钦定四库全书

文选卷五十九　　　　　　梁　萧统　编

唐　李善　注

碑文下

头陀寺碑文【天竺言头陁此言斗薮斗薮烦恼故曰头陁】

王简栖【姓氏英贤録曰王巾字简栖琅邪临沂人也有学业为头陁寺碑文词巧丽为世所重起家郢州从事征南记室天监四年卒碑在鄂州题云齐国録事参军琅邪王巾制】

盖闻挹朝夕之池者无以测其浅深【家语曰孔子观於鲁桓公之庙有欹器焉使弟子挹之水毛苌诗传曰挹?也汉书枚乘上书吴王曰游曲台临上路不如挹朝夕之池桓子新论子贡论齐景公曰臣之事仲尼譬如渇而操杯就江海饮饮满而去又焉知江海之深乎挹於人切?勾愚切】仰苍苍之色者不足知其远近【庄子曰天之苍苍其正色耶其远而无所至极邪韩诗外传子贡谓景公曰臣终身戴天不能知其高】况视聼之外若存若亡心行之表不生不灭者哉【僧肇湼盘论曰视听之所不暨四空之所昏昧管子曰圣人之道若存若亡援而用之没代不忘竺道生曰心行心所行之行也维摩经曰毕竟不生不灭是无常义也】是以掩室摩竭用启息言之津【华严经曰佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉法华经曰寂灭无言也僧肇论曰释迦掩室於摩竭郑玄论语注曰津济渡水之处】杜口毗邪以通得意之路【至理幽微非言说之所及掩室摩竭示寂灭以息言杜口毘邪现默然而得意维摩经曰佛在毘邪离庵罗树园佛告文殊师利汝行诣维摩诘问疾文殊师利问维摩诘何等是菩萨入不二法门时维摩诘嘿然无言文殊师利叹曰善哉善哉乃至无有文字语言是真入不二法门僧肇论曰净名杜口於毘邪庄子曰言者所以在意也得意而忘言也】然语彞伦者必求宗於九畴谈隂阳者亦研几於六位【真谛无言俗谛借言以明理故此明言之用也尚书武王访于箕子曰我不知彞伦攸叙周易曰夫易所以极深研几也又曰分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章王弼曰六位爻之文也】是故三才既辨识妙物之功万象已陈悟太极之致【此显言之功也周易曰易有天道焉有地道焉兼三才而两之故六又曰神者妙万物而为言者也孝经钩命决曰地以舒形万象咸载声类曰悟心曰解周易曰易有太极是生两仪】言之不可以已其在兹乎【言所以识物悟太极者皆藉言明之不可止者其在此乎左氏传叔向谓鬷薎曰子若无言吾几失子矣言之不可以已也如是】然爻系所筌穷於此域【爻六爻也系系辞也因爻以立辞亦因辞以明理也故爻系之所明穷生死於此域也庄子曰筌所以得鱼得鱼而忘筌筌捕鱼之笱庄子以之喻言大智度论曰二乘以生死为此岸】则称【去声】谓所絶形乎彼岸矣【至如湼盘妙旨非言说之所能明故称谓所絶现於湼盘之彼岸矣僧肇论曰玄极无名称谓絶焉郑玄礼记注曰称犹言也王逸楚辞注曰谓说也湼盘经曰心无退转即便前进既前进已得到彼岸登大高山离诸恐怖多受安乐彼岸山者喻於如来受安乐者喻於常住大高山者喻大湼盘也大智度论曰亦以湼盘为彼岸也】彼岸者引之於有则高谢四流推之於无则俯弘六度【彼岸絶乎称谓者若引之而入有则去四流而现无若推之而入无则弘六度以明有僧释肇维摩经注曰不可得而有不可得而无者其唯大乘乎何则欲言其有无相无名欲言其无方德斯行故虽无而有无相无名故虽有而无然则言有不乖无言无不乖有也魏都赋曰高谢万邦大智度论曰欲流有流无明流有见流三国名臣颂曰俯弘时务瑞应经曰行六度无极布施持戒忍辱精进一心智慧诸经以一心为禅也】名言不得其性相随迎不见其终始【法离有无岂名言之所得法无形象岂随迎之可见维摩经维摩诘曰法无名字言语断故法无形象如虚空故法同法性入诸法故法相如是岂可说乎竺道生曰法性者法之本分也法相者事之貌也老子曰随之不见其後迎之不见其首】不可以学地知不可以意生及其湼盘之藴也【妙法莲华经曰昔住学地佛常敎化言我法能离生老病死究见湼盘胜鬘经曰意王身无漏业生依无明住学地谓三果意生谓菩萨言能变化生死随意住生法华经曰诸佛弟子衆皆如舍利佛尽思共度量不能测佛智不退诸菩萨亦复如是不能知周易曰乾坤其易之藴耶韩康伯注曰藴渊奥也】夫幽谷无私有至斯响洪锺虚受无来不应【周易曰入于幽谷不明也尚书大传孔子曰夫山生材用而无私为焉四方皆伐无私与焉论衡曰呼于坑谷之中响立应礼记曰善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣刘熙释名曰钟空也内空受气多故声大也文子曰虚无不受静无不持牵秀相风赋曰故无来而不应兮何适莫之足婴】况法身圆对规矩冥立【圆对谓有感斯对而无不周也胜鬘经曰湼盘界者即是如来法身僧肇论曰法身无像应物以形千难殊对而不干其虑礼记曰古之君子周旋中规折旋中矩僧肇维摩经序曰冥权无谋而动与事会】一音称物宫商潜运【维摩经曰佛以一音演说法衆生随类各得解脱周易曰称物平施尚书曰声者宫商角徵羽也】是以如来利见迦维托生王室【如来佛号谢灵运金刚般若经注曰诸法性空理无乖异谓之为如会如解故名如来竺道生维摩经注曰如者谓如与如冥无复有如之理从此中来故曰如来瑞应经曰菩萨下当世作佛托生天竺迦维罗卫国父王名曰静夫人曰妙迦维罗卫者天地之中央周易曰利见大人左氏传曰会干洮谋王室也】凭五衍之轼拯溺逝川【僧肇论曰骋六通之神骥乘五衍之安车五衍五乘天竺言衍此言乘五乘一人二天三声闻四辟支佛五菩萨今碑本以为凭四衢之轼盖梁代讳衍故改焉左氏传曰楚子玉使鬪勃谓晋侯曰请与君之士戏君凭轼而观之说文曰出溺为拯论语曰子在川上曰逝者如斯】开八正之门大庇交丧【维摩经曰虽行八正道而乐行无量佛道是菩萨行僧肇论曰启八正之平路坦衆圣之夷涂大品经说八正曰正见正思惟正语正业正命正精进正念正定尔雅曰庇廕也庄子曰世丧道矣道丧世矣世与道交相丧也】於是玄关幽楗感而遂通【玄关幽楗喻法藏也谢灵运金刚般若经注曰玄关难启善楗易关戴逵栖林赋曰幽关忽其离揵玄风暖以云颓字林曰揵门距周易曰寂然不动感而遂通天下之故非天下之至神孰能与於此】遥源濬波酌而不竭【遥源濬波喻法海也文子曰取焉而不满酌焉而不竭莫知其所由也】行不舍之檀而施【去声】洽羣有【夫心爱衆生而行舍者则增爱非为实舍故大士之舍见不施之舍者及於衆生斯为不舍以兹而施故羣有俱洽大品经曰不施不悭是名檀波罗蜜僧肇论曰贤劫称无舍之檀成具美不为之为也天竺言檀此言布施波罗蜜此言到彼岸也羣有谓有色无色有想无想以其不一故曰羣有僧肇维摩经注曰镜羣有以通玄而物我俱一】唱无缘之慈而泽周万物【夫行慈者以衆生为缘衆生为缘则慈无所寄故大士之慈离於衆相离相行慈名为无缘无缘生慈是为真实以斯而唱则物无不周湼盘经曰得诸菩萨无缘之慈僧肇论曰禅典唱无缘之慈思益演不知之知泥洹经曰无缘者不住法相及衆生相释道安曰解从缘散周易曰智周万物而道济天下】演勿照之明而鉴穷沙界【夫以明照物明尽则照穷而勿照之明犹无得之得无得而得斯为真得故勿照之明斯为真明矣演真明而广照何止鉴穷沙界乎僧肇论曰至人虚心寘照理无不统而灵鉴有余金刚般若经曰诸恒河所有沙数佛世界如是宁为多不】导亡机之权而功齐尘劫【机谓机心也权方便也夫以机心导物物所以机心应之物有机心则结累斯起故诱以无几之智何止功济尘劫乎僧肇论曰至人灰心灭智内无机照之勤辨亡论曰魏氏功济诸华法华经曰如人以力磨三千大千土复尽未为尘一尘为一刧此诸微尘数其劫复过是】时义远矣能事毕矣【周易曰天