庶十
继住明州天童寺嗣法门人道忞编毅宗烈皇帝崇祯元年戊辰
师六十三岁以谢事告诸檀越将为拂衣之举时徐中丞从治朱侍御泰祯曹侍御谷皆再挽莫回而钟孝廉鸿颖载言曰师为子谷住四春秋矣屈千日为颖自效犬马之地遂不哀怜颖乎师恻然为留之岳大司马元声以尝见紫柏尊者亦猎三教遗言遂自撰禅门口诀诣师就正藉一言以流通焉师展卷见一实字即指问曰此字如何解说岳拟议云却解说不出师曰恁么则虚言了岳面热不能答去后复致书云一见和尚心甚念世出世法还须落草盘桓颂古见教师答偈曰须知一念未生前世出世法不可得祇凭者个老源头世出世法通贯彻闻师拂衣复致书云此时宜静不宜动家中人不打乡谈和尚自理会师答曰老僧从来不见有动静居士既有宜静不宜动取舍情存此是门外汉未梦见在阳羡吴问卿居士亦以书上闻禅师于嘉禾大倡宗风海内法侣泉涌云集非具大神力曷以臻此但古尊宿有识超三界而终日闷闷不立一宗不竖一椽不蓄一徒如赵州八十犹行脚者盛名之下犹望禅师韬光内敛[(冰-水+〡)*ㄆ]视返听又云古人接引后学机权不等有不下禅床接者有至三门外接者随其根器各有浅㴱若徒以庭前柏树子为题禅师之顿即后学之钝尤祈吾师巧譬曲喻无以一棒一喝塞责可也师复云读手教见门下爱我深矣至矣第贫道固是个不识好恶汉故不知有可禅床上接者有可三门外接者故亦不见有一人可为徒者也故有眼亦如盲者也有耳亦如聋者也如是则不见有视可以[(冰-水+〡)*ㄆ]者也亦不见有听可以返者也亦乌有光可以韬者也若见有可以禅床上接者有可以三门外接者即见有可以为徒者人相未空我见未忘分别念存造种种业弗敢为也又云心无分别则无取舍无取舍则无憎爱无憎爱则无业识无业识则从心所欲不逾矩焉题玉芝禅师象赞为抱朴莲禅师题禹门传和尚真赞(二)复钱性符问道书示太虚藏禅人病中法语答蔡大中丞懋德十七问一时传播诸方遂各有答颂焉秋建护世四神王寝殿与斋库泡湢之属一撒而新之冬过秦溪为钟海槎父对灵小参。二年己巳
师六十四岁正月于法堂之右方凿山开址覆屋五间为函丈之室遂有僧问师和尚造方丈向甚处下柱脚师云向汝头顶心下完后向甚处开门师云一棒打开门开令学人如何入师云看脚下初师正寝止三楹而康僧象设分其半故席前之地不盈尺众以自居广厦而师处湫隘不自安乃各出衣盂为建造之二月命门弟子王朝式及昌侍者申状于周少常伯乞传和尚塔上之铭三月与万峰汉月藏东塔破山明书多规诲法门大体事四月丈室告厥成功众择日请师居之八月受福建黄檗山万福禅寺之请九月归受业埽传和尚塔还礼先茔举族来观其老者语少者曰吾上世之卜此地也得师之贞利见千丁今五世以来吾户不加增而斯人绕万指受地之灵乃夫夫也邪咨嗟不已至善权埽乐庵祖塔曹琅玕居士等迎请说法于城中万寿法藏禅寺有山僧出家将及四十载别也无成得什么事祇明得祖师西来一着子等语还过姑苏邓尉山天寿圣恩禅寺埽万峰宝藏两祖塔嗣法汉月藏护法赵大中丞士谔周孝廉永年等迎就本山升座说偈曰今日不肖儿孙高升远祖之堂不必重说偈言觌面为众举扬急着眼莫思量逴得便行真汉子人间天上更无双时郡之士绅若汪给谏国拄胡度支子浩刘宪副锡玄徐内史容等皆斋候于城东之瑞光寺而僧俗男女闻师之来万众喧阗街衢巷陌为之不通乃登塔之绝级一受瞻礼焉过虎邱埽隆祖塔阖寺办严而哗逐愈甚遂不及举上而还过松陵舟人不敢维舟近岸仅于中流受熊明府开元一斋过秀水为孝子金善镕对灵说偈秀水年年秀青山岁岁青祇因人不觉刚自见迁更以拄杖击灵几云击碎蟠桃核方见旧时仁急荐取好惺惺顿证无生地高登安乐城崇成无漏业端坐宝莲心十月结冬制举费隐容为第二座时众满万指矣。三年庚午
