钦定四库全书
方麓集卷七
明 王樵 撰
记
游西山记
予官京师前後十年西山凡四至一自大同出使回经华严寺上翠华岩憇七真洞题诗云似我华阳洞何时住七真问僧僧不语为拂石牀尘洞深广可二三丈中有石牀东有耶律楚材诗锲於石缘厓上数折又有吕公洞人迹罕到洞中隐隐若风雨声盖暗有流泉过也出登玉泉山坐望湖亭见羣山环绕惟此山如游龙首脊穹窿势若将饮於湖中者诸泉或从石罅侧出或从平地仰出仰出者尤奇喷如贯珠及水面而止流而为渠止而为湖皆清澈见底水中怪石错落翠如带时时与沦漪相舞因行役有程遂去一因上陵取道西山宿瓮山圆静寺此往天夀山之别道也无卓马交杂无尘嚣聒扰良自得以为比之昌平旅泊清如登僊也寺甚幽僻出寺闲步入一寺两僧对弈不起旁有泉出於地倚长松看其觱沸久之乃去一同姜廷善内翰骑驴从一仆一隶会西直门并驴且行且话遇佳处即下相与聎览大抵西直门外多中贵人别业园亭之胜一人一意竞极新巧春时休暇大阉鼓吹导骑各适所珍为戏乐不絶於路各有守者亦不禁人游翫予辈但至三四处览大都而已不能徧也是日至功德寺午饭寺据湖山之胜弘敞壮丽宣庙数游幸焉自毁於火今存者僧舍数楹与周垣旧殿趾可认而已临湖有三台尚在湖上长堤十里平畴盈望皆依江南种稻法引水溉灌岁收充御廪非私家可擅也跨驴度垂杨流水石桥遥见有人指点凭栏姜兄笑谓予曰此胡正甫邹继甫也至则内翰王君者亦在焉遂同游香山寺坐来青轩晚同宿碧云寺薄暮给谏胡君应嘉亦至焉诸君相与极论数目予若欲有以发予之言者而予不能参一辞遂各就室寝予与姜兄同榻王内翰同一室复论诗至夜分姜兄曰可不语矣予犹不成寐但恐妨人不敢辗转一仆卧牀头咳不止欲出语禁之复已无何闻山下铃声络绎与清寐相杂知驮煤者过矣遂独起步庭中得句云青山在屋上此虽旧语而实切时景但未有对蚤与五君同游卧佛寺有别院对回廊修门鎻花木前山未须往欲留佳处宿之句邹胡二君欲先归予遂与同归而兴犹未尽越月再与进士赵君讷同行出西郊得句云出门不问途但随流水去流水自西山水尽行当住马上举似赵君赵君以为佳盖西山泉流导入大内为太液池御沟过金水桥又东出入御河自山至都城水门凡三十里节节有佳境予诗云年年緑树揺春风一道清溪掩映中幽赏供人三十里潺湲又出凤城东又云名园古刹贵家村往往清溪恰在门皆写实也凡游西山者先经玉泉诸胜而後至平坡寺平坡寺即圆通寺最远独在诸山外絶磴凌苍霭禅宫在翠微间是日与赵君沿溪行不觉失道乃先至平坡寺晩宿碧云寺月正当庭二人对酌月下因足成前句云一宿招提境琴尊此日同青山在屋上明月可庭中户牖流泉过池亭曲槛通高人逢不偶清赏意无穷又成游香山寺诗云晓色开层阁春天净翠屏槛凭千树緑门挹四山青远寺分林见流泉夹路听禅房人不到花竹昼冥冥香山楼阁崇敞来青轩在山之半四山环拱远寺各占一林参差隐见此其远景也近则凭栏俯聎而千树青红尽在履舄之下茶罢各出散步任意所之前时胡邹二君独入禅房花木深处登禅牀趺坐背相倚而歌予为之赋皆写实也予望湖亭诗有孤村数家隐树清流一曲抱山之句可为当时画景时已四月至此始闻莺马上诵韦苏州听莺曲故又曰四月城中未有林端黄鸟关关者此也西山诸寺多出巨阉所造费皆累万计观其所出则其所入必几倍於此而始肯斥其余以为媚佛之用彼安所取之乃知国家帑藏生民膏血有上不在官下不在民为此辈所白乾消没者恒居八九也万历乙亥予赴尚宝之命再至京师时在冬月城壕枯涸河底成蹊怪而问之土人则曰西山泉流比年微细不足充灌予欲问之司空而未暇也诸山皆有泉在碧云寺者出高崖下渟而为池斵石为两螭首高下相吐纳灌输支引入花木间所谓截浇竹里花分映岩前月者也【予诗】又引入诸庭户前循除流??不絶瀹者溉者饮者随在?取不烦远汲又前会为大池石梁跨其上金鱼大者尺许投饼饵呞之大小尽浮喁喁不畏人寺四面皆絶涧闻某年敌入乡民收保於此赵君名讷汾州孝义人已未进士志行高洁恬於进取仕至保寜守即谢去其诗文有阳谿集其赠予诗曰吾爱王子猷相逢意气投时因在公暇追赏共林丘乃道西山事也
海岱记
予年十三四时从先君官东莱尝一至海上泰山虽未登道中先君每指示之初不甚了了及过鲁境东方空旷远愈分明後读杜诗乃知所谓齐鲁青未了者为简而尽也嘉靖庚申待罪按察又得奉遗轨寻旧游至以六月诸僚间相邀泛舟大明湖芙蕖盛开舟行翠盖间自谓身在水僊之国渚沚间时有村落忘在城市一日遂放舟出水门至华不注山而止城北古木苍然清溪印月一时幽兴言不能状窃谓钱唐西湖不足以过也华不注为历下主山诸山环伏此独孤秀山以远而妍此山纯石不树而黛色可挹远近皆妍趵突泉今为午道数因送客至焉乔白岩尝因游此而起寻源王屋之兴盖王屋山至高而险沇水发源其顶入太乙池而伏九十里复见为东西两源所谓东流为泲者也俗传泲源能出物以应人之求然率於三四月间盖春夏之交泉脉腾沸而泲尤劲疾物随沸而上故余时即否无他神异也再出为趵突泉曾子固谓尝有弃糠於黑水之湾者而见之於此正与泲源事同然子固谓岱北齐东南诸谷之水汇於黑水柏厓之湾至於渴