●钦定四库全书

俨山集卷四十八

（明）陆深 撰

○序十二

重刋豆疹论序

医家素难如士人本经至矣备矣独豆创不经见本草号称古书亦无明着方録至汉未时始言豆疹以为得自征羌岂上古生人无此疾耶又迤北诸人苟南近长城即出豆疹多死亡似又系於地气矣江南水土湿热凡婴儿必痘死生虽异无一得脱亦有长大始出者予所生育子女多罹此毒比年四孙连接殀殇至为楚割不能不致憾於医药之无工也尝闻宋有闻人规者着书专论痘疹具有条理往在馆阁多方寻访而未获表弟顾世安氏素修医业收蓄古书甚富每与论此而托焉归田之又明年汾州栢山刘先生莅松之日首以此书为惠展卷读之殊快夙心乃为手订数字因命黄甥标校勘出甥立抄方以成一家之言呜呼使穷乡下邑家置而户藏之稍识文义决不至譌误其所保全者可胜道哉乃重翻朗刻庶便览观经云如保赤子盖言保赤子之难尤难於保民之难也栢山以才御史出副郡车观於斯举可谓先其所难者松民坐享仁寿之福必矣世安授官太医院为御医供事圣济殿盖欲广先生之意因请为序以传

怀旗集叙

弘治辛酉深忝乡荐乙丑春释褐于成均三四年间客都门游齐鲁留南雍出入三吴旅食之日多所得诗凡若干篇率皆道路语尔既被上命储史馆得专意文学探囊读之感念今昔恍然若一日之所遇也取其甚不谬者存十二三焉传有之曰士以旗昭有事也深叨列下士仰沐鸿泽虽远在草莽其敢一日忘斯招之至耶故命之曰怀旗集云

介庵先生郑公哀挽序

同知南雄府致仕进阶奉议大夫介庵郑先生既卒其子通判大名府相希说编其志铭墓表哀挽之作若干篇元老名卿文士诗人海内之贤言焉而信今信焉而传後渢渢乎事核而情悲也上海陆深读之曰此循良之吏论定而不朽仁孝之人扬亲以致志者於是乎徵之矣呜呼君子之学以经纶为至其遇不遇系乎逢君子之道以出处为大其安不安存乎我故持必遇之心者无必安之地者也介庵先生四佐大郡其在南昌也以左调其在高州也以忧去其在大名也以荐陞其为南雄也以龃龉停任又以纷更报罢然不皆遇也清白之操惠爱之政郡之人至今思之不能忘是可谓善行其所学者矣方其解南雄也使先生少自媒必获安其位及权奸之诛也先生当起矣卒致其仕恬退之风止足之义视世之巧营固恋者何如也是可谓安於出处者矣夫遇制乎命者也安由於义者也以义处命此儒者之能事而先生之考终也无少遗憾岂易得哉深闻之其德厚者其後昌其学深者其风远乃今希说之向用未艾固将大发先生之藏而天下之钦德慕义者其於先生之阐白容少缓耶惜深生也晩不获侍先生以探其大全深造然辱交於希说亦有年矣始获论次其经纶之方出处之大为哀挽序

送何述斋太守入觐序

易有之圣人久於其道而天下化成盖言上下之交也仰惟皇上中兴御极二十有二年凡七朝诸侯矣明年甲辰复当大朝之期松江何侯述斋先生先期戒行士大夫咸怅怅然不释其去相与就陆深谋之思为留行亦欲望侯之久於吾郡也深亟是之而愿有以告夫临年入觐以行明陟古之大典盖常礼尔惟国有大事与方隅未和则以特旨留之方今上际治平下成康阜四海九州方轨毕至固我侯之乐於有事也忠勤大业行矣於是唐宪副龙江曰是礼也夫天子制礼诸侯禀礼以致之天下载见之诗所为作也盍相与送之自赵太常曲江而下咸饯之江上御医顾定芳宁丞乔训趋而进曰饯必有赠赠必以言属深为之序深惟我朝稽古建官超越百代太祖高皇帝开天啓运朝觐之典自洪武丙寅着令行之百七十余年矣藩臬郡县之长吏精白一心以承德意者惟此举庶僚有位顒然以待旌甄者亦惟此举虽然天下之郡皆统於藩臬而幽明听焉天子以一身主张於上而幽明之柄付之