仁和金堡道隐父着
●中兴大计疏
为倡义以靖微忠、迎驾以襄大计，敬进危言，仰祈圣断，速定亲征之期并列分道出师之势，以佐中兴事。
臣草土余生，遭犬羊洊食，誓死不屈，与原任都督同知姚志卓等起兵余杭，复城擒伪。志卓日夜抗战，孤军无援，潜师富阳，合镇臣方国安连兵再进；臣几死虏手，弃家入越会诸义师镇臣郑遵谦等、文臣章正宸等，即共事义兴，以图恢剿。鲁藩录臣微劳，加臣职方正郎，不受。臣窃惟今日大建义旗，具任君臣之义、华夷之防，属有秉彝，孰无愤厉！至臣鲜民抱痛，礼不言兵。而咫尺松楸，为腥膻盘踞，欲终庐墓，其路无由；则舍沙场片地，无臣洒血横尸之所。若欲借此苟且利禄，即与夤缘起复之鄙夫何以异乎？臣闻之，为祖宗报雠者，天子之事；为君父报雠者，臣子之事。臣复读陛下登极亲征之诏，叩头流血，谓陛下立志如此，必能光复二京。乃瞻跂逾时，翠华未出，使观望者离心，即砥砺者亦解体。故千里赴阙，迅请六师；甫至金华，而徽州告陷。若虏从淳安顺流而下，则方国安之兵，腹背受敌；从开化步骑并发，直走诸暨，则郑遵谦之兵，水陆夹攻：是无浙东也。藩篱既撤，堂奥震惊；臣恐入闽，亦难安枕。今日为天下大计，两言而决耳：曰陛下出关，则混一可期；不出关，则偏安亦不可保。今日为江左急计，三言而决耳：曰不复徽州，不可以保江东；不复浙西，不可以绝杭州；不复上江，不可以制金陵。闻永胜伯郑彩已出江右、肃虏伯黄斌卿已出天台、总兵黄赓已守衢州，无庸再计。则恢复徽州，宜命定虏侯郑鸿达任之；精兵疾趋，势如陨箨，即窥宁国，不宜刻缓。靖夷侯方国安防守严州以至富阳，恢复杭州，一以委之。计国安未能越杭而略浙西，则姚志卓勇而知义，有众七千，见屯临安，全营可拔；金有镒杀妻子而兴师，战虏三捷，威名颇着；郑遵谦列营江上，固守绍兴之外，犹可出遍师以相掎角。三将合势，出没嘉、湖、苏、松之间，绝其粮道、断其声援，不过二旬，四郡义兵伏而未发者收之可得十万；即杭州之虏，直游魂耳。按臣黄澍愿以身任上流，诚能破群疑以责后效，使左帅部曲一呼而应，亦足连衡江、楚，与诸将会于南京，然后徐图冀北。此所谓三言而决者也。陛下躬擐甲胄祗谒孝陵，自此日夕胆薪，义不旋肿，而克期屡改。计群臣所以爱陛下者，不过曰天子之出宜万全，兵饷未足，不敢以至尊为孤注而已。汉光武骑牛杀尉，有何富强之可因？麦饭滹沱，有何万全之可恃？藉令陛下不阶天土，岂遂不能徒步奋呼，建中兴之大业乎？且宋真宗据天下之全，契丹入犯，非有积怨深仇，故奸人得进孤注之论。今陛下亲高帝之孙，九州岛版籍，为虏所觊觎；万姓衣冠，为虏所役使；二京陵寝，为虏所侵陵。一身托于闽、粤，势危而时迫。方当自以其躬为孤注，激发忠臣义士之气，奋迅出关；四方响应，何地非饷？何将非兵？若直为此迟回，坐失大信于天下，岂有空言笼络足以感动群伦者！臣恐狡虏有以窥陛下之浅深，事必败矣。此所谓两言而决者也。至若义师诸将，体均而权不一，宜得才望大臣以督之。副都御史黄鸣俊，久任两浙，威惠素着；请以节制诸军，不特豪杰归心，即伪抚张存仁等所募营兵漕卒皆熟其信令，可使一时反正。原守银山都督佥事郑天鸿，知深勇沈，特身廉与士信；并令夹辅鸣俊，假以便宜，此复浙任人之当务，臣不独为维桑请命也。伏乞圣监施行。
●为郑遵谦讼功疏
为详述首义之功兼破群邪之说，以存万世公论事。
臣监军江上，与总兵郑遵谦同心共济，上报国家。遵谦独保江东，功在社稷。其一时奋发；五月勤劳，小则宜推重于一时，大则宜垂信于后世。臣而不言，谁当言者！自六月虏入杭州，八府震恐；绍兴通郡狂狂汲汲，籍吏民、封府库、赍降表，牵牛担酒而朝贝酋者如市。髡发之令，风行旦夕；惠藩甘赴会城，士民挽之不听。鲁藩远居台郡，狡虏索之甚严；而朱大典、方国安且私斗于金华，谁敢奋举义旗，为中朝吐气者？遵谦率诸同仇密谋迅起，首斩彭万里、继斩张愫，并缚官抚涣，禡旗于演武场；万人踊跃，列阵江干。先是，左营兵脱巾索粮，道臣于颍谕之曰：杭州罗木营兵已散，今事势不同，何粮可给？汝曹且休矣！维时弱者欲归、强者欲噪，遵谦密遣腹心招其头目，令无散失甲仗，以需后用。遂以典屋之价五百金给之；不足，毁杯斝簪珥以继之。故士卒归心，闻风咸集，用能发兵扼江，力拒虏师。十日之后，而王之仁至；一月之后，而方国安至。然后昼汛夜防，始列戍于长山，继札营于小亹。当海宁之渡，两潮可通；距乔司之冲，片帆即至。