志〔六十三〕

寺观四

寺院〔城外二〕

自南山净慈至龙井

报恩光孝禅寺【即净慈】

显德元年建号慧日永明院

太宗皇帝赐寿宁院额绍兴十九年改今额中毁

孝宗皇帝赐金讫成之既而翠华临幸嘉泰四年又毁朝廷仍给钱重建嘉定十三年始成闳胜甲湖山独病远汲绍定四年主僧法熏于佛殿前凿双井淳佑十年建千佛阁

理宗皇帝御书华严法界正遍之阁八大字景定五年有旨增赐田寺有慧日阁五百罗汉堂正明二年大铁锅旧有慧日峰法华台铜迦毗罗神像铜深沙神像皆不存

记文【程内翰珌撰重建寺记西方有异域宫殿皆天化鹫岭布金园则以人力故唯以人力故则有易与艰然而愿力坚虽艰亦成就崔嵬净慈山东南推甲乙鉏荒不计年吴越号慧日道潜与延寿相仍坐教席皇皇太宗更号寿宁绍兴有制追严佑陵载易今名厄度中更佛智道容再堂应真昙密法进宝殿经营孝皇御历赐金趣成既成临幸震动山林嘉泰之四埃于郁攸退谷义云载吼龙虬杰阁层空天画云浮河沙真谛辍赐龙楼惟是罗汉之林大雄之殿费大莫兴星霜几换嘉定庚午起禅老崧一顾慨然就振祖风尔议择材尔谦程工规置坚定一朝屹立都人骇叹谓出神力无碍广修尢奉尊者五百巨人耽耽广厦功绪方延合而未全乃以小嫌引去翩翩自尔八年住牒四传桼丹金碧迄未之圆辛巳有命以崧再至至不期年始克竣事于是湿红映地飞翠侵霄檐转鸾翎阶排雁齿星垂珠网宝殿洞于琉璃口耀璇题金椽耸乎玳瑁良由千秋纪节召入阙庭赐号紫衣殊渥无伦椒殿邃严天赉亦均风动八表欢喜见闻施以金缯川委云蒸佛行有橐亦复自倾嗟此突兀其工匪易凡二十年始终乃备睠言佛行传佛照衣有行有法声倾一时昔去今来了无滞碍以未了故故复重来今既了故所说未了一日杖锡求我说之顾惟天赋寂蔑兴堕清幽往来钱塘诸山渺然不记岁月凡刘道真之所记顾野王之所书鸿渐之所经坤元之所志莫不披宿岚而挹爽玩夕照以含和或偕释子道人俱度风篁之岭或与高人胜士同登月桂之峰或赋归而屡宿石桥或乘兴而独瓢泠涧或遇葛翁于北坞或逢仙许于南泉或赓遵式之留题或听智僧之长笑或近见法真之张宝帐或遥詹释遇之上骊峰盖由前世曾游所愧今生失脚已而又循赤岭过慈云乃见宝盖威仪队仗云行雨布再生弥勒之峰势就形全双踞石龙之首更分余脉复过穿珠一结雷峰穹窿宝塔耸熏炉于前应护一气以中涵三阜横陈双龙后伏勿轻加于营筑庶永閟于灵奇虽然六一居士更有偈言东南地秀绝山水澄清光余杭几万家日夕闻清香烟霏四面起云雾杂芬芳其俗事宫室佛屋拟侯王五采莹丹漆四壁金焜煌上垂百宝盖宴坐以胡床南方精饮食玉粒甘露浆晨兴未饭僧日昃不敢尝惟今净慈林壑之幽宫室之盛群心之归视此偈言了无一异但未知云堂千众坐卧食息何所解入三世诸佛数千罗汉受此供养果报云何若能以了义度无边以圆教垂无穷证无生忍造不二门食息自如坐卧何歉至若诸佛以及罗汉能坚初誓化度众生消一切声利断一切疾苦满一切愿欲昆虫水旱永绝灾异山河大地悉得安宁则持畣国王大臣是名果报虽然如上庄严如上功役犹为有底禅未是离世法须于光明藏中化出白银地现七宝楼阁如光明如来方为实相一弹指顷遍满十方如山巍巍永劫不坏以此功德是为净慈邻峰唤起辩才今日同闻知见禅师俗徐氏妙崧赐号佛行禅师云○郑丞相清之撰双井记水于天壤闲无所不通然有聚焉有会焉舍望洋向若则湖者水之聚江者水之会也钱塘左江右湖湖滨江岸湖之泉皆有所丽而不克以自立方雨盈于浍瀑飞于山濯烟岚而走尘陌汪洋衍肆可渊而潴可渎而注可沚而环也至于遥岑不云平畦断遂水之行乎地中者江湖实驱而有之或未旱而绠汲匮虽灵山福地不免焉净慈为寺甲于杭负山面湖出清泚而瞰渌净宜若不啬于泉也而铿鲸击鼍千衲颐哺斋盂茗碗（汀去丁改敕）风咽月搰搰乎晨夕之供水之畔湖而私于井者不给则取余于湖山君恧焉法熏之来驭禅以律而梵矩严约众以己而缁计裕增旧灈新无一或阙定余周视其庭慨然叹曰美哉山虖之有斯剎也而犹病于汲以锡叩地而祝曰井于斯泉于斯众粲然笑谓是信有泉耶熏弗为画亟召工具畚锸斸佛殿之前鄛为双井对峙未寻而液未丈而溜及泉而濆涌既甓而泓渟不与时亏溢胥异之噫斯泉之所以异者涵翠麓之寒清窍灵源而独出非假道于江而借资于湖也其潜也如遯其见也如期深以蓄其德高以下其施其犹特立之君子而能择其人者欤是可尚已熏复崇二亭以贲其上而谒记于余余辞曰孤山六一泉实欧苏惠勤之胜迹故以泉名于湖兹泉也固非偶然者若重以记无嫌自诡于先贤乎熏口天一生水而地以六成之盖未始无配吾将进双井而友六一则孤山之泉不孤矣否则欧苏笑人寂寂于记乎何逊余无以辞因识其颠末而系之以铭云水胎于干而育于坎凌高沃深不召而感彼悍如恭以血饮兵属鞬一呼枯甃儵盈相是幻泉为法之乳寂以心法如子得哺昔泉之閟蛰于九渊垢佛渴祖为熏出焉清夏燠冬蒸云化雨泽我大地洗众生苦我笑谓熏口吸西江一滴不咽付此井双○曹松隐勋撰五百罗汉记临安都会实据形胜东连巨浸揖溟渤之空阔西接天目孕由乳之宏秀而朝背负势兼吴越覆压千里利尽南服湖山在其右一水练静名岫环迭平碧十余里旁岸皆僧坊宝社净慈山报恩光孝禅寺实居其首在钱氏时为永明寺慈化定慧师道潜居之潜有行业一时推重尝请于忠懿王求塔下金铜罗汉像会王曾梦十六大士从师而行密符请意因如其求归于精舍是知多士一旦高临于风烟之上者光景固肇于此矣是后智觉寿禅师相继住持作宗镜录等数万言为衲子指南至圣朝神宗皇帝以圆照禅师宗本大通禅师善本相继法席英风义概声彻上都诏对殿中名动海内丛林之盛号为南山之冠建炎初寺遭回禄基址坦存缁褐萧然遂为荆榛之地住山者第办粥饭已为能事无复有一毫兴建意绍兴初翠华巡幸蹔驻此邦士大夫往往感今怀昔访寻曩所咸欲稍复旧观日以为念会有荐湖州佛智大师道容住持众请之容既至创辟堂宇挂搭禅徒鱼鼓声闻一新爽垲又念昔金铜像梦应殊胜且无碍神通有不思议力乃劳心募化罔惮寒暑能者效勤巧者献工富者输材辩者劝施以至行商坐贾田闲着性破悭舍有整平故基创建五百大士释迦中尊金碧相鲜丹雘有度行列拱对环向序居萧散契方广之名庄严等石桥之胜榱题焕丽绕以重楹应供之相觉颜闲俱有喜色逮及宝幢花幡帐坐供器凡作佛事者靡不毕举鸠工于癸酉之夏落成于戊寅之春讫岁五周始即厥绪四方观者莫不赞叹规制雄伟像与法称大江而南得未曾有宜为行都道场之冠塑者一僧事竟即化原夫涅盘经义谓昔五百商人采宝出海值千盗攘去并剜其目商日夜号痛欲向无所人有告之曰灵鹫佛氏能救汝苦与我重宝引汝见之商且行且舍至大林精舍佛为说法为证阿罗汉果盖其因苦愿力普摄无边散处山林分形显化作人闲福田亦所以示人从生有贪因贪受苦因苦得报回向正念具大神通成就一切者时劝化有承宣使王公继先名重一时心存诸佛善缘所在无不导众心而称首故兹胜事助缘最于他人自治木塑造裴褫修供莫不身亲惟兴隆之意岂昔因中于俨然未散处自有一种法性不然何归依向道之切也佛智尝谓予曰物之成毁率系人念之善恶彼念之不善则寺之殿宇山立岳峙蔽亏日月者可使灰飞烟灭扫地无余至念之善者慷慨欲复则瓦砾之场化为莲宇荒秽弗治倏尔金碧不疾而速日就有成其于生灭成坏变现须臾于其中闲竟亦何有然所以为不灭计者毕竟不在念外也若止于观感而化自一乡至一国被于天下后世其利益可胜言哉心法悉系于念明矣佛智履践端粹皆在正受摄相归性信于诸方屡求文于予乃摭寺废兴罗汉因果檀那资助佛智竭力及总费千万余缗叙为梗概俾览者具详众事于予文施诚不唐捐】