马厓下泊然而止潜流地中北至历城之西复出为趵突泉而不明言其为泲水然历下发地皆泉实皆泲所过也瀦为大明湖注为泺水分为大小清河皆泲水也唐李贤谓泲自郑以东贯滑曹郓济青以入於海然则人称絶於王莽时非真絶也山东苦沟洫之政不修储泄无法故旱潦无备可耕之处往往弃为蒿莱岁一不登民辄流移须朝廷加意责成监司守令有以为之处而後可东三府差胜於西三府然总不如河南也山东人人习武虽五尺童子亦能射有能修太公管仲之政他日未必不如李抱真雄视诸方也临清南北襟喉山东廵抚宜建台於此以镇之北敌尝窥觊宜有以伐其谋至赈饥之法须徧入村落沿门唤集给票注簿示有期日使按期而来不并聚一日然後依次给散则里老吏胥不得作弊而穷民得沾实惠庚申年山东饥廵抚奏准发粟赈贷予以此法行之又设粥於寜阳亲往监视同僚多谓其过予谓朱晦翁在浙东单车却导从穷檐之下无不到故民隐无不知今犹患不能如此岂过耶景王之国道出山东舟大小千艘用夫二万余用七道民壮皇筏夫沿河接逓夫犹不足量派里县乡夫予虑其扰则命乡夫且缓派忆昔为行人出使见夫役有一程接代不至便哓哓有言及与顾钱则连行数程不称困乏因知沿河顾募便可取足白于廵抚请尽罢乡夫廵抚初未以为然及闻前路乡夫被王舟人逼索剥夺有投水溺死者缢者逃者盖乡夫颇有衣装又惷懦故舟人得肆虐乃如予前议彼沿河人皆积猾衣缕盖形不足腰里三升煤炒钱十数文舟人无所索王舟自平原至沙河二千里一用雇募费省而人便半月而出境有司可委托者多为同僚所占不欲与之争剩下典史驿丞素署下考者予因呼而用之至则激之曰汝等自新之机在今日皆叩首愿自効盖王府人役非此辈不能与之言有以塞之使之安靖而过民不受扰足矣临清知州为王府人围逼至欲自戕王舟夜过某闸束燎不续致问廵抚廵按安在孟知县至於被鎻此可见矣汶水自古东北入海以智力导引使南接淮泗北通白卫实创自元人而成於我朝二百余年岁漕四百万石按期而至南北三千余里官私一航阅月可达物货相输有无相济故漕河国家之津脉有不通当求所以通之之策若欲舍此而他求纵曰可济犹非至计况必不可成如近日胶莱之议乎凡为漕河之患者有二曰泉流之微也曰黄河之决也泉流之微起於泉政之废向也凡系泉源所在疏导以时沿河水柜闸堰储泄有法尺寸之水尽为漕用故以一汶之流济千里之运而未尝不足後七十二泉闻多堙塞储泄之法悉不如前此可诿曰问诸水滨哉至於黄河决而南北皆有害决而南则徐沛淮扬受其冲而祖陵尤可虞此莫大之患而人犹狃目前之安卒无善後之策决而北方忧其害漕而又忧至於废漕曰废漕者缪说也余阙固云人言黄河北恐会通之漕废吾谓黄河北而会通之漕不废何则漕以汶而不资於河也此言可谓尽之然河势若北而冲入会通则闸座皆废幸而通流则舟行闸面一日数程暂若快意不幸而横决有决有塞至於断流舟楫不通而水柜闸堰素费工力者皆为所坏修复甚难此则害漕为势所不免故人言引黄河以济漕如调狼兵以杀贼诚切喻也然河固不可引以济漕河未尝不可导之使北何也天地之有四渎犹人身血脉之有大经络渎者独入於海也今河淮并行河夺淮之道至於泛滥犹人身血紊经络此岂可谓天地之常也哉河水重浊号为一石水而六斗泥下流少缓上流必淤是以海口积成大沙以河淮并行淮道隘小去不迅疾之故也今海口之沙不可去上流纵筑堤防约栏水势安能永久无事欲永久无事惟有纵之使北而已或曰河淮并行几年於兹矣非不欲使之北不可北也吾谓不然所谓不可北者若谓利害有不可则吾前既言之害漕之害孰与祖陵之重智者尚当权其重轻况河虽北而漕可无害尚有策乎若谓河性不可使北则尤不通於理不达於河势矣汉时河有徙决止在北方去禹故道未尝相远汉武帝元光中河决於瓠子东南注钜野通於淮泗武帝亲临决河公卿负薪卒塞瓠子筑宫其上名曰宣防而导河北行二渠复禹旧迹而梁楚之地无水灾平帝时大司空掾王横言秦攻魏决河灌其都决处遂大不可复补宜徙完平处使经西山足东北入海是前代定论固惟以复禹旧迹使东北入海为是矣後世不能如武帝远见决意瓠子之塞所以多河患孟子曰禹之治水水之道也後世失其道而南岂河不可使北哉或言禹九河故道在今沧瀛景德之境密迩神京奈何引河患使近哉吾谓两京俱为根本重地以祖陵言则南之害廹而难缓议以地势言则北之害犹赊而可预图况太行西绕黄河又来朝拱京东钤钥益固岂不有助於神京之壮反谓延患使近哉夫黄河治则不难於修复漕河漕河复则不必复言海运今胶河之议虽罢海运之险尚未有极言其不便而止其议者丘文庄公海外人故专言海运之利彼所计损失之少者岁到之米数而不知海中漂溺之事无日不有太仓但责岁到之数无亏而不问其他有司预有损失之虞安能无倍嬴之输而舟卒民力元人视为痛痒不知者安尝一一报之官而书之史乎以近日徐沛间黄水泛涨之时犹有漂失乃改冬底起运以避此而况海中乎长运之军岁无休息复驱之海情将不堪势又及民兵民俱困矣借曰募其愿者寜有几耶故闸河必不可弃海运必不可行闸河惟通故南北货物交输官私船只络绎两岸人民辏集两京津脉相通所以为国家全盛气象若行海运则闸河