师六十五岁正月过武原郡丞汤道衡迎于官衙斋毕就请天宁千佛宝阁基升座二月过武林众请说法于报国禅院赴闽川黄檗请也黄檗为运禅师脱白之地故至三门有昔日远祖断际禅师从此出今日不肖儿孙从此入虽然出入不同要且同为标格之语三月廿七日入院四月十五日开堂垂示云一叶扁舟泛海中乘风来到福城东洪波浩渺无余事只作抛纶掷钓翁因观叶相国文忠公诗嘉念之次韵四首以寺为文忠题请
朝命所复也今录其一及第心空选佛场个中无地列隅方一豪透体豁醒眼十界通身见法王迷去妄分人与我悟来了却短和长回头直下情无倚便是高登彼𡶨航五月受香城圆初上人斋需偈为题云暂为黄檗主请作香城客斋罢索予言予言绝标格研磨半锭墨污却一张白举笔尽力挥○字不着画欲会西来意问取门前柏觌面豁然惺撞破乾坤厏六月示定观时默诞生三禅人偈复葵山弥陈我万叶内史益蕃问道书清漳王大司宪志道幼岁得省发以就正无人每致生晚之叹因见师垂示语不觉身心踊跃遣使走福唐致书与师曰法锡南来遂令黄檗千年道场俨然未散祇此道场非古非今然不因师来争知非古今也大师为人不惜身命宁使𠷔身失命终不为开第二门此是彻骨彻髓独超千七百则宗门而远近传者多作棒头商量或言可度有智人不可度无智人或曰止可度未悟人不可度已悟人如此等见苍天苍天敝漳近有僧定观者归述六月一日上堂法语云若汗淋淋时是干爆爆时如何若干爆爆时是汗淋淋时如何此是向芒芒无可据中抉出人人眼睛令他自见又云人世易度大法难逢一番蹉过百劫千生愿垂顶门一针毋曰五百里外棒头不到也七月复遣使致书曰读教札身心踊跃欢喜无量学人年来舍身舍命祇为绝后再稣一着来教直拈出此句真棒着了也知痛了也疑于此疑信亦于此信了也又云亦为前来纷纷起恶知见者皆为不知棒头是何物不敢不强生分䟽亦欲令后来有真痛痒者稍知十方三世四生十地总在拄杖子里一握一掌一棒一条不作暗馍糊乱猜也师之所答备见语录时槜李诸檀督师还浙甚严僧俗闻之奔走攀留如失依怙如薛君秉铉书云闻象驾不日言旋遂使黄檗道场复作云封古刹奈何奈何众情若此八月离黄檗叶文忠公孙晟与暹迎师至府第为先君对灵小参留九日过侯官众姓请于西禅升座为留三日九月达武林僧俗迎至凤林说法因于昭庆受斋时岳司马在焉相见之际师以佛法真实相为遂至抵牾十月师还金粟挝鼓告众以清规估唱式分裱衣盂竟飘然拂衣而去道过吴门以舟车劳顿腹疾旋作门弟子乃迎归北禅调侍故冬月诞日众勉请升座说偈云山僧六十有五素来不涉迷悟无端痢疾三年累得通身骨露若人如是证明管取超佛越祖日用二六时中直教更无差互若能如是行持定证金刚坚固试看碓坊蹋碓人终日未尝移一步苏州城有六座门门门有路通人路可惜无人简点知其数腊月明州黄司李端伯向师之久闻退院正欲迎𧥣会慈之永乐禅院成觊得师主之乃致书曰往岁获侍寿昌始知宗门别有长处然客尘烦恼缠累不休丁卯季秋偶过开先小憩坐参逾月蓦然撞倒铁山然才开口时又觉有物为碍虽屡承博山提诲犹抱疑情静地思量须到古人大休歇地不应得少为足以自昧生平也客冬偶到武林小庵得睹大师语录雷轰电掣俨然临济儿孙庶几一觐威光以领吾师热棒耳永乐禅院荒废几数十年近蒙萧道台尽力护持故物渐复然譒扬大教正须金粟如来也伏望慈悲悯念速赐光临俾博地凡夫顿断多生结习耳师畣书既悉来机复以自养待尽不能领众为辞而司李与祁大中丞彪佳必欲致师遂复有鄮山阿育王广利禅寺之命焉。四年辛未
