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卷九

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钦定四库全书

池北偶谈卷九

刑部尚书王士祯撰

鲁仲连

新城东北锦秋湖上有鲁仲连陂传为鲁仲连所居按前书鲁仲连子十四篇在儒家

辕固

新城有地名牛固相传辕固故里也未知所据前书艺文志齐后氏故二十卷齐孙氏故二十卷齐杂记十八卷辕固齐人说诗独不见於班史史但云鲁申公为诗训故而齐辕固燕韩生皆为之传或取春秋采杂说咸非其本义云

李顒

种放赐告西归有一高士隐居三世以野蔌一盘诗一章赠放云接得山人号舍人朱衣前引到蓬门莫嫌野蔌无多味我是三追处士孙宋史列放隐逸传中予尝非之若此君差无愧耳近盩厔李顒两经徵聘不出有古人之风顒以理学倡导关中

刘念台先生

刘念台先生居常敝帷穿榻瓦竈破釜士大夫饰舆马而来者多毁衣以入偶服紫花布衣士大夫从而效之布价顿昂会稽令赵士谔问疾至榻前见其单陋出而叹曰岂意今日得覩管幼安万历丁巳京察韩浚刘廷元寻怨东林士谔时为考功争之曰刘大行之清修人所不堪此谔所亲见者乃止给事中徐耀使浙渡江来见先生辞之耀曰昔人不得见刘元城以为如过泗州不得见大圣耀如徒返何顔见乡之父老乎先生乃见之其为世所企慕如此黄少詹石斋祭告禹陵事竣谒先生及门者三先生不见曰际此乱朝岂大臣徜徉山水之日石斋闻之即行 海宁吴忠节公麟徵初第时常梦至一古寺有角巾而书碑者所书乃文信国零丁洋诗问之旁人曰山隂刘宗周也後二公先後殉国

沈文端公

商丘沈文端公【鲤】家居生日族人上寿时明神宗遣使存问从弟某私语公曰兄位宰相蒙恩存问而羣从子姓济济如此可谓盛矣公愀然久之曰弟以为盛吾方忧其衰耳弟愕然问故公曰吾乡宋立庵太宰【纁】家法可敬彼方当贵盛吾家不及也顷立庵生日吾预其家宴座中子弟数十人不闻饮啖声昨吾生日见诸子弟饮啖不顾长者家法如此是以知其衰也後沈再传遂不振而宋庄敏公从孙文康公【权】位宰相文康长子中丞【荦】今为江苏巡抚

商丘三张

张昉字于东崇祯庚午举人潜心伊雒之学不言而躬行甲申後居一土室不入城市时为五言诗学陶靖节书学顔平原守令欲一见不可得今七十余尚在其兄某少慕神仙弃家访道五十年不归弟翮字大羽頳面修髯状貌奇伟倜傥通轻侠一且渡江走大雄薙发为沙门独留其髯数年刻期端坐而逝

常给事

常若柱山西人顺治丁亥进士改庶吉士授给事中居京邸惟孺人及一老仆供给使贫不能具饘粥居谏职数日上疏劾闯贼伪相牛金星当明正典刑以雪普天之恨坐褫即日赁一车夫妇共坐出国门老仆步从行路皆叹息

李忠定公

世史正纲於李忠定公殁书观文殿大学士陇西公李纲卒於张浚则不书又引何彦澄家藏朱晦翁墨蹟一帖云十年前率尔记张魏公行实当时只据渠家文字草成後见他书所记多不同常以为恨揭徯斯云宋之不能中兴由张浚之逐李纲杀曲端引秦桧杀岳飞也中兴宋监云张魏公有不可解者二力攻李忠定而寜与汪黄同朝维扬之变国危矣曾微一言声时相之咎一不可晓也力引奸桧使至得政而宁与赵忠简语不相下二不可晓也中兴大事记云使浚移其攻忠定之笔而攻汪黄岂不快公议哉浚徒以有子南轩至今称为正人无识者至比之武侯谬矣江右邓左之【履中】着张浚不当从祀辨语载前卷中

