養，正恐聖體不調，臣對食忘飱，不覺涕零，敢以管見，庸陳數條。一，方今敦化致治之道、裕國足民之具，靡不擧行，苟有及民之弊，悉皆蠲革，纖毫無遺焉。殿下畏天勤民之仁，至矣盡矣，而旱魃之災，若此之甚，臣恐監司、守令不體宵旰之慮，或有乖於養民之方也。焉知旱災之致，不由此者乎？乞於廷臣，擇賢有德者，分遣諸道，俾盡財成輔相之道，嚴明黜陟殿最之法。一，近日戶曹以節用，乞罷國學，雖是省費之道，其於育才之義，誠爲未便。縱未能充養額數，願令成均仍舊養育，毋致聖廟空廢，以敦敎化之本。一，少不更事之人，不可授之以事，而年幼子弟，因父兄之蔭，備員庶官者有之，乞皆停罷，以重庶務。

上覽之，命生員還入學，依舊供給。

○命判左軍都摠制府事崔迤，祈雨於興天寺舍利殿。造草龍一身九頭十餘，聚僧一百，設祈雨精勤，有一僧燒指，上謂有誠，賜紵麻布各二匹。

○命安城府院君李叔蕃出居農庄。初，上召右議政朴訔、兵曹判書李原，諭李叔蕃所犯之罪。時，上憂旱，諸大臣日進爭獻弭災之議，跼蹐奔走，淑蕃托疾，累月不詣闕。是日傳旨承政院曰：「叔蕃近來何不出入乎？」因數不敬無禮六事曰：「有如此之臣矣，天何雨乎？」左代言徐選曰：「去五月二十五日，臣適以講武常所一定，承命至叔蕃第，叔蕃曰：『今日政事何如？』答曰：『朴訔爲右議政。』叔蕃有不豫色然曰：『訔嘗在吾下，命通者也。』其心必以謂，何捨我而擧訔也。」會，三功臣、右議政朴訔等上疏曰：

孔子曰：「事君盡禮。」又曰：「臣事君以忠。」若爲人臣而無禮不忠，則罪莫大焉。叔蕃偏蒙上恩，宜盡忠盡禮，以報萬一。上嘗召漆城君尹抵，戒以毋爲朋黨，而抵傳於權緩，辭連叔蕃。緩遂通其言，叔蕃聞之，心懷憤怨，入覲內殿，見于辭色。爲參贊議政府時，與政丞河崙入坐上前，叔蕃先出，崙留啓國政，叔蕃潛伏階下竊聽，以有疑貳之心也。上將講武于泰安之時，叔蕃以政丞河崙之言進告曰：「蓴堤鑿渠，衆論紛紜，可否未定，幸上親監裁斷。」其後上幸其地，與諸大臣議之，叔蕃侍側獨不言，上問至再三，亦不對焉，蓋懷反覆之心也。無咎、無疾自伏其辜，實由宸衷所斷，叔蕃入告曰：「世子其不厭臣乎？」厥後數日，謀於文城君柳亮，俱詣闕乃告曰：「臣等自今願常見於世子。」無乃有今將之心乎？其爲無禮不忠甚矣。伏望命下攸司，鞫問其情，明斷其罪，以爲後來無禮不忠者之戒。

上乃使禮曹右參議鄭孝文傳旨于叔蕃，數其不敬之罪，仍命從自願，出居于延安府。司憲府大司憲金汝知等上疏，略曰：

大臣雖自願之處，居于外方，則所係匪輕。願令攸司鞫問所犯，以置於法。

司諫院右司諫大夫朴竪基等上疏曰：

竊惟，勳舊之臣國人所瞻，凡有出入，莫不知之。李叔蕃遭遇聖明，位至一品，遽令放于外方，而人莫知其所犯。伏望殿下，命攸司鞫問其由，使人人曉然共知。

刑曹判書安騰等上疏曰：

臣等聞，近日三功臣詣闕上書，未知其故，繼而聞，李叔蕃出于門外，乃知功臣上言請叔蕃之罪也。叔蕃以定社佐命功臣，位至極品，寵眷有加，若其所犯，不干宗社，三功臣焉敢請其罪乎？然而殿下只令出居于外，一國臣民罔知所犯，無不驚駭。臣等以謂，雖士之微者，有罪則必下攸司，推鞫定罪，國之常典也。況勳舊大臣，如叔蕃者乎？願殿下，命攸司收其職牒，鞫問情由，明正其罪，以戒後來。

不聽。

6月5日

○乙丑，太白晝見。

○禮曹上祈雨啓目：「一，《文獻通考》內：『四月後旱，則徧祈社稷、山林、川澤。就故處大雩，舞童十四人皆服玄衣，爲八列，各執羽翳，每列歌《雲漢詩》。』曹曾使齋郞習誦《雲漢篇》，今雩祀圓壇請歌之。且於望祈北郊及就風雲雷雨、三角山、漢江、木覓、社稷、宗廟、雩祀、祈雨祀亦皆歌之。一，董仲舒祈雨之術曰：『閉南門縱北門。』蓋亦達陰之意。請閉都城南門，開北門何如？一，董仲舒曰：『旱則令郡邑，以水日令民禱社稷。』又曰：『家人祠戶。』且將此法，令外方民就祈里社，亦令中外家人祠戶祈雨。」從之。

○御便殿，引見漢平君趙涓、兵曹判書李原、工曹判書閔汝翼及代言徐選、李明德等，上諭以李叔蕃不敬無禮之罪，選因啓曰：「近因旱乾，朝啓公事，殿下不自聽斷，命與世子同議，一定啓聞，實爲未便，請復如故。」不聽。

6月6日

○丙寅，臺諫、刑曹交章請李叔蕃之罪，至暮又詣闕請曰：「三功臣封章請叔蕃之罪，是必事關宗社不忠不敬之罪。然大小臣僚未知罪名，乞下攸司，明正其罪。」上曰：「叔蕃有錯誤事，故我與三功臣，共議而放逐之，使自警戒。且予不爲公事，欲爲之，則可與六曹共爲之。」時上不親視事，故有是語。再請曰：「雖小事，僉望殿下裁斷，況此大事，六曹安敢爲之？叔蕃不忠，則當置於法，若其罪輕，則隨宜區處，宜下攸司，明正其罪。」上曰：「予豈不慮此？予之不聽，亦慮之熟也。」安騰啓曰：「殿下親叔蕃如子，恩渥至重也，尙懷不忠之念，況今出居農舍，其憤憤不忠之心，宜益深矣。如此之人，豈可使一日延留乎？請下執法，明正其罪，使國人曉然知之。」上曰：「旣出于外，烏得無罪？予將明正其罪。」

6月7日

○丁卯，復行雩祀圓壇祭。命左議政柳廷顯爲獻官，是日大雨。

○命前全羅道水軍都節制使洪有龍南原付處。先是，命囚靑夫女之孫女召史及丁香于義禁府，命參贊尹向、代言徐選爲委官，與臺諫覈其所訟奴婢根脚。丁香有龍之妾也。以有龍强辨，稱爲誤決，竝下獄。上傳旨六曹曰：「召史女所訟宜當，明正戒後。」且曰：「丁香奴婢之事，非呈狀於司憲府，亦非擊鼓申聞也。但丁香揚言：『黃判書使用無根奴婢。』予聞此語，下義禁府推之。丁香已服罪，而有龍猶以爲，二條上位不知，故下有龍憑問，有龍亦已服招矣。」乃命照律，且曰：「事關宗社外，宜從寬典。」兵曹判書李原啓曰：「有龍雖不識理，已爲宰相。値憂旱之時，亦宜恐懼，乃欲以非爲是，當如律施行。」義禁府啓：「有龍罪照律，當杖一百、徒三年。」上以太祖元從功臣，只令從自願付處。

6月8日

○戊辰，御便殿，引見議政府、六曹，賜酒入直大小臣僚，以喜雨也。議復行木覓、漢江、風雲雷雨等祭。禮曹判書趙庸啓曰：「時方有雨，不可以雲霓不作、草木枯槁書于祝板，戚諸鬼神。雨如不足，則更卜日改祝文。」上然之。

6月9日

○己巳，功臣昌寧府院君成石璘上疏請李叔蕃之罪，使知申事趙末生傳旨曰：「勿復有請。」石璘曰：「天地間，只有君臣父子耳。臣等見此人不忠無禮，安敢默默？上之欲保全功臣，孰不感戴？然此人所犯不小，不可保全。」晋山府院君河崙曰：「叔蕃不忠無禮，見於言行久矣。今各以所見書上，不臣之實，尤爲明白，宜正其罪，俾國人曉然共知。況元勳大臣，一朝放逐，而不明其罪，則國人疑之，實爲未便。」右議政朴訔曰：「曾有上敎：『此人之罪，豈有加於李稷乎？』然臣等所見，殆有甚焉。」上曰：「內禪，予心也，非叔蕃之謀也。仁海之亂，國人皆駭，豈獨叔蕃？叔蕃性本狂妄，行事屢致差誤，非心有所銜而然也，不可失信於人也。」

6月10日

○庚午，議政府左議政柳廷顯等上書。書曰：

功臣有犯，關係社稷，當以法論，載諸誓文。今三功臣將叔蕃所犯，上書申請，臣等竊謂，其罪當以法論，止令置之於外，伏望殿下，斷以大義，依允施行。

○司諫院上疏曰：

臣等伏覩王旨：「三諫不聽則去。三諫之後，更諫者抵罪。」然事有可言，有言責者所當累請。又如關係宗社，則豈可拘於三諫而止哉？

司憲府亦上疏曰：

竊聞，聖王莫不倚諫諍爲輔治，故謂臺諫爲耳目。今降敎旨：「凡陳言上疏，三諫卽止。」此非聖朝可行之法也。職在言路，而儻有可言者，宜盡言以效涓埃。悻悻而去，將何適哉？故人有面折庭諍，牽裾折檻，亦有以死諍者，原其心則皆愛君者也。子之事父，有過則諫，諫若不入，起敬起孝，臣之於君，亦猶是也。若以三諫卽止，爲國之典，則臣子持祿容身之計，非國家之幸也，且開臣子諛侫之風也。

○命除鄭道傳、黃居正子孫禁錮。

○還給韓尙桓、元恂職牒，移置金訓于本鄕永同縣。

○六曹請進藥酒，不許。

6月11日

○辛未，世子出內朝啓廳，參啓事。刑曹臺諫請於世子曰：「叔蕃之罪不細，而國人未有知者，當明示其罪，故臣等立殿庭至日昃者，已二日，未能上達，是則臣等無格天之誠也。然閉塞言路，豈非明時之一欠乎？」世子問諸曹曰：「三省之言然乎？」皆曰：「然。」世子曰：「不可拒諫也。」卽入啓，上問六曹曰：「拒諫云者，指何事歟？」兵曹判書李原對曰：「指此事也。」上曰：「予不從也，勿煩。」

○下上護軍李順蒙于義禁府，以順蒙使酒於闕內，辱罵摠制崔閏德、司宰監正趙瑞老也。旣而釋之。

6月12日

○壬申，刑曹、臺諫請李叔蕃之罪，不允，皆乞辭。命趙末生傳旨曰：「若不去他國，則可笑也。」

6月13日

○癸酉，雨。

6月14日

○甲戌，命刑曹、臺諫就職。上曰：「更無可去之國，愼勿煩言。」

○命給開城留後司四縣人蕎麥種，輸白川、平山、新恩等官所儲而給之。

6月15日

○乙亥，大雨凡三日，命進藥酒。

○上曰：「稽諸古典，召致旱災，專是藏氷不以時、春不收骨。自今十二月內藏氷，春收枯骨，永爲恒式。且箭串牧場內，今年牛馬多死，宜拾骸骨，於場外僻處，深掘而埋置。後日行幸時，若有牛馬骨暴露，則所掌埋置人論罪。」

6月16日

○丙子，世子出內朝啓廳，參啓事。

○上王至昌德宮，上迎入便殿，置酒極懽，日暮乃罷。

○申船軍敍用法。上曰：「京畿、忠淸及慶尙左道蔚山、藍浦以南與全羅道船軍等，每年行船，勞苦倍他。三年一次，大船五人、小船三人敍用。慶尙左道長鬐以北及他道船軍，一依《續六典》敍用。」

6月17日

○丁丑，開南大門閉北門，北方土龍，投諸水中。

○刑曹、臺諫詣闕請李叔蕃之罪三日。

6月18日

○戊寅，命收早穀，慮爲風雨損傷。

○復除拜檢校官。吏曹啓：「各司吏典，箇月已滿，九品權務去官者，授檢校七品；七八品去官者，授檢校六品。成衆愛馬差十五年內，六品去官人年五十以上者，東西檢校五品；五品去官人年六十以上者，各依去官本品檢校。其中前職未及去官者，亦依吏典去官例，西班檢職除授放遣，四品去官者，檢校正從四品。上項人等，各從自願。」從之。成衆愛馬及各司吏典、軍器監別軍等檢職除授，去官者東西班幷五百餘人。

○召禮曹右參議鄭孝文就職。孝文叔蕃之妻弟也。憲府劾問叔蕃之所以出之故，孝文不敢以實答，爲憲府再劾故也。

○遣知司譯院事鄭喬，管押唐人李名等十八名，赴遼東，被倭擄掠，逃來者也。

6月19日

○己卯，大雨。

○革奉書局，幷於尙衣院。

○日本志佐殿使人來獻土物。

6月20日

○庚辰，議政府、諸曹及刑曹、臺諫上疏，請李叔蕃之罪，上皆不覽，傳旨曰：「叔蕃再同死地，功旣重矣。然事有輕重，予豈不思所以處之乎？姑徐之。」

○命減司僕馬料。秋冬則大小馬，皆黃豆一斗；春夏則大馬五升，小馬全除。

○領春秋館事河崙與知館事韓尙敬、同知館事卞季良三分《高麗史》，修改于其家。崙招春秋館掌務金元老曰：「熱時每日會仕未便。前朝忠定王以上史，宜分爲三，其一送我，其一送知館事家，其一送同知館事家，則我等分覽竄定。」是年冬崙卒，事竟未就。

6月21日

○辛巳，視事于便殿。召見議政府柳廷顯、朴訔、朴信、尹向、沈溫、六曹判書李原、黃喜、安騰、閔汝翼、大司憲金汝知、右司諫朴竪基等，議增官制，僉曰：「冗官可汰，而不可增也。」上曰：「吾欲革檢校之受祿者，然其中年至七十而有功者，授致仕，俾受祿何如？」僉曰：「可。」仍設小酌，僉曰：「近日塞言路。」上曰：「叔蕃性本狂妄，間或無禮，非心實然也。今所以放之于外者，予旣老矣，後嗣子孫以爲，父信用之人而任之，或致差失也。」僉曰：「不忠之心，蘊於中，故無禮之失，著於外。」

○命收取李叔蕃功臣錄券及職牒。議政府左議政柳廷顯等上疏曰：

臣等竊謂，三功臣累請李叔蕃所犯六事，皆由不忠之心蘊於中；憤怨之氣著於外，殊失爲臣之禮，敢爲今將之計，罪固不容誅矣。本府臺諫連章請罪，而殿下不賜兪允，臣等竊惑焉。自古姦雄陰畜異志，人主知其惡而不能討，則馴致其變者多矣。願殿下斷以大義，明置於法，以戒後來。

