余幼即有四部之癖自孔孟书外喜读西土诸经而疑常十三辄乙其处如陶元亮不求甚解而已未几从慈氏事佛一切屏去益取诸经朝夕读之解楞严者孤山十数家最著而余益不能无疑何以故楞严惟般剌密谛一译而润色于房相国其文简奥错综其义贯摄照应似非思量分别所能了者而十数家之解终是十数家楞严近世诠注纷然兢博耳食顾支离舛谬引蔓牵藤视如来所说之楞岩岂啻霄渊隔哉吴兴莫法师结夏甘露庵往往拈楞严妙义示人余问师从何处得来学者欲通楞严当作何方便师笑不答授余直解十卷则师所手造者也师为云栖尊宿大弟子智力行力双毂并臻梵典精研工于著述楞伽参订疏讲席已传逃影青山复造此解训诂次第悉准经文提其纲列其目连其脉理且刊定名贤过不及而以明白径捷出之扫尽支离舛谬引蔓牵藤之习翻阅一过恍若披云睹天笔头光明妙契佛旨不仅作十数家钻故纸忠臣使余疑团顿破文字般若不可秘藏会里中黑白善男女辈捐赀板行之此胜缘也余慨今天下剞劂日盛经术日衰孔孟等书俱坏乱于俚儒及科举之学有能刊定名贤明白径捷成一家言如莫法师其人者子车氏所赞圣人之徒非耶因序楞严直解而拭目待焉。

万历岁在己未解夏日香光居士李太冲莫胜甫题