钦定四库全书

碧梧玩芳集卷十二　　　宋　马廷鸾　撰序

曾空青文集序

余尝诵涪翁扶藜对藓之吟曲阜把卷临灯之句固已心焉窃慕曾公才章之盛顾前修日远自乾淳诸老文字已多遗落况过江前後间乎然心向往之一日西堂吴太史为言此吾乡空青公也有集藏於家余方谋传抄而公之诸孙今广德郡侯太博公寄余新刋集本且徵言焉余惟曾氏自密国以儒学开迹欧阳公称其有德有言足以上继点参元西渊源所渐远矣空青子弟起家文章继世潜逃於家尊柄用之时缱绻於诸贤流落之日中间灭迹毁庐相随入党迨天地重开迄能以三朝正论暴白之世其视当时败国殄民为魁为杰者之子孙补史咒神矫诬万世者其贤不肖何如也昔石林叶公以亲见扬雄美其诗以新样元和评其书以三风流颂其文近世李雁湖亦谓人恶隽异俗疵文雅如空青公虽不偶於时而文采烂然垂後着世者不能掩也空青抚人而葬於信断垣凄草孤寄百年太博监其州始封崇表章之其遗文如鲁殿秦碑见者珍惜自可孤行於南丰曲阜之後斯举也昭前文孝也植遗绪义也今曾氏昆令季强侍郎公以忠言嘉谟入从出藩太博之为邦以道得民朝廷深知治行将选表矣其文章则集芳趾美卓然一大家数江左诸王所谓未有七叶之中爵位相继人人有集如吾门者何足道哉何足道哉辄赞叹而书其後云癸酉某月某日

许进道文编序

扬子云称军旅之际飞书驰?用枚臯东汉安丰侯召还京师上问所上章表谁与参之对曰皆从事班彪所为唐李卫公为张弘靖记室自言河东精兵十万提封千里半杂蕃骑遥制边朔非文章之盛不能称是职也异时平泽潞如拾遗取太原如反掌灭回鹘如振槁降嗢?斯如驱小儿虽卫公谋謩经远而精思亭起草台之助多焉吾友许君进道尝从事岭南道经畧使府府公实为矩堂相国董公公德盛貌严许君文理密察时干腹有萌朝廷方经置大理董公命君草书荅其国相用事诸臣大槩蹈厉反覆得中国之体而不失远人之心所谓文章之盛者欤故余辑古今军府词人之着作为君诵之矩堂相先皇帝为钜人长德进道尝谕麟庠迁国子博士进丞大农位於朝彰显矣他文往往有深趣独掇其关於南事者着编端