下随时随时之义大矣哉又曰四营而成易十有八变而成卦天下之能事毕矣】然後拂衣双树脱屣金沙【左氏传曰叔向拂衣从之湼盘经曰佛在拘尸那国力士生地阿利罗拔提河边娑罗双树间尔时世尊临湼盘史记武帝曰嗟乎吾诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳拔河一名金沙河也】惟怳惟惚不皦不昧莫系於去来复归於无物【老子曰道之为物惟怳惟惚王弼曰怳惚无形不系之貌也又曰一者其上不皦其下不昧绳绳不可言复归于无物锺会曰光而不耀浊而不昧绳绳兮其无系汜汜乎其无薄也微妙难名终归於无维摩经曰法无去来常不住故僧肇曰法若住则从未到现在从现在未过去遥三世则有去来也以法不常住故也】因斯而谈则栖遑大千无为之寂不挠焚燎坚林不尽之灵无歇大矣哉【荅宾戏曰圣哲治之栖遑大千者谓一三千界下至阿毗地狱上非想天为一世界千三界为小千世界千小世界为中干世界至于中干世界为大千世界维摩经曰夫出家者为无为法瑞应经曰吾虚心乐静无为无欲僧肇维摩经注曰寂谓寂灭常静之道广雅曰挠乱也湼盘经曰佛以千叠纒裹其身积衆香木以火焚之僧祗律曰如大湼盘经说世尊向熙连禅河力士生地坚固林双树间般湼盘于天冠塔边闍维僧肇维摩经注曰无实相无法常住故尽法华经曰方便见湼盘而实不灭度常住此说法也】正法既没象敎陵夷【昙无罗?曰释迦佛正法住世五百年像法一千年末法一万年论语曰文王既没陵夷已见上文】穿凿异端者以违方为得一【孔安国论语注曰妄作穿凿以成文章不知所以裁制论语子曰攻乎异端斯害也已谢宣远赠灵运诗曰违方往有????杜预左氏传注曰方法也云得一者锺会曰一亦道也】顺非辩伪者比微言於目论【礼记曰言伪而辨顺非而泽维摩经曰於衆言中微妙第一僧肇论曰采微言於听表史记曰齐威王使说越王齐使曰幸也越之不亡也吾不贵其用知之如目见毫毛而不自见其睫也今王知晋失计而不自知越之过是目论也】於是马鸣幽赞龙树虚求【摩诃摩耶经曰正法衰微六百岁已九十六种诸外道等邪见竞兴破灭佛法有一比丘名曰马鸣善说法要降伏一切诸外道辈七百岁已有一比丘名曰龙树善说法要灭邪见幢燃正法炬周易曰幽赞於神明而生蓍王弼曰幽深赞明也】竝振颓纲俱维绝纽【陆机大将军宴会诗曰颓纲既振谢庄为沈庆之荅刘义宣书曰皇纲絶而复纽区夏坠而更维说文曰纽系也】?法云於真际则火宅晨凉【华严经曰不坏法云徧覆一切刘虯法华经注曰云譬应身则殊形竝现顺机不偏此则弥布徧覆之义也维摩经曰同真际等法性不可量僧肇曰真际实际也法华经曰三界无安犹如火宅衆苦所烧我皆拔济之】曜慧日於康衢则重昏夜晓【法华经曰慧日大圣尊久乃说是法刘虯曰菩萨圆净照均明两故曰慧日又曰诸子安稳得出皆於四衢露坐尔雅曰四达谓之衢五达谓之康头陀经心王菩萨曰我见覆蔽饮杂毒酒重昏长寝云何得悟慈心示语使得开解】故能使三十七品有樽俎之师【言义徒精鋭有樽俎之深谋维摩经曰於诸见不动而修行三十七品是为宴坐僧肇曰诸见六十二诸见妄也竺道生曰正观则三十七品也罗什曰三十七品二乘通大品经说三十七道品曰四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八正道分樽俎之师已见上文】九十六种无藩篱之固【邪党分崩无藩篱以自固罗什维摩经注曰摩诃秦言无大亦言胜大能胜九十六种论议辩亡论曰城池无藩篱之固】既而方广东被教肄南移【华严经题云大方广佛华严经孔安国尚书传曰被及也周易曰君子以敎思无穷】周鲁二庄亲昭夜景之鉴汉晋两明竝勒丹青之饰【顾微吴县记曰佛法详其始而典籍亦无闻焉鲁庄公七年夜明佛生之日也左氏传曰庄公七年四月辛卯夜恒星不见夜明也史记曰周桓王崩子庄王陀立十三年庄王崩左氏传庄公三年葬桓王然则周庄王鲁庄公为同时瑞应经曰到四月八日夜明星出时佛从右胁堕地即行七步牟子曰汉明帝梦见神人身有日光飞在殿前以问朝臣传毅对曰天竺有佛将其神也後得其形像何法盛晋书曰彭城王紘以肃祖明皇帝好佛手书形像经历寇难而此堂犹在宜成作颂蔡谟云今发王命称先帝好佛於义有疑张纲集曰尽功金石图形丹青】然後遗文间出列刹相望【遗文谓经也史记曰天下遗文靡不毕集太史公曰汉兴诗书往往间出孔安国尚书传曰三山言相望也】澄什结辙於山西林远肩随乎江左矣【高僧传曰天竺佛图澄西域人本姓帛少出家西域人得道以晋怀帝永嘉四年来适洛阳以麻油杂茵支涂掌千里外事皆澈见掌中如对面焉後澄死之月人见在流沙又曰鸠摩罗什天竺人七岁出家什既道流西域名被东川苻坚遣吕光西伐破龟兹乃将什至凉州姚苌已杀苻坚光遂王彼至苌子兴破凉州始将什至长安後卒长安汉书文帝诏曰使者冠盖相望结辙於道班固汉书赞曰秦汉以来山东出相山西出将高僧传曰支遁字道林本姓关陈留人初至京师王蒙甚重之年二十五出家师释道安苻丕後还吴入剡王羲之遂与披襟解带留连不能已又曰释惠远本姓贾氏鴈门人游许洛出家师释道安苻丕後还吴入襄阳南游荆州欲往罗浮届寻阳见庐峯遂居焉三十余年影不出山迹不入俗晋义熙十二年终礼记曰十年以长则兄事之五年以长则肩随之晋中兴书元帝诏曰朕应天符创基江左春秋命历序曰东方为左西方为右】头陀寺者沙门释慧宗之所立也【瑞应经曰太子出北城门天帝复化作沙门太子曰何谓沙门对曰沙门之为道舍妻子捐弃爱欲也释僧肇维摩经注曰沙门秦言义训勤行趋湼盘也】南则大川浩汗云霞之所沃荡【周易曰利涉大川海赋曰??浩汗又曰濬漭濩渭荡云沃日】北则层峯削成日月之所迥薄【山海经曰泰华之山削成而四方蜀都赋曰阳乌回翼於高标杨雄反离骚曰恐日薄於西山】西眺城邑百雉纡余【左氏传祭仲曰都城过百雉国之害也锺会怀土赋曰望东城之纡余】东望平臯千里超忽【楚辞曰出不入兮往不反平原忽兮路超远】信楚都之胜地也宗法师行絜珪璧拥锡来游【毛诗曰有匪君子如珪如璧东观汉记冯衍说鲍叔永曰衍珪璧其行束修其心锡锡杖也大智论曰菩萨常用锡杖经传佛像庄子曰神农拥杖而起】以为宅生者缘业空则缘废【言身从缘生缘亦斯废也维摩经曰如影从身业缘生见僧肇曰身衆缘所成缘合则赴缘散则离金光明经曰所谓无明缘行行缘识识缘名名缘色色缘六入六入缘触触缘受受缘爱爱缘取取缘有有缘生生缘老死忧悲苦恼灭聚释僧肇维摩经注曰诸法之生本乎三业既无三业谁作诸法】存躯者惑理胜则惑亡【惑烦恼也言万法虽广解惑则起相受生解者身心寂灭湼盘经曰要因烦恼而得有身竺道生维摩经注曰恋生者爱身情也苟曰无常岂可爱恋若能悟不惑而惑自亡矣惑者无复存身也】遂欲舍百龄於中身殉肌肤於猛鸷【礼记曰古者谓年为龄齿亦龄也范晔後汉书田巴报冯衍书曰百龄之期未有能至尚书曰文王受命唯中身列子曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若氷雪汉书臣瓒注曰亡身从物曰殉□尤七难曰猛鸷陆嬉龙鼍水处】班荆?松者久之【左氏传曰伍举奔晋声子将如晋遇之於郑郊班荆相与食楚辞曰山中人兮芳杜若饮石泉兮?