题咏【陈文惠公尧佐游永明寺诗附郭山光峭若悬倚空楼殿白云巅孤轩半出青松杪颢气疑游碧汉边惜别拟留风外燕伤秋因感雨中蝉人家掩映藏渔浦岛树扶疏没水天痛饮岂同莲社客狂歌聊许竹林贤忘形且尽樽前乐休忆栖岩与济川○东坡寄本长老诗并序仆去杭五年吴中仍岁大饥疫故人往往逝去闻湖上僧舍不复往日繁丽独净慈本长老学者益盛作诗云来往三吴一梦闲故人半作冢累然独依旧社传真法要与遗民度厄年赵叟近闻还印绶竺翁先已返林泉何时策杖相携去任性逍遥不学禅又病中独游净慈谒本长老周长官以诗见寄和云卧闻禅老入南山净扫清风五百闲我与世疏宜独住君缘诗好不容攀自知乐事年年减难得高人日日间欲问云公觅心地要知何事是无还○周邠长官诗并序窃闻子瞻学士昨日飘然单乘独出南屏回至北山穷幽览胜真得物外自适之趣邠尝诵欧阳公诗云使君厌骑从车马留山前行歌招野叟共步清林闲然明公今日之乐正得于此因成诗一章上寄云放归驺骑独寻山直入青萝翠霭闲谢客杖藜方自适阮公蜡屐许谁攀□愁白发能添老须信黄金不买闲应向林泉真得趣徜徉终日未经还○郑丞相清之双井诗水神何时生六翮飞出双泉江练白平湖浸月渺无边一笑对之成揖客辘轳初动晓星横夜卷寒琼声湱湱千年佛殿础花干十亩空庭荫修柏问泉何事逞奇观故向庭前作真泽昔年何塞今何通泉岂有心犹拣择若云泉自井中来枯甃沿山有龟拆如信地中泉自见是年何须穿土脉幡风胥动两无凭细诠此证归禅伯我方饶舌为作记了不相干劳刻画寄诗更欲结茶缘付与宗风自锤拍】

显严院

在雷峰塔开宝中吴越王创皇妃塔遂建院后有雷峰庵郡人雷氏故居治平二年赐显严额宣和闲兵毁惟塔存乾道七年重建庆元元年塔院与显严始合为一五年重修咸淳二年于峰顶创通元亭望湖楼

