钦定四库全书

文选卷五十三　　　　　梁　萧统　编

唐　李善　注

论中

养生论【嵇喜为康传曰康性好服食常采御工药以为神仙禀之自然非积学所致至於导养得理以尽性命若安期彭祖之伦可以善求而得也着养生篇】

嵇叔夜

世或有谓神仙可以学得不死可以力致者【王逸楚辞注曰谓说也郑玄礼记注曰致之犹言至也】或云上夀百二十古今所同过此以往莫非夭妄者【养生经黄帝问天老曰人生上夀一百二十年中夀百年下夀八十年而竟不然者皆夭耳】此皆两失其情请试粗论之【郑玄礼记注曰粗麄也说文曰粗疏也徂古切】夫神仙虽不目见然记籍所载前史所传较【角】而论之其有必矣【广雅曰较明也】似特受异气禀之自然非积学所能致也【孔安国尚书传曰禀受也夫自然者不知其然而然老子曰道法自然】至於导养得理以尽性命上获千余岁下可数百年可有之耳【天老养生经老子曰人生大期以百二十年为限节度护之可至千岁】而世皆不精故莫能得之何以言之夫服药求汗或有弗获而愧情一集涣然流离【汉书曰上问左丞相周勃曰天下一岁决狱几何勃谢不知问天下钱谷一岁出入几何勃又谢不知汗出泱背媿不能对顔师古曰浃沾也周易曰涣汗其大号】终朝未餐则嚣然思食而曾子衔哀七日不饥【毛诗曰终朝采緑终朝谓从旦至食时嚣然饥意也礼记曾子谓子思曰汲吾执亲之丧也水浆不入於口者七日】夜分而坐则低迷思寝内怀殷忧则达旦不瞑【古眠字韩子曰卫灵公至濮水之上夜分而闻有鼔新声者韩诗曰耿耿不寐如有殷忧汉书刘向曰夜观星宿或不寐达旦】劲刷理?醇醴发顔仅乃得之【通俗文曰所以理髪谓之刷也何休公羊传注曰仅劣也】壮士之怒赫然殊观植髪冲冠【淮南子曰荆轲为燕大子丹刺秦王高渐离宋如意为击筑而歌於易水之上荆棘瞋目裂眦髪植冲冠】由此言之精神之於形骸犹国之有君也神躁於中而形丧於外犹君昏於上国乱於下也夫为稼於汤之世偏有一溉之功者虽终归於燋烂必一溉者後枯然则一溉之益固不可诬也【种曰稼言种谷於汤之世值七年之旱终归是死而彼一溉之苗则在後枯亦犹人处於俗同皆有死能摄生者则後终也孙卿子曰禹十年水汤七年旱说文曰溉灌之也】而世常谓一怒不足以侵性一哀不足以伤身轻而肆之【淮南子曰大怒破隂大喜坠阳养生要彭祖曰忧恚悲哀伤人喜乐过差伤人贾逵国语注曰肆恣也】是犹不识一溉之益而望嘉谷於旱苗者也【国语子余谓秦伯曰使能成嘉糓君之力也】是以君子知形恃神以立神须形以存悟生理之易失知一过之害生【淮南子曰形者生之舍也气者生之元也神者生之制也一失位则二者伤矣】故修性以保神安心以全身爱憎不栖於情忧喜不留於意泊然无感而体气和平【老子曰我独泊然而未兆说文曰泊无为也礼记曰乐行血气和平】又呼吸吐纳服食养身使形神相亲表里俱济也【庄子曰吹嘘呼吸吐故纳新为夀而已矣古诗曰服食求神仙】夫田种者一亩十斛谓之良田此天下之通称也不知区种可百余斛【汜胜之田农书曰上农区田大区方深各六寸相去七寸一亩三千七百区丁男女治十亩至秋收区三升粟亩得百斛也区音邬侯切一曰谓区陇而种非漫田也】田种本一也至於树养不同则功收相悬谓商无十倍之价农无百斛之望此守常而不变者也且豆令人重榆令人瞑【经方小品仓公对黄帝曰大豆多食令人身重博物志云食豆三年则身重行止难又曰啖榆则瞑不欲觉也】合欢蠲忿萱草忘忧愚智所共知也【神农本草曰合欢蠲忿萱草忘忧崔豹古今注曰合欢树似梧桐枝叶繁互相交结每一风来辄自离了不相牵缀树之堦庭使人不忿也毛诗曰焉得萱草言树之背毛苌诗传曰萱草令人忘忧名医别録曰萱草今之鹿葱也】薰辛害目豚鱼不养常世所识也【养生要曰大蒜勿食荤辛害目又神农曰猪肉虚人不可久食又曰?肉损人与猪同说文曰蒜荤菜也薰与荤同豚鱼无血食之皆不利人也】蝨【山乙】处头而黑麝食柏而香【抱朴子曰今头蝨着身皆稍变而白身蝨处头皆渐化而黑则是玄素果无定质移易存乎所渐本草名医云麝香形似麞常食柏叶五月得香又夏月食蛇多至寒香满入春患急痛以脚剔去着矢溺中覆之皆有常处人有遇得乃胜杀取】颈处险而瘿【於井】齿居晋而黄【淮南子曰险阻之气多瘿谓人居於山险树木瘤临其水上饮此水则患瘿齿黄未详】推此而言凡所食之气蒸性染身莫不相应岂唯蒸之使重而无使轻害之使闇而无使明薰之使黄而无使坚芬之使香而无使延哉【方言曰延年长也】故神农曰上药养命中药养性者【本草曰上药一百二十种为君主养命以应天无毒久服不伤人轻身益气不老延年中□一百二十种为臣主养性以应人养生经曰上药养命五石练形六芝延年中药养性合欢蠲忿萱草忘忧也】诚知性命之理因辅养以通也而世人不察惟五谷是见声色是耽目惑玄黄耳务淫哇【法言曰哇则郑李轨曰哇邪也周礼郑玄注曰五谷麻黍稯麦豆也】滋味煎其府藏醴醪鬻其肠胃【庄子曰声色滋味之於人心不待学而乐之汉书曰五藏六腑周礼曰凡齐事鬻盐以待戒令郑玄曰鬻盐