宋 赵善括 撰
书
上蘓侍郎书
盖有非常之材者必当非常之任当非常之任者必立非常之功世之所谓非常者其人不常有也其事非常人所能为也恭惟先正东坡先生昆季晁董父子孔顔自得之学本于家传大中之道由于心授议论一王之法文章百世之师汉唐以来迄于我宋一人而已道大而世不容才高而用不尽沈浸醲郁付之子孙閤下师友渊源风流醖借如昆山之片玉犹桂林之一枝至治嘉祐之文焕焉可熙宁元祐之绩炳然如丹若百川壅而未决忽施于孟诸如百谷秀而未实乃被于膏雨蕴崇造乎高妙涵养极乎静刚不辞乎贤劳制锦钟陵百里至今见思而不已有志于澄清乘轺浙右一路至今为法而不变所居而治无功不立心计目数方今士夫孰敢伦拟如閤下者岂常有哉可谓有非常之材矣是宜圣天子选于诸大夫之中置之百执事之上赐之科目仪于朝端方接武于銮坡继横榻于栢台气压岱嵩而不为高名振宇宙而不为广道合志同而泽被乎生民疾邪距诐而威耸于天下风猷国检仪度帝钦秉国钧熙帝载指日以冀可谓当非常之任矣有非常之材当非常之任则所谓非常之功者孰不倾耳以听拭目以观翘首以祝之言出于身冝有不言之妙行法乎迩宜有可行之功决非常人所能者某也私忧过计迩者李侍御言未脱口趦趄而归萧殿院疏才出袖仓皇以去谏垣言路官旷职废两月之间侧席以求无有以当上意者一日命自中出俾閤下笑谈而居之前烈有光后人可诏甚幸甚幸閤下材可为也位可当也鉴前人之多言欤如缄黙以保位则上辜圣眷下负家学既不可也效前人之求名欤如躁急以为功则言出而势必争身危而事不济又不可也然则如之何而可哉必有以上契帝心下慰人望然后可以立非常之功矣敢献一言曰公无所私直不至讦而已谏欲其行也言欲其听也过则补之美则顺之如此则何患非常之功不能立哉某不自揆敢布腹心伏惟恕其狂愚矜其有忧国爱君之心试加采择焉某窃谓今日天下可言之事大者一次者二其他纷纭毫髪析数未害治体者当徐而言之今夫出警入防清道而驰非徒肃威仪亦以戒不虞也天下有道守不在四境辽渺荒逺悉被声教然备患之具不敢暂弛也汉宣帝时单于来朝唐太宗时突厥入卫是时中国强盛四裔乡风故虽来朝入卫贪暴不作主上一视同仁兼爱南北推赤心置人腹中凡降服者皆得出入宫庭亲御鞍马与六飞交驰击圜挽强较争胜负顺贪纵暴幸而驯熟万一纷糅冲冒于一胜一负之际攘其贪格其暴乘间窃发何以制之千金之子尚有垂堂之戒况于万乘之君乃日与此辈交挥鞭靮以为乐纵不自爱奈宗庙社稷何日防虽用于汉武未闻其握兵而御众慕容尝容于苻坚终至于乘衅而生事传戒图蔓经言履霜可不念哉此其大者一也抑尝闻之王者号令所以鼓众动化也先庚三日者首戒于丁宁先甲三日者贵新其耳目坚如金石之不可变信如四时之不可移故天下之民仰而听俯而从未闻朝令夕改而可以为治也异时朝廷恶风俗之薄因欲厚之尝有三世同居与色免役之文室家方相庆也继而有三世俱存之説噫人非彭安能久而不没是三世者终无可免者矣朝廷念贫下之民因欲恤之尝有半减夏税之令田里方少苏也继而有分数折纳之说噫民如贫下所输不多讵敢与官司较尺寸之帛哉是贫者竟不得免矣差役之弊圣防指挥乃有保正并罢支还顾钱之文州县仓卒无保正以供役无顾钱以支还竟不可行而止凡有田之民诡名挟戸破家析产至今其患未已也和籴之