嘉兴大藏经。耳庵嵩禅师语录
耳庵禅师语录序
达磨西来，不立文字，直指人心，见性成佛。今撰述之家，汗牛充栋，非文字耶？不宁惟是，一千七百则非文字耶？所以然者，黠慧日增，真纯日减，才涉义路，便将意识抟量，说心说性，反成障碍故尔。设立种种机用，换人眼目，直待情枯技尽，始现髻珠，此皆从上诸冻侬不得已之婆心也。今撰述之家，能具此不得已之心者，有几人耶？幸得一人焉，曰西蜀耳庵禅师，乃径山大慧十六世孙，而赵州三巴掌和尚之高弟。掌和尚以幽燕杰士，混迹黑窑厂中，胸中不着一元字脚，亦不知何等为佛法，无端发起广大疑团，求明向上，东敲西磕，撞入聚云门下，三遭痛掌，顿彻心源，以此三巴掌之名，喧动楚蜀。当是时，济下枝属，法席如云，耳师莫适往也，独依掌和尚以居。即掌和尚亦尝三坐道场，位下龙象，指不胜屈，莫适许可也，独以衣钵嘱师。此其师资相契，固有出于语言文字之外者矣。师出世后，历住伏虎、熊耳等四大刹，所存语录，寥寥数言，皆真实谛当，如人食少金刚，要当穿皮而出，真不可作文字观也。后之读师录者，当知佛法不从他得，求明此事，须如金翅擘海，直取龙吞，庶不负耳师父子潜行救世之婆心也哉。
槜李双桂居士徐善槃谈撰
耳庵嵩禅师语录
书记性恺编
顺治六年十月十五日，湖广施州卫三渡屯观音山熊耳庵祗园檀越陈化宇院主文旨，秉本堂巴掌和尚遗命，请师上堂。师至座前，以拄杖竖起，云：撑天拄地。以拄杖横担，云：日月平挑。以拄杖敲三下，云：七横八纵。且道向上一着聻？遂升座，拈香祝圣毕，次拈香，云：此瓣香，拄杖身中生馥郁，拂子头上霭烟云。爇向炉中，供养三巴掌先师上铁下眉和尚，用酬法乳之恩。维那白槌，师竖拂子，云：说甚么第一义？只这个东西，干戈扰乱不得，刀斧琢削不能，虽当世局乱离，依然潇洒无碍。今日落在山僧手中，凭此为先师出气，还有旁不甘底么？良久，众无出者，师乃云：百尺竿头流赤水，蟭螟眼泪哭双疼。葫芦好似冬瓜样，一番举起一番新。喝一喝，僧出，云：喝个甚么？师云：庭前乘竹马。进云：落在甚处？师云：山外月光生。维那再白槌，师下座。
茶话。举杯云：若唤作茶，欺三世佛祖；不唤作茶，背赵州公案。毕竟唤作甚么？放杯抚掌三下。
礼巴掌，本师真。天道无知，俾四序以迁移。地道无知，俾山狱而倾颓。人生虽有南北，佛性岂说参差。既全体而有托，岂针钵之难期。热泪含哺千古腹，冷眼常看一枝遗。师归师归，甘累不肖男儿。
归伏虎庵，示众：脚跛眼瞎，全没搭撒。大家团圞头，共说无生话。说甚无生话？恰
参！祝发师祖，祝发本宗，海印宽洪。岂料后代儿孙，冤累重重。纵有铁石心肝，也须七花八裂。还委悉么？
为本师毕九拈香：九九八十一，古今同此历。吾师无去来，分明只这是。遂着香炉中。
檀越修善请觐表，师举古德云：我有一机，瞬目视伊。若然不信，更唤沙弥。山僧则不然，我有一用，牛拖鬼弄。人若肯信，全然无缝。既是无缝，表个甚么？有货不愁贫。
师与灵严茶次，师拈一茎蕨云：上方还有这个么？严云：有。师云：虽有，那能当顿？严云：作么生吃？师云：忙时百咂碎，闲时囫囵吞。严云：九九八十一。师呵呵大笑。一僧看空空偈，师云：这些空空，那个是真？僧云：俱不是。师云：看他作么？僧无语，旁僧举手，师打云：桑树着箭，柳树出浆。