师六十六岁元日受阿育王寺请为玄津上人书偈于船子和尚推蓬室记之后人日发蔡坦如问道书上元日别吴门登舟解维二月一日抵明州驻天宁受众姓斋三日入院十五日司李就请本寺开堂指法座者便是大司李大护法于丁卯秋庐山开先寺撞倒底铁山今对人天众前扶起去也还见么遂升一众杂然称善举达澄昭为第二座题云门湛然禅师真赞为海昌𥠖眉居士制先觉宗乘序三月过天童景德禅寺埽应庵密庵两祖塔时寺僧明贯已白郡司李王邑侯章士绅李侍御遵徐侍御之垣檀越徐有𣏌等请主太白名山而槜李吴太常伯中伟徐大中丞从治虞给谏廷升请再主金粟两郡交迎几致违言师乃集众告曰老僧住院唯汝之故今日去止亦唯汝之故汝等其自裁之声问众曰住天童耶住金粟耶举众哗天童师意遂定然犹不忍绝故知更与槜李诸檀订一期相见之盟焉四月三日入院至佛殿基有虚空作殿日月为灯之语盖天童自𣈆义兴开山宋宏智中兴以来号江南第一宝坊故宋舒王安石有句曰二十里松行欲尽青山捧出梵王宫可想见之而沧桑代变𣈆殿唐宫不能与圆崖翠壁磨岁月强半湮没仅余甲乙相传之予院者五然皆苔藓生房荆搸满院古先列宿之风陵夷至此极矣师乃为作兴修偈曰太白山下天童寺洪水漂流殿如洗普告四众诸檀那大家出手共扶起司李亦次以偈偈曰太白峰高禅林榜样一朝平地起风涛推倒黄金瑞相而今重整旧家风安住十方龙象面面玲珑全无遮障要明者段因缘问取堂头和尚五月至金粟八月还天童过明州司李迎归公署乞留再信师一宿而别故有官衙扣击及请益盛公因缘之语盍师入闽时有盛上座者不自来见乃致书于师有滥付非人之讥故师复云尽大地谁是非人者请上人指出看若指不出祗可悬梁缢𣦸梦笔山中而司李疑为太甚师哂之别后乃疏导其意(云云)司李大为愧服以书与师曰承示盛公一段公案乃知大师直截为人抑逼瞎驴使他无转身通气处正宗门所谓杀人刀也盛公孟八郎汉带累天下明眼作家正不妨存者段葛藤俾渠有出身之路耳每服大师手段辛辣与诸方说老婆禅者迥殊要使大地众生个个坑陷非仅为盛公一人也仍为作真赞曰菩萨面夜叉心恶声流播满丛林禹门浪急龙腾处翻转山河大地沈佛也打祖也打眼光烁破四天下阿师太似败家婆教得孩儿会相骂牛头没马头回狂风骤雨满天来四方八面相追逼纵有神通掣不开行脚僧会不会脑后一槌百杂碎沙界众生结大冤秃奴忒杀无惭愧风颠汉老成魔诸方那个奈伊何岩头独见大人相直向德山头上屙咄九月复为𥠖眉居士制五家语录序时道声益振王公大人皆自远趋风至忘位貌之崇如钱相国龙锡之入山问道方侍御震孺之虚往实归骎骎与岁月增长方通所得于师曰谒大师语及工夫不切实蒙师劈面作掌矍然汗下敢呈短偈兼以为别倚墙靠壁多生谜赚海偷天似也无劈面原来真个热更从何处说馍糊百城烟水阿谁边一宿天童大有缘归去千山尽红叶谁云渡口有江船至小白岭再呈偈曰说去一直便去那怕雨泣风愁为甚不生犹豫被师捏过鼻头十月为还源本其侍者题自真赞十一月作慰司李书有生死二字能迷却天下人亦能悟却天下人所以古人闻红轮必定沈西去未审亡灵往那方而孝子哭哀哀古人便悟岂非悟者亡者哭者同归无二无二无二分无别无断故等语以司李丁太夫人艰扶衬归豫章也十二月复尔赤冯居士问道书为破山明道生本题自真赞。五年壬申
师六十七岁四海云从人人步道履德规绳不束而严其久侍筹室相与纪纲翼赞者则有若石奇云唯一润盐梅鼎牧云门佛音智空林远林野奇山幢怀古津用高原普南源融肇心启法海训一拙立雪浦琮梅庵宜之辈皆丛林老成故师次众韵有曰从今一日不离山肃肃雍雍云水环狮象潜藏一队里龙蛇混杂众群间老僧棒棒棒谁意衲子惺惺惺孰颜记取他年出林去莫教放过上头关示若愚广雪浦琮二禅人偈作天童即景十三首传法偈一首答钟海槎张元岵李仲坚周君谟四殿元问道书为王金如题自真赞实印禅人题出山大士赞复黄司李偈着据评说发难酬诘共万有余言以明肇公物不迁义盖
神庙时有法师空印者惑性各住于一世之说作正量论非之自传和尚之论出印已毁版以谢矣近复有僧左袒空印作为证语师恐大义微言卒晦于世乃着是说云。六年癸酉