諸曹判書李原等上疏曰：

臣等竊聞，《書》曰：「天命有德，五服五章哉；天討有罪，五刑五庸哉。」然則賞罰非人君之所得而私也。夫人臣之罪，莫大於無禮，無禮之動，實由於不忠。李叔蕃內懷今將之心，敢行無禮，故功臣、政府、刑曹、臺諫累次請罪，尙未蒙允，大小臣僚罔不缺望。伏望殿下，體天命天討之義，一依功臣、政府、刑曹、臺諫之請，以戒後來。

刑曹、臺諫交章請曰：「臣等竊謂，賞罰國之大柄，而功過不相掩，此古今之通義也。李叔蕃以定社佐命之功，位至極品，殿下殊待之恩至矣，爲叔蕃者，夙夜盡忠，尙不能報其萬一也。今三功臣詣闕請罪，而俾出關外，臣等職掌邦憲，未知其故，各上封章，不賜兪允，仍諭臣等曰：『叔蕃予視之如子。近有過失，遣之于外，待其改過，將復召還，更勿請罪。』臣等敬聞其命，惻然有憾矣。殿下視之猶子，叔蕃何不以事親之道，事殿下乎？是則大小臣僚，雖未知其所犯，恐必罪干于宗社也。殿下不治其罪，而欲使改過，此臣等所以缺望。且有罪而無罰，則彼必有反側之心矣。大小臣僚，未知其罪，憤怨鬱結，則非獨賞罰之不明，氣化之不調亦係焉。伏望殿下，下令攸司，收其職牒，問其所犯，依律施行，以正邦憲。」

功臣昌寧府院君成石璘等上疏曰：

臣等竊謂，人臣之罪，莫大於不忠。不忠之心積於中，則非禮之動著於身，而非禮之言出諸口。李叔蕃早蒙上恩，位至峻秩，誠宜盡心盡禮，以報萬一。上嘗以內禪之意，諭及叔蕃，叔蕃不以大義力陳不可，乃曰：「天實爲之。」遂與無咎傳告諸大臣，務欲成之。又以仁海之言，搆成平壤君之罪，幾至於死。又上嘗召尹抵，戒以毋爲朋黨，叔蕃傳聞之，適被召入見，有憤惋之色，上有所問，側面而不對。上與大臣圖議國政，叔蕃隱伏階下，潛聽乃出。又上講武于任實，叔蕃請幸蓴堤，觀開渠便否，上以農務將殷，不聽而還。及上講武蓴堤，與諸大臣議開渠，叔蕃側面獨不言，上問至再三，猶不對。又告上前曰：「無咎等被罪，恐世子不悅於臣。」其後與柳亮同議轉聞曰：「臣等願自今數見於世子。」以此六事觀之，其潛畜不忠之心，敢爲無禮之狀，至有今將之計者如此。乞下攸司明正其罪，以戒後來，國家幸甚。

上曰：「叔蕃不宜置於功臣之列，其收取錄券。」刑曹臺諫復交章上疏曰：

臣等竊觀，三功臣上疏，請叔蕃所犯六事，皆非人臣所得爲也。其懷不忠之心，而有今將之計著矣。臣等及政府、諸曹相繼請罪，殿下不卽兪允，只許收其錄券，臣等實有憾焉。大抵爲人臣而罪在不忠，則天地所不容，王法所不赦，豈宜保其爵位，安於田里乎？且叔蕃不可謂之無略；不可謂之無勇。以姦雄之如此，幸免誅戮，則後日之禍，亦難知也。伏望以宗社爲計，令下攸司，鞫問所犯，明正其罪，以示國人，垂戒後世。

乃命收其職牒。

○慶尙道都觀察使李殷上箋賀喜雨。上覽之曰：「才得此雨，而可期西成乎？」

6月22日

○壬午，世子出內朝啓廳，參啓事。吏曹啓曰：「事其事者，食其祿，今檢校各品，無其事而坐食天祿，深爲未便，乞罷之。加設從一品判敦寧府事一、正二品三軍都摠制各一、從二品三軍摠制各一，罷六曹參議各一，置參判各一，秩從二品，以絶無其事，而冗食天祿者。」從之。先是，遣趙末生、徐選于河崙第，議罷置可否，且曰：「晋山若以宰相加設爲不可，則告之曰：『若不加設，則相職不多，如今革異姓封君，而此輩必無置處，皆有缺望之心。冗官之汰，待此輩安心之後，續議施行。今日之計，必須如此。』」末生等至崙第宣旨，崙曰：「前朝盛時，以省五樞七，於國事無不足。今宰相數至於百，若又加設，殊爲不可。然上之軫慮，亦云可矣。」末生等復命，上曰：「晋山之言固是，然當今之日，須要如此。」乃令吏曹詳定，其實崙之所定也。

○命議政府、六曹、臺諫，各擧賢才。上曰：「水旱之災，實由寡躬，無罪黎民，亦罹此患，予甚痛之。各擧堪任燮理者，其可當朝士者，亦搜訪以聞。」

○晋山府院君河崙上實封書。上引見趙末生，屛左右，示以崙實封，略曰：

爲政之道，莫大於用人，用一君子則治；用一小人則亂，上深知之。然大姦外飾，則雖至明，亦難知之。沈溫、黃喜甚姦小人也，不宜在政府與六曹，且吏曹職掌銓選，尤不可也。

末生讀畢，上曰：「晋山，忠直之臣，予尊其德義，不謂臣下，常以賓師待之。然此實封，予甚未便。黃喜予嘗以一門待之，況沈溫則忠寧大君之舅也。此二人有何不肖，而詆之如此之甚？古人云：『君不密則失臣，臣不密則失身。』大臣實封，不可外揚，然汝讀書識理儒生，豈不知予密示汝之意乎？汝往晋山之第，問其故以聞。」末生至崙第，問指黃喜、沈溫爲姦小人之實，崙對曰：「喜與溫本瑣瑣小人也。前此喜與溫通同，誤決李仲茂之奴婢。喜又與洪有龍妾奴婢爭得，安有人心而與人子爭其父奴婢之理乎？此特一事耳，姦不肖之事尙多。臣豈不知其實，而妄啓乎？喜有舊勞，溫是宗室干連人，廢棄則不可，用於樞機，則實不可。」末生還啓，上曰：「後當親見晋山更言。」

6月23日

○癸未，雨。

6月24日

○甲申，以閔汝翼爲議政府參贊，李之崇判敦寧府事，鄭矩工曹判書，沈溫左軍都摠制。罷檢校官之受祿者，除七十以上耆老爲致仕給祿。初置六曹參判，以李貴齡爲左議政致仕，韓劒右議政致仕，姜筮贊成致仕，權維參贊致仕，孟思誠吏曹參判，李春生兵曹參判，朴習戶曹參判，具宗之刑曹參判，許稠禮曹參判，李安愚工曹參判。

○吏曹啓：「各品致仕祿科，依從前各品檢校祿科。」從之。

○刑曹、臺諫交章請李叔蕃之罪。疏曰：

臣等累次請正叔蕃之罪，不賜兪允，只令收還錄券、職牒，臣等不勝隕越之至。反復思之，叔蕃所犯，不忠無禮於殿下至矣。是則無君之心，積於中者久，故發於外者如此。臣等聞，子之不孝、臣之不忠，容於覆載者難矣。釋此不誅，將何以誡？且《書》云：「怙終賊刑。」《春秋傳》曰：「人臣無將，將而必誅。」此臣等所以請之不已者也。伏望殿下，體帝舜用刑之道；法《春秋》討賊之義，下令臣等，鞫問治罪，以戒後來。

6月25日

○乙酉，雨。

6月26日

○丙戌，世子出內朝啓廳，參啓事。上見《開元占》，有近臣行毒，以請謁爲官，則有霹靂之語。乃授其書于世子，以示吏曹判書黃喜、兵曹判書李原，且使傳旨曰：「方今雖司直、副司直，如此除授者無之。」

○命京中及城底十里災異之事，直告承政院，如雷震、火災、怪異之事。

○罷泰安講武所。命李原曰：「講武所以橫川、平康、平山等處鵲川以東，永爲常所。非以耀武，乃講坐作行陳也。」原曰：「此三所無禽獸之地，願以泰安、海州爲常所。」上曰：「泰安、海州土地沃饒，可許耕農，且道路阻隔。予恐後世好武之君，從獸無厭[8]，遠事遊逸也。自今聽民耕稼，俾不閑曠，其常所外，私獵耕稼濫禁，守令論罪。」

○兵曹啓其人苦歇輪番之法：「各道各官其人元數，四百九十名內，苦役處其人三百餘名，歇處其人一百餘名。每年正月初一日分定，終年立役，苦歇不同。以其人元數，分爲四番，三朔相遞，苦歇處輪次定體。」依允。

○命給鄭津職牒，道傳之子也。

○刑曹、臺諫請李叔蕃之罪，上曰：「勿復更請。」

6月27日

○丁亥，御便殿視事。命六曹、臺諫曰：「柳思訥忠於我，而見惡於人。近日雖犯罪，非其本心，乃陷權緩之術中。予欲召用，其勿沮止。」大司憲金汝知等上疏曰：

臣等竊謂，信賞必罰，有國之常經；激濁揚淸，攸司之職分。臣等職在憲府，其賞罰不明，淸濁不分，皆所當獻替者也。近臣柳思訥在天顔咫尺，交結異類，謀利恣欲，蒙蔽天聰，濁亂士風。揆之于律，則當置極刑，特從寬典，其於信賞必罰之義何如？況今思欲召還，臣等未審其可也。縉紳朝士，豈不缺望？其於進君子、退小人之義何如？況思訥於今年三月被罪，未閱數月，其遷善幾許？思訥旣蒙聖恩，得保天年，於思訥至矣。伏望置之邊表，以勵士風。

上覽之曰：「然則不可速召。」

○命置前朝八位守陵各二戶。禮曹啓：「謹稽古典，唐立高辛氏、帝堯、帝舜、夏禹、殷湯、周文王、武王、漢高祖之廟，以春秋二時致享。宋乾德四年，太昊、炎帝、顓頊[9]、高辛、唐堯、虞舜、夏禹、殷湯、周文王、武王、漢高祖、後漢世祖、唐高祖、太宗，各給守陵五戶，蠲其他役，春秋奉祀歷代帝王陵，州縣常禁樵採。《洪武禮制》，歷代帝王陵寢，以春秋二仲致祭。乞依古制，前朝八位，依已定儀式，只於春秋二仲致祭，又於其陵塚，給守陵二戶，皆免他役，常禁樵採。」從之。

6月28日

○戊子，御便殿視事，世子參啓事。上謂諸卿曰：「每遇水旱之災，上下敢爲修省，悉爲可慙。至於原有罪之囚，除可行之法，是豈弭災之道也？古人云：『近臣行毒，以請謁爲官，則有霹靂。』誠宜同心戒懼，以致和氣。」又曰：「銓選之法，實難以公。功臣子壻二品以上子壻，則已蒙蔭職，其他可爲登仕者，若學生之類，何以知之？門蔭之法，亦未可謂之盡公，吏曹酌其可行之法以聞。」趙末生啓曰：「臣謂銓選之法，記功臣子壻之名爲一冊，二品以上子壻爲一冊，各品保擧爲一冊，藏之吏曹，當詮選之時進上前，上擇可任者命敍用，然後稱旨敍用，則在下曉然共知上德，而無請謁之風。」上甚嘉之。

○命七十以上，兩府除參朝啓、朝衙及差充獻官。

○震慶尙道龍宮人末應乞。

○對馬島宗貞茂使人請造塔之資。

〈太宗恭定大王實錄卷第三十一〉

秋七月

7月1日

○庚寅朔，上奉迎上王于慶會樓獻壽，唱和極懽。以上王誕辰也。世子、諸宗親皆侍宴，仍賜酒入直大小臣僚。令甲士及防牌軍角鬪以挺，又使爲手搏戲而觀之。

7月2日

○辛卯，淡白氣周圍木星，或現或無。

7月3日

○壬辰，成均館進新松子，賜酒及乾魚肉。

○刑曹、臺諫交章請卒文城府院君柳亮之罪。疏曰：

臣等聞，不忠之臣，身無存歿，時無古今，皆得而致討也。亮與李叔蕃轉聞于上曰：「以無咎之故，世子不悅於臣，願自今數見於世子。」此何心哉？爲殿下之臣者，當忠於殿下，不可他求也。其潛畜不忠之心，從可知矣。願與前日所申叔蕃之罪，俱置於法，以爲後世懷貳心者之戒。

上曰：「亮不可比於叔蕃，爲人性勁而言直，無罪也。若以亮爲有罪，則雖彼神魂，豈不痛惻？以此罪之，必傷和氣，水旱凶災，正由此等之事。」安騰曰：「謂亮爲無罪，臣等未知其可也。人臣而有貳心者，烏得無罪？」上曰：「亮不如叔蕃，亮止此一事耳。亮之無罪，斷無疑也。亮之心，予固知之，叔蕃亦非有貳心者也。年少之時，堅持其操，近者性狂而闊，用是放逐。與亮欲從世子之計，亦非有心也。曾與閔氏特立，閔氏已亡，故爲自安之計言於予，予固沮之。叔蕃與亮，雖從世子，從子又何疑哉？」金汝知曰：「有貳心者，不以法斷之，竊爲惜之。」上曰：「罪之有無，言之已詳，卿等尙敢言之，是執法官故也。知其不聽而再三言之，是何意歟？叔蕃罷職黜外，收職牒、錄券，叔蕃之罪，亦云足矣。」

○分遣行臺監察於京畿左右道，禁私放牛馬也。

○遣人行嶽海瀆、諸山川立秋後報祀祭。

○改宗廟祝文規式。禮曹啓曰：「祝文承前朝之制，稱某諡大王、某諡王后之靈，於王后不稱氏。謹稽古典，《儀禮》《小牢饋食》祝文云：『用薦歲事于皇祖伯某，以某妃某氏配。』《開元禮》享太廟祝文云：『敢昭告于皇考大聖眞皇帝、皇妃昭成皇后竇氏。』《朱文公家禮》祝文云：『敢昭告于皇高祖考某官府君、皇高祖妣某封某氏。』乞依古制，先王先后，不用之靈二字，於先后稱某氏。又按《小牢饋食》祝文云：『敢用柔毛剛鬣，嘉薦普淖。』《開元禮》享太廟祝文云：『以一元大武柔毛剛鬣明粢薌合薌箕嘉蔬嘉薦醴齊。』《朱文公家禮》祝文云：『敢以潔牲柔毛、粢盛醴齊。』註曰：『淸酌庶羞。』《洪武禮制》社稷祭祝文云：『謹以牲帛醴齊、粢盛庶品。』今於用牲幣之祭，汎稱淸酌庶羞，似違其實。乞依古禮及時王之制，凡祭用牲幣，則云：『牲幣醴齊粢盛庶品。』不用幣則云：『牲醴庶品。』不用牲幣，則云：『淸酌庶羞。』祝文內辭意重疊及未備者，亦許更改撰述。宗廟之祭，國之大事，其禮文，子孫萬世所當遵守，必參酌古今，務合乎中。今五室酌獻後，泰階再拜，有乖於唐、宋之禮，又乖於時王之制。《洪武禮》文，雖無宗廟之禮，然於社稷、山川、文宣王，皆無酌獻後拜，則豈於宗廟酌獻，獨有拜乎？乞除泰階再拜之禮，一依時王之制。」奉敎依允，其宗廟五室酌獻後，泰階再拜，依已定儀式。

