笔下文学
会员中心 我的书架

华盖山浮丘王郭三真君事实卷之三

(快捷键←)[上一章]  [回目录]  [下一章](快捷键→)

道士章元枢编华盖山事实

按,华盖山峙於临川、庐陵二境之问,其在图则属抚州崇仁。山之高,三十有五里,周回四百余里,中有紫玄之洞,即浮丘公与王郭二真修炼升举之所,《华夷图》所载宝盖山是也。又按,温州永嘉县亦有华盖山,其洞周回四百里,名容成太玉之天,冲妙先生李思聪有诗云:山如华盖势穹崇,霞识冰崖黛泼浓。危耸层霄数百里,狂奔四海一千峰。玲光突兀三生石,老翠磷晌五粒松。玉帝祠宫朱殿外,远坛花蘸水溶溶。又按,杭州余杭县亦有紫盖山,其山有紫玄洞,其得道之仙未详载记。惟崇仁之华盖自晋以来灵响浸着,州县祈祷,无不获应。有颜鲁公碑、沈仙翁实录,该载甚详。宋熙宁中本州守令以碑铭奏于朝,特加宝号,若三真显化之地,不知几焉。吾邑山岩犹可究竟,异乡踪迹难尽搜寻。元枢自冠褐之后,因访问尊宿,闻知详细,今逾一纪矣。念念三真之迹而未原事实,今者天与之幸,得遇全文,又得李君公谚所笺注在前,皆有依据。岁月廷长,香火愈盛。或加创建在沈君尸解之后,不载记传,使后来无由讨论,元枢辄不揆庸愚,广加搜访,凡所目击,或得之传闻,无不悉书而备志之,将以阐扬真风,皈崇圣化,使四方之士修禳祈祷,各随其方而加敬焉。将见福遂愿,心无感不应,所谓道在迩而不必求诸远也。傥能依二真遗盲,平直忠孝,济贫拔难,随力为之,依此行持,旋即昭应。今有华盖景迹并三真随方显应之地,凡是洞天福地、观宇峰岩、以至创立坛场,悉皆谱录于后。

紫玄洞,乃浮丘先生、王、郭三真君燕处之地。检校《神仙图》录功过之庭,在第一峰之下,万丈峭壁之中q洞之门,面三阳之地,象八卦之形,上下县绝,束西壁立而洞旁有石发、石耳。奇花异草,怪石巨块,不可名状,惟三真上升坛前可遥望。崔鬼苍石问,隐然有石门二片。青芝绿竹,丛生洞岩;白云紫雾,簇乎境阜。怀蕴金碧,蓄泄风雷。盖上灵校籍于中,神仙栖息之府也。历代方士,或忘命攀绿而上,扪萝践草,有若猿揉,傍观,心胆为碎。由朝至暮,将及洞门,才离数丈,必有非常之风透体彻骨,玲如冰雪,不容前·进,仍洞府之限正如昆仑,又若蓬岛,上阔下敛,无阶而升,不过引手叩头而返。嗟乎仙圣异境,非身能轻举者,岂造次到哉。

雷洞,在第一峰之阴,嵌空悬绝,四山瞻望,无路可通。天将雨雾,则雷洞之问云升一缕,有若飞烟,须臾,蓊冥弥漫,八表风雨立至,雷电交驰,神化奖焉,莫测其妙。谨按《太玄仙品明科经》略云:浮丘、王、郭三仙真君,主隶掌昊楚分野人民生死罪福、五谷丰歉,水旱等籍,故有仙官三十六员、雷神诸司、千将万兵各领其职也。昔有塑工李某者,自山上而下,至中途,忽见黑云奔涌,中隐隐如雷。渐近,霹雳】'声,云气中问见雷神褊身皆青,握斧驾车,如是者三,魂飘扬,惊怖倒地。及抵山下,乃知一.雨滂沱,时山上日出,纤云亦无。今麻溪溪上有雷公岭,亦二真驱雷之地。