松柏】宋大明五年始立方丈茅茨以庇经象【沈约宋书孝武皇帝即位改元曰大明淮南子曰圣人处环堵之室茨之以生茅高诱曰堵长一丈高一丈面环一堵为方丈故曰环堵言其小也说文曰茨盖也尔雅曰庇廕也】後军长史江夏内史会稽孔府君讳觊【沈约宋书曰孔觊字思远会稽人也初举扬州秀才补主簿後除冠军长史江夏内史随府转後军长史觊音冀】为之薙草开林置经行之室【周礼曰薙氏下士二人郑玄曰薙翦草也法华经曰经行林中勤求佛道】安西将军郢州刺史江安伯济阳蔡使君讳兴宗【沈约宋书曰蔡兴宗济阳人也为使持节都督郢州诸军事安西将军郢州刺史】复为崇基表刹立禅诵之堂焉【维摩经曰佛言诸佛灭後以全身舍利起七宝塔表刹庄严而供养也】以法师景行大迦叶故以头陀为称首【毛诗曰高山仰止景行行止弥勒成佛经曰弥勒佛赞言大迦叶比丘是释迦牟尼佛大弟子释迦牟尼佛於大衆中常所赞叹头陀第一通逹禅定解脱三昧封禅书曰前圣所以永保鸿名而常为称首者用此者也】後有僧勤法师贞节苦心求仁养志【楚辞曰原生受命于贞节曹植拟九咏曰徒勤躬兮苦心论语子曰求仁而得仁庄子曰养志者忘形也】纂修堂宇未就而没【国语祭公谋父曰时序其德纂修其绪】高轨难追藏舟易远【魏太祖祭桥玄文曰懿德高轨丸爱博容庄子曰夫藏舟於壑藏山於泽谓之固矣然而夜半有力者负之而趋昧者不知郭象曰方言死生变化之不可逃】僧徒阒其无人榱椽毁而莫构【周易曰闚其户阒其无人高诱淮南子注曰椽橑也榱栋也】可为长太息矣【汉书贾谊曰可长太息者此也】惟齐继五帝洪名纽三王絶业【萧子显齐书曰高帝太祖讳道成字绍伯萧何二十四世孙受宋禅史记曰惟汉继五帝末流接三代絶业封禅书曰前圣所以永保鸿名】祖武宗文之德昭升严配【礼记曰周人祖文王而宗武王尚书曰丕显文武昭升于上孝经曰严父莫大於配天】格天光表之功弘启兴复【尚书曰成汤时则有若伊尹格于皇天又曰光被四表格于上下毛诗曰建尔元子俾候于鲁大启尔宇为周室辅东观汉记博士议曰除残去贼兴复祖宗】是以惟新旧物康济多难【毛诗曰周虽旧邦其命惟新左氏传伍员曰不失旧物尚书曰康济小民礼记晋太子申生使人辞於狐突曰君老矣国家多难】步中雅颂骤合韶濩【礼记曰步中武象骤中韶濩所以养耳郑玄曰韶舜乐濩汤乐也】炎区九译沙场一候【十洲记曰炎洲南海中万二千里韩诗外传曰成王之时越裳氏重九译而献白雉於周公尚书曰西被于流沙解嘲曰东南一尉西北一候】粤在於建武焉【萧子显齐书曰明皇帝即位改为建武】乃诏西中郎将郢州刺史江夏王观政藩维树风江汉【萧子显齐书曰江夏王宝玄字智深明帝第三子也封江夏郡王仍为持节都督郢司二州诸军事西中郎将郢州刺史尚书曰以尔友邦冢君观政于商又曰彰善瘅恶树之风声】择方城之令典酌龟蒙之故实【方城谓楚龟蒙谓鲁左氏传屈完曰楚国方城以为城又随武子曰蒍敖为宰择楚国之令兴毛诗曰奄有龟蒙遂荒大东国语樊穆仲曰鲁侯孝王曰何以知之对曰赋事行刑而咨於故实也】政肃刑清於是乎在【孝经曰其教不肃而成周易曰圣人以顺动则刑罚清左氏传先轸曰取威定霸於是乎在】宁远将军长史江夏内史行事彭城刘府君讳諠【萧子显齐书刘諠字士穆为江夏王郢州行事者谓王年幼内史代之以行州府事故称行事也】智刃所游日新月故【庄子曰庖丁为文惠君解牛曰今臣之刀十九年矣所解千牛而刀刃若新发於硎彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其於游刃必有余地矣论语子夏曰日知其所亡月无忘其所能也】道胜之韵虚往实归【瑞应经曰迦叶二弟问迦叶曰今乃舍梵志道学沙门法岂独大其道胜乎迦叶荅曰言佛道最胜庄子曰常季问於仲尼曰王骀兀者也与夫人中分鲁立不教坐不议虚而往实而归】以此寺业废於已安功坠於几立慨深覆篑悲同弃井【论语曰譬如为山虽覆一篑进吾往也孟子曰有为者譬若掘井掘井九仞而不及泉犹为弃井也】因百姓之有余间天下之无事【孙卿子曰春耕夏耘秋收冬藏四者不失时故五谷不絶而百姓有余食斩伐长养不失时故山林不童而百姓有余材西都赋序曰海内清平朝廷无事】庀【匹耳】徒揆日各有司存【左氏传宋灾使华閲讨右官庀其司杜预注曰庀具也毛诗曰揆之以日作为楚室论语曾子曰笾豆之事则有司存】於是民以悦来工以心竞【周易曰悦以使民民忘其劳庄子曰舜之治天下使民心竞王隐晋书荀朂议曰君子心竞而不力争】亘丘被陵因高就远层轩延袤上出云霓【楚辞曰高堂邃宇槛层轩王逸曰轩楼板也圣主得贤臣颂曰虽崇台五层延袤百丈说文曰南北曰袤东西曰广司马绍赠山涛诗曰上陵青云霓】飞阁逶迤下临无地【西都赋曰修除飞阁楚辞曰载云旗兮逶移王逸曰逶移而长移与迤音义同楚辞曰下峥嵘而无地上寥廓而无天】夕露为珠网朝霞为丹雘九衢之草千计四照之花万品【山海经曰少室之山其上有木焉名曰帝休叶荗状如杨其枝五衢黄花黑实服者不怒郭璞曰言树枝交错相重五出有象衢路也故离骚云靡华九衢仲长子昌言曰百夫之豪州以千计山海经曰南山之首山曰鹊山有木焉其状如榖而黑其华四照其名迷榖佩之不迷郭璞曰言有光炎若木华赤其光照下地亦此类也仲长子昌言曰以一人之好恶裁万品之不同】崖谷共清风泉相涣【周易曰风行水上涣】金姿宝相永藉闲安【金光明经曰如来之身金色微妙其明照耀如金山王又曰光明炽盛无量无边犹如无数珍宝大聚楚辞曰像设居室静闲安】息心了义终焉游集【大灌顶经曰息心达本源是故名沙门胜鬘经曰是故世尊依於了义一向说记班固终南山赋曰固仙灵之所游集】法师释昙珍业行淳修理怀渊远今屈知寺任永奉神居夫民劳事功既镂文於锺鼎【周礼曰民功曰庸事功曰劳凡有功者铭书於王之太常国语曰昔克路之役秦来图败晋功魏颗以其身却退秦师于辅氏亲止杜回其勲铭於景锺韦昭曰景公锺礼记曰夫鼎有铭铭者论譔其先祖之德美功烈勲劳而酌之祭器自成其名焉】言时称伐亦树碑於宗庙【左氏传曰季武子以所得齐之兵作林锺而铭鲁功焉臧武仲谓季孙曰非礼也夫铭天子令德诸侯言时计功大夫称伐蔡邕铭论曰碑在宗庙两阶之间近代以来咸铭于碑也】世弥积而功宣身逾远而名劭【法言曰年弥高而德弥劭者孔子之徒与小雅曰劭美也】敢寓言於雕篆庶髣髴乎衆妙【法言曰吾子少好赋曰然童子雕虫篆刻老子曰玄之又玄衆妙之门】其辞曰质判玄黄气分清浊【周易曰玄黄天地之杂也天玄而地黄列子曰轻清者上为天重浊者下为地】涉器千名合灵万族【周易曰形而下者谓之器器谓品物也南都赋曰百品千名春秋元命苞曰蚑行喙息蠕动蜎蜚根生浮着含灵盛壮陆机鼈赋曰总美恶而融融播万族乎一区】淳源上派浇风下黩【庄子曰德又下衰及唐虞淳散朴淮南子以为浇音义同说文曰派水别流也字林曰黩持垢也杜木切】爱流成海情尘为岳【瑞应经曰感伤世间没於爱欲之海百法论曰情尘之意合故知生也言人皆沈於爱河则妻子财帛也言积之多如海情尘之积为岳为善日积亦见多为恶日积亦多也】皇矣能仁抚期命世【毛诗曰皇矣上帝临下有赫天竺言释迦牟尼此言能仁不退转法经佗方菩萨曰能仁如来兴此三道之敎法华经曰我释迦牟尼刘虯曰能仁哀此忍土俯来拯拔故曰能仁瑞应经曰期运之至当下作佛孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也】乃睠中土聿来迦卫【毛诗曰乃睠西顾又曰聿来胥宇迦卫已见上文】奄有大千遂荒三界【毛诗曰奄有龟蒙遂荒大东法华经曰其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土又曰如来以智慧方便於三界火宅拔济衆生】殷鉴四门幽求六岁【毛诗曰殷鉴不远瑞应经曰太子至十四启王出游始出城东门天帝化作病人即回车悲念人生俱有此患太子出城南门天帝化作老人回车而还愍念人生丁壮不久太子出城西门天帝化作死人回车而还愍念天下有此三苦太子出城北门天帝化作沙门太子