谓练化之鬻今之煮字也】香芳腐其骨髓喜怒悖其正气【广雅曰悖乱也文子曰修理而动者正气】思虑销其精神哀乐殃其平粹【文子曰人之性欲平又曰真人纯粹应劭汉书注曰粹淳也】夫以蕞尔之躯攻之者非一涂【左氏传子产曰蕞尔小国杜预注曰蕞尔小貌也】易竭之身而内外受敌身非木石其能久乎其自用甚者饮食不节以生百病好色不勌以致乏絶【素问黄帝曰有病心腹满此何病岐伯曰此饮食不节故时病七发曰百病咸生汉书杜钦上疏曰佩玉晏鸣关雎叹之知好色之伐性短年也】风寒所灾百毒所伤中道夭於衆难【庄子曰终天年不中道夭者是智之盛】世皆知笑悼谓之不善持生也【方言曰悼哀也笑悼谓笑其不善养生而又哀其促龄也】至于措身失理亡之於微积微成损积损成衰从衰得白从白得老从老得终闷若无端【庄子曰藏乎无端之纪】中智以下谓之自然【谷梁传荀息曰中智以上乃能虑之臣料虞君中智以下也】纵少觉悟咸叹恨於所遇之初而不知慎衆险於未兆【老子曰未兆易谋】是由桓侯抱将死之疾而怒扁鹊之先见以觉痛之日为受病之始也【韩子曰扁鹊谓桓侯曰君有疾在腠理犹可汤熨桓侯不信後疾迎扁鹊鹊逃之桓侯遂死史记曰扁鹳疗简子东过齐见桓侯东晳曰齐桓在简子前且二百岁小白後无齐桓侯田和子有桓公午去简子首末相距二百八年史记自为舛错韦昭曰魏无桓侯臣瓒曰魏桓侯新序曰扁鹊见晋桓侯然此桓侯竟不知何国也】害成於微而救之於着故有无功之治驰骋常人之域故有一切之夀仰观俯察莫不皆然以多自证以同自慰谓天地之理尽此而已矣纵闻养生之事则断以所见谓之不然其次狐疑虽少庶几莫知所由其次自力服药半年一年劳而未验志以厌衰中路复废或益之以畎【古犬】浍【古外】而泄之以尾闾【尚书曰濬畎浍距川孔安国曰一亩之间广尺深尺曰畎广二寻深二仞曰浍畎浍深之亦入海也庄子海若曰天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚司马彪曰尾闾水之从海水出者也一名沃燋在东大海之中尾者在百川之下故称尾闾者聚也水聚族之处故称闾也在扶桑之东有一石方圆四万里厚四万里海水注者无不燋尽故名沃燋】欲坐望显报者或抑情忍欲割弃荣愿而嗜好常在耳目之前所希在数十年之後【说文云希望也谷梁传荀息曰夫人玩好在耳目之前而患在一国之後】又恐两失内怀犹豫【楚辞曰心犹豫而狐疑尸子曰五尺大天为豫说文曰陇西谓犬子为犹顔师古以为人将犬行豫在人前待人不得又来迎俟如此往还至于终日斯乃豫之所以为未定也故称犹豫或以尔雅云犹如麂善登木犹兽名闻人声乃犹豫缘木如此上下故称犹豫】心战於内物诱其外交賖相倾如此复败者夫至物微妙可以理知难以目识譬犹豫章生七年然後可觉耳【淮南子曰豫章之生七年可知延叔坚曰豫章与木相似须七年乃可别耳杭音尤】今以躁竞之心涉希静之涂【老子道经曰听之不闻名曰希王逸楚辞注曰无声曰静】意速而事迟望近而应远故莫能相终夫悠悠者既以未效不求【论语桀溺曰滔滔者天下皆是也】而求者以不专丧业偏恃者以不兼无功追术者以小道自溺凡若此类故欲之者万无一能成也善养生者则不然矣清虚静泰少私寡欲【庄子曰广成子谓黄帝曰必静必清无劳汝形无摇汝精乃可以长生老子曰少私寡欲】知名位之伤德故忽而不营非欲而强禁也【左氏传曰名位不同礼亦异数】识厚味之害性故弃而弗顾非贪而後抑也【国语单襄公曰厚味实腊毒也】外物以累心不存神气以醇白独着【慎子曰□德清微而不见聪明而不发是故外物不累其内庄子曰外物不可必司马彪曰物事也忠孝内也而外事咸不信受也淮南子曰古之人神气不荡乎外庄子曰虚室生白向秀曰虚其心则纯白独着】旷然无忧患寂然无思虑【庄子曰圣人平易恬淡则忧患不能入也邪气不能袭也故其德全而神不亏矣故曰圣人不思虑不预谋也】又守之以一养之以和和理日济同乎大顺【老子曰圣人抱一为天下式河上公曰抱守也守一乃知万事故能为天下法式王弼曰一少之极也式犹则也文子曰古之为道者养以和持以适庄子曰古之治道者以恬养知知生而无以知为也谓之以知养恬知与恬交相养而和理出其性老子曰玄德深矣远矣与物反矣乃至大顺河上公曰大顺者天理也锺会曰反俗以入道然乃至於大顺也】然後蒸以灵芝润以醴泉【白虎通曰醴泉者美泉也状如醴酒也】曦以朝阳绥以五弦【毛苌诗传曰曦乾也】无为自得体妙心玄【庄子曰天无为以之清地无为以之宁故雨无为相合万物皆化之也孰能得无为哉老子曰玄之又玄衆妙之门】忘欢而後乐足遗生而後身存【庄子曰天下有至乐无有哉曰至乐无乐郭象曰忘欢而後乐足乐足而後身存庄子曰弃事则形不劳遗生则稽不亏夫形全精复与天为一者也】若此以往恕可与羡门比夀王乔争年何为其无有哉【声类曰恕人心度物也史记曰始皇之碣石使燕人卢生求羡门韦昭曰羡门古仙人也列仙传曰王子乔者周灵王太子晋也道人浮丘公接以上嵩高山】