○命議政府、六曹，議送通信官於日本便否。志佐殿使人請遣通信官，上曰：「昔聞，彼有送還本土被擄人之語，備送唐艦二三艘，彼只送男女幷七人，我國墮其術中。今亦曰：『有被擄人。』仍求通信官，未知所以。宜語之曰：『爾送被擄人，則我當備糧修艦以送，豈可未知多少，妄遣通信船乎？爾還而報以被擄人多少，然後當遣通信官。』」仍令政府、六曹議得，贊成朴信等皆曰：「上敎是矣。」

○賜宗貞茂米豆各百石。貞茂遺平道全，書曰：「力禁賊船，毋犯朝鮮之境。」仍求給米，朝議以論功求米，甚爲不可。趙末生啓曰：「道全亦云：『貞茂之書，辭甚不恭，不敢以聞，只啓其求米之語。』」上曰：「許之如何？」仍令六曹議其多少，金汝知曰：「宜與百石。」李原曰：「宜與二百石。」餘皆曰：「百五十石。」上從原議。

○養獐鹿于景福宮後園。傳旨廣州牧使，令才人張先率其徒生獲以進。

○流星出貫索入氐，狀如梨。

7月5日

○甲午，御便殿視事。啓事畢，六曹、臺諫皆出，代言後，上謂趙末生曰：「速令伐木于忠淸道泰安串，聽人民入居耕墾。」因極論講武不可遠行之弊曰：「君若遠行講武，則臣下雖非之，豈得而止之哉？」李伯持曰：「臣於驪興王親見之。」上曰：「方今臣下無奸猾者，若無知武人乘間作事，則禍在不測。悔予前日海州、任實、泰安之行。」因命於圻內，更定講武常所。命兵曹曰：「講武不可廢，以國無苑囿，近來不得已講武於遠地。稽諸古典，歷代講武之所，皆在近地。以迷原、楊州、加平、朝宗、永平等處爲一所，平康、鐵原、安朔等處爲一所，臨江、牛峯、松林、開城、海豐、江陰等處爲一所，橫城等處爲一所，定爲常所，隨歲豐歉，相爲講武，私獵一禁，廣州、楊根等處，亦依前例，堅禁私獵。從前已耕之田勿禁，只禁新墾、伐木。」

○收鷹牌，以其因放鷹，多傷田穀也。

○遣承文院校理曺崇德于平安道，推刷上國流移人，遣還遼東。

○召柳思訥還京。

7月6日

○乙未，世子出內朝啓廳，參啓事。

7月8日

○丁酉，賜趙愼言米豆各五石。上謂左右曰：「趙璞子愼言之妻，懷安之女也。其生甚艱，若飢死，則予雖不救，國家豈不救乎？上王無繼嗣，而佛老上王不謂之子，亦不謂之非子。璞爲上王之臣，何以謂之非子乎？但其母，璞之一族耳。上王封予爲世子後，佛老爲僧，已終天年。趙璞子孫禁錮可否，各言其志。」李原、黃喜等對曰：「璞不知天命所歸，上王不謂之子，璞先謂之子非矣。」上曰：「非璞先謂之子，不告以非子過矣。如此之事，予垂陰德。」至暮，傳旨承政院曰：「愼言艱難，給米豆各五石。」旣而又曰：「卿等以爲，趙璞、愼言有罪，予亦知之。予非見愼言也，乃見姪女，欲令還受其父科田，而爲敦寧府官受祿而生。」仍遣趙末生于成石璘、河崙、柳廷顯第，洪汝方于南在、朴訔第，議其可否。石璘曰：「愼言非獨懷安之罪，父璞罪干宗社，臣不敢以除授聞。」崙、廷顯等亦以爲不可。崙曰：「璞罪累宗社，愼言保其首領足矣。豈可列於縉紳朝士之間哉？懷安之罪如彼，上以友于之心，雖授其壻以官，臣心以爲欲置於法。」獨南在以爲可。是日俱啓其言，上曰：「衆皆不可，焉得除授？」

○朴信、黃喜等啓曰：「今年禾穀之盛，近來所無。」安騰啓曰：「今年橡木，亦多結實。」上曰：「雖云盛矣，京圻予所知也。予見《周禮》有曰：『豐年不侈有餘，凶年不苦不足。』是量入爲出而節用也。然國有積蓄，則但不飮酒爲樂耳，其依例事，不必減也。」

○復文昭殿、濬源殿、健元陵、齊陵四時大享祭。上曰：「四時大享，獨於宗廟行之不可，亦欲行於健元陵、文昭殿、濬源殿、齊陵，何如？」河崙啓曰：「以正法，止祭宗廟可也。若欲徧行，寧失於厚，亦非大失也。宗廟祭止五室，祖父喪服異制，此乃親親之殺。」遂命復行。

○司諫院上疏。疏曰：

臣等竊惟，人臣之罪，莫大於誣上行私。柳思訥幸蒙聖恩，得居近職，衣食之奉，不爲不足，而蒙蔽天聰，以濟己私。原其心術之陋，猶見唾於市井之人，宜置於法，以快士夫之望。殿下以好生之德，特垂寬典，只收職牒，放逐于外，臣僚之心，猶以爲嫌。曾未數月，諭臣等以召還之意，憲府上疏，陳其不可，而殿下輒降兪音，臣等深以爲喜。未幾召還，俾靦面於都人之中，臣等不得不爲之憾焉。伏望殿下，一依前日憲府之請，復逐遐方，以戒後來。

上曰：「諫官非中朝之臣，亦此國之臣也。予誰親誰疎？思訥以其米易換國米，又聽權緩之言，其事雖非，然其爲人言直，以予之故，多聚訟言。負大罪之人，固不可用，而如此輕罪人，亦不用可乎？古者，豈無用如此罪人耶？予嘗召來，憲司封章以爲速召，故留其章於承政院。思訥旣來，予不任用，但在於家，予於思訥，實無私情。」

○以禮曹郞官一員，兼檢詳條例司檢詳官。禮曹啓：「檢詳條例司，文書謄錄，其任匪輕。其在議政府，擇人授任，自移屬本曹之後，惟差錄事，所任陵夷。乞以本曹郞廳一員兼檢詳，以專其任。」上曰：「可受點差任。」

○以僧人自己婢妾所生，屬補充軍，從刑曹之啓也。

○吏兵曹上子弟敍用之法。上曰：「功臣與二品以上，以子壻弟姪及所知一族薦擧，則可矣，以其非所知人薦擧，則是有似請謁。不可以一人單子敍用，然仕路不通，故曾命呈于吏兵曹，若取才則仕路不通，似不必取才也。」金汝知啓曰：「各以子弟薦擧，則或有不才者。請依太祖成憲，以七事取才敍用。」上曰：「用之而不能，則已之。且其不才者，臺諫不署告身可也。」乃命吏兵曹更議之。吏曹啓：「二品以上子孫及壻，詳書年甲、才幹呈本曹，謄錄姓名，考其年之壯弱，隨其文武所宜，啓聞敍用外，二品以上稱臣單子一禁。三品以上及曾經臺諫、政曹子弟，一依續典所載，年十八歲以上有才幹者，令大小官薦擧，幷錄內外祖父職名，呈本曹，以書算律，試其能否，方許敍用，以杜請謁之門。俱通書算律者爲一等，通二藝者爲二等，只通一藝者爲三等，亦許敍用。」

兵曹亦啓：「功臣及二品以上子孫及壻有武才者，令單子進呈，謄錄姓名，啓聞敍用，三品以下各品子弟，年十八以上有武才者，亦令大小官薦擧，幷錄內外祖父職名，呈本曹，以騎步射、弄槍、武經，試其能否，俱能者爲一等，能二藝者爲二等，能一藝者爲三等。每年春秋取才，謄錄姓名，軍職有闕，則啓聞敍用，二品以上稱臣單子一禁。」皆從之。仍命吏曹判書黃喜曰：「吏曹受敎：『功臣及二品以上無弟姪，其同生弟與三寸姪，可令幷錄于單子。』於前受敎，添弟姪二字。」

○吏曹又啓：「自今前銜參外，亦錄職名置簿，然前銜參外，更事未久，能否難知。必待六品以上，無時薦擧，憑考敍用，如有不稱職者，當身與擧主論罪何如？」從之。

7月9日

○戊戌，世子出內朝啓廳，參啓事二日。

○御廣延樓置酒，慰知敦寧府事韓長壽，以還自北京也。世子、宗親侍宴。酒酣，上令止樂，召趙末生，講論《洪範》陰陽之理。

7月11日

○庚子，復各司奴婢刷卷色，以左議政柳廷顯、贊成朴信、恭安府尹李潑、漢城府尹李之剛爲提調。

○命還給趙瑚屬公奴婢，因瑚妻盧氏上書也。

○賜米飢民。西部住年八十餘獨女三人及中部住獨女三人申呈曰：「無夫無子息，但因賑濟，以延性命。今無賑濟，濱於飢死。」命賜米各一石。

7月12日

○辛丑，視事于便殿。前知梁山郡事曺由仁以其奴婢事，上書求免己罪，上覽之，敎代言曰：「卿等輒啓此等書何也？古之實封，如此書云乎哉？若生民利害、社稷安危，則實封可也。古之實封，有密事則至於皇后、太子之事，無不言之，爲國家計也。近者每以免罪上書，是無他，擊鼓而事不實，則其罪匪輕，故姦人欲免己罪之計也。自今勿啓如此書，嚴立其法，令六曹議得。」又命執義河演立法以聞，且敎曰：「欲辨冤枉者擊鼓；有關於民生、社稷之事，皆實封以聞。陳言倣此。」啓事畢，趙末生後，上曰：「懷安有女，欲擇人嫁之，卿宜擇之。」且曰：「趙愼言如不可用，則欲賜米何如？」末生對曰：「爲女擇壻，則聞命矣。若愼言者，非獨懷安之故，其父璞敢發不忠之言，雖終身不可用也。以私恩賜米則可矣，用之則於公義何如？」上曰：「璞之事，卿固不知耶？非璞出不忠之言，有人以他人之子爲上王之子，璞聞是語，不卽辨焉罪也，非璞揚言上王之子也。」末生曰：「雖然，愼言當死而不死，豈有復用之理乎？」上曰：「予固不用。且懷安之事，亦二三人操弄誤導也，非本心也。」末生對曰：「雖千百人言之，豈可輕許以爲之？到今得保首領，上恩也。昔周公誅管、蔡，豈其私耶？爲天下社稷計也。殿下何不以周公之事處之乎？」上曰：「周公之事予知之矣，卿之言是也。」末生再請，上哂之曰：「已知矣。」

○司憲府啓：「初設申聞鼓，欲令時政得失、民間利害與自己訴冤者，亦皆得上言。今大小人員，其不緊私訟，亦不擊鼓，而實封申聞，有乖盛典。今後有國家可言事，依前例，或擊鼓或實封，皆令申聞；自己訴訟事，除實封，依曾降敎旨，擊鼓申呈，違者令本府糾理。」從之。

○司憲府又啓：「外方人吏，每年正朝進奉，是四方朝賀之禮。其所納紙，禮曹公然受用，有乖執贄修禮之義，願自今以供國用。」上曰：「所納紙，磨勘禮曹一年公事所用而納之，其鄕吏姓名，每正朝開寫啓聞。」

○平安道都安撫使獻鸇三連。

○吏曹復啓追贈法：「前受敎內：『兩府以上追贈考妣，父對品，祖曾祖各遞降一等，妣竝同。』然遞降等次未定，今後追贈遞降，每品降等。又永樂元年受敎：『六品以上有功國家，許追贈祖父，不及曾祖考妣。』乞依祭三代禮，曾祖考妣竝追贈。」從之。

7月13日

○壬寅，震慶尙道安貞縣吏林抹。

○世子出內朝啓廳，參啓事三日。

○日本國九州節度使使人來獻土物。

7月15日

○甲辰，命右議政朴訔祭圓壇，報得雨也。舊例，祈報皆序於小祀，至是以祈用盛樂，報亦如之，用太牢。

7月16日

○乙巳，豐海道遂安人金元吉獻鷲鳥一雙不受，賜楮貨十五張而遣之。

○減習太平簫人。初，二十九人，減省十九名。

○命忠淸、江原、豐海道所貢眞麥，八月漕運，以爲恒式。

○兵曹判書李原請造射廳，上曰：「予觀《文獻通考》，古者講武，所以肄武備，因以爲春蒐夏苗秋獮冬狩四時之田。今觀《冊府元龜》，大閱則造家而君王親往，公卿大夫以至庶人，皆侍衛而射毛毬。」仍命相射廳基。

7月17日

○丙午，賜藥及酒于京畿都觀察使禹希烈，以有風疾也。希烈上箋謝。

○賜白苧布于六代言各二匹。以夏月所服，專用麻布，而無他色、故有是賜。使之染彩以服之，仍命群臣之服，或用深藍色，或紅黑色，苧麻交織、麻布，各從自願，須及來月初一日服之。

○臺諫、刑曹請李叔蕃之罪。三省請叔蕃之罪，是月凡五次，上謂代言洪汝方曰：「可一言而止之。」仍敎曰：「叔蕃他罪，可以勿論，其一事則由性本狂直之致，然廢爲庶人足矣。」乃指構成平壤君趙大臨之事也。召叔蕃妻弟司贍直長鄭孝忠曰：「叔蕃不可獨居，可使家屬同居于延安府農舍。」命豐海道都觀察使曰：「予聞，使人守叔蕃安置之所，其除之。」

○命祝文謄寫用紙。上曰：「祝文用板用紙，無大得失，而予心以爲，板本之供爲難。禮曹參判許稠强以用板爲宜，故從之耳。」玉川府院君劉敞對曰：「《家禮》云：『家無板，用紙。』《洪武禮制》云：『用紙。』」上曰：「然則是不難。自古有時王之制，自今祝文書於紙，而貼於板，祭訖只焚其紙。」

○定刑人之所。禮曹啓：「刑人於東大門外，實爲未便。《書》曰：『戮于社，社在右。』乞依古制，以西小門外城底十里陽川之地，古孔巖北邊，更定常所。」從之。

7月18日

○丁未，幸景福宮，奉迎上王，置酒于慶會樓，世子、宗親侍宴。令甲士及防牌，相鬪以挺，防牌不勝，又命或手搏、或爭走、或騎射，以觀能否。賞賜正布、綿布、楮貨有差，仍宴宰輔，群臣爭獻聯句懽甚。語及老成之人不可棄也，忠寧大君曰：「《書》云：『耆壽俊在厥服。』」上歎其學問通方，顧謂世子曰：「汝學問，何不如是？」賜酒隨駕臣僚，至昏乃罷。