题咏【赵清献公谒广慈师诗乞得邻州乐矣哉雪峰安静此徘徊浙江莫谓音书隔一日潮音两度来时新知越州也】

普宁寺

在雷峰塔下广顺元年建号安吴寺大中祥符初改今额奉

成肃皇后香火有铁塔一石塔二

净相院

显德三年吴越王建旧名瑞相太平兴国闲改今额绍兴初重建佛殿有无尽意阁娱客轩一段奇轩

记文【倪文节公思撰重建佛殿记繇雷峰之阴并湖而行余里许有院曰净相背负山麓面瞰平湖松竹森蔚景趣幽雅庭有杜鹃花数本特盛东坡先生所为赋诗也始余在学馆遇胜日或休沐时时游焉盖院占湖山之胜而处地最僻又距城闉不远此余所以乐数往也当是时院之堂宇虽备而佛殿自建炎毁于兵未克修建主僧师雅指其基谓余曰吾当募众助而鼎新之期以某年成果成也君为我记之言若无甚难者虽嘉其志许之然意其役费巨未必果如期能成也自是数年余娄膺迁擢事绪滋多无须臾闲不至净相者已久去年春师雅忽造门曰曩所欲建殿今成矣许我记文敢请余疑其成之敏则往观焉轮奂一新丹雘炳焕中塑像七又图画其两旁皆极严丽顾问所以能办此者则曰吾立志既定坚忍不移隆暑祁寒不辞劳丐谒檀施不惮烦锱铢而累之日月而积之是以役费虽巨而终获如吾志余又以（□几）未暇寘思迁延踰年师雅时一造门辄伸前请最后请尢坚余益信其真能有志也人苟有志其何事不立余于此有感焉夫以余昔所尝游之地又嘉师雅之志而有感且重于食言合是三者记虽欲不作得乎院始于周显德闲钱忠懿王所刱号瑞相院至太平兴国三年改今额宣和中大本禅师尝敷法席隆兴初右街僧录彦观维持其徒甲乙相嗣三世而至师雅师雅永嘉人禀质纯实多与士大夫游有足嘉者殿成于绍熙元年三月记之刻则二年二月也○龚颐正书东坡杜鹃花诗贻主僧跋云苏文忠公赋此诗逮今百余年虽菩提寺去此不远未知孰是然此花老干萧疏亦意当时物公在颍为诗有醉翁行乐处草木亦堪敬故余于此亦云且书以贻净相院主僧绍原】

题咏【许参政及之娱客轩诗妙景非声亦非色非色不应容粉饰东坡妙用去虚空大地山河等儿剧简斋有句添蛇足雨抹晴妆要娱客皇妃塔边净相寺破屋荆榛十年事雅师办得一片心化出宝坊全体备杰阁巍巍尊大士我已名之无尽意更拈蛇足扁东偏与师饷客为客地东坡仙去可无诗客来了此一段奇未雨未晴还举似非鬼非仙竟是谁○袁参政说友一段奇轩诗清诗冷阁更佳名一段家风太瘦生东老悬知有余乐西湖今可问前盟年来倍觉青山好老去休惊白发更欲识个中无尽意挑包急急看吾行○许参政及之和云一段奇中无尽意西湖风月契三生只今扁榜成佳话他日寻诗有旧盟得失鸡豚随日了去来凫雁逐时更痴儿尚欠梅花句已拟长歌出塞行○傅公伯寿云门外红尘走利名庵中白发任浮生羡师法窟能深入猒我诗坛已娄盟渺渺水光帘万里离离梅影雪三更何人荐取真消息试鼓瑶琴一再行○张公抑云云山烂漫本难名收拾闲情付此生出处自知无上策往来聊欲试同盟门多贤辙人便静琴锁师堂岁几更六月岸巾来借榻频游应不禁船行○陈止斋傅良云齐年兄弟更齐名商略行藏共此生自昔从君瞻马首如今输我与鸥盟读书松竹交千载曳履星辰数五更为问塞翁谁得失请无一话到留行】

宝德院

法慧禅师开山杨和王存中舍地刱建请今额充三衙建散

圣节道场

正觉寺

在省马院内干德二年钱氏建旧额罗汉院太平兴国元年改赐今额

超化院

在省马院内显德六年钱氏建塔幢见存

兴教寺

在南屏山开宝五年吴越王建旧名善庆太平兴国中改今额【详见南屏山】 旧有齐云亭清旷楼米元章琴台今皆废

题咏【东坡访南屏臻师诗我识南屏金鲫鱼重来抚槛散斋余还从旧社得心印似省前生觅手书葑合平湖久芜没人经丰岁尚凋疏谁怜寂寞高常侍老去狂歌忆孟诸○杨诚斋题清旷楼诗清旷楼中夕眺闲落晖残雨两生寒楼中看尽南山了更看西湖与北山】

广果寺

在惠因桥北开宝八年钱忠懿王建旧额香龛大中祥符中改今额有古佛殿绍圣二年造绍兴闲分省试于两浙以惠因为大试院广果为别试院惠因藏殿柱刻尚存旧志有虚悦轩栖凤轩山龛罗汉

六通慈德院

在长耳相巷里干佑二年吴越王建旧名惠德塔 治平二年改今额嘉泰四年充皇子保宁军节度使攒所

法因院

长兴四年吴越文穆王建旧额报慈大中祥符元年改今额古屋犹存殿内有古铁塔钱王古井其水至甘遇旱不竭嘉定十三年充景献太子攒所

宝林院

开宝六年钱邓王建旧额总持治平二年改今额乾道三年充庄文太子攒所香火院有可赋轩

题咏【张于湖孝祥诗风光猎猎上乌巾不那西湖烂漫春借我绳床对修竹为君一洗软红尘】

修吉寺

天成二年吴越王建旧额瑞龙大中祥符元年

改赐额今

安穆皇后

成恭皇后

慈懿皇后

恭淑皇后攒宫皆在其地寺内有西湖奇观

南高峰荣国寺

天福闲建元系塔院奉白龙王祠宝佑五年福王捐施重修请富阳废寺额咸淳六年安抚潜说友创造华光宝阁门庑斋堂亭台等屋一切整备且拓径以便登陟又买官田二百亩为僧供有五显祠

广教院

在南山方家峪口太平兴国二年钱邓王建旧额香剎治平二年改今额有小南屏山

南山昭庆寺

长兴三年吴越王建

惠照院

天成三年吴越王建旧名天王大中祥符元年改今额绍兴二年

旨充朝廷祭祀斋宫别于西南隅建院

正济院

干德二年吴越王建旧名普门大中祥符元年改赐今额

永庆禅院

庆元三年建

延长真如院

正观元年建旧名延长治平二年改今额

净梵院

广运中吴越王建旧名瑞峰大中祥符元年改今额

清修院

广顺三年吴越王建旧额烟霞治平二年改今额有烟霞洞大如屋窈深莫见其极后晋开运元年僧弥洪遇异人指示其处中有石刻罗汉六尊钱氏别刻十二尊足成之洞有岩曰象鼻有石垂下若手曰佛手岩