曰善哉惟是为快即回车还念道清净不宜在家又曰佛既历深山到幽闲处菩萨即拾藁草以布地正箕坐月食一麻一麦端坐六年】亦既成德妙尽无为【胜鬘经曰唯有如来化就一切功德无为已见上文】帝献方石天开渌池【瑞应经曰佛还树下道见弃衣取欲浣之天帝知佛意即颇那山上取四方成理泽好石来置池边白佛言可用浣衣又曰明日食时佛持鉢到迦叶家受饭而还於屏处食已欲澡漱天帝知佛意即下以手指地水出城池令佛得用名为指地池】祥河辍水宝树低枝【瑞应经曰时尼连河水流甚疾佛以自然神通断水涌起高出人头令底扬尘佛在其中法华经曰诸杂宝树华叶光茂瑞应经曰佛後日入指地池澡浴毕欲出无所攀池上素有树名迦和絶大修好其树自然曲枝下就佛佛牵而出】通庄九折安步三危【尔雅曰六达谓之庄汉书曰王阳为益州刺史行部至卭僰九折阪叹曰奉先人遗体奈何数乘此险汉书东方朔诫子曰饱食安步以仕易农尚书曰窜三苗於三危】川静波澄龙翔云起【头陀经曰令身调善震大法鼔摧伏异学外道邪师入佛性海烦恼风息波浪不生周易曰云从龙风从虎圣人作而万物覩】耆山广运给园多士【法华经曰佛住王舍城耆闍崛山中与大比丘衆万二千人俱尚书曰帝德广运金刚般若经曰佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘衆千二百五十人俱毛诗曰济济多士】金粟来仪文殊戾止【发迹经曰净名大士是往古金粟如来尚书曰凤凰来仪文殊已见上文毛诗曰鲁侯戾止】应乾动寂顺民终始【春秋元命苞曰乾动川静周易曰汤武革命应乎天顺乎人孙卿子曰生人之始也死人之终也】法本不然今则无灭【维摩经曰法本不然今则无是寂灭之义僧肇曰小乘以三界炽然故灭之以求无为大乘观法本自不然今何以灭乃真寂灭】象正虽阑希夷未缺【象法正法已见上文史记曰酒阑汉书音义文頴曰阑言希也老子曰视之不见名之曰夷听之不闻名之曰希王弼曰无象无声无响无所不通无所不往】於昭有齐式扬洪烈【毛诗曰文王在上於昭于天班固汉书述曰爰着目録畧序洪烈扬雄解嘲曰不足以扬洪烈】释网更维玄津重枻【僧叡师十二法门序曰奏希声於宇宙济溺丧於玄津汉书音义韦昭曰枻檝也音裔珝泄切叶韵】惟此名区禅慧攸托【禅慧禅定智慧也即六度之二行也】倚据崇岩临睨通壑【楚辞曰忽临睨夫旧乡说文曰睨邪视也】沟池湘汉堆阜衡霍【言崇岩之高通壑之大故以湘汉为沟池衡霍为堆阜也史记曰屈完曰方城以为城江汉以为池】膴膴【武】亭臯幽幽林薄【毛诗曰周原膴膴堇荼如饴上林赋曰亭臯千里靡不被筑毛诗曰秩秩斯干幽幽南山郑玄周礼注曰竹木曰林高诱淮南子注曰深草曰薄】媚兹邦后法流是挹【毛诗曰媚兹一人】气茂三明情超六入【维摩经曰佛身即法身也从六通生从三明生僧肇曰天眼宿命漏尽为三明维摩经曰六入无积眼耳鼻舌身心已过】眷言灵宇载怀兴葺【毛诗曰眷言顾之楚辞曰葺之兮荷盖王逸注曰葺盖屋也】丹刻翬飞轮奂离立【左氏传曰丹桓宫楹又曰刻桓宫桷杜预曰刻镂也毛诗曰如翬斯飞君子攸跻郑玄曰翬者鸟之奇异者也礼记曰晋献文子成室晋大夫发焉张老曰美哉轮焉美哉奂焉潘岳关中记曰未央殿东有凤凰殿春秋元命苞曰火离为凤刘邵魏文帝诔曰凤凰立翥】象设既辟睟容已安【楚辞曰象设居室静门安孟子曰君子仁义礼智信根于心色睟然见于面盎于背晬润泽之貌】桂深冬燠松疎夏寒【楚辞曰何所冬燠何所夏寒尔雅曰燠煖也】神足游息灵心往还【瑞应经曰佛已神足适鬰单日界】胜幡西振贞石南刋【维摩经曰降服四种魔胜幡建道塲祢衡顔子碑曰乃刋玄石而旌之】

齐故安陆昭王碑文

沈休文

公讳缅字景业南兰陵人也【萧子显齐书曰安陆昭王缅字景业又曰萧氏之先萧何居沛至孙侍中彪居东海兰陵县东都乡中都里晋分东海为东兰陵郡中朝乱淮隂令憗过江居晋陵武进县侨置本土加以南名於是为南兰陵人】稷契身佐唐虞有大功於天地商武姬文所以膺图受籙【王命论曰暨于稷契咸佐唐虞光济四海奕世载德至于汤武而有天下国语史伯曰夫成天地之大功者其子孙未尝不章毛诗商颂曰武王载斾毛苌曰武王汤也春秋命历序曰五德之运同徵符合膺籙次相代尚书璇玑钤孔子曰五帝出受籙图】萧曹扶翼汉祖灭秦项以宁乱魏氏乘时於前皇齐握符於後【国语太子晋曰自后稷以来宁乱及文武成康仅克安民周易曰时乘六龙以御天孝经钩命决曰帝受命握符出也】灵源与积石争流神基与极天比峻【尚书曰导河积石至于龙门毛诗曰崧高惟岳峻极于天】祖宣皇帝雄才盛烈名盖当时【萧子显齐书曰太祖皇考讳承之字嗣伯少有大志才力过人为冠军将军太祖即位追尊曰宣皇帝班固汉书赞曰武帝雄才大畧晋中兴书曰诸葛誔名盖海内又曰邓遐气盖当时】考景皇帝含道居贞卷怀前代【萧子显齐书曰高帝即位追封兄道生为始安贞王明帝即位追尊始安贞王为景皇帝周易曰居贞之吉顺以从上也论语谶曰仲尼居乡党卷怀道美宋均曰怀藏也】公含辰象之秀德体河岳之上灵【周易曰在天成象王弼曰象谓日月星辰孝经援神契曰五岳之精雄圣四渎之精仁明】气蕰风云身负日月【论衡曰谷子云唐于高章奏百上笔有余力然则贤者有风云之智故叶文万牒庄子曰孔子围於陈蔡之间太公往吊之曰子□意者修身以明污昭昭若揭日月而行司马彪曰揭担也】立行可模置言成范【仲长子昌言曰规矩可模者师传之德也曹植学宫颂曰言为世范行为时矩】英华外发清明内昭【礼记曰和顺积中而英华外发又曰清明在躬气志如神】天经地义之德因心必尽【孝经曰夫孝天之经地之义氏之行也毛诗曰因心则友】简久远大之方率由斯至【周易曰乾以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之德可大则贤人之业毛诗曰率由旧章】挹其源者游泳而莫测怀其道者日用而不知【毛诗曰泳之游之周易曰百姓日用而不知】昭昭若三辰之丽于天滔滔犹四渎之纪于地【传子曰二汉之臣烂如三辰之附长天□曰道教者昭昭然犹日月丽乎天春秋汉含孳曰九卿法河海毛诗曰滔滔江汉南国之纪】六幽允洽一德无爽【典引曰神灵日照光被六幽尚书曰德惟一动罔不吉】万物仰之而弥高千里不言而斯应【论语顔回曰仰之弥高周易曰默而成之不言而信存乎德行又曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎】若夫弹冠出仕之日登庸涖事之年【汉书曰王阳与贡禹为友世称王阳在位贡禹弹冠言其取舍同也尚书帝曰畴咨若时登庸□曰莅亊惟能】军麾命服之序监督方部之数斯固国史之所详今可得畧也【周礼曰建大麾以田然麾旌旗之名州将之所执也命服爵命之服也方部四方州部也汉书武帝南置交趾北置朔方之州凡十三部置刺史数谓等差也贾逵国语注曰简畧也】水德方衰天命未改【水德谓宋也左氏传王孙满曰今周德虽衰天命未改】太祖龙跃俟时作镇淮泗【萧子显齐书曰宋明帝以淮南孤弱以太祖假冠军将军镇淮隂周易曰见龙在田时舍也或跃在渊自试也孙卿子曰君子博学深谋修身端行以俟其时潘岳金谷会诗曰遂拥朱旄作镇淮泗】如仁夕惕之志中夜九回【论语子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁周易曰君子夕惕若厉司马迁书曰肠一日而九回】龛世拯乱之情独用怀抱【广雅曰龛取也】深图密虑衆莫能窥【汉书刘向上疏曰智不可不深图也】公陪奉朝夕从容左右盖同王子洛滨之岁实惟辟疆内侍之年【周书晋平公使叔誉於周见太子与之言五