价都省劄子乃有楮币一千且作六百支遣之文州县一时以钱之未足价之不齐率抑配于民名虽和籴其实均输虽偿其价至今犹未已也号令之施如雷如电恩惠之孚如雨如露葢当先审其可否筹其利害出惟行弗惟反使天下之人敬而信悦而服若可否之未审利害之未究轻听而行不可则止适所以失朝廷之信致天下之疑耳此其次者一也抑又闻之士立人之朝不以居中为荣而勤劳常在于四方不以居逺为耻而乃心罔不在王室初无内外轻重之间也故士大夫登仕版置周行者更出迭入志行意修名建事立昔者黄霸由颍川而入相卓茂自密令而为公守令公相固相殊絶一出一入乃所以均内外重轻之势耳后世中正路塞奔竞涂开身在京都者有若登仙之荣职居州县者常兴徒劳之叹贪者苟得行者躁进朝除暮易莫知其所当为第程簿书玩嵗月而已一旦志满意足厌内补外寺监主簿六院务局亦必割符把麾而后肯行推而上之丞则日冀兼郎郎则无过不出出则典大藩持使节矣古者刺史入为三公今也厯太守者方得为郎曺所以示为重也卿监则不拘于为守然则卿监讵可轻耶古者郎官出宰百里今也宰大县者方得为台官所以示不轻也谏垣则不拘于为县然则谏官独不重耶或非材而冒迁或越资而躐进皆非所以抑侥幸之心砺防隅之节如此则内益重外益轻附势者列高位孤寒者沉下寮外则材望之不闻内则政事之不修毋足恠也为今日计莫若均内外之任无轻重之势宰壮县者郎官固不可也丞簿可间使为之守边垒者禁从固不可也郎曺可间使为之三馆分差于郡学六院迭为于倅属择材而举由资以进要当使奔竞不生恬退自守无恋乎内无怨乎外则士风振起治具毕张矣此其次者二也大可言者一乃不可以显言而可以宻陈于上之前又不可以顿革而可以渐逺于今之后是亦曲突徙薪之意也次可言者二则当建大信于天下立公议于搢绅一令之下犂然当于人心一官之除确然合于士论朝廷无朝令夕改之嫌士夫无内重外轻之弊顾不美哉将见圣天子垂衣岩廊之上亲事法宫之中兼爱之恩弗替震叠之威自孚英豪无抑鬰之心忠义有激昂之气内外无患恢复可图庙堂之上发号施令罔有不臧小大之臣设官分职靡有不当天下无余事矣可不谓非常之功耶若夫其他毫发析数者某言之亦未几閤下聴之亦未暇今日去一官之邪明日疏一事之失此侍御职事也非小官越爼之敢言如闻閤下尽上臣事君之道求天下可用之材欲与之共成非常之功黄金台成愿自隗始狂斐僭冒以黩崇严内省战兢甘俟显僇
上史丞相书
某防务学尚论古之人三代以来君臣之间其相知之深相遇之厚未有如成汤之于伊尹高宗之于傅説成王之于周公者观其功业掀天地姓名昭日月载于经传于史开卷敬读可攷而知然三臣者防其君知遇之意既深且厚宜其所以报称者必有惊世絶俗之言以震耀后人之耳目以闻动四方之傒望庶几可以大慰其君之心及观经传伊尹之告其君者不过曰敷求哲人俾辅于尔后嗣而已旁求俊彦啓廸后人而已傅説之告其君者亦不过曰旁招俊乂列于庶位而已惟治乱在庶官官不及私昵而已至于周公之事成王则尤切切于此一沐三握发一饭三吐哺虽白屋之士罔不敬执贽还贽其来见者不知其几也嗟夫当成汤之时耕有莘之郊乐尧舜之道天下之士有如伊尹者乎无也当高宗之时筑傅岩之野兆夣想之中天下之士有如傅説者乎无也当成王之时以圣人之才负叔父之亲天下之士有如周公者