越江而战，扼险而巡，斯亦先事之密、当事之决与后事之勤，足以动鬼神而照耀今古矣。向使江东无遵谦，则鲁藩必受胁、台郡必被兵。朱、方两军之战，虏得收渔人之功；孙、熊一邑之师，虏得操压卵之势：由严州而抵街口，已扼新安之后门，窥衢界以撼仙霞，复摇八闽之前槛。又安得从容指画，光启中兴哉？由斯以谈，遵谦固今日之首功也。夫建非常之事，不避怨劳；挟不羁之才，必多疑谤。彼鄙夫忘君，守财靳力；叛绅拜虏，蒙面丧心：自宜稍加征发，以佐军兴。而修怨者遂欲弯弓而射之，反言黑白、倒执短长，如朱守纪之流，良亦悖矣。遵谦使纳印之吏，袭冠带而号忠臣；献籍之民，奉发肤而称孝子。今且抵掌冒名，腼颜窃位；当虏焰方张、义旗未举之时，谓悉何在？且使义旗未举，虏焰遂张，则守纪不过披发左衽，犬羊之编户耳。遗体不全、家业不保，妻子不自有，又安能虚捏旧衔，希图新授；挟持浮说，上渎宸聪乎！且与义兵为仇，必与叛臣为党。彼欲去颇牧以败赵、杀光羡以亡齐，为此诪张，离我雄俊；非奸人所主唆，即狡虏之间谍，所当拘之司败，明正典刑，以昭陛下厚念功臣之意者也。抑臣更有请焉：遵谦千里拜疏，昨奉明旨，止称倡义兴师，似尚掩其保疆之绩；兼及联翩仗义，又复烦核实之文。在遵谦忘身殉国、诸臣戮力一心，原为忠义、不事功名，岂有虚诬妄干恩泽！何可令督辅之往返咨移，遂淹数月；又加以部司之看详题覆，动辄经时：徒伤壮士之心，不张敌忾之气！所望陛下敕部竟行叙用。至于赞画举人叶汝，协谋战守，恭迎圣驾，备历勤劳；并望立为优擢者也。且诱来本于录往、恤死所以劝生，使肝脑涂地犹无所托，以慰忠魂；则矢石交身，复何所为而趋实祸：则阵亡文武诸臣，并望陛下敕部从优恤赠者也。臣又闻遵谦前蒙陛下遣台臣王景亮亲赍手敕，锡以殊荣；同事诸臣，皆加优擢。是朴忠未达之先，天语极其优渥；而率属朝宗之后，恩礼反觉寻常。更望陛下钦定爵衔、赐之将印，庶臣得驰急足而至江干，奉皇仁以激厉将士；谓圣天子宠异忠勤一至于此，有不捐顶踵以报洪慈乎？伏乞陛下以臣此疏颁之史馆，俾为遵谦倡义存一实录，无使为宵小所颠倒；于以鼓舞才良，垂光竹帛，必无忘裹革之报。伏候圣监施行。
●论停刑疏
臣伏见陛下杀逃官一、贪官二，特颁圣谕严于雷霆、而辄中止。臣以为陛下此举，杀与不杀，两失之矣。陛下欲杀人，当与大臣议可否；其难其慎，定而后行，一成而不可变。今令出于独断、议屈于群挠，不可杀而欲杀之，是陛下轻人命也。当杀而不得杀，是陛下失主权也。陛下一举事而始不慎、终不信，一之已甚，而又至再，使四方观听妄有揣摩。陛下用刑如此，何以用兵；立法如此，何以立礼！愿深维往失，益毖将来；言而不行宁不言。臣远臣，蒙陛下奖其敢言不敢不言，以负陛下；干冒宸严，无任陨越。
●辞礼科给事中疏
为明主有如天之度、微臣有匪石之心，恳辞科衔，仍赴军前以举初志事。
顷臣席藁具疏，辞泉州知府之命，激切之际，语不择音。伏蒙圣慈，不加显戮；旋接邸钞，以臣停刑一奏，破格擢臣礼科给事中。臣搥心雨泣，陛下至虚至明之衷，何人不可用、何事不可为，臣虽肝脑涂地，何以仰酬特达之遇！然臣闻之，不夺人之亲者，明主之仁也；不夺人之志者，亦仁主之明也。臣窃自维人臣之义与人子之心，就监军而辞郡牧；盖欲舍安土而履危疆，非敢薄外官而希清秩。臣六年进士、五月知州、三载林泉，甫期苫块匍匐，得再见汉官威仪。服阕之后，赴部补官，不过一知州耳。考满给由，循资内转，不过一员外郎耳。昨蒙钦改京衔，于臣本来已为速化；今骤居封驳之司，以礼名官，即当以礼自守；夺情而为知府与夺情而为礼科，贤、不肖之相去，其能以寸乎！且使天下之人，谓臣薄知府而不为、慕礼科而遽拜，仍居禁近、不履疆场，口舌得官，矫情钓利；是清昼攫金而笑投金于暮夜者也。伏乞陛下收回成命，臣仍遵前旨，为忠义营监军；必不得已，愿受职方副郎之衔，以昭陛下能受直言破格用人之美，于臣足矣。且陛下改臣为知府与改臣为礼科，皆非初命。臣规陛下以信，臣不敢自失其信；臣事北下以礼，愿陛下亦用臣以礼。谨沥朴诚，仰祈俞允。
●奖忠讨逆疏
为奖忠讨逆，以申大法事。