吴氏宝训警览序

尚书与论语相表里周道衰孔子没获麟之前叙尚书五帝三王之盛也而以秦誓终之天下其将为秦乎圣人其絶望於当世乎梦奠之後述论语春秋战国之交也而以尧曰终之天下其尚可为陶唐乎圣人其犹有望於来世乎书终於秦誓未济之易世变之穷也论语终於尧曰下泉之诗天理之复也知此说者可以读宝训警览之书矣警览者先友昭武主簿吴公橤之所着也公字与权饶之乐平人学者因其书名称之曰警覧先生先生之为是书也述天人推性命董仲舒之策也一痛哭二流涕六太息贾太传之书也萃古今之精英为治乱之龟监陆敬舆之奏篇也此岂梏於丛然章句之末者所能知哉书成奉而质之晦静汤公汤公一代伟人也叙其书曰与权爱君忧国天禀笃厚每閲世道之变未尝不潸然流涕恨不得手扶而力振之故以其忠诚恳恻之心发其该洽有用之学以为此书庶几有举而措之者则帝王之治复见於今而生民之大幸也知此书者惟汤公先生亦用是意慰焉初先生拔嘉定癸酉荐书累上太常不第然其名声震诸公间自汤公之外如蒙斋袁公每聆先生崇论闳议辄抵几絶叫曰亏人亏人习庵陈公谓先生学本师心道难语世亦为深知先生者先卫公与先生为忘年交某少孤失学一日先生过族党先夫人辄为某兄弟整襟缨治酒肴俾袖所业就正夙蒙奬激淳佑丁未侍先生待亲策于京师之俞园先生每闻时事不可为则慨然曰此多将嗃嗃之世也某之忧此有年矣其肺肝内热数形悲咤以先生为迂者有之某成进士归先生首援先人遗言立足有余地举头无愧天之语作古风数百言规戒之质薄才弱永负父师之明训异时待罪经筵进读真文忠公大学衍义每维警覧一书足以并陈金华方将建白上送而先生不可作矣晚得一官仅主昭武簿以殁书藏名山公之子枢经明行修能世其家蚤荐胄闱公书自可不朽一日徵言於某尝抚是书而叹曰道之将坠自圣之生不能回天而易命归休於鲁哀公之十一年论定乎百篇之书而拳拳乎唐尧秦穆之始终天下大势之所趋天地鬼神不能易而吾夫子独易之乎昔之人有为观物之书者曰天能使唐虞之亡尧舜能使世之不乱天能使周之不兴孔子能使道之不丧今观尧曰之篇历序三圣执中之传以及汤武造商兴周之本末其或继周者百世可知也而权谋诈力者不与焉呜呼悕矣先生之书将使来者精思力践於论语述尧之数言而慷慨感发於迄秦之微意执此以往帝王其舍诸昭昭乎其知之明也郁郁乎其欲礼义之行皓天不复忧无疆也千岁必反理之常也弟子勉学天不忘也余为掩涕而述荀卿之赋以归其书焉

读庄笔记序

余读庄子三十二年矣注家谓暂时揽其余芳犹足旷然有忘形自得之怀况三十二年之久乎虽然一掩卷而茫然矣间尝先後得林竹溪吕吉甫之全解汤东涧之畧说唐成玄英之义疏有武林褚道士者荟萃诸家之说迄内外篇林参以禅家固其所自悟者而又每每欲以文字关键论则恐不满南华一笑只令庄老为一宗自能成章然其胷中鳞甲正与晋史所称郭象一辈人物相近汤公意象高远时一着语不规规於成书若成褚两家皆是浮屠老子之绪言耳成特为浅近褚之所抄差足以尽衆说其用功亦勤矣余取诸书手抄以附郭注而自覧焉尝窃以为庄子战国人也去圣人之世若此其未远也又蒙人也近圣人之居则又若此其未遥也彼既不肯北学於中国又未尝与知言养气之君子上下其议论故其为说凌高厉空於吾圣人之书曾未数数然也後之解者欲一二以圣人之书律之则舛矣禅家者流所谓此事尚不与教乘合而况中庸大学者是也虽然固有不悖於圣人者矣余每读其书则必择其不乖戾於吾说者时时为之鈎玄撮要而余之所未逹者则释而不推不推谁其比忧亦庄生说也虽然人皆企其为欢欣之乐吾独慨其多幽忧悲咤之怀彼将悼彭祖怜惠施悲如驰而莫止者哀形化而心然者至於末篇感时忧道读者可为流涕然则乐莫乐乎此书悲莫悲乎此书乐欤悲欤足以归欤壬午四月

续荆玉集序

昔东坡公与袁公济诗云文如翻水成赋作义手速秋风起鸿鴈我亦继华躅那知君蹭蹬独泣荆山玉某诵而悲之苏公此言殆为先兄发也兄少子端常集其遗文成编余欲序而藏之而名之曰荆玉集已而又读安阳韩魏公序司封之文曰自淄州通判居忧手编兄文授其少子彦直以荆玉集为名且志兄有才而不遇也兄之状貌言语今不得见之矣其得见者平生所谓文章耳诸子辈得不宝而惜之哉韩公之序云尔於是合苏韩二公之说名吾兄之文曰续荆玉集以遗其子焉後之君子其必有以悼之矣兄苦学曩在京师馆余从官宅鸡初鸣己秉烛操觚或述已作或涂抹学子所业朝绅与邻者窥见之唶唶嗟叹以厉其子弟一日自择其文若干篇作两大轴笑谓余曰此未惬吾志者即今守门兵妇所谓拣不中者是也为之絶倒屏 去他如己酉乡赋程文冠乙选庚申辛酉余在都曹方有公事兄代述沂邸讲卷作毛诗解数百篇皆靡有遗耗矣兄今在兮文讵可期兄蚤逝兮文止於斯瘗以冢兮草木芳泛以瓢兮波澜洋兄不少留兮我涕滂咨尔巽常谨尔藏乃命第六男端益书其集端时余年六十二