运命论一首【运谓五德更运帝王所禀以生也春秋元命苞曰五德之运各象其类兴亡之名应籙以次相代宋均曰运籙运也春秋元命苞曰命者天下之命也】

李萧远【集林曰李康字萧远中山人也性介立不能和俗着游山九吟魏明帝异其文遂起家为寻阳长政有美绩病卒】

夫治乱运也穷达命也贵贱时也【墨子曰贫富治乱固有天命不可损益王命论曰穷达有命吉凶由人庄子北海若曰贵贱有时未可以为常也】故运之所隆必生圣明之君【春秋河图揆命篇曰苍戏农黄三阳翼天德圣明】圣明之君必有忠贤之臣其所以相遇也不求而自合其所以相亲也不介而自亲【介绍介也礼记曰介绍而传命】唱之而必和谋之而必从道德玄同曲折合符【老子曰知者不言言者不知是为玄同论语比考谶曰君子上达与天合符】得失不能疑其志谗构不能离其交然後得成功也其所以得然者岂徒人事哉授之者天也告之者神也成之者运也夫黄河清而圣人生里社鸣而圣人出【易乾凿度曰圣人受命瑞应光见於河河水先清清变白白变赤赤变黑黑变黄各三日春秋潜潭巴曰里社明此里有圣人出其呴百姓归天辟亡宋均曰里社之君鸣则敎令行敎令明惟圣人能之也呴鸣之怒者圣人怒则天辟亡矣汤起放桀时盖此祥也明与鸣古字通】羣龙见而圣人用【易曰见羣龙旡首吉又曰圣人作而万物覩】故伊尹有莘氏之媵臣也而阿衡於商【说苑邹子说梁王曰伊尹有莘氏之媵臣汤立以为三公毛诗曰实维阿衡左右商王毛苌传曰阿衡伊尹也】太公渭滨之贱老也而尚父於周【史记曰太公望以渔钓于周西伯六韬曰文王卜田史编为卜田于渭之阳将大得焉非熊非罴非虎非狼兆得公侯天遗汝师王乃斋戒三日田于渭之阳卒见吕尚坐茅以渔毛诗大雅曰维师尚父时维鹰扬谅彼武王肆伐大商】百里奚在虞而虞亡在秦而秦霸非不才於虞而才於秦也【吕氏春秋曰凡乱也者必始乎近而後及远始乎本而後及末亦然故百里奚处乎虞而虞亡处乎秦而秦覇百里奚之处乎虞知非遇也其处于秦非加益也有其本也其本也者定分之谓也】张良受黄石之符诵三略之说【黄石公记序曰黄石者神人也有上略中略下略河图曰黄石公谓张良曰读此为刘帝师】以游於羣雄其言也如以水投石莫之受也及其遭汉祖也其言也如以石投水莫之逆也【汉书曰张良以兵法说沛公沛公喜常用其策为它人言皆不省】非张良之拙说於陈项而巧言於沛公也【汉书张良乃说项梁立韩成为韩王而汉书张良无说陈涉今此言之未详其本也】然则张良之言一也不识其所以合离合离之由神明之道也故彼四贤者名载於籙图事应乎天人其可格之贤愚哉【春秋考异邮曰稽之籙图参於泰古易坤霛图曰汤臣伊尹振鸟陵春秋命历序曰文王受丹书吕望佐昌发春秋保乾图曰汉之一师为张良主韩之陂汉以兴春秋感精记曰西秦东闚谋袭郑伯晋戎同心遮之殽谷反呼老人百里子哭语之不知泣血何益苍颉篇曰格量度之也】孔子曰清明在躬气志如神嗜欲将至有开必先天降时雨山川出云【礼记文也郑玄曰清明在躬气志如神圣人也嗜欲将至谓其王天下之期将至也神有以开之必先为之生贤智之辅佐若天降时雨山川为之出云也】诗云惟岳降神生甫及申惟申及甫惟周之翰运命之谓也【诗大雅文也笺云申申伯甫甫侯也毛苌传曰翰干也言周道将兴五岳为之生佐仲山甫及申伯为周之干臣也】岂惟兴主乱亡者亦如之焉【吕氏春秋曰世有兴主之士也】幽王之惑襃女也妖始於夏庭【史记曰昔夏后氏之哀也有二神龙止於夏帝之庭而言曰余襃之二君也夏帝卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而藏之乃吉于是布币而策告之龙亡而漦在夏氏乃椟而去之比三代莫之敢发至厉王之末发而观之漦流于庭不可除厉王使妇人躶而噪之漦化为玄鼋以入王後宫後宫童妾既齓遭之既笄而孕无夫而生一女子惧而弃之宣王之时童謡檿弧箕服实亡周国於是宣王闻之有夫妇卖是器者宣王使执而戮之於道而乡者後宫妾所弃妖子出於路者闻其夜啼哀而收之夫妇遂奔于襃襃人有罪请入弃子以赎罪弃子出於襃是为襃姒幽王废申后立襃姒为后后父申侯怒攻幽王遂杀幽王郦山下漦仕淄切】曹伯阳之获公孙强也徵发於社宫【左氏传曰初曹人或梦衆君子立於社宫而谋亡曹曹叔振铎□待公孙强许之旦而求之曹无之戒其子曰我死尔闻公孙强为政必去之及曹伯阳即位好畋弋曹鄙人公孙强好弋且言畋弋之说悦之因访政事说於曹伯从之乃背晋而奸宋宋人伐之执曹伯阳以归杀之】叔孙豹之昵竖牛也祸成於庚宗【左氏传曰初穆子去叔孙□及庚宗遇妇人使私为食而宿焉鲁人召之所宿庚宗之妇人献以雉问其姓对余子长矣召而见之遂使为竖有宠长使为政田於蒲丘遂遇疾焉竖牛曰夫子疾病不欲见人使寘馈于介而退弗进则置虚器命彻叔孙不食卒】吉凶成败各以数至【春秋考异邮曰吉凶有效存亡出象王命论曰验行事之成败数历数也孔安国尚书传曰历数谓天道也】咸皆不求而自合不介而自亲矣昔者圣人受命河洛曰以文命者七九而衰以武兴者六八而谋【河洛谓河图洛书也文谓文德即文王也武谓武功即武王也言以文德受命者或七世九世而渐衰□以武功而起者或六世八世而谋也】及成王定鼎於郏鄏卜世三十卜年七百天所命也【左氏传王孙满之辞也其世之多少年之短长皆天所命也七九六八即卜世数也杜预注曰郏鄏今河南也武王迁之成王定之】故自幽厉之间周道大坏【言自成王至于厉王凡有八世即应七而衰也毛诗序曰荡召穆公伤周室大坏也】二霸之後礼乐陵遟【二霸齐桓晋文也自厉王至于二霸之卒凡有九世即应九而衰也毛诗序曰礼义陵遟男女淫奔也】文薄之弊渐於灵景【自二霸之卒至于景王凡有六世即应六而谋也尚书大传曰周人之教以文上教以文君子其失也小人薄郑玄曰文谓尊卑之差制也习文法无悃诚也灵景周之末王也】辩诈之伪成於七国【言文薄既弊诈伪乃成也七国谓韩魏齐赵燕楚秦也自景王至于七国凡有八世即应八而谋也】酷烈之极积於亡秦【言诈伪既成故加之以酷烈也解嘲曰吕刑靡弊秦法酷烈也】文章之贵弃於汉祖【言周人之教以文故汉承之以质也汉书曰陆贾为太中大夫贾时上前说称诗书高帝骂之曰廼公以马上得之安事诗书也仲长子昌言曰汉祖轻文学而简礼义】虽仲尼至圣顔冉大贤【家语冉有曰孔子者大圣兼该文武并通又曰顔回字子渊以德行着名孔子称其贤　又曰冉求字子有以政事着名性多谦退】揖让於?