原夫首楞严经者。乃诸佛之秘藏修行之妙门迷悟之根源真妄之大本。而其所谈。直指一味清净如来藏真心为体。盖此心体本自灵明廓彻广大虚寂平等如如绝诸名相圣凡一际生佛等同。然迷之则生死无端。悟之则轮回顿息。是以吾佛证此愍物迷之故假大权发启斯教。大开修证之门。曲示归家之路。是以一部所诠从始洎终不出迷悟真妄二法。然迷途万状悟有多门。若克体穷源不无其要。至若从迷至悟之方返妄归真之指端在楞严大定三观妙门。若欲洞观法界彻见自心觌体还源莫斯为要。慨夫文词简奥义理幽深。虽诸家注疏精畅发明。而学者贪程罔知捷径。致使理观昧于陈言。修习失于正受。清不揆固陋志尝刻意斯文。杜绝见闻穷历冰雪。顾智识暗昧非敢妄拟圣心。每于一线通途粗述鄙意。庶潜修之士若揽镜以照形。愿即事安心顿融藏性者矣。

万历丙戌冬憨山头陀德清书于东海那罗延窟