钦定四库全书

经义考卷七

翰林院检讨朱彝尊撰

易【六】

京氏【房】易传

通志三卷【汉志十一篇马氏通考四卷】

存

周易章句

隋志十卷【七録十卷録一卷目释文序録十二卷】

佚

周易错卦

隋志五行家七卷【七録经部八卷】

佚

周易妖占

隋志五行家十二卷【七録十三卷】

佚

按晋书宋书五行志及水经注太平御览俱引之

周易占事

隋志五行家十二卷

佚

周易守林

隋志五行家三卷

佚

周易飞候

隋志五行家九卷又六卷【七録八卷新旧唐诗志六卷】

佚

周易飞候六日七分

隋志五行家八卷

佚

按京氏飞候太平御览每引之

周易四时候

隋志五行家四卷【新旧唐书志二卷】

佚

周易混沌

隋志五行家四卷

佚

周易委化

隋志五行家四卷

佚

周易逆刺占灾异

隋志五行家十二卷【汉志灾异孟氏京房六十六篇京氏段嘉十三篇】佚

易传积算法杂占条例

通考一卷

存

汉书京房字君明东郡顿丘人受易梁人焦延寿延寿云尝从孟喜问易喜死房以爲延寿易即孟氏学翟牧白生皆曰非也房以明灾异得幸石显五鹿充宗皆疾房欲远之元帝於是以房爲魏郡太守爲石显所谮诛房授东海段嘉河东姚平河南乘弘繇是易有京氏之学　又曰房本姓李吹律自定爲京氏刘向曰诸易家说皆祖田何杨叔丁将军大义畧同惟京氏爲异党

东观汉纪曰沛献王辅善京氏易永平五年京师多雨上御云台自爲卦以周易林占之其繇曰蚁封穴户大雨将至上以问辅辅上书曰蹇艮下坎上艮爲山坎爲水山出云爲雨蚁穴居知雨将至故以蚁兴荀悦曰京房受易於梁人焦延寿独得隐士之说托之孟氏刘校易说云不与孟氏同

王通曰京房郭璞古之乱常人也

金君卿曰京生分六十四卦更值日用事以候风雨寒温非圣人设卦垂敎之本意矣

胡旦曰京房以卦气言事皆有效验

宋咸曰京房郎顗关子明辈假易之名以行其壬遁卜祝隂阳术数之学圣人之旨则无有焉呜呼好怪之甚也

李清臣曰自焦延夀京房毛爽祖孝孙之徒爲六日七分之说日辰之支干律吕之清浊风雨寒暑节气之候与夫天文历法以爲皆从易而生故术者咸自托於易五行家曰我之术出於易也太乙家曰我之术出於易也律家亦曰然历象所云又然已而参同方伎卜相筮占之流莫不持筹衍图指画天地自以爲知易谓之伎术非圣人之徒也

晁说之曰是书兆乾坤之二象以成八卦凡八变而六十四而酬酢乎万物之表者炳然在目也大抵辨三易运五行正四时谨二十四气悉七十二候而位五星降二十八宿其进退以几而爲一卦之主者谓之世奇耦相与据一以起二而爲主之相者谓之应世之所位而隂阳之肆者谓之飞隂阳肇乎所配而终不脱乎本以隐赜佐神明者谓之伏起乎世而周乎内外参乎本数以纪月者谓之建终之始之极乎数而不可穷以纪日者谓之积会於中而以四爲用一卦备四卦者谓之互乾建甲子於初坤建甲午於上八卦之上乃生一世之初初一世之五位乃分而爲五世之位其五世之上乃爲游魂之世五世之初乃爲归魂之世而归魂之初乃生後卦之初其建刚日则节气柔日则中气其数虚则二十有八盈则三十有六盖有可言者如此若夫象遗乎意意遗乎言则错综其用唯变所适或两相配而论内外二象若世与内若世与外或不论内外之象而论其内外之位或三相参而论内外与飞若伏或相参而论内外世应建伏或不论内外而论世建与飞伏或兼论世应飞伏或专论世应或论世之所忌或论世之所生於其所起见其所灭於具所形见其所生故曰死於位生於时死於时生於位苟非彰往而察来微显而阐幽者曷足以与此

