钦定四库全书
道园学古録巻四十
元 虞集 撰
题跋
跋刘资深墨庄后
清江刘氏墨庄之说具在方策着乎当时传之后世学士大夫喜称道之及新安朱子为静春氏作墨庄记始有以啓学问之大原以逹其期望之先志临川呉子为公非氏之八世孙自得兄弟作墨庄后记以农喻士因田之有上中下以喻学之品级以终朱子之言焉其所以为墨庄者富矣而自得又欲集识其后集复何所言哉然得王良为之御而车弗驾也终不能以适远扁鹊为之医而药弗饮焉终不足以已疾先世之言二公之记防绎而弗力焉可也请因田而申言之墨庄之兴至于今三百年不待代易而耕矣高防至于云礽世守之知夫地利之宜熟矣浚之以忠厚之源润之以诗书之泽其歳有所获者匪今斯今矣二公犹田官然示之以耒耜之利者朱子之言也别之以嘉谷稊稗之分者呉子之言也善为田者将为嘉谷乎将为稊稗乎勉于耒耜之利乎将不勉乎吾知其子孙之从事于斯庄也菑焉播焉其有获也必矣必也如二公之说得嘉谷而种之则其为实可以衣被生民非止一身一家之利而已
题呉先生真乐堂记后
乐发于情者也有中节不中节之分而无真伪之辨盖虽不中节之乐亦由其情之所感自以为乐而不待于伪为也惟君子以理命气则其乐也无妄乃可谓之真矣读呉先生为刘天爵作真乐堂记慨先生之不见感其言之如新故书其后而归诸天爵云
跋艾圣传三絶碑后
集归耕临川山中道至城府问故家旧族于郡人闻艾氏最乆逺愿见其子孙而徴世德旦日道孙来谒见故宋郡守徐公霖所题如松甫墓铭后已着其五世矣天厯己巳故翰林学士呉公所题则八世九世矣何其盛哉明日徃谢之道孙以集升其所谓中和之堂见其五子十孙二曾孙皆循循有礼度其居中郡前览夷逺后据崇固在昔季宋显官贵人邸第相望今无存者而艾氏之居则曾子宣故宅也郡人推以为最胜处以时考之绍兴艾氏以举乡贡在此则在子宣盖无几时也道孙又言昔东偏楼藏书万巻内附后多遗失而子孙不敢忘学也呜呼此又善保其世德者乎鄙薄之夫骤起倐仆者观乎此亦有所感发已夫
跋程文宪公遗墨诗集
楚国文宪公早年以功臣子入见即受世祖皇帝知遇歴践文字风宪清要之任时游庙堂裨赞国论起家东南者未能或之先也故宋之将亡士习卑陋以时文相尚病其陈腐则以竒险相髙江西尤甚识者病之初内附时公之在朝以平易正大振文风作士气变险怪为青天白日之舒徐易腐烂为名山大川之浩荡今代古文之盛实自公倡之公既去世而使吾党小子得以浅学末技滥奏于空乏之余殆不胜其媿也归来山中犹未得尽见其家集公孙之来尉崇仁也乃得公持节武昌时行部近县亲书五十日所为诗八十九首伏而读之至于再三不忍去手见其冲澹悠逺平易近民古人作者之风其可及哉而公之为政不大声色以为厉而严重崇髙隐然泰山岩岩之势又岂硁硁悻悻者之所为哉相望才三四十年而风声气习邈乎辽絶敦厚之风犹可继耶敬书其后而归之
书范左司事后
按胡公之贬在绍兴十八年范公之请祠相去时不逺其父犹在至二十二年则范公丁父忧盖不独为其母以身许人也其行述秦桧有舜文但领取侍从去何用两言之语而行述乃书除兼给事中兼权枢密副使则是既以从官登二府矣桧何以有此言也当时文臣少除枢密副使又不知左司便可兼给事中否检正称三省亦所未晓揭公史官也必有所考集未之知也
题沃哷氏世谱