乎无也以天下之士无可拟伦而三臣者辅相其君于一堂之上从容而自为之固无甚难者而乃戞戞然若有所不暇敷求之旁招之致敬尽礼而来之惟恐一日失天下之士而馁然有所不满于心其故何也抑尝思而得之盖天下之才为无穷而一人之身则有限天下之事变为不可极而一人之智虑则或有所不及泰山高矣未尝以纎埃之轻而不积也沧海深矣未尝以涓流之微而不纳也积纎埃乃所以见山之高纳涓流乃所以见海之深此睿圣武公所以年几九十犹求箴警于国人而戒其勿以我耄而见弃也呜呼此亦三臣者之遗意欤恭惟閤下抱伊傅周公之道而一遇大圣人于百世之下君臣之间其相知之深相遇之厚固无媿于古人而思所以报上之意者如彼三臣之用心向固尝试行之矣而某尚窃有是言意者诚以圣天子虚已屈尊卑辞厚礼注待元老政欲闻兴邦之言求共治之士今衮衣来归朝夕纳诲密庸元化兴起治功天下之士苐鼓舞于春风和气中而不自知其妙耳若曰不自揣度而辄欲自居于哲人俊乂之后则无所迯罪惟钧慈赦之
上蒋枢密书
窃以方今圣主当阳大儒秉枢小大之臣各修乃职罔敢不敬边陲无警百姓乂宁人皆谓天下可以廓然无事而庙堂之上汲汲以筹度士夫之间切切以私议常若有大不足于心有非常之患切已者是何也岂非以金人虽和而未得其要领不保其往之故耶閤下如以为然仆请吐其说汉之匈奴不能当一郡而贾谊之说乃不见用唐之吐蕃未过西河而陆防之计卒不能行国家失守外敌见侵三纪于兹山之东西河之南北悉陷于敌自古未有也方敌危疑之时可因其乱而急击之不独可以殱其众虽乘胜席巻以空朔庭可也而我之诸将环视拱手莫之敢先坐失机会使得全师以归不亦甚可惜耶虽比来请盟讵得已哉盖横海之舟已烬沿淮之粟一空少壮毙于锋镝老弱疲于转输既不能得吾尺寸之土而坐失嵗币是以不得不和以息其凋瘵之民而利吾之有厚赂也然当卑词以布诚厚礼以遣使庶几伸结好之情而乃骄傲不肯少屈常欲执其予夺胜负之权使在彼而不在我者其意谓邀之而后固也兵法曰词卑者进也词强者退也法当然尔由是观之敌之未必能大举亦明矣虽然彼常谓我终不敢与之抗又虑我有以窥其耗怯之状故当弓劲马肥之时未免宣言于人且曰将出某师攻某所取某路围某郡又或偏师游兵徊徨四境我出则彼归我归则彼出吾傥无以应之则一二年必聚粮造舟剪棘除道多为疑兵诸路俱动以示其威吾又无以应之则将一二年练兵秣马大举深入以求其所大欲然非今日之患亦当在数年之后也閤下帷幄大臣执本兵之柄以生死将士擒纵敌兵定社稷而致太平者固有藏用之妙非腐儒小生之敢容喙于其间然区区之忠切有献焉夫得民之心然后能合天之意知敌之情然后能制敌之命人皆谓天意之莫测敌情之难知此所以天以敌遗我而我无以制其命也欤国家圣圣相继二百有十年厐恩厚泽渗漉天下至于沦肌肤而浃骨髓黄童白叟咸知上意只今中原之民孰有不怀来苏之望者哉其戴仰神祖圣宗之德实未艾也推人心而天意従可知矣景德中北人内侵章圣皇帝一战而却之往年正隆之祸又生于肘腋岂人力所能致耶今彼主始立北面者皆向日操戈犯上之人其心固不能以相安臣挟威以事其上而常有不忠不义之心君怀惧以疑其下而常求可去可诛之术君必不能假兵权于所疑而臣必不能去兵权以自固植其党蓄其谋不出数年必有非常之变溃裂四出彼自救之不赡