叶梦得曰按授梁丘贺学者亦京房顔师古谓别一人今世有京房易皆隂阳历数之书又有京房杂算数十篇其言龎杂专主卜筮两人莫知爲谁审爲授延寿学者

晁公遡曰明於象数而不达於进退者京房是也房深於易惜非善用易者也

晁公武曰汉艺文志易京氏凡三种八十九篇隋经籍志有京氏章句十卷又有占候十种七十三卷唐艺文志有京氏章句十卷而易占候存者五种二十三卷今其章句亡矣乃畧见於僧一行及李鼎祚之书今传者曰京氏积算易传三卷杂占条例法一卷或共题易传四卷而名皆与古不同今所谓京氏易传或题曰京氏积算易传者疑隋唐志之错卦是也错卦在隋七卷唐八卷所谓杂占条例法者疑隋志之逆刺占灾异十二卷是也至唐逆刺三卷而亡其八卷元佑八年高丽进书有京氏周易占十卷疑隋周易占十二卷是也

林光朝曰先秦之爲易者未有及理义也自田何而後章句传说多矣见於今者独有费氏之书费氏旧亡章句而学者宗王弼之说至於京氏之隂阳占筮其书虽存视之爲术数之流矣易有圣人之道四焉理义之学以其辞耳王弼而下其说纷纷不若象数之粗有所明也

陈藻曰汉有二京房皆出焦延寿之门

陈振孙曰京房易传三卷积算杂占条例一卷吴郁林太守陆绩注京氏学废絶久矣所谓章句者既不复传而占候之存於世者仅若此较之前志十百之一二耳

赵汝楳曰京房传焦氏之学专明卦气占验极而至於苏竟郎顗杨由景鸾樊英之徒则以易兼河洛图纬风角七政而易侪於谶讳矣

项安世曰以京易考之世所传火珠林者即其法也以三钱掷之两背一面爲拆即两少一多少隂爻也两面一背爲单即两多一少少阳爻也俱面爲交交者拆之聚即三多老隂爻也俱背爲重重者单之积即三少老阳爻也盖以钱代蓍一钱当一揲此後人务径捷以趋卜肆之便而本意尚可考其所异者不以交重爲占自以世爲占故其占止於六十四爻而不能尽三百八十四爻之变尔　又曰京氏易法只用八卦爲本得本卦者皆以上爲世爻得归魂卦者皆以三爲世爻亦因下体复得本卦而三在本卦爲上也其余六卦皆以所变之爻爲世世之对爲应凡其所谓变者非以九六变也皆自八纯卦积而上之知其爲某爻之所变耳如乾本卦上九爲世九三爲应乾初变姤爲一世卦初六爲世九四爲应再变遯爲二世卦六二爲世九五爲应三变否爲三世卦六三爲世上九爲应四变观爲四世卦六四爲世初六爲应五变剥爲五世卦六五爲世六二爲应剥之四复变爲晋谓之游魂卦九四爲世初六爲应晋下卦皆变爲大有坤复归乾谓之归魂卦九三爲世上九爲应余仿此　又曰京房於世爻用飞伏法凡卦见者爲飞不见者爲伏其在八卦止以相反者爲伏乾见伏坤之类皆以全体相反也至八卦所变世卦则不然自一世至五世同以本生纯卦爲伏盖五卦皆一卦所变至游魂二卦则又近取所从变之卦爲伏如乾一世姤姤下体巽飞爲巽初辛丑伏仍用乾初甲子二世遯飞爲艮遯二丙午伏仍乾二甲寅之类至五世皆以本卦乾爻爲伏者也自五世复下爲游魂卦剥四变晋是艮变其飞爲离四己酉伏爲艮四丙戌矣又下爲归魂卦晋下三爻变爲大有自坤变乾故飞爲乾三甲辰伏爲坤三乙卯矣二卦皆近即所从变之卦不用本生纯卦也余卦仿此