必以无用而废闸河以无用而废则南北货物官私舟船寜能如前日之通行乎两岸人民必以无业而去寜复如前日之辏集乎自此浸成萧条岂国家全盛之气象乎或又言兼行海运非欲废漕河也漕河或有迟阻此不至而彼至且因以习知海道不亦可乎此又计之在者也闻太仓已有数年之储漕河或有迟阻自有转般之法可行何事而兼行海运幸冀於此不至而彼至乎况自经倭乱以来人心日坏盗贼之变在陆地犹难尽防海中之事尤不可预料吾恐自此生事而习知海道之人欲为寇备而先以啓寇元人之鉴固未远也胶莱河者源出高密县南自胶州分流北至莱州府海仓入海自胶抵莱故名胶莱自淮入海风帆一日夜抵胶入胶河至海仓入海风帆二日夜抵天津通计海洋之中不过六百里耳元人疏濬欲以避东海数千里之险以末运安梗而止入我朝士大夫以海运有风波之虞漕河或有意外之阻多言可开此以为馈运别道而朝廷未曾试其利害万历中用尚书刘公应节之言试而难成乃罢自是胶莱之议息矣因记於此谚谓此河为铜帮铁底难於开濬又难於通津旧议所以为通津之策者有二一曰两头海潮一曰中路泉泺今勘河高而海下势本难通又南潮止及陈村闸距海口二十里北潮止及杨家圈距海口六十里过风迅潮疾或至朱舖亭口不可为常且潮水倏忽长落运舟寜无守候躭延况潮之所及有限乎此通潮不足恃也泉泺之说初谓沿海郡县凡流泉湖泺皆可如漕河引泉之法以时疏之赖以为胶河之济一曰沽河源出黄县一曰张鲁河源出高密铁橛山衆水所聚名曰都泊即公孙弘牧豕处周百余里中隐二三十泉可济分水岭之艰一曰潍河水势极大冬夏常流亦名淮河谚曰胶翁淮母无媒不偶此三者实胶莱河之命脉也今勘前项河泺最下之地为秋潦所归十月以後日渐消耗至春月泉脉微细适粮运涌到之时虽置柜建闸终不能使之源源而来此引河不足恃也乘潮引河皆无足恃又况濒海之地上多积沙下多碙石沙在海中者潮水涌进沙必随之而入沙在地中者畚锸所及沙必随之而出土可荡尽沙则下沉非挑除所能絶亦非堰闸所能障也至於碙石人谓锥不能入此又难於挖沙矣庚申冬与参政林君登泰山初十余里皆高冈至回马岭始峻拔车马不可上坐板舆用伏机可转数人扛之二人挽之前者见後人顶後者见前人履底而坐者常平计三百四十一盘四千三百七十四磴初望高峯刺天有白云缥缈其间以为絶顶及到天关又在踝下下瞰神悚至顶尚十里也时当雪後初晴千山之巅犹白下视一气混茫上下一色恍如身坐水晶宫因咏南轩张先生之诗曰人立千峰秋色里月生沧海暮云边噫大哉游乎日观峰五夜见日出唐人言交州望南极才高二十余度八月海中望老人星下列星灿然明大者甚衆乃浑天家以为常没地中者也人以平地见日出而疑日观之事正犹未到交州者不见南极下星尔林君问予孟子小天下之说予曰泰山特起东方青徐兖豫适旋其趾人目力有穷使有神人立此俯眺八荒则恒华嵩霍直相拱揖尔太行如几河江如带皆历历在指顾间林君笑而不语又问天下之山无高於五岳者乎予曰以泰山观之陟而始知其高入而始知其深奇峰峭壁乃隐乎回岩复岫之中其势之来者远而鬰盘者厚是以为诸山长雄臣仆後先而子孙环拥匪直以其高也意五岳皆然不然五岳之外有他山尊者矣予因又论古者山川之祀坛而不屋今乃人其形宇其地又元君纵是僊灵不知於泰山何与使岳神反若失位皆不合祀典所当厘正秦汉之君以不过风雨得上封成礼为天之殊贶而今齐民杂揉?渎已甚亦所当禁欲行而未暇也自至山东欲恭谒阙里而非职事所经不得特至明年春始得至焉当别为记寻以谢病归不复补兹为阙事云
檇李记
嘉靖辛酉予自山东谢病归凡十有三载万历甲戌再有浙西之命浙江久不设廵抚自有倭寇始复设而温台寜绍杭嘉边海之郡各设兵备杭嘉湖兵备驻檇李参将驻海盐备倭把总驻乍浦至汛期把总出哨羊山海洋则兵备参将并驻乍浦陆兵一营兵备标下中军官领之水兵船百五十艘分为三枝各设水兵把总一员统之一泊澉浦黄道庙谓之上关一泊海盐白?港谓之中关一泊乍浦西海口谓之下关大小汛期轮拨兵船远出羊山许山与浙东临定直隶吴淞兵船会哨澉浦在海盐之西宋元时通番舶之处城周九里有余军民杂居不及三之一人少不足以实城春汛时廵抚发标兵一枝以协守且备东西应援秦驻山距澉浦海盐各十八里与浙东临观相对白?山大步山左右环拱嶴内宛转可避风涛海盐居中两浦为左右翼乃檇李之屏蔽也乍浦属平湖元时番舶萃此洪武初建城设守但孤城悬筑平沙之上汤山临城敌若据之得窥虚实城广如澉浦军不满千????运粮饷又远粮户不运本色西海口旧天妃宫开浦置闸汛毕收泊战船於此自倭乱平三关改为四哨白?港为一哨兵船九艘哨官一人领之乍浦为一哨兵船八艘参将中军把总领之许山为第二层门户立为一哨用苍船二艘沙船小哨船叭喇唬船共十六艘水兵把总一员领之以羊山为第一层门户立为一哨用船如许山之数以备倭把总亲督领之欲钱唐无虞当守附海之三关欲三关有备先防大海之羊许但羊山去许山一潮许山去乍浦一潮缓急难相应援且苍船二艘兵夫仅六十二人沙船四艘兵夫仅百人小哨等船兵夫共百九十人以孤?