秦桧复諡

宋寜宗嘉泰四年追封岳飞为鄂王开禧二年追夺秦桧爵諡谬丑此天下万世公议然实韩侂胄欲用兵而先有此举也乃边衅既开又诛侂胄以媚敌遂复秦桧爵諡则誖矣

王东臯逸事

王东臯【伯勉】长文选时内大臣某尝奉

世祖皇帝旨逮工部侍郎张某至部以

旨示满洲尚书韩代尚书以无汉字召公至属书之公难之曰以译字命郎中出

上意耶某不敢不书大臣意耶某腕虽断不敢书也二公皆叹服其有执公尝宿部休沐甚少而选郎章奏甚烦五鼓啓事视他司为多一羊裘着之十余年毛尽脱满洲同官聚谋曰王长官一寒至此奈何醵金制狐裘一貂帽一持遗公公不受曰伯勉生平不受人一钱何敢拜公等赐同官公言於冢宰冢宰力劝始受公改御史内陞时都御史以两淮盐法敝欲举公往公力谢不可曰内陞借补之员例不奉差今必以此事相付从前弊窦不敢欺隐以负

主上遂止

阮遥集有屐癖祖约有钱癖初不辨得失後客诣约有财物摒挡未了见客至便倾身障簏诣阮阮方吹火蜡屐叹曰未知此生当着几两屐神色闲畅於是胜负始判阮公高流何至与钱奴较优劣耶和长舆亦有钱癖当时与杜元凯王武子辈竝称典午人不顾名教流弊至此

孙文定戒子

益都孙文定公【廷铨】服官居乡恂恂亷慎其子宝侗有高才侍公京邸每乡试必遣归家戒不得入京闱尝曰吾为大臣汝又薄有文誉使或以一第相溷为结纳之阶平生亷隅扫地矣宝侗至今尚为诸生文定此一节真有唐质肃王忠肃二公之风

杨国忠

天宝九载杨国忠请复张易之兄弟官爵陆务观诗何至诏书褒五郎是也此与宋复秦桧諡明英宗立王振庙同

成相国二世厚德

大名成文穆公【基命】大拜後改作居第购得民居有树贞节坊者令勿毁其第遂低一隅其子青坛相国【克巩】大拜後修家庙地为前明陈鸿胪之室有少卿坊适当辟门之冲当毁其後人式微召而告之曰吾亦故家也忝居相位讵忍坏故家之棹楔遂改辟门其屋当改造坊久而攲赖屋以支修屋则坊圯乃并其坊新之人称其两世厚德云

韦苏州

韦苏州史失为立传宋沈明远始补传其生平端末终亦未详集中有逢杨开府一篇少事武皇帝亡赖恃恩私【云 云】後人遂疑为三卫而韵语阳秋因附会以为恃韦后宗族【云 云】呓语武断可笑腐儒之见乃如此

叶忠节

叶映榴字丙霞江南上海县人顺治辛丑进士由庶吉士改部曹出视陕西学政稍迁湖北督粮参议戊辰武昌兵变从容拜疏公服自刭死奉

旨褒嘉特赠工部侍郎巳巳

上南巡其子叶敷迎

上谕礼部等衙门当楚省兵譁之际叶映橊尽节捐躯朕心深切悯悼特诏所司优赠亚卿兼予恤廕今巡行江南见其子叶敷迎伏道旁弥增轸恻忠节之臣应特与諡以彰异数尔等会议具奏部覆特

諡忠节丙霞故刑部侍郎有声子弱不胜衣在部曹与予为文章之交尝以?州围城中诗二百余篇属予序论竟未及报乃甫脱贑围复遭楚难疾风劲草大节凛然赠官易名迥出令甲之外死不朽矣

姚平仲

老学丛谈载陆务观姚将军赵宗印二诗惜不得姚名字今渭南文集有姚平仲传庶斋岂未睹之耶

郭希顔邪说

明嘉靖中中允郭希顔以谪外家居上疏建储婴世宗之怒传首九边後人怜其罪酷有为请諡者又或入其疏於名臣奏议中可笑按希顔此疏本以迁谪妄有觊觎固不必言其在词林见议礼诸臣骤贵又见相嵩以议兴献王祔庙称宗得大拜希顔遂建言欲黜孝宗武宗二庙不与九庙之数而以兴献上接宪宗公论恶之遂以计典罢斥其人穿窬之不若而论者不察犹厠诸直谏之列何哉黄毅庵宗伯【汝良】野纪蒙搜备详其事且谓二祖列宗之灵实褫其魄此万世公论论世者之所当知