僧问：如何是动？师参前。如何是静？师伫立。不动不静时如何？师云：口在甚么处？
顺治七年九月十五日，忠路宣慰司期主冉斯荣，请师住金福山回龙禅院。
至山门，卓拄杖云：透开无量法门，显出诸人鼻孔，到此合作么生？以手打圆相，随身直入。
至佛殿，云：干屎橛，麻三斤，不识好恶底妄自标名显字，山僧则不然。乃展具三礼。
至方丈，云：东看则西，南观成北，就中有个机关。喝一喝，云：虚空脑裂。
至座前抚掌云：三世诸佛、历代祖师都在山僧手中粉碎了也，汝等诸人作么生折合？升座拈香毕，复拈香云：弥天漫地，用实显真，触杀佛祖命根，灼破人天正眼，供养临济二十六代巴掌先师，用酬法乳。僧问：赤帜高悬，云水骤集，未审回龙庵中有甚消息？师云：玉马堆中能社舞。进云：诸人分中又作么生？师云：欢歌林里落霞飞。僧问：如何是斩新一句？师云：旃檀海岸飞白雪。进云：向后如何？师云：无碍香云匝地铺。僧礼拜，师拈拄杖卓一卓云：木上座在曲录床头放光动地，止恐诸人眼见如聋、耳听若哑，今日山僧接众开堂不辞拈出，还有不受瞒底么？复卓一卓
下元会，上堂。僧问：世尊初生，手指天地，因甚云门要打杀？师云：虾蟆吞大象。僧作礼，师云：好个贼头。僧问：回龙庵中狮子吼，利害在甚么处？师云：天寒到处冷。进云：如何得唤醒诸人？师云：雪压紫芝低。僧归位，师云：山僧今被汝等搬弄一上，不免打样装模去也。以拂子画○相，云：凡情上达大圆镜，莫不是炳炬焚檀、因时庆祝为凡情耶？良久，云：打破镜来，与汝相见。
上堂，僧问：如何是沩仰宗？师云：合取狗口。如何是曹洞宗？师云：开门合眼看。如何是云门宗？师云：高严滴水。如何是法眼宗？师云：只这是。进云：那一宗聻？师打，云：严风正冻，依稀雪岭山中；玉霰旋飘，仿佛熊耳峰畔。山僧昨夜把大海龙王一掴，血流满地，鳞甲片飞，散入五门。今朝分作宗旨，但不知颔下骊珠落在阿谁手里？一僧作呈珠势，师便打，进云：疾不疾？师复打，僧礼拜，师云：连棒打破花腔鼓，肚内何曾有半分？下座。
月下设茶，众请开示。维那问：灵山画月，曹溪指月，与金山夜月，是同是别？师云：一双箸子两边分。进云：和尚分中还有圆缺否？师便喝。进云：究竟如何？师云：觉来游戏非游戏，老胡担着闲家具。波斯夜半嚼寒水，说与诸人犹不识。若也识得，云里帝城双凤阙。其或未然，雨中春树万人家。
茶话。僧问：云门赵州即不问，善恶不相涉，还该句也无？师云：泥龙入海经济事。进云：未出方丈意如何？师云：火里藏水雅致殊。进云：恭贺和尚万福。师默然。复举川禅师云：终日忙忙，那事无妨，不求解脱，不乐天堂，但能一念归无念，高步毗卢顶上行。川老师未免堕坑落堑。山僧则不然，终日忙忙，那事须防，触着磕着，总是寻常，但得眉毛分八字，娑婆何地非西方？山僧恁么道，还有出身处也无？喝一喝云：向道莫行山下路，果闻猿叫断肠声。
凤卫侯诵经祈禳，请上堂。师以拂子敲禅床三下，云：有佛即有法，有法即有僧。三宝最吉祥，是真归仗处。既然如是，延生一句合作么生？良久，云：鞞杀社，鞞杀社，鞞杀逝，三没揭，谛娑诃。
茶话。僧问：如何是未开口时消息？师云：云从风里乱。进云：末后句如何？师云：再问即不堪。僧喝，师云：一声花鼓动，正是满园春。复以拄杖画○相，云：佛真法身犹若虚空，应物现形如水中月。还有具眼底么？不离当处常湛然，觅即知君不可见。