矩之内誾誾於洙泗之上不能遏其端【论语曰孔子朝与上大夫言誾誾如也孔安国曰誾誾中正之貌礼记曾子谓子夏曰吾与汝事夫子於洙泗之间郑玄曰洙泗鲁水名也史记曰甚哉鲁之哀也洙泗之间誾誾如也桓子新论曰遇絶其端其命在天】孟轲孙卿体二希圣从容正道不能维其末【周易子曰君子知几其神乎顔氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行韩康伯曰在理则昧造形而悟顔氏子之分也失之於几故有不善得之於二不远而复故知之未尝复行也法言曰曦骥之马亦骥之乘曦顔之人亦顔之徒也顔尝曦夫子矣李轨曰希望也言顔回尝望孔子也礼舍文嘉曰从容中道隂阳度行也】天下卒至於溺而不可援【言小人之失在薄故孔孟所不能援也孟子曰天下溺则援之以道】夫以仲尼之才也而器不周於鲁卫以仲尼之辩也而言不行於定哀【史记曰鲁定公以孔子为司寇季桓子受齐女乐不聼政孔子遂行适卫卫灵公置□六万居顷之或谮孔子於霛公孔子恐获罪去卫也】以仲尼之谦也而见忌於子西【史记曰楚昭王兴师迎孔□将以书社地七百里封孔子楚令尹子西曰王之使使诸侯有如子贡者乎曰无有王之将帅有如子路者乎曰无有王之官尹有如宰予者乎曰无有且楚之祖封於周为子男五十里今孔丘述三五之法明周召之业王若用之则楚国安得世世土方数千里乎文王在丰武王在镐卒王天下今孔丘得据土壤贤弟子为佐非楚之福也昭王乃止】以仲尼之仁也而取雠於桓魋【史记曰孔子适宋与弟子习礼大树下宋司马桓魋欲杀孔子抜其树孔子弟子曰可以速行矣孔子曰天生德於予桓魋其如予何】以仲尼之智也而屈厄於陈蔡【家语曰楚昭王聘孔子孔子往拜礼焉路出乎陈蔡陈蔡大夫相与谋曰孔子贤圣其刺讥皆中诸侯之病若用於楚则陈蔡危矣遂使徒兵距孔子孔子不得行絶粮七日外无所通藜羮不充】以仲尼之行也而招毁於叔孙【论语曰叔孙武叔毁仲尼子贡曰无以为也仲尼不可毁也他人之贤者丘陵也犹可踰也仲尼日月也无得而踰焉人虽欲自絶其何伤於日月乎多见其不知量也】夫道足以济天下而不得贵於人【周易曰智周万物而道济天下】言足以经万世而不见信於时【文子曰养生以经世庄子白未尝闻任氏之风俗其不可与经於世亦远矣】行足以应神明而不能弥纶於俗【孝经曰孝悌之至通於神明周易曰故能猕纶天地之道】应聘七十国而不一获其主【说苑赵襄子谓子路曰吾尝问孔子曰先生事七十君无明君乎孔子不对何谓贤也】驱骤於蛮夏之域屈辱於公卿之门【蛮谓蔡楚也毛诗曰蠢尔蛮荆夏谓宋卫也公谓鲁侯也卿谓季氏也列子杨朱曰孔子屈於季氏见辱於阳虎也】其不遇也如此及其孙子思希圣备体而未之至【史记曰伯鱼生汲字子思孟子曰子夏子游子张皆有圣人之一体冉伯牛闵子顔回则具体而微刘熙曰体者四支股脚也具体者皆微者也皆具圣人之体微小耳体以喻德也】封已养高势动人主【国语叔向曰引党以封已韦昭曰封厚也魏志高柔上疏曰三事不使知政遂名偃息养高】其所游历诸侯莫不结驷而造门犹有不得宾者焉其徒子夏升堂而未入於室者也退老於家魏文侯师之西河之人肃然归德比之於夫子而莫敢间其言【论语曰由也升堂矣未入於於室也家语曰卜子夏孔子卒後教於西河之上魏文侯师事之而咨问国政焉礼记曾子谓子夏曰吾与汝事夫子於洙汩之间退而老於西河之上使西河之人疑汝於夫子陈羣论语注曰不得有非间之言也】故曰治乱运也穷达命也贵贱时也而後世君子区区於一主叹息於一朝屈原以之沈湘贾谊以之发愤不亦过乎【楚辞曰临沅湘之玄渊兮遂自忍而沈流汉书曰天子以贾谊任公卿之位绦灌之属尽害之乃毁谊於是天子亦疎之以谊为长沙王大传谊既以谪去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原原楚贤臣也被谗遂投江而死谊追伤之因以自喻扬雄反骚曰钦吊楚之湘累音义曰屈原赴湘故曰湘累】然则圣人所以为圣者盖在乎乐天知命矣【周易曰乐天知命故不忧】故遇之而不怨居之而不疑也其身可抑而道不可屈【汉书孙宝曰道不可诎身诎何伤】其位可排而名不可夺譬如水也通之斯为川焉塞之斯为渊焉【管子曰水有大小出之沟流於大水及海者命之曰川出於地而不流命曰渊水】升之於云则雨施沈之於地则土润【淮南子曰夫水者大不可极深不可测上天为雨露下地为润泽无公无私水之德也周易文言曰云行雨施天下平也礼记月令曰季夏之月土润溽暑郑玄云土润谓涂湿也】体清以洗物不乱於浊受浊以济物不伤於清【晏子春秋景公问晏子曰亷正而长久其行何也晏子对曰其行水也美哉水乎清其浊无不宷涂其□无不洒除是以长久也管子曰夫水淖溺以清好□人之恶仁也宷式甚切】是以圣人处穷达如一也【吕氏春秋曰古人得道者穷亦乐达亦乐所乐非穷达也道得於此则穷达一也】夫忠直之迕於主独立之负於俗理势然也【小雅曰迕犯也郑玄礼记注曰负背也】故木秀於林风必摧之堆出於岸流必湍之【广雅曰秀出也论衡曰风冲之物不得育水湍之岸不得峭】行高於人衆必非之【史记曰商君说秦孝公曰夫有高人之行者固见非于世】前鉴不远覆车继轨【毛诗曰殷鉴不远晏子春秋谚曰前车覆後车戒】然而志士仁人犹蹈之而弗悔操之而弗失何哉将以遂志而成名也【史记司马迁曰诗书隐约者欲遂其志之思也班固汉书赞曰虽其?于刑辟自与杀身成名者也】求遂其志而冒风波于险涂【家语曰不观巨海何以知风波之患也】求成其名而历谤议於当时【司马迁书曰下流多谤议】彼所以处之盖有算矣【苍颉篇曰算计也】子夏曰死生有命富贵在天【论语子夏曰商闻之死生有命富贵在天】故道之将行也命之将贵也【论语子曰道之将行也与命也】则伊尹吕尚之兴於商周百里子房之用於秦汉不求而自得不徼而自遇矣【论衡曰命吉不求自得富贵之命西京赋曰不徼自遇】道之将废也命之将贱也【论语子曰道之将废也与命也】岂独君子耻之而弗为乎盖亦知为之而弗得矣凡希世苟合之士籧蒢戚施之人【庄子曰原宪谓子贡曰夫希世而行比周而友宪不忍为也司马迁报任安书曰苟合取容毛诗云燕婉之求籧蒢不鲜又曰燕婉之求得此戚施】俛仰尊贵之顔逶迤势利之间【杜预左氏传注曰俛仰伏也郑玄毛诗笺曰籧蒢观人顔色而为辞故不能俯又曰戚施下人以色故不能仰史记曰苏秦嫂逶迤而仰曰见季子高位金多也】意无是非赞之如流言无可否应之如响【毛诗曰巧言如流史记淳于髠曰邹忌其应我若响之应声也】以闚看为精神以向背为变通【周易曰变通者趣时者也】势之所集从之如归市势之所去弃之如脱遗【孟子曰太王居豳狄人侵之乃踰梁