嘉兴大藏经 蔗庵范禅师语录
蔗庵范禅师语录卷五
侍者智璋录
住越州云门显圣寺语录
上堂大尽三十小尽廿九水绿山青天高地厚总是眼前脚下事旷劫至今未曾移易丝毫为甚问着一个个分疏不下蓦竖拂子曰只者个也是现成底有能出来承当尽情交付良久顾左右曰即今不见取过后莫思量。
上堂山中人自正路险心亦平恁么去较些子必要看人觜面倚他墙壁击拂子曰杵声不为客客闻发自白。
请上堂道吾舞笏异论纷然石巩张弓礼乐废矣欲揭中天之日而致斯道之全者云门到者里心莫可矢技为之穷诸仁有大智底出来挥鲁阳之戈看良久曰山花艳艳岸柳依依翻思昨梦总成非空山杜宇声声啼向人知道春风虽好不如归喝一喝。
城中檀越请上堂尘缘扰扰旅馆悠悠朱紫骈阗妍媸交错马骄四坦之蹄鸡唤五更之梦于诸境界无所分别随入尘尘三昧头头应用无亏在世谛法中足可观光到我祖师门下未是称心得意底事所以须是出东郭门泛耶溪桌进显圣门登其堂入其室主宾相见一回始谓面上无尘胸中无垢才可钵盂里也好看人大小杓柄上也好验人短长山僧亦藏拙无能只得随他葛藤一上卓拄杖一下具诸佛法所作皆办。
冬至小参定乾坤于掌上未为大力量人运日月于怀中岂是真英雄汉寒则穿衣饥来吃饭无为床上竖坐横眠正是膏肓重疾不堪救疗拈拂子一画曰向者里推倒垣墙别开路径阴霾消尽阳气复来不留劫外匪住今时同彼如来随机致化如大医王应病与药贤愚均益草木滋荣弱丧知归久迷识路虽然究到衲僧门下犹未是向上事如何即是击拂子曰一片皇风皆瑞霭不劳鲁史更书云。
复举僧问白马儒禅师如何是法身向上事儒曰井底虾蟆吞却月师曰雾锁重帏烟封秘殿尊贵难名纶音绝听恁么看来白马犹未知向上事在若要提当风宝印施阃外威权燮和万国缉惠八方有藉作家出来擎展始得。
上堂举赵州曰把定乾坤眼绵绵不漏丝毫我要你会你又作么生会天童觉曰还端的也未直饶从者里会得七穿八穴我也知你出赵州棬缋不得师曰去偏救弊赵州可以谓之精消融浑化天童可以谓之确直饶从者里端的得去我也知你出赵州棬缋则易出天童棬缋则难出天童棬缋则易出云门棬缋则难何故金鞍白马入长安乐事告终忧事始。
上堂举法眼因二僧参次眼以手指帘时二僧同去卷帘眼曰一得一失师曰此则公案评量者极多担荷者不少要个辨明倒断者甚为罕遇若有鉴在机先底出来道一句免向得失窠臼里坐杀良久嘘一声曰一夜桂花香满院各存密意对秋风。
上堂寒风飒飒鸣荒径皓月溶溶照古梅好句尽情狼藉了诸仁何事转疑猜赵州道无我不知也云门道普人焉廋哉释迦老子以智方便而演说之瞌睡汉甜如蜜甘如饴明眼道流又作么生掷拄杖不直街头破草鞋。
上堂今朝十一月十五逢逢打起禾山鼓曾知活计本天成不劳开口般般妥诸佛不能说者塞壑填沟列祖不能传底扬尘簸土举拂子曰向者里结构得去高清白之门显纯孝之旨世间出世同源共谱理会不来云门一句报君知切忌依稀成莽卤大众且道是什么句击拂子大虫咬杀南山虎。