王甥儒珍集序

王甥典谟之学蚤有声场屋科举废辄敛才华而为诗政尔精丽可喜暇日手抄此编示余余读其精卫行及说杭事等篇皆绰绰有诗人风致昔徐东湖为山谷从甥山谷一见东湖诗便勉进步古人甥舅间以诗道相切磋如此余老不能进於是矣甥之齿未也抽尔秘思骋尔妍词异时齿宿意新当伟然为一大家数渠家半山老人之诗曰解我葱珩脱孟劳暮年甘与子同袍新诗比旧增奇峭若许跻攀莫大高余之解葱珩脱孟劳久矣展我甥兮尚洗眼以观奇峭之作丁亥重九

楞严神咒序

经可译咒不可译恺师用力於楞严甚久暇日取是经咒语别加刻梓丝牵而绳联之以便其徒讽诵志亦勤矣愿扳余一言余谓咒之为咒僧尚不能知余安能知之虽然吾徒亦安有不知者哉龙溪汪公谓经之有咒犹易之有爻军中之有密号虽以世谛求之了不可得人妖鬼神闻其名无不怖畏而咒妙湛总持莫若楞严神咒矣晦庵朱文公谓楞严经本是咒语後来房融添入许多道理咒全是想法西域人有咒如此喝乂为雄毅之状故能禁伏鬼神然则吾徒亦安有不知者哉抑余谓浮屠师居深山中皆聪明魁杰人戒行精洁想其讽诵此咒真忱发中一念之烈金石为开蛇虎为伏况於鬼神乎今之僧徒鼓唇吻以私利养以其谑浪笑傲之余前者唱于随者唱喁譬如市讴之奏俚曲斯鬼神之所戱耳独如磨登伽何虽然咒之时义大矣哉螟蛉之子殪而逢蜾蠃咒之曰类我类我久则肖之矣速哉七十子之肖仲尼也仲尼之咒所谓护善遮恶者唯六经而已六经之外岂复有咒哉然则无隐乎尔则亦无隐乎尔

後序

仪礼本经注疏会编後序

余生五十八年未尝读仪礼之书一日从败帙中得景德中官本仪礼疏四帙正经注语皆标起止而疏文列其下盖古有明经学究专科仪礼经注学者童而习之不待屑屑然登载本文而已熟其诵数矣王介甫新经既出士不读书如余之於仪礼者皆是也然不敢付之茫昧幽冥将寻访本书传抄庶几创通大义然余老矣惧其费日力而迄无所补也长儿请曰家有监本仪礼经注可取而附益之以便观览意欣然命之整辑厘为九帙手自点校并取朱氏礼书与其门人高弟黄氏杨氏诸家续补之编分章析条题要其上遂为完书抚而叹曰兹所谓仪礼者欤韩昌黎之云岂欺我哉其为书也於奇辞奥旨中有精义妙道焉於纎悉委曲中有明辨等级焉不独欲人之善其生且欲人之善其死不惟致严於冠婚朝聘乡射而尤严於丧祭後世徒以推士礼而逹於天子以为残阙不可考之书徐而观之一士也天子之士与诸侯之士不同一大夫也下大夫与上大夫不同等而上之固有可得而推者矣周公之经何制之备也子夏之传何文之奇也康成之注公彦之疏何学之博也小子识之