钦定四库全书

卢溪文集卷三十四　　　宋　王庭珪　撰记

游庐山记

江出蜀东会於浔阳云涛雪浪相撞击而下是为九江九江之上有巨山崛起名甲天下目望之巍然高而大与他山未有以异也环视其中磅礴郁积岩壁怪伟琳宫佛屋钩绵秀絶愈入愈奇而不可穷乃实有以甲天下者也予往年偕计吏数取道山趾望其巅欲跻焉探天地观造化擘出怪谲及其至也不遇霜飊雨雹炎熇赤日则隂霾宿祲滃然出於洞穴之中欲冲射人与夫虺蜴蛇虎之羣磨牙泽吻而埀涎鸟道苔境之所颠坠颓崖断石之所覆压有足以褫魄而夺气凡遇是数者不可人意虽好游者不果力跻而寄目以偿所愿焉政和七年十月七日道遇武阳聂名世自圆通同宿东林观虎溪莲池明日登罗汉阁上白公草堂至上方五杉阁冯高而望九十六峯隐见天末不可名状而香炉一峯尤胜絶草堂正坐其下宜昔时隐者之所喜盘旋於此也过西林履平地五里许至资圣庵资圣而上渐峻拔非数十步辄一休不可疾至历三茅亭乃至锦绣谷闻春时异葩怪卉层出杂见相错如锦绣然自锦绣谷不半里至天池妙吉祥寺去平地二十里矣是夜礼文殊於瑞光亭拜未起而灯光璨发於栏楯之外大小几百余灯明灭合散不常僧指示曰此圣灯也予不能致诘窃意名山藴灵必有神物欲示其异以惊衆而然耶抑草木竹石之自有光怪而为此耶或谓唐会昌中二僧藏金像於锦绣谷恐其光腾溢而出此说几近欤寺有贮云庵又在絶危峦顶峭发壁立数百千仭吐云气而薄星辰者皆出乎袵席之近明日离庵中由山北下三里至佛手岩岩下清凉莹彻可丈余水溅溅鸣其中有石龙首浮於泉上诡状若欲奔动视之毛髪为寒岩西半里登相光亭观掷笔峯坐禅台竹林遗趾山中人传数有僧见竹林宝刹於此转眄失之故今号竹林化寺复从岩东北下三里至宝林即唐大林寺白乐天尝序此地实羌庐间第一境人迹罕至古今识游者鑱刻未泯也寺三里道傍有饮牛池池一里至峰顶庵视香炉峰反在其下东有文殊四望二台老松一株极丑怪偃於四望台之上若张盖然坐其下以观浮图之屋穹堂奥殿负崖架空矗在天半绀碧照耀环山而四出九江波涛雪色砰摆振撼合而东去者皆在乎履舄之下彷徉注视目不得瞬而千万状之变态亦不可得而穷也於是下峯顶十里至普照寺而宝兴石盆护国三庵居峯顶普照之间又下至广严寺游连枝亭复投宿东林观壁间记游者甚衆不过径上天池佛手岩而止吾二人自谓几览徧山北好处因囘视江南地雄富内坦夷数千里气状清淑而兹山巉突於江滨若造物者喜设宏壮屏扞於此土使江南清淑之气蜿蟺储育至是碍而不得西尝产而为幽兰瑞香芝英竹箭之美与夫三脊之茅千寻之名材希世异物为瑞太平之时未能独当奇也尚有魁豪不世出之士埋光铲采於其间而求之复无有岂明天子在上皆已出而仕者也彼陶令与十八贤者一溺於此遂终身不出盖当时挈治世具不得设张即思自放於山谷之间而进退卒以不汚後世不敢少訾焉白乐天贬浔阳慕渊明之为人乐之而不去是皆人与山相得於一时者也厥後当宗闵权势震赫时终不附离为进取计气节自高岂无待而然耶予与名世冒风埃走数千里忘其悲忧感慨覉旅戚戚不已之怀而骤得天地怪奇伟丽之观则兹游所得时人亦叵测云既游遂录以记之