称而三穷归告公曰太子晋行年十五而臣不能与言烈仙传曰王子乔者周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣游伊洛之间汉书留侯子张辟疆为侍中年十五也】起予圣怀发言中旨【晋中兴书王敦上疏曰导动静顾问起予圣怀】始以文学游梁俄而入掌纶诰【萧子显齐书曰缅为宋劭陵王文学中书郎游梁谓相如也汉书曰梁孝王来朝从游说之士相如见而说之客游梁礼记曰王言如丝其出如纶】兰桂有芬清晖自远【魏都赋曰信陵之名若兰芬也楚辞曰椒桂罹以颠覆王逸注曰言已见先贤若椒桂之人刘琨劝进表曰茂勲格于皇天清晖光于四海】帝出于震日衣青光【言齐之兴也周易曰帝出乎震震东方也春秋元命苞曰孔子曰扶桑者日所出房所立其耀盛苍神用事精感姜原卦得震震者动而光故知周苍代殷者为姬昌人形龙顔长大精翼日衣青光宋衷曰为日精所羽翼故以为名木神以其方色衣之】方轨茅社俾侯安陆【萧子显齐书曰齐受禅缅封安陆侯汉书曰江夏郡有安陆县尚书纬曰天子社东方青南方赤西方白北方黑上冒以黄上将封诸侯各取方土苴以白茅以为社毛诗曰俾侯于鲁】受瑞析珪遂荒云野【周礼曰典瑞掌王瑞郑玄曰人执曰瑞瑞犹符信也杨子云解嘲曰析人之珪儋人之爵遂荒已见上文云野云梦之野】式掌储命帝难其人【汉书疏广曰太子国储副君也尚书禹曰惟帝其难之孔安国曰言尧帝亦以知人为难】公以宗室羽仪允膺嘉选【萧子显齐书曰缅转太子中庶子周易曰鸿渐于陆其羽可用为仪】恊隆三善仰敷四德【晋中兴书烈宗诏曰桓冲恊隆治道礼记曰行一物而三善皆得者唯世子而已其齿於学之谓也故世子齿於学其一曰而衆知父子之道矣其二曰而衆知君臣之义矣其三曰而衆知长幼之节矣周易曰君子体仁足以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四德者故曰乾元亨利贞】博望之苑载晖龙楼之门以峻【汉书曰武帝戾太子及冠就宫上为立博望苑使通宾客从其所好故多异端进者汉书成纪曰上尝召太子出龙楼门】献替帷扆实掌喉唇【国语史点谓赵简子曰夫事君者谏过而赏善荐可而替否献能而进贤帷扆帝座也礼记曰天子负斧扆孔融张俭碑曰圣皇克亮命作喉唇】奉待漏之书衔如丝之旨【东观汉记曰樊梵字文高每当直事常晨驻车待漏如丝已见上文】前晖後光非止恒授【周书孔子曰文王得四臣丘亦得四友自吾得师也前有光後有晖是非先後耶】公以密戚上贤俄而奉职【萧子显齐书曰缅迁侍中越絶书曰吴王书阖庐如得子胥以为上贤无异乎圣人也】出纳惟允剑玺增华【尚书帝曰龙命女作纳言夙夜出纳朕命惟允应劭汉书仪曰侍中殿上称制出则陪乘佩玺把劒增华谓自庶子而益其荣华也】伊昔帝唐九官咸事熊豹临戭纳言是司【汉书刘向上疏曰舜命九官济济相让应劭曰尚书曰禹作司空弃后稷契司徒咎繇作士师垂共工益朕虞伯夷秩宗夔典乐龙纳言凡九官左氏传曰昔高阳氏有才子八人檮戭大临高辛氏有才子八人仲熊叔豹】自此迄今其任无爽爰自近侍式赞权衡【萧子显齐书曰世祖即位缅迁五兵尚书淮南子曰准绳连体权衡合德百五繇焉以定法式辅弼执玉以翼天子也】而皇情眷眷虑深求瘼【毛诗曰皇矣上帝临下有赫鍳观四方求民之莫班固汉书引诗而为此瘼尔雅曰瘼病也】姑苏奥壤任切关河【奥壤犹奥区也韩康伯王述碑曰述迁会稽太守淮海维扬皇基所托此盖关河之重泱泱大邦】都会殷负提封百万【史记曰夫吴有海盐之饶章山之铜三江五湖之利亦江东一都会也西京赋曰百物殷阜薛综注曰殷盛阜大也今为此负汉书曰天子畿方千里提封百万井臣瓒案旧说云提最凡言大举顷亩也李奇曰提举也举四方为内也韦昭曰积土为封限】全赵之袨服丛台方此为劣【邹阳上书曰全赵之时武力鼎士袨服丛台之下者一旦成市也】临淄之挥汗成雨曾何足称【战国策苏秦说齐宣王曰临淄之涂人肩相摩举袂成幕挥汗成雨高诱曰挥振也】乃鸿骞旧吴作守东楚【萧子显齐书曰缅出为吴郡大守吴质魏都赋曰我太公鸿飞兖豫刘琨劝进表曰奄有旧吴牵秀祖孙楚诗曰受兹明命作守西疆汉书音义孟康曰旧名吴为东楚也】弘义让以朂君子振平惠以字小人【论语?曰伯夷叔齐义让龙举干宝晋纪曰丁固父览以义让称尚书武王曰朂哉夫子周书成王曰朕不知字民之道敬问伯父尚书王曰无或敢伏小人之攸箴】抚同上德绥用中典【老子曰上德不德是以有德锺会曰体神妙以存化者上德也周礼曰刑平国用中典】疑狱得情而弗喜宿讼两让而同归【汉书曰张汤以倪寛为狱谳掾以占法义决疑狱论语曾子曰上失其道民散久矣如得其情则哀矜而勿喜东观汉记曰鲁恭为中牟令宿讼许伯等争陂泽田积年州郡不决恭平理曲直各退自相责让】虽春申之大启封疆邓攸之缉熙氓庶不能尚也【史记曰楚考烈王立以黄歇为相号春申君请封於江东王许之因城吴故墟以自为都也国语史伯谓郑桓公曰加之以德可以大启王隐晋书曰邓攸字伯道为吴郡太守吴人饿死攸到表赈贷台不时听攸乃辄出仓米一郡蒙济不受禄俸唯饮吴水毛诗曰缉熙文王之典】夏首藩要任重推毂【楚辞曰过夏首而西浮王逸注曰夏首水口也汉书冯唐曰臣闻上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之阃以外将军制之】衿带中流地殷江汉【李尤函谷关铭曰函谷险要衿带咽喉尚书曰九江孔殷】南接衡巫风云之路千里【衡巫三江名吴都赋曰径路絶风云通】西通鄾邓水陆之涂三七【左氏传曰邓南鄾人杜预曰鄾今邓乡县南江水之北也邓今颖川邵陵县西南有邓城蜀都赋曰水陆所凑】是惟形胜阃外莫先【汉书田肯曰秦形胜之国也阃外已见上文郑玄礼记注曰阃门限也】建麾作牧明德攸在【萧子显齐书曰缅转郢州刺史周礼曰建大麾以封藩国又曰八命作牧尚书王曰文王克明德慎罚】乃?以秋阳威以夏日【孟子曰江汉以濯之秋阳以?之綦□邃曰周之秋於夏为盛阳也左氏传曰鄷舒问於贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬之日赵盾夏之日杜预曰夏日可畏】泽无不渐蝼蚁之宂靡遗【西征赋曰泽靡不渐恩无不逮尸子曰舜之行其犹河海乎千仞之汉亦满之蝼蚁之宂亦满之】明无不察容光之微必照【孟子曰日月有明容光必照焉赵岐曰容光小隙也言大明照幽微】由近而被远自己而及物【史记臯陶曰迩可远在兹郑玄曰此政由近可以及远】惠与八风俱翔德与五材竝运【圣主得贤臣颂曰恩从祥风翔淮南子曰天有八风典引曰仁风翔于海表左氏传子罕曰天生五材民竝用之废一不可】远无不怀迩无不肃【阮嗣宗劝晋王牋曰远无不服迩无不肃】邑居不闻夜吠之犬牧人不覩晨饮之羊【司马彪续汉书曰刘宠字荣祖迁会稽太守徵入为将作大匠山隂县民去郡数十里有若耶山中有五六老公年皆七八十闻宠迁相率共送宠人齎百钱宠见劳来曰父老何乃自苦远来皆对曰山谷鄙老生未尝到郡县佗时吏徵发不去民间或夜不絶狗吠竟夕民不得安自明府下车以来狗不夜吠吏希至民间年老遭值圣化闻当弃去故戮力来送宠谢之为选受一大钱故宠在会稽号为一钱其清如是家语曰孔子为大司寇初鲁之贩羊者沈犹氏常朝饮其羊以诈市人及孔子之为政也则沈犹氏不敢朝饮其羊也】誉表六条功最万里【汉书音义曰旧刺史所察有六条察民疾苦寃失职者察墨绶长吏以上居官政状察盗贼为民之害及大奸猾者察犯田律四时禁者察民有孝悌亷洁行修正茂才异等者察吏不簿入钱谷放散者所察不得过此汉书曰倪寛为郡内史课殿当免民恐失之输