集尝待罪着廷勲臣诸侯王世家未尝不得览焉顺德忠献王社稷大臣勲业尤着又尝亲见而执笔记载其事其族系则未之知也其族孙哩布哈举进士髙科有斯文之好其仕于江右始得见其世谱如此古者众建诸侯各有其国传之子孙则有大小宗以聨络其族有采地以食之疏弱者盖鲜矣忠献以王爵食顺德实未始去朝廷父子相继出镇中外倚重未尝就国而即安是以一从之孙已有困乏之叹然而物不能两大譬之木然本固而封厚者其枝之畅逹或在于彼或在于此岂有常乎国家兴王之初以几畧着功及夫危难之间身任社稷之寄承平之余天下无事则以文学政事显著而继之固其宜哉
跋双井黄氏家谱后
豫章黄氏自金华来其族分居丰城之宛冈分宁之双井双井之子孙众多又分居筠之上髙宜春之万载万载之族有太史文节公之从昆弟户部郎中讳叔豹氏之七世孙曰德荣者持其谱相示集受而观之见其终宋之世登进士第者相望殆数十人衣冠文献歴歴可数求诸郡乘莫或过之集尝见太史公家书言马鞍山事曰冲和偶在此一支盖古之君子槩观其本初则一人之身所分也是以宗族之间有盛大者不啻已有之忠厚之至也而豫章集中诸父昆弟子孙名字行业多可考见而太史公之孝友清节百世之士也其能保族于久逺也宜哉德荣思先世之盛而不敢轻其身惟其所在以奉承其诗书之泽江海之流始于防防松柏千仞起于毫末德荣其毋自卑而慎之哉
跋曹氏通济仓记后
前代士大夫忠信而笃实于已之所当为分之所得为力之所可为知之所及无不尽其心焉非必有所为而为之者也仕有世禄民有积业以其有余分诸亲戚隣里之不及亦天理人心之常而仁人君子之事也盖自分田制禄之法乆不如古大夫士之家农工商兼并无艺而私财不均始相悬絶于是君子又因时宜而推其恻隐之心以行均齐之道以救一时之急如朱文公社仓之类是已临川之宜黄曹工部家簪缨华逺乡里称之缙绅道之二百年来门户弗坠故翰林学士呉公序其家世甚详益可以传信矣又从其家外孙李本得见其出粟米济乡里之实事举族同心虑事周悉盖有前所谓无所为而为之者不见其有要誉于乡党隣里之意慨思前代之君子其不可及也如此夫或曰子孙之绵逺殆食其报理则固然而非君子之所计也已近时偶有水旱之变朝廷不爱一官之冗以劝分于富室或者又有虚滥以为欺速报以自衒吾侪小人朝不谋夕将无过于浅乎
跋曾氏世谱后
南丰曾氏之族其在金溪者以故宋南安守仕于国朝佥福建闽海提刑按察司事以奉议大夫致仕讳冲子之孙元黙命其子衍以南丰金谿曾氏世谱示集受而读之作而叹曰善夫文昭公元丰七年所为族谱叙也文昭之言曰家传旧世系以为温彦博髙士亷所撰而有不敢信者经唐末五代之乱又有不可考者自其身追寻先集之遗至其乡石记钟铭之属得其六世之名讳犹有不能尽知者盖盛之至也曾氏一门若文定文肃文昭一时文献之懿度越今古文肃贵为丞相自可以见其源本之深固而足以知其流裔长乆盛大矣世之人曾不知古人之意妄引名族贤者而自附焉觊以自表而不知诬祖之罪其为不孝甚大而其官爵年代叅错舛误徒贻识者之笑叹是故若文昭之志其族谱所以为君子之道而后世之所当师法者也且夫子孙既多支分派别而服尽而亲尽而谱有不能及者遂至如涂之人士大夫家着谱者尝病之而文肃公之言又曰后之续此书者世绪既逺并载则不胜书彼此各书则可以互见此良法也此小宗附于大宗之微意也士大夫家作谱者之所当知者也曾氏自南丰而金谿三百年间人门并着谱无遗阙而按察公兄弟三人在故宋时并践华要推恩先世至于师保南丰三君子以来金谿又其一兴也集尝观于临川之乘自宋初有黄门乐侍郎晏元献公王荆公之家乐之子孙尚多晏亦有之而王氏之后分居金陵其后人特少南城既自为郡南丰又别为州其居金溪者复为临川之大族何其盛哉集尝待罪国史歴观国家贵戚勲臣世系承诏撰经世大典必移文其家按其文字石刻与简册不谬又询其子孙至于故老而后谨书之正恐他日有温髙之致疑于后世乃若前朝之故家遗族仅存于今时者集亦尝得见其人见其谱而读之其不胜感慨者多矣若曾氏者其可感也夫其可敬也夫