边尚书

弘治末孝宗上宾予郡边尚书华泉【贡】为兵科给事中疏劾太监张瑜太医刘泰高廷误用御药逮瑜等下狱大理卿杨守随谓同谳诸臣曰君父之事误与故同例以春秋许世子之律不宜轻宥此事与泰昌时孙文介【慎行】论红丸事相类尚书工诗博雅为弘正间四杰之一世但知其文章而不知其丰裁如此又先生仲子习字仲学颇能诗其佳句云野风欲落帽林雨忽沾衣又薄暑不成雨夕阳开晚晴而老鳏贫窭至不能给朝夕以死则先生清节可知也

王文成

王文成公为明第一流人物立德立功立言皆踞絶顶康熙中开明史馆秉笔者訾謷太甚亡友叶文敏【方蔼】时为总裁予与之辩论反覆至於再四二十二年四月上宣谕汤侍读荆岘【斌】令进所着诗文且蒙

召对中有王守仁论一篇上閲之问汤意云何汤因对以守仁致良知之说与朱子不相剌谬且言守仁直节丰功不独理学

上首肯曰朕意亦如此

睿鉴公明远出流俗之外史馆从此其有定论乎

仁宗徽宗

元臣库库曰宋徽宗诸事皆能独不能为君耳炙輠録记周正夫曰仁宗皇帝百事不会只会做官家此语在库库之前可谓絶对

苏叔党大节

宋人议苏过叔党附梁师成师成妻死为服缌麻【云 云】顾略其大节元袁伯长清容集有跋叔党竹石牧牛图云小坡竹石绰有父风後倅定武骂贼不屈死之其气节不坠光於前人矣事详挥麈録刘後村跋小米画云叔党之才百倍元晖元晖至侍从叔党死小官命也夫挥麈録又载叔党政和中召入禁中画窠石而终不遇

武陵起复

予尝论杨武陵夺情事後人论之过刻闻之山长教授【岱】云其父客严首昇周圣楷辈为武陵所抑遂腾谤书又当时与黄石斋先生矛盾故论者多少之耳予按礼曾子问云子夏问曰三年之丧金革之事无避也者非与子曰吾闻诸老聃曰昔者鲁公伯禽有为为之也注曰鲁有徐戎作难丧卒哭而征之公羊传闵子要絰以赴公难退而致位以究私恩春秋亦纪晋襄公墨縗之事汉唐以来遂有起复之礼能改斋漫録云前汉翟方进丧既葬二十六日除服起视事後汉桓焉为太子太傅以母忧自乞听以大夫行丧踰年赐牛酒夺服宋王性之默记云本朝不独宰相即百执事皆起复惟富郑公以太平而辞儒臣如杨大年王元之晏元献皆未持服富公之後如陈升之亦百日起复此盖朝廷体貌况在兵革之际【云 云】按已上诸公非尽有金革之事若武陵则金幸之事也顾论者不责彼而责此何欤又考明初名臣亦多起复至罗一峯论李文达後此风始息夺情固非美事然南阳以一峯武陵以石斋独受恶名则不幸也圣楷字伯孔湘潭人有才名後为献贼伪常德知府发掘杨相祖墓最惨卒为献贼所杀

真谛

乐郊私语载杨琏真伽至海盐州寓城北德藏寺欲发掘陆左丞朱提举妻女之墓寺僧真谛闻之怒形於色杨五更肩舆拥衆出真谛忽起抽韦驮杵奋击从者数百人不能拒人见真谛於衆中超跃每踰寻丈捷如鹰隼杨大惧遁去後二年真谛行脚峨眉不知所终此僧殊快人意但恨不在贼髠发诸帝陵寝时耳