奚暇扰隣国哉此政国家有为之时也頋吾所以待之之道如何耳抑尝闻之闭门而御盗不若固藩篱以杜其奸操棰而抟虎不若设陷穽而待其至兵法曰以逸待劳以静制动此必胜之道也春夏之时敌方驯服边烽未摇而朝廷之上遂以为治平之时无事于兵革置胜负于度外秋风渐劲彼卒然张声示形以警边鄙则羽檄交驰星夜不絶殆将空国而赴之矣傥使其大举深入又将何以制其命耶今日上流之势蜀为最重而又难守国家委得其人久其任而责其効彼且不敢睥睨自蜀而下荆襄两淮皆形势之地所以控扼其要害者而戍兵甚鲜任将不専营栅又皆在大江之南军有期会必待庙堂之命益兵増垒而后进岂不缓耶诚能择良将二人重假之权多与之兵推毂而委之一置荆襄之间一处两淮之上久在任而责以阃外之政如守蜀者方其无事也则不过令严守备谨宣抚勿急功利无开衅端而已迨夫敌人有用兵之意必先有无厌之求难从之请苟不能从然后张声以警我则当体士卒偃旗皷寂若不闻其声及示形以侵我则当深沟固垒清野以待然后遣使者以责其败盟之过使其一旦忿而出于实驱兵而来逺犯吾境彼劳我逸彼动我静我直而彼曲破之易尔又何必纷纷借借日勤庙堂之忧而时动吾兵民也或者谓二将不足以専任则宜择大臣知兵者使各镇于会府而为之节制然亦当久而不易断不可秋置而春弃任易而考除以自取无宁嵗之患如欲赏劳迁功第増秩赐金时一宠之可也以此待敌敌技穷矣不烦数年彼衅一开而内祸必作我乃兴吊伐之师电扫游氛风清旧壤此万全之道也将见复万里之故疆指日可待恭惟閤下筹之已熟而料之已精固不待一介之言而愚意犹惧国家嵗为防秋之举劳兵动众使荆襄两淮之民不安其居而天下亦易以讻讻尔是彼能以虚声而为吾之实患也可不鉴哉某姓在属籍以章句得出身方将驱驰州县之间责之吏事顾兵事机会岂特朝廷不忍使之任是责盖亦非所宜言者也孤忠拂膺不能结舌是用仰赞庙谋之万一使他日恢复有期愿閤下一録其名字而已不敢逾望繁缛荒芜秖益冒僭
上曽参政小简
泛观自古圣贤相逢必曰千载一遇君臣相遇必曰聚精防神大抵合上下而交泰会风云于一堂夫岂偶然哉伏自参政先生以名世之资应休期之运出遇明主入柄政机雍容庙堂镇抚夷夏钱谷之问不至而国日以富爼豆之事尝闻而兵日益强一元之气既调万物之宜自遂可谓千载一时之遇也又况元首明而股肱良声气和而天地应一猷为而道无不合一语黙而志无不同其心永肩其德咸有可谓精神之会聚也当千载一遇之时有聚精会神之契无前景铄已兆于兹更乞上体天心益调鼎铉以保我宋无疆之休幸甚幸甚某夷攷汉唐中兴之君一时辅弼之臣不为少矣如宣帝之时则有丙魏之有声如开元之治则有姚宋之皆贤求其有声而皆贤德盛而业大所以振风声而耀史册者了不可见不过魏相之严丙吉之寛宋璟之守文姚崇之应变而已是皆得其一偏未足谓之全美仰惟先生体皋蹈防辅尧翼舜得寛猛相济之道备体常尽变之神合四者而一之辅弼之功斯无余蕴矣况圣天子方虚左席以待全材伫观中兴超轶汉唐回视四子何足道哉
上龚参政小简