臣伏见北天之堕，四海碎心。安皇定位，仿唐、宋以六等定罪；而奸臣窃柄，政以贿成：颠倒轻重，徒修门户之怨。于是，宵人踊搤，谓节义可以不立、叛逆可以不耻、寇雠可以不雪、法纪可以不设；浸淫丧心，而以天子为奇货，与犬羊为市。此皆受朝廷之厚恩，高冠长剑者也。使江左复沈、瓦解土崩，由于国是不定。今陛下赫然欲兴高皇帝之鸿业，则忠逆之分数、赏罚之权衡，宜别有振作，不在遣将出师之后。臣愚谓奖忠义者，先贱而后贵；讨叛逆者，先贵而后贱。此激发摩厉之权，不可易也。臣所见山阴儒童周卜年，未登黉序，身任纲常；虏令既下之日，慷慨赋诗，投于东海。三日之后，乘潮而归；衣裳不改，面貌如故。当特祠表扬，以答其精爽；而后及于生员王毓蓍、潘集。推而上之，同知王道焜、参议马鸣霆、沈胤芳外臣也，行人陆培小臣也，巡抚祁彪佳、左都御史刘宗周、吏部尚书徐石麒，自有应得恤典矣。夫受恩深重，之死靡他，有心者自知引决；若偷生可以无罪，而能杀身成仁，非有殊褒，不足发忠义之气。臣尝语人曰：吾辈不能力卫封疆，而使郑遵谦倡义、周卜年等死节，自当巾帼而葬。此非私言也。若杭州之陷，则有钱塘县知县顾咸建从容就刃；临安县知县唐自彩举义谋泄，为虏所支解；徽州之陷，推官温璜手刃妻子女五人，然后自杀；宁国之陷，原任山东巡抚丘祖德起兵以图恢复，临阵被擒，虏得而脔之，其子丘萃同时就死；苏州之陷，有徐汧、盛王赞；松江之陷，有葛麟、卢象观；扬州之陷，有何刚、施凤仪、吴尔埙：岂非秉彝之好、气义激扬，位无尊卑，不谋而合哉！夫犬马犹知故主、匹夫匹妇尚矜名节，乃有累朝元老，漏尽钟鸣而独拜虏廷，深相结纳。如礼部尚书姜逢元者，援虏婿为同宗，受宴受币；持虏旗、张虏示，挟虏卒以归绍兴，骄其邻里；且为其子姜天枢乞盐运使、孙姜希辙乞内院，于腥风膻雨中极膏腴清华之秩，为墦间垄断之谋！此而不诛，何以谢高皇帝？又如吏部尚书商国祚，摇尾乞怜于逢元以希引进。臣不识国祚一旦入地，已非夭亡；而甘心负国，遂至于此！推而下之，姚应嘉、金兰等之辫发从胡俗也，陈之遴、钱■〈施，冉代也〉等之勾引陷桑梓也；钱震泷之跪门求用为贝酋所斥也，傅岩等之受伪官招摇外任也。
如臣乡缙绅，其洁身自全者颇少。此曹平时剥民误国，惟患官不高、富不极；一日祸变，上之不能自裁，次之不能举义，下之不能捐财力以佐军兴。若王师至，而犹不能反正内攻以赎罪。即留此不义种类滓秽天地，何所用之！宜命督师照李晟复京事，即行显戮，以张天讨。若郑之尹已渡江见虏，剃发而归，有子遵谦倡义大功；宜削其官而赦其罪，使人谓干蛊之子可以保全其父，既以教忠，可以教孝。斯法与情两协者也。故臣谓奖忠之典宜厚于韦布，其自一命而上亦分内耳。讨逆之法宜严于甲科，其自贡监杂途以下即难民耳。臣所未闻未见，皆可类推。陛下如以臣言不谬，通行申饬，严赏罚以正国典，一贵贱、先后间，而大圣人之作用见矣。臣草疏毕，复思威庙蒙难，文武大臣宜走宫门护圣驾，仿嵇绍死乘舆之前、今或从容官邸以图自尽者，忠矣，犹未正也。故御史王章以巡营之责，力与贼抗，胁降不屈，被害于阜城门，独以正死。此部议谓二十四人中死尤称烈者，照殉难巡按张铨例，当赠兵部尚书，而靳而不予。其子官生之栻从义师江上，颇着英称；今间关阙下为父请命，部覆未上，困顿旅次，求一故人衣食且不可得。夫光时亨之子，尚蒙陛下垂怜；王章之子，岂可拘以常格乎？丘祖德之弟丘祖浚，九死一生，陈其兄侄死节状；两人皆刚年有才略，并望陛下亟为录用。用一忠臣之子弟，已足激发人心，而维持名教；况于有用之才耶！伏乞圣监施行。
●陛辞忠告疏
为恭绎圣谕未尽之言，谨附同朝忠告之谊，仰祈申饬文武群臣共图实政事。
臣承恩命即赴江干，誓死诘戎，余非所问。顾于召对之次，圣怀洞达，无不悉之情；退而思维，通夕不寐。以陛下大有为之君，而天人交处于不足，群臣苟有良知，皆当引罪请死；奈何呼之犹不应乎？臣观古之集大业者，上作志则下作气，上作气则下作力。今中兴之计，陛下勇决，而群臣出以从容；即亲征一行，陛下自然，而群臣类于勉强。其诸因循苟且，未易尽陈；两京积习，牢不可破。陛下至于作力矣，群臣且有未能自见其志者；是臣所终夜永叹也。李纲之于宋，挠之不听、折之不从；高宗决意弃之，而成偏安。郭子仪之于唐，无事则就闲、有急则赴难；肃宗未尝决意用之，而亦成再造。今封疆之臣，言及于内；而纶扉之地，制不及于外矣。其最可惧者，武人得操政府之权，台谏尚有私门之谒；邪正各具汇征之势，群臣亦存联络之形。其最不可长者，易于言君而难于言臣，易于言相而难于言将，易于言功而难于言过。其最不可不戒者，不奉令而奉意，不畏理而畏势，不争军功而争官体，不断实事而断空言。