“尽信医不如无医，”也可以算是一句不易的定论。可是一般人对于医生都有绝对的信仰——在他们发现了他们的谬误的先前。等到他们发现了谬误，也许已经太晚了。有了一次经验，我们总以为他们应当有些觉悟了？谁知道不然。他们单单把对于甲医生的信仰，移在乙医生的身上。近年来，不信中医的人渐渐的多了，可是他们又把对于中医的信仰，移在西医的身上。他们好像觉得外国医生都是活神仙；他们的话断不会错的。去年孙中山先生病危。西医说不能有救了，中医说也许有万一的希望，左右的人就决计改请了中医。当时就有些人很不赞成；他们说这种态度太不科学了，这种迷信实在应当打破的。我们听了都不免觉得他们自己倒有些不科学，因为他们不愿意得到那万一的希望的试验；他们自己脱不了迷信，因为他们以为西洋医学已经是发达没有错误的可能。我疑心就是西洋医学也还在幼稚的时期，同中医相比，也许只有百步和五十步的差异。

我新近又听到一个例。病人是谁，本没有关系，可是因为梁任公先生是尽人皆知的名人，提了姓名，说话也许添了更有分量的根据。并且我们可以相信，医院遇到这样的病人，一定只有加倍慎重，断不至于犯敷衍塞责的毛病，那么我们说的当然不会是偶然的一个例外。

梁先生患尿血症已经多年了。许多医生都说不出病原来。上月他入协和医院治疗，经过了好几个医生的诊视和推断，他们都认定病在左肾。他们说他的左肾上有些肿物，要是不将左肾取去，肿物势必日益膨涨，将来总得有割治的一日。所以开割是早晚难免的事实，虽然四五年内还不要紧，可是晚治总不如早治，至少早治可以免去有变成别种病症的危险。他们的话说得很明白，所以虽然梁先生有些朋友劝他再到法国请名医诊视，他也没有听，决计就在协和施行手术了。腹部剖开之后，医生们在左肾上并没有发见肿物或何种毛病。你以为他们自己承认错误了么？

不然，他们也相信自己的推断万不会错的，虽然事实给了他们一个相反的证明。他们还是把左肾割下了！可是梁先生的尿血症并没有好。他们忽然又发见毛病在牙内了，因此一连拔去了七个牙。可是尿血症仍没有好。他们又说毛病在饮食，又把病人一连饿了好几天。是他的尿血症还是没有好！医生们于是说了，他们找不出原因来！他们又说了，这病是没有什么要紧的！为了这没有什么要紧的病，割去了一个腰子，拔去了七个牙，饿得精疲力尽，肌瘦目陷，究竟是怎样一回事？并且还得花好几百块钱！

在梁先生初进病院的时候，上海一位懂得中医的朋友，写信给他，说他的病是不用施行手术的，只要饮什么汤就会好。这话不但西医们听了好笑，就是我们也一点都不信。可是这中西不同的推断究竟有多大的分别呢？大家都在暗中摸索，谁能说什么汤一定不能治愈这病症，即使不然，病人所受的损失，也不至于会比丢掉一个腰子和七个牙再大吧？

我们听了这一段新闻，少不了联想起了莫理哀名剧里面的主角，他是一个劈柴的小工，经他老婆的作弄，被人误认为医生。他最初很是不愿意，可是不久就决计终老于是了。他说：

我觉得这是项好的行业；因为：不论我们弄得好弄得糟，我们一样的得到报酬。一个鞋匠，在做一双鞋，弄坏了一小片皮就得受损失，可是在我们的事业里，我们弄坏了一个人也不用出一个大。错误永远不会放在我们身上的。总是那死去的人的过失。

他说的多痛快！莫理哀这剧本写了已经有二百五十年，欧美的医学已经大有进步了，可是我们能说他这句话是说错了，或是失掉了力量了么？

也许有人说了，西医同中医虽然都是暗中摸索，胡乱瞎猜，可是中医只知道墨守旧方，西医却有了试验的精神。可是我最怀疑的就是医生的试验的精神。医学是介乎自然科学和社会科学之间的。自然科学的对象是物质。化学家尽可以做他们分析化验的工作。就是植物学者也不妨做移花接木的试验。可是社会科学的对象是人类。谁没有父母，谁没有夫妻子女，谁不感觉痛苦悲哀，我们怎能把我们同类做试验品？“绝圣弃智，民利百倍，圣人不死，大盗不止”也许是顶透彻的政治学说。可是除了秦始皇那样的暴君，谁也不肯，即使想到了，做那焚书坑儒的试验。为了同样的原因，我虽然对于任何政治学说，学理上都能有相当的了解，在事实上，总是觉得任何极端主义的实行家，不论新旧，都是害多利少的。

以前的大医学家也是非常仁爱的。巴斯德发明了他的——好像是治疯狗咬伤，可是不敢说定了——的种痘剂，对于它的效用已经很能自信了，还是不敢试验在人身上。一个妇人求他救她的儿子，因为其余的医生已经束手了。他还是不敢轻易的一试。结果她那可怜的哀哭打动了他的心，他勉强的应允了。那一晚他在小孩的床边，额上流汗，眼睛都不敢霎一霎。他那种“杀一无辜而得真理不为也”的精神，现在是不大听见了。近代的一般医生，眼中只见病症，不见病人，医院也成了一种冷酷无情的试验室。

也许科学是冷酷无情的东西，也许来真理者不用有仁爱的动机在后面。那么我们至少希望医者在施行手术之先，声明他做的是试验。这样，不愿做试验品的，也有了一个拒绝的机会。并且病人既然是试验品，当然没有再花钱的道理。平常医生们割一个兔，一个田鸡，都是花钱买，割人的时候，病人不但不花钱，还得收领些代价，也不见得说不过去吧？萧伯纳剧里的无道德的艺术家患很重的肺病，一个医生说只要割去了某处一块骨就好了，他情愿施行那手术。

dubedat问他道：“我让你这样做，你给我多少钱？”医生觉得惊奇而发怒了，可是他的要求究竟是无理吗？

又有人说了，近代的医学虽然没有成完美的科学，协和医院实在还不足以做它的代表。协和的医生，在美国，也许最多是二三流吧了。要是这话不假，那么我们希望协和多请几位第一流的医生。在建筑和设备上，他们花了不知多少钱，却让二三流的先生来糟蹋了，也未免有些可惜吧。我们对于协和，至少还有些希望。它究竟不像东交民巷内的几个医院，止是托病政客，不走运伟人，和避难富绅名流的栖息所啊。