浙江人物

西园杂记论两浙人物刘文成为谋臣之首宋文宪为文臣之首方正学为忠臣之首于忠肃为功臣之首宸濠之变孙忠烈首输忠死节王文成首倡义戡乱此皆韪也独谓世宗之初张罗峯首建议以成大礼此所谓貂不足狗尾续者耶

两薛居正

五代宋初有两薛居正其一钱唐人仕吴越武肃王官太尉卒諡贞显

神鱼井

何腾蛟字云从明末以都御史抚楚其先山隂人戍贵州黎平卫遂为黎平人所居有神鱼井素无鱼腾蛟生鱼忽满井五色巨鳞大者至尺余居人异之後腾蛟尽节死井忽无鱼

野纪蒙搜

黄毅庵尚书【汝良】作野纪蒙搜明二百余年间大事稍备其持论颇正然不可解者二事其一谓李西涯与刘文靖谢文正为三仁其一嘉靖初大礼议主张桂辈而诋杨文忠也

吴康斋李文达

世论吴康斋太刻野纪蒙搜云与弼以布衣老儒一旦授五品侍从人皆诧为殊荣寜复过望盖与弼之聘荐自石亨亨小人後来败露舆论推求能无为盛德之累如蔡邕受知董卓遂丧生平故不受耳与弼好遯不污见险能止见地优於杨时多矣此论甚公蒙搜又云王文恪评李文达云国朝三杨後得君最久者无如李贤亦能展布才猷然当时亦以贿闻【云 云】文达相业视三杨有过无不及後王亦入阁相业如何勿亦不自见其睫乎顷见施愚山【闰章】在史馆作文逹列传颇致微辞不敢谓然施或未覩毅庵此论耳

司空表圣

史谓司空表圣躁於进取前人辨之屡矣考一鸣集有答孙合书益证史官之妄书略云古之山林者必能简於情累而後可久今吾少也岔然不能自胜於胸中乃不诚於退者然亦穷而不揺辱而不进者盖自审已熟虽进亦不足救时耳彼一飰之罄或请济於其邻虽童子不可以空器绐之也矧当艰否之运吾君吾相方以爵秩来天下之贤将与之共拯其可沽虚而自售耶又云愚虽不佞为士大夫独任其耻者久矣其可老而冒之耶韩吏部激李桂州之必行责杨道州无勇虽致二贤适自困亦何救於大患哉观此书躁进者肯为此语否史之妄不辨可知