租繦属不絶课更以最杨雄为益州刺史作节度曰刺史居深门之中总万里之统者也】还居近侍兼飨戎秩【萧子显齐书曰缅还为侍中领骁骑将军】候府寄隆储端任显【魏畧曰中领军延康置故汉北军中候之官也汉书曰詹事秦官掌皇太子家】东西两晋兹选特难羊琇愿言而匪获谢琰功高而後至【晋诸公赞曰羊琇字稚舒泰山人通济才术与世祖同年相善谓世祖曰後富贵时见用作领护军太子詹事世祖即位累迁左将军中护军特进何法盛晋中兴书陈郡谢録曰琰字瑗度安少子也为辅国将军距氐进号征虏左仆射领詹事】升降二宫令绩斯俟【萧子显齐书曰缅迁中领军太子詹事】禁旅尊严主器弥固【蔡邕袁逢碑曰乃抚京邑总齐禁旅周易曰主器者莫若长子】禹穴神臯地埒分陕【汉书司马迁南游江淮上会稽探禹穴西京赋曰寔惟地之奥区神臯袁焕与曹植书曰召公与周公受分陕之任也】江左以来常递斯任东渚钜海南望秦稽【子虚赋曰齐东渚钜海南有琅邪孔臯会稽记曰秦望山在州城正南史记曰始皇登之不望南海越絶书曰禹救水到大越上茅山大会计吏更名茅山曰会稽】渊薮胥萃萑蒲攸在【尚书曰今商王受为天下逋逃主萃渊薮左氏传曰子叔为政不?猛而寛郑国多盗聚人於萑蒲之泽】货殖之民千金比屋【汉书千乘之国必有千金之贾者利有?并也】郛?之内云屋万家【徐干陈情诗曰踟蹰云屋下啸歌倚华楹屋或为甍】刑政繁舛旧难详一南山羣盗未足云多【汉书曰王遵为高陵令会南山羣盗傰宗数百人为吏民害於是王凤荐遵徵谏议大夫守京兆都尉行京兆尹事旬月间盗贼肃清苏林曰傰音朋】渤海乱绳方斯易理【汉书曰上以龚遂为渤海太守问曰渤海废乱朕甚忧之卿欲何以息其盗贼遂曰臣闻治乱民犹治乱绳不可急也唯缓之然後可理臣愿一切以便宜从事上许焉】公下车敷化风动神行【萧子显齐书曰缅出为会稽太守汉书曰班伯为定襄太守其下车作威吏民悚息谢承後汉书曰隂修敷化二郡威敎克平太玄经曰风动雷兴谢承後汉书曰威令神行征艾朔士】诚恕既孚钩距靡用【杜预左氏传注曰孚大信也汉书曰赵广汉守京兆尹广汉善为钩距以得事情钩距者欲知马价则先问狗巳问羊又问牛然後及马参伍其价以类相推则知马之贱贵不失实矣晋灼曰钩致也距闭也设欲知马价先问狗又问羊然後及马使对者无疑以知马价示若不问而自知以闭其术为距也】不待赭污之权而奸渠必翦【汉书曰张敞守京兆尹召见诸偷酋长数人因贳其罪犯宿负令致诸偷以自赎偷长曰今一旦召诣府恐诸贼惊骇愿一切受署敞皆以为吏遣归假置酒小偷悉来贺饮酣偷长以赭污其衣吏坐里闾閲出者有赭辄收缚之一日捕得数百人尽行法罚尚书曰殱厥渠魁孔安国曰渠大也】无假里端之籍而恶子咸诛【歌録曰鴈门太守行曰外无猛政内怀慈仁文武备具课民不贫移恶子姓偏着里端】被以哀矜孚以信顺【哀矜已见上文】南阳苇杖未足比其仁【范晔後汉书曰刘寛字文饶弘农人也迁南阳太守吏民有过但用罚之示辱而已然终不加苦韩诗外传孔子曰水之精为土老蒲为苇愿无怪之曹植对酒歌曰蒲鞭苇杖示有刑】颍川时雨无以丰其泽【赵岐三辅决録曰茂陵郭汲为颍川化如时雨挚虞曰汲字细侯光武拜颍川太守】公揽辔升车牧州典郡【范晔後汉书曰范滂为诏使登车揽辔洧澄清天下之志蔡邕桥玄碑曰改一州典五郡也】感达民只非待期月【论语子曰苟有用我者期月而已可也三年有成】老安少怀涂歌里咏【论语子曰老者安之少者怀之】莫不欢若亲戚芬若椒兰【孙卿子曰夫暴国之君将谁与至哉其?与至必其民也而其民之亲我若父母其好我芬若椒兰汉书刑法志曰邻国望我欢若亲戚芬若椒兰】麾斾每反行悲道泣攀车卧辙之恋争涂忘远【东观汉记曰秦彭字国平为开阳城门侯後拜颍川太守老弱啼号填道又曰侯霸字君房王莽败霸保守临淮更始元年遣谒者侯盛齎玺书徵霸百姓号呼哭泣遮使者或当道卧皆曰愿复留霸期年】去思一借之情愈久弥结【汉书曰何武为兖州刺史徙京兆尹其所居亦无赫赫名去後常见思东观汉记曰寇恂为河内大守徵入为金吾颍川盗贼羣起车驾南征恂从至颍川盗贼悉降百姓遮道曰愿从陛下复借寇君一年上乃留恂】方城汉池南顾莫重【左氏传屈完曰方城以为城汉水以为池】北指崤潼平涂不过七百【崤二崤也雍州图经曰潼水华隂县界伏滔正淮论曰寿春北接梁宋平涂不过七百】西接嶢武关路曾不盈千【汉书音义应劭曰嶢山之关也李奇曰在上洛北文颍曰武关在析西王隐晋书庾翼表曰襄阳北去河洛不盈千里】蛮陬夷徼重山万里【魏都赋曰蛮陬夷落张楫汉书注曰徼塞也以木栅水为夷狄界也魏都赋曰由重山之东厄】小则俘民畧畜大则攻城剽邑【贾逵国语注曰伐国取人曰俘汉书晁错上兵事曰胡虏小入则小利大入则大利攻城屠邑驱畧畜产史记曰盗贼滋起大羣至数千人攻城剽邑小羣盗以百数掠卤乡里方言曰畧强取也】晋宋迄今有切民患烽鼔相望岁时不息椎埋穿掘之党阡陌成羣【史记曰攻剽椎埋掘冢皆为曰用耳徐广曰椎杀人而埋之或谓发冢也】慠法侮吏之人曾莫禁御累藩咸受其弊历政所不能裁【贾逵国语注曰裁制也】加以戎羯窥窬伺我边隙【朱凤晋书曰前後徙河北诸郡县居山间谓之羯胡刘琨劝进表曰狡寇窥窬伺国瑕隙】北风未起马首便以南向【魏志臧洪荅陈琳书曰秋风扬尘伯珪马首南向】塞草未衰严城於焉早闭【李陵与苏武书曰凉秋九月塞外草衰抱朴子鲍生曰人君恐奸舋之不虞故严城以备之战国策子楚谓秦王曰臣恐边境早闭晩开也】永明八载疆场大骇【吴均齐春秋曰永明八年匈奴寇朐山左氏传沈尹戌曰吴新有疆场之骇国语曰晋师大骇扬雄集上书曰候骑至甘泉京师大骇】天子乃心北眷听朝不怡【司马迁书曰主上食不甘味听朝不怡】扬斾汉南非公莫可【萧子显齐书缅为雍州刺史籍田赋曰九旗扬斾吕氏春秋曰汉南之国闻汤之德归之】於是驱马原隰卷甲遄征【毛诗曰驱马悠悠又曰于彼原隰孙子兵法曰卷甲趋利日夜不处曹植诗曰指日遄征】威令首涂仁风载路【李尤武功歌曰恩普洽威令行首涂犹首路也谢承後汉书序曰徐淑戎车首路续晋阳秋曰谢安赏袁宏为机对辩速宏为东郡安取一扇授之聊以赠行宏应声曰辄当奉扬仁风慰彼黎庶毛诗曰厥声载路】轨躅清晏车徒不扰【汉书音义曰躅迹也】牛酒日至壶浆塞陌【汉书广武君谓韩信曰不如案甲休兵百里之内牛酒日至以飨士大夫孟子曰葛伯不祀汤征之其君子实玄黄于篚以迎君子小人箪食壶浆以迎小人】失义犬羊其来久矣【汉书名臣奏曰大尉掾应劭等议以为鲜卑隔在汉北犬羊为羣】徵赋严切唯利是求【左氏传晋吕相告秦曰秦虽与晋出入秦唯利是视又曰唯好是求】首鼠疆界灾蠧弥广【汉书曰蚡谓韩安国与长孺共一秃翁何为首鼠两端音义曰首鼠一前一却也说文曰蠧木虫也以喻残贼】公扇以亷风孚以诚德尽任棠置水之情弘郭汲待期之信【东观汉记曰龎参字仲达拜汉阳太守郡民任棠者有奇节参到先候之棠不与言但以?一本水一杯置户屏前自抱孙儿伏於户下参思其微意良久曰棠是欲晓太守也水者欲吾清也拔大本?