大臣既未有胆识能为陛下决大疑、定大计，动人于千里之外；而小臣复少死职之人，若有微示重轻，以分趋待向，则陛下必独立于朝廷矣。且即使趋向不回、轻重不失，訑訑沓沓，待挽推。若天下之事惟陛下事，而群臣无所与焉，几何而不败。凡人之心，分而为十分，用其半于公、用其半于私，此今之所谓贤者也。然而用五分之私，足以集十分之害；用五分之公，不足收一分之利。凡人之力分而为十分，用其半于缓、用其半于急，此今之所谓中行也。然而用五分之急，仅足乘三分之势，用五分之缓，常足失七分之机。今何时也，陛下为孤君、群臣为危臣，不言忧乐，而呼吸判存亡；不言得失，而造次争生死。如今群臣曰：吾能拜犬豕，则可。若犹未敢为此言也，岂可呼之而不应哉！臣今日行矣，臣知陛下苦衷，敢以此为同朝告。其所以告陛下者，陛下固能容之，亦曰轻信人者，必轻疑；轻出言者，必轻改；慎报故人之德，勿多假以重权；偶开使过之门，勿屡干以清议。盖用百君子未易成功，而用一小人即能致败。爱民贵乎不扰，今且有十年九牧、一事两行之烦，虚受视乎能行，仍恐有说而不绎、从而不改之病。此区区之愚，终欲自献。若夫驻跸不可久、出关不可迟，惟愿毅然决计，勿复以建宁为天兴而已。幸陛下与诸大臣留意。
帝览疏，命翰林缮写于文华殿屏障间，俾君臣交儆。郑芝龙以为同于市朝之挞，欲车裂金堡而后已。从此崎岖闽、浙，无一步不践危途矣。
●论马士英不当复职疏
臣伏见陛下复马士英官，设为功罪以相准，其所为功，与士英无与，且皆不得已而为之辞者也；其所为罪，犯二祖、列宗、天下人之怒。陛下不得私赦士英，使人谓陛下轻祖宗、安皇帝、太后而重郑芝龙；首反居下、足反居上，臣未见其可。人有钦酖而死者，必覆其余沥－－士英，安皇帝之余沥也。北京未复，用一士英，而失南京；南京未复，用一士英，必并失福建。岂有以宗社存亡，徇一勋臣之情面者！且士英之功罪，不待辨而决之。芝龙非遂倒视黑白；其所为此，特欲使陛下失人心耳。若曰借以收方国安，则国安之忠、不忠，故不在士英之用、不用也。陛下能自强，谨持理法以御下，则拔扈者必臣；不能自强，倒持理法以听下，则臣者亦必拔扈。今使人臣内外比周，挟勋镇之兵威以胁朝廷，使不得不复其官。士英已无人臣礼，陛下亦安得而臣之乎！今即使士英能复南京，还安皇帝、太后，犹无以偿东南百万生灵之命。陛下日言爱百姓，而先庇一害百姓之人；日言报祖宗，而先纵一覆祖宗社稷之贼：无以自信于天下。至谓舟中一见，能识真人；倘有疑陛下利安皇帝之亡而归功于马士英者，则岂可哉！臣愚昧不能多举远事，即如鲁藩复用士英督师浙东，万口号为翻板弘光。臣诚不忍以陛下圣明，再蹈此辙，取笑四海，贻讥万世。敢进其狂直，止此过举。若夫士英之罪，虽虏寇亦能知之，无俟臣言；陛下勿忧其北走胡而为此羁縻也！臣缮疏甫毕，陛下仍用彭遇颽为佥都御史；马士英、王期升、彭遇颽皆用，是悬榜而招小人矣。小人何尝无才，但能亡人国耳。期升曾经臣论列，犹以远臣谏，不敢未信而多言；遇颽经臣面奏，是以谏臣谏，不得听：则陛下未为能纳忠、臣未为能尽职也。陛下未为能纳忠，臣生有余媿；臣未为能尽职，臣死有余罪。臣闻谏臣之道，后事而争之，不如先事而止之。臣窃幸有先事之止，不烦补牍而遂以因循，贻后日之争。若屡翘陛下之失，以便其沽名责直之私者，非臣愚所敢出也。乞削臣科衔，以为溺职之戒。臣不胜陨越。谨昧死具奏，伏候圣断。
●先事陈情疏
为谨陈江东之变局，并剖微臣之素心；恳祈圣断，亟赐处分事。
臣以十九日至温州，与督抚臣鸣俊定临江进讨之计。辅臣议抵金华，即遣中军都督佥事郑有亮监军、光禄寺少卿朱子觐率兵直走临安，与忠武将军姚志卓合，以窥杭州之西北。一面速请圣驾出关，镇定异萌；一面调兵征饷，陆续接济。臣即从台州，径赴忠义营矣。臣自惟受陛下特达之知，初无一语欺饰，以负天地；而事会所遭，辄不从心，迹涉于欺，言皆成罪。不得不先事以告陛下者，遵谦两迎大驾，力主开诏，其归向不可谓不笃；今闻受鲁藩义兴伯爵；诸人俱拜，势不独异。即揆之功名之心与危疑之情，羁縻瞻顾，未能遽绝，皆宜有之。臣至军前，可令立缴藩篆。然陛下之驾不出三衢、督师之兵不临江上，即遵谦独奉正朔，而二心之群横截于中，声息不得相通、缓急不能相救、此曹不敢夺遵谦之兵，其以断遵谦之粮也有余矣。遵谦若舍杀虏之初心，返戈内向，即为不义；若坐而待毙，是不死于虏，而死于高皇帝子孙之手也。臣至军前，亦即可通启鲁藩、驰檄文武诸臣，反复劝戒，以明大义。然陛下之驾不出三衢、督师之兵不临江上，臣与遵谦共奉正朔，此曹不敢杀臣之身，其以阻臣之行事也亦有余矣。臣若遨游于二帝之间，即为不忠。若中道自弃，一事不成，是向以朋友之谊，犹可展手足；而今者奉天子之命，并不能置笔舌也。臣已与辅臣鸣俊约矣，今当与陛下约：二月为期，投应不至，而鲁藩拒命、道路阻绝，遵谦之营不能自拔，则臣先事之陈，不啻再四，臣即束身以奉使无状，自拘于司败耳。若夫欺君之罪，非臣所敢任也。臣之心迹，至明至白；其修晰陈事，至真至切。伏惟圣监。