满觉院

天福四年建旧额圆兴治平二年改今额

水乐净化院

在烟霞岭下开运闲吴越王建名曰西关净化禅院后废额徙于南山石坞

孝宗皇帝以其地赐李因重建佛宇发土中得钱氏时寺记龛置岩石闲咸淳三年今太傅平章魏国公修复水乐胜概乃为葺治寺宇还其院额之旧云【详见水乐洞】

记文【大璞未雕性寂则无其执我淳源既泮性生邃有于成身是以四相盛衰三界纷扰本师世雄哀其颠坠悯彼轮回巨釭而烛幽运广筏而济溺立善福皆为方便之门举手低头尽是可归之路净化院者即鉴诸道者之所建也道者永嘉人受业于仙峰护国灵应禅院弥年苦节早岁勤身着头陀麤弊之衣修菩萨利乐之行逢缘必作随处立功建濠河津要之桥梁修府郭壅狭之歧路蚤临潭庙中之灵宇宵奉园穹前之净池其于运力供僧重言化俗苟有一善利于人乐无不为乃曰国土民安君王信向足云水烟霞之众（缶瓦）囊杯锡之游其闲或有幻相无情尘缘将尽百衲之衣何直周身之具奚求爰寻佛言备得教旨且西土苾刍苾刍尼下至优婆塞优婆夷送往之礼名以阇维阇维之文实火化也弃余灰于远水免遗骨于他山牢无烦人置不有地即具以上事达于庙朝刱佛祠于湖山思祈为功德主上曰六度门中尝闻喜舍八福田内屡建津梁勤王早立于大勋奉佛素崇于至信闻是善也忻然在怀遂奏敕与请置其所乃于镇西关之右延寿山之阳郛郭匪遥柴水甚便命开基址式建僧居圣上允俞锡名净化阁绀之道兴于此焉繇是芸阁勋臣香闺贵戚府郭君子闿阓信人发心无难舍之财集事有易成之力像设毕备舍宇一周香灯含昼夜之辉钟磬续晨昏之韵仍于院侧立此力坛或愿阇维不计来众资其事用给以薪蒸利济之门无大于此将欲纪录不朽刊勒坚（王民）海阔山高莫并有为之福毫枯笔竭难书无尽之功时开运三年岁在丙午二月十日记】

崇教院

开运二年吴越王建旧额荐福大中祥符六年改今额院东有真珠泉

广法院

在赤山开宝七年建庆历中重修有清旷亭后废淳熙四年开府郑氏请以为庵额嘉熙四年充皇子齐王攒宫功德院

大仁院

广运中吴越王建旧为石屋宣和三年改今额有洞曰石屋镌石作罗汉诸佛像山顶有石庵天成团圆如凿高丈余一名天然庵洞崖彷佛有东坡题名传云党禁时镌去咸淳二年创建观音诸天宝阁

太傅平章贾魏公游山题名【咸淳三年九月二十八日贾似道领客东元嘉史有之廖莹中黄公绍王庭来游子德生诸孙蕃世侍】

记文【陈侍郎宜中撰佛阁记南山大仁院广运中吴越王钱氏建有洞曰石屋因即为名元佑二年改今额洞屋豁辟衍迤凡二丈六尺曩有大知识人镌洞石作罗汉七百余尊士民瞻向历岁浸久晶采阤剥貌像漫漶嘉定闲训武方公俊卜竁瑞峰即院对山也日与主砵僧文纬者游睠言石屋南山胜境不踵前芳林惭涧愧遂鸠工计匠补阙振废由是庄严相貌芒张彩纷过者见者咸以顿还旧观生欢喜心既而岩罅滴溜滋润蒸郁公蚤夜关心议建宝阁于洞之顶薙榛辟址穿崖引流度材孔良将命斤斧而倏不起有子武经大明怆先志未遂与母安人黄氏谋如家事乃撙费节用鼎创阁宇凡若干楹则嘉熙丁酉之夏也轮奂崔嵬如在碧落不增历级佛地难攀又命僧普照募缘以竟其事则淳佑乙巳之秋也二役既毕诸佛尊严石屋若辟而宏南山若增而高烟霞松竹若鼓舞而导迎遂为一方伟观是不特训武佳城在目武经汲汲于继志述事之孝且劝施乐成为大众作福田利益而已不专焉是不为可书乎】

惠因院

天成二年吴越王建元丰八年高丽国王子僧统义天入贡因请从净源法师学贤首教诏许之遂竟其学以归元佑二年以金书晋译华严五十卷唐则天时译八十卷德宗朝译四十卷共三部附海舟舍入院元符二年又施金建华严大阁以崇奉之【按本寺题梁云元符二年建而吕惠卿所撰阁记乃云建中靖国元年建今从旧志】