欲吾击强宗也抱儿当户欲吾开门恤孤也於是歏息而还参在职果能抑豪助弱以惠政得民司马彪续汉书郭汲拜并州牧行部西河到美稷数百小儿各骑竹马逢迎汲问曰儿曹何自远来对曰闻使君到喜故来迎汲谢曰辛苦诸童小儿复送至郭门外问使君何日当还汲谓别驾计日告之行部还入美稷先期一日汲念负诸儿即止一亭须期乃往汲重信得人心皆此类也】金如粟而弗覩马如羊而靡入【范晔後汉书曰张奂字然明炖煌人也迁安定属国都尉羌戎豪帅感奂恩德上马二十四先零酋长久遗金鐻八枚奂竝受之而召主簿於诸羌前以酒酹地曰使马如羊不以入廏使金如粟不以入怀悉以金马还之】雏雉必怀豚鱼不爽【东观汉记曰鲁恭为中牟令时郡国螟伤稼犬牙缘界不入中牟河南尹袁安闻之疑其不实使仁恕掾肥亲往察之恭随行阡陌俱坐桑下有雉过止其傍傍有童儿亲曰何不捕之儿言雉方将雏亲曰所以来者欲察君之化迹耳虫不犯境此一异也化及鸟兽此二异也竖子有仁心此三异也具以状言安周易曰信及豚鱼】由是倾巢举落望德如归【广雅曰落谓村居也左氏传曰卫迁邢于夷仪邢迁如归也】椎髻髽首日拜门阙【汉书曰尉佗魋髻箕踞淮南子曰三苗髽首】卉服满涂夷歌成韵【尚书曰岛夷卉服蜀都赋曰夷歌成章范晔後汉书曰益州刺史朱辅上疏曰白狼王唐丛等慕化归义作诗三章也】礼义既敷威刑具举【公羊传曰既者何尽也毛苌诗传曰具俱也】疆民犷俗反志迁情【韩诗曰犷彼淮夷薛君曰犷觉寤之貌刘騊駼与李子坚书曰吏民强犷比屋为贼犷古猛切】风尘不起囹圄寂寞【东观汉记曰蔡彤为辽东太守野无风尘魏都赋曰囹圄寂寞】富商野次宿秉停菑【国语叔向曰绦之富商韦蕃以过於朝范晔後汉书曰王涣字稚子广陵人除温令境内清夷商人露宿於道毛诗曰彼有遗秉此有滞穗又曰于彼菑亩毛苌曰田一岁曰菑】蝝蝗弗起豺虎远迹【范晔後汉书曰宋均字叔平南阳人也迁九江太守郡多虎暴数为民患常设槛穽而犹多伤害均到下记属县可一去槛穽除削课制其後传言虎相与东渡江後山阳楚沛多蝗其飞至九江东界者辄东西散去】北狄惧威关塞谧静侦谍不敢东窥驼马不敢南牧【侦伺也郑玄周礼注曰谍贼反间为国贼者范晔後汉书曰鲜卑寇辽东蔡彤击之虏大破不敢复闚塞过秦论曰胡人不敢南下而牧马】方欲振策燕赵席卷秦代【过秦论曰振长筴而御宇内又曰有席卷天下之意】陪龙驾於伊洛侍紫盖於咸阳【楚辞曰龙驾兮帝服聊翺翔兮周章传玄乘舆马赋曰紫盖漂以连翩】而遘疾弥留欻焉大渐【尚书曰疾大渐惟几病日臻既弥留】耕夫释耒桑妇下机【曹植荀侯诔曰机女投抒农夫辍耕也】参请门衢竝走羣望【左氏传曰乃大有事于羣望】维永明九年夏五月三十日辛酉薨春秋三十有七城府飒然庶僚如霣【飒然吹木叶落貌】男女老幼大临街衢【潘朂荀或碑曰男女老幼里号巷哭】接响传声不踰时而达于四境【臧荣绪晋书曰羊祜薨於是街衢涂巷传哭接音邑里相达】夷羣戎落幽远必至望城拊膺震动郛邑竝求入奉灵榇藩司抑而弗许虽邓训致劈面之哀羊公深罢市之慕【范晔後汉书曰邓训字平叔迁护乌桓校尉病卒官吏民羌胡爱惜旦夕临者数千人戎俗父母死耻悲泣皆骑马歌呼至闻训卒莫不号跳或以刀自割又刺杀其犬马牛羊曰邓使君已死我曹亦俱死耳晋诸公赞曰羊祜薨赠太傅南州以市日闻丧即号哭罢市】对而为言远有慙德【尚书曰惟有慙德】神驾东还号送踰境【萧子显齐书曰缅丧还百姓缘沔水悲泣】奉觞奠以望灵仰苍天而自诉【萧子显齐书曰百姓设祭於岘山郑玄周礼注曰丧所荐馈曰奠韩诗曰万人顒顒仰天告诉】震响成雷盈涂咽水【周易曰震动也汉中山靖王曰聚蚊成雷江卫与荀仲茂牋曰举国顒顒叹慕盈涂】公临危审正载贻话言【说文曰话会合善言也】楚囊之请惟几而弥固【左传曰楚子囊伐吴还将死而遗言谓子庚必城郢君子谓子囊忠君薨不忘增其名将死不忘卫社稷可不谓忠乎尚书曰疾大渐惟几孔安国曰几危殆】卫鱼之心身亡而意结【韩诗外传昔卫大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退死不当居丧正堂殡我於室足矣卫君问其故子以父言闻君召伯玉而贵之弥子瑕退之徙殡於正堂】二宫轸恸遐迩同哀追赠侍中领卫将军给鼔吹一部諡曰昭侯时皇上纳麓在辰登庸伊始【皇上明帝也尚书曰纳于大麓烈风雷雨弗迷孔安国曰麓録也尧纳舜使大录万机之政尚书曰若时登庸】允副朝端兼掌屯卫【萧子显齐书曰明帝初为右仆射加领卫尉晋中兴书谢安石上疏曰尸素朝端忽焉五载汉书曰城门校尉掌京师城门屯兵】闻凶哀震感絶移时因遘沈痾緜留气序世祖日夜忧怀备尽寛譬【世祖武帝臧荣绪晋书贺循牋曰日夜忧怀慷慨发愤寛譬见下文】勉膳禁哭中使相望【东观汉记曰樊修至孝母终上遣中黄门朝暮餐食吴志曰朱然寝疾孙权夜为不寝中使医药口食之物相望於道】上虽外顺皇旨内殷私痛独居不御酒肉坐卧泣涕沾衣【毛苌诗传曰殷忧也束观汉记曰齐武王以谮愬遇害上与衆会饮食笑语如平常冯异侍从亲近见上独居不御酒肉坐卧枕席有泣涕处异独入叩头寛解上意】若此移年癯【求俱】瘠改貌【尔雅曰臞瘠也与癯同渠俱切】天伦之爱振古莫俦【谷梁传曰兄弟天伦也何休曰兄弟先後天之伦次也毛诗曰匪今斯今振古如兹毛苌曰振自也】及俯膺天眷入纂絶业【萧子显齐书曰纪曰太后废海陵王以上入纂太祖尔雅曰纂继也汉书司马迁曰惟汉接三代絶业】分命懿亲台牧竝建【尚书曰分命羲叔左氏传富辰曰兄弟虽有小忿不废懿亲春秋汉含孳曰三公在天法三能牧见上文】对繁弱以流涕望曲阜而含悲【左氏传子鱼曰周公相王室以尹天下於周为睦兮鲁公以大路大旗夏后氏之璜封父之繁弱尚书曰鲁侯伯禽宅曲阜】改赠司徒因諡为郡王礼也惟公少而英明长而弘润风标秀举清晖映世学徧书部特善玄言鞶帨之丽篆籕之则【法言曰今之学者非独为之华藻也又从而绣其鞶帨李轨曰鞶帨巾也喻今之文字烦多非独华藻也巾带皆文之如绣也汉书史籀音义曰周宣王太史作大篆】穷六义於怀抱究八体於毫端【毛诗序曰诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂汉书八体六技韦昭曰一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书】奕思之微秋储无以竞巧【孟子曰奕秋通国之善奕者也储谓储蓄精思也马融曰广成颂曰储积山薮广思河泽】取睽之妙流睇未足称奇【周易曰弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸睽幽通赋曰养流睇而猿号李虎发而石开】至公以奉上鸣谦以接下【周易曰鸣谦贞吉中心得也尚书曰奉先思孝接下思恭】抚僚庶尽盛德之容交士林忘公侯之贵【辨亡论曰接上尽盛德之容吴志鲁肃曰不失下曹从事交游士林】虚怀博纳幽关洞开【邹润甫为诸葛穆荅晋王命曰虽曰博纳虚怀下开幽关已见上文西征赋曰胸中豁其洞开】宴语谈笑情澜不竭【毛诗曰燕笑语兮是以有誉处兮世说曰王太尉云郭子玄语议如悬河写水注而不竭】誉满天下德冠生民【孝经曰言满天下无口过干宝晋纪武帝诏曰盖德冠生民必飨不泯之荣】盖百代之仪表千年之领袖【荀氏家传曰荀彧德行周备名重天下莫不以为仪表王隐晋书曰魏舒为相国参军晋王特加器敬每朝会罢坐而目送之曰魏舒堂堂实曰人之领?