靖共堂记

安福县西南地最广高山大谷荒翳险絶往往通宜春长沙郡界宿蠧藏奸为县者病之绍兴十四年四月南岭潘家峒贼突出犯永新杀巡检势遂张朝廷下铜兽符命御前统制吴侯锡讨之乱人大恐诡谋乞降时吴兴钱侯杰之治县之明年也政寛人和理甚无事方治燕居之堂见士民问人之疾忧尽得贼之株柢蹊隧盖弄兵不讨者十有六年袁衡湘湖皆被其毒异时遣偏裨提孤军鼓而入他州势不相援彼不西走山南走湖则隂连大姓土豪张声焰脇官兵令解去郡县幸其无事如豢虎狼不敢拂其心吴侯得其情悉破坏其机牙檄诸郡兵乘障扼其奔冲亲率劲卒捣之贼遑急气殱不能鬬未阵而衂大姓土豪缩颈畏罪各缚其徒以来会钱侯与县尉任君诏从间道馈军亦擒馘有差於是贼无噍类矣得其渠酋左证具乃磔之脇污者置保伍使持田器为良民无一人叫詉者夫以吴侯之智勇闻於世遇大寇辄克而平此草间倔强之寇宜不足书盖鏖兵万里从枕席上过师此必胜之术至於深林阻险欲战不得非善用兵者出奇以夺之未可驱而奋也不然何蟠拏峒窟十有六年出没数郡之间而官军不能取哉数郡之民得免於乱功大事特实始我邦班师之日堂适告成可以閲军实可以陈燕豆於是飨吴侯於堂侯不自有其功而美县令能修其职使不淹日而破贼钱侯不鄙陋其邑尽力於其职之所当任军无乏事财不横歛而去此大慝民实德之客有吉文李君尚义题其楹曰靖共盖取诗云靖共尔位好是正直坐客咸欲志其事而以文属卢溪王某因飨士之日落堂之成故叙贼之所以起灭鑱诸堂上俾继此而理者咸得安其位而桀黠不敢复芽蘖云绍兴十四年仲秋日记

西峯寺重修三秀亭记

亭始作於元丰六年豫章黄鲁直为前大守夀春魏侯记一时之事名之曰三秀亭识瑞物也建炎间官兵更戍於此而亭遂堙废厥後二千石孰不欲复前贤之故迹率叹息遗恨而去亦诚有所未遑耳後元丰七十有六载当绍兴二十八年秋天子以铜兽符授鄱阳魏侯安行来守庐陵下车兴弊补废修起学官增养弟子员彬彬文学之士盛於一时积狱滞讼迎刃辄剖耘锄强梗化为善类穷山长谷宿盗积数十年不讨者悉缚致麾下境内遂宁时方忧旱甘雨连霔郡人大悦谓此数物者非太平之嘉瑞耶芝草不得专美於前矣政既多暇明年春始携客游西峯寻三秀遗址在苍松篁竹之间林麓幽远复得旧碑於隤垣之下字画尚新魏侯读之喜曰吾家谱鄱阳夀春同出於婺源乃知前三秀主人吾宗人也可不因其旧而新之乎盖物之当兴必有所遇决非偶然者若岘山亭不遭羊叔子兰亭无王逸少则襄阳风景与从事中郎俱湮灭而无闻清湍茂林不着见於山隂矣亭既成游观者辐凑两魏侯之名当与此山俱传不可不记复兴之岁月绍兴二十九年五月十八日也卢溪王某记

龙须山转轮经藏记

佛在西域时远中国仅二万里华人未始闻其言彼方之人闻有震旦之国负其书重译而至者槖驼相属也其说使人见性成佛谓法界宝藏吾所自有是以华人说而奉之积其书至五千四十八卷於是其徒作华藏之居建大轴两轮以藏此五千四十八卷於轮间者往往遍九州也吉州龙须山昔有异僧法登禅师自曹溪得法来遇长者龙须於此地筑庵而留之遂为登禅师道塲後人因以龙须名其山旧无大藏经绍兴甲寅长老秉雍领衆始募置满五百函欲建法轮而屋之会移锡隆庆而以怀宗踵其席始谋建藏室於寺之西隅度其费莫知所出有居士刘存正胡瑾张孝友闻而乐趋之各出钱百万以上由是施者摩肩而至以故功易成藏之前後神物瑰伟其像设规置於他处不类观者叹其异未尝覩也工将毕而怀宗示灭厥後继住者数易卒无以纪其成郡侯以藏经实始作於秉雍而雍前住江西湖南所至必庄严佛土复俾住龙须雍即以书来求论轮藏之雄丽求文以记藏经之岁时问其日则绍兴甲子四月八日也於是乃为之记而究其说之所以然夫掇拾西方贝叶之文为一大藏用法轮以转之遂始於傅大士然所谓法界宝藏从无始来固存不可以色相求使凡夫忽然见道於一念项遍十方界则虚空中法轮常自转也昔人有念经一万部而祖师不以为胜有老宿下禅牀遶一匝而转藏了或有见於此则道之废兴不系乎藏之建与不建也盖此宝藏凡夫皆具足而莫能自证如衣中宝珠必因人指示而不到曹溪安知不失今之所以聚佛书转大法轮以张皇其说者盖不为诸佛说法为凡夫说法尔此藏之所以宜建也卢溪王某记