岘山幢宋人题名

襄阳岘山羊公祠有石幢一枚凡六面高六尺每面濶九寸有盖有座一面直书下第一行刻使帖襄阳县第二行刻准庆历七年十一月六日中书劄子襄州奏当州城南五里有岘山一所上有古祠碑又有晋太傅【已下俱磨灭】仅存圣旨字末行上存帖到速采石大字书刻上件其四面界作六层刻诗下题名又一面大书题名又幢一卧岘山上其文可辨者十三字曰石於山巅播清芬而不已余尽漫漶末云开国男张九龄撰前一幢诗可辨者三首尚书工部员外郎直龙图阁知襄州事王洙七言古诗云襄阳南出大路奔小山曰岘名特尊山形卑堕不峻极屹若巨首临江濆大山半宫不成霍絶水阙左非为亹砠巅贔屓戴危石箕踞曼衍罗芳荪汉流长骛滨其足东望弥迤皆平原槎头下瞰罟罶集蔡洲近眺田园蕃何物兹山匪秀出得使今古闻听喧自昔羊公好登览山名直为贤者存鹿门望楚镇区境凤林冠盖延山樊丹岩翠壁互幽胜日月亏蔽烟岚屯公胡遗彼而乐此谈者未始聊诊纶吾谓圣达竟超豁高览便欲周乾坤孔登泰山小天下阮升广武竖【缺一字】会稽探穴禹书出之罘望海云涛翻此中风景亦虚远极目见尽江山源东吴未定劳机策置酒啸咏纾劳烦数顾温甫恤躬後誓将百岁游精魂对公盛德与山永正惟湛辈如公言今兹去公仅千载凛然英气犹轩轩我来追古一长息旧迹废毁成悲吞民豪占山童其木嘉植不得容本根利取薪苏积稛絭粥之陶旊供烧燔羊公无庙忽不祀但纵淫鬼歆牲蘩中亭有碑即堕泪至今观者怀仁恩於民何诛不足问非民忘德由官惛下教里邑复祠宇叙诸祭典跻之元思仁爱树恭所茇禁止樵伐修壖垣且欲王命得守固誊言状事驰九阍书闻天子【缺一字】报可金石款刻垂後昆【缺五字】遗爱朂尔风化常【缺二字】给事中知蔡州事吴育絶句羊公千载得清吟芳迹虽遥契昔心更与岘山为故事凛然风格照来今尚书屯田员外郎知光化军事李宗易律诗叔子祠荒岁已深异时贤守重登临岘山岑寂瞻风槩汉水灵长想德音奉诏始闻新缔葺有知那复叹湮沉又刋翠琰留南夏先後功名照古今其端明殿学士尚书礼部侍郎李淑诸人诗皆缺已上每面十一行十二字名字可辨者范仲淹李淑吴育刘敞李宗易张去惑孙抗韦不伐李康伯贾黯裴昱马云黄通连庠又宋人饮饯题名甚多知名者张唐英赵德麟魏道辅岑岩起李方叔已上凡七则大者方员径寸小者杀其半字画端劲非俗书也予以康熙壬子过襄阳徘徊祠下未及摹搨止録诸公题名予门人淮隂张力臣【弨】有嗜古之癖辛亥过襄曾有拓本顷索之略録如右

苏汝霖陈光龙

广西孙延龄马雄之乱死节者前则巡抚马公雄镇富川知县刘公钦邻後则巡抚将军傅公弘烈又有间关贼中百折不囘乃心王室如提学道佥事苏公汝霖平乐县知县陈公光龙亦疾风劲草也苏弃家逃至肇庆军前题补布政使部议以品级太悬不允苏寻死於粤然军前题补品级相悬者不可胜计如胡一琏以佥事题补布政使是也独苏格於部议可叹陈仅题授梧州府同知寻以病请一妾邓氏一子粤郎皆死猺峒中读其与袁太常书甚可悲也苏字鹤洲石埭人壬辰进士陈黄陂人举人

王秋澄

王秋澄先生【教】万历中官吏部文选郎中力持公法政府权璫无所措手继者为顾泾阳孟云浦冯思豸【生虞】皆效之遂相继黜逐伍袁萃林居漫録云然又尝荐起邹忠介赵忠毅诸公为正人所倚先生吾乡淄川人也

王邦直

王邦直字子鱼又字东?即墨人以岁贡官盐山丞上疏罢归殚精声律之学聚书千百卷坐卧一小阁二十年成律吕正声六十卷其说谓君声最清管以三寸九分本吕氏春秋其数配之扬子云太玄缕析比合而以诸家九寸之说为非是万历甲午诏修国史翰林周公如砥上其书史馆深为大学士南充陈公所叹赏周公云班固律历志载即墨徐万且氏治太初历第一而子鱼追配之於千载之後其外孙黄御史宗昌序刻之康熙十八年予在明史馆亦上其书

杨襄毅

蒲州东门外有两阜蜿蜒形家相传以为贵地杨襄毅公【博】为吏部尚书时命堪舆择吉壤得此地以告公曰此关阖郡文章科第我曷为私之即於其地建文昌祠人皆服公厚德不可及後公长子俊民官至户部尚书第四子俊卿官锦衣余三子皆官监司俊卿子元祥元祥子世芳皆官詹翰世以为公厚德之报云元祥未弱冠登第入翰林早死母哭之恸一夕见梦曰母勿过伤儿当复来未几生遗腹子即世芳也未弱冠亦登第入翰林母犹及见之吴天章雯说