请上堂举赵州因秀才问佛不违众生所愿是否州曰是才曰某甲要和尚手中拄杖还得么州曰君子不夺人之所好才曰某甲不是君子州曰老僧亦不是佛师曰博大鸿儒一副锦心绣口荒烟断草做成盖世文章片石孤云写就惊人句子其才绰绰然有余拟向百战场中取胜万人丛里夺标靡不卷甲抛戈而退怯若有大业不论功底识量莫说赵州是弹丸之地衔杯啸月可以得之即使百亿山河咸在掌握被他道个君子不夺人之所好便乃纳款归降无所不服今日上虞檀信营供入山檀信既无希求云门亦不违愿卓拄杖匝野清光同一赏高低若个不相宜。
佛成道日上堂皇宫里有甚么不好不肯住雪山上有甚么相当偏爱来坐乱草窝吃麻麦粥六载于斯刚道快乐半夜里看见明星始悔从前大错错不错三千年后免不得云门远孙拊掌大笑道千岩雪白万家寒不识今日是何日乃拊掌大笑下座。
请上堂雨雪交飞泥途泞滑迅河水急智桌难操广莫风高慧灯易暗跨脚不开底依语生解道古释迦不前今弥勒不后现成茶饭不知滋味本分家风罔测浅深开口恐落于迷悟动步怕堕于陷坑顾前虑后欲行还止要到安乐田地实谓千里万里故知有胆量无怖畏者寒暖不辞远近莫辨融真俗之异销本迹之殊心心念念切切思思只要移船到岸赤脚上山相见旧识主人大笑一声管取生平事业自然明了且明了底人向甚么处行履良久曰重云崖畔青狮吼积玉桥边白鹭飞。
请上堂面前路径最宽达磨冷坐九年未得转步通途家中典籍甚广神光斩断一臂那晓安心要旨从古至今金鋀混杂江西济北讹谬相传可怪衲僧家身同踏雪之鸿循历穷乡极县蹄健追风之马遍游紫陌芳郊有一语修证无劳阶差不立圣量莫能知凡情不可识见人说道是从之于是见人说道非从之于非总不见有明明剔将出来故我云岩老祖深切垂谕曰随其颠倒以缁为素颠倒想灭肯心自许山僧谓此说无窍何更求妙吃施主饱斋屙自己矢尿疑也疑不来想也想不到拄杖子忍俊不禁高声大笑笑个甚么踏着麻绳两头 。
上堂举药山谓云岩曰与我唤沙弥来岩曰和尚唤他作甚么山曰我有个折脚铛子要伊提上挈下岩曰与么则与和尚出一只手去也师曰圣君之治天下也使万物各当其理庶民各安其分然后君能逸豫无为而端拱其上亦必有贤臣为辅其下因知药山微云岩振刷则折脚铛子几将尘封土埋矣云门也有个折脚铛子亦要人提上挈下若有出来出一只手看顾左右见义不为是无勇也。
请上堂万瓦霜清野水生冰运筹决胜昼夜靡宁本来面目几番白了几番青拈拄杖曰独有者个不畏天寒日短岂愁路远山遥穿过东村西埭敲开秘阁重门导背流归如来大海引穷子入诸佛宝坊贵要摄受一切众生成就一切众生利益一切众生安乐一切众生乃卓一下曰且住且住何故鼻孔人人齐向下思量不必口喃喃。
上堂大颠打趁首座兴化摈黜维那叫屈者缕缕称赏者寥寥设有出来道得恰好云门会下显见有人有么良久谪官无愠我思古人。
腊月四日开山澄和尚忌上堂大天壤开凿之恩弘浊世先来之誓油然慈云覆弥六合沛然法雨润等三根震旷劫之圆音露今时之风彩将宝位直授凡庸所望铁骨冰心者可能承基绍业其奈时人恋着嬉戏不生忻乐致成世谛流布范上座顽钝无知虽为脚下儿孙不敢轻易狼藉今朝是师翁遗履证真之日还借伊一分威光说个本怀良久曰今古谁能识此心。