跋刘墨庄世谱后
故宋临川世家莫如乐侍郎晏王二丞相家最贵重南渡后如橘园李侍郎青田陆先生及崇仁罗春伯枢密月湖何同叔尚书梅亭李公父中书皆着姓而有道德行艺文学政事卓卓有述者及他郎官乡监以下尚多有之内附国朝将七十年乔木故家或着或微其谱或存或否要必有贤者出而后有以亢其宗而兴之也其自外来寓者则有桐木韩氏子孙近得见谱于郡城俯仰今昔伊可懐也墨庄刘氏自清江来金谿遂为其邑之望诸孙叔熈能以垂三百年之家世及其文学交防之懿辑为三巨编何其偹哉噫诗书清门有能世其学者则可以有誉于天下而贻永于后来矣
题先丞相寨屋亲帖
右先丞相雍国忠肃公五月十日寨屋劄子真迹当是故宋乾道七年在相位时与洪公遵之书也按家传是年五月丁亥后殿进呈文字次上曰洪遵近日职事甚留意公奏云遵言建康寨屋间有木植小者若欲覆瓦须当抽换臣昨因问李泽乃知芜湖当涂两寨木植甚小不能胜瓦此皆太平管下县也故遵以为言上曰遵朴实不欺如此适有中使自海上还言马司人至新寨无不叹喜皆云官家爱惜士卒它日调发止过一水便可接战免得临时道途之劳公奏士卒却知陛下圣意朝臣喜为纷纷之论者闻此能无愧乎上曰然劄子中有纷纷之说正与此同故知此帖与洪公无疑丁亥正其时也阜陵无一念不在复其先业丞相左右之虽微细经画内外之志相通如此尺素流传人间而家乘所载脗合诚之不可揜如此夫后百六十九年豫章甘璋伯昂以其家藏此帖示集集谨考其事而书之曽孙集谨书
跋朱文公先生与黄商伯书后
按此书当是先生守漳州时与南康黄君灏之书也淳熈十七年庚戌四月先生至漳州所谓至前申省自劾未囬者当是去年十一月改知漳州之初文字也十月地震并以足疾不能赴锡宴自劾求去又明年始去州商伯与先生论学如隂阳五行仁义礼智物格知至心丧等书具见先生所答书先生尝有书与商伯云所论读易之说真无欲之説皆平正精切非一槩悠悠之论且年亦过中而更阅世故又已多矣乃能切切用力于此愈于年少新学之为者是可尚已学者凋丧古道阔絶所谓平正精切之学歴练世变而用力尤切者读之竦然至元五年三月某日后学虞集题于临川城中僧舍
跋呉先生新登谯楼诗后
至顺壬申十有一月郡新作谯楼部使者郡监若守请先生观焉先是先生以第三子京教授郡学来就养焉登楼后赋此遂出城竟归其乡焉呜呼先生此诗之作至于此有不得而自已者矣昔者曾子着大学之书言修已治人之道而中庸之书则子思子忧道学之失其传而作者也后千有余年程子曰周公殁圣人之道不行孟子死圣人之学不传道不行百世无善治学不传千载无真儒呜呼此岂有几微倍谬疑惑于其间者乎陆先生王丞相寥乎天地之间气卓乎千载之豪杰殆非临川山水所得而私者也然而临川有如是之父兄君子也岂他郡之所可望哉呉先生微疚之言盖有慨于先哲之所深忧者矣明年六月先生卒呜呼此集之所谓至于此而不得自已于言者乎先生之门人袁明善求集书此因识其后云至元己卯七月既望虞集书