7月21日

○庚戌，世子出內朝啓廳，參啓事。命趙末生傳旨六曹曰：「日本僧圓持欲造塔，齎願文來請勸善，予欲賜綿紬二十五匹、苧布二十五匹，又欲給米何如？」李原等皆爲宜，朴信曰：「今若多與之，後日持願文來者衆矣，雖給五十匹足矣。」上曰：「宗貞茂今已再請，贊成之言然。」乃命賜緜紬、苧布幷五十匹。

○命同副代言李明德，賜醞于春秋館，循舊例曝曬國史也。

7月22日

○辛亥，命設忌辰[6]齋於興天、興福寺。上曰：「前此行先后忌辰[6]齋於藏義寺，然今閉藏義洞門，輸米及往來有弊。可於城內二寺，互相設行，以爲恒式。」

7月23日

○壬子，琉球國通信官前護軍李藝還。推刷國人爲倭寇所擄，轉賣于琉球國者四十四人以來。有全彦忠者，慶尙道咸昌縣人也。歲乙亥年十四，被擄轉賣，今隨藝還，父母已俱歿，欲追喪其親，上憫之，賜裌衣二、單衣一、正五升布十匹、米豆幷十五石以遣之。

7月25日

○甲寅，改永吉道汝安府爲閭延郡，始置知郡事。

○命給鄭道傳孫來及束、黃居正子孝信等職牒。

○罷軍資注簿安鐵山職。鐵山姦權知典醫助敎文典妻寶排，刑曹請罪故也。

7月26日

○乙卯，月犯井東蕃南第二星。

○世子出內朝啓廳，參啓事。

○大風損穀，遣人省視箭串等處禾穀風損與否。傳旨戶曹曰：「成熟禾穀，不早刈穫，致令風雨損傷守令，以王旨不從論罪，已曾下敎。今聞，京畿各官守令奉行不謹，多有損傷，推考啓聞。來八月十日，委送行臺監察擲奸[10]，如有已熟黍稷與早稻，如前不穫，風雨損傷，守令從重論罪。又於遠方，八月望後，分遣敬差官擲奸[10]，有如上項守令，竝從重論。將此意，行移各道知會。」仍命承政院曰：「予欲不失信於民，遣行臺之日已近，毋忘啓聞。」

7月27日

○丙辰，作宗廟祭器庫及宰牲房。

○兵曹啓考察司僕事宜。啓曰：「司僕所養馬匹，其致死及瘦弱生病者，主掌官員，依外方例論罪。」從之。

7月28日

○丁巳，杖學生金敬一百，其妻召史杖六十、徒三年，屬原平官奴婢。初，命義禁府、臺諫、代言，同聽理召史奴婢事，召史以爲誤決，令其夫金敬書所志而自大叫，衝突儀仗，駕前申訴。上敎承政院曰：「召史甚惡，雖殺之，天心豈謂殺無辜乎？」仍命承政院訊之。召史曰：「以黃喜判書單子誤決。」承政院取辭以聞，傳旨曰：「其事是，則是聽理官員欺我，其可乎？其事非，則不唯杖罪，以衝突儀仗，將置死罪。」乃命議政府、義禁府、漢城府、刑曹都官、代言共覈之。獄成啓曰：「申訴則本不實，其謂以黃喜單子而誤決則誣妄，其衝突儀仗之罪則當絞。」命減等，只坐以事無冤枉，朦朧辨明之罪。

○吏曹啓諸都監別坐敍用之法。啓曰：「革去年久諸都監枝色別坐，功賞未蒙，自訴者頗多。然以一時功勞，不論才品而敍用，則不稱其職，民受其弊者或有之。其屬成衆官者，各於屬處，將其時仕日數，別仕加給，循資敍用。」從之。

7月29日

○戊午，罷豐儲倉副使庾彦剛、副丞金致唐職。倉里有女名釋婢美姿色，倉官皆欲私之，彦剛媒以丘史先焉，同僚猜之。後致唐因小故拳歐彦剛鬢，又扶髮辱之，刑曹推覈以聞，兩罷之。

7月30日

○己未，以趙秩爲左軍都摠制。是日，淸平君李伯剛之壻李季疄年十六，拜敦寧府判官，上嫌其年少曰：「是毁法也。」代言[11]徐選對曰：「此非他例。」乃命吏曹判書黃喜曰：「自今封元尹、正尹及除敦寧府官，待年十五以上者。」

○復分倂合郡縣仍舊。京畿衿川、陽川、朔寧、安峽、麻田、漣川、金浦，忠淸道溫水、新昌、全義、燕歧、黃澗、靑山，全羅道扶寧、保安皆復舊。

○新置大靜、旌義二縣守令。

○慶尙道固城、鎭海海水，變爲黃濁凡五日。

八月

8月2日

○辛酉，太白晝見。上曰：「近者有天變地怪，故予觀古書，賦斂重則有天變地怪。然賦斂重，則豈言官不言，而群臣亦皆不言乎？但每年遣敬差官，踏驗田地損實，雖古人之法，意其未便也。都觀察使、都巡問使與守令，亦如予意，境內禾穀豐盛則胡不喜焉？且年豐則何必爲民而不公乎？縱有益於百姓，其百姓亦非他國之人也。若凶年則須遣敬差官分揀，故前年亦遣，今年則禾穀稍盛，故予欲毋遣敬差官，令都觀察使、都巡問使分揀。」李原對曰：「雖遣敬差官，非敬差官悉皆親審，亦使守令與品官踏驗，令觀察使分揀，豈下前數乎？如有不公者，而後遣敬差官考察可矣。」黃喜對曰：「敬差官至則先問前數而相考，是爲未便。」上曰：「衆論如此，則予將區處。今歲稍稔，各官田畓損實，毋遣敬差官，令守令踏驗後差遣。官吏擲奸[10]，如有以損爲實、以實爲損、以荒爲墾，守令依六典痛懲。」

○命禮曹、兵曹別試文武科。上曰：「過夏憂旱，欲爲衆人所共喜之事。將幸景福宮，試文武科。」仍命注書，告于河崙，崙曰：「明年是式年，且外方之人不及來，則缺望。請毋試新人，而設重試科。」上曰：「重試則予昔者已爲之矣。其外方之人則來式年亦有之矣，今姑將京中人試取，以垂陰德可也。文科則試對策，武科騎步射、弄槍耳。」仍曰：「移文禁外方人至。」徐選對曰：「但不召之耳，不必禁之也。」命書雲觀擇日，書雲觀以十八日、二十二日聞，上曰：「太祖生時，遇三名日則獻壽，今欲以十五日幸景福宮，奉迎上王獻壽，仍試文武科，是日吉乎否？」書雲觀以通吉對。

○[2]兵曹參判李春生啓：「臣嘗講武經七書，位至二品，尙不知兵。今若但以騎步射、弄槍而不試兵書，則甲士皆爭赴試，雖得人，何以爲將帥乎？請試武經七書及三經以上，或以解文字者許令赴試。」上然之。於是，兵曹進啓目：「今武科赴試人員，始以八月初三日，同訓鍊觀取才，以兵書三經以上，步射一百五十步，騎射三革，弄槍入格者許令赴試。」從之。春生又啓：「前此親試則三品以下赴試，式年則四品以下赴試，今將何從？」上曰：「依式年例。」禮曹啓：「赴試生徒當姓名記錄之時，除講《文公》《家禮》，時散四品以下，依前例許令赴試，竝着紗帽品帶。經史、時務策一道試取，諸事依前例，令本曹稽制司二員主之。讀券官兩府以上二員，三品以上二員，其收掌試券官、封彌官、對讀官竝依前例，收券限酉時。」從之。命吏曹，各司員吏自願赴文武科者，給試暇。兵曹啓：「武科親試諸事，依殿試例，武選司主之，參考官、同參考官以兵曹堂上官、訓鍊觀提調，封箭官以訓鍊觀郞廳爲之。赴試人武經通三書以上試取，曾有敎，其鄕貢則七書、二百步中有能者，方許赴試。親試之時，步射三箭，用二百步及一百五十步、七十步各一箭，騎射三革，一次弄槍、一次分數，依曾降敎旨。」皆從之。命禮曹聚四品以下及生徒等于成均館，試義一道，取五十人，兵曹亦取五十人，使赴親試。

○命禮曹給僧人度牒。禮曹啓曰：「丙申七月以後，自願爲僧者，依六典捧丁錢，給度牒，七月以前削髮各宗大選外僧人，來丁酉年三月晦日爲限，良賤及在前度牒有無勿論，除丁錢，度牒成給，丁酉四月初一日以後大選外，無度牒僧人，令所在官司執捉，依律論罪，其年七十以上，勿給度牒。」從之。

8月3日

○壬戌，幸景福宮，奉迎上王，置酒于慶會樓，世子宗親侍宴。募甲士及防牌軍中有力者，爲手搏戲。賜司直尹仁富米豆各五石，以善手搏也。

○命軍器監，造體大毛毬六以進。

8月5日

○甲子，封高麗末君恭讓君爲恭讓王，遣使致祭于陵下，從禮曹之啓也。

○命種桑于各道。判通禮門事李迹上書曰：

農桑，衣食之本，天下古今之所共重也。今年始設蠶室，稍得其效，收蠶種連三百餘張，一處所養，不過二十餘張。且蠶事，自桑葉未黃，至明年三月，依古法藏蓄，可以得效。願於各道桑柘茂盛之地，各置一室，以近處居接各司及革寺奴婢三丁爲一戶，屬役養蠶，所在守令依鹽鐵之例掌之，差曉事人，敎而養之後，爲歲貢則各道人民，皆觀感趨利，蠶績成而歲貢足矣。

下六曹擬議，僉曰：「若置蠶室於桑柘茂盛之地，奪民之利，不無愁怨。各道依山閑曠之地，栽種桑柘，待其茂盛，乃置蠶室。」故有是命。

○禮曹啓厲祭發告祭法。前三日城隍發告祭，自今就風雲雷雨壇致祭，從之。

○戶曹啓軍資義倉米穀收納事宜。啓曰：「米穀及雜物，大小人員以還上受出，淹延不納，或至二十年，與盜用官物無異。請分送漢城府、義禁府督納，今年十二月晦日內畢收，如有不納者，以敎旨不從論。」從之。於是，軍資監員吏，分爲四處，請臺收納。

8月6日

○乙丑，命河崙及議政府、六曹，詳定各道貢物。戶曹啓：「紵布、綿紬、木綿位田改詳定，十升紵布每一匹，旱田則二結五十卜；水田則一結二十五卜。九升綿紬、七升木綿每一匹，旱田則三結；水田則一結五十卜。綿紬、木綿幷一千四十一匹，位田二千二百九十三結，水田二百九十三結。」

8月8日

○丁卯，命各道水軍僉節制使、各浦萬戶、千戶從實仕敍用。兵曹啓曰：「受官敎後，或有托故辭免，自今未赴任者，收還官敎。且依守令例，以實仕月數敍用。」從之。

8月10日

○己巳，改郡縣之號。吏曹請改音韻相近各官之號，乃以靑州爲北靑，襄州爲襄陽，寧山仍古號爲天安，甫城仍古號爲眞寶，甫川仍古號爲醴泉，橫川爲橫城，報令爲報恩。又啓：「文科出身六品以上敎授官，稱某官儒學敎授官，參外稱訓導官，生員進士稱敎導。又醫學敎授官改稱某道醫學敎諭。」從之。

○傳旨永吉道都巡問使，進鷹子。

8月11日

○庚午，太白晝見。

○世子與三大君、四駙馬、兩元尹設享于兩殿，賜酒入直大小臣僚。

○命禮曹判書趙庸、成均大司成尹會宗等，取文科館試人。初，庸承命令諸生曰：「今日乃白日場。」至昏呈卷者百餘人，三館告曰：「令以白日，今旣日昏，請督出之。」庸等不聽。適月白，諸生皆於月影下書之，至二鼓呈卷者，四百餘人，曳白者二十餘人。是試也，自朝至于日昃，呼失賢而赴試者，三十餘人。後三日，生員鄭之澹等五十餘人來自外方，不及赴館試，擊鼓申聞。命漢城府試之，取十五人，幷許赴試。

○上王拜健元陵，秋夕別祭也。

8月14日

○癸酉，幸慶會樓。

8月15日

○甲戌，親試文武科于慶會樓下，奉迎上王以觀之。命晋山府院君河崙、禮曹判書趙庸、藝文館提學卞季良、知申事趙末生、判通禮門事李迹等，掌文科試。通訓以下皆令赴試，從崙之請也。

○命世子行秋夕祭于文昭殿。

8月17日

○丙子，御正殿，放文武科榜。文科重試五人、親試九人，武科亦依此數。以重試文科第一名吏曹正郞金赭爲直藝文館，第二名藝文檢閱金鑌仁寧府丞，第三名成均學諭鄭廣元敬承府丞，第四名宗簿判官金沱吏曹正郞，第五名承文院正字安止司憲監察。親試第一名鄭之澹爲右正言，第二名金自敦承文院正字，第三名金鉤司醞直長。以武科重試第一名副司直周孟仁爲護軍，第二名司僕少尹李澄石、第三名護軍吳益生皆爲大護軍。親試第一名副司直李澄玉爲司僕少尹，第二名學生許壽康副司正，第三名副司正裵陽德司正，又以尹仁富爲護軍，賞其善手搏也。

8月18日

○丁丑，司憲府劾右代言李伯持。初，上問六曹臺諫以民間早穀收穫之狀，伯持啓曰：「守令或有以未熟之穀，督民收穫者。」上問爲誰，伯持不能對，上怒之。憲司劾問其故，伯持對以醉中所聞，不記言者爲誰。

8月19日

○戊寅，命增造慶源、德恩兩倉。

○命戶曹量減諸道貢物。

8月20日

○己卯，對馬島宗貞茂及大內多多良道雄遣使請《大藏經》。禮曹啓：「給馬僧錄司僧，分遣《大藏》在處忠淸、慶尙道各寺，擇出成帙以給。」從之。

○司諫院陳時務六事：

一曰，各道節制使口傳鎭撫，多至十員，各率僕馬，糜費有弊，且因營造，容或營私。自今依舊，差首領官，專掌月課軍器，鎭撫唯治軍卒。又減鎭撫數，而以其廩給，充首領官祿俸。

二曰，各道各鎭軍器不鍊者，監司褒貶內，不以此施行故也。自今都節制使考察守令修鍊能否，移文監司，監司幷錄於褒貶狀，憑考敍用。又於春秋農隙，別遣公正者，點視軍器，如有弊毁者，罪及首領官與節制使。

三曰，慶尙道雖云地廣，一道之內分遣五相，不爲不煩。自今以左右道兵馬都節制使，兼水軍都節制使。

四曰，近者大小官吏，父母疾病，呈辭職狀，不卽啓聞，而待政乃啓。臣等以謂，臣子之於君父，當出告反面也。爲人臣者，不告於上，而辭職出外，誠爲未便。自今辭狀呈承政院，承政院依舊輒聞，待命乃行。