煎荼凹,乃浮丘、王、郭三真於此烹茶,殆今名存。

血木凹,乃王、郭二真遣将吏收缚诛斩精魅之处,血射其木,所以名之,距正坛七里。

下马台,乃浮丘真君升坛下马之所。

着棋台,乃二真弈棋之所。

翻经台,乃二真看经之所。

退心岭,初登华盖半山之腰,一岭横踞,愈高愈睑,朝拜之士至此,非笃志坚高,未兔退心,所以名之。

剑脊岭,在三峰之问。两旁下视,万丈悬崖,仅有一径,游人莫不惊怖,以谓如履剑脊也。若志心称三真之号,愿赐佑助,则履如平地,心安神定,不以为难。

打鼓岭,李元晏於此置更筹,谓之打鼓岭。又云击鼓助战之所,距崇仙观二里。

华大岭,乃王、郭二真随从之仆名华大成道,於此岭朝参,因以名之,后讹为画树岭,距崇仙观三十里。

净水坑,朝真之士於此盥漱净秽之所。

止马坑,浮丘公升坛於此止马。

晋坑,仙瓢也,王郭二真洗瓢之所。

止晚坑,李元晏统兵至此值夜之所。

纳坑,元晏公兵过,州县应副粮料,於此纳粮食。

浮丘坛,乃浮丘燕处之所,今丹井犹存。

王乔坛,乃王子晋朝师浮丘之坛。

着衣坛,乃二真着衣见师之处。

五岳坛,乃.五岳圣帝会议人问罪福之所。

王郭坛,乃王、郭二真遥望合皂之地,今载《 崇真宫图》 。

上升坛,属建昌麻姑山丹霞洞,仙王峰石殿后。古老相传,乃浮丘公弟子清虚真人王褒上升之地。每岁春夏,摄虫形如蝇身入座砌壁,使不害稼,秋,虫脱壳化去。灵验非常,迄今如是。

隐仙岩,在第一峰之阳,绝娇,人踪罕到。或攀援陆之者,毛发皆耸。及至,则洞室空蒙,层崖晃朗。世言昔有仙人隐居其中,而岁久莫得传焉。

金鹦岩,乃浮丘养仙鸡之所。羽毛为金色,每岁大稔,则金鹦必现,否则隐之。近有樵者时於岩口拾得金鸡屎,其坚如石。

龟凤岩,属崇仁,地名户石麻陂,上距县正南长安乡二十四都。其岩广阔开朗,中安华盖三仙之像,兼有石门。丐福之士,四序纷然。凡所祈叩,响苔昭彰。

礼石岩,石峰圆耸,势欲倾倒,如高檐下覆,有若朝天礼斗之像。横径三十余丈,中可容人正向朝瞰。最高有华盖仙亭,向北处亦有窝泉,清不涸,俗名裹石。

华仙岩,属宜黄县北三里仙桂乡二都,岩悬拱似桥,又名桥仙岩,下有观曰元宝。盖王郭二真经游寻师之地。高约二十余丈,深约四五丈,横阔十余丈。

仙人岩,在建昌南城县五十里,有王郭二真祠,乃经行之地,亦有隐仙蜕骨於岩者,至今显应。

伏虎岩,属建昌,距南城县五十里,王郭二真跨虎过此,迨今名存。乡人创庵崇奉仙祠,又名虎岩山。

丹井

浮丘丹井,在山西玉庭观仙殿前,冬不涸,夏不溢,盖仙真之遗泽在焉。玉庭观旧为玉庭馆,浮丘公调琴之所也,王、郭二真君相继於此修炼冲升。仙桥山横陈乎其前,仙女峰屹立于左,真神仙宅也。至今丹井宛然,时有光瑞。宋末观宇颓圯,奉香火者视为传舍。至咸淳乙丑,有观近进士张希逸号绿峰,张炎发号清壶,张普生号云岫,礼请葛溪冲虚观道士无隐昊好生远来起废於内,给水济人,求之者无不应效。张公着号天牖兄弟等,又念灵迹不可湮晦,遂出力鼎创法堂一所,及劝率众信重新修建仙殿门廊,自此香火复兴。金精萧冰崖酌此水,有诗云:仙家旧馆玉为庭,白日山头笙鹤呜。我来酌此丹井水,洗我读书双眼,明。·