山邑于岐山下从者如归市焉广雅曰脱误也毛诗曰弃予如遗郑玄曰如人遗忘忽然不省存也】其言曰名与身孰亲也得与失孰贤也荣与辱孰珍也【老子曰名与身孰亲得与亡孰病也家语子贡曰与其倛失二者孰贤郑玄仪礼注曰贤犹胜也】故遂絜其衣服矜其车徒冒其货赂淫其声色【杜预左氏传注曰冒贪也】脉脉然自以为得矣【尔雅曰脉相视也郭璞曰脉脉谓相视貌也】盖见龙逢比干之亡其身而不惟飞亷恶来之灭其族也【尸子曰我必利虽禁杀辟龙逢纣杀王子比干犹谓义之必利也史记曰中潏生蜚亷蜚亷生恶来父子倛以材力事殷纣说苑子石曰费仲恶来革去鼻决目崇侯虎顺纣之心欲以合於意武王伐纣四子死牧之野】盖知伍子胥之属【音烛】镂【力俱】於吴而不戒费无忌之诛夷於楚也【左传曰吴将伐齐越子帅其属以朝焉王及列士皆馈赂吴人皆喜惟子胥惧曰是豢吴也使於齐属其子於鲍氏为王孙氏反役王闻之使赐之属镂以死杜预曰改姓为王孙欲以辟吴祸属镂劒名也左传曰沈尹戍言於子常曰夫无极楚之谗人也去朝吴出蔡侯朱丧太子建杀连尹奢子而弗图将焉用之□常曰是瓦之罪也乃杀费无极鄢将师尽灭其族以说其国】盖讥汲黯之白首於主爵而不惩张汤牛车之祸也【汉书曰汲黯为东海太守东海大治召为主爵都尉又曰人以张汤为怀诈面欺使使簿责汤汤自杀诸子欲厚葬汤汤母曰汤为天子大臣被恶言而死何厚葬为载以牛车有棺而无□】盖笑萧望之跋【?末】踬【竹利】於前而不惧石显之绞缢於後也【汉书曰前将军萧望之及光禄大夫周堪建白以为宜罢中书宦官应古不近刑人由是大与石显忤後皆害焉望之自杀毛诗曰狼跋其胡载踬其尾汉书曰成帝立丞相奏显旧恶免官徙归故郡忧懑不食在道而死】故夫达者之算也亦各有尽矣曰凡人之所以奔竞於富贵何为者哉若夫立德必须贵乎则幽厉之为天子不如仲尼之为陪臣也【左氏传王飨管仲管仲曰陪臣敢辞杜预注曰诸侯之臣曰陪臣】必须势乎则王莽董贤之为三公不如扬雄仲舒之阒其门也【汉书曰拜王莽为大司马又曰董贤代丁明为大司马扬雄自序曰雄家代素贫嗜酒人希至其门又曰董仲舒为博士下帷讲诵弟子传以文次相受业或莫见其面】必须富乎则齐景之千驷不如顔回原宪之约其身也【论语子曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉又曰顔渊问仁子曰一日克己复礼为仁马融曰克己约身也家语曰原宪宋人字子思清约守节贫而乐道】其为实乎则执杓而饮河者不过满腹弃室而洒雨者不过濡身过此以往弗能受也【桓子新论曰子贡对齐景公曰臣事仲尼譬如渴而操杯器就江海饮满腹而去又焉知江海之深也】其为名乎则善恶书于史策毁誉流于千载【淮南子曰三代之善千岁之积誉也桀纣之恶千载之积毁也】赏罚悬乎天道吉凶灼乎鬼神固可畏也【广雅曰灼明也】将以娱耳目乐心意乎【南都赋曰游观之好耳目之娱】譬命驾而游五都之市则天下之货毕陈矣【孔丛子孔子歌曰巾车命驾汉书曰王莽於五都立均官更名雒阳邯郸临淄宛成都市长皆为五均司市司也】褰裳而涉汶【问】阳之丘则天下之稼如云矣【毛诗曰子惠思我褰裳涉溱公羊传曰庄公会诸侯盟于柯曹子曰愿请汶阳之由如云言多也】椎【直追】紒而守敖庾海陵之仓则山坻之积在前矣【汉书曰尉他魋结服?曰魋音椎今兵士□头结张揖上林赋注曰紒鬓後垂也结即髻字也于子正文引此而为髻字汉书曰筑甬道属河以取敖仓粟又枚乘上书曰夫汉转粟西向不如海陵之仓毛诗曰曾孙之庾如坻如京毛苌诗传曰京丘也郑玄曰庾露积糓也】扱衽而登锺山蓝田之上则夜光璵【余】璠【烦】之珍可观矣【尔雅曰扱衽曰撷广雅曰扱插也初洽切淮南子曰锺山之玉范子计然曰玉英出蓝田许慎淮南子注曰夜光之珠有似明月故曰明月也左氏传曰季平子卒阳货将以璵璠敛杜预曰璵璠美玉也】夫如是也为物甚衆为已甚寡不爱其身而啬其神【吕氏春秋曰凡事之本必理身啬其大宝高诱曰啬爱也□身也】风惊尘起散而不止【风惊尘起喻恶积而舋生　尘散而不止喻舋生而不灭】六疾待其前五刑随其後【左氏传曰昭元年晋侯求医於秦秦使医和视之和曰是谓近女室公曰女不可近乎对曰天生六气淫生六疾六气曰隂阳风雨晦明过则为灾隂淫寒疾阳淫热疾风淫手疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾今君不节能无及此乎书曰惟敬五刑以成三德】利害生其左攻夺出其右而自以为见身名之亲疎分荣辱之客主哉【言奔竞之伦祸败若此而乃尚自以为审见身名亲疎之理妙分荣辱客主之义哉言惑之甚也】天地之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以正人曰义【周易曰天地之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞禁人为非曰义】故古之王者盖以一人治天下不以天下奉一人也【淮南子曰古之立帝王者非以奉养其欲也为天下掩衆暴寡故立天子以齐一之也】古之仕者盖以官行其义不以利冒其官也【论语子曰君子之仕行其义也杜预左氏传注曰冒贪也】古之君子盖耻得之而弗能治也不耻能治而弗得也原乎夭人之性核【胡革】乎邪正之分【吕氏春秋曰衆正之所积其福无不及衆邪之所积其祸无不违】权乎祸福之门终乎荣辱之算其昭然矣【尔雅曰权□始也尸子曰圣人权福则取重权祸则取轻吕氏春秋曰少多治乱不可不察此祸福之门也管子曰为善者有福为不善者有祸孟子曰仁则荣不仁则辱孙卿子曰先义後利者荣先利後义者辱】故君子舍彼取此【言舍欲利而取仁义也老子曰故去彼取此】若夫出处不违其时默语不失其人【周易曰君子之道或出或处或默或语】天动星回而辰极犹居其所【言君子之性语默出处虽从其时而中心常不改其操似天动星回而北辰常居其所而不改也论语子曰为政以德譬如北辰居其所而衆星拱之郑玄曰北极谓之北辰】玑旋轮转而衡轴犹执其中【尚书曰璇玑玉衡以齐七政孔安国曰玑衡王者正天文之器可运转者马融曰旋玑浑天仪可转旋郑玄曰转运者为机持正者为衡庄子曰轴不运而轮致千里】既明且哲以保其身贻厥孙谋以燕翼子者【毛诗大雅文也毛苌传曰燕安也翼敬也笺云贻犹传也孙顺也言传其所以顺天下之谋以安其敬事之子孙谓使行之也】昔吾先友尝从事於斯矣【论语曾子曰以能问於不能昔者吾友尝从事於斯矣】