五曰，二品以上年七十者，令勿詣衙日與朝會，所以重老臣也。臣等以謂，身勞煩劇，莫如監司之任。自今年七十者，亦勿差監司之任。

六曰，婦人無外事，唯主中饋而已。士大夫婦人不乘轎騎馬，而徒行於道路，殊失婦人之義。自今父母相見外，毋得出入，亦不得徒行街里，以正風俗，違者憲司糾理。

疏上覽之，謂趙末生曰：「父母疾病，不可頃刻淹留，其辭狀，雖未啓卽行可也。若待政乃啓，予所不知。」末生啓曰：「曾有命辭狀呈承政院，下吏兵曹，各其曹，當政事時以聞。」上曰：「此但爲飾虛事者言之耳，自今辭狀卽啓以遣。若當暮夜，則遣之之後，翼日以啓。」餘亦允兪，唯各官各鎭軍器考察，以憑黜陟與革慶尙道水軍都節制使，而使兵馬都節制使兼任、婦人出入禁止等事，不允。

8月21日

○庚辰，視事于便殿。上謂左右曰：「繼母者，何謂也？」柳廷顯對曰：「母歿而繼之者，謂之繼母。」曰：「然則貞陵於予爲繼母乎？」對曰：「于時神懿未薨，豈得謂之繼母？」上曰：「貞陵片無恩義於我。我長於母家，有室而居，豈有恩義哉？但念父王愛重之義，忌辰[6]齋祭，無異於母也。」又問：「誠妃於予繼母乎？」廷顯等曰：「繼母也。」曰：「然則誠妃來吾宮，中宮向南，誠妃在東，其禮失矣。」趙末生啓曰：「臣嘗與河崙議誠妃之事，崙言：『諸侯不再娶，於禮無二嫡。』」上曰：「此予所不知。」乃問禮曹參判許稠及末生曰：「諸侯不再娶，於禮無二嫡，是嫡妃生時之謂乎？歿後之謂乎？若謂歿後，則是如婦人之道也。」稠曰：「歿後亦不宜再娶。」末生曰：「《春秋》云繼室以聲子，則臣謂歿後宜再娶。」上謂稠曰：「《春秋傳》註詳言此事，卿宜仔細看。」

○命立標於講武場。柳廷顯啓曰：「廣州講武場傍有蓋草，而民不得刈，以致怨咨。」上傳旨承政院曰：「吾欲罷講武常所。」諸代言啓曰：「講武場定於京畿，爲子孫萬世計也，何可廢也？」敎曰：「定界立標，標外勿禁。」卽日遣人，相立標之限。

○以戶曹正郞柳汀爲忠淸、慶尙道敬差官，行視忠州慶源、大臨二倉漕運便否也。

8月22日

○辛巳，漢城府請勿減商人行狀之稅，從之。啓曰：「商賈人月稅則已曾命減，商人行狀之稅幷減，則棄本逐末者多。乞依前例收納。」

○上問：「正五升布一匹價幾何？」判書黃喜對曰：「鈔五張。」曰：「然則正布一萬匹，可得鈔五萬張。若鈔多則雖年豐，其價甚少，當爲還收之術。我國雖用《大明律》，杖一百與絞罪，不能如律施行。以如此紀綱，鈔多則豈能行鈔法乎？令司贍署毋造新鈔，計已頒之數以聞。且歲貢楮貨，皆曰可罷，故從之，然無所産小縣則已，其有魚鹽之利大官，則雖存之亦可也。」

○京畿都觀察使禹希烈上書，請築堤堰，以興水利，期臣事畢，勿令遞差。下六曹擬議。六曹啓曰：「擇水利周足處，量宜修築，其無水源，灌漑不多之地，則聽從自願以築。」從之。於是，希烈得疾，騎牛行部，時議譏之。上聞之，亦笑曰：「爲一道監司，尙可騎牛而行乎？」

8月23日

○壬午，分置住京倭人于各道，俾治農業。上曰：「住京倭百有餘人，是可畏也。且天有水旱之災，則救濟難矣。」

○命江原道都觀察使，給覺林寺重創材木，以一千株道內分定，無弊輸入。又傳旨承政院曰：「本宮米豆幷一百石，納于軍資監，換忠淸道堤川倉米豆，給覺林寺。」

○以開城留後司各司雜穀及雜物，換楮貨，從戶曹之啓也。

8月24日

○癸未，遣行臺監察郭貞于忠淸道，行視民間收穫未熟之穀。初，玉川府院君劉敞啓曰：「忠淸道定山等處守令，或有以未熟之穀，督民收穫者。」命司憲府覈實。憲府劾敞，敞答以家奴朴哲之言也。貞率哲往視之，哲言不實，乃命刑曹論罪。

○召右代言李伯持就職。

8月25日

○甲申，以鄭幹爲慶尙左、右道水軍都節制使，鄭耕爲全羅道兵馬都節制使兼水軍都節制使。又復置各道都節制使經歷。

○對馬島宗貞茂及左衛門大郞使人獻禮物。

8月26日

○乙酉，司憲府上疏，疏曰：

今年自四月不雨，至于五月，殿下憂之深、慮之極，至于日昃不擧膳，或至涕泣，皇天乃眷，降此雨澤，不數旬而禾乃勃興。此殿下一念之誠，上格于天之效也。其時廷臣所獻凡可以弭災者，不擇便否，而竝皆採取，此雖殿下憂旱之極，靡所不至而爲之，然法者，所以行乎信也，而州府郡縣歲貢楮貨，皆令蠲免，非所以示信也。京畿州郡，調度倍他，乞皆蠲免，其餘外方州郡依舊收納，其戶口數少，凋弊小縣，則許減半。

從之。

8月28日

○丁亥，漢城府請復商賈月稅，從之。

8月29日

○戊子，召玉川府院君劉敞，出仕。

九月

9月1日

○己丑朔，吏曹啓成均校書館權知敍用法。啓曰：「成均校書館學諭、正字立門許參後，竝還其鄕，閑遊不仕。因此，各其司差任不足，且乖於取士任用之意。請近道今月二十日，遐道晦日，督令赴京從仕，如有不到者，竝皆除錄。各道各官學長定體，如有自願從仕者，依新屬例，更爲立門許參，方許遷轉。自今上項權知，依成衆官例，有緣故不仕滿百日者及無緣故不仕滿三十日者，除錄二十九日以下，依律論罪，除錄人內自願還仕者，必更立門許參，方許敍用。」

9月2日

○庚寅，以金麟雨爲武陵等處安撫使。戶曹參判朴習啓：「臣嘗爲江原道都觀察使，聞武陵島周回七息，傍有小島，其田可五十餘結。所入之路，纔通一人，不可竝行。昔有方之用者率十五家入居，時或假倭爲寇。知其島者，在三陟，請使之往見。」上可之，乃召三陟人前萬戶金麟雨，問武陵島事，麟雨言：「三陟人李萬嘗往武陵而還，詳知其島之事。」卽召李萬。麟雨又啓：「武陵島遙在海中，人不相通，故避軍役者，或逃入焉。若此島多接人，則倭終必入寇，因此而侵於江原道矣。」上然之，以麟雨爲武陵等處安撫使，以萬爲伴人，給兵船二隻、抄工二名、引海二名、火㷁火藥及糧，往其島，諭其頭目人以來。賜麟雨及萬衣笠靴。

○復置沈藏庫。

○各道府尹、判大都護府事、判牧事、判都護府事軍官三人，各除其一，從兵曹之啓也。

9月3日

○辛卯，禮曹上嶽瀆山川行祭之式。畿內則朝官差遣，畿外則所在監司與各官守令以時祭告，從之。

9月4日

○壬辰，火星犯南斗第五星

9月5日

○癸巳，命講武常所勿禁耕稼。

9月6日

○甲午，議政府、六曹請復各道別膳，從之。

○賜文武科恩榮宴。

9月7日

○乙未，命禮曹，倭使所進，若非其國所産，勿受。謂是必盜竊上國之物也。禮曹又啓：「日本客人及興利倭人所賣中國物色，勿許貿易。」從之。於是，慶尙道水軍都節制使鄭幹寓書于承政院曰：「倭使本以中國盜物，賣諸我國，以資衣食。曾降敎旨，令倭使所盜中國之物，不得賣諸中外，今倭使發怒，勢將生變。」議政府、六曹、臺諫上言曰：「倭性本狠惡，喜怒無常，今不得衣食於我國，則必懷叛逆，侵竊邊境，殺害民命矣。乞殿下似若不知，許令買賣於外方，但禁買賣國中何如？」上傳旨曰：「稱臣於上國，而許納中國之物可乎？」朴訔啓曰：「殿下是言至矣。然接中國之盜與買中國之物，何擇焉？殿下優接倭使，無他，爲沿海民也。旣接中國之盜，許買中國之物於外方，何害？」從之。

○世子賓客卞季良等詣闕請進講《中庸》於世子，上曰：「自古易子而敎，且年旣壯矣，予不能敎也。卿等敎以《中庸》，使通其義，與心爲一。」一日弼善鄭招等聞世子殿有鷹子聲，請出之，世子曰：「此小物也。予非以此馳騁也，但見之而已，幸毋告于賓客。」是時，忠寧大君〈令上〉好學，賓客李來、季良等心忌之，屢於書筵稱美，以激世子。季良每問大君侍官云：「所讀何書？」對曰：「讀某書。」必稱歎之。

9月8日

○丙申，命乳牛所復進酪。

9月9日

○丁酉，陞咸州牧爲咸興府，復以永興府爲和州牧，改永吉道爲咸吉道。

○傳旨咸吉道都巡問使、都安撫使、江界兵馬使，進鷹子。

○收前縣令楊英發、前監務柳植、前監察金斯汰等職牒，照律論罪。英發等以三寸姪楊龍生爲庶孽，減給奴婢故也。

9月11日

○己亥，上奉上王，觀放鷹于東郊。

9月12日

○庚子，以刷卷色啓，公處奴婢分送各司，定限決絶。

○營齋室于圓壇、社稷、風雲雷雨、先農諸壇，從禮曹之啓也。又啓：「祭日或値雨雪，則令忠扈衛，設幄行祭。」又啓：「圓壇、風雲雷雨諸壇，乞依古制築之，壝外四方種木，各定人丁守之。」皆從之。

9月13日

○辛丑，罷豐儲倉使李文幹職。先是，文幹以義禁府都事，爲倭館禁亂官，有一倭於夜拔劍作亂，爲巡官所獲。憲司以文幹不能禁亂，劾罷之。

9月14日

○壬寅，命內贍寺，供驪興府院君忌日齋。忌日乃九月十五日也。

○收檢校漢城尹趙瑜職牒。瑜居全羅道順天府，因今年之旱，得受檢校之職。都觀察使權軫奉外山初祭香祝而去，瑜遇諸途，自負嘉善之貴，馳馬過行，軫請其不敬之罪故也。

9月16日

○甲辰，御便殿，引見議政府、六曹、臺諫，仍設小酌。

○命大靜縣監朴彧、旌義縣監申緻勿赴任。以二人皆有老親，故命選人代之。且曰：「自今濟州牧使、判官及縣監有老親者勿差。」

○杖內竪李世一百，護軍周孟仁、內竪李壽、其人末乙巾六十，罷司鑰金思震職。初，世於入直之夜，於鋪蓋齎環刀入闕門。事聞，下義禁府鞫問。義禁府啓：「李世及同直不告者李壽、末乙巾罪應絞；敦化門把直周孟仁當杖一百、流三千里；司鑰金思震罪當不應爲事理重，杖八十。」命皆減等論。

9月19日

○丁未，權永均等四人回自北京。帝待永均等特厚，乃曰：「元閔生何不來？後須入來。」又黃儼傳旨曰：「玉燈大者十事，付後來使臣以獻。自今永均等待詔乃來見。」四人各獻受賜羊馬銀錠綵段。

○命全羅道都觀察使權軫，給懷安大君女成婚時所需。

○命先王、先后忌辰[6]齋祭用酒醴。禮曹啓：「《周書》曰：『祀玆酒。』自古祭祀無不用酒。本朝先王、先后忌辰[6]齋，皆有澆奠，獨於太祖康獻大王、神懿王后澆奠用酒，其餘澆奠皆用茶湯，殊未合禮。乞依太祖澆奠例，每忌辰[6]皆用酒醴。」從之。

○世子往興德寺，神懿王后忌辰[6]燒香，召碁者二三人圍碁，忠寧大君曰：「儲副之尊，下與憸小爲戲，已爲不可，況在諱晨乎？」世子曰：「汝可就觀音殿好睡。」蓋憚之也。大君嘗諫世子不謹曰：「造物有與齒去角，附翼兩足之殊，聖人明君子、野人之分，莫不各有當然之則，不可亂也。豈可與細人、玩細娛乎？」世子頗不悅。

9月20日

○戊申，罷知白川郡事韓承舜職。初，白川民有怠於農事，而失其生業者，事聞，命問其故於承舜，承舜報不以實。遣戶曹佐郞金保重往視之，承舜所報果不實，故下義禁府鞫問罷之。

9月21日

○己酉，命世子問左賓客雞城君李來、右賓客禮曹判書趙庸疾于其第。

9月22日

○庚戌，罷開城留後司經歷崔道源、定平府使朴楣職。初，道源知寶城郡事，楣判高興縣事，國庫米豆，差錯交付，以致耗損，至是皆罷。

9月24日

○壬子，命囚繕工副正具宗秀、樂工李五方等于義禁府。上常敎世子以義方，世子沈湎冒亂，不順敎命，使甲士把門，禁雜人出入。宗秀欲媚于世子，以圖後日之功，與五方造竹橋，每夜踰墻入宮，縱酒作戲，或夜邀世子於其家設宴，或陰進女色，密獻鷹子。至是，事覺下獄。

○兵曹啓：「各領攝隊長、隊副與防牌和會，以差年最多者去官，以爲恒式。」從之。

9月25日

○癸丑，杖具宗秀一百，流于鏡城郡；李五方一百，還屬公州官奴。上御便殿，引見李原、黃喜，諭以宗秀之惡、世子之行，喜對曰：「宗秀所爲，不過鷹犬之事耳。」且再言世子年少、世子年少。河崙聞宗秀之事詣闕，上引見于內殿，上未有所言，崙垂淚啓曰：「世子之職，將主宗社，今荒淫至此，奈何奈何？宜斬宗秀，以戒後來；尤加防禁，以絶亂源。」上感其言。義禁府啓：「宗秀越宮城，罪當絞。」上傳旨政府、六曹、臺諫曰：「此人亦待三覆，然後行刑歟？」刑曹判書安騰啓曰：「獄之疑者，固待三覆，越入宮城，罪莫大焉，何用待之？」諸卿皆以騰言爲是，上從之。俄而，大司憲金汝知、左司諫朴竪基等啓曰：「宗秀之罪則無有更議者焉，其越入宮城，必有以也。請問其所以，然後戮之。」乃命義禁府，問其同出入者，以辭連世子，故秘之，不復究問。其母申呈，請貸其死，上以累干世子，從末減，止杖一百、徒三年，流于鏡城；五方杖一百，從本定役。