师六十八岁答江似孙陈纪常冯尔赤陆内史宝问道书答报恩修禅师书答方侍御书制㬅殊大士赞题童子南询观音赞为万如微题自真赞取忞自强之义题自顶相示忞曰者个阿呆真阿呆一味一生自勉强据个单传直指人彻骨彻髓一条棒天下那有者等善知识不顾诸方嫌与谤咄偈赠同参慧毂轮曰本是同根生谁重复谁轻堂堂全体用正令要须行夏四月建通堂九楹㴱六十尺延袤一百四十尺于大雄宝殿之西偏前容方轨内受千人应供与逵廊半分之复以基构雄尊上公应迹首冠南国之精庐而庙貌庭除委诸蓁莽无以祝
皇图而寿
国集龙天而庇民乃遣僧三十辈航海入闽伐山市木于建瓯高阳之虚复嗣法汉月藏洎瑞光弘彻书彻盖藏之嗣也为夏通镫作曹溪源流答颂自南岳至禹门共三十有三世焉。七年甲戌
师六十九岁春建诸寮十九楹于方丈后山之麓复于善法堂之西偏建屋一十四楹视前九楹者浅十尺修倍六十尺级高下而三授之前均后杀正与应共之堂联翩共列焉因居士乞寿五旬偈为题曰夕阳西去水东流人老何曾见白头能向个中高着眼普观法界其同俦示灵根荷讲主偈为本梵禅人题血书华严经后为众禅者作洞山尊贵颂为黄檗费隐容题自真赞为云栖莲大士作真赞复朝宗忍书复刘孝廉道贞论宗旨书万言书出而风闻寰海江湖闽粤之人虽猒𩜈𠈃社操鈯斧而山边水边者莫不怃然自失愿就弟子之列夏雨甚时西涧湮夷无复故𡶨山水暴涨啮及平原师默计曰千里金堤溃于蚁壤况环山之水泻以一道无堤𡶨而防之万一玄冥夜作吾辈不其鱼乎乃躬率徒役日持畚锸筑长堤首起钵盂峰下尾属外万工池通计一千三百五十尺皆用巨石垒砌堤高水下唯闻凄凄呜咽声远近来观疑登雉堞俯城濠焉秋殿材至自闽挟六舶泛鲸波浮江塞港而入已进关过闸矣府上佐以私意纠察师曰寺明州寺耳岂为吾修哉径拂衣而去时李侍御追挽不可过慈溪适冯大中丞与大司马皆休沐居第闻师过要诸邮亭力为攀留乃率邑之士绅与侍御躬送还山上堂说偈道人行履处幽然意不蒙檀那虽送入不可把云封试看红轮日任运转西东古今常显露䌛来无定踪冬黄司李服关补武林司李省师山中为上堂昨晚无舌说今朝呈丑拙耳闻兼目睹不间僧与俗选佛与选官同体不同服不以服饰观便见真面目复冯大司马问道书为𥠖眉居士制教外别传序却杭州灵隐之命。八年乙亥
师七十岁制高峰大师真赞题法师三际真赞为定水禅人题自真赞为李孝廉灿题自真赞作慰钟孝廉书着辩天说为泰西教也与藏公书复万言有奇即今之后录也秋建天人师殿于殿之址高百尺纵广如故建殿九楹为演法之堂高六十尺广如殿之百三十尺纵如殿之九十九尺而杀其十建阁而藏佛菩萨之语于善法堂西庑之右高五十六尺广如殿之纵纵杀殿之三十尺皆同时建立焉故师挝鼓上堂有不用材木殿阁成现不劳斧斤法堂本彰不动舌头只向青天白日下要转便转之语盖初秋之四日也冬于朝元宝阁之基复建护世四神王殿高㴱壮丽杰立其前正与文人师殿相雄峙更于明楼叠翠(其栖久毁)间俯善法宝藏之阙建寝堂一十三楹中五为丈室西五为楼为燕闲其三之在东者则俨设开山与说法本寺者之位号而祠奉之未几天供厨复成左达西涧右抱九楹若回瞻遥礼于法藏宝阁之前中奉异僧所谶之监厨使者盖寺初严是相时有异僧过见之嘱曰他后当有数万指从此君受食故寺僧奉之犹敬䖍云为尔𠈃程居士题自真赞制说法堂之铭答唐孝廉元竑问道书书复黄司李偈示钱廷尉士贵是岁之冬为师七帙众逾三万指殿堂履满诸名硕问候者昼夜络绎于道不休而寺无恒产岁用十千一出于倾廪倒橐唯恐其后者先是殿之左有古柏枯且死至是复重荣焉。九年丙子