辩亡论上下二首【孙盛曰陆机着辩亡论言吴之所以亡也】

辩亡论上

陆士衡

昔汉氏失御奸臣窃命【奸臣谓董卓也答宾戏曰王涂芜秽周失其御法言曰上失其政奸臣窃国命】祸基京畿毒徧宇内皇纲弛紊王室遂卑【答宾戏曰廓帝紘恢皇纲剧秦美新曰皇纲弛而未张尚书传曰紊乱也新序曰及定王王室遂卑矣】於是羣雄蜂骇义兵四合【广雅曰骇起也汉书高祖曰吾以义兵诛残贼又魏相曰救乱诛暴谓之义兵】吴武烈皇帝慷慨下国电发荆南【吴志曰汉以孙坚为长沙太守董卓专权诸州郡并兴义兵欲以讨卓坚亦举兵荆州刺史王叡素遇坚无礼坚过杀之北至南阳衆数万人楚辞曰雷动电发】权略纷纭忠勇伯世【公羊传曰权者反於经而後有善者也】威棱则夷羿震荡【达朗】兵交则丑虏授馘【汉书曰武帝报李广书曰威棱憺乎邻国李奇曰神灵之威曰棱左氏传魏庄子谓晋侯曰寒浞伯明氏之谗子弟也夷羿收之以为己相杜预曰夷氏也羿善射左氏传曰兵交使在其间毛诗曰仍执丑虏笺云馘所格者之左耳也】遂扫清宗祊【补黄】蒸禋皇祖【毛诗曰祝祭于祊毛苌传曰祊庙门内之祭也尔雅曰冬祭曰蒸尚书孔氏传曰精意以飨谓之禋皇祖谓汉祖也吴书曰坚入洛扫除汉宗庙祠以大牢】于时云兴之将带州飇起之师跨邑哮【呼交】阚之羣风驱熊罴之衆雾集【毛诗曰进厥武臣阚如椃虎尚书武王曰朂哉夫子尚桓桓加虎如貔如熊如罴】虽兵以义合同盟戮力【左氏传曰诸侯同盟於亳国语曰戮力一心贾逵曰戮力并力也】然皆包藏祸心阻兵怙乱【左氏传曰楚公子围聘于郑郑使行人子羽与之言曰大国无乃包藏祸心以图之又衆仲曰夫州吁阻兵而安忍杜预曰阻恃也又君子曰史佚所谓无怙乱也】或师无谋律丧威稔寇【言出师之法必以律齐之今则不然各恃兵怙乱而出师无律也稔寇言丧其威权令资熟於寇也周易曰师出以律否臧凶左氏传苌弘曰毛其必亡是昆吾稔之日杜预曰稔熟也】忠规武节未有如此其着者也【汉书武帝诏曰躬秉武节】武烈既没长沙桓王逸才命世弱冠秀发【吴志曰权称尊号追諡策曰长沙王言桓王挺英逸之才命世而出也礼记曰人生二十曰弱冠】招揽遗老与之述业神兵东驱奋寡犯衆【范晔後汉书陈忠曰旬月之间神兵电扫】攻无坚城之将战无交锋之虏诛叛柔服而江外底【旨】定【左氏传随武子曰君讨郑怒其贰而哀其卑叛而伐之服而赦之伐叛刑也柔服德也二者立矣尚书曰震泽底定】饰法修师则威德翕赫【周易曰先王明罚勅法赵充国颂曰谕以威德】宾礼名贤而张昭为之雄【吴志曰策以彭城张昭为谋生班固汉书曰班伯诸所宾礼皆名豪又□曰宾礼故老】交御豪俊而周瑜为之杰【吴志曰策徙居舒与周瑜相友收合士大夫江淮间人咸向之】彼二君子皆弘敏而多奇雅达而聪哲故同方者以类附等契者以气集而江东盖多士矣【周易曰方以类聚物以羣分又曰同声相应同气相求】将北伐诸华诛鉏干纪【左氏传曰吴周之胄裔也今而始大比于诸华又季孙盟臧氏曰无或如臧孙纥干国之纪犯门斩关春秋合诚图曰诛鉏民害】旋皇舆於夷庚反帝座乎紫闼【吴志曰曹公与袁绍相拒於官渡策隂谋袭许迎汉帝繁钦辩惑曰吴人者以船械为□马以巨海为夷庚臧荣绪晋书曰司徒王谧议曰夷庚未入乘与旋馆然夷庚者藏车之所崔駰违旨曰攀台阶□紫闼】挟天子以令诸侯清天步而归旧物【战国策张仪谓秦惠王曰挟天子以令天下此王业也毛诗曰天步艰难之子不犹左氏传伍员曰少康祀夏配天不失旧物】戎车既次羣凶侧目大业未就中世而殒【汉书曰列侯宗室见郅都侧目范晔後汉书陈蕃上疏曰羣凶侧目祸不旋踵周易曰富有之谓大业】用集我大皇帝【吴志曰权薨諡曰大皇帝】以奇踪袭於逸轨叡心因乎令图从政咨於故实播宪稽乎遗风【国语樊穆仲对宣王曰鲁侯赋事行刑必问於遗训而谘於故实史记曰宣王即位修政法文武成康遗风诸侯复宗周室也】而加之以笃固申之以节俭畴咨俊茂好谋善断【尚书帝曰畴咨若时登庸班固王命论曰信诚好谋】束帛旅於丘园旌命交乎涂巷【周易曰贲于丘园束帛戋戋孟子曰夫招士以旗大夫以旌谢承後汉书曰邓道不应州郡旌命】故豪彦寻声而响臻志士希光而景骛异人辐凑猛士如林【班固公孙弘赞曰异人并出文子曰羣臣辐凑张湛曰如衆辐之集毂也汉高祖歌曰安得猛士守四方毛诗曰其会如林】於是张昭为师傅【吴志曰王待张昭以师傅之礼】周瑜陆公鲁肃吕蒙之俦入为腹心出作股肱【吴志曰吕蒙字子明汝南人也为武威将军南郡太守余并已见三国名臣颂毛诗曰赳赳武夫公侯腹心尚书曰命汝予翼作股肱心膂】甘宁凌统程普贺齐朱桓朱然之徒奋其威【吴志曰甘宁字兴霸巴郡临江人也少有气力好游侠拜西陵太守又曰凌统字公续吴郡人也拜偏将军又曰程普字德谋右北平人也领江夏太守迁荡寇将军又曰贺齐字公苗会稽人也为蕲春太守又曰朱桓字休穆吴郡人也拜前将军领青州牧又曰朱然字义封朱治姊子也姓施氏初治未有子然年十三乃啓策乞以为嗣为左大司马右军师】韩当潘璋黄盖蒋钦周泰之属宣其力【吴志曰韩当字义公辽西人也迁昭武将军又加都督之号又曰潘璋字文珪东郡人也拜平北将军襄阳太守又曰黄盖字公覆零陵人也拜武锋中郎将加偏将军又曰蒋钦字公奕九江人也拜右护军又曰周泰字幼平九江人也拜汉中太守奋威将军尚书曰子欲宣力四方汝为】风雅则诸葛瑾张承步隲以名声光国【诸葛瑾已见三国名臣颂吴志曰张昭长子承字仲神少以才学知名为濡须督奋威将军又曰步隲字子山临淮人也孙权为讨虏将军召隲为主记权称尊号代陆逊为丞相诲盲门生手不释卷蔡邕陈太丘碑曰纡佩金紫光国垂勲】政事则顾雍潘濬吕范吕岱以器任干职【吴志曰顾雍代孙劭为丞相平尚书事其所选用文武将吏随能所任心无适莫又曰潘濬字承明武陵人也弱冠从宋仲子受学权称尊号拜为少府迁太常又曰吕范字子衡汝南人也权拜禆将军亮即位迁扬州牧又迁大司马又曰吕岱字定公广陵人也权拜上将军亮即位拜大司马岱□身奉公所在可述许慎淮南子注曰干强也】奇伟则虞翻陆绩张温张惇以讽议举正【虞翻已见三国名臣颂吴志曰虞翻性不协俗数犯顔谏争又曰陆绩字公纪吴郡人也孙权统事辟为奏曹掾又曰张温字惠恕吴郡人也权拜议郎徙太子太傅甚见信重吴録曰张惇字叔方吴郡人也德量渊懿清虚淡泊又善文辞孙权以为车骑将军出补海昏令毛诗曰出入讽议】奉使则赵咨沈珩【衡】以敏达延誉【吴志曰权遣都尉赵咨奉使魏帝问吴王何等主也咨对曰聪明仁智雄畧之主也帝问其状对曰纳鲁肃於凡品是其聪也拔吕蒙於行阵是其明也获于禁而不害是其仁也取荆州兵不血刃是其智也据三州虎视於天下是其雄也屈身於陛下是其畧也吴书曰咨字德度南阳人拜骑都尉又曰沈珩字仲山吴郡人也权以珩有智谋能专对乃使至魏魏文帝问曰吴嫌魏束向乎珩曰不嫌也曰何以知曰信恃旧盟言归于好是以不嫌若魏渝盟自有备豫文帝善之以奉使有称封永安乡侯官至少府国语曰使张老延君誉于四方】术数则吴范赵达以禨祥协德【韦昭汉书注曰历数占术也吴志曰吴范字文德会稽人也以修历数知风气闻於郡中权以范为骑都尉领太史令又曰赵达河南人也修九宫一算之术究其□旨孙权行师征伐每令达有所推步皆如其言吕忱字林曰禨袄祥也居衣切天文志曰臣主共忧患其察祸祥如淳曰吕氏春秋曰荆人鬼而越人禨今之巫祝祷祀之比也晋灼曰禨音珠玑之玑】董袭陈武杀身以卫主【吴志曰董袭字元世会稽人也为偏将军曹公出濡须口袭从权赴之袭督五楼船往濡须口夜卒暴风楼船倾覆左右散走远舸乞使袭出怒曰受将军仕在此备