守此恐了望不及备御不敷倘海贼有不由羊山径入内洋者则首尾不相顾矣隆庆元年有胡参将者泛夜廵城忽见外洋大船无数此时守羊许者固不知也倭船入寇必至下八山分?若东北风猛则向马蹟西南行过韭山以犯闽广若东南风猛则向殿前羊山过淡水门以犯苏松若正东风猛则向大衢西行过乌沙门以犯浙江而羊山正浙直交界之处两处兵船会哨於此倭奴因粮於我每人止带淡水数筋乾粮数升若絶其汲道坚壁清野使无所掠其计自穷矣海东之国日本为大五畿七道固彼侈言然汉史固已云百余国矣岂古分而後并与然虽闻有王亦不能统一其衆贡者其名市者其实寇则无常视吾有间无间耳亦多吾人诱之无接济不来也嘉兴水兵叭喇唬船一十四艘民壮兵二百余名於嘉兴里河一带廵缉盐盗汛期调发西海口白?港以备遏击之用汛毕掣回仍旧廵缉盐盗杭嘉湖三郡河港四通盐盗不时出没前船徒有廵缉之名多分散各处虚应故事一遇贼势重大便称衆寡难敌予至则不许分散督令合?定与信地某日起某止某兵分一正一奇出哨还日面询有无盗贼曾否擒获皆不能隐自此屡有擒获乃知盗贼是惟不缉缉则无日不有缉惟不严严则何盗不靖闾阎被劫止因保伍不严保伍若严盗无着迹之处彼欲刼一家谋非一旦探听跐踏潜伏脱退皆有处所此有可入故彼能来既不能察之於先及盗已入门而四隣不知知亦不救使盗得以肆刼而去进退无虞若使一家有事比家声锣衆巷皆应之比门壮丁执械而俟盗敢近乎予在檇李申严此令境内颇靖与廵抚论兵事曰自到任以来据各将领收补到新兵验多系四外去来无定之徒有司地隣既不稽察纵使膂力中程武艺出色犹恐将来未必得其实用况多具数徒滋坐食夫兵非练土着不可人孰不知而不敢执者以临敌未必可用也窃以为当以渐为之必其来历可知踪迹可保者始入选则不必拘於土着而土着可以渐复此非稍属之有司不可也兵既渐归於土着而又使训练有方选锋可用则渐可使自食其力而兵饷可减民力可寛矣廵抚虽从予之言而不能推行予之意但以收兵属之海防同知仍应故事尔钱唐江鸣潮杨子江暗潮钦亷日止一潮琼海潮半月东流半月西流乃随长短星不应月桂林圣水岩子时潮上午时潮落大抵气有翕张则潮有长落天地之有水犹人身之有血也水由气以往来犹血循脉以流贯也时刻不爽即一息四至之期也大小不同即春洪夏弦之道也日止一潮或半月东流半月西流者亦犹两蹻之与两手迟速大小所见不同也沿海卫所专为备倭例不运粮浙西之海寜即浙东之临观诸卫自指挥庄端谋领杭州卫运船四十八艘彼时犹承平无事嘉靖三十二年倭船四十二艘突犯海盐龙王塘攻城几破廵抚乃查复旧制至隆庆二年腹里湖州所复扳与本卫一十二艘近日指挥姚磐以为言廵按萧公一时未察未及正也浙东人习於潮性水势他处人下海即吐浪眩晕故虽吴地亦募彼处之人且南人懦弱彼独勇悍故南自闽广北及蓟镇皆募焉然人一为兵则身不可复还於农而聚者不可复散他日未必不为隐忧以兵而为贼其衆不待招而聚其技不假教而精闻蓟镇南兵非能冲锋御敌也冲锋御敌仍须北兵则南兵何藉而富厚加之独无蓄不平之憾者乎各处水陆要害之处设敌台所费不赀诚以事关防守而事寜之後上下全不经心多就废坏予尝理会及之寻以迁官不及竟也海盐一带海塘外以扞海潮之入循塘拒守墩堠相望可以御海寇之登犯塘以里皆良田富室烟火相望所恃以为外护者一塘而已石塘缕砌缕砌者用石方尺余长八尺或六尺纵而磊之取海潮冲撼不动内厚筑黄土以衬之高与之齐厚必五倍之若少工力石可冲撼潮必内侵石塘有罅土塘必坏土塘内溃石塘不能独存予与参将閲操因谕衆曰夫战勇气也勇怯在人所禀此岂可以操演而得操演所以演习纪律纪律所以为战用也今日之操便须作真战用如李广夜遇虎不知是石射之一发没羽习成此等心力乃不枉却试言今日布营走阵之时猝有寇至能不动乎不乱乎乱则有技击无以用之故操演务在得其所以不乱而不在乎区区技击之间旗鼓行阵所以操其耳目方员合散所以操其步武刀矢枪法所以操其巧力用志不分所以操其心胆古人操其外所以操其内今人不知操其内其所以操其外者又未必如法衆请言不如法之事予因言适来枪手牌手各上台演讫一套何处见得能否须枪牌相角始见胜负在枪手以能中为胜在牌手以枪不能中为善又如射古人云必志於彀又曰省括於度故人初习射去势直者谓之箭苗今汝辈高大其垜短其弓步箭势多高矗反下戗撞之数何以望穿杨贯蝨之技乎衆皆服曰善富阳以东山凡三折形如之字江流随之故名浙江蜀峡以幽此以丽其山水之清絶则一也陆至富阳循江濒山趾道旁时有村落竹篱茅舍亦自不俗西兴里河用小舟可以盘坝两岸青山不絶山下平畴远村时隐时见炊烟与岚光相接人家夜户不闭舟中帘卷两面相对忘倦越中山水之佳不可名状南充王宪副续之尝曰山形止越山有动意缙云僊都亦奇境也峰峦秀絶溪涧清驶人家堰石子截湍流以作水碓自舂水磨自转甚巧一峰拔起於地高可百仞人云顶上有石池夏月尝有莲华吹堕云同游者邑人藩参樊君献科宪副郑君文茂浙中无隙土但田少尔然利源尽多可不资於外
符台记
