读金刚一经。使人之意也消。盖其理玄。其性离。其行无著。其相非相。以是四者更相发明。宛转反覆。卒归于无我人众生寿者而已矣。独于劝持校量功德。每谆谆焉。即一经之大略也。乃知是般若无上密印。实俾人了悟性空。遣荡相着。譬之如金刚。如火聚。如吹毛剑。如走盘珠。如捕风系影不可控抟。如是而已。世多诵习而知者盖寡。愚尝慨斯文言微旨密。喻虽重而非赘。徴屡设而非烦。虽三论之作弥复难晓。殆似郭象之为庄解也。于是取论以考经。本经以证颂。论有苛甚者删治之。义有缺如者附益之。合诸论以成一家之言。目曰会解。聊述管见以求正云。噫。使直披其文。犹足以袪鄙吝而释胶扰。况因解以得论。由论以了经。又岂特意消而已哉。

时嘉定辛未闰月望绝笔　柏庭善月　序