重书黄子中澄陂堂记后
君子之所以大过于常人者以其有量也所谓量者容纳万事而不以为杂酬酢万变而不以为劳世不见知而不为之愠时见用而不为之厌富贵利逹贫贱忧戚无一足以动其心而区区箪食豆羮蜂虿之螫破釡之失而愀焉以动执焉而不化者又岂足以语此哉是故斗升釡钟之分瓶甒瓮盎之盛一受形而不可易器之拘也而人也禀天地之粹精而最灵岂无扩充之道哉是以昔之言景者喻之以江海而不足必凖之以天地焉嗟夫常人而望贤人贤人而望圣人岂易至哉然而其得于天者无不同也而心之限量虚明广大亦无不同也则君子之所自进也盖必有其道矣故又有言曰识进则量进量之狭劣由识之不明也识不明而谓之量者漠然于事物之应无町畦无畔岸而已矣是故又有言曰考索而得之者多窒明睿所照则廓然而大公明睿所照识之至也是以求诸圣贤之遗言涵养省察而自靖焉有以扩其心之所之则庶几矣宜春黄氏之先以澄陂名其堂余尝为记之其子盅子中自其少时受学于临川先生之门盖有闻焉于是又欲余广澄陂之义故为之言如此乃作而叹曰昔汉东都世运否塞大徃小来阳微隂盛大夫君子不胜其忿起而救之名节相先九死而不悔介特而严固犹惧小人之不胜也而叔度独有汪汪之量为世所咨叹至以顔子目之当时诸贤信之不以为过后之论者传之不以为非而畧无一事之迹可以推见于史册其为人也何其髙逺深微也哉昔者顔子箪食豆羮不给于陋巷而夫子语以四代礼乐孟子曰禹稷顔回同道此岂以其迹而论者乎惜夫叔度之生也后不得见夫子而亲炙之以就其所至而论定于孔门焉嗟夫子谓回也终日不违如愚退而省其私亦足以发囬也不愚观乎叔度澄不清而挠不浊也诚有如愚之意焉然而顔子之所发当时同门之士固有未尽知之者况于千载之下吾党小子乎由此观之叔度之所以为量其有所不可知也夫其有所不可及也夫而其可知者孔子之于顔子始终以好学归之学者学为圣人者也周子曰学顔子之学过则圣及则贤不及亦不失于令名子中以所闻于临川者而尽心焉澄陂在其中矣
书先世手泽后
崇仁陈氏所藏我先大父知郡开国尚书郡侯手书九幅其一与主簿公其八与主簿之子校勘公先君国史参政郡公手书三幅皆与校勘公者也校勘公之子德仁命其子宗蕃装为一巻而命集识之集谨考家乘故宋嘉熈己亥之歳我王姑归于陈氏为安抚公之夫人有二子湖南节推同祖江西运属怀祖也而主簿公则安抚公之亲弟也夫人以归陈之明年以郊恩封安人淳祐二年壬寅以渔墅陞正郎封宜人九年己酉安抚公没寳祐四年丙辰尚书公解永州郡组将适临安道过临川宜人率其二子迎伯舅至崇仁因得项氏故居于邑南门之外留居焉而吾家之居崇仁自此始尚书公居此二年有沿海制参之命适行都景定元年庚申国朝大兵临鄂渚江南震惧世祖皇帝入登大位兵还江上稍安是歳尚书公去官来崇仁十月宜人以疾终而运属先一年殁矣明年尚书适行都又明年癸亥有连州之命歳甲子咸淳改元之连山道过崇仁小留于寓宅秋暑之书是其时也其八书则连州所遗书中云请校勘公之女暂奉运属香火权宜以慰存殁之情云耳校勘之女后归中书李公诸孙而宗蕃之仲弟宗纪为运属之孙矣其欲为校勘致一官者深知校勘公之材器可用于世也其曰思梅先生则德仁之本生父也当是时思梅犹未登乙丑进士第而名誉已着于时矣其曰莲塘之居即所得项氏宅也其相托以俸余经营者亦可以见财用之入无不可对人言而亲戚之忠厚相信也二年乙丑尚书公薨于连先参政护丧还葬呉郡其三书皆自呉中作也先宋既亡先参政归自海上力不足以适呉以至元甲申之歳复至崇仁犹与节推校勘居今五十三年矣二公与先公先后去世已久虞氏今五世陈氏有六世孙矣集虽无所肖似徒保遗书以与德仁相从于澹泊之乡百年之好庶几无斁后之子孙尚有攷于斯文哉