师七十一岁上元日黄司李入山省视复为上堂今朝正是正月半家家办赏上元节都随浮世恣情欢谁省茫茫忘本确祗有居士黄元公独入㴱山无别乐不若维摩但默然互相唱和妙独觉为佛音智一拙立题自真赞示净虚禅人法语示佘总戎偈示沈大司𡨥演偈示唐孝廉偈送其侍者住雪窦上峰偈与瑞光弘彻书与刘孝廉道贞书合二万言即今之三录也是岁东建左序修廊与前九楹十四楹者森然夹殿而立如臣如仆奉君公焉西建两司于法宝藏天供厨之间堂司后库司前或广博而靖㴱或警严而详至皆廊要缦回檐牙高啄妙极梵宇之崇复于护世四神王殿之右覆屋四周通二十楹为涅槃之居以处有疾僧伽名曰有喜者从云间钱廷尉之所命也先是廷尉有子及冠而卒于疾大渐时自曰天童天童复曰我念天童则病苦无矣后复梦告曰我今天童披染三年还复归来故廷尉入山求所以似续之者师为劝修是堂堂成而熊罴叶兆继生一子廷尉以为有后之祥遂以今名命焉又自天供𢊍之西循涧而北隆者屋之洼者楼之延联至于钵盂峰下外复缭以周垣而寺西之地尽矣。十年丁丑
师七十二岁天腊日制先觉堂碑文复自书丹木令日制皋亭中塔院兴修偈有当年屋塔护全身一夕火光真歇了之句以院毁于火故也次韵示李警庵四首复南岳霜轮讲主书更示以偈示觉圆敏禅人偈为恒证据张敬桥张通伯题自真赞为众禅者作沩山水牯牛颂为祁骥超居士书醒庵二字更跋其后二月为忞书正觉灵光四字于南海梵音庵舍利记赞之前挝鼓上堂举黄檗费隐容为座元时容解院事归省自闽川也三月远近哄传以师将赴大沩之请阖郡士绅偕入山中计留其市井往往偶语傥师果行吾辈将磨砺以须与楚人从事师笑曰客秋有湖南僧至此偶言之耳诸君曷为哉众乃止然临淮瓯越之民犹奔走竭蹶恐后不及见焉为洞如觉制传和尚真赞偈示天钧徐居士题法师灵鉴真赞复嘉鱼曹居士书更示以偈为是空表自瑞峰三禅人题自真赞为清庵澄题自真赞六月却弁山圆证之命七月发慰冯大中丞左迁书八月跋振伯周居士血书金刚经更示以偈九月其侍者乞山居之颜为书端严一室四字授之十月立朝宗忍为第二座复马大中丞问道书复佘周生胡彦𢑱二居士问道书十一月为林野奇朝宗忍题自真赞十二月却荆溪禹门之命是岁建屋于𥨊堂之前及先觉司香之室以楼计者十有三楹以室计者则四十有四楹以明堂计者则前后左右有五以大小计者则大一中二小又二焉犹以伽蓝祖师未有宁宇乃于殿之左右翼建堂二区而奉安之复抟土而肖三世如来百福千光之相于殿之正中刻木而肖当来慈氏与广陵所辇至护法天大将军相皆砻石为床座前后妥置于四神王殿之内庄严妙丽如紫金山聚焉。十一年戊寅
师七十三岁道风益播无远不届虽下里穷巟之域身形拘碍之人莫不想望风裁而咨决心疑者师皆无忝哀慕一以慈光摄授之是夏遂有复韶阳刘曰相陈明钦二居士问道书复闽漳尼寂辉问道书复五羊叶行证袁行成二道婆问道书复内监车天祥苏若霖问道书复盐官朱通顶问道书复毗陵王登之王观方问道书复秀水孙弘基徐广密问道书春建下院于古拦路庵之前殿堂斋库凡丛林所宜有者咸备焉三月荆溪阖邑士绅以师年腊尊高宜归根桑梓复有法藏之命状曰禅师为法门龙象海内瞻依当此佛法倾颓而师硬竖脊骨肩此重任所谓拌却一条穷性命刀山剑树也须登非师而谁大慧云此大丈夫之事非公侯将相之所能为兴言及此吾辈真当愧死然度尽海内众生而于桑梓反𢗊然无情冥然不顾则法门所言平等者果安在乎此某某所以不能已于今日之请也吾里中富贵者如油入面永无解脱贫贱者如北行南辕愈趋愈远颛望法锡光临一为指迷谨此合词以请师以衰病力却之履卿戈居士乞偈以玄沙颂通意次韵为示有蹋翻天地无家业笑出芦华恰正圆之句冬浚外万工池师亲自鸠工凿涧置堤以杀壅阏之灾按天童志曰里外两区昔人费多工凿成故名万工又名双镜各𣸧数十尺一道横分澄碧可鉴上峙七塔寺径缘此入先是外池坏于洪水里尚无恙崇祯辛未忽遍生朱藻波纹斓然而密云老人适至此殿工告成念外池湍决缘内水直泻无旁杀其势者乃别为一涧引西涧水曲折出清关桥下皆辇致巨石坚筑围𡶨鸠工亦且万计云示程泰华顾德祥鲍元之三居士偈持经法语示程弘业叶行如崔明道二居士乞语荐亲书偈示之。十二年己卯