万历乙亥四月自浙西召为尚宝少卿以八月至陛见伏睹天表甚晬语音清亮奏事皆亲答且闻於讲筵频有所问具见睿性闓发谓宜因而导以讲学勤政之实学不在章句如程叔子为说书乃今日讲官模范勤政未论其远只如我孝宗皇帝日召大臣於便殿商议政事或於朝退或不时召见凡大政事大黜陟刑赏与各处奏报地方重大事情令所司逐一面陈作何处分於是内阁拟旨皆君臣面定使上益明习於天下之事今经筵衍训一章日讲摘说一段止在文义口吻之间略无感动开发之实恐不足以辅成圣学而常朝奏事日限数起答以一语俨然而退君臣之间情意不接窃谓古人朝而听政昼而访问夕而修令其在外亲政治近正人之时多而退居深宫之时少则逸豫无自而生今内阁调旨六部拟议上虚已受成固可以无误然非所以习上於忧勤而经练於世事也周官有典瑞今尚宝之职也周官宫正宫伯掌宫中之环卫直宿为之名籍比其在否今每日查点守卫官上自勲臣皆赴司押字凡直宿侍卫有违悞者本司得纠奏犹周人之意也定额卿少卿各一员丞三员洪熙元年以蹇义子蹇荃为尚宝司丞大臣?子为丞自荃始宣德五年以夏原吉子瑄为尚宝丞食俸不管事正统元年瑄陈乞管事陈乞管事自瑄始然则祖宗以来恩?增设止於为丞犹不管事後虽管事计其升擢必有所限嘉靖中严世蕃乃升至侍郎掌司事後徐璠升至太常卿不掌司印璠弟琨以少卿九年考满加四品服俸不掌印时掌印者予也司中故事漫记一二永乐十九年都督苏火耳灰被召不解刀为本司少卿张伟所劾奉圣旨当初长孙无忌是唐太宗舅宣他误带刀上殿也罪了他我使他出去罢又永乐十六年旗手卫指挥上直不到经历开称患病本司劾奏奉旨把那经历收下锦衣卫着太医去看那两个病的指挥委实病饶他说谎剐了守卫之严如此御宝旧置者十有七曰奉天之宝郊祀用之曰皇帝之宝诏赦用之曰皇帝行宝册封赐劳用之曰皇帝信宝诏亲王大臣发兵用之曰天子之宝祀山川鬼神用之曰天子行宝封外国及赐劳用之曰天子信宝诏外国发兵用之曰制诰之宝制诰用之曰勑命之宝凡勑末云故谕者用之曰广运之宝凡勑末云故勑及黄选勘籍用之曰御前之宝御前杂事封识用之曰皇帝尊亲之宝册上尊号用之曰皇帝亲亲之宝赐亲藩书用之曰敬天勤民之宝勑谕来朝官用之曰表章经史之玺曰钦文之玺其曰丹符出验四方者则钤勑封者也太祖高皇帝御制尚宝司官诰曰宝乃乾符也昔列圣握而统寰宇故为神器特谨以示信然非忠勤无伪之士安可职於尚宝者耶诰今勒石朝房诸衙门事必商之於内阁其来虽久然使九卿能守正执议内阁亦无如之何如吏部陞官内阁欲有所私而吏部不肯弘治以来此风犹存高新郑欲快已意以内阁掌吏部事者至於数年大略快恩讐及为门生狎客开骗局者甚多也万历丙子某月御史刘台疏劾大学士张居正罪状一谓倾谋逐去高拱一谓私许成国公朱希忠身後恤典一谓援引张四维入阁张瀚入吏部一谓创为随事考成之法欲以总揽威权及因御史俞一贯不听指授借回道考察之例谪调南京一谓辽王获罪迁发居正有力一谓居正诸子夤缘科第一谓湖广乡里亲戚及官於湖广但为居正所私厚者无不拔置要路一谓排抑言官一谓於原籍大起私第骚动一方一谓黄州生员之事以私意拟旨重处一谓居正之贪不在文官而在武臣不在腹里而在边鄙疏上居正上章自辩且求退有旨慰留而刘御史罢为民後张竟事败有刘疏之所不尽者一朝发露无余盖自慰留之後心胆益大至闻父丧不肯丁忧其心死已久矣安得不倾覆哉内阁无公座惟东西两凳相对尚宝司独设公座亦东西相向到任之日守卫官庭参皆坐受朝退侯伯赴司画字送迎止檐下仍候本司官入阈乃退尚宝司之西近城角者为六科廊相传六科旧亦在内不知何时移出於外今六科署事之处乃直房也亦无公座震泽长语谓李文达自吏部入内阁欲正南向之位彭文宪阻之谓禁中无南面正不知文渊阁乃大学士办事之所非翰林内署之名翰林院已设有诸学士公座故内直无之不但以禁中无南面而已假令国初设内阁时便定为内署许设公座亦止当如尚宝司东西相向无南面之理李文达固一时不考而彭文宪亦不及此何耶南京魏国公家以太祖尝幸其第至今中门不开中堂不坐岂论事久近哉
?河记
金坛之浸洮湖为大环湖而居者五叶为大五叶旧名堕庚以星陨得名去湖心大涪山约十里许元至正间遗碑犹在今寻堕庚故趾已沦湖中而自五叶望大涪则远几二十里矣盖由湖水冲激侵蚀而然湖在金坛之南袤百余里又名长荡湖与宜兴溧阳分界上流则方茅诸山之水近则白龙钱资诸荡由大浦方洛下汤燕渎湖头诸港以入焉所入既广而由宜兴入太湖所从泄又太迂缓故濒湖多湖侵之患舟遇风浪多覆溺之患冬月又涸不可舟而有事於县邑者又无他水道可达由陆则官私输将之远负戴之劳无如五叶者民之病此久矣万历庚辰议濬?