请上堂屠儿放下鑯刀立证菩提已烦唇吻龙女献出宝珠疾成正觉转见纷纭须从念未起处步不移时识得溪山虽异云月不殊方可居尘不染在梦常醒入真入俗妙展灵机即假即空全提本分统恒沙世界归一微尘于一毫端现宝王刹设若弓悬壁上影落杯中致惑生疑攒忧积闷是自己迷顽非他人过咎山僧今日以大悲心授记一切而使获无漏自在良久曰领。
腊八岊庵知茶请上堂竖拂子曰诸人见不见此是无量功德圆满海智光明藏出生一切法聚平等自在三昧门若有入得此门者赵州关一趯趯碎云门普一裂裂开为人忘己摄俗归真天长地久奉不违时日往月来照不失候尊贵天然何必王登宝殿声光浩大任从野老讴歌乃知黄面老子昔日在正觉山头睹见星辰叹曰奇哉奇哉一切众生皆有如来智慧德相虽言位居其上者誉播美名褒称实事则天下之士皆悦未免将娘生鼻孔扭捏山僧今朝于石伞峰前睹见日轮且道说个甚么击拂子曰隔坞梅花飘暗香南窗曝背吃茶去。
解制小参若论生死大事全超天地之先高出虚空之外与森罗并印等凡圣同源自本无缚谁论有解参学道流如有杀手拌得性命者将黑漆桶底一拳打脱七穿八穴千牢百稳心猿休息意马罢驰住也如是去也如是信口说信步行总无纤毫过患其或业识纷飞见闻惑乱任毁誉之风飘鼓随逆顺之境转移喜则爱水沃心怒则嗔火满面精勤日少懈怠日多寒时谓寒热时谓热静处嫌静闹处嫌闹积劫漂沦长年旷隔虚掷光阴究竟不了开口便成渗漏动步顿见乖张逼到牛角尖里不得转身处便生退屈诸仁既没奈何山僧也没奈何只得将个古话头唐塞一上复举赵州因僧辞州曰甚处去僧曰诸方学佛法去州乃竖起拂子曰有佛处不得住无佛处急走过三千里外逢人不得错举僧曰恁么则不去也州曰摘杨花摘杨花师乃颂曰雪色梅开古径幽青春误我忆归休翻思昔日同窗友几个金貂在御楼。
上堂玉不琢不成器喝雕琢而成那堪大用人不学不知道喝学解而知岂是大根释迦皇皇宛同说客达磨汲汲不异游人拈拄杖总不如云门拄杖子龙腾凤翥标格天生卓一下透石穿云无往不克。
诞日解制上堂长庆七破蒲团系鸟无繇展翼临济三遭痛棒蓼虫枉耐苦心果是英特之士神机莫测变化无穷静犹羚羊挂树动如妙翅抟风移那边钵盂过者边吃饭曾无两副肚皮穿玉笥草鞋问钱塘野渡只有一双脚版我能转换一切境界一切境界不能转换于我若必要向父母未生前已生后讨个符信辊入异类中东触西触当休不休山僧虽将四十五年来所酝酿底一时倾出了情知诸人点头者有一半摇手者有一半何谓虽嫌此处菜根淡未必他山客意浓。
谢檀越请上堂按拄杖曰只者个譬如随意珠成满众生心此法亦如是成就一切愿盖为情尘封蔽识网莹缠闻见粗浮訾诽愈力江西湖南千里万里总要相头买帽见货成交碍膺之物不得消镕惟许一口吸尽西江水底汉轻轻跨入步步圆融钻仰无厌笃信弥深般柴运水尽为无碍神通删诗定礼无非百千三昧探个生死遗音犹枕边蝶梦水面月痕任去任来无固无必指个绍隆要旨桂馥秋墀兰芳春圃渊才峻业仁寿巍基青黄映色长短随形世系绳绳宗猷秩秩大众且道者个具什么眼目得如是灵通花繁子盛声光远拄地擎天妙力多卓拄杖。