景致

玉庭绾,浮丘调琴,王郭敬听之所。自后浮丘冲举,王郭二真亦於此地上

升,今名玉庭观。

鹦呜山,李元晏统兵起早,至此鹦呜,故名。

马军营,元晏屯马军之所,近有战坪。

百鹿源,浮丘真君燕居於此,百鹿驯之,因以名焉,距玉庭馆相近。

弓山,王郭二真遣仙兵与李元晏凡兵战罢,云中坠下桂枝弓一张於此山,迨今名存。其地多生弓弦藤,盖当时遗迹也。

鹅公珀,仙鹅展翼之所,今仙鹅池祈真观,例系显迹。

掣伞洞,朝仙之人到此多有被疾风掣去伞者。

炼墨鳌,距崇仙观稍远,与乌龟峰相近,乃真仙制墨之所。

炼丹井,在第二峰之侧,香洁而味甘,居山者藉此而饮。每岁冲升之月,傍有仙鹤花产焉。

煎茶泉,在第三峰之下,二真尝取水烹茶。

奇异

瓦箭,王、郭二真化李元晏凡兵所射之箭,落地皆变化为瓦。至今彼地有之,犹有人得之者。

瑞炉,三峰之上自产之物,仰覆三层,其形甚古,可辟瘟灾,故名日瑞炉。人能至诚叩梼,随意掘地即获,否则终日求之不得。自晋迄今,不知几年,而瑞炉之感应,愈掘愈有,未尝告尽。圆齐坚润,俨如陶冶之为,圣化如此。

横兜,王、郭过江,以木横江而渡,今谓之横兜,其树尤存,又名横搓,属崇仁乡。

丹砂,王、郭二真君在圣宝山撒丹砂於山顶,悉化为石,其圆丽宛若丹砂,一名药圆子。

石甲,王、郭二真君化凡兵甲冑器械,悉皆变化为瓦,使无所施为其勇。山下亦有老宿收得者。

石发,多生紫玄洞上洞下,精细如发,可为蔬茹,又闻亦可系缚物色· 。一名王郭线,或有人得之,将与荤味同煮,即化为水。

马迹,正在战滩,乃当时李元晏所战之地,迨今马迹、骡迹,石上犹存。

虎迹石,距上仙观近,乃常日王郭二真跨虎於此少憩,遗迹尚存,又名虎迹石,在崇仁河亭上路傍。

祥瑞

金灯,生于清夜,必天气朗清,山寒风寂乃见。初生三五十点,散为一二百后,合而复散,少则复多,须臾之问,百千万点,上下相接,星灯渺蒙相映。

金船,有如星之移踱、霞之晓夕,亦若飞烟一抹,过电骏奔,其状靡常,隐显莫测。

圆光,圆若车输,或大或小,现於紫玄洞,上五色辉华,光芒夺目。岁当冲升之时,及良辰吉日,真仙降现於其间,或一位,或三位,见者皆获祯祥。

仙鹤,问或翔现。乡老传云,往古鹤现多,是三只最巨白,余小者不可数,记多在一二百只。宋之国初尤甚,近岁虽现,祇三只而已。灵芝,世传三峰之内产紫芝、玉芝、金英草、太清草、仙木、英芝,皆山中得道遇焉。

仙药,三峰之上草木,世有疾者祷而采服,无不愈者。

朝元相,宋绍兴中八月晦日,道民曾彦通诣山朝拜,至第二峰,日方午,忽祥光属天,只见朱砂大拥一轮圆光直上顶门,出五色金光,圆光中有圣像,衣上清服,秉简朝天。是时,同行谢有成亦见之。乡老谓之朝元相,轮旷岁或一现。

投龙潭,正在紫玄洞之下。昔朝廷尝遣使投奠金龙玉简。潭探无底,乡人每於此祭赛求雨,谓之打龙潭。

藏书源,正在紫玄洞之下万丈峭壁。有樵夫曾误入其中,获金经数卷持归。夜梦道士三人来取,次日奉还,尚留下一卷。他日再游,不得其路。迨今其书犹存,字不可认。岁旱,坊团迎书叩雨,旋获昭应,距玉庭观近。