贼何等委去也敢复言此者斩於是莫敢干其夜船败袭死权改服临殡又曰陈武字子烈庐江人也累有功劳进位偏将军建安二十年从击合肥奋命战死权哀之自临其丧】骆统刘基强谏以补过【吴志曰骆统字公绪会稽人也权召为功曹志在补察苟所闻见多不待旦又曰刘繇长子基字敬舆权为吴王基为大司农权尝宴饮骑都尉虞翻醉酒犯忤权欲杀之威怒甚盛由基谏争翻以得免左氏传士季谓晋侯曰诗云衮职有阙惟仲山甫补之能补过也】谋无遗諝举不失策【广雅曰諝智也思语切东观汉记鲁恭上疏曰举无遗策动不失其中】故遂割据山川跨制荆吴而兴天下争衡矣【争衡谓角其轻重也汉书公孙获曰吴楚之王西与天子争衡郑玄周礼注曰称上曰衡】魏氏尝藉战胜之威率百万之师【汉书晁错曰战胜之威民气百倍】浮邓塞【去】之舟下汉隂之衆【孔安国尚书传曰顺流曰浮郦元水经注曰邓塞者即邓城东北小山也先後因之以为邓塞汉隂汉水之南也庄子曰子贡南游於楚过汉隂】羽檝万计龙跃顺流【羽檝言疾也羽猎曰杖镆邪而罗者以万计周易曰见龙在田或跃在渊】锐骑千旅虎步原隰【李陵诗曰幸托不赀躯且当猛虎步】谟臣盈室武将连衡【包咸论语注曰衡轭也戎车武将所驾故以连衡喻多也】喟然有吞江浒之志一宇宙之气【毛苌诗传曰水涯曰浒】而周瑜驱我偏师黜之赤壁【吴志曰曹公入荆州权遂遣瑜与备并力逆曹公遇於赤壁初一交战公军破退】丧旗乱辙仅而获免收迹远遁【左氏传曹刿曰吾视其辙乱望其旗靡郑玄礼记注曰遁逃也】汉王亦凭帝王之号帅巴汉之民乘危骋变结垒千里志报关羽之败图收湘西之地而陆公亦挫之西陵覆师败续困而後济絶命永安【蜀志曰孙权袭杀关羽取荆州先主忿孙权之袭关羽遂乃伐吴吴将陆逊大破先主军遂弃船还鱼复改县曰永安先主徂于永安宫吴志曰备升马鞍山陆逊从诸军四面蹙之土崩瓦解马鞍山在西陵之西】续以濡须之寇临川摧锐【吴历曰曹公出濡须作油船夜渡洲□权以水军围取得三千余人其後溺者数千人】蓬笼之战孑轮不返【魏志曰张辽之讨陈兰别遣臧霸至皖讨吴吴将韩当遣兵逆霸与战于蓬笼楚辞曰登蓬笼而下陨兮王逸曰蓬笼山名也公羊传曰晋败秦于殽匹马只轮无反者】由是二邦之将丧气挫锋势衂【奴六】财匮而吴莞然坐乘其弊【论语曰子之武城闻弦歌之声莞尔而笑何晏曰莞尔小笑貌】故魏人请好汉氏乞盟【左氏传曰隐公□位而欲求好於邾又曰郑伯乞盟请服】遂跻天号鼎跱而立【方言曰跻登也汉书蒯通说韩信曰今为天下之计莫若三分天下鼎跱而立其势莫敢先动】西屠庸益之郊北裂淮汉之涘【王逸楚辞注曰屠裂也】东包百越之地南括羣蛮之表【贾谊过秦曰南取百越之地薛君韩诗章句曰括约束也】於是讲八代之礼蒐三王之药【八代三皇五帝也杜预左氏传注曰蒐阅也蒐与搜古字通三王夏殷周也】告类上帝拱揖羣后【尚书曰肆类于上帝孔安国曰类谓摄位事类遂以摄告天及五帝也尚书曰班瑞于羣后典引曰钦若上下恭揖羣后】虎臣毅卒循江而守【毛诗曰进厥虎臣左氏传君子曰杀敌为果致果为毅汉书伍被曰强弩临江而守】长棘劲铩望飇而奋【尔雅曰棘戟也说文曰锻铍有镡也亦曰长刃矛刀之类也山列切】庶尹尽规於上四民展业于下【尚书曰庶尹允谐孔安国传曰尹正也衆官之长国语召康公曰天子听政近臣尽规又曰内史过曰庶人工商各守其业以供其上】化协殊裔风衍遐圻【左氏传曰天子之地一圻杜预曰一圻方千里圻界也言风教及远】乃俾一介行人抚廵外域【左氏传曰晋人使子员对郑使曰君有楚命亦不使一介行李告于寡君杜预曰一介独使也】巨象逸骏扰於外闲【周礼曰天子十有二闲马六种郑玄曰每厩为一闲】明珠玮宝耀於内府【周礼曰玉府掌王之金玉玩好】珍贵重迹而至奇玩应响而赴【汉书息夫躬曰羽檄重积而狎至】輶【由】轩骋於南荒冲輣息於朔野【扬雄答刘歆书曰尝闻先代輶轩之使班固汉书述曰戎车七征冲輣闲闲字畧作?楼也音义曰輣兵车名也蒲萠切】齐民免干戈之患戎马无晨服之虞而帝业固矣【汉书难蜀父老曰今割齐民以附夷狄如浮曰齐等无有贵贱故谓之齐民老子曰天下无道戎马生郊尔雅曰虞度也】大皇既没幼主莅朝【幼主孙亮也吴志曰孙亮字子明权少子也立为太子权薨即尊号】奸囘肆虐景皇聿兴【尚书曰崇信奸囘南都赋曰豺狼肆虐吴志曰孙休字子羽权第六子也亮废孙綝使宗正孙楷迎休即位薨諡曰景帝毛苌诗传曰聿遂也】?修遗宪政无大阙守文之良主也【南都赋曰赖无阙政公羊传曰继文王之体守文王之法度也】降及归命之初【吴志曰孙皓降晋晋赐号归命侯】典刑未灭故老犹存【尚书曰尚有典刑毛诗曰召彼故老】大司马陆公以文武熙朝左丞相陆凯以謇谔尽规【吴志曰孙皓即位拜陆抗火司马荆州牧又曰陆凯字敬风吴郡人也孙皓迁为左丞相凯上表疏皆指事不饰忠恳孔安国尚书传曰熙广也周易曰王臣謇謇匪躬之故史记赵简子曰诸大夫在朝徒闻唯唯予不闻周舍之谔谔尽规已见上文】而施绩范慎以威重显【吴志曰施绩字公绪迁将军督领盗贼事持法不倾拜左火司马吴録曰范慎字孝敬广陵人也竭忠知己之君纒绵三益之友时人荣之孙皓以为太尉】丁奉离斐以武毅称【吴志曰丁奉字承渊庐江人也少以骁勇为小将亮即位为冠军将军魏将诸葛诞据夀春降魏人围之使奉与黎斐解围奉为先登黎斐力战有功拜左将军黎与离音相近是一人但字不同】孟宗丁固之徒为公卿【吴志曰孙皓以左右御史大夫丁固孟仁为司徒司空吴録曰初固为尚书梦松树生腹上谓人曰松字十八公也後十八岁当为三公乎卒如梦焉又曰孟仁字恭武江夏人也本名宗避皓字易焉楚国先贤传曰累迁光禄勲遂至三公】楼玄贺邵之属掌机事【吴志曰楼玄字承光沛郡人也孙皓用玄为宫下録事禁中侯主殿中事又曰贺邵字兴伯会稽人也皓时为中书令汉官解故曰机事所总号令攸发】元首虽病股肱犹存【尚书大传曰元首君也股肱臣也】爰及末叶羣公既丧然後黔首有瓦解之患皇家有土崩之衅【黔首已见过秦论汉书徐乐上书曰何谓瓦解吴楚齐赵之兵是也当是之时安土乐俗之民衆故诸侯无境外助此之谓瓦解又曰何谓土崩秦之末叶是也人困而主不恤下怨而上不知此之谓土崩也】历命应化而微王师蹑运而发【历命历数天命也王师谓晋师也言?其运数而发也干宝晋纪曰咸宁五年十一月命安东将军王浑向扬州龙骧将军王濬帅巴蜀之卒浮江而下】卒散於阵民奔于邑城池无藩篱之固山川无沟阜之势【过秦论曰楚师深入鸿门曾无藩篱之难】非有工输云梯之械智伯灌激之害【墨子曰公输班为云梯必取宋史记曰晋智伯攻晋阳岁余引汾水灌其城不没者三版城中悬釡而炊易子而食】楚子筑室之围燕人济西之队【左氏传曰楚子团宋将去之申叔时曰筑室反耕者宋必听命王从之宋人乃惧遂及楚平史记曰燕昭王以乐毅为上将军伐齐破之济西】军未浃辰而社稷夷矣【左氏传君子曰莒恃其陋浃辰之间而楚克其三都杜预曰浃辰十二日也浃相牒切干宝晋纪曰太康元年四月王濬鼔入于石头城吴王孙皓面缚舆榇降濬】虽忠臣孤愤烈士死节将奚救哉【襄阳记曰张悌字臣先襄阳人晋伐吴悌逆之吴军火败诸葛靓退走使过迎悌悌不肯去靓自牵之悌垂涕曰今日是我死日也靓遂放之为晋军所杀韩子有孤愤篇司马迁书曰世又不与能死节者也】夫曹刘之将非一世所选向时之师无曩日之衆【向时谓太康之役也曩日谓昔日之曹刘也】战守之道抑有前符【符犹法也】险阻之利俄然未改而成败贸理古今诡趣何哉【广雅曰贸易也说文曰诡变也诡与恑同】彼此之化殊授任之才异也