也】会不憖留梁摧奄及【左氏传孔丘卒公诔之曰昊天不吊不憖遗一老礼记曰孔子早起负手曳杖逍遥於门歌曰太山其颓乎梁木其坏乎】岂唯侨终蹇谢兴谣辍相而已哉【侨子产也左氏传曰子产从政一年舆人诵之曰取我衣冠而禇之取我田畴而伍之孰杀子产吾其与之及三年又诵之曰我有子弟子产诲之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之潘岳贾充诔曰秦亡蹇叔舂者不相杵史记赵良曰五羖大夫死舂者不相杵史记以为五羖而云蹇叔未详潘沈之旨】凡我僚旧均哀共戚怨天德之无厚痛棠隂之不留【周易曰用九天德不可为首也邓析子曰天於人无厚也何足以言之天不能令夭折之人更生为善之民必寿此於民无厚也淮南子曰日朝发扶桑入于落棠高诱曰扶桑日所出落棠山日所入也】思所以克播遗尘敝之穹壤【魏都赋曰列圣之遗尘曹植露盘颂曰敝之天壤以显元功】乃刋石图徽寄情铭颂其辞曰天命玄鸟降而生商【毛诗商颂文也】是开金运祚始玉筐【金谓殷邹子曰五德从所不胜虞土夏木殷金周火吕氏春秋曰有娀氏有二佚女为九成之台饮食以鼔帝命燕往视之鸣若隘隘二女爱而争抟之覆以五筐少选发而视之鷰遗卵而北飞遂不反高诱曰帝天也天命鷰降卵於有娀氏女吞之生契】三仁去国五曜入房【论语曰微子去之箕子为之奴比于谏而死孔子曰殷有三仁焉春秋元命苞曰殷纣之时五星聚房房者苍神之精周据而兴】亦白其马侯服周王【毛诗序曰有客微子来见祖庙诗云有客有客亦白其马又曰侯服于周天命靡常】本枝派别因菜命氏【微子之後食邑於萧因氏焉毛诗曰文王子孙本枝百世吴都赋曰百川派别汉书曰杨雄之先初食菜於晋之扬因氏焉左氏传羽父曰胙之土而命之氏】涉徐而东义均梁徙【谓从兰陵也王隐晋书曰徐州部东海郡兰陵县班固高纪赞刘向曰战国时刘氏自秦获於魏秦灭魏迁大梁都丰故周市说雍齿曰丰故梁徙也颂高祖云涉魏而柬遂为丰公】自兹以降怀青拖紫【解朝以夕音拖紫朱丹其毂】崇基岩岩长澜濔濔【毛诗曰节彼南山维石岩岩又曰新台有泚河水濔濔】惟圣造物龙飞天步【庄子孔子曰夫造物者为人司马彪曰造物谓道也周易曰飞龙在天利见大人毛诗曰天步艰难之子不犹】载鼎载革有除有布【鼎革二卦名也周易曰井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以鼎汉书音义文颍曰孛星多为除旧布新改易君上也】高皇赫矣仰膺乾顾【曹府君陈寔诔曰赫矣陈君毛诗曰乃眷西顾此维与宅】景皇蒸哉实启洪祚【毛诗曰文王蒸哉潘岳羊夫人諡策文曰光啓洪祚庆流万国】乔岳峻峙命世兴贤【毛诗曰崧高维岳峻极于天维岳降神生甫及申郑玄曰福祚兴於子孙命世已见上文】应期诞德絶後光前【应五百岁之期也曹植上文帝诔表曰阶青云而□德晋起居注安帝诏曰元功盛德超前絶後】几以成务觉在民先【周易曰夫几者动之微又曰夫易开物成务孟子伊尹曰天之生斯民也先觉觉复觉也予天民之先觉者也】位非大宝爵乃上天【周易曰天地之大德曰生圣人之大宝曰位孟子有天爵有人爵仁义忠信乐善不倦此天爵也公卿大夫此人爵也】爰始濯缨清猷濬发【楚辞曰沧浪之水清可以濯吾缨毛诗曰濬哲维商长发其祥】升降文陛逶迤魏阙【汉书梅福上疏曰愿一登文石之陛涉赤墀之涂夏侯稚景福殿赋曰乃涉乎文陛以登华殿吕氏春秋中山公子牟谓詹子曰身在江海之上心居乎魏阙之下高诱曰魏阙象魏之阙也】惠露沾吴仁风扇越【陆机谢成都王牋曰庆云惠露止於落叶】涉夏踰汉政成期月【楚辞曰江与夏之不可涉夏水名也尚书曰逾于汉期月已见上文】用简必从日新为盛【周易曰简则易从又曰日新之谓盛德】在上哀矜临下庄敬【哀矜已见上文论语曰季康子问使民以敬如之何子曰临之以庄则敬】草木不夭昆虫得性【毛诗序曰周家忠厚仁及草木又曰民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉】我有芳兰民胥攸咏【芳兰即上芳若椒兰也】羣夷蠢蠢岩别嶂分【尔雅曰蠢动也】倾山尽落其从如云【毛诗曰齐子归止其从如云】挈妻荷子负戴成羣【庄子曰邠人谓邠王曰挈吾妻子以从王乎又曰石户之农夫负妻戴子入海也】回首请吏曾何足云【封禅书曰昆虫闓泽回首面内汉书曰卭笮之君长闻南夷与汉通请吏比南夷】昔闻天道仁罔不遂【老子曰天道无亲常与善人论语子曰仁者寿庄子曰圣也者遂於命者也】彼苍如何兴山止篑【毛诗曰彼苍者天殱我良人止篑已见上文】四牡方驰六龙顿辔【毛诗曰驾彼四牡四牡项领顿辔喻死也楚辞曰贯鸿蒙以东朅兮维六龙於扶桑王逸注曰结我车辔於扶桑以留日行幸得延年寿也顿犹舍也】斯民曷仰邦国殄瘁【毛诗曰人之云亡邦国殄瘁】齐殒晏平行哭致礼【晏子曰齐景公游於淄晏子死公击驵而驰自以为迟下车而趋知不如车之驶则又乘之比至国四下而趋至则伏尸而哭曰百姓谁复告我恶耶】赵徂昌国列邦挥涕【史记曰乐毅为燕伐齐破之封乐毅於昌国昭王卒燕惠王疑毅毅降赵号曰望诸君而卒於赵潘岳太宰鲁公碑曰赵丧望诸列国同伤家语敬姜曰无挥涕涕以手挥之也】况我君斯皇之介弟【左氏传伯州犂谓皇颉曰夫子为王子围寡君之贵介弟也】哀感徒庶恸兴云陛【左思七畧曰闓甲第之广袤建云陛之嵯峩】阶毁留攒川泛归轴【礼记曰君殡用輴攒至于上郑玄曰攒犹丛也殡君棺以龙輴丛不题凑象椁仪礼曰迁于祖用轴郑玄曰轴輁也】竞羞野奠争攀去毂遵渚号追临波望哭【毛诗曰鸿飞遵渚范晔後汉书曰祭遵丧至河南车驾临之望哭哀恸】无絶终古惟兰与菊【楚辞曰春兰兮秋菊长无絶兮终古】涂由帝渚朱轩靡驾【楚辞曰帝子降兮北渚尚书大传曰未命为士不得乘朱轩】东首茔园即宫长夜【广雅曰首向也汉书音义如淳曰茔冢田也礼记曰孔悝鼎铭曰即宫于宗周李陵诗曰严父潜长夜慈母去中堂】逝川无待黄金难化【逝川已见上文史记少君言上曰祠竈则致物而丹砂可为黄金黄金成以为饮食器则益寿】钟石徒刋芳猷永谢【吴越春秋乐师谓越王曰君王德可以刻之金石王逸楚辞注曰谢去也】

墓志【吴均齐春秋王俭曰石志不出礼典起宋元嘉顔延之为王琳石志】

刘先生夫人墓志【萧子显齐书曰太祖为刘瓛取王氏女瓛卒□监元年下诏为瓛立碑号曰贞简先生王僧孺刘氏谱曰瓛取王法施女也】

任彦升

既称莱妇亦曰鸿妻【列女传曰老莱子逃世耕於蒙山之阳或言之楚王楚王遂驾车至老莱之门楚王曰守国之孤愿变先生老莱曰诺妻曰妾闻之居乱世为人所制此能免於患乎妾不能为人所制者投其畚而去老莱乃随之又曰梁鸿妻者同郡孟氏之女也德行甚修鸿纳之共遯逃霸陵山中後复相将至会稽赁舂为事虽杂佣保之中妻每进食常举案齐眉不敢正视以礼修身所在敬而慕之】复有令德一与之齐【曹植王仲宣诔曰既有令德材技广宣礼记曰信妇德也一与之齐终身不改】实佐君子簪蒿杖藜【毛诗序曰又当辅佐君子求贤审官东观汉记曰梁统与杜林书曰君非隗嚣不降志辱身至簪蒿席草不食其粟庄子曰子贡见原宪原宪杖藜应门】欣欣负载在冀之畦【音携汉书曰朱买臣常刈樵其妻亦负载相随左氏传曰臼季过冀见冀缺耨其妻饁之敬相待如宾】居室有行亟闻义让【言初居室及於有行俱闻义让故曰亟也列女传鲍苏妻曰如不敎我以居室之行毛诗曰女子有行左氏传赵衰曰臣亟闻其言矣】禀训丹阳弘风丞相【萧子显齐书曰瓛晋丹阳尹惔六叶孙也然其妻王氏丞相遵之後也】籍甚二门风流远尚【汉书曰陆贾游汉庭公卿□名声籍甚习凿齿晋阳秋曰王夷甫乐广俱宅心事外言风流者称王乐焉】肇允才淑阃德斯谅【毛诗曰肇允彼桃虫又曰窈窕淑女礼记曰内言不出於阃郑玄曰阃门限也毛苌诗传曰谅信也】芜没郑乡寂寥杨冢【范晔後汉书曰郑玄字康成北海人也国相孔融深敬玄屣履造门告高密县为玄特立一乡曰齐置士乡越有君子军皆异贤之意也今郑君乡宜曰郑公乡七畧曰扬雄卒弟子侯芭负土作坟号曰扬冢】参差孔树毫末成拱【皇览圣贤冢墓志注曰孔子冢在鲁城北泗水南冢茔中树以百数皆异种人传言孔子弟子异国人各持其国树来种之其树柞枌雒离五味欃檀之树鲁人莫之识老子曰合抱之木生于毫末公羊传曰泰伯谓蹇叔曰尔之年老冢上之木拱矣】暂启荒埏长扃幽陇【萧子显齐书曰王氏被出今云合葬盖瓛卒之後王氏宗合之】夫贵妻尊匪爵而重【丧服传曰夫尊於朝妻贵于室潘岳夏侯湛诔曰惟尔之存匪爵而贵】

文选卷五十九