跋桞诚悬墨迹
余幼年来崇仁得桞诚悬所书嵇叔夜絶交书石本云是中书梅亭李公携归蜀物是时余未识桞公笔法亦不知此石镌勒之精否摹搨之工拙也后官成均与郓人曹彦礼先生同馆见其所藏桞公易赋灵寳经真迹非唯笔精墨妙严劲缜密神采飞动至于界画粘缀硬黄捣练各极其工之精者矣留几格临玩仅半歳愽古好雅者以重金购诸曹氏后虽数见不能久矣归田以来百虑消尽时忆故物了然心目之间则亦不可谓全无累于尘影者矣而谌致荣乃得絶交书墨迹与石本并卷亦云是李公蜀物也而余目障成痼略不能辨波磔防画于茫渺之际传曰盲者无以与乎五色之观虽有至寳邈然不知深为怅惘书其后而归之
跋山谷书萧济夫墓志后
古之君子其择交也尚德生而与之游也无愧色殁而为之言也无愧辞其山谷先生与萧君济父之谓欤故其所为文章翰墨若有鬼神隂相之是以好事者虽复巧取旋亦流转垂三十年终为其诸孙昶所得和氏之璧不毁于秦庭镆鎁之劒终归于延津物理固宜然也噫萧君之德黄公之文学士大夫传而诵之久矣故不待于尽见其真迹而一笔一墨出于先贤之手先世之遗在子孙当藏之在他人不必固获也然能善摹而广之亦足以少厌好事者之心乎
跋呉亷使可堂说后
路提学着亷使呉公可堂之说凡经传论可不可者捃拾几无余焉客有持以示仆者昔在延祐中集窃学者之禄于成均僦居京城与公同巷其舎相去甚迩亲见公之事其太夫人也是时公尚贫甘防新异之味无日不具其夫人亲餁以馈太夫人未食公不敢出也诸孙幼太夫人甚爱之每辍食以饲每食率先具丰膳使足徧赐而有余随以精馔进太夫人必恱而饱焉退而食于私室太夫人使察之见其甘食谓若与已馔无二者甚安以喜不知其实疏粝也举家长幼安行以为常是时集先妣已去世先公在江南旦暮适公馆见其为养如此未尝不刻心感叹也夫事亲之道安有过哉孝如曾子孟子犹曰可而已吾见公之为养者如此而歉然犹若自以为有未能尽者也此吾知可堂之可之实之一也公后连典东南数大郡两拜行省参政以亷明数持宪节福禄未艾而其子方以时材为显官于朝公之敭歴中外能左右之使无顾虑云噫天之报孝子也若是乎
题李肩吾字通序
李君肩吾在魏文靖公之门有师友之道焉是以公序其字通取其自楷而是正于六书又进之以学使极变化而通神明者魏公书后题字则集之从祖父户部府君而魏公之壻也魏公歴靖州七年先户部从之学故亦与肩吾友善多所讲明也今楷之法亦且寂寥又能録其文与六书合诚切用矣自叔重所録以来二徐之言详矣至戴侗氏六书故盛行于世凡为六书之说颇为要论惜乎魏公及先户部与肩吾皆不及见之也豫章龚观学篆字得李氏字通而善之将刻梓以贻诸好事集以为必尽载魏公虞公之言而后可以成李氏之美盖前辈序言皆有闗系非若近世妄求妄与以徇人情而已者也
跋宋髙宗亲札赐岳飞