解制，上堂。僧问：一阳才动，百窍已惊。如何是结？师云：汝蚤合恁么问。进云：如何是解？师云：东风吹柳蕙。进云：不解不结时如何？师云：要知端的意，日影上阑干。
僧问：夹山点头三下，正恁么时见个甚么？师云：破沙盆里烂冬瓜。进云：作么保任？师云：铁乌龟撞着胡锥子。僧礼拜，师乃云：熊耳庵中天花散，回龙寺里散天花，不是山僧赤骨立，雪里梅开第一家。古人有结谓之制，山僧制尽谓之解，到处弘开社火场，烹杀佛祖与魔王，放去任从千万里，收来仍是旧家乡，传与诸方达道者，莫从解结较短长。以拂子作花巾势，云：会么？
赞衡居士取法名小参：雨下地兮云在天，红尘堆里种白莲。了得世缘无挂碍，方知柏子树庭前。画○相云：毛端开口笑，成佛有何难？分付灯成，直下荐取。
示众，举古德云：赵州东院西，密室烂如泥。窦八布衫破，赤土画簸箕。喝一喝云：是甚么？檐前雨滴滴，鸡向五更啼。山僧不然，灵峰北头南，牛栏没半边。王三布裈破，打出大泥团。喝一喝云：是甚么？掉头峰上看，不见五更天。
示众：今朝六月初一，诸佛也须忌讳。直饶伶俐衲僧，最怕当头一句。那一句，恰似东京王矮子屎臭屁。
示众：虚空栽须，大海潇洒。金刚露柱同行，骇得眉毛眼瞎。举扇，云：若无这个证盟，几乎笑杀大▆。
示众：汝等参学，难逃悟与不悟。其实不悟也，度日如年；悟也，度日如年。何故？一月三十日。
示众：年来收得一只破草鞋，无可用处。诸方如有惯拾金银者，莫到山僧门下。
示众，举道吾云：高不在绝顶，富不在福严，乐不在天堂，苦不在地狱。相识满天下，知心能几人？径山即不然，高在绝顶，富在福严，乐在天堂，苦在地狱。谁知席帽下，元是昔愁人？今日二老人高低落在灵峰山中，也饶他不过，各与三十拄杖，罚出三门去。若有人问汝等，但道：低声，低声。
小参。参禅人不悟，病在妄认四大身中缘影为自心相，被六根、六尘、六识牵引将去，纵有话头倏忆倏忘，犹补这些孔眼不暇，何常得功夫相应来？总为生死心不切、人我见不忘，如人缝衣，衣未破时先存其片，几时到片线俱无、寸丝不挂、露裸裸地？你看僧问赵州：狗子还有佛性也无？州云：无。会得这无字，省了多少气力？其或未然，怪伊不得。
上堂：罗汉走出三门，土地却归正殿。撞倒释迦频伽瓶，直当王四家大铁罐。喝一喝。
示众：道不可须臾离也，可离非道也。既欲学道，必须时时警惕，刻刻提撕。不然，未免虚费光阴。珍重！
示中和吴居士。虚空为手，须弥为棒。打杀威音王，虾蟆来过状。不是左藏右藏，几乎打着鼻梁。幸得居士致中致和，相与解交去也。且道这一状阿谁领得。
示菩提郑居士。啐！是甚么？乌龟跳出葛藤窝，有时直上须弥顶，菩提树下娑婆诃。阿呵呵！会也么？我昨日问底是你，你今日又道作么？作么？
为巴掌本师设忌，抚掌云：拍碎虚空，拨开正眼，是和尚己事。今日不肖儿郎又作么生？良久云：东边东行，西边西去。南有南田，北有北地。若到十字街前，任从诸人打去骂去。
师受请住天宁，入院：五峰山上悬明月，天宁寺里灿昙花。个中消息人难荐，狸奴白牯共一家。遂踊身云：直下透重关。