宁宗皇帝御书华严经阁四字及易庵二字赐寂照法师清雅宝庆闲建

宁庙神御殿及楞严祝圣期谶堂续充皇姑成国公主攒所淳佑十二年有旨并以广果院归焉

题咏【曹既明有怀湖山留题湖山平生亲松竹亦瓜葛深期说情话跬步成契阔岂无朝夕思或以尘累夺何当淡相从长年席不割】

法雨院

天福六年建旧名水心续改云龙大中祥符元年改今额三年佛心禅师刱法堂淳佑十二年重刱佛殿钟楼僧堂廊庑移立铁塔于法堂前

赵清献公题名【资政殿大学士太子少保致仕赵阅道谒法雨禅老己未二月二十三日志此】

记文【陈天麟撰佛殿记人之性本实而学佛者以性为空性者何伦理是也释氏明心见性谈空说妙绀其宇缁其衣离而父母舍而君臣而伦理之大终不容泯以此见实理无乎不在虽欲异于吾儒之教不可予初游法雨荆榛出于垣端不数年先讲师支倾补罅予材之未知敬也往来稍稔知其奉母以荅歌（□推）逻胎育之恩孝养备至檐头睦州鬼神合爪于是始知其为人因益信实理初未尝泯而真空不空果非异于吾之所谓教者矧兹寺三百余年芜废之久一旦殿宇煌煌然廊庑翼翼然窣堵亭亭然法鼓铿铿然钟梵之声时出于青岚白云之上予惊焉曰谁欤施者先曰吾有大功德尊天降赐僧牒公楮俾中贵人王孝先董役以成此段因缘吾朝于斯夕于斯焚修伽陀于斯于焉报恩以伸华祝予又以知孝亲者必爱君均一伦理之实而洋洋然盈天地闲凡有血气莫不尊亲空虚玄寂孰能违之昔罽宾王持一枝竹插于佛前曰建立精蓝竟佛云如是如是以是精蓝含容法界以是供养福越江沙大檀越所施比一枝竹供养福德可思量不不可思量佛知一一法中具法界性一一剎中溥福德海法性不空福德性不空遍法界中无非实理如曰空虚是谓谤法惟兹寺更刱多阙尚冀檀那捐广大施愈增河沙不可说不可说阿庾多无量福德毋以罽宾枝竹自多寺晋天福六年建初名水心又改云龙后改法雨殿重建于宝佑二祀制干陈巨川舍铸洪锺铁塔乃古婕妤孙氏造植于西偏后移值殿之中唐先讲师即今住山都正旧广果思公上足也思寂后寺并入慧因先公易地建幢斯所谓西没东涌南没北涌思不亡广果不废矣来谒记喜为书之】

法相院

天福四年吴越王建旧名长耳相大中祥符九年改今额

法兴院

干德二年吴越王建旧名法明治平二年改今额

妙净院

乾道五年建

保福院

干佑元年吴越王建旧名保庆治平元年改今额

净林广福院

庆元三年杨开府移请为庵额主僧可全创松关南泉芳桂为留憩之地

题咏【姜白石夔访全老诗并序嘉泰壬戌上元日姜夔访全老于此观沈传师碑隆茂宗画赠诗二首深衣跨羸骖杳杳春山路入寺君未知闲看移桂树沈碑含秀润隆画出神奇道人那得此老子乃耽之斋后与全老铦朴翁聪自闻酌龙井而归赋诗二绝四人松下共盘桓研笔花壶石上安今昔兴怀同此味老仙留字在孱颜年时六月海扬尘遥见青山起白云闻有高僧来诵咒岩前抛珓问龙君】

无垢院

光化二年吴越王建旧名无着系无着禅师塔所嘉定十四年移请今额院后有鸦鸡岩及仙人台【旧传有三人入寺游有南坞数同泉石西霞几迭烟云之句人以为仙云事载夷坚志】

法空寺

显德五年吴越王建旧名资庆大中祥符元年移额于今处

地藏院

嘉泰二年建

崇报显庆院

在放马场显德四年建旧额栖真熙宁元年改赐寿圣崇宁二年枢密章楶奏乞充功德院绍定三年改充皇子永王祁王攒所

龙井延恩衍庆院

在风篁岭干佑二年居民凌霄募缘建造旧额报国看经院熙宁中改寿圣院绍兴三十一年改广福院淳佑六年改今额有龙井元丰二年辩才大师元净自天竺退休兹山始鼎新栋宇及游览之所有过溪亭【又曰二老】 德威亭归隐桥方圆庵寂室照阁赵清献公闲堂【在方圆庵东清献公既挂冠而辩才法师亦退居此山因以命名】 讷斋潮音堂涤心沼狮子峰萨埵石山川胜概一时呈露而二苏赵秦诸贤皆与辩才为方外交名章大篇照映泉石【旧记又有月林堂岩斋风玉轩不知何人所刱】 龙井古荒剎由是振显岂非以其人乎【互见龙井及风篁岭】