寄轩记

武阳邓晋卿学有本源而於黄帝老子方外贝叶之书无所不观轩其屋於所居之偏名之曰寄属卢溪王某求文以记之某因谓晋卿曰吾所以有大患为吾有身不有其身则无患而可以有为今夫所谓身者其初未始有物而伟哉造化特范君之形而寄之也所谓轩者君又以造化之所寄者而寄之也身与轩且非我有则向之所谓寄者实无所寄若无所寄安得有名此之为物非言之所能了而欲强以言记之是屋下架屋求马於唐肆而梦之中又占其梦者也试为君言其崖略藏舟於壑藏山於泽夜半失之虽壑泽不得有而人一受其成形遂有而哀乐之以故累於有物域於宇宙之内而不能自出也有能出乎百物之表虽死生无变於己况得丧祸福之所介乎庄周以轩冕为物之傥来寄故其言曰寄之其来不可御其去不可止然则穷逹贵贱适然相遭於一世之中直为物逆旅耳蜩甲蛇蜕似之而非晋卿本以文学起畎亩陟进士科方将脱簿书登金闺玉堂摩赤霄取富贵又何暇寄其身於穷陋一轩之中盖士生於世使其中不自得将何适而非累使其中泊然无所系何往而不自得所以名其轩者岂特在於穷阎陋屋之中虽金闺玉堂亦若是而已惟磅礴万物翛然尘垢之外者不以庙堂江海置冰炭於胷中随所寓而安惟一累於进退则均为物役不知二者皆蘧庐而不可久处盖游於物之内而不知游於物之外彼游乎物之外者视百千万亿世界同为一蘧庐在一微尘中吾将择何地而寄耶晋卿未能絶迹於世坐进此道以听浮云之去来作人如此自可不富贵倘富贵逼君亦直寄焉耳若夫假道於仁托宿於义以游逍遥之墟食於苟简之田立於不贷之圃过是而往余不能言之矣

隆庆禅寺五百罗汉堂记

广陵浮图氏之宫环峙於州城之西而仁山独宏丽而甲出寺有五百罗汉堂元符中州民孟华之所建也华贾江湖间积竹为巨缆浮大舸絶淮汴之於河河防用其缆岁一入获官钱数百万转鬻吴楚之间以归华既丰财愈於?啬而乐布施故能求得天下妙工造五百大阿罗汉建两楹而屋之东坡先生南迁过其下持勺水供养作八大字牓而揭之於是此堂亦为十方道俗动心骇目之观而与山中穹堂奥殿争光辉矣正和末年寺废为道士之居东坡之字亦坐禁锢有僧窃而藏之及寺复兴罗汉散落民间寺僧物色得其七八像既漫剥不治堂之梁楹亦隳绍兴十三年岁在大渊献通守孙公霖欲补其坏而新之初未遑也夜梦羣僧谒於庭若有所诉觉而异之谓住侍僧秉雍轩然有才力能任斯事故雍倡具说倾数邑檀施不三月而閲成自轮藏之隂徙置佛殿之西廊敞七间为堂视旧所建益夥东坡璇题宛然如有灵光异气照应屋壁是皆可记也雍於隆庆扶倾起废有功於佛事昔尝求佛殿记而余未暇许者也今复以孙公之命来乞文以记罗汉重修之岁月问其落成之日则五月壬戌也予闻古之得罗汉道者由禅定见宿因无复愁苦故此大士应物现形至於五百各发慈祥之相以接物护世多灵显云七月庚【缺】卢溪王某记

西山记

出县南十五里折而西行又十里许林壑絶险有溪水出孤源峒中所从来远矣西山当峒口水抱山麓其停蓄而深者为潭溪中多乱石突怒而出水行石间汹涌有声溪上古木合抱而巨藤苍然若龙蛇起立状极怪丑干霄而屈蟠皆数百年物也每风雨至林木震动水石相抟观者毛髪尽寒震掉不能久立相传以为龙神之所窟宅故水旱疾疫凡有求必祷之常若有答焉绍兴十一年夏五月至六月不雨苖将槁矣徧祷羣祀弗获县宰向公子贲披地图访耆老咸言西山之灵乃率僚佐洁诚以往视神所居蟠藤之上三峯峻峙乡落所谓三峯蟠藤之神气象隂森崖壁怪伟使人凛然既祗饬祀事有云出於峯顶须臾蔽日随轩而归衆咸异焉日暮大雨明日又雨周被四境是岁大穰繄神之力向公具其事乞封爵於朝且用耆老言数十百年以来目覩灵异殆不可悉数中更变乱溃卒四出巨盗在境神示风霆雨电之变又出蜂虿百怪之物卒退走之其事诡异或者疑焉然皆近时事耆老目覩人能详言也夫山川皆有神司之而能出变怪兴云雨泽及万物此固宜在祀典蒙休显而力请未获若乃神之威德实不系封爵之有无论神而问封爵犹论人物而问官职今之大官大职岂尽能惠泽斯民神亦犹是也後之人必欲昭掲神之灵贶宜有考於斯文谨书向公一时之蹟以附安成故事俾不坠绍兴壬戌冬十月一日卢溪王某记

卢溪文集卷三十四