●缴敕印疏
为微臣奉职无状，束身归朝；恭缴敕书、关防，伏候圣断处分事。
臣以正月十八日至忠义军，恭颁恩命；镇臣郑遵谦率诸将士踊跃拜受，即拟遣子懋绳、左翼总兵官洪声督兵迎驾，有定议矣。先是，遵谦为江上诸臣所齮龁，屡有夺粮之衅，一军嗷嗷已几两月，行粮未措，遣发维艰；而会稽县库额征之饷，复为方国安中军藩封定南伯俞玉者劫去。遵谦不得已躬自入城，稍示弹压。田仰、客凤仪共挟私隙，列阵藩宫、伏兵殿侧，袭杀遵谦，断指伤臂，劫掠居民，几成大变。遵谦归，迅连章纠之，格而不下。此则遵谦孤危内变，未知死所之势也。臣甫至台州，陈函辉密启鲁藩，欲杀臣矣；既至绍兴，环起而攻者，谓臣藐视监国，抗不受官。今既入闽，乃复至浙，摇动人心；而方国安、王之仁等复为王期升、马士英修怨，遂借黄澍一案，指臣为虏谍，欲立杀臣而后已。臣窃惟王之仁，故无足怪。国安即欲杀臣，则请命于陛下耳；乃假手鲁藩，此何为者也，遂具启稍明出处本末，而束身归期，恭听圣断。此一举也，国安语御史陈潜夫：若臣不入闽则已；如果入闽，必甘心于臣。臣谓犹有朝廷，则臣有罪，自死于天子之鈇钺，宁有死于强臣之刀锯者乎！顾臣反躬自思，臣之罪，臣自知之；亦何必诸臣箝网四张也！臣以缞绖不祥之身倡义余杭，与姚志卓同败，而终不能与姚志卓同功；上之不能死节以教忠，次之不能守制以教孝，冒昧行间，往来闽、越，有何实效裨益国家！即以直言，蒙陛下不世之知，亦口舌得官耳；乃碌碌道途，未能了郑遵谦一事，并不可谓之说客：是臣之罪也。臣徒以力请亲征，结怨勋贵。今黄道周既败于前，郑鸿达复退于后；四方为之丧气，万乘不可轻行。臣业已欺江东父老，而又不能荷戈先登，与健儿争一击之长；乃类于贼虏贻君父，是又臣之罪也。臣初谓江东可以坐定，浙西可以力复，杭州可以间取，义师可以驱策。今事机既失，关外动摇；仅一督抚坐镇三衢，为已坏之封疆收拾残局，尚恐不支。若臣敢为大言以欺陛下，是又臣之罪也。顾犹有可解者曰：愚若黄澍者，陛下虽经赐敕，澍虽经拜疏，然举国持疑，即愚人亦知扪舌；而臣谬为反间可、用招来可，必澍之反正。今未有期，设令溘先朝露，则澍终为叛臣、终为党纵，圣明矜察，不投三至之杼，臣亦何面目舍圜扉之外以为居、斧钺之外以为命乎；且使天下之人，谓陛下弘奖人才，每多破格；而猥蒙宠遇如臣者，使悍将奸党得借题修却侮辱朝廷，伤圣世平明之化而玷陛下知人之明。此尤臣所刺心扼吭而不欲生者也。谨恭缴敕书一道、忠义营监军关防一颗，席藁于衢州旅舍，伏候宸断处分。倘蒙圣明念其无他，不加显戮；乞削臣原官，予以应得之罪。臣即远御魑魅不敢忘死，以图报圣恩于万一。至若郑遵谦效忠原切，实势多乖；所积猜嫌，半因归命。今声灵未及，逃死为难；更望圣慈多方矜拯，臣无任激切待命之至。为此具本，端差臣标中军参将龚朝植恭捧敕书、关防缴进，并赍奏以闻。
●再请终制疏
为再申终制之请，仰恳天恩俯遂愚诚事。
臣两具疏辞职，未蒙圣慈放免。臣以分属小臣，不敢迁延道途，屡渎天听。臣奉差宜复命，特监雪谤宜谢恩。且出十死一生，宜稍尽犬马恋主之私。谨趋行在，于本月十五日见朝讫。臣虽一介志存名节，忆当筮仕之初，见先臣黄道周论杨嗣昌根本已坏，节目何施。臣读其言，每为叹服。今即国当奇变，不主故常；然与郑遵谦、姚志卓等戮力疆埸，于心差安、于义差合。兹备员禁近，始于倡义，终于持禄；已亏名教，实负本心。此臣区区深以惕息。臣伏读圣旨：墨缞随驾征讨，正合金革之礼。非不知仰借明纶，可自解免。顾臣力请陛下出关，而臣乃复入闽矣；虽不得已，亦心伤焉。疆圉孔棘，庙算成艰。幸浙、幸虔，尚无定画；为征、为讨，当在何时。在陛下可以万几周六合，原非虚文亲征；而臣不过以一身治一官，何必虚文随驾。伏乞陛下特允臣请，许于服终供职，使臣进退无媿大伦。此尤朝廷克谨民彝之务，臣不独为私请也。