河一道取外可以避险内可以通舟以其土厚筑陂防栽植芦柳又可以杜湖侵之患於时人心尚未协会农事兴中作而罢至邑侯东阳许公下车首问地方利病具知前状旬日间一再临其地亲行相度又设募夫法人甚称便乃分地赋功集一方之力而人不知自方洛港至湖头港五十余里踰月而工成父老以此役非许侯不成又虑久而修濬不时或至於废必分地而任其事河有堙塞则疏之芦柳有踈薄陂防有缺坏之处则修之禁其不时采伐者勒石立之道旁庶可以垂久远而请予为记予惟古者川有疏导泽有陂障田有沟洫皆掌在有司以为民政所急而不敢少慢至於两汉犹知以河渠为重若召信臣守南阳时行视郡中水泉开通沟渎以广溉灌民得其利蓄积有余载在循吏传以为称首而後之君子罕复究心焉或行之而不善如妨夺农时起役不均赋功无法以一方而骚动一县或轻信偏听兴难成之工或利於此而害於彼则未为民利而先为民病如近年之兴水利其得失盖难掩於人口也许侯於动衆之事必酌於人言合於衆愿然後为之故动而有成成而为利如此昔夫子之论政以为因民之所利而利之则惠而不费择可劳而劳之则劳而不怨以此为五美之二岂非从政者之法程与予故因父老之请而详为着之许侯名弘纲万历庚辰进士先任绩溪以贤能改任金坛先後五载入觐首膺卓异之典还治未几即内召既行而王生尚廉雅好义实来为介以许侯之德尤不可忘赞予为记云
游茅山记
易曰地势坤高下相因地势则然但人不觉耳由平地而有丘陵由丘陵而有山岳人在平地望远山其高下相较若不相远至登最高峯则向之所见皆出其下有若培塿者金坛在茅山之东尽处由县西门出可三十里始有陂陁由此至茅山四十里皆长冈起伏不断渐进渐高茅山乃从石上起峯尔山势行而不止大势为金陵拱护万历癸未四月与吴郡缪仲淳约同游仲淳与予仲子肯堂先一日往至所谓良常山者俗传秦始皇所临幸处山不高亦无甚奇絶疑非古之所谓良常也次日与仲淳登第一峰絶嵿俗名大茅峰帢帻山俗名了髻山正与第一峰正面相对方山宛如几案访所谓龙池者在真君殿侧方广仅数尺水且涸矣疑宋时祷雨求龙处不在此也东口戴家山有泉一道出自第一峰下至石子涧奇石巉岩水行石间春夏有雨时水势尤盛景韵尤奇虽近在道旁而人不识也山下富人引水作碓磨又因以溉田予与仲淳入孔氏别业观水磨甚钜挽非数人之力不能动乃知水势盛时磨自转水力之劲有如此也又泉一道自元符宫下流经华阳洞名曰洞泉西流至曲林馆过崇禧宫侧由西风桥下入赤山湖又泉一道出第一峰後半山天心庵至关王庙下流经曲林馆入赤山湖而有泉仰出於平地者尤奇宛似历下珍珠泉俗所名喜客泉者也凡茅山有泉而人不知导引故多堙塞所谓华阳洞者陶隐居云此山本号句曲其下是第八洞宫名曰金坛华阳之天周回百五十里分置三府前汉元帝时咸阳三茅君得道来居於此然则所谓洞天者岂可以尘寰幻迹求哉陶君所谓拓寓地空亘涂水脉辟闱风岫通气云巘意非僊灵孰能到而今人称洞有二一在崇夀观後一在元符宫东皆无异会稽禹穴人又称洞口有石揜塞愈入愈寛予皆未及试也洞上树生石罅有似纯石无土洞泉至五云观前汇为方池池侧有连理木上合下开至紫阳观访道人左熙熙本山西人商游江左家遭地震之变无家可归遂学道入茅山紫阳观闭关不出者数年近复结一小庵於旧庐之旁昼夜危坐一龛有终焉之志云按茅山志云秦始皇登句曲山北埀叹曰廵狩之乐莫过山海自今以往良为常矣羣臣皆曰良为常矣因名山曰良常山据此则良常此句曲也今所谓良常者去茅峰十里又甚小乃俗传误尔
姜氏义学记
义田义学其事相因犹古者有井田必有学校而自王公以下至於士庶人又莫不有宗法以收族是以人心有所维系而教养之法得以行焉程子曰宗子无法则朝廷无世臣又曰立宗非朝廷之所禁但患人自不能行之张子曰宗法若立人人各知来处朝廷大有所益盖公卿各保其家忠义岂有不立忠义既立朝廷之本岂有不固今公卿崛起者止能为三四十年之计造宅一区及诸所有身後遂族散其家不传则家且不能保安能保国家二先生之言可谓深切夫有宗法则无私财无私财则安有义田之名义田盖起於宗法之废而欲通其有无以统理族人则犹有古之遗意也古者闾党犹相收恤况族人乎春将出民里胥平旦坐於右塾邻长坐於左塾毕出然後归夕亦如之入者必持薪樵轻重相分班白不提挈是古人之於民出作入息必有教况其家之子弟乎宫保大宗伯凤阿姜公能以宗法统理族人又置义田以赡不足设义学以教之疏请於朝特蒙俞允则程子所谓宗法朝廷所不禁但患人自不能行之者公可谓能行之矣辱不鄙以义学见属为记公凡事以身为教族人所素信而从奚待於不佞之言虽然若因公之倡家家有同公之志者则张子所谓於朝廷大有所益者未必不於今亲见之也敬以是应公之命为义学记
南京大理寺题名记
刑官在虞曰士孔安国曰理官也在周曰司寇而其属仍为士晋文公使李离为理理犹士也秦始置廷尉汉景帝更名大理武帝复为廷尉哀帝复为大理後汉晋宋复为廷尉隋唐复为大理名虽数更所掌则一自三省九寺并设有刑部而又有大理刑事所主颇不一至我太祖高皇帝稽古建官六卿分职又设都察院通政司大理寺通为九卿各举其职毋得相压载于祖训刑部都察院大理寺号三法司周垣象天之贯索曰贯城在京师者於宣武门之西在南京者於太平门之北凡刑名之事必归法司他司无得干预而大理专主审覆两法司之事情法未合罪囚称寃驳至再三必归于平允而後已则尤我圣祖慎重刑狱之深意也其勑法司欲其以身心法天道狱清而无事心静而神安以玄武之澄波印锺山之苍翠虽飞巢颠而走窝下亦莫潜毫厘其以为刑官察见隐情之譬也为训至矣故事列官题名於石而虚其左方自洪