胡一桂曰京氏易以八宫卦为序分上中下三卷上卷首乾宫八卦【乾姤遯否观剥晋大有】次震宫八卦【震豫解恒升井大过随】次坎宫八卦【坎节屯既济革丰明夷师】次艮宫八卦【艮贲大畜损睽履中孚渐】中卷首坤宫八卦【坤复临泰大壮夬需比】次巽宫八卦【巽小畜家人益无妄噬嗑颐蛊】次离宫八卦【离旅鼎未济蒙涣讼同人】次兑宫八卦【兑困萃咸蹇谦小过归妹】盖专八纯卦变六十四卦也下卷杂论卜筮一篇首论圣人作易揲蓍布卦次及纳甲法次二十四气候配卦与夫天地人鬼四易【一二世地易四世人易五世八纯天易游魂归魂鬼易】父母兄弟妻子官鬼等爻龙德【十一月子在坎卦左行】虎刑【五月午在离卦右行】天官【甲乙庚辛之类】地官【甲乙申酉之类】与五行生死所寓之类【寅中有生火丑中有死金之类】此晁氏读书志所谓星行气候之学非章句也又一本题曰京氏易传其间论积算法【亦无起例可推】及卜筮新条例【占求官家宅之类】及列六十四卦定三百八十四爻断法与前下卷同而尤详备者但如汉志所载京房易传论集中尤无此岂其所谓章句者欤

陆深曰京房易传於易无所发明盖亦自成一家言卦分世应起星气算位即今世钱卜五乡六亲之术小数也而文理微密比太玄颇爲易简

韩邦奇曰京氏易传至百余卷必於其四千九十六卦俱有所附五星衆星之经留顺逆迟速守犯自开物以至闭物俱有定局惜无所考也

朱睦?曰京房有二其一顿丘人其一不知何许人皆以易学显爲大中大夫者顔师古谓书字误耳大王弘撰曰京易扬雄皆以卦配气候而爲说各异唯以卦气起於中孚则同

徐善曰京房以十二辟主十二月而佐以公侯卿大夫除离南坎北震东兑西分主四季余六十卦以五卦主一月正月侯小过大夫蒙卿益公渐辟泰二月侯需大夫随卿晋公解辟大壮三月侯豫大夫讼卿蛊公革辟夬四月侯旅大夫师卿比公小畜辟乾五月侯大有大夫家人卿井公咸辟姤六月侯鼎大夫丰卿涣公履辟遯七月侯恒大夫节卿同人公损辟否八月侯巽大夫萃卿大畜公贲辟观九月侯归妹大夫无妄卿明夷公困辟剥十月侯艮大夫既济卿噬嗑公大过辟坤十一月侯未济大夫蹇卿颐公中孚辟复十二月侯屯大夫谦卿暌公升辟临其法每爻主六日又八十分日之七三百六十爻当一岁三百六十五日四分日之一用中孚初爻起冬至按京氏易传君子体仁作体信利物作利之福谦作富谦不忒作不贷殷荐作隐荐盱豫作污豫朋盍簪作攒剥床以肤作簠君子得舆作德舆朋来作崩来朶颐作瑞颐水洊至洊作瑧袛既平袛作褆大耋作絰憧憧作?夷於左股夷作胰先张之?後说之??作壶赦过宥罪作尤罪劓刖作劓刽吾与尔靡之作之月几望作近望繻有衣袽作絮旁行而不流作留天下之颐作啧行其典礼作等礼再仂而後挂作卦可与酬酢作醋易以贡作工洗心作先心包犠作伏戏坎爲豕作彘爲瘠马作柴马爲吝作遴爲馵足作朱足爲矫輮作柔豫怠也怠作治皆与今易异辞见陆氏释文

段氏【嘉】易传

汉志十二篇

佚

汉书京房授东海段嘉河东姚平河南乘弘皆爲博士

苏林曰东海人爲博士

顔师古汉书注嘉即京房所从受易者也见儒林传及刘向别録

任氏【良】易旗

汉志蓍龟家七十一卷

佚

汉纪京房荐上弟子姚平任良愿以爲刺史

经义考卷七