大椿堂

蒲州有大椿堂为杨襄毅【博】王襄毅【崇古】张文毅【四维】三公读书之所其後三公相继登进士第一大拜一至吏书一至兵书张即王之甥也山西至今传为盛事

黄诗

黄先生端伯江西人精禅理少时见其瑶光阁集一卷皆宗门语乙酉以给事中殉节金陵将授命有报恩寺僧一轮趋过黄呼令代书一絶云对面絶思量独露金刚王若问安身处刀兵是道塲书毕从容就义死此诗载甲乙事案

两萧后

辽圣道二宗享国皆最久皆有宫闱之变圣宗仁德皇后善琵琶法天后讷木锦诬其与琵琶工燕文显李文福通投书圣宗寝帐圣宗不之信其後竟为讷木锦所杀道宗宣懿皇后工诗尤善琵琶耶律伊逊诬其与伶官赵惟一通构死才艺足为妇德之累况可躭音乐乎仁德事载契丹国志辽史本传不载宣懿事详焚椒録

王若之

王若之字湘客益都人明南京户部尚书基冢孙为人潇洒疎诞有晋人风致工尺牍好弹琴善五言诗尝刻尺牍五言四卷以门廕入官仕至长芦都转运使南渡官金陵大兵渡江若之转徙寓姑熟佛寺以书画鼎彝古金石文字自随车尚兼两洪文襄公【承畴】谕之降不屈死王所宝古琴名桐笙今尚在其家

徐铉

南唐以徐铉使北请缓师後主曰卿行当止上江救兵勿令东下铉对曰今社稷所赖惟此救兵何可辄止臣此行未必能纾国难但置之度外耳此不惟纯臣之谊亦识事机後金人围汴京唐恪耿南仲辈专主和议止各道勤王兵遂致二帝北狩之祸非铉之罪人乎

李师中

苏明允预识荆舒之奸人皆服其先见同时李待制师中因邸吏报包希仁参政或曰朝廷自此多事矣师中曰包公无能为今鄞令王安石者眼多白甚似王敦他日乱天下必此人明允拟之王夷甫卢杞师中拟之王敦其识不相上下皆不减张安道吕献可今人但知老泉何也

马驌

马驌字骢御一字宛斯济南邹平人顺治己亥进士仕为淮安推官终灵壁令生而清羸博雅嗜古尤精春秋左氏学撰辨例三卷图表一卷随笔一卷名氏谱一卷又着绎史凡分五部一曰太古【三皇五帝计十篇】二曰三代【夏商西周计二十篇】三曰春秋【十二公时事计七十篇】四曰战国【春秋以後至秦亡计五十篇】五曰外録【纪天官地志名物制度等计十篇】合一百六十篇篇为一卷始开辟原始迄古今人表其书最为精博时人称为马三代崑山顾亭林【炎武】尤服之康熙癸丑岁卒於官灵壁人皆为制服云

芜湖烈妇

江南初入版图时有禆将於芜湖掠一妇人义不受辱衣服上下缝纫周密其夫访赎之主将坚不许妇悲愤投水死至晚泊舟舵前窸窣有声则妇尸已在次日泊舟复然以篙逐之俄顷复至又次日复然乃舁而弃之岸月余此将在船头纳凉忽大叫曰妇又至矣翻身落水而死

二尹

成化间历城尹恭简公【旻】为小人所挤尹直着琐缀録尤极诽谤其书久行於世至有不辨二尹邪正者一日閲李文凤月山丛谈公道较然因録於左方李云成化末小人用事南昌李孜省挟左道干进位尚书掌通政司托言神降有江西人赤心报国之语以太宰历城尹公不右江西人乃计谋极力挤罢而用丰城李裕代之及荐泰和尹直入内阁起永新刘敷长宪台高安黄景贰礼部四人皆世称寡亷鲜耻者而新建谢一夔安成刘宣俱不保晚节一夔进工部尚书宣贰吏部物议沸然不平独服旴江何公乔新节行介特未几孜省诛死直等相继免公论始明云当时謡曰公道不如王恕选法不如尹旻