上堂举梁山观曰南来者与三十棒北来者与三十棒虽然如是不当宗乘琅玡觉曰梁山好一片真金将作顽铁卖却琅玡者里即不然南来者与三十棒北来者与三十棒从教天下衲僧贬剥师曰履至尊而调御六合梁山切于上治求贤振长策而宰制八纮琅玡深于宽厚待士二大老操心垂手可为神矣欲使万方归往未能一也云门者里即不然南来者与三十棒北来者与三十棒丹诏忽从金殿出雕鞍尽向御街行。
施主舍法衣上堂金刀剪就玉线联成前佛后佛唱和欣欣西土东土家声浩浩佛心以之开显祖意以之宣明鸡足峰前交付未得大庾岭上争取不能今日檀越亲呈山僧一肩允荷披坐曲录木床向人天众前不惜东语西话只图大家知有且知有个甚么举衣角曰挂弊昔嫌黄面叟遗殃千古累儿孙。
上堂二六时若履轻冰如蹈白刃与他一顿拄杖一切处优游无事坦荡有容也与一顿拄杖直饶总不恁么者放过即不可毕竟如何良久曰夜寒缩脚睡山好举头看。
请上堂溪烟泛紫莫非劫外家私山雨滴青悉是怀中至宝所贵信手拈来自解分岐共济观各类之根机施诸佛之善巧行一事则千事万事归元说一言则千言万言应旨统恒沙众生为一真法友总微尘刹土是无际觉场若必欲昼废其食夜忘其寝孜孜究妙汲汲研穷然后谓到岸不须船筏入门放下瓢囊始可随心取用方能满足菩提犹是望梅止渴想酢生津未为十分庆快要得宾主交融情礼兼到向上更有事在拈拂子禅悦六味法喜三德当供无数万亿诸佛击一下如上所言并是真实。
除夜小参金鳞冲五湖之浪玉蹄追万里之风想要明心见性拟思荷负宗乘生死未空境风益大驰求不息习漏愈深此等唤作痴狂外走到腊月三十日诸缘交逼将来难免攒眉蹙额盖为寻常见摇白尘卓乌藤便将佛法解会此名毒刺入心不可救拔也只如龙潭吹灭纸烛雪峰辊出木毬南泉斩却猫儿赵州顶却草屦此又是何道理据云门从年头至年尾将从上古锥一一推勘过来皆是背实蹈虚拿三道五若要正令全提尽十方世界所有圆觉伽蓝只可倩人看守所以未免随顺一切众类心说其一切真实事灯宜清话消残夜晓入丹墀贺大年。
复举洞山问云居曰汝名什么居曰道膺山曰向上更道居曰向上即不名道膺山肯之师曰垂问极临下之盛节酬对肃事上之精诚在洞曰父子有是家声然则揣其本究其末犹是寰中塞外施设威容大众要识禁殿重帏尊贵的旨么良久度拂子与侍者今夜收起葛藤且待新年相见。
上堂诸佛出身之路列祖证道之门檀越游解脱场衲僧断命根处喝一喝曰者里是僧问学人横身直入时如何师曰须防铁门限曰和尚岂无方便师曰不副前言徒闻后语僧拟议师便打。
元旦上堂举拂子曰释迦老子来也大众还见么既见已且道他来为甚么说道今朝是九重元会之辰万国同春之日百物咸新之始四时扬化之端事事转劫外祥光尘尘布域中彩色独我正法眼藏涅槃妙心冷阁在灵鹫山前三千年余风吹雨洒草里苔封未见有人潜心清理出手提撕遇此佳时美节敢借无作妙力不图矜奇夸丽唯愿整旧如新山僧曰若论正法眼藏涅槃妙心虚空有消殒此涅槃心亘古不坏日月有晦冥此正法眼历劫尝明上至圣人下及凡夫穷昆虫极草木物物圆成个个本具谓欲整旧是甚规模为要更新作何式样释迦老子直得惭惶无措向炭库里躲根去也现前大众如何转得一语不但庆赞元辰繁昌祖道庶可与黄面老子出气良久击拂子曰恩波泼地春光远慧照弥天蜡炬高。