9月26日

○甲寅，幸東郊，觀放鷹。

○黜世子殿宦者禹跡及司鑰白淳、李雨。

9月27日

○乙卯，大風。

○以鄭易爲戶曹判書，孟思誠禮曹判書，成發道判漢城府事，卓愼吏曹參判。

9月28日

○丙辰，臺諫請將具宗秀等，依律論罪，不允。世子傳言於書筵官曰：「近日之事，書筵官豈不知乎？我踈遠書筵官，而親接小人，以致上位動念，不孝莫大。書筵官與公論，謂之如何？後日朝會，何以見百官？予欲自今勤於書筵，勿行不孝之事。然慮之而不知所以處之，如何？」賓客卞季良曰：「不忘此心，終始如一可也。古人云：『人雖至愚，責人則明。』我等雖不才，上命爲書筵官，聽我等之言乃可。」世子曰：「自古不孝於父母，而爲善者無之。予亦讀書，豈不知乎？予欲自今勿行不孝。若不孝，則上雖謂子而慈之，天豈愛之？」於是，賓客與書筵官請講再三，世子猶不出曰：「明日乃講。」翼日，季良等率書筵官詣闕，啓以前日世子之言，傳旨曰：「於予亦進悔過之言。但此言前所未聞也，予實喜之。卿等因此，盡言敎之可也。及此改過，猶未晩也。」季良等回報世子，仍作自警箴，以示世子，書諸書筵廳。其辭曰：

自警箴，王世子自導之辭也。從古以來，不孝其親，能享富貴，未見其人。自今以往，所不孝者，父母雖慈，天必厭也。

○幸世子殿西墻門，觀築墻之基。自昌德宮東南夾門，通宗廟北墻也。召世子殿宦者朴穎曰：「當祭享時，予致齋詣宗廟之際，恐其犯染而築墻。汝可言此意於世子及書筵官。」

9月29日

○丁巳，司憲府、司諫院疏請具宗秀之罪。憲府疏曰：

臣等竊謂，信賞必罰，王法之常。宗秀狂妄諂諛，昔在己丑，犯罪流外，今復接跡於朝，濫至四品。不體聖恩，乃於世子春秋未壯、趨向未定之時，私圖見納，遂與市井賤隷之徒，昏夜窺伺，竄伏於宗廟垣中，越入宮城，情同狗鼠，行實不道。此則不利於世子，而不忠於殿下明矣。乞依律科罪，以正王法，以誡後人。

諫院疏曰：

臣等竊謂，刑罰當罪，則爲惡者知所懼；罪重罰輕，則爲惡者無所懲。今宗秀踰入宮城之罪，義禁府照絞殺之律以聞，卽蒙兪允，臣等以爲刑當其罪，竟未施行，止杖一百，流之於外，殿下好生之心，可謂厚矣。然以虞舜之至仁，罪有可疑，然後從輕以服之，未聞無所疑而從輕也。宗秀心懷姦譎，夜越宮城至四五度，而無所忌憚，其罪之可殺，愚夫愚婦之所共知也。無所疑於死刑，而從輕典，臣等竊有憾焉。身犯此等之罪，而得保首領，則爲惡者何所懲乎？後日之恣行不軌，亦未可知也。伏望殿下，許令攸司依律施行，以快臣民之望。

上不允曰：「予每當斷罪，必從末減，此人當死罪之最末者也。」命自今，臺諫一員有不得已圓議公事外，除仕本司，仕於書筵，以爲恒式。

○以尙州任內虎溪縣屬于聞慶縣。

○禮曹請賜高麗恭讓君陵號。啓曰：「《續資治通鑑》，宋太祖受周禪，奉周帝爲鄭王，太后爲周太后。開寶六年，周鄭王殂于房州，還葬度陵之側，號曰順陵。乞依此制，賜恭讓君陵號，又封其妃。」從之。

○禮曹又啓：「六曹各率所屬，分掌其職，大事則取旨，小事則專斷，卽《周官》六卿之遺制，不宜親執細務。本朝尙襲前朝之季，大小朝會、各司擧動，親令知會，有乖設官分職之義。乞令通禮門，承本曹行移，轉諭各司。」

從之。

○以柳思訥判尙州牧事，旣而罷之。憲司劾啓曰：「其身不正，不宜臨民。」上曰：「思訥之罪小矣，且曾近侍人也。請罷其職，若是其勤何哉？」大司憲金汝知曰：「思訥之罪，於律不爲小矣。且前收職牒，猶未還受，遽除判牧，臣愚以爲未便。」從之。

冬十月

10月1日

○己未朔，霧。

○命還給柳思訥職牒。

10月2日

○庚申，遣都摠制李都芬、府尹李潑如京師，賀明年正也。

○幸東郊，餞諸山陵考證使晋山府院君河崙。初，傳旨于承政院曰：「晋山以十月初二日如咸吉道，雖欲慰宴，彼不能飮酒，且不安久坐。予欲張樂，餞之門外，但冬享大祭在初七日，雖曰攝行，其於七日之戒，疑有嫌焉。餞之門外可乎？」趙末生對曰：「親幸則當齋七日，若攝行，三日齋戒，已有定制。且爲諸陵餞之，何傷乎？」上然之。至是，出餞于鐥巖，仍賜鞍馬、毛裘、毛冠笠靴及襦衣一襲，從事官賜各有差。崙以其妾子見于上曰：「此兒名河長，又有其弟曰延，請殿下恤之。」世子亦餞于東郊。

10月7日

○乙丑，上奉上王，田于廣州慰要城。

○[2]丙寅，還宮。李原啓曰：「向也有幸壽陵之命，若然則當備諸事。」上曰：「近有講武之行，今若出宿，則恐有議之者，早出晩還可矣。」原對曰：「若其日還宮，則恐致上體之勞，請一宿而還。」從之。是日，歷觀壽陵。

○賀千秋使仁寧府尹孔俯卒于京師。書狀官前禮曹正郞朴藻還啓曰：「七月二十九日俯病卒于南京會同館，皇太子致祭云：『受朝之日，禮儀肅恭，死於旅次，哀哉！』臣等啓奉令旨，燒骨而還。」上惻然，賻米豆五十石、紙一百卷，遣中使賜祭。仍命自今赴京身沒者，正二品賻六十石，從二品五十石以爲例。

○[2]俯感[12]陰縣人，字伯共，自號漁村。善爲詩，尤工草隷，得其筆蹟者以爲寶。中洪武丙辰科，爲箚子房必闍赤者九年，文書應奉司別監、提調者三十餘年。嘗任典儀副令，諡故相李仁任爲荒繆，其宗黨切齒，俯不爲動。歲戊寅，高皇帝怒我國辭命有失，徵撰文人鄭道傳，道傳托疾不行。帝謂俯寫字徵之，俯怡然就道，嘯詠自若，不以死生介懷，會遇赦得還。俯性坦率，好恢諧，然廉靜寡欲，與物無競，爲世所重，惟酷好道家。及病，請道士設醮而命燈滅，道士嘆曰：「不起矣。」旣燒骨，忽風雨驟至，人皆異之。子達。

10月10日

○戊辰，日本國日向州人來獻土物。

○刑曹啓受賜奴婢相傳之法。啓曰：「元從功臣田，民內田地則身故後還屬軍資，已曾受敎，其奴婢，身沒後亦還屬公何如？」敎曰：「賜牌許子孫相傳者，田地、奴婢勿令還屬公。」司憲府啓曰：「土地偏陜，畜積不足。若元從功臣田及別賜田，皆許子孫相傳，則歷世無窮，私田之弊，將復如前。上項田地，不許子孫相傳。」不允。

○吏曹請革平壤土官，不允。黃喜啓曰：「平壤、咸興請如他府牧之例，革土官，置鄕吏爲便。」上曰：「民之習於耳目久矣，仍舊可也。且平壤，上國使臣來往之地，不亦爲觀美乎？革之未可。」

○上問禮曹參議李養蒙曰：「《禮記》《月令》之事，今亦遵行乎？」養蒙伏地不能對。喜曰：「若改火等事，今亦遵行。臣曾經禮曹判書，故知之矣。」

○復置龍安、咸悅、同福縣監。倂扶寧、保安爲扶安縣，和順、綾城爲順城縣。

○收知興海郡事李士淸等職牒。先是，士淸與知蔚山郡事田時貴、奉化縣監朴錦、彦陽縣監金師磾、水軍萬戶沈龜壽等監築蔚山郡城，未數月而頹落。司憲府請其罪，竝收職牒贖罪。

10月11日

○己巳，御廣延樓置酒，慰權永均等四人之還也。

○召賓客卞季良等曰：「予欲於講武，率世子以行，世子請留學問，如何？」季良對曰：「但上累日在外，而久曠問安，且治亂無常，武事亦不可不學，然講武不多日。竊聞，世子射御已能，留而學問可矣。」上曰：「世子亦曰：『欲通一書。』然則留之可也。」

○司憲府請隨講武，以察犯法之人，上曰：「軍法甚嚴，安有干法者？」

10月12日

○庚午，遣熙川君金宇如京師，以皇帝還駕南京，故欽問起居也。就付石燈盞大小幷十事以獻。

○延城君金輅卒。輅以生員爲護軍，尋拜添設三司右尹。歲壬申，參開國功臣，除大護軍，歷官至知議政府事，卒年六十二。輟朝三日，諡恭頃。子永轍、永輪。

○雞城君李來卒。來古名徠，字樂甫，慶州人也。父右正言存吾，事前朝恭愍王，論辛旽之姦，辭甚切直，王大怒，下巡軍獄。旽嗾其黨鞫治，將殺之，賴李穡申救得免，貶長沙監務，憂憤成疾而沒。及旽誅，恭愍王感悟，贈存吾成均大司成。來年甫十歲，御筆書諫臣存吾之子，特授典客錄事。中癸亥第，歷官至右司議大夫。壬申四月，以黨於鄭夢周，杖流雞林，是冬蒙宥，屛居公州石灘別業。己卯，上王召拜左諫議大夫，庚辰正月，來以芳幹妻族，得知芳幹謀欲搆亂，告其座主禹玄寶，以達于上。事定，擢左軍同知摠制，賜推忠徇義佐命功臣之號。乙酉爲大司憲，時宗親有不法者，卽劾啓，執而囚之。上怒，召持平李洽詰責之，命下巡禁獄，來詣闕爭之，上感悟宥洽。累轉工曹判書。丁亥以左賓客，從世子朝見。戊子知議政府事兼判敬承府事，至是卒，年五十五。

來操心端謹，行己謙恭，睦族以恩，與人以信。上禮遇甚厚，書筵之事，委之於來，來亦自任，故世子改容禮之，及疾作，世子親往省視。訃聞震悼，命別致賻曰：「賻贈禮葬，國有常典，此乃予私賻也。」輟朝三日，遣使賜祭，諡景節。妾子直生。

○罷工曹正郞金顧、閔犀角、佐郞金有恭、姜碩德職。朴藻回自京師啓曰：「千秋進獻銀盂十事內，三事生綠，且微有赤色。禮部張主事曰：『此非銀也。』臣等對曰：『過霾雨故也。』」上以有恭監造，幷顧等下義禁府，皆罷其職。匠人金生、金英等以私藏下品之銀，潛易工曹十品之銀，瞞官行詐，照律杖一百，籍沒家産。六曹因請：「每於赴京行次，送知印及尙衣院知銀品員吏于義州，金銀器皿，更審而後發遣。」從之。

10月13日

○辛未，設都城修築都監。

○靑陽縣獻白雉。

○日本國使送客人，請印《大般若經》。客人齎紙墨以至，然其紙不堪印經，命造紙印給之。

10月15日

○癸酉，講武于江原道。

○遣內侍別監，祭紺嶽及楊州大灘之神。

○上王幸水原等處，觀放鷹，命京畿經歷朴安臣隨上王駕。

10月16日

○甲戌，遣內侍別監，祭寶蓋山之神。

○次于漣川縣。

○命典祀官，祭四方之神，以獲禽之多也。

○賜兵曹判書李原馬一匹。原固辭，上曰：「講武時，賜馬兵曹判書例也。」原拜受。

○世子親祭于李來殯所，進爵行再拜禮。初，世子啓曰：「願親奠李賓客之殯。」上曰：「禮當然矣。」乃傳旨承政院曰：「世子欲致祭李來，如何？」諸代言對曰：「往年吉昌君權近之卒，世子親祭。近師也，其親祭也無疑，若來則賓客也，雖不必擬於近，然其受訓則一也，祭之何嫌？」上然之。

10月18日

○丙子，次龍潭驛。

○江原道都觀察使遣人獻馬。

10月19日

○丁丑，次平康縣積山，遣人獻禽於宗廟。傳旨曰：「前者，大臣請改築都城，其提調使、副使、判官等員，已令口傳。今因講武巡省，號爲豐年，誠非實語。若於明春役民，則不可之大者也。是豈方今之急務？況固其城郭，當自遠而近，宜築沿邊各邑之城，王都姑徐之可也。且太祖建都創制，而凡宮闕、倉庫、朝房、行廊土木之役，逮予畢營，其他未備之事，在予子孫。宜速遣人於京都，勿令行移各道。」

○趙末生啓：「今聞妻父之沒，禮當持服，然旣已扈從，不可以歸，請留隨駕。」上曰：「不可。雖妻父，是亦親近之喪，宜速還去。」

10月20日

○戊寅，大霧。

○駕至分水嶺行宮，察訪田興等請鐵原府使李稜不謹支應之罪，不聽。

○上王還宮。

10月21日

○己卯，霧。

○遣典醫判官李軒于定平，問河崙之疾也。

○慶尙道玄風人李仁吉家，牛一乳生牝牡。

○世子臂鷹出殿門外，又托疾不聽講。賓客、臺諫請講再三，世子辭以疾，掌令全直請曰：「上命臺諫一員，日進書筵，是欲其請講也。今聞世子之言卽退，則有違敎旨，請講小許。」世子曰：「請講再三，予甚喜之，然予有疾。若平復，則夕與入直書筵官溫故。」然至夕不果。

10月22日

○庚辰，大風。

○賜大護軍趙菑馬，以能鎭撫之任也。

10月23日

○辛巳，晋山府院君河崙上書。書曰：

崙厚蒙聖恩，路次無恙，月十二日，到預原郡，始知頤上右傍有瘇萌。十三日至定平府留二日，用蛭針百餘枚，十六日至咸興府，謁定陵、和陵留二日，又用蛭針百餘枚。十九日還至定平，敬蒙上恩，特遣內臣，賜內醞，臣於病中祇受感激。二十二日，又遣內醫問疾救療。臣於衰暮之中，幸蒙使命，庶欲無疾速還，不煩聖慮，顧今瘇勢漸廣且痛，伏枕呻吟，迺蒙內醫奉敎來治，臣感激嗚咽，言不能盡。