张昭

张昭济南蒲台人忠义前卫右千户所司吏英宗复辟石亨曹吉祥等恃宠卖官至三千余员昭奏之直隶山东大饥复上书言六事上皆从之後任南昌府司狱学士张元祯谓之曰君昔三疏位卑而议论甚高官小而事业则大已写入金縢令名无穷矣蒲志出庸手恐遗此公因读月山丛谈录之以存其人

图文襄厚德

大学士諡文襄图海公既定平凉军中论功取诸将偏禆士卒记功牌报部记过牌悉聚焚之不以语人其厚德如此子诺敏公今为刑部尚书人以为隂德之报前宝鸡令高君某云在军前亲见之

钧阳二老

一日与客谈及逆瑾时阁老刘宇曹元不知何许人及考列卿年表元南直隶含山人宇则河南钧州人与马端肃公同时同里马公勲德如泰山北斗至今人称钧阳公而宇曾不得比於蚍蜉之细官位之不足重人如此

光孝寺铁塔文

广州府光孝寺有铁塔一乃刘鋹所造上有文曰大汉皇帝以大宝十年丁卯岁敕有司乌金铸造千佛宝塔一所七层并相轮莲花座高二丈二尺保龙【阙】有庆祈凤历无疆万方咸?於清平八表永承於交泰善资三有福被四恩以四月乾德节设斋庆赞谨记後列中官姓名【予广州游览小志别详之】

三帝陵诗

一路荒山秋草里行人惟拜汉文陵唐人诗也四十二年如梦觉春风吹泪过昭陵宋人诗也祠官如可乞长奉泰陵园先帝侍臣空洒泪泰陵春望已馍糊明人诗也文帝仁宗孝宗三君德泽感人之深如此

至诚

古来名臣多矣然千百年後读史至诸葛忠武侯司马文正公之薨辄感动流涕者至诚为之也

朱忠庄公遗疏

明中丞朱忠庄公讳之冯本名之裔字德止号勉斋京师人金忠洁公铉其妹之夫也二公平日以理学相砥砺後皆死甲申之变公子丁未进士敦厚示公殉节时遗疏及家书各一通敬録之疏云我国家金瓯全盛不谓人心离散财用困穷一至于此此臣之所为痛哭流涕也臣力已竭臣罪滋深南望九叩一死以报我皇上念我太祖高皇帝功德高厚我皇上忧勤独深历数无疆中兴可待唯以收人心培节义二者为先务而已收人心在爱民力爱民力在拔亷官此大学所以反覆於用人理财也我朝士气原振自逆璫摧折遂致亷耻风微从来仗节死义之士多在敢言极谏之中此宋朝所以待士仁厚也【云 云】遗书云吾弟吾儿读书须读经世书占毕之学无用也吕新吾先生呻吟语不可不读我以死报国此心慊然朝闻夕死原无二也勿以为念公死时有宣府诸生姚时中同日自经於学宫

在疚记

忠庄朱公着在疚记一卷语多精诣略载数条於左深山静坐十年使习与性离尘世顺应十年使外与内合为学之事或几化矣 人自昼至夜当知何所事知者则性命生死俱了 鸢飞戾天鱼跃於渊即是仕止久速 古之人修身见於世非诚不能诚则贯微显通天人一世不尽见百世必有见者 纪纲之坏存乎风化气节之坏存乎培养人心之坏补偏救弊存乎执中约言之存乎朝廷 圣人之死还之太虚贤人即不能无物而况衆人乎 实变气质方是修身 士憎兹多口则何以故曰持介行者不周世缘务独立者不协衆志小人相仇同类相忌一人扇谤百人吠声予尝身试其苦者数矣故君子观人则衆恶必察自修惟正已而不求於人 待小人尤宜寛乃君子之有容不然反欲小人容我哉 中者不落一物庸者不遗一物 随事无私皆可尽性至命而忠孝其大者 平日操持非实试之当境决难自信 隐恶扬善圣人也好善恶恶贤人也分别善恶无当者庸人也颠倒善恶以快其谗谤者小人也 赴大机者速断成大功者善藏 同是中庸而有君子小人之别微矣哉

池北偶谈卷九

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