上堂溪头枫枝老篱下菊花开行人叹希有日看几回来可惜英俊道流十个有五双都作境会既不作境会别有个甚么道理良久曰云影秋刚好蛩声夜已长。
肃众上堂过年才经三日做尽千态万状放无线花爆溪边石女吃惊唱脱腔山歌岭上木人发笑斯可严饬常规好把狂心歇下拈拄杖曰须知拄杖子有时放则方圆任器长短随宜有时收则风静波恬时清道泰不收不放时殊形异制从新岁打雨敲风仍旧时卓一下。
上堂世尊拈花大事达磨面壁因缘后代儿孙各各雄倚马之才个个擅白眉之誉都道是正法眼藏涅槃妙心只可自知匪从人得正谓顽迷一旦望绝多生云门今日重整家风如有担荷斯大事因缘者出来承绍看乃竖拂子高声唤曰大众见么众举首师便下座。
上堂要提佛法向上舌头短了三寸欲畅世谛极谈口门阔了一尺二边俱不相当其中如何展演竖拂子曰元朝才过元宵已到梅花正开灯花鲜妙惜花情绪少人知只好料掉乃掷拂子。
元宵施主送法鼓入山上堂盐官以虚空为鼓须弥为椎枉费腕头气力王老师不打者破鼓未具作家手段争如云门者鼓蔟新成现不假思惟全凭一段真实心中流出须知此个真实心为妙为微妙为上为无上空其心也随扣击而响应无亏妙其体也任宛转而偏圆罔测示形于淮阴岸畔垂迹于石伞峰前布一言则引穷子入门传一令则惊师子出窟晴空闪电无以夺其机旱地疾雷不能比其用只在一音震吼十界圆闻纵使三贤十圣悉听指呼大知小见咸承教诏居廛之士证入如大梦得醒研道之人触着则偷心死尽其余隳耳塞聪眇目矬陋无威德者何足道哉可怪然灯佛在背地里闲言冷语 声叹气大似不甘何故深心不欲扬家丑却被伊人泄我机。
上堂袅袅春风一个月梅花落尽枝头雪甚深无碍大法门特为诸仁我今说击拂子曰还闻么良久曰耿耿山园杜宇心劳劳自笑空啼血。
上堂白云堆里放憨卖痴紫翠丛中横三竖四莫分好恶高低不须钻腋插翅只要打破虚空片片自然落地以拄杖望空打一下曰山僧与汝打破了也还有知得落处者么良久掷拄杖曰拾取去。
复明知浴请上堂步步踏佛祖阶梯不为擅美事事循圣贤绳墨未可称雄纵使一切不留若危叶卷于暴风狐疑净尽犹坚冰化于春日只唤作离过绝非太平无事底好人直如具文殊深智有普贤大胆种种施为时一丝不露尘尘绝迹处万法全彰句句交参机机互换所以能以眼处作耳处佛事能以耳处作鼻处佛事能以鼻处作舌处佛事能以舌处作身处佛事能以身处作意处佛事能以意处作一切处佛事构得来者无言绝韵之调愈唱愈高忘己利人之心最光最大其或疑而勿信唯而复否云门不妨将祖翁遗下训谟可与诸仁教诏击拂子曰一饱自然忘百饥百城何用寻知识。
上堂悟之即升迷之自堕合则双美离则两伤者般说话正是胸中之疑未曾爆散脚跟下生死命根子不曾截断作他座主也未得在若是正眼大开底其生与死易与难一串穿过便好月下高眠矶头垂钓虽然我则异于是卓拄杖曰无可无不可。