左軍都摠制河久請往侍父病，賜驛馬遣之。

10月25日

○癸未，還次鐵原濁川，賜江原道都觀察使申商表裏及氈帽，經歷李孟畛襦衣。

10月27日

○乙酉，還宮。賜京畿都觀察使金汾表裏，經歷朴安臣衣。

○召世子右輔德趙啓生曰：「行幸之日，世子不出祇送何也？」啓生以中門晩開爲對，上曰：「何不善養儲副，如視異國世子乎？」又召世子殿承傳宦者辛德海、小宦金淳、趙珠、禹跡等，杖送其家，唯德海以老免杖。傳旨世子曰：「向者爾不祇送，於禮誤矣。自今六衙日詣闕。」又召書筵掌務司經權孟孫問曰：「書筵宰相則予知之矣，若輔德以下誰歟？」孟孫列名以對。傳旨曰：「不正世子心術，但書所讀紙數與讀數以啓，自今其除之。」前此，書筵官每當衙日，書所讀紙數與讀數以聞故也。賓客卞季良、柳伯淳等詣闕啓曰：「今召掌務命曰：『不正世子之心術。』臣等以不才，不能薰陶，罪不可勝言。請命師傅與貳師，或五日或十日，輪次進書筵，以孝悌忠信之言，告于世子，令書筵官記錄啓聞。」季良又啓曰：「臣嘗爲輔德，一日兩次進講，臣遷他官後，近來一日一次進講。請自今兩次進講。」上曰：「予子非一，然予以長子長孫爲之然矣。今至如此，予亦羞愧，此天爲之也。」季良等對曰：「不可委之於天，請一日兩次進講。」上曰：「非幼沖子也。此事予雖不言，書筵官自可爲之。」季良等以上敎告于世子後，書筵官與臺諫入，進講《中庸》。季良曰：「上嘗命通理學，請與書筵官講論問難。」

○罷慶尙道都觀察使李殷、經歷殷汝霖職。初，朱仁奇、孔繼孫等之慶尙道，妄稱捉虎甲士，殷不考兵曹移文，而擅調軍馬以給，捉虎於星州。事聞，命義禁府逮汝霖，問其故而罷之，杖仁奇等一百。殷妄以歲稔，收租倍於他道，一道怨咨。

○對馬州和田浦萬戶守助丞[13]使人獻禮物，求《大般若經》。

10月29日

○丁亥，河崙又上書。書曰：

崙運衰福過，奉使遘疾，敬蒙上恩，特遣內醫李軒來治，稍得差息，欲以腰輿徐行而還，軒以不宜擧動，必避風寒戒之。蛭針餘血，欲用人針，則軒以未嘗有所聞沮之。臣竊惟，聖人之學有經有權，醫術亦豈不然？蛭針出血，雖至數百，尙無害人，針之出血，亦獨何害？且如咽喉腫者，將塞氣絶，則必用人針，尙且無害，況其咽喉之外乎？伏望上慈矜照，下令老醫輩，集議蛭針未盡者，以人針出其餘血便否及在前經驗有無，俾之錄示，賜保餘生。

又上言：「今月二十八日，臣男久蒙許問疾而來，驚喜何量？二十九日，敬蒙上恩，又遣老醫楊弘達來治病，蓋欲使之益治其所未治，又令臣子永來見之，蒙被上恩，感激之情，何可勝言？竊惟內醫二人繼來，不敢竝留，且軒已經七日，其治療證驗之術，臣率來方敏及咸吉道敎諭韓補之稍得傳學，幷男久還送。臣竊惟，臣於衰病之中，伏蒙上恩稠疊，僅有生矣。伏望上慈矜照。」

十一月

11月1日

○戊子朔，遣內臣黃稻于定平，問崙之疾也。且齎藥材與飯米以行。旣而，李軒回啓：「崙病革。」上卽遣飯監，齎內饍如定平，命之曰：「朝夕飮饌，一視予所御。」

○命廉致庸遐方自願付處。上曰：「予夜半以畏天爲念，忽焉思之，致庸不肖爲甚，誅之誰曰不可？然今流遠方，不能自死，而生理孔艱，其苦可惜。欲令遠方從便若何？」工曹參判李安愚對曰：「致庸姦惡無比，死有餘辜，幸得延命，今又賜之從便，臣以謂不可。若許遐方自願付處，或者爲可。」從之。司諫院上疏曰：

向者致庸罪在不忠，殿下以好生之德，特垂寬典，俾全首領，只流遐方，臣庶之心，猶有歉焉。今又下自願付處之命，是則邦憲益寬，而爲惡者無所懲矣。伏望殿下，明正其罪，以戒後來。

○命臺諫、刑曹與義禁府，鞫問王上尤逃隱之處與容隱之人以聞。前金海府使李穗上言：「家奴王上尤，實前朝王氏娶臣家婢所生也。在逃久矣，今幸捕之，願加鞫問。」故有是命。

11月2日

○己丑，以柳廷顯爲領議政府事，朴訔左議政，韓尙敬右議政，南在宜寧府院君，韓珪沔城府院君，金漢老議政府贊成，鄭矩議政府參贊，朴信吏曹判書，黃喜工曹判書，沈溫判漢城府事。

11月3日

○庚寅，上詣仁德宮，上王請之也。擊毬置酒，宗親侍宴，至夜乃罷。

11月4日

○辛卯，咸興府民進松骨鷹，賜襦衣。

11月5日

○壬辰，放王上尤及其弟和尙。上尤、和尙及其所生，皆授本主李穗，其容隱者學生朴興茂、李難守、私奴金延等，照律論罪。

○放遣各道番上侍衛軍，以冱寒也。

11月6日

○癸巳，雷電。上畏天災，不欲視事，柳廷顯啓曰：「宜坐正殿，益勵政事。」命無告盲人，給其衣糧，便宜安處。

○晋山府院君河崙卒于定平。訃至，上悼甚流涕，輟朝三日，素膳七日，致賻米豆各五十石、紙二百卷。遣禮曹佐郞鄭麟趾賜祭，其文曰：

元老大臣，君之股肱，國之柱石。生則同其休戚；死則極其恩數，斯古今不易之典禮也。惟卿天地儲精，山嶽降靈。以高明正大之學，發而爲華國之雄文；以忠信重厚之質，推而爲經世之大猷。早登二府，四爲上相，善謀能斷，算無遺策。定社佐命，勳在盟府；一德格天，保乂我家。近以故事，引年致政，嘉其雅量，勉從其請。重惟朔北肇基之地，祖宗陵寢在焉，遣使巡審，實難其人。卿身雖衰，乃心王室，靡憚道途之勤，而欲自行，予亦以陵寢之重，不得不煩卿一往，豈意出郊之餞，遂爲平生之永訣也哉？嗚呼！死生之變，人道之常。卿燭其理，又何憾焉？但以哲人之萎，邦之不幸。自今以往，臨大事決大疑，不動聲色，而措國家於盤安者，予誰望歟？此予之痛惜，而不能自已者也。特遣禮官，致祭柩前，不亡者存，欽此恤典。

崙，晋州人，順興府使允麟之子也。中至正乙巳科，座主李仁復一見奇之，以其弟仁美之子妻之。辛亥，知榮州，按廉使金湊上其治行第一，召拜考功佐郞。累官至簽書密直司事。戊辰春，崔瑩興師犯遼陽，崙力陳不可，瑩怒，放之襄州。及太祖卽位，癸酉，起爲京畿都觀察使。太祖欲遷都于雞龍山，旣興役，無敢諫者，崙力請罷之。甲戌，復簽書中樞院事。丙子，高皇帝以表辭不謹，徵我主文者鄭道傳入朝。太祖密訪廷臣遣否，皆顧望以爲不必遣，崙獨言遣之便，道傳銜之。太祖遣崙如京師，敷奏詳明，事果得解。時，道傳與南誾比謀，挾幼孼以害諸嫡，禍且不測。崙嘗詣上潛邸，上屛人問計，崙曰：「此無他策，但當先事擊除此輩耳。」上默然。崙復曰：「此特子弄父兵以救死耳。雖上位動念，畢竟若之何哉？」及戊寅八月變作，崙時爲忠淸道都觀察使，疾驅至京，使人宣言提兵助順。及上王嗣位，拜崙政堂文學，錄定社功爲一等，賜爵晋山君。庚辰五月，判義興三軍府事。九月，拜右政丞，進爵爲伯。十一月，上卽祚，錄佐命功爲一等。辛巳閏三月辭。壬午十月，復拜左政丞，入賀永樂皇帝登極。崙至朝廷，上書禮部以謂：「新天子旣與天下更始，請改賜吾王爵命。」帝嘉之。癸未四月，偕朝使高得等，奉誥命印章以來，上益重之，特賜田口。甲申六月，以旱乞免，乙酉正月，復舊職。丁亥七月，又以旱請避。己丑冬，李茂得罪，擧朝咸請誅之，崙獨爲之營救，上不答，入內曰：「崙以爲不可殺，是實其心之所發也。」乙未夏，李稷安置其鄕。一日崙詣闕，上引見于內殿，崙無語而笑，上問其故，崙對曰：「李稷之罪，其可放之於外耶？」上不答。壬辰八月，復左政丞，甲午四月，領議政府事，及今春年七十，乞致仕。上久未之許，崙請益切，以府院君就第。

崙天資重厚，雍容簡默，平生無疾言遽色。至其端委廟堂，決疑定策，略不以毁譽動其心。爲相務存大體，嘉謀密議，啓沃弘多，而退未嘗泄於人。處己接物，一誠無僞，仁於宗族，信於朋友，下至僮僕，皆懷其惠。薦進人材，常若不及，片善必取而掩其小過。居家不喜奢麗，不樂宴遊，性好讀書，手不釋卷，悠然嘯詠，至忘寢食。至於陰陽、醫術、星經、地理，皆極其精。勸勉後生，商確義理，亹亹忘倦。當國以來，專典文翰，事大辭命、文士著述，必經潤色印可而後乃定。排斥佛老，預爲遺文，藏之巾笥，訓誨子孫，纖悉周備。且戒以喪葬一依《朱子家禮》，毋作佛事。崙旣沒而書出其家，如其言。自號浩亭，字大臨，諡文忠。子久。庶出三人，曰長，曰延，曰永。崙沒，妻夫人李氏痛悼，不飮食幾死，上聞之，賜藥酒，傳旨曰：「喪制不可不終。縱不顧死，其於不終喪制何？須飮酒節哀以終制。」李氏使人詣承政院上言曰：「家翁承王命死於外，願將屍體，入京家殯之。」命下禮曹，稽古制啓聞。仍傳旨曰：「《禮記》《曾子問》篇有此議。」禮曹啓：「奉使而死，大夫士當還家斂殯。」從之。

11月9日

○丙申，安置靑原君沈淙于交河。癸巳全羅講武之行，芳幹與淙密使人相通，遺淙生薑箱。上知而問之，淙匿不告，上不卽加罪。淙曾不愧懼，言笑自若，故有是貶。下敎曰：「不忠之人，三省請置於法，予以不忍之心，或外方自願安置，或付處或從便，各保性命，以終天年。若大小人員，互相使人，隱密交通而現露，則竝置於法。」

11月11日

○戊戌，昏霧三日。傳旨曰：「今日予欲視事夙興，天霧且燠，氣候[14]失常，專是否德之致然也。深畏天變，不敢視事。」柳廷顯曰：「時候[14]失常，雖非上德之致，然恐懼修省，勵精圖治，人君之職也。何不欲視事乎？」朴訔曰：「天之陰霧而燠，別無傷也。氷凍之時，猶未至也，毋勞聖慮。」上曰：「漢時丞相丙吉力任爕調之功，卿等各盡爕理之任，勉愼人事，毋使天道有乖。」

11月13日

○庚子，沔城府院君韓珪卒，輟朝三日，諡恭武，致賻米豆幷六十石、紙一百卷，遣中官致祭。謂趙末生曰：「予聞晋山之訃，心如摧裂，淚尙未霽，今沔城又卒，是亦於予盡忠之臣也。惟予今日之心，其誰知之？」失聲而哭。又召朴訔、韓尙敬、金承霔、延嗣宗等，收淚而傳旨曰：「初八日，晋山府院君之訃至，以失經濟之臣，不勝傷悼，今又失忠直之臣，奈如之何？當甲申年三功臣會盟之時，凡六十餘人，纔十餘年而存者不過三十。嗟夫！浮生如此。予亦年今五十，凡爲臣者，孰無效忠之志？然旣稱功臣，則恩數固異，而仲月功臣之會，已有成法。今功臣之存者甚少，欲以已歿功臣之嫡長，超等敍用，使代其父而與會；其功臣之有故未赴宴者，亦以嫡長代之，是使世子相見而慣識耳，非世卿之比也。卿等其知之。」訔等對曰：「臣等旣無涓埃之補，寵榮已極，何圖嗣子之又蒙聖澤？然殿下以大義敎之，敢不拜手聞命？」

○司憲府劾判漢城府事沈溫、僉摠制沈泟，蓋問淙出外之由也。傳旨司憲府曰：「淙之事，已命溫勿露。雖劾問之，溫等其肯言乎？勿更劾問。」乃召出仕，溫謝，仍啓云：「事無大小，不可不使國人知之。臣弟之出，孰不疑之？請現言其故，使國人周知。」上曰：「雖然，不可使衆知之。」

○議政府、六曹請金原哲及靑原君沈淙之罪。原哲告：「尹子當爲吉州察理使時，請兵野人謀叛。」俱下義禁府覈實，原哲以誣告反坐，決杖一百，配濟州官奴。

○司憲府大司憲金汝知等疏請芳幹等之罪。疏曰：

人臣之罪，莫大於不忠，不忠之臣，人得而誅之者也。不忠而未蒙顯戮，則日夜思所以自保之道，求所與同亂者，欲濟其事者，常情也。是故，聖人於用刑之際，尤致謹焉。殿下過於不忍，渠魁苟生，群處于外，今又明降敎旨，使之各保性命，得終天年。是猶培其本根，而禁其萌孼之復生也，欲以施不忍之仁，而適足以貽患於無辜也。伏望殿下，法周公用刑之道，以宗社萬世之計，誅暴禁亂，先自懷安父子始，其他不忠之徒，亦依前昔臺諫、刑曹所申，皆置於法，以防後患，以一人心。

不聽。

11月18日

○乙巳，上詣仁德宮獻壽。

11月19日

○丙午，諸功臣詣闕請沈淙之罪。啓曰：「殿下與諸功臣盟約以爲，功臣非有罪干宗社，則不加罪焉。今沈淙王室之親，且功臣也。今見黜焉，是必罪干宗社也。請下攸司，明正其罪，使大小臣僚皆得知之。」傳旨曰：「予將名言於兵曹判書李原及功臣有司，姑待之。」

11月20日

○丁未，議政府、六曹、臺諫及功臣有司請沈淙之罪，傳旨曰：「予將諱而不露，潛遣于外，前日功臣等質以盟載之辭，是不可以終掩也。淙嘗隨駕至任實，受懷安之贈，不告於予，又不言於兄弟，獨謂完原君良祐曰：『懷安贈我薑。』良祐曰：『達於殿下否乎？』淙曰：『已達矣。』是妄也。及良祐亦受懷安之贈，被罪之時，予使淙傳說其中之事於良祐，淙終不告任實之事，憲府劾問，終不實對。往年幸郊外親問，亦不輸情，處心甚奸。然以親舊，淹延掩罪，迄今乃出于外，其處罪甚中，願卿等毋煩更請。不軌之徒，殆無虛歲，予甚愧焉。」僉曰：「不可不以法論。」上曰：「已知之矣。」臺諫、刑曹仍請懷安父子之罪。