大元故翰林承防魏国公諡文敏赵公孟頫懐古之诗曰南渡君臣轻社稷中原父老望旌旗集承乏国史尝读其诗而悲之以为当时遗臣志士区区海隅犹不忘其君父何敢有轻之之心也哉今见思陵赐岳飞亲札则其奏功郾城时所被受者观亲札所谓杨沂中刘锜立功之事则绍兴十年七月也是时秦桧方定和议而飞锐然以恢复自任所向有功飞之裨将杨再兴则邦乂之子也单骑入阵几殪乌珠身被数十创犹杀数十人而还一时声势可知矣是以郾城之役恢复之业系焉飞之师乘势薄朱仙与乌珠战破汴在顷刻而桧亟罢兵诏飞赴行在而沂中刘充世锜皆以其兵南归自是不复出师明年十二月桧遂杀飞父子而乌珠无复忧色洪皓区区蜡书虽至而中原无复余望矣乃知文敏之诗其为斯时而发也欤
跋朱先生答陆先生书
按朱子年谱载陆先生与人帖云朱元晦在浙东大节殊伟劾唐与正一事尤快台人之心虽士大夫议论不免纷纭今其是非已明白江东之命出于九重特逹于羣疑之中此尤可喜即书中所谓长者亦不以其力辞为过者也又案朱子答叶公谨书云近日亦觉向来说话有大支离处反身以求正坐自己用功亦未切尔因此减去文字工夫觉得气象甚适又与胡季随书云衰病如昔但觉日前用工泛滥不甚切已方与一二学者力加鞭约为克已求仁之功亦粗有得力处此两书皆同时所书正与书中所谓病中絶学捐书却觉得身心颇相收管似有少进步处向来泛滥真是不济事之语合盖其所谓泛滥正坐文字太多所以此时进学用功实至于此也然窃观其反身以求之说克已求仁之功令学者且看孟子道性善求放心之说直截如此用功盖其平日问辨讲明之说极详至此而切已反求之功愈切是以于此稍却其文字之支离深忧夫词说之泛滥一旦用力而其效之至速如此故乐为朋友言之也病中絶学捐书岂是槁木死灰心如墙壁以为功者朱子尝叹道问学之功多尊德性之意少正谓此也噫陆先生之问传之未久当时得力者已尽而后来失其宗而后知朱子之说先传后倦之有次第也因见揭集贤无客气之语有慨然于予心者故为申其说如此云
跋子昻所画陶渊明像
陶渊明集传于世且千年矣临川呉幼清先生以为其诗泊然冲澹而甘无为者安命分也慨然感发而欲有为者表志愿也盖以拟诸屈大夫之辞云然楚辞得朱子发明之而陶之志悟者盖鲜又因二子而推言张子房诸葛孔明区区之心欲明君臣之大义于天下则同也留侯武侯事业可见而屈陶托诸空言而其心之明白天下万世信之何其伟欤予尝以斯言也想见四君子于千载之上恨不得为之执御焉幼尝游楚见屈大夫像于山泽之荒祠称其所谓憔悴枯槁者留侯像世或传之而画者以太史公言其状貌乃若妇人女子不胜其志气乃以意而彷佛之似否未可知也归蜀见武侯像衣冠良是而年代深逺傅仿疑未必尽然江乡之间传写陶公像最多往往翰墨纎弱不足以得其髙风之万一必也诵其诗读其书迹其遗事以求之云汉昭回庶或在是云耳临川郡贰幕大梁邵宏父得呉兴赵公子昻所写渊明像盖公之胸次知乎渊明者既深且逺而笔力又足以逹其精蕴是以使人见之可敬可慕可感可叹而不忍忘若此乃为之述赞云田园归来凉风吹衣窈窕崎岖遐踪逺防帝乡莫期乘化以归哲人之思千载不违
跋张魏公与刘和州墨帖后
昔南轩先生修诸葛武侯传以明其父之心以为无愧辞焉观魏公与刘和州之书则亦开诚心布公道集众思广忠益之事按文林郎刘子厚着和州行状云我先雍公以中书舍人参赞叶公军事立功采石时和州献平戎十二防及防江利害三劄极为先公所重即骤用之遂能徙海陵公私之舟万艘焚隂沙积粮三十万金人之计失而气沮其功盖不细也魏公第一书盖指此乎前代之史大臣有勲劳于国家凡文武才畧之士出而佐之者不能别自立传亦牵连得书则和州之事魏公及我先公之传皆可附见国家列圣屡有修宋史之诏和州子孙得上其遗事以补阙文不亦伟乎方采石之功既立国势畧定思陵起魏公于责籍委以江淮诸军闻之首额相庆争相効用其区区忠本朝之心青天白日精诚之素孚于天人者焉可诬也虽李宗赵曲之失不可掩而其功烈亦伟矣笔削者尚慎之和州之孙新隆州学正谦出此卷相示论先契于二百年之表故谨书以归之