●三请终制疏
为忧时虽不敢辞、陈力尤无所据，冒罪终请，仰祈圣监事。
臣两疏终制，天语弥切，谕以时事安危之机、君臣相救之义，与国家两全之礼。臣伏读感泣，苟具心胸，何忍言去。臣闻时平则贵能让，世乱则贵能任；以今观之，容有未然。今天下不乏能任之人也。撰敕铸印，惟见才多；课职献功，惟见才少。夫乘危急之秋袭取功名，斯已薄于君臣矣。复使不肖如臣者，开一夺情视事之端，利禄撄心，薄于父子，亦何取如此人而用之！且使臣能操戈杀贼、力御疆场，国尔忘家，未为不可。今懦而无武，不金不革，于礼安居！若乃入垣办事，责在建言，而朝廷纳言之途未尝不广，大小诸臣工师技艺人皆得言，言皆得见；即臣横被知遇，以直言而授谏官，非为谏官而始直言也。然则今天下所少，亦不在言；所少者，择言之识与能行其言之才耳。臣即黾敏图报，于实效空言，两者无一而可，而徒有薄于君父之愆。此臣所为不忍言去，而终不敢不辞者也。夫训士以勇，贵在知方；观人以使，本先有耻。臣岂独为一身爱名节哉！愿陛下深察，曲全臣志！至于遵旨候对，臣诚欲稍毕其区区之意；苟片语有裨，亦恋主微诚所不能自已者。臣不胜恳切待命之至。
●极陈时事疏
为危亡之形日迫、补救之术全疏，恳乞速定庙谟，无狃积习以蹈覆辙事。
臣至行在九日矣。自去冬陛辞，迄今八阅月，所见所闻，有君无臣。犹之乎前虚文盛、实事衰，犹之乎前营私殖利；犹之乎前处堂之嬉，朝不知谋夕；犹之乎前而兵愈单、饷愈匮、封疆愈蹙，陛下之志愈狐疑而无所倚仗。今恢复之说，几成梦呓。陛下无谓前此规画，遂足扞御。今虏以精骑三千直叩关门，能必一丸泥封其险乎？万一不能，御营之兵既弱且少，八闽人情脆而喜变，储无宿粮、守无宿备。陛下无谓诸高冠长剑者皆可以共生死，凡群集阙前以陛下为利之所在者，异日必以为害之所在，而去之惟恐不速。今即借端速引，而亦有所不知也。陛下虽武，谁与婴城！内备既不可恃，外援可待，能如宋高仓卒之际介马疾驰，虏追及于瓯止矣。今舍闽则广，广不可则海，此有异南宋崖山之辙耶。陛下一动跸，则闽兵亦各归其家；幸虔既不可旦夕安，幸楚又不可旬日至，能如羽林神策以死卫蜀道梁洋之难乎？万一又不能，陛下何所税驾？今士之勇怯，战者不知；备之缓急，守者不知；道之险易，走者亦不知。苟且，无事则铺张中兴、粉饰太平而已。其稍有知者，第抚膺顿足以为无可如何。呜呼！可为寒心，一至于此。愿陛下明敕群臣竭心致思。国至于将亡亦宜忧，人至于将死亦宜悟。有能任虏之不至，至而战必胜、守必固者若而事、设有不幸，能收余烬以为再举者若而事。能者可者竭蹶而行，犹恐其不及；勿徒以一会议塞责，勿徒谓某处有某督抚、某处有某勋镇，某勋镇已晋封颁印、某督抚有尚方加敕，可以无恙塞责，庶几殷监浙东。百有一济，宗社臣民，不胜大幸。臣三辞不允，两候不对，自伤无以解圣明宵旰之忧。臣之来不为偷安，臣之辞职亦不为逃死。臣之迂愚，以为不莅职而死，异日见高皇帝于天上，或无误国之诛；见先臣于地下，亦冀免忘亲之罪耳。并祈圣监，终赐曲全。
●请决策出闽疏
为罪言日滋，野谋徒切；再竭狂瞽，以尽寸心事。
臣伏睹陛下以南宋败残之终局，为本朝恢复之始基；践祚一年，蹙国百里：此人谋不臧，而所处之地失也。自古中兴之君，未有不于死中再生、亡中再存者。五胡相残，晋始安枕；兀术再窘，宋高徒以楚蜀长淮尚为藩扞、两河忠义日扰腹心，麤以称臣结其苟且。今燎火在胸、安翔在步，愿陛下尽弃天子之文，躬行将帅之实；设令遂返天兴，此由泉州港自谢女峡迁于硐州，至崖山旧路也。陛下既不屑为，岂可坐困延平，待其自毙。今诚能大戒文武，声言复浙，为汉使者晨入韩信之军直走湖南，奖率锐师竟捣荆、襄，招来兖、豫，中原豪杰群起相应；逆虏闻之，以为陛下必天而下，必不敢取我，弃尾自丧首脊：此上策也。简阅忠义，移跸虔州，疏通江、广，兼顾闽、浙；丁魁楚等后劲于南雄、万元吉等前茅于建抚，急呼楚师为之连臂：此中策也。乘水兵之出并势出关，抚慰溃散合为一路，与虏浪战，胜不虚生、败亦不徒死：此下策也。若往来延、建，观望经时，幸虏之不来，而虏必来；冀关门之可守，而关门必不守。轻骑叩城，避不暇走：是为无策。愿陛下熟计之。当今之时，犹有称王者之师，宜万全八闽之地为根本者。今直有王者，未尝有师。度之时势，万无一全，而空饰观听；恐贼已入门，犹传呼拜客，如北京故辙，可为痛心！且有闽饷一百二十万，守关门而不足，何与于进取；即有闽兵数万，求一战而不可得，何益于胜负之数。陛下岁余所多者天子之名，未能报雠雪耻之过耳。其实与凤阳蒙难同一寄生，谁为根本，惟陛下深思之。臣二十二日具「危亡之形日迫等事」一疏，尚未得旨，貌言皆华，苦言皆逆。然时事至此，安敢不言！幸无以霁颜，文其充耳；臣即获罪，稍慰此心矣。