○收內侍衛前護軍金國珍職牒，定屬洪州等處軍役。國珍，方幹之婢夫，而與亂於庚辰者也。

11月21日

○戊申，刑曹、臺諫請沈淙及芳幹之罪，不允；議政府、三功臣申請，亦不允。

○定決訟之限。刑曹啓：「分送各司所決公處奴婢之事，前後定日內，未畢決絶。乞以來十二月十五日，更令定限，如有限內未畢決絶，各司官員論罪。」從之。

11月22日

○己酉，收靑原君沈淙職牒及功臣錄券，廢爲庶人，外方自願安置。司憲府、司諫院、刑曹聯名上疏曰：

人臣不忠之罪，天地所不容，王法所不赦也。靑原君沈淙以勳親之貴，尤當盡忠，以事殿下。歲在癸巳，大駕巡幸全羅，沈淙暗受懷安所贈，不卽以聞。密與完原府院君良祐說其故，良祐問啓否，淙妄言已啓，至於良祐問物之所，自答以向前之處。所謂向前云者，是注意於懷安也。又於殿下出郊之時，說良祐被劾事，而不言自己受遺之事。殿下送兩大君于其第，責其不言，又匿而不以實對，其懷貳心，以負殿下，彰彰明矣。殿下特布寬仁，不置於法，而止遣于畿，安有人臣黨惡懷貳，而不置於法哉？《書》曰：「除惡務本。」《春秋》誅首惡。懷安庚辰之變，臣子所不共戴天者也。特以殿下不忍之故，得保首領於輕典，以致今日沈淙黨惡之罪。伏望殿下，明正懷安、沈淙之罪，以解臣民之憤。

吏曹判書朴信等亦上書曰：

大逆之罪，黨惡之人，皆王法所必誅。今靑原君沈淙以勳親之重，聖恩已極，乃懷貳心，潛與懷安交通，此天討所當加，非殿下所得而私也。伏望斷以大義，一依臺諫、刑曹之請，以副臣民之望。

議政府領議政柳廷顯等上言：

懷安父子之罪，王法所必誅，殿下屈法伸恩，曲加保全，猶且不悛，密遣私人，與靑原君沈淙交通，必有其謀，沈淙亦匿，不以實告，其心難測。爲臣不忠，孰加於此？伏望殿下，斷以大義，將上項人等，命下攸司，鞫問其實，明置於法，以杜禍亂之萌。

開國定社佐命功臣成石璘等上言：

靑原君沈淙以王室之至親、功臣之殊遇，宜於國家利害，事無大小，知無不言，以報聖恩。反與大不忠之人懷安父子，互相潛通交結，至于再三，匿不以聞，其心難測，其罪尤重。伏望命下攸司，窮覈其罪，明示中外，以戒人臣同惡不忠之罪。

奉敎：「懷安父子勿論。沈淙除他事，職牒及功臣錄券收取，廢爲庶人，外方自願安置。」

○臺諫、刑曹詣闕三日申請，皆不聽。

11月25日

○壬子，冬至。上率百官，行向闕賀禮。百官始服梁冠、中單、裙、蔽膝、綬[15]佩、襪履之服。

11月26日

○癸丑，上奉上王，置酒于便殿，世子宗親侍宴。

○命慶尙左道兵馬都節制使李承幹來京。承幹，河崙女壻也。上箋請奠崙殯所也。

11月28日

○乙卯，罷判濟用監事金租、判官金爲民職。以賀正方物內，豹皮暗續其尾，而不能察也。

○臺諫、刑曹、三功臣等詣闕請芳幹之罪，不聽。左議政朴訔啓：「請除懷安受田，不使佃人出入其家。」上然之。

11月30日

○丁巳，賜貂皮裘一領于知申事趙末生，以其恪謹職事也。

○遣內官金龍奇、刑曹佐郞朴景武于全州。上恐芳幹聞國家請罪，或逃或縊，遣龍奇等，諭以不加罪責之意，且諭以將移置洪州。景武，芳幹之壻也。

十二月

12月2日

○己未，收芳幹功臣錄券、職牒及孟衆職牒。刑曹、臺諫交章上言：

竊觀，自古聖人遭人倫之變，莫不以大義裁之，而不牽於私恩。管、蔡流言，而周公致辟；季子鴆叔牙，而孔子是之。今沈淙潛通懷安，暗受所贈，事覺而被劾，幸蒙殿下卵翼之恩，得脫憲網，爲淙計者，宜悔過盡忠，以報聖恩於萬一也。不此之顧，反於殿下垂問之時，對不以實，其奸譎黨惡之罪，不可勝言矣。且懷安父子庚辰不軌之心，已得罪於天地宗社之靈，臣等恐非殿下所得私也。此臣等所以懷憤再請而不得自已也。伏望殿下，斷以大義，治沈淙黨惡之罪，幷將懷安父子，置之常刑，以解臣民之憤。

議政府、六曹、三功臣亦上疏，請懷安父子與沈淙之罪。敎趙末生曰：「前日遣朴景武時，予欲手書誓言，通于兄懷安，卿等不可不知，故命卿等書內傳消息曰：『千萬毋疑，予不失信。』」末生對曰：「臺諫、刑曹前日詣闕請懷安及沈淙罪，臣答曰：『上曾敎臣等毋更啓此事，臣不敢以達。』乃謂臣曰：『臣等以謂，雖未蒙允，錄券、職牒請收之。』」上曰：「若早知此意，遣朴景武時，可以取之。」乃於疏末判曰：「芳幹、孟衆只收錄券、職牒；沈淙勿復擧論。」仍命曰：「錄券、職牒勿令公收，予自送人取來。」遣人于全州，慰諭芳幹父子曰：「國家累請罪狀，予不獲已，收取錄券、職牒，便宜居住。」

○命戶曹督納軍資所貸。右代言洪汝方啓軍資貸米，不還納之由，上曰：「戶曹宜嚴令督之。」戶曹判書鄭易對曰：「今朔初矣。日限有餘，可以促納。」上曰：「判書之言失矣，何若是之緩也？爲戶曹計，嚴立法令，促納可也。今判書之言如此，則其緩可知。」易曰：「還上之事，雖係戶曹，促納之事，義禁府、漢城府實司之，本曹專掌考察耳。」上曰：「嚴加考察，須及歲前畢收。」仍敎大司憲金汝知曰：「憲府亦可考之。」汝知對曰：「本府考之，其中有資産，不宜貸而貸者頗多，故已劾督之。若過此月，則抄其不納者啓之。」上曰：「如此則欲受祿而納之者缺望，限以此月，待過正月，則二月初宜啓之。」且曰：「還上之事，昔以謂政府專掌促之，今實知其不然。」領議政柳廷顯曰：「本府非不專心也。每歲移文各道與京中，嚴加促之。」上曰：「義倉之粟，平民外不給可也。」廷顯曰：「有奴婢前銜之人，不受還上，則飢矣。」上曰：「予之言，恐其飢也。何獨給於平民？然有奴婢之人，亦須免飢，鰥寡孤獨實可憐也。文王發政，必以此先之，吾必以四者爲急。」黃喜及鄭易等對曰：「上敎是矣。若全給四者，而有奴婢之人不給，則必有不均飢餓之嘆。」上曰：「然則議其便民之目以啓。」末生曰：「給還上之法，宜先四者。曾貸不納者不給，則必無不納者矣。」上深然之。

○議築泰安邑城。上曰：「蓴堤城子，古邑與新邑孰便？」皆曰：「古邑便。」上從之，且曰：「伊山內廂，非深處乎？宜近海邊。辛有定、金南秀、李之實等曾經節制之任，伊山便否，悉知之矣，可召與議之。」代言等曰：「有定得半身不遂之疾久矣。」上驚曰：「有定非獨有勳勞於昔日，亦有勳勞於今日，何不使予知之？予不知有是疾也。有定豈知予之不知耶？」卽命醫劑藥問疾，仍賜米及酒肉。

○議政府、六曹擬議啓：「泰安邑城，依監司所報，築之伊山，則都節制使營，於高丘、多只峴等處，相地移置。」從之。

○濟生院上書：

一，東西活人院，本有別坐，今濟生院，又以祿官、權知月令差遣，官號各異，不爲一體。願以東西活人院提擧、別坐，皆兼濟生院提擧、別坐，使之同心合力，以盡救療。

一，西活人院病幕四邊，無樹木之陰，熱時病者聚會，熱氣薰蒸，顧無涼處，其苦尤甚。願以院屬田，易幕前靑坡驛田，開地種樹，以爲病人蘇息之處。

一，染病者，人所避忌，活人院醫員、權知前銜之輩，習業取才，亦無其暇。其夙夜勤勞，活人最多者，申聞錄用，怠惰其任者，告於憲司。

一，東西活人院救人之事，旣令濟生院專掌，錄事各一、副錄事各一，願以濟生院權知，勤於活人者差下。

從之。

○下敎諸閔男女，許令平民婚嫁。敎曰：「不忠罪人子女，世家相婚，其心必異，諸閔子息相婚者，已曾論罪。若幷禁平民，則男女失時，固爲可惜，自今許平民相婚。」

○世子親祭于晋山府院君河崙之殯。

12月7日

○甲子，以李之崇判敦寧府事，權弘知敦寧府事。

12月8日

○乙丑，上親臨晋山府院君河崙之殯，賜祭。崙遺命：「吾之葬不可煩民，其請除國葬，使家人葬之。」夫人李氏一從遺書。上聞之曰：「大臣禮葬，國之常典，況以崙之功德，除國葬可乎？」國葬都監以柩衣段子絹子各一匹、喪服所需正布十七匹、鞋皮二張，送于其家，夫人辭不受。

12月9日

○丙寅，雨。

12月12日

○己巳，上詣仁德宮置酒。

12月14日

○辛未，革內侍茶房掌務遷官之法。內侍茶房左右番參外別監申呈以爲：「願罷掌務去官之法，以都目爲頭人受京職，次人外敍，掌務則依各司及成衆官例，六朔相遞，周而復始。」從之。先是，任掌務者，不計入屬之遠近、職秩之高下，踰再期而拜參，人爭求之，故革之。

○刑曹啓區處革去寺社奴婢法：「其奴婢專屬典農寺，未能考察，請分給本司及敬承府、濟用監、內資、內贍、禮賓寺，令刷卷色形止案成籍，以給其司，每年考察身貢，收齊以納。其軍器監屬火㷁軍，因前屬革去寺社奴婢之數，定爲一萬口，而每年以形止案付正軍奉足，預備磨勘，以定頭目，一年相遞立番。然賤口充軍未便，軍器監火㷁軍，稱爲助役奴；司宰監水軍，稱爲轉運奴成籍。」從之。

12月16日

○癸酉，命除衙朝後，百官相揖之禮。上曰：「百官中自相行禮，非古之制，自今除之。」

12月18日

○乙亥，初命吏曹署給僧人告身。司憲府啓：「凡僧住持各寺，其爵牒移關僧錄司，僧錄司稱新舊禮，多行汎濫之事。請將謝牒移關吏曹，吏曹署給。」從之。

12月19日

○丙子，囚淮陽都護府使趙瑨、前平康縣監崔致濂等于義禁府，罷瑨職，以不親審講武場也。

○摠制康有信廢爲庶人，遠方自願付處。初，有信與再從弟康澤言：「太祖潛邸時，予以顯妃之親，常進退出入。顯妃之子及我殿下則常侍太祖，其餘王子不得進退，今則異於昔日所見。」澤以聞，下義禁府鞫問而流之。司諫院上疏曰：

賞罰，人主之大柄，國家之公義，所當明示而勸懲也。伏覩，殿下踐祚以來，一賞一罰，無大無小，必下政府、臺諫，其所以公賞罰而示勸懲者至矣。今下有信于義禁府，密問其罪，放黜遐方，而臣等職在耳目，罔知所犯。其於殿下公賞罰之義如何？伏望殿下，將有信之罪，付諸有司，明正施行。

不聽。

○下前知熙川郡事姜完及李實等于義禁府。初，鄭允壽擊鼓申聞云：「學生李實與我言：『完匿妻弟前朝王氏爲僧者。』」故下義禁府鞫之，實以誣告坐罪。

12月20日

○丁丑，義禁府請凡推大小罪人，須下王牌，從之。

12月21日

○戊寅，上奉迎上王，置酒于昌德宮，世子、宗親、駙馬侍宴。賜酒侍衛大小臣僚。

12月22日

○己卯，刑曹、司憲府、司諫院上疏。司諫院疏曰：

不忠之人，王法所必誅，而不宥者也。向者廉致庸罪在不忠，殿下特從寬典，只流遐方，纔過一年，又命自願付處，一國臣民，莫不駭焉。前日，臺諫具疏以聞，請置於法，未蒙兪允。臣等竊念，自願付處，待夫罪之輕者也。致庸身犯不忠之罪，而得保首領，已有乖於王法。若今許從自願，則其與投閑鄕曲者無異，於懲惡、戒後之義何如？伏望殿下，斷以大義，一依前疏。

刑曹疏曰：

逆賊廉致庸以奴婢之事，陰懷異志，飾詐妄言，欺罔殿下，不忠之罪明矣。其時以謀叛大逆共謀者，不分首從，皆以陵遲處死，照律以聞，殿下原之，降等施行，臣民所共憤也。今乃自願付處，戒後無門，請依《大明律》文施行，以杜人臣不忠之萌。

憲府疏曰：

臣等曩者上疏，具陳廉致庸之罪，請致於法，未蒙賜允，不勝隕越。然罪係綱常，不獲自已，煩瀆天聰。臣等竊謂，不忠不孝，天下大惡，人類所不容，夫人得而誅之者也。致庸幸漏天網，得延喘息，已二年矣。其於王法何如？信賞必罰之義又何如？且法者，天下古今之所共由，非殿下所得而私也。伏望一依前日所申，明正其罪，以戒方來。

皆不聽。

12月23日

○庚辰，司諫院請罷蠶室。疏略曰：

養蠶雖美事，所種桑木未盛，恐奪民利。請待種桑茂盛，然後分置蠶場。

不允。

12月25日

○壬午，上詣文昭殿行別祭。

○司憲府請戶曹判書鄭易、參贊尹向、江原道都觀察使申商、繕工副正柳汀、德恩縣監李胖等罪。易等嘗爲刑曹員吏，將逆臣柳沂之弟漢，不倂處置，故有是請，命勿論。

○司憲府又請平陽君金承霔、工曹判書黃喜、參贊尹向、前大護軍李思儉等罪。去年夏，上憂旱，命以六十以上老人，皆從本職而陞二級，除授檢職。時，承霔、喜、向、思儉等各薦年未滿六十人，妄稱本職品秩之高，冒受檢職。至是事覺，憲府劾之，命勿論。

○杖宦官金海一百、徒三年，以與元尹𰨅因戲失言也。

○對馬島近江守宗茂世使人獻土物。