示众：做工夫不得妙悟，病在聪明灵利，知解分析。秤叟居士云：可惜予错读几行书，误识几个字，反将此事对面不逢。所以世间第一等人，作世间第一等文字，而不能证超佛越祖一着子者，未免被文字牵缠，动落理障。若也倒翻窠窟，方知不即不离，别有消息，那时发出一段自然文章，以视笔花墨浪，不啻霄壤矣。
示众：巴掌先师曾从无文印子上打破，透出千言万语，虽具甚深妙义，盖由老汉不本分而然。今之不识字参禅者，如痴猫守窟，唤作做工夫，错过了也。
示众：古人云：得意归来好看书。今人稍有一知半解便自歇去，狂言妄语便道我能超佛越祖，于古人入理深谈、淆讹公案全不问及，安望其见到、说到、行到、证到耶？圆悟老人云：学者不疑言句，是为大病。晦堂云：借彼所长，砺我所短。岂无谓而云然哉？学者不可不审。
颂古
举川禅师，有江陵僧来参，川问：几时发足？江陵僧提起坐具。川云：谢子远来。下去。僧绕禅床一匝便出。川云：若不恁么，争知眼目端的？僧抚掌云：苦杀人，洎合错判诸方。川云：深得禅宗道理。师
颂云：
日面月面，难逃勘辨。南斗北斗，也须着首。何如海阔与天遥，无弦琴上知音有。
举僧问本觉禅师：如何是道？觉竖起拳云：会么？僧云：不会。觉云：拳头也不识师。
颂云：
连头带尾一百八，诸佛出来也难话。你若还我草鞋钱，我即酬你庐陵价。
征古
梵语妙奢摩他，此云空观。师征云：直饶把三千大千世界碎为微尘，有情无情，人我四相，色阴等物，如空花，如阳焰，如寻香城，空则不无，且道作么生观？
梵语三摩钵提，此云假观。师征云：若十二类众生，六根六尘六识，四大强弱，生老病死，外暨山河大地，草木丛林，云从雨合，电卷风驰，彗孛飞流，虚空世界，悉皆是有。假则假矣，观后如何？
梵语禅那，此云中道观。师征云：见色非干色，闻声不是声。诸法不生不灭，不垢不净，不增不减。二六时中，行住坐卧，穿衣吃饭，屙屎放尿，唤作中得么？毕竟观者阿谁？速道！速道！
别古
举，云门云：扇子跳上三十三天，触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。会么？会么？师
别云：扇子不跳三十三天，也触着帝释鼻孔。东海鲤鱼不吃棒，也雨似盆倾。用会作么？
举金刚经云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来师。
别云：不以色见我，不以声求我，是人行邪道，不能见如来。
评古
举，一僧辞常观禅师，观云：汝诸方去，莫谤老僧在这里。僧云：某甲不道和尚在这里。观云：汝道老僧在甚么处？僧竖一指，观云：早是谤了也。
师评云：一个掩耳偷铃，一个指鹿为马，正眼看来，二俱失利。
代古
举石头迁禅师问一新到僧：在甚么处来？僧云：江西来。迁云：见马大师么？僧云：见。迁指一橛柴云：马师何似这个？僧无语。
师代云：也须看破始得。又云：相随来也。
法身偈
青丝冉冉白头禅，惹得世人恨且嫌。插竿头上眉开眼，非牛非马亦非仙。
华严偈
华严世界全，骑牛不着鞭。炭里乌鸡走，梅花带月圆。东家人做葬，西家人送钱。瞌睡撞着枕，是因是果是缘？
五宗颂
磊磊落落老神仙，一擘华山亿万年。大鹏一举三千里，倾湫倒岳不为颠。南山起云北山雨，自古长江不系船。