钦惟某官负非常之才遇不世之主雄谋硕画坐以折冲公道正途执而不挠辅赞弥缝而藏诸用寅亮爕理而得其宜上追唐虞之稷契皋防下视汉唐之丙魏姚宋诚以上方鋭志中兴恢复旧物故天心克享赉良弼以佐明良会遇决非人力所能致者今也百揆时叙庶政惟和亟闻秉鸿钧而调元化坐收太平之功頋不伟哉四海之望如此某敢鼓舞以代舆人之颂某一介下士才疎智寡虽欲奋身竭力以效尺寸之功名而命奇数偶不以罪去则以忧阻窃谓人之大义惟君与亲未能致身复不尽养葢尝慕古人斸茅守冢之义挂冠纳履无意于世已奈何贫困廹逐啼号满前无以代耕适遇钜贤硕德持政柄以佐圣明罔有一夫不得其所者于是忘其庸鄙之质疎逺之踪仰首一呼其应如响又乃不抑之下僚而俾之刺郡不处之外服而置之畿甸不迟之逺次而优之近阙不识何以得此于造化敬当摩顶放踵镂骨刻肌以图报称庶不负于知遇如其感悰谢臆尚竢恭拜于堦下而陈之
序
送史吏部赴召序
天子渇太平当馈太息思得髦俊用敉宁王家一日诏下命江西转运判官吏部史公乘轺来朝意者将置诸左右以翊治功甚幸甚幸吾吏部雅赋中和妙斡圆机尝来江右赞画幕府流风于今蔼然棠荫未徙入为名郎道行乎朝廷言合乎上心敛散天下之赋变通无穷国用以足时轻用戎事抗论指大臣非才战果不克忠嘉启沃印若卜灼天子曰都我其试哉乃眷旧游赋甲天下云屯戈斾支鼎待饱飞挽之任重而不轻况夫官污吏蠧俗薄民薾寔赖抉剔渐摩之效公至未阅时污者汰蠧者革薄者厚薾者起废兴船场于二郡植屋三百间鸠良材数万夙一净漕饷之利由是而永又稽吾氓输赋奸曺敢陆沉者纎悉俱在获缗钱六十余万尽输中都怡声色省号令而人从事建奏最天子嘉乃绩只今趣召固宜锋车既膏驷马既调缙绅之士闻其至踊跃而喜耆童之氓惜其去赍咨而慕某江西之人也与氓甚稔乃谓之曰天子不以一方先天下公渠肯以天下忘尔一方耶是行也愿毋使士氓以为不然然敢敬告以别乾道二年四月日谨序
春逰序
乾道二年春王正月天意若曰前秋溺浙去夏焦江西稼夫告病今嵗适柔兆否甚将泰宜厚复于我民以故膏雨绵仲月不止犂滑耨易丰年已兆无咎良惜春事投闲乘舟界澄练走宝坊暨中流烟雨四垂蒙自西北来似欲阻吾游者乃与同志誓曰昔韩文公开衡岳之云诚彻神奥吾侪傥文公若天当乞我半日晴使登临一笑浩歌而归然后乐西成之晏也言已漏日灿辉遂偕徃还同志赋诗遂笔此言为序
记
潭州张氏池记
长沙之东附山为城因泉为池茂林修竹轻烟浓荫蔽亏城隅芰花萍实清香润气疎密池面故郡人徒见其林泉之美而不知有城池之阻也有唐戴氏作堂于东池栁子厚为之记曰丘林山距其涯坻岛洲渚交其中其岸之突而出水萦之若玦焉池之胜于是为最或者曰此地是己繇戴氏迄于今厯数百年继续湮沦鬰为民居埃氛喧人境俱废我宋淳熙丁未有寓客曲阳张氏子一见而乐之出金五十万尽得其敝屋故址于是毁拆平治芟荟蘙涤萝蔓山负古甓不増而高水浮新岸不辟而广郤立环頋奇显秀露发于天然虽子厚所云亦不足以尽其胜之彷佛端面植堂前轩后亭翼之东西仰高临深屋不十楹而四时俱适落成置酒举觞嘱客曰为此之意岂无説焉去尘市未一间而有幽栖之趣返吾庐才数步而无奔走之劳高轩四车彯缨曵裙释鞅委羁一日之娱我则饬洒扫之奴骚人墨客批风喝月逸饮狂歌漏尽未毕我则奉淋浪之笔益友嘉姻意欵情亲侯鲭斋酿迭为宾主我则纾歌舞之茵若夫戴氏之子以泉池为宅居以云物为朋徒离世乐道我则莫敢与之俱客以为然乎应斋赵子曰治乱殊时荣悴异致乐道者圣人之所与离世者君子之不由子其择而处之张曰诺愿书于屏以为后记