武以来凡若干人丰城杨公尝有记万历癸巳前任卿乌程沈公之後左方已满议再立石不佞适承乏嗣事宜识岁月以俟将来乃本杨公之意而为之申言曰河东薛先生文清公本朝理学名臣之冠其立朝本末具载国史而其为大理也知有法而不知有权势知为天下持平而不知有身之祸福此其所由来者深矣执法殆不足以尽先生也先生尝以敬名轩窃窥先生之所以造道成德与所以施之莅官及物者皆有得於此先生之学有得於敬在理学诸公之言可徵其体验之言则具在读书録中书曰式敬尔由狱又曰敬忌罔有择言在身此又非先生之所以为法官而能心乎臯陶之心者乎闻之先儒曰心在焉谓之敬凡事皆然而於刑尤重故曰君子必尽心焉尽心者非止於不失有罪也惟刑之恤求其生而不得刑期於无刑如是而後尽也此臯陶之心也先生以景泰初尝任南寺寺丞莆田黄公巩尝大书敬轩二字榜於厅事以寓仰止之意樵谨再立於寺之後堂樵於二先生无能为役窃谓黄公之榜诏我实多朝夕瞻对服膺勿失庶於圣训身心法天狱清无事应象贯索之意为无负云敬以质之右丞嘉禾朱公朱公是之遂为之记
敬轩记
薛文清公尝任大理故寺之後堂及官舍皆有敬轩之榜说具予题名记中予以万历壬辰十二月自光禄徙官进而莅事退而燕居皆与敬轩相对呜呼於斯而不有所进则有负於此来职思其居学之大者即日用应接学不学之人所趋异焉有其事虽小而心在焉则中理心不在焉则差缪随之察理精者虑事审况其大者乎甚矣学之为急也学者存心致知而已存心致知之道敬而已义理人心之固有苟得以尊严国家教化之宫而变其学者之耳目者於此不为无助也讵不信夫又於苍龙之方建坊以表俊造之升进者坊本诸台为姜公建姜公谦不以自居而公诸学通列前後诸名流於上辱学谕朱君以书来见属为记盖以樵在邻壤为能知其国故而有以示诸後也顾不佞岂足以承之既辞不获乃拜手而为之言曰昔鲁侯作宫泮水有颂今穆穆在上明明在下凡所兴建皆奉宣德意无非天子之功诗曰明明鲁侯克明其德既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚古者文武一道使民兴贤教民即戎皆出於学故受成献馘莫不在学今天子克明其德出鲁侯万万云阳之士被岂弟作人之功无愧朴棫之诗所咏又岂鲁之多士所能望其髣髴将来辅佐休烈允文允武惠此中夏伸威漠北献馘献囚必由学出其时有思乐泮水而作颂者必以兹举为兆以吾言为徵是奚可以无纪也朱君名邦喜大器当远到董是役者为杨丞名某学事非有司不成例亦得书万历十九年夏四月十一日记
閲外城记
万历二十一年十一月二十一日同内外守备参赞部臣阅外城予以摄工部事出太平门尚书徐公以摄兵部事出神策门予以五鼔尽至观音门官厅俄而守备邢太监泰寜陈侯相继至既而尚书徐公至黎明循垣内东行垣皆国初蒸土所筑极坚厚上以蜈蚣木出檐覆之以瓦岁久土有剥落木瓦有颓坏则修之至今垂三百年外郭周百八十里包罗山谷诚前代所未有也北面一带因山为险据江为守自观音门而东绕锺山之後而左皆冈阜不断在东北曰姚坊门又南曰僊鹤门又南曰麒麟门地势渐平锺山侧看成峯横看成岭摄山後峙青龙左绕石城右距天印为案於此行颇得其形势之的而知我圣祖於金陵定鼎於锺山卜吉以为万年之藏圣鉴高远非寻常可窥也是日由南出者为协同守备刘监丞定西蒋侯起凤台门又东曰夹冈门又东曰上方门又东曰高桥门南北两路同会於沧波门有官厅曰閲城会所内外守备兵工二部堂序坐饭毕予与徐公入朝阳门道中审见锺山蜿蜒扶舆衆山环拱南面空濶秦淮流於前大江绕於後沿江诸山又皆遥为金陵拱护其面势与寻常所见不同盖从高而下始得之也归至工部与四司官议修城事颇言修内城易修外城难内城纵有崩坏旧甎多存用甎灰修补新旧即成一片势自坚久外城原以土筑土有剥落用土坯幇砌不久即坏後易以甎土外幇甎虽可暂支一时而甎土原不相入?亦崩坏若欲永久不坏须如北京外城一如甎城之法里虽用土筑外则用甎实砌非幇砌之比故得坚久但北京外城止南三门一面南京外城则连旦辽濶其功实难周书毕命曰申画郊畿慎固封守周礼大司徒乃建王国制其畿方千里而封树之有掌固司险掌疆封人之官掌修城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其衆庶之守郭即今之外城所谓沟池树渠之固恐大略如今边墙之制有墙以限隔有墩台以了望拒守有渠以环之有树以固之墙之比城易修而亦足以为守比城易修者以用土筑而不用甎也欲其足以为守须备前所云四者而後可以经久则在当事者以意损益而已
閲内城记