记文【杨次公撰院记天台宗师辩才净老坐道场者四十年指空假中以接人其心契于圣智具戒定慧以行已其德动于幽潜真有道之士也初住钱塘法惠院之宝阁次住上下二天竺又住南屏山之兴教往来学徒盖踰万人分传教观多能演其所闻开悟学者师平生未尝辄有求于人然所至必为四众依向莫不兴盛盖其有所致也余在都下时见清献公与师倡酬偈颂已知师之所存矣及观苏子瞻与师诗言其儿初弱不能行因祷师加护即壮而能行然后知师功行至矣师一日谓诸徒曰吾筋力衰疲劳于应接安得幽僻处一庵地以养余年檀越闻之曰辩才师有退居之意吾辈蒙其德不为不久盍往择可居之地乃于龙井山得寿圣院弊屋数楹主者不堪其居愿人为代以舍去于是请师徒弟怀益主奉香火汲巾侍瓶甲乙相承以严佛事其院即吴越王所创国朝赐今额也檀越为师鼎新栋宇不日而成中建尊殿严圣像也前有三门示三解脱也钟鼓有阁警晦明也堂曰潮音信群听也斋曰讷欲无言也室曰寂寂而常照也阁曰照照而寂也泉曰冲用不穷也又堂曰闲赵公致政访师退居二闲人也庵曰方圆不执一也桥曰归隐退以乐也沼曰涤心渊清澈也群居有寮安其徒也众山环遶景象会合断崖泓澄神物攸宅龙井岩也势将奋迅百兽窜慑狮子峰也昔人饲虎以度有情萨埵石也修竹森然苍翠夹道风篁岭也元丰八年秋余被命陪高丽国王子佑世僧统访道吴粤尝谒师于山中乃度风篁岭窥龙井过归隐桥鉴涤心沼观狮子峰望萨埵石升潮音憩讷斋酌冲泉入寂室登照阁临闲堂会方圆庵从容论议夕而后还师异日遣其徒丐文以纪其本末余既与之记又系之以诗十三章云○东坡撰讷斋记钱塘有大法师曰辩才初住上天竺以天台法化吴越吴越人归之如佛出世事之如养父母金帛之施不求而至居天竺十四年有利其富者迫而逐之师欣然舍去不以为恨吴越之人从之者如归市天竺之众分散四去事闻于朝明年俾复其旧师黾俛而还如不得已吴越之人争出其力以成就废阙众复大集无几何师告其众曰吾虽未尝争也不幸而立于争地久居而不使去人以已是非彼非沙门也天竺之南山山深而木茂泉甘而石峻汝舍我我将老于是言已策杖以往以茅竹自覆声动吴越人复致其所有巉岭堙圮筑室而奉之不期年而荒榛岩石之闲台观飞涌丹垩炳焕如天帝释宫师自是谢事不复出入高邮秦观少游名其所居曰讷斋道潜师参寥属予为记余闻之师始以法教人叩之必鸣如千石钟来不失时如沧海潮故人以辩名之及其居此山闭门燕坐寂默终日果落根荣如冬枯木风止波定如古涧水故人以讷名之虽然此非师之大全也彼其全者不大不小不长不短不垢不净不辩不讷而又何以名之虽然乐其出而高其退喜其辩而贵其讷此众人意也则其以名斋也亦宜乃作颂曰以辩见我既非见我以讷见我亦几于妄有叩而应时止而止非辩非讷如如不动诸佛既然我亦如是○颍滨撰辩才法师塔碑浙江之西有大法师号辩才以佛法化人心具定慧学具禅律人无贤不肖见之者知尊其道奉其教凡居上天竺说法齐众二十年退居龙井燕居行道者十年元佑六年岁在辛未九月乙卯晦无疾而灭吴越之人失其所归依奔走号慕如佛灭度乃使其弟子怀楚赴于汝阴请于太守苏公子瞻以志其塔公曰吾固知师矣子弟子由虽未尝识师然其知师不在吾后吾为汝请辙以公命不敢辞师姓徐氏名元净字无象杭之于潜人家世喜为善师之生也客有过其居者指以语人曰是有佳气郁郁上腾当生奇男子师生而左肩肉起如袈裟（纟条）八十一日乃灭其伯父叹曰是宿世沙门也慎无夺其愿长使事佛八十一者殆其算及师之终实八十有一师生十年从其邑僧法雨出家性不茹荤血每见讲堂座辄叹曰吾愿登此说法度人年十六落发受具足戒十八就学于天竺慈云师云门人方盛徒众欲却之云曰畴昔吾梦甚异此子殆法器也勿却师日夜勤力学与行进不数年而齿其高第云没复事明智韶师韶尝讲摩诃止观至方便五缘曰净名所谓以一食施一切供养诸佛及诸贤圣然后可以食此一方便也师闻之悟曰今乃知色声香味皆具第一义谛因涕下如雨由此遇物中无疑矣尝梦与其同门友元素入一寺曰妙乐有僧出师问之曰此非荆溪尊者制法华文句记处耶曰然师访以尊者遗像相与至东阁见一梵僧趺坐不动容貌甚伟谓师曰我汝过去师也当为我作礼师拜已而觉忽若有得年二十五恩赐紫衣及辩才号盖代韶为众讲说者凡十五年知杭州吕公溱始请师住大悲宝阁院师严设纪律犯者秋毫皆斥去其徒畏敬之居十年沈公遘治杭以谓上天竺本观音大士道场以音声忏悔为佛事非禅那居也乃请师以教易禅师至吴越人争以檀施归之遂凿山增室几至万础重楼杰观冠于浙西学者数倍其故有祷于大士者亦鲜弗荅诏名其院曰灵感观音熙宁初祖公无择在杭言者不悦其政逮制狱师以铸钟事与连居其闲泰然拟金刚篦撰圆事理脱居十七年有僧文捷者利其富倚权贵人以动转运使奋而有之迁师于下天竺师恬不为忤捷犹不厌使者复为逐师于潜逾年而捷败事闻朝廷复以上天竺畀师捷之在天竺也吴人不悦施者不至岩谷草木为之索然及师之复士女不督而集山中百物皆若有喜色清献赵公抃与师为世外交亲见而赞之曰师去天竺山空鬼哭天竺师归道场光辉然师复留三年终欲舍去谓其徒曰吾祖智者圣人也犹以急于化人害于行已位本铁轮而证止五品况吾凡夫也哉因谢去老于南山龙井之上以茅竹自覆吴越闻之争为之筑室庐具像设甓瓦金碧咄嗟而就三年复为太守邓公温伯请居南屏一年邓公去乃归龙井终焉师于讲说不择昼夜尝曰鬼神威德不具多畏人昼说或不得至比夜人静庶几能听尝焚指以供佛左三右二仅能以执其徒有欲效之者辄禁之曰如我乃可平生修西方净业未尝以须臾废行成力具能以其余见于外者非一也子兄子瞻中子迨生四年不能行请师为落发摩顶祝之不数日能行如他儿布衣季生者习禅观甚辩而无行欲从师出家子瞻怜之为请于师未言其名师拒不许若知其为人者秀州嘉兴令陶彖有子得魅疾巫医莫能治师祝之而愈越州诸暨陈氏女子得心疾漫不知人父母以见师警以微言醒然而悟尝与僧熙仲会食仲视师眉闲有光如萤遽起揽之得舍利自是常有于其卧起得之者及其将化入室宴坐谢宾客止言语饮食召其常所往来僧道潜告之曰吾西方业成如是七日无魔横右胁吉祥而逝吾愿足矣至五日出偈告众七日奄然而寂皆如其素度弟子五十人四方学者不可以数计颇能以其道教化吴越至十月庚午塔成颂曰如来昔在世心禅语为教警如四大海惟是一湿性于其湿性中变化千万亿风来为涛澜风去为湛然鱼龙所游戏鬼神所出没船筏借其力网罟取其利其上为洲渚诸国所生育其下为渊谷百怪所藏伏东西出日月上下属河汉观者不能了（目咢）咍何暇说如来知迷闷随变为解释因变所说者是则名为教彼善闻教人当知是幻尔既已知是幻则当识其实我观世教师皆谓教是实由谓教实故则为禅所诃禅虽诃教乎终以教致禅禅若不取教是杜所入门教而不知禅是不识家也辩才真法师于教得禅那口舌如澜翻而不失道根心湛如止水得风辄粲然以是于东南普服禅教师士女常奔走金帛常围绕师惟不取故物来不得拒道成数有尽西方一瞬息西方亦非实要有真实处】 铭赞【辩才心师铭咄哉此身尔生何为资之以食覆之以衣处之以室病之以医百事将养一时不亏殊不知恩反生怨违四大互恼五脏相欺此身无常一息别离此身不净九孔常垂百千痈疽一片薄皮此身可恶无贪惜之当使此身依法修持三种净慈十六思惟一行不退赡养西归成无上智是为心师元佑六年中秋寂室书与怀益○赵清献公作辩才真赞师去天竺山空鬼哭天竺师归道场光辉大士大悲实师焉依师乎真乎真金琉璃教宗智者法嗣韶师须弥有坏至道无为稽首慈相仰之赞之皆无妙幻岂胜言思○杨次公赞月白风清云闲水渌犀柄金炉寄天竺老龙头角缩寒岩膏雨人闲已沾足】 跋帖【东坡跋楚逵二上人书经怀楚比丘示我若逵所书二经经为几品品为几偈偈为几句句为几字字为几画其数无量而此字画平等若一无有高下轻重大小云何能一以忘我故若不忘我一画之中即见二相而况多画如海上沙是谁磋磨自然平匀无有麤细如空中雨是谁麾洒自然萧散无有疏密咨尔楚逵若能一念了是法门于剎那顷转八十藏无有忘失一句一偈东坡居士说是法已复还其经元佑七年四月二十五日静坐帖无事静坐便觉一日似两日若能处置此生常似今日得生七十便是百四十岁人世闲何药能有此效既无反恶又省药钱此方人人收得但苦无好汤使多咽不下】 祭文【东坡祭辩才文并书呜呼孔老异门儒释分宫又于其闲禅律相攻我见大海有北南东江河虽殊其至则同惟大法师自戒定通律无持破垢净皆空讲无辩讷事理皆融如不动山如常撞钟如一月水如万窍风八十一年生虽有终遇物而应施则无穷我初适吴尚见五公讲有辩臻禅有琏嵩后二十年独余此翁今又去矣后生谁宗道俗歔欷山泽改容谁持一杯往吊井龙我去杭时白叟黄童要我复来已许于中山无此老去将安从噫参寥子往奠必躬岂无他人莫写我胸】