商净珺五十生辰舍法衣请上堂三春淑景百卉争妍紫燕呢喃于画梁说尽不传秘密黄鸟嘤鸣于深树咸垂向上机轮红桃吐艳绿柳垂丝墅艇渔舠随波上下山光云影任日转移皆是大愿坚固无漏三昧门实同金刚常住不朽总为若耶溪上路径甚阔云门山中景致太多自古自今人来人往看得惯常都不在意提起袈裟角曰只者一片金针密密锦缝重重前佛后佛慧命相联一丝一缕纪纲所系乃人人本来具足底事不肯一肩荷负致使普贤王坐视不安突出众前高声大唤曰劫石固所坚也此事传不朽焉卓拄杖下座。
清明荐亡上堂竖拂子曰者个是平等自在无变易三昧一切人皆因正眼未开自心不了情尘壅蔽识纲萦缠真如境上起种种思惟寂灭法中生种种颠倒积劫累生流荡忘返若是猛烈丈夫当下一刀两段管取安帖家邦是故于中求涅槃不可得求生死不可得求男子形不可得求女人相不可得无净土可生无娑婆可出既然如此今日欲荐亡者向甚么处去火烧寒食一堆楮红满春山二月花。
石门月溪禅师请上堂语溪月耶溪月混成一片云门境石门境曾无两般黄面瞿昙随高就下分理不清缺齿达磨东去西来究竟不识所谓般若是金刚焰个个莫能凑泊般若是清凉池人人可以染渍得之于心一处圆融十虚充满应之于手转粗为妙刓圆为方移劫前高轨扬格外权猷直与佛祖同证同入同作同息忘情忘见不疲不猒岂复分迷分悟较得较失说正说偏论玄论要是则固是大似蒸砂作饭诓骗饥人若是饱参明眼一场笑具何谓自有芬芳任狼藉野花何用鸟衔来。
上堂但恁么去神驹无追日之能不恁么来妙翅失抟风之志总不恁么时犹为鬼家活计若约衲僧分上合作么生闲来驰想千条路饭饱长伸两脚眠掷拂子曰参。
道林镜和尚讣至上堂春雨连绵春风狂骤树鸟咽凄凉之韵山光带惨澹之容盖先哲彬彬后英济济唯道林法兄素风辽廓景行弥高行说相符慈威并现祖苑得以壮猷人天被其盛化所谓浊世津梁昏衢宝炬也忽而化缘已毕四众未免悲号蓦拈讣帖曰若见得者个谛当不必恸哀须知善知识者是虚空身相悉皆平等普为众生而能示现来实不来去实不去如是则知道林和尚生气俨然大众且向甚处与他相见云行大野曾无迹月印长川自有辉。
追严上堂斗转星移风驰电掣称生未曾生谓灭实不灭扁舟棹向五湖看昔时风景今无别。
松陵蕴微老师请上堂无上法印不假雕镌佛佛授受此不能授祖祖相传此不能传惟有志担负者临场必勇得手无疑不消究理测微自能随方显妙一步阔一步深入如来所行境界一机应一机成就如来无量法门然检点将来犹与梦中人说梦中事若对明眼者更有施设在拈拄杖曰拄杖如龙从西过东人在绿杨堤岸最相识不相逢可惜春残雨润叮咛江上渔翁卓一下莫使花飞水面红。
上堂花落残红鸟啼深碧达磨西来分毫不直大众若内若外闻鼓声俱赴堂吃茶且道不在内外中间底人作甚么良久天上孤蟾水底圆。
上堂非风动非幡动祖师舌头拖地了也仁者心动潦倒渔翁搔白首爱鱼犹有巧心情。
石门鼎悟禅请上堂道在墙外禅是 砖悟既不存迷从何起巧说不益其事驰求枉役其神纵然言前得旨已落情尘量外转机犹萦识纲有从千里百里来者欲与生平契合拈拄杖曰只要此个杷柄入手探毗卢藏海不假思惟入总持园苑匪资余力一纵一横为佛祖权衡一动一止穿衲僧鼻孔指点祖翁家业分明无惑闹市门头深山堆里处处是当人出身捷径或半信半疑终是落七落八要佛种不断慧命悠长山僧岂可吝惜遂掷下拄杖。