师七十四岁正月修天童列祖藏骨之塔奉衣盂赀为龙池传和尚营岁祀之田善卷乐庵祖田如之为骥超祁居士制宗门崇行录序台山梅庵宜新构梵宇成请额为大书独露堂付颛使更次以偈二月遣唯一润率诸禅复航海入闽市材集公孙居士摹师小影勒石请赞自书授之张大司宪玮入山参谒乞开发为示偈曰一切二边俱坐断本无中道可须安掀翻海岳无人会白棒当头为指南四月为古南牧云门题自真赞复孝廉张立廉问道书圆阳汤应冠者常游禅肆因自集刻相见诸老语附状呈师师目其说多纰缪恐误人乃答曰承翰刻中载贫道机语总之有无不必论如谓贫道一棒的的清而有力则知居士未谙贫道棒头指处故未得如庞居士之唯吾自偶谐故见有偶有老聃有孔丘及知斯事无止法如七层塔一层又有一层者正居士眼华也岂不闻古云当何所务即不落阶级请居士细思之八月寺邻徐氏之族以师所修祖山为己茔兆啧有烦言师径曳杖去按梅溪语录答诸郡县留行书其略曰贫道滥主天童法席诚非其人但既身处此地不得不任其责山中一切宜问况历代祖师之塔法道有今日者以有历代祖师也有历代祖师故天童斯有今日饮水尚当知源学道人可以忘本乎然则贫道初入天童即当以修塔为第一义所以迟迟至今者于中良有不得已也一则念久弊不可须革一则念己于天童无丝发之功骤举难行之事人必不谅一则念徐宅万一不能以道义自持或有烦言则贫道唯有一去如此则天童有再兴之机而某宅实败之上孤诸檀信下䧟某宅以无量罪过非利生本愿也今辛苦九年百废粗张自揣于诸檀相唤初心稍可无愧故敢以是举然自知无德不足以化人又不忍坐视祖塔终于毁坏其势亦唯有一去而已过虎林钱太史洪中丞与孝廉王元建方子凡辈咸执弟子问道留供养却之卒至子凡园居浃旬会明州护法诸公挽留继至而杭之四众瞻礼者且日以万数师益猒因夜发将之荆楚抵吴门问道弟子诸千如要迎为一过鹿城以次受叶县侯张孝廉顾宗伯斋遂得明州王海道应华书且浼宗伯力挽不听前师益坚去志取道虎邱礼隆祖塔出赀嘱累申汪二方伯杨解元为修葺之时四方风闻师将远去留益力于是暂还携李作退休计一时富有力者闻之争得师供养莫适从乃止孙集公园问道者如市语载梅溪录中而越诸檀护使者日相望于道不得已听还天童九月晦嗣法费隐容迎至金粟大集武原诸旧人檀越侍斋留七日十月入山故升座有蓦拈拄杖云争如者个木上座生平不近人情之语偈示顾宗伯孙集公方子凡持经法语示别驾曹茹真为宗伯封翁书知非阁三字立林野奇为第二座师出凡五旬过郡五县十六所至无僧俗男女空邑倾都甚而追随不获见者若干数士绅之辈舟车之劳不与焉按天童志曰己卯秋老人曳杖渡江为修塔也其事不具论心韦凡三致书苦心备至欧阳庐陵云初匪其艰在其终之徐侍御之护天童可谓有始卒矣宁波慈溪余姚诸荐绅先生或合词或颛简或转嘱挽留不遗余力王海道园长书一再至且托𧬄侍御象三致请教饥㵣之怀即裴丞相之于黄檗白侍郎之于鸟窠谛信不是过焉时卓锡梅溪庵孙居士集公梓语录以行文司李镫岩为之序曰有敬日月肃江河者即有䠶日月诅江河者道明而圣或时可毁法着而佛或时可攻圣未来毁毁圣道愈明佛岂致攻攻佛法愈着云云是行也追随杖屦则有黄大参履素顾宗伯瑞庰张大司宪二无王居士金如祁居士骥超周孝廉君谟而往返山中不避嫌怨盖宗伯之力居多。十三年庚辰
师七十五岁春又正月再却雪窦之命先是丙子冬僧发光凡三请师弗赴至是复以宗伯之状来其略曰今春有僧灵云同徐樊二居士从雪窦来苦乞大师住锡彼山大师如鉴其诚而许之锡畴至秋不难再渡钱塘亲送大师之雪窦畴亦拟构数椽于徐凫岩与大师之钟鼓相闻亦浮生一愉快事也望大师决焉师力却之偈示见云余内监为黄介子柳升宇袭侍者题自真赞复东鲁武岷源问道书从沈给谏因仲请为尹山隆菩萨书