●终请守制疏
为言官有不得不尽之职掌，行己有不得不守之廉隅；誓死陈情，终乞守制事。
臣四请终丧，未蒙俞允。前以国事日坏，义不忍默；拜具「危亡之形日迫等事」一疏，奉旨：奏内满纸忧危，惜无实着！金堡果有救时经济，着即条议来，以凭委用。该部知道。钦此。臣汗浃于背。窃叹票拟大臣，何谅臣之厚而待天下士大夫之薄也。陛下御极一年所矣，所言者匡复、所筹者兵饷、所进退者人才；即当路诸人，受恩深重，忧国奉公，自其分内。岂臣不至，片纸亦无忧危；岂臣不言，满朝遂无实着。且抱术救时，宁甘怀宝！岂臣职在进言，无容论而不为；诸臣道在立功，顾当存而不论乎？夫责臣以实着，此试可之至断也；期臣以救时，此虚受之盛心也。顾令臣条议，孰敢不议；而谈及于委用，又何疑臣之薄哉？臣闻之，言而求利与言而求名皆有道，所号为小人。臣通籍七年，居官者五月耳。苟非虏踞桑梓，谊不厕身仕途。且以终制力辞，虽奉严纶，臣行臣志，未始到任。若才开口论事，便谓有所要求，则台省遂成由窦之径，封章皆为攫位之媒。臣非未受主知，何必建言求用；如以竞进之心，待忧危之志，人生品行存者几何？且使九重之上，疑谏臣论列本非爱君，不过窃利图荣；岂特沽名卖直，是范镇所谓陛下有纳谏之资而大臣进拒谏之计者也。君子卷石以避不肖之名，小人必攘臂而争不肖之利，则国家污隆、人才消长，分于是矣。臣虽愚陋，亦当为一身爱此名节，为言路守此纪纲；岂容混迹掖垣，复为忠臣孝子所笑！伏乞陛下立削臣官，以存君父之大防，以别言功之实效。至于臣弱植之衷，本无经济；即有条议，不合时宜。顷于未奉旨之先，已具「罪言日滋」一疏；倘蒙圣监，聊尽蒭荛，亦不敢再有建白以蹈尚口乃穷之戒。
●请处分疏
为恳恩特赐处分事。
臣窃见辅臣曾樱奏，内称平国公郑芝龙所最恨者臣堡，以上布其言于后殿，同于市朝之辱；可权处分，以示慰安之意。抑何忠于陛下而深爱臣也。臣自去冬十一月十七日陛辞之后，千风万波；即方国安之欲杀臣，明云平、定二侯有书与之，臣不敢深言。今合辅臣之言，则已较然矣。陛下不即处分，恐异日有甚于陛下之处分者；臣即不敢避祸，然于国体则愈损矣。臣本无才术可以裨益圣朝，倘如辅臣之议一处分而可使无兵有兵、无饷有饷，苟利社稷，死且不辞。臣复何惜此官，不以仰慰宵旰。且臣受陛下深知，即形迹日疏，而神志相照；用臣有经，舍臣有权。愿陛下无惜一臣；即有严遣，无殊于锡命也。并乞勿下臣章，别赐指挥；恭候圣断。
附刑科给事朱奏单
同官金堡原在制中，平虏侯臣每对人切齿而谈其隐，益有深意存焉。皇上用之扈驾，则愈见参差矣。若遽处分，又于国体有损；不如令之终丧，庶几两全而无害。
圣旨：金堡准守制去，服满候用。
堡于终丧，盖四请而不得，乃得之于朱君；其所以得之者，曾也，亦郑也。使堡终为人子，其锡类也大矣；能无感乎！
●一上鲁藩启
为祖仇不可忘、家难不可构，请持理势之平、崇仁让之美，以定中兴一统之计事。
职以书生，弃家抗节。始与姚志卓会师余杭，继与郑遵谦同盟江上；马晋允谬列职名，蒙殿下职方正郎之加。职不受而入觐请师，遂以直言受知，衔命监军。职非轻殿下而不臣、私皇上而效命也，职闻天下之大，非一身所能为；一家之仇，非二心所能报。
一矢可折，九矢不可折：虽夷狄犹能言之。职等倡举义旗，初非为殿下争天子，亦非为皇上定诸侯，直欲为高皇帝二百余年摧荡廓清之功雪恨耳。计高皇帝在天之灵，与其两孙相持，不如一孙独任；计诸臣所仰体高皇帝在天之灵，与其两主相衡，不如一主独令。昔更始称尊，刘演止居大司马之位；湘阴继统，刘崇亦守节度使之官。演岂甘以贤让不肖，崇岂甘以父让子哉？恐一家之中，有二天子，即外患得以相乘也。今且无论帝王之名与先后之序，殿下以侄事叔，则今上既非湘阴殿下以贤事圣，则今上并非更始。即上表称臣、拜疏迎驾，岂遂为屈己乎？古今事势，略有监观。有以诸侯为天子者矣，未有已为天子因一诸侯不顺，而遂自贬为诸侯者也。然则两大相抗，必至于离；两离相戹，必至于败：使狡虏得乘瑕观变，坐而收渔人之功。