是月二十五日閲内城内外四守备兵工两部堂会於通济门黎明登城如前分閲刘监丞蒋定西由西历聚宝门三山门石城门清江门定淮门仪凤门予等由东历正阳门朝阳门太平门神策门金川门锺阜门而会於净海寺寺在城外据狮子山趾狮子山在城内即国初建閲江楼处是日颇尽金陵大观盖内外远近毕见也通济之外秦淮为池雉堞不甚高径不甚濶仅容两马俯视甚峻而基实弘濶瓴甋两面厚可丈余而附墉之土则长坂天成濶十余丈虽不设敌台亦无虑也至正阳门下舆而过旭日初上朝烟未消南望郊坛北望大内如在图画自朝阳门而北则锺山在外隆广山在内城贯二山之间包山而过孝陵中松柏参天谿谷逶迤历历可数隆广山盖锺山之支陇石崔巍亦多古木有廵山官军跪迎山上道中见松柏枝干多作虬龙之势皮似鳞甲在动植二物中恐亦得气之相类者欤城随山势此处独高历级而上东北折处为孝陵後门自此而西至太平门城皆在冈陇之上太平门居隆广覆舟二山之间门外长堤数里为三法司面城临湖而在锺山之趾玄武湖在覆舟山之後城亦包山而过自此至鸡笼山冈陇不断城皆因山而临湖湖逼山趾城与湖相逶迤盖至鸡笼山之尽城不复西别筑城下循湖而北为神策金川二门盖至此始为城之极北处也城降於鸡笼之後者一等有便门历级而下自此玄武湖之曲折始得尽见新旧册库在湖之中此处最深湖连亘太平神策二门之间环湖村落栉比土田畦壠方整宛如碁枰自此而西则大江迤逦而东绕出帝都之後逆江而上皆山也江山之险实天造地设传曰天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国设险亦因乎地险汴为四战之地所以不可都也金陵以江为险人之所知而用险之道人或未尽知六代南宋虽偏安即其保守一隅能却敌而制胜如周瑜王导谢安韩世忠虞允文者亦有用之之道矣自金川北绕狮子山於内雉堞东西相向亦建二门曰锺阜仪凤金陵在春秋时本吴地越句践灭吴筑地於长千里俗呼越台楚置金陵邑於石头金陵有城邑自此始秦始皇以望气者之言凿方山断长壠以泄王气其河源二一出句容华山一出溧水东庐山合流入方山埭自通济水门入都城南经武定镇淮饮虹三桥西出三山水门沿石城以达於江乃今所名秦淮者也东汉末以秣陵地封孙策为吴侯至弟权据有江东筑石头城因山为险扼江为守即今石城门一带尚其遗趾也改秣陵为建业建安十三年移丹阳郡治建业遂徙都焉都城在淮水北五里据覆舟山西倚石头以为重後带玄武湖以为固前栅秦淮以为阻今颇言其地实得面势之正南五里至淮水有大航门宫之後有苑城晋所谓台城即此也赤乌四年东凿渠名青溪自城北堑泄玄武湖水九曲西南入秦淮今仅存一曲而已金陵建都实自吴始其故蹟大略具於此矣
智居楼记
南京都察院後堂之北有敬亭立洪武八年勅谕碑敬亭之北有智居楼名取勅谕中语也澹庵朱公创之洪溪衷公助成之而未有记也按勅谕云肇法司於玄武之左锺山之隂此言其建置之初意也又云贯城法天之贯索七星如贯珠圜而成象又云中虚无凡星则刑官无私邪政平讼理故狱无囚而贯内空又云若凡星处其中有数枚者则刑官非人又云若中有星明亮者则贵人无罪而狱此言设置贯城取法天象欲刑官法天以从事也又言狱清而无事心静而神安以玄武之澄波印锺山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘动见其真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快今生汝其敬哉此言刑官能称其职斯不负建置之意也夫夙夜兢兢业业使刑必当罪人不犯法则狱清而无事心安而身亦安斯可以当智人之称居是焉者岂易易哉万历二十三年六月蒙简任右都御史涖事之暇登是楼则圣谕所状景象宛然在目盖锺山之盘鬰紫气之鬰葱於是楼尽见於远望尤宜而玄武之澄波前抱而右绕亦於是得其大观居是焉者思智人之义以职思其居将不又有进焉者乎都察院之职肃百僚贞百度纪纲攸系世道攸赖其任责盖又不止刑名之一事矣樵自刑曹进此惧弗胜焉实书铭座右以自儆又念前政二公名楼之意不可以不着也因僭为之记万历乙未七月癸酉金坛王樵记
延陵吴氏祠堂记
古之庙制上下有等今制品官许立家庙士庶得立祠堂所祀高曾祖祢则同惟始祖之祭未有定论先正罗文毅公尝言人情不忘其所由始故始为宫室者祀之始为稼穑者祀之始为饮食者祀之凡有功生民者皆祀之况吾身之所始乎焉可废也予感公此言始立始祖之祠断自可知者自高祖以上凡得五世余莫能详亦不敢?有援附谨传信也金坛吴氏相传延陵旧家正统中乐清公始以宦蹟着事载邑乘家有祠大意颇与予家合一日其裔孙文学宗周来以记请予惟程子尝言立宗非朝廷之所禁但患人自不能行之今人家始迁及初有封爵仕宦起家者皆可为始祖以凖古之别子又以其继世之长子凖古之继别者世世相继以为大宗统族人主始祖之祭其余以次分为继高祖继曾祖继祖继祢之小宗此立宗之大法人皆可行者也所贵於立宗者大宗能率小宗小宗能率羣弟通其有无欲有以统理族人而不使其散越失道也呜呼知此者知祠堂之非徒设矣丹阳大宗伯姜公置义田立义学予愧力未能行姑因吴君之请而以是告之记祠堂而及宗法者传曰上治祖祢尊尊也下治子孙亲亲也也旁治昆弟合族以食序以昭穆别之以礼义人道竭矣又曰人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗庙严呜呼知此则知宗法之有系於祠堂矣
方麓集卷七