辩亡论下

昔三方之王也魏人据中夏汉氏有岷益吴制荆扬而奄交广【东都赋曰自中夏以布德毛苌诗传曰奄覆也】曹氏虽功济诸华虐亦深矣其民怨矣【左氏传曰吴周之胄裔也今而始大比于诸夏毛诗序曰亡国之音哀以思其民怨】刘公因险以饰智功已薄矣其俗陋矣【淮南子曰伪之生饰智以警愚范晔後汉书吴佑曰远在海滨其俗诚陋也】夫吴桓王基之以武太祖成之以德聪明叡达懿度弘远矣【周易曰古之聪明叡智神武而不杀者夫庄子许由曰啮缺之为人也聪明叡智】其求贤如不及恤民如稚子【论语曰子曰见善如不及谢承後汉书曰延笃迁京兆尹恤民如子】接士尽盛德之容亲仁罄丹府之爱拔吕蒙於戎行识潘濬於系虏【吴志曰吕蒙年十五六随邓当击贼策见而奇之引置左右张昭荐蒙拜别部司马又曰潘濬字承明武陵人也江表传曰权克荆州将吏悉皆归附而濬独称疾不见权遣人以床就家舆致之濬伏面着席不起涕泣交横哀哽不能自胜权慰劳与语呼其字曰承明昔观丁父鄀浮也武王以为军帅彭仲爽申俘也文王以为令尹此二人卿荆国之先贤也初虽见囚後皆擢用为楚名臣卿独不然未肯降意将以孤无古人之量邪便亲以巾拭其面濬起下地拜谢即以为治中荆州诸军事一以咨之毛苌诗传曰识用也】推诚信士不恤人之我欺量能授器不患权之我偪执鞭鞠躬以重陆公之威悉委武卫以济周瑜之师【吴志陆机为逊铭曰魏大司马曹休侵我北鄙乃假公黄钺统御六师及中军禁卫而摄行王事主上执鞭百司屈滕江表传曰曹公入荆州周瑜夜请见权曰诸人徒见操书言水步八十万而各恐惧不复断其事实今以实较之不过十五六万军已久疲得精兵五万自足制之权曰五万兵难卒合已选三万人船载粮其促办卿与子敬便在前发孤当增发人衆多载资粮为军後援也】卑宫菲食以丰功臣之赏披怀虚已以纳谟士之算【论语曰禹菲饮食而致孝乎鬼神卑宫室而尽力乎沟洫马融曰菲薄也汉书李寻传曰王根辅政数虚已问寻】故鲁肃一面而自托士爕蒙险而致命【吴志曰鲁肃字子敬临淮人也周瑜荐肃才宜佐时当广求其比以成功业不可令去也权即召肃与语甚说之衆宾罢退独引肃还合榻对饮又曰士爕字威彦苍梧人也汉时爕为绥南中郎将董督七郡领交趾太守孙权遣步骘为交州刺史爕率兄弟奉承节度权加爕为左将军爕遣子廞入质】高张公之德而省游田之娱贤诸葛之言而割情欲之欢【吴志曰张昭为军师权每田猎常乘马射虎虎尝突前攀持马鞍昭变色而前曰将军何有当尔夫为人君者谓能驾御英雄驱使羣贤岂谓驰逐於原野校勇於猛兽者乎如有一日之患为天下笑乎权谢昭曰年少虑事不远慙君然犹不能已诸葛瑾事未详】感陆公之规而除刑法之烦奇刘基之议而作三爵之誓【吴志曰陆逊陈便宜劝以施德缓刑寛赋息调权报曰君以为太重孤亦何利焉但不得已而为之尔於是令有司尽写科条使郎中褚逢齎以就逊意所不安令损益之权既为吴王欢宴之末自起行酒虞翻伏地阳醉不持权去翻起坐权于是大怒手剑欲击之侍坐者莫不惶遽惟大司农刘基起抱权谏曰大王三爵後杀善士虽翻有罪天下孰知之翻由是得免权因勅左右自今酒後言杀皆不得杀】屏气局【局】蹐【春】以伺子明之疾分滋损甘以育凌统之孤【论语曰屏气似不息者毛诗曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐吴志曰吕子明疾发权时在公安迎置内殿所以疗护者万方募封内有能愈蒙者赐千金欲数见其顔色又恐其劳动常穿凿壁瞻之见其小能下食则喜顾左右言笑不然则咄唶夜不能寐病小瘳为下赦令羣臣毕贺後更增笃自亲临视淩统卒权为之数日减膳言及流涕乃列封统二子年各数岁权内养於宫爱待与诸子同宾客进见呼示之曰此吾虎子也】登坛慷慨归鲁子之功削投恶言信子瑜之节【吴志曰权既称尊号临坛顾谓公卿曰昔鲁子敬尝道此可谓明於事势矣时或言诸葛瑾别遣亲人与备相闻权曰孤与子瑜有死生不易之誓子瑜之不负孤犹孤不负子瑜也】是以忠臣竞尽其谟志士咸得肆力【孔安国尚书传曰谟谋也又曰肆陈也】洪规远略固不厌夫区区者也【言其规略宏远不安兹小国也左氏传曰初楚灵王卜曰余尚得天下不吉投龟诟天而呼曰是区区者而不余畀方言曰厌安也於艳切】故百官苟合庶务未遑【论语曰子谓卫公子荆善居室始有曰苟合矣少有曰苟完矣】初都建业羣臣请备礼秩天子辞而不许曰天下其谓朕何宫室舆服盖慊【苦箪】如也【汉书文帝曰?建大子谓天下何贾逵国语注曰谓告也言何以告天下也刘兆谷梁传注曰慊不足也】爰及中叶天人之分既定百度之缺柤修【柤古粗字韦昭汉书注曰柤畧也才古切】虽醲化懿网未齿乎上代【杜预左氏传注曰齿列也】抑其体国经民之其亦足以为政矣【周礼曰惟王建国体国经野】地方几万里【杜预左氏传注曰几音基近也】带甲将百万其野沃其兵练【韦昭国语注曰沃肥善也】其器利其财丰东负沧海西阻险塞长江制其区宇峻山带其封域国家之利未巨有弘於兹者矣借使中才守之以道善人御之有术【陈琳为曹洪与文帝书曰谓为中才处之殆难仓卒论语子张问善人之道子曰不践迹亦不入于室也】敦率遗典勤民谨政循定策守常险则可以长世永年未有危亡之患也【左氏传北宫文子曰有其国家今闻长世尚书曰降年有永有不永】或曰吴蜀唇齿之国【左氏传宫之奇曰谚所谓辅车相依唇亡齿寒】蜀灭则吴亡理则然矣夫蜀盖藩援之与国而非吴人之存亡也【汉书项梁曰田假与国之王也如淳曰相与友善为与国党与也】何则其郊境之接重山积险陆无长毂之径【糓梁传曰长毂五百乘范甯曰长毂兵革也】川厄流迅水有惊波之艰虽有锐师百万启行不过千夫【诗曰元戎十乘以先启行】舳舻千里前驱不过百舰【胡减切汉书曰自寻阳浮江舳舻千里李斐曰舳船後持柂处也舻船前头刺櫂处也言其船多前後相衔千里不絶】故刘氏之伐陆公喻之长蛇其势然也【蛇鬪以首尾救故锐师百万而无所施也】昔蜀之初亡朝臣异谋或欲积石以险其流或欲机械以御其变【战国策曰公输班为攻宋机械】天子总羣议而谘之大司马陆公公以四渎天地之所以节宣其气固无可遏之理【国语大子晋曰夫天地成而聚於高归物於下疏为川谷以道其气韦昭曰聚聚物也高山陵也下薮泽也疏通也】而机械则彼我之所共彼若弃长技以就所屈即荆扬而争舟楫之用是天赞我也【汉书晁错曰匈奴之长技三中国之长技五左氏传子鱼曰勍敌之人隘而不成列天赞我也】将谨守峡口以待禽耳逮步阐之乱凭宝城以延强寇重资币以诱羣蛮【国语单穆公曰量资币战国策曰荆轲至秦持千金之币厚遗中庶子蒙嘉】于时大邦之衆云翔电发【云翔言衆也战国策顿子说秦王曰今楚魏之兵云翔而不敢拔然此云翔与战国微异不以文害意也】悬旍江介筑垒遵渚【毛诗曰鸿飞遵渚毛苌传曰遵循也】襟带要害以止吴人之西而巴汉舟师沿江东下陆公以偏师三万北据东坑【东坑在西陵步阐城东北长十余里陆抗所筑之城在东坑上而当阐城之北其迹并存】深沟高垒案甲养威反虏踠【於远】迹待戮而不敢北窥生路强寇败绩宵遁丧师大半分命锐师五千西御水军东西同捷献俘万计【吴志曰西陵督步阐据城以叛遣使降晋陆抗闻之因部分诸军吴彦等径赴西陵勅军营更筑严围自赤谿至故市内以围阐外以御寇围备始合晋巴东监军徐胤率水军诣建平荆州刺史杨肇至西陵抗令张咸固守其城公安督留虑距胤身率三军凭图对肇肇攻至月余计屈夜遁抗使轻骑蹑之肇大破败胤等引还抗遂陷西陵城诛夷阐族左氏传曰僖二十八年晋侯败楚师于城濮还师归国献俘授馘杜预曰献楚俘于庙俘即囚也】信哉贤人之谋岂欺我哉【孟子公明仪曰文王我师也周公岂欺我哉】自是烽燧罕警封域寡虞【言少有虞度之事也】陆公殁而潜谋兆吴衅深而六师骇【苍颉篇曰骇警也】夫太康之役衆未盛乎曩日之师广州之乱祸有愈乎向时之难【吴志曰孙皓天纪三年郭马反攻杀广州都督虞授马自号都督交广二州诸军事安南将军曩日向时皆谓曹刘之世】而邦家颠覆宗庙为墟呜呼人之云亡邦国殄瘁不其然与【诗大雅文也】易曰汤武革命顺乎天【周易曰革卦之辞也】玄曰乱不极则治不形【太玄经曰隂不极则阳不生乱不极则德不形】言帝王之因天时也古人有言曰天时不如地利【孟子曰天时不如地利地利不如人和赵岐曰天时支干五行王相孤虚之属】易曰王侯设险以守其国言为国之恃险也【周易坎卦之辞也】又曰地利不如人和在德不在险言守险之由人也【史记魏武侯曰山海之固此魏国之宝也吴起对曰在德不在险】吴之兴也参而由焉孙卿所谓合其参者也【孙卿子曰天有其时地有其财人有其治夫是之谓能参合所以参而颠覆所参则惑矣】及其亡也恃险而已又孙卿所谓舍其参者也夫四州之萌非无衆也大江之南非乏俊也山川之险易守也劲利之器易用也先攻之策易循也功不兴而祸遘者何哉所以用之者失也是故先王达经国之长规审存亡之至数谦已以安百姓敦惠以致人和寛冲以诱俊又之谋慈和以结士民之爱是以其安也则黎元与之同庆【孝经鈎命决曰天有顾眄之义授图于黎元也】及其危也则兆庶与之共患安与衆同庆则其危不可得也危与下共患则其难不足恤也夫然故能保其社稷而固其土宇麦秀无悲殷之思黍离无愍周之感矣【尚书大传曰微子将朝周过殷之故墟见麦秀之曰此父母之国宗庙社稷之所立也志动心悲欲哭则朝周俯泣则妇人推而广之作雅声毛诗序曰黍离闵宗周也周大夫行役过故宗庙宫室尽为□黍故为黍离之诗】

文选卷五十三