●序

稼轩褚先生以坚瓠名其书。且不敢自比于庄叟五石之瓠。以示其无用。然人徒知有用之为用。而不知无用之为用。极之而大。易所谓濳龙勿用。道家所谓外其身而身存。皆由此推焉耳。先生负儁才。历落不偶。无志用世。遂覃思撰述。而于有明一代。纂辑特备。至　昭代六十余年。耳目所及。尤不遗余力焉。大旨主于维风教。示劝惩。博物洽闻。阐幽探赜。下逮闾巷歌谣。闺阁怀思之细。无不取之秘籍。先后问世。其所锓初集。即以余灯谜诗列之卷首。方自惭雕虫小技。有乖大雅。后相晤吴门。倾盖定交。随出全集属序。予以碌碌未遑报命。今春复相遇于武林。把臂谈心者累日。因即草数言以应。嗟乎。天下之无用。孰有过于余者乎。少年浮沉宦海。垂老无成。比来有志名山之业。而卮言靡当。徒为覆瓿之藉。是所谓击而不食者。惟鄙陋足以当之。而以序先生之书。其亦犹有蓬之心也夫。

遂安年家弟毛际可撰

●序（兹据柏香书屋校印本补）

尝览颜鲁公文集见宋文贞公广平神道碑言其雅言善戏谑不常矜庄每有谈谐人辄疏取然则端人巨公立朝大节表表当世而亦不废调笑至于或资博瞻或寓规箴历代以来高流名彦纪艳纪异不可枚举其所采辑咸足佐清谈而供考据迄今传之不替葢圣经贤传自为吾侪之所尊奉然泥之者未免流于适莫适莫之弊遂为偏党世之方幅规步谓不读非圣之书而出言不苟者乃有所论列如拟苏子瞻为蔡京比荀文若于秦桧往往不满于后人吾所不解也讲诵不废丝竹笑骂皆成文章其风流不坠反似有可取耳褚子学稼予忝世讲一门之内少长皆有文端雅之士而学稼尤博涉古今裒其余绪以为挥尘解颐之助命之曰坚瓠谓其不适于用也其集至再至三四而犹未已广闻见悉远迩鼓舞悦豫开抒沈郁端足頼焉其用曷可以一端尽之若夫拘挛局促祇掇拾糟粕之余如李太白所谓白发死章句者不知其所用何等也

通家弟朱陖漫题于亦巢

●序（兹据柏香书屋校印本补）

以尧典舜典之语清庙生民之诗日诵之而哦之而茫然不知其义无补于家塾不如樵歌牧唱里巷室家日用饮食之内偶然一二笑谑诙谐可作晨锺一声黄鹂一唤当下或省或觉况乎天地大矣足之所涉目之所寄何处锦囊无诗料酒材使骚雅取其山川童蒙拾其香草倘交臂失之不亦断送风花多少吾友褚子稼轩所以有坚瓠集之刻一集不已而二二而三三而四也稼轩牢笼羣彦籍甚一时虽名老墙东而身仍砚北吾尝与之上下古今胸中博洽兼该如薛■〈禾畟〉之知集库马怀素之知经库沈佺期之知史库武平之知子库一人而皆有之乃旁及于稗官野乘又如倚相之八索九丘张华之千门万户靡不足以帮助其才情之艳顾余所自媿者稼轩所集在刘氏世说何氏语林之间义庆幕府多贤为之佐吏虽笔削自己而袁淑陆展鲍照何长玠之徒岂无赞扬润色今稼轩书成而余不能赞一词其何以对稼轩乎哉弁此聊志爱玩云