题临川西原许氏族谱
许氏之谱因荆公之文而数百年间天下诵而知之许氏之世德固盛矣士大夫家岂无许氏若者哉郡邑之望子孙之传无所逺闻者不皆有荆公之文故也然而四方之人因荆公之文而知许氏之先不如临川之人见许氏之子孙而有以信乎荆公之言也士由文而显文以人而行君子可不务乎
跋黄思顺医说后
传言善养民者必曰如保赤子心诚求之不中不逺矣若思顺保赤子于疾疢而数中焉不以诚求之而能若是乎孙先生郡之师表既亟称之危太朴勤敏忠厚好学之士也又徃从学焉则思顺世学岂他人所可及哉
跋张方先生传后
史臣书事惟战功文学治迹则易书隐君子之为德则难言也一世犹难言之况于累世乎太史公书伯夷传载许由之塜东汉书黄叔度传其文虽不及于司马而能使后世拟叔度为顔子而人信而不疑亦文章之难事乎张先生四世有隐德欧阳公铭其墓揭公为之传皆能发其幽澹以为有志于当世而安于不用使彼沾沾自喜急于人知得微官窃寸禄久则又以为不足热中而求进视张氏不亦有愧乎此史官所以有闗于世教也予友人张善式先生之从子得其家所谓让堂之记者读之则其退然深自抑畏通乎一族上下髙曾子孙共守之则亦信其能隐矣让不争也不争故能隐有争心则不能隐矣然隐显有时而让在已君子求其在已者而已可不务乎尚彬者吾从教呉大宗师识之呉公胸量寛大而择贤甚密彬之见知非偶然也其兄宗明为台州儒学正予未识之因善式而知其为善士矣前史官雍虞某书
跋彭寿卿所藏先郡公手泽卷后
崇仁彭寿卿以童子将命故宋宗正寺簿思梅先生之门公自擢髙科从临安平江建康临川大幕府文武吏士賔客无不纳交于公者寿卿于此时治文史慎应对闻见之广非穷乡陋巷草茅所能及者既内附推择郡吏不为世俗刻薄佐江西提学学校士友多称之佐州县亷无所取既老以歳月当赴选吏部得调官于朝极贫不能行待黄氏子孙不失门人之旧家居将十年有书数卷而已嗟夫亷吏果不可为欤其所藏书有钦宗在金人围中奏报太后手书数幅读者无不感泣又有吕惠卿一书与其私党深怨司马温公者读者无不愤怒大抵意在古雅不以竒玩居货者也此卷我先参政雍郡公所与之书而集与亡弟嘉鱼大夫之书附焉盖其好尚犹有无所为而为之者然亦无益于寿卿之贫也感其敬爱不忘先君之意輙书其后而归之
题盱江傅路手卷
盱江傅路以其从父渊道所得范君德机书瓠山王公所为手植桧刻圣像记与公子继学参政所为作大成诗六章王公之文雅重德机之书清劲皆足寳玩而叅政书清润完整文又宏博东郡之士未能或之先也王公逺矣德机又不可复作继学自海上北还颇有末疾书亦不能如前矣渊道早歳修整客诸公间风采蕴借与予游几四十年始宪史为盐官路为文送之情谊甚古有君子之风焉文学之懿其有望于方来者乎
题苏文忠公诸帖
临川陈氏自雝州府君以来世有名族集之祖姑实归雝州家法尤整肃我先祖尚书公解组永州始寓兹邑盖繇陈氏姑为焉依也陈氏旧多藏书更代之后散轶罕存者从表侄宗纪以此卷来示盖其家故物而卷尾题字则雝州之子华麓先生手笔集视之为表伯父矣此卷坡书及石湖跋皆真无疑
题何氏所藏蜀郡名公书翰