题咏【杨次公十三诗风篁岭云微风摇琅玕萧瑟岭上道万帚扫晴空纤尘不可到龙井云岩下一泓泉窈奥莫可测有时灵气生散作人闲泽归隐桥云道人从此归影不入（廛□）市端坐笑浮云往来太多事涤心沼云纵有狂风生未尝险浪起何当招世人来此鉴清泚狮子峰云岩风壮威猛晴雪隐哮吼无心露爪牙百兽自奔走萨埵石云解虎锡常闲饲虎石常在忘躯度有情清风几千载潮音堂云潮来音普闻潮平音亦歇孰若此山堂潮音未尝绝讷斋云天道竟何言四序自流转乃知毘耶离默然真大辩冲泉云不汲泉不盈愈汲泉愈清湛然有常德随器利群生寂室云白云隔尘喧虚室太岑寂寒尽春自来鹙啼报消息照阁云幽人无适莫乘兴登高阁夜月锁云林春花绣岩壑闲堂云赵公归休年访师翠微闲始知浮世上白日两人闲方圆庵云地方不中矩天圆不中规方圆庵里叟高趣有谁知○赵清献公诗并序予元丰己未仲春甲寅以守杭得请归田出游南山宿龙井佛祠今岁甲子六月朔旦复来六年于兹矣老僧辩才登龙泓亭烹小龙茶以迓子因作四句云湖山深处梵王家半纪重来两鬓华珍重老师迎意厚龙泓亭上点龙茶○辩才次云南极星临释子家杳然十里祝青华公年自尔增仙籍几度龙泓诗贡茶辩才与东坡道潜钱勰倡和诗元净云暇政去旌旆杖策访林丘人惟尚求旧况悲蒲柳秋云谷一临照声光千载留轩眉狮子峰洗眼苍龙湫路穿乱石脚亭蔽重冈头湖山一目尽万象掌中浮煮茗款道论奠爵致龙优过溪虽犯戒兹意亦风流自惟日老病当期赡养游顺公归庙堂用尉天下忧○东坡云日月转双毂古今同一丘惟此鹤骨老凛然不知秋去住两无碍天人争挽留去如龙出山雷雨卷潭湫来如珠还浦鱼鳖争骈头此生蹔寄寓常恐名实浮我比陶令愧师为远公优送我还过溪溪水当逆流聊使此山人永记二老游大千在掌握宁有离别忧○又道潜云远公吾家杰道妙非壶丘德倾龙象侣（兀去一改白）盖江湖秋平生经纶学不为名相留滔滔若悬瀑下注万丈湫昔年谢讲事众挽不转头刳心老岩穴百念本不浮东南望多士唯见此老优翰林天下公方外实辈流旌旗虎溪路竟日泉石游众生病未巳师意可忘忧○又钱勰云幻泡昧空色真梦迷黄丘宦学类狂走尔来三十秋齿发非他时岁月不我留古剎插乱石蛰龙蟠霞湫天人大导师驻锡今白头安住善护念晚节非沈浮昔尝谓出处未用相劣优权实分二乘股肱均九流今知搅搅者讵得逍遥游从兹许礼足尚可治幽忧○颍滨与辩才唱和诗并序辙自绩溪蒙恩召还将自宣城沿大江以归家兄子瞻以书告曰不如道歙溪由钱塘一观老兄遗迹辙用其言既至吴中迫于水涸不能久留十月八日游上天竺子瞻昔与辩才师相好今隔南山不见乃作三小诗寄之其诗曰我兄教我过东吴遗迹山闲无处无谁信拏舟趁冬闸俗缘深重道心麤山色青冥叶未红湖光凝碧晓无风行穷上下两天竺望断南山龙井龙井水中藏东海鱼侧盆翻雨洗凡夫隔山欲共公相见莫道从来一滴无○元净云春去春来冬复冬几思虚论未缘逢歙溪道赏兄遗迹勿少龙泓一老龙○参寥辩才少游倡和诗东坡跋附参寥云猿鸟投林已寂然芭蕉雨过小楼前云依绝壁中闲破月自遥峰缺处圆照坐不须红蜡炬可人惟有蕙炉烟校雠御府图书客畴昔还如此夜禅○元净和云岩栖木食已皤然交旧何人尉眼前素与昼公心印合每思秦子性珠圆当时步月来幽谷拄杖穿云冒夕烟台阁山林况无异故应文墨未离禅○东坡云辩才作此诗时年八十一矣平生初不学作诗如风吹水自成文理而参寥与吾辈诗乃如巧人织绣耳○秦少游和云遥闻只履去翛然诗翰纔收数月前沧海尽头人灭度乱山深处塔孤圆忆登夜阁天连雁同看秋崖月破烟尚有众生未成佛肯超欲界入诸禅○佛印辩才倡和诗愿海谈诃五十年舌根功德绽红莲身归龙井庵中老法是天台意外传珠网交罗真净土香云（香分）馥似诸天因思永远东林社未复相逢岂偶然○辩才和云久仰真风扬四海今朝邂逅欲生莲法灯晃耀皆蒙照佛印灵玄孰可传诸子丛林禅里老十方尘剎上中天烁迦罗眼周三际豁破群迷量廓然○钱龙图勰诗辩才天人师一意演说法犹如一雨倾药草皆萌达瓮盎及湖海各现天一月以是度众生报身随数灭旧龛留香灯想象瞻华发应供无时穷龙渊莫之竭○米元章诗竹径随泉上山云触石生宝楼弹指处的的是分明○辩才十题风篁岭云风篁荫修岭挺节含虚心悠悠往还客孰不聆清音龙井亭云虚亭乱石闲中有潜虬府澄湛源莫穷旱岁为霖雨归隐桥云谢讲竺峰寺归隐新此桥院幽结林表身老寄烟霄潮音堂云真说无所示真听无所闻海潮山外过妙响入深云冲泉云物外老余生泉发幽岩里自可给瓶孟不羡沧溟水讷斋云忆昔毘耶老杜口有谁听还闻寂寂里其辩过雷霆 寂室云心寂寂自绝此意焉思说寒云散空亭独有月照雪照阁云高峰衔皎月深壑泻飞湍谁来白云里与汝凭栏看狮子峰云独尔群山里人称狮子峰无心自哮吼显晦烟云中萨埵石云巨石妙掌平兀然半青嶂钦哉昔道人饲虎兹岩上少游跋云辩才法师谢天竺讲事退休于龙井山寿圣院凡堂室斋阁山峰水泉皆名以新意复作诗继之号龙井十题其言清警发人之妙思信非世闲音也元丰二年八月高邮秦观为写遗其徒怀楚刻于石】