上堂汉世成平贾谊恒为流恸魏室雍熙杨阜犹谓可悲衲僧家境风日斗心地未宁无一点顾虑还是得优游处且自优游耶为复生死岸头别有生涯耶各人出来道看不然山僧道去也翻身开梦眼得意看花颜。
上堂时雨霈然农夫相庆梅子熟矣牧竖交欢衲僧家必有得意处出来吐露一句看乃嘘一声下座。
上堂举大梅因夹山与定山同行语话次定山曰生死中无佛即无生死夹山曰生死中有佛即不迷生死二人互相不肯同上大梅质之夹山问曰不知那个亲那个疏梅曰一亲一疏夹山曰未审那个亲梅曰且去明日来夹山明日再问梅曰亲者不问问者不亲夹山住院后曰我当初在大梅失却一只眼云峰悦曰夹山只知失却一只眼殊不知换得一只眼雪窦显曰夹山毕竟不知换得一只眼大梅老汉当时闻举以棒打出不惟画断二人葛藤亦乃为天下宗匠师曰大梅坐变穷荒之旧习雪窦特颁全盛之新条二老葛藤早已截断了也夹山道失却一只眼可谓曾从山下过方识路高低云峰道换得一只眼乃是天心报施实非偶然云门如斯判断也有亲也有疏若有人简点得出许你具一只眼其或不信须听重布葛藤水亭山院石榴红鲁酒一卮醉两翁醒后不知天早晚玉颜非昔怨东风。
受曹山请上堂云门业债未清曹山冤家已到顺人情则云从龙起违法性则花共鸟飞若谓劫前有路句里无私公案现成不劳斟酌虽然更有一句无处不通无机不应阿谁道得良久乃拍手三下。
上堂少室门广大石头路坦平绝凡圣之异无彼此之殊婉步由人妙用在己但是未得谓得未至谓至未满谓满未休谓休所以遮障既深见惑尤重拈起拄杖曰诸仁鼻孔一齐穿却了也卓一下曰剡溪访戴聊乘兴雪艇旋归夜未央。
上堂举黄龙南和尚曰有一人朝看华严暮观般若日夜精勤无有暂暇有一人不参禅不论义把个破席日里睡如是二人同到黄龙一人有为一人无为且安下那个即是良久曰功德天黑暗女有智主人二俱不受师曰将谓黄龙有容纳太虚之量经纬天地之权原来襟度如此狭隘山僧则不然如是二人同到云门均以至礼款下因甚如此卓拄杖曰惟大人者位天地育万物其心不苟。
灵骨入塔上堂耶水溯洄泛者不易云门深邃入者固希若非符悬肘后鉴在机先不在闹浩浩中交辊即向静悄悄处沉湮未免错过一生所以要与此事相应须是见得了了分明踏得步步真实道果飘香于性地灵苗桌秀于心田则入廛出廛冠冕真俗此岸彼岸领袖凡愚一切土皆往一切处咸安百匝千重回互不犯七穿八穴舒卷随宜更说甚么生死去来见闻知觉不是自己一段风光大众还知道安尼立地处么九夏薰风来北牖百年大梦醒南柯。
上堂佛法无人说虽慧莫能了山僧今夜不惜身命为诸仁说去也良久曰暑天炎热伏惟珍重。
上堂拈拄杖一画曰者条石头路径自古到今来者万千去者无限其中狐疑不决底欲左之恐沉下劣之坑欲右之虑堕无为之阱还他恢恢大丈夫别有出人标致到者里始不踌躇顾盻遂卓拄杖曰我爱高山曲知音是子期。
蔗庵范禅师语录卷第五