故宋尚书月湖何公从子房州史君出蜀时送行诗一大轴其中有名从方从简者崇庆太守从并从日者兵部郎官直寳文阁防路安抚皆集从曾大父也我先郡公闲居崇仁从何氏得见此卷又按家集得曾大父沧江提刑府君同时所赋手书以补之盖先丞相与尚书公相及于朝而尚书公镇防时先从曾大父尝受其荐其契好非至此邦而然盖二百年于兹而先公所补一篇亦三十年矣俯仰今昔感涕然尚书裔孙元吉举以相示留之十余月慨念故乡先贤声采辽逺几无知者欲自赵公彦纳以下稍为疏其行事爵里之一二而集目障为阻乆未能书元吉从事南康遽有行色姑识此而归之余俟他日也
又题
仲安之子元吉以此篇及所谓二十二篇者示集盖二十二篇者皆蜀先逹集欲稍疏其人爵里以遗之而此篇则崇仁之大夫士也集先大夫尚书郡侯始来崇仁而先参政郡公内附后留此弗能去则亦乐其文献之懿云耳而人亡世逺习俗寖失其欲集欲益求此邦前人遗事辑録以示吾党之小子此故在所征也
题岳飞墨迹
武寜汤盘藏其先世文林君军中文书岳武穆王绍兴元年所署也文林始以太学生上书论备御之防﨑岖兵间以功致文林之命观此牒知文林倡忠义击叛溃保乡里甚直而壮噫可以见其人心之一士气之盛而其将又有若武穆者宜其足立国于摧败危亡之余也盘言武穆之死文林上书论列遂并受害文丞相尝题其家之堂曰忠节遗墨故在而张循王刘太尉所署别为卷俯仰二百年而感慨系之矣近年集在馆中将纂修辽金宋史馆中皆以遗书亡轶为説若此者可徴尚多乎哉
题曾欧二公帖
右欧阳公曾公二帖审定真迹无疑欧阳公著书所以资僚友之考订者谦至而周悉曾公家书所以事其兄嫂者忠爱而敦笃所谓盛代之德人文学之师表也观者因翰墨而想像其词气因词气而涵泳其德业所得不既多乎
跋黄勉所藏醴泉铭
唐人云书贵瘦硬方通神瘦近清寒清寒则气易弱硬则坚苦坚苦则势易危深山道人积精链神滓秽日去清虚日来虽颇清羸而冲和内融所以能肌肤若氷雪绰约若处子欧阳所以可贵也
表
谢恩表
恩颁召瑗命以使华赐浃上尊宥之篚实荷皇明之下烛揆微贱以奚堪【中谢】伏念臣性本颛蒙学尤迂僻论思献纳昔陪顾问之羣儒奔走后先愿効驰驱于今日终匪适时之器不逃过实之讥炯炯丹心每若藿葵之向日萧萧白发顿惊蒲栁之先秋福过菑生病随年至尚优容其出昼遂伛偻以循墙三径就荒几安身之无地九门既啓惟因梦以朝天已甘终老于山林敢望复还于台阁当冕旒之清燕念簪履于弃遗三公明敷奏之言一札布允俞之防重烦驿骑逺访羇臣此盖伏遇皇帝陛下学焕尧文圣跻汤敬继志述事奉文母于万年论道经邦咨师臣以百揆民物咸跻于仁寿皇风大底于清夷并育羣生不忘细物臣敢不力求药石思致防埃宣室纵还何补圣聪之逹康衢有颂深知帝力之加
谢笺
大臣敷奏仍馆职以赐环颛使至家锡宫壸而加锦恩霑草介光骇里闾【中谢】伏念臣昔事先朝徒因薄技学虽固陋非尧舜之道不敢以陈代逢圣明谓帝王之制坦然可举载笔每亲于黼座防书已纳于石渠庶几一代之言允作百王之法甫终青汗俄抱乌号歴嗣圣之重明陪老成之末议深惭衰谬有负使令疾疢日加不待严助之请告鬼神夜问尚思贾谊之召还沾溉醇醲衣被文采醴酒更设遗簪载华春阳下及于菀枯勺水实虞于盈满兹盖伏遇皇帝陛下德隆扶日功厚补天忧在进贤夙赞秉文之治人惟求旧思皇访落之勤顾通籍之腐儒眇侍舆之故物遂令屏弃亦被甄收臣质固颛蒙心知眷遇江湖虽逺孰非日月之照临齿发尚存敢昧防埃之报称
道园学古録卷四十