圣朝首表奉和
高庙御制赐隆菩萨诗有无影树头身出表不萌枝上觉华从之句盖隆焚身显化事详吴中圣迹记三月复立梅庵宜为都监寺御用王弘𦙌内监向师道化复闻师有辩天主教说慨然誓作法城卫堑且切皈依之志师为答曰来谕求老僧记获菩提老僧自不见有一人受记者果知此意即欲逃老僧而不可得何用求耶只因人不知此所以说天说地老僧因不得已辩之非多事也题圣缘唐居士像十月因事至石头城一时诸常问道者如张大司宪方赵二侍御钱太常阮少司马咸惊喜出非意留斋三日离都还山示赵侍御偈苏慈引李妙光王实相三内监偈砯崖徐居士偈书答倪太史太史之与师书其略曰元璐根器薄然读和尚书微见鞭影一我亦有性骨只是拗耳和尚治拗应有法何不伪与之华鬘三尸虫着身不得脱立当乞哀还望和尚终悲怜之一我者讳观复为太史同门友所谓太平独往子也曾见师天童于师言句不契因自着逢渠解等书排诸方故师与辩折亦几万言见直说中复木丽江问道书是岁山中建置告厥成功按天童志曰昔宏智觉欲新天童寺有以形家言献曰此寺所以未大显者山川宏大而栋宇未备师能为层楼杰阁以发越淑灵之气则此山且震耀于时我老人自辛未入山乙亥岁始建佛殿天王殿藏阁法堂先觉堂大小方丈前此仅一应供堂耳后此丙子则建云水堂延寿堂丁丑则建禅堂东西客堂戊寅则建下院庚辰则又建东禅堂新新堂钟楼回光阁返照楼余寮房泡湢次第称是视宏智觉经始于壬子冬毕工于甲寅春一年所而精蓝涌出诚逊其神速且层楼杰阁炳焕亦𧬄弗如然而础布楹列梁横桷攒所云上栋下宇盖略备矣老人以无功用行任运庄严凡梓人圬人匋人治人强半四方参学者日用事无别如是如是岂仅曰其发谋也审其行志也断其使下率众也惠且勤世谛流布而已哉。十四年辛巳
师七十六岁次韵答璞川曾居士偈复陈靖江木叔书更步来韵复东鲁武张联问道书四月立石奇云为座元制笑岩宝和尚真赞募塑初祖达磨偈五月
毅庙承干宫皇贵妃
国戚田弘遇奉
旨进香赍紫衣入山命升座为演法奉祝
皇图更明佛祖信衣授受之旨为石奇云元真德题自真赞嗣宗吴居士乞语祈嗣书偈示之八月辞南都报恩之命先是正月二十日前军都督府太子太傅左都督田弘遇题奏称南京大报恩寺系朝廷家佛堂高皇高后圣碑在焉梵刹志载有文皇敕书始知额名报恩乃统承大宝之后修此以报高皇高后之恩者近厄于劫火八十三年祖宗孝思胜迹一旦委诸瓦砾臣实恫然今乡绅士民久欲捐修天童山七十六岁高僧圆悟大阐宗风凡人见之无不乐施但未奉明旨不敢擅举仰乞皇上俯鉴臣言敕下该管衙门奉行督理兴修以祝延万寿庇佑生民云云三月二十六日奉
圣旨特赐俞允䌛是国戚与都下士绅合词敦请师力却弗赴九月常住务殷众益繁师忘盈满乃因事出山僧俗遮留不止遂曳杖渡江过绍兴问道弟子祁骥超与弟大中丞要止别业为栈绝住来省师酬应然四方问道者日户屦晨满如市莫能禁也居凡四阅月为祁德公父夷度翁母王氏题赞一阴一阳化育无穷唯惺惺者不住其中法语示惠王府王选侍复吴嗣宗王元泰吴培之三居士问道书曰至詹居士乞荐先慈书法语示之示报恩玉林法侄书。十五年壬午
师七十七岁明州宋海宪特遣使迎师还山且托中丞劝驾师不得已乃亲过甬水以天童嘱累宋公径拂衣入天台正月二十四日至通玄山纡路僻涧肃林寒人迹罕登涉而学者日益亲依虽任劳苦服役杂佣作加诸驱逐弗去䌛是复成丛席焉二月示絮文金内监偈三月复詹曰至张太素二居士问道书为奉阶谢居士题自真赞四月复朝宗忍书有欲汝细思深想一行一步当为后人榜样是老僧本誓愿之语再示惠府王选侍法语五月武张联居士乞语荐亲书偈示之复台州蒋司李鸣玉问道书六月初六日再却田