抑扬抬捺事纷纷，不及当然一句亲。满眼满耳真消息，随机随用绝留停。岸回惊水急，良马见鞭行。果是毗卢真教主，何须累劫更修因。
从来不向外边行，父子相知有几人。从体起用兮须知孺子，摄用归体兮必取老成。窄路相逢人不语，多时不遇有知音。此处不从他处觅，必须梦里再还魂。
深宫不见五云封，夹路桃花满树红。粉墙白虎应须辨，炭里乌龟事莫穷。仙女直如贫女好，野人却与主人同。不言不语真君子，一腔风月在其中。
知恩识义人间少，反眼无情世上多。铁脸阎罗全不惧，常将白眼看娑婆。撩起便行兮却为真子，四野讴歌兮口似悬河。一句任从三贯二，莫教鹞子过新罗。
颂棒
寂寂寥寥楖栗，悠悠郁郁生枝。横拈倒弄兮逢场作戏，放去收来兮鬼哭神啼。忽然击出虚空髓，问取当人知不知。知不知，石火电光犹较迟。
颂喝
忽然平地起雷霆，骇得衲僧鼻眼横。胆落魂苏人不识，泥穿壁露孰为亲。纵夺无私兮有杀有活，照用不二兮全主全宾。一声震落西江月，岂同犬吠与驴鸣。
浪子禅说
逢人便打这鼓笛，叵耐胸中黑如漆。却于枝上强生枝，自恃聪明逞灵利。何曾踏着祖师关，何曾悟入佛之智。情知一橛吓头禅，动地惊天为活计。拈拳竖指妄施为，影响那能窥端的。随群逐队惯欺人，满腔徒自生荆棘。或时闲坐不谈禅，口鼓是非作儿戏。可怜长庆七蒲团，行脚赵州八十一。少室九年不较迟，懒安何懈牧牛志。杨岐陋巷雪飘淋，六祖曹溪混猎士。看来直道今时强，谁知今时不似昔。古人个个学无为，三大阿僧岂容易。那似而今浪子禅，荡家失业无拘忌。不惟不振祖家风，生死关头全不惧。堪嗟吁，长太息，珍重禅流休自弃。明头暗头踏实行，天上人间称如意。
坐禅箴
铁脊胡床，万缘放下。念念现成，心心莫挂。若使惺惺，猿猴弄影。若使寂寂，鬼家活计。非惺非寂，廓兮无朕。非不寂惺，冥然罔应。但歇情缘，了元归正。正无所正，那伽大定。
陋室铭
小小一拳室，风吹并雨滴。中有没量人，浑身赤骨立。莫言此室小，此室纳虚空。虚空犹有量，此室则无穷。莫道茅檐短，莫言四壁疏。行住与坐卧，卷舒得自如。东倒复西倒，左之并右之。看看些子室，广厦亦何为。
自在吟
有人问我西来意，我道胸中无屎屁。从来不会祖师禅，从来不解如来义。有时合著目前机，便自明明睁两眉。有时放出一双手，掇得虚空颠倒走。诃风骂雨且逍遥，筑着磕着三藤条。裂破筋皮浑身血，吞声饮气怨吾曹。时人道我太粗哉，我笑时人细末来。都卢不识其中意，解开布袋且宽怀。笑且笑兮真不憨，优游自在没拘挛。呵呵拍掌阿谁也，不是佛兮不是仙。
游子歌
劫浊临头事可忧，烽烟一发满天愁。茫茫苦海人难渡，且学无心伴白鸥。白鸥一去复还来，谁把红尘扫得开。唯有悠悠闲道者，清风明月共徘徊。明月清风两俱奇，水边林下少人知。时邀明月来我屋，时唤清风吹我衣。我衣浑素无尘色，脱出而今抢攘劫。着起飘然劫外行，愁看山骨堆堆白。白骨堆堆横满山，行人处处叹艰难。兵戈载道犹如织，那讨吾侪半日间。闲来无事学采薇，采得薇根一担归。千槌万棒无休歇，一饱忘他百日饥。饥疮个个人皆有，教你从头亲下手。野人山中富贵饶，大地山河吞一口。
四威仪
行
炭里乌龟走，雪上鹭鸶飞。飞亦莫知其妙，走亦莫知其窍。妙窍奥乎其中，吾不知电卷风驰者之胡为而然也。脚跟下三十拄杖，
住。