大雨鼎,俗名黄水桶。其初出之际,本自山问。每乡坊迎请祷雨,立获感通。乃二真所为之鼎,或传云今为天官所取,不复有也。

流珠坑,正在此山之北,乃当日二真遗珠使龙戏逐之地,迨今有珠潭及珠坑,距本山近。

石崖灵篆,在紫玄洞上。尝有志人游隐仙岩,过一巨石,复有可行之地,见峭壁之上有篆文,光彩焕然,笔势道劲,因以小石记于片石持归。同志者卜日再往,时晴日方午大雷震动,疾风甚雨,走石扬砂,摧折巨石,不复再见,而灵篆得传於世矣。

灵篆

此篆本山道士散施四方,可辟万邪,治疗百病,凡妖惑疫疾用此制之,无不珍灭。在在处处,神物护持。

收食苗,虫岁岁至,栽插之后,应诸伤苗害物之虫,尽皆收摄在山周回岩穴之间,殿应道院等处如球堆积,不可胜数。居山者指日:香虫不示则飞袭扰人,挥之莫去,及乎稼穑登场,方令散去。

毛公庵,在第二峰之阳,故有基址,药臼存焉。

十二峰

浮丘峰,江南福地华盖名山绝顶之所,号日正坛,位应浮丘真君。

王仙峰,位应王仙真君。

郭仙峰,位应郭仙真君。仙女峰,三仙上升,仙女奏乐之处。香炉峰,变现瑞炉之所,朝拜士庶多有求得者。五真峰,浮丘王郭三真君及黄仙吴仙五人燕寓之所。

绿竹峰,王郭二真君手植绿竹之所。

驻仙峰,地名斜田,上有三仙殿宇。

集仙峰,地名苦竹,其上皆箭簇石,光莹可爱。山之下灵泉出焉,冬夏不竭。

白银峰,地名乌龟坪。

道岭峰,在崇仁乡三十八都,上有三仙祠。

石榴峰,在崇仁乡五十一都,当日二仙曾遗石榴於其地,距咸口观之北。

三十六福地

天节山玄元观、婆州金华山、笔架山永兴观、玉笋山华盖亭、抚州天庆观今玄妙观、灵谷山隐真观、阅早山王郭坛、同造山丹霞观、罗山望仙观、广昌中华山、建昌军麻姑洞、仙王峰祥符观、南丰县会郭桥、南丰县军山、仙岩山元宝观、金石台仙隐观、峨峰山龙泉观、仙游山昭清观、景云玉清观、永崇善修观、义兴无为观、石步远仙观、看经九真观、北塔凌云观、缪坊招华观、逸人居招真观、芝草山玉田观、响石宝台观、玉亭上仙观、云桥崇仙观。

已上灵迹,并详载沈仙翁述二真实录注,更不重书。

吉阳徊仙观,王真君修真之暇,经游吉州,登吉阳山,憩于山下,徘徊良久。坛前樟木,其大数围,乃王仙手植,树下有丹鳌,至今存焉。今徊仙观属庐陵县,距城四十里。

太和迎仙观,郭真君经行到吉州太和县距县六十里。观曰迎仙,乃郭真君游憩之所,王真君来会郭真君,迎之於此云。

驻舄佑仙观,王郭二真离迎仙十里之问,驻舄,利佑民庶,今立观日佑仙,距太和六十余里。

洞口王仙观,吉州太和县,距县百里,地名九州洞口,上有王仙山,观傍炼丹鳌犹存,并手植紫荆花树,其大数围,至今花时不臧晋时,观亦名王仙云。

值夏太霄观,吉州庐陵县,地名值夏,有观日太霄,乃王郭二真经过之地,正值盛夏,因以名焉。至今乡老呼其地日值夏。

大篙渡永兴观,王郭二真之吉州,近城十五里,阻大江,舟人见难,二真取篙掷水,乘之而过,两岸观者瞻敬,今名大篙渡。登岸处有观日永兴。检法曾大鼎云:二真到日,盛暑蚊子如市,二真以扇驱之,誓日蚊纳远去,至今永兴独无蚊蛄。

华盖山浮丘王郭三真君事实卷之三竟

先看到这(加入书签) | 推荐本书 | 打开书架 | 返回首页 | 返回书页 | 错误报告 | 返回顶部