谁为高皇帝不孝之孙？谁为高皇帝不忠之臣？恐殿下与文武诸臣，不得辞其责矣。殿下至仁至让，职所深知；顾使轻薄险躁之徒，扼腕抵掌而张拒闽之声。宁有江东十万之师，合之未足以退虏；而用绍、宁、台三郡之众，分之又足胜皇上者！诗云：兄弟阋于墙，外御其侮。今当御侮之时，而自启阋墙之衅，此亦与诸臣忘家报国之初心自相刺谬也。殿下诚能排群议以奉一尊，异日光复二京、祗谒寝庙，皇上之功不过汉光武，而殿下之德乃过于周文王；厚实不亏，而显名烂焉，即皇上亦安能屈殿下哉？职奉天子之命而来监军，固不容郑遵谦不纳。倘谓职非殿下之臣，难与共事；职仰体皇上亲睦之谊，必不以去就开争端。如以职挟持异说摇动人心，将甘心于职；职固高皇帝之忠臣，亦非今上之私臣，弃此七尺如脱敝屣。事后反观，则合。今日佐命诸人，无有如职之能爱殿下、敬殿下者；惟殿下少垂察焉。
●再上鲁藩启
为守义不可以逆诬、奉使不可以威屈，敬陈立身本末；仰祈睿照，以定天下万世公论事。
职浙江杭州府仁和县人，由庚辰进士，选授临清州知州；兵荒灾疫，誓不催科，居官五月，投劾而归；廷臣交荐，蒙先皇帝起用，不赴；既而圣安御极，奸臣窃柄，自以麋鹿之姿，终于山野。不幸南畿再陷、武林失守，职避地禹航，潜结乡勇，与镇臣姚志卓协谋抗虏。复城之后，虏乘虚焚瓶窑、入石濑，职几死虏手。弃家渡江，见镇臣方国安于舟中。国安轸其流离，犹欲为职遣兵迎取家属；职谢之曰：但愿明公灭虏，使余生得见汉官威仪；若贱眷私事，不敢仰烦公旅。时姚志卓复趋余杭，职即挈渔舟赴小亹，与郑遵谦共图恢剿之策。维时于颍、章正宸、熊汝霖、钱肃乐、祁熊佳、马晋允、王绍美等，每握手论心，未尝不为职歔欷叹息也。职以皇上正位已久，而亲征之驾迟回不发；徒步入关，慷慨请师。旋以直谏受知，特加科衔。初蒙面谕，再荷温纶，不容不拜；遂赍敕书、将印赐郑遵谦，即监其军事。职惟大敌在前，九矢难折；分则虏操渔人之功，合则我得御侮之谊。且秦、楚犹可同仇，岂一家遽分胡、越！星赴江干，言传天眷。遵谦祗受，亦曾飞启上闻。职观事势颇有异同，义不以一身之去留，而开官家之嫌隙国。卧疴斗室，稍俟痊可，即移御营复命。此职服官出处、闽越去来之大概也。比见镇臣方安、王之仁斥职为叛逆，指职为奸细；职以抗节孤臣，弃一家、出九死，以奉王室，心迹洞然，可以不辨。顾谓职以百口保黄澍，招引入浙江，上烦殿下令旨，俾遵谦缉解法司究问。夫黄澍降虏，天下共知，职仗义之人，岂为不义者左袒哉！先是，皇上登极之后，赐澍手敕，赦其前罪，会立功自赎；此豁达之度，颠倒群材之大略也。澍拜敕即拜两疏，愿挈上江以归本朝；并合胡腾蛟、通刘弘起，规取中原，冀湔前慝。此亦用间之际，招来反侧之大机也。时群议持疑，职适论列封疆数事，谓李佑贼将，当阵生擒李愬，不特违君相之命，且拂将士之心而用之。今澍自来投款，无用多疑。澍既不至闽、又不至浙，我之所费，仅一敕书耳。而圣谕亦谓黄澍已失身虏中，果为虏用，何难明目张胆，岂必定为细作。今日之过，朕与尔分之。此职拜疏所谓陛下信澍固当用，疑澍更当用。此是兵机，非众人所解者。夫兵不厌诈，使澍稍怀犹豫，则一纸诏书，适足以发狡虏之猜忌；黄澍不为屠肆，即为俘囚矣。篰枣画龟，所以杀野利天都之具；职岂遂真保澍之人哉？夫逞一时之忿，不顾其理之安，以公议定是非则可，以私憾决生死则不可；即伏澍怙终之案，为职异日杜幸生之端则可，若造乌有之词为殿下今日张拒闽之帜则不可。职为皇上近臣，非虏官、非寇官，且衔命而来，以奖郑遵谦倡义之烈；非通虏、非通寇，较其局面不过如王景亮之至方国安军中耳，在遵谦无缚职之理。若谓监军奉何主之命，则起义复奉何主之命？职所奉者，皇上之命；即使敌国之衅遂成，职当以为而不可者，谢奉使无状之罪于皇上耳，岂可委君命于草莽哉！且无论职为皇上持大体，不区区争一监军。即毅然视事，则职固高皇帝之义臣，并非皇上之私臣；即郑遵谦为皇帝之义兵，亦非殿下之私兵也，岂得名之为非类乎！职赋性狂直，一论王期升、再论马士英、三论彭遇颽，宜其来国安之憎。而郑遵谦又为江上诸臣所侧目而欲甘心者，则借澍以陷职、借职以陷遵谦，亦势之所必至。究竟职伏尸流血，不死于封疆而死于门户，不死于黄澍，而死于遵谦，众射之的也；宁特霜飞六月、冤塞贯城而已哉！谨详列职所受诬宜辨者，惟殿下与诸臣虚公以断之，职不胜幸甚。伏候令旨。