国戚报恩之命二十四日与期生吴居士如贫道再撞到居士面前了但不能为居士吐一字云云七月天台县百里内居民咸见通玄峰四山变白夜有流光如火照耀岩谷初三日师示微疾初五日手书复骥超祁居士初六日嗣法灵鹫石奇云以问疾至师颦蹙曰汝忝为一方化主奈何以我故频频往来骚扰诸山哉不怿者久之初七日晨兴巡阅工作院务如故日午归方丈语侍僧倦甚因登寝榻卧少顷起坐跏趺未竟奄然示寂是月明州天台两处僧俗咸欲起塔庙奉全身相持莫决乃于龛前枚卜三之太白九月门弟子率勤旧六十余人执绋拥幢归师天童塔建本寺前山幻智庵之右陇僧俗四众送者以万计哀声震山谷更以居恒[(冰-水+〡)*ㄆ]藏发爪建窣堵波于玲珑岩上峰先是青乌家为师觅地蹋遍群峰莫知向诣偶憩足青溪之阴忽一总角童子前笑曰汝等为老和尚择地耶汝常住自有地何用他觅不见道青龙脚下眠买尽世间田遂遥指乌桕树云此下是也果如言而得吉壤及讯之数里内曾无是童云师凡六建法幢其升堂语要开示小参机缘法语书问拈颂偈赞杂着忞自金粟黄檗育王天童恒日随闻抄录自丙子后则山幢海怀古雪通喆所记今总禹门通玄编成二十卷集公孙弘基离为四册刊入嘉禾楞严藏室流通其辟妄据评辩天判语诸说亦忞与白山布季牙璜录出介子黄毓祺编为十卷离五册与辟救说共刊行以寿于世其支本别部如夏通镫所集源流答颂之类则丛林学者包藏袱挟不啻百千部散诸人间矣剃度弟子自通寿等凡三百余人嗣法自大沩如学万峰法藏东塔海明金粟通容金粟通乘宝华通忍禹门通微雪窦通云鹤林通门报恩通贤通玄通奇一十二人各各入廛垂手分化一方复有光相通普等数十余人则皆室中密印未及付授者其或负正知见有声丛肆如盐梅鼎佛音智淑之贤天峰景西无声古峰之辈则先师入寂者也若夫招手横趋窥鞭即去视云汉以高举入西山而不还者又殆与王臣国士抠衣问道之流同一济济不可殚述焉必若投身炉𩍁亲见指归则大司宪王公志道侍御方公震孺居士沈求如通华王金如朝式孝廉李公灿闻人王介子毓祺其最著者自此以还如陶宗伯石篑周少常伯海门唐太常凝之陶郡丞石梁冯大中丞留仙大司马邺仙李侍御渐鸿徐侍御心韦王侍御芳洲顾宗伯瑞庰王督学园长黄大参履素祁大中丞世培周侍御衷玄𧬄侍御象三陈侍御平若陆内史敬身刘郡丞九霞钱太常元冲张大司宪二无赵侍御二瞻张广文客卿吴宪副与则金太史正希孝廉唐祁远周君谟钟海槎张元岵方子凡张冰庵居士管霞标蔡子谷冯尔赤祁骥超徐型塘辈则皆确诚谛信所谓弘护无斁者也师以海山容纳之量诱掖方来凡圣一目之怀等观大地说法不带枝叶为人绝诸廉纤操恶辣钳锤单提持向上碎莽荡二见之窠堀剪差宗异目之稠林微[彳*巳]必呵纤情不顺所以士大夫中往往有闻时富贵见后贫穷者多矣况诸学子一以从上纲宗内诸海印三昧苟有差互痛与排斥昔人称佛印元牵牛蹊人之田而夺之牛元弗惜虽师亦有焉力争祖命靡爱厥身卒俾少室重光济河复涨三十年间风行草偃驰走天下宿衲向往一世鸿儒道满神州名传
紫阁愚顽咸慕德率土尽钦风故过化则埽邑空都来施则倾廪倒橐坐立之际千指围绕顾盼之余蜃楼幻出虽晚年谢迹名蓝投身绝壑而蝇趋蚁附奔辏愈殷及夫慧日停辉慈云掩彩四方闻赴如𠷔所生千里哭临有同孺慕山川为之变色(通玄峰四山变白)太白犹然效灵(化现童子指点吉坏)则皆师生平教泽所普被至行所感通如斯之类盖久矣落江湖之口碑矣若其约众持身之法绍先启后之谟动必合章程语必该典则津梁百世标表人天者则虽费日糜年莫可殚纪今谨采丛林𦒿宿平昔记闻与忞所亲知目见者参诸往录定之岁月撮略而编次之庶几传布将来使后之人师有所规鉴云尔。
天童密云禅师年谱终