良其背不获其身，行其庭不见其人，而孰知身不得其向背，人不落于中边，但与踢倒灯笼，掀翻露柱，在甚么处安身立命？凝然而莫为之扰也，冥然而莫知其极也，而犹谓住着则不可者，果如斯而已乎？
坐。
平地起孤堆，直使狂者定，棼者镇，动者静，把前际后际，已生未生，一齐打断。那管他芦穿膝上，雀巢顶门，而且曰一物亦不为也，直个蒲团也辜负他不得。
卧
放下便平稳。或时睡心睡目。安觉安眠。寐亦莫得其始。觉亦莫得其终。大千沙界。浑一禅床。清净法身。无容被盖。但不知无梦无想主人公在甚么处。夜半正明。天晓不露。
诫众
割爱出家，应须立志。或游湖山，或居城市。常自忖度，一衣一食。檀信脂膏，菩萨行力。施也甚难，受也不易。莫恣闲谈，莫作儿戏。光阴似箭，如驹过隙。顷刻无常，痛心努力。六根完全，信心当植。割爱辞亲，为着何事。佛法难闻，知识难遇。涉水登山，担簦负笈。参拜明师，东来西去。但到丛林，件件精细。粥饭随缘，威仪常具。莫道人非，莫言己是。二六时中，孳孳亟亟。行业圆成，功夫到地。咬破话头，通身粉碎。垂手为人，慈悲愿力。莫因逆缘，便生退息。以此报恩，以此自利。不止自利，而且普利。乃称出世丈夫，不负出家初志。
示达本大德
泥人便是铁汉，眉毛却能挑担。有时鼻孔朝天，所求无一不办。大本达道依然，鸭子出自鸭蛋。
示如心禅人
莫怪世人颠倒颠，昆仑却被鹭鸶牵。如如不动心何有，潦倒毗卢华藏间。
复寒雪法师
巴掌已是当年露，直至而今藏不住。昨夜伏虎过庵前，一脚踏翻娘生裤。恁么来，无回互。没眼常将玉线穿，无手却把金针度。等闲一色映山川，匝地红轮谁敢顾。
勉太还勤旧。
春山青，春水绿。劝君莫把光阴负。青山年年看有余，绿水时时听不足。听不足。个中自有无生曲。
访王静主
居庵人不识，不识最相知。山山随我到，处处任君归。不厌青山老，不碍白云飞。珍重东村王长老，东溪西溪，休失便宜。
示学人居山
尘情俱放下，悠悠绿树问。出入不出入，善恶莫生嫌。此言若不信，千山与万山。
示众善士
修善获善，求福得福。处处菩提，行行道路。无也若干，有也没数。忽然触着脑后腮，许汝诸人有个进步。
示中知禅人
不知不觉从来尔，荡荡空空无可拟。若向其中着丝毫，知上立知空负起。或时逐浪与云飞，或去东来并西止。是神是鬼是天仙，六道三途无穷已。尘尘刹刹刹尘尘，刹刹尘尘尘复尔。往来出入六门头，那识他咱与我你。直须打破鬼门关，脱脱落落没依倚。堂堂独独不居中，处处知知没元底。
耳庵嵩禅师语录
附记
耳庵和尚，乃四川重庆府酆都县毛氏子。幼于本县三姓庵祝发。赋性冲澹，寡言笑，多慈忍。初习教乘，闻吹万老人树帜忠州聚云寺，师参随多载。老人示寂，铁大师开法平都，师又依栖有年。后参巴掌和尚，掌师收入记室，嗣居上板。凡掌师到处，师皆与焉。掌师临终，授以衣拂，遂承子印。住伏虎、熊耳、回龙、天宁四刹。一日，祗园施主设会天宁，师偶示微疾，谈笑自若。常经行法筵中，侍僧白曰：和尚近日违和，止宜尊重调摄。师笑日：施主信心可嘉，吾特留数日，为渠证盟耳。事毕，吾当去矣。众闻惊异。又二日，集众告曰：汝等以先师衣法送三山师弟处，为我展转求人。汝等一并往参，母自辜负。言讫而逝。茶毗，塔于天宁五峰山之阳，寿四十六。语录一卷，流传于世。