崇恩演福禅寺

在小麦岭积庆山淳佑八年充惠顺贵妃贾氏攒所赐今额为教院景定三年周汉国端孝公主祔焉咸淳四年有旨改禅院太傅平章魏公施赀增造五年

圣上御书六大字为扁且益赐平江田为亩五千除其科役苾刍来驻锡多坚苦有梵行一日堂僧曰绍祖者环薪自火趺坐俨然烟焰中探怀出偈付大众云为我持别平章国公偈曰灵山一别几经春今日重来喜见君佛法一肩担荷却黄鹤楼前第一尊化讫舍利迸流遂塔于寺之西偏

记文【冯尚书梦得撰寺记恭惟皇上圣性仁孝思皇继述政教肃穆神天亿宁繇即祚以来亦既六载凡可以厚伦纪发幽潸咸用其极其诸布善因资冥福惟礼制人情之中以承先志焉粤先皇帝在宥以戊中年六月诏有司备礼葬惠顺贵妃贾氏于积庆山之原盖是山自天目蜿蜒逦迤清淑磅礡面金钟腋龙井并湖诸峰势若拱揖乃建宝坊赐名崇恩演福教寺越十四年壬戌周汉国端孝公主薨公主妃所出也遂祔于右尔来若干年矣若稽旧刻锡之上腴资荐惠顺甚备惟端孝未果辍赐上心慊然及是益以吴门田五千亩蠲其科繇以崇先帝割爱遣育之意始改教为禅宸奎昭回烨填龙象时太傅平章魏国公发大施舍建无量福海薝卜林易丈室而东堂庑寮位内外焕列种种严备最上殊胜法筵请众延领十方弘誓圆成将迈南北两山开阐无遮续续未艾以广上恩命僧可湘主寺事一日杖锡来谒记合众言曰尔时韦提希娑竭龙女现身净妙住无垢世界普发人天我今承旨掌大总持即无垢圆与佛三世毫剎相涵名义（左月右上勿下口）合端的福缘无有际断如是故摄末归本由渐而顿愿演诸法一妙音周遍现界夫佛广说经法以众生希望烦恼不一故为彼异解令离心意识无上菩提义则不堕今摘叶寻枝纷籍诸境利根蹉过钝根难入如嚼铁橛不知毗纽我无一切心何用一切法今大善知识具大力量成就善慧希有功德饶益化利欢喜毕具会同诸智同一性故无为实相由顿而圆可无宣示以永勿坠梦得学自孔氏无外闻见惟方寸心不殊三昧诸学佛者悟无无法是大圆觉如水中月不出不入无所于名强名曰禅大和尚自毗婆尸祖祖相传迦叶微笑不是罔人至南能法嗣厥徒万亿今予大善知识自佛地来照见正觉汝往摄大众满体精神方能点勘譬如落种一旦触发如桶底脱得无生息是法界性自相应当证上乘如是我闻从上训典儒道释一理儒门广大平实为善具足性义汝诸佛祖偈言在明真谛唯无所住而生其心即佛心印归哉是为记】

旌德显庆寺

在小麦岭嘉定初

恭圣仁烈皇太后建充后宅功德院

宁宗皇帝御书扁

理宗皇帝益买田以赐凡三千亩有奇

圣上为尽复其赋今以奉

恭圣仁烈皇太后神御有清壑亭靖云亭

太傅平章贾魏公留题【咸淳三年九月二十四日贾似道因展先墓为泉石一来客束元嘉廖莹中俞昕黄公绍王庭子德生诸孙蕃世僧法照智印祖印文（王向）】

积庆教忠寺

在小麦岭端平元年金枢密渊刱建

理宗皇帝御书积庆山及藏书阁六字以赐又赐寺额曰积庆教忠寺有君子泉【在寺之前曩以岁旱居民乏水父老因凿泉得古碑曰君子泉】 天一泉【在寺之左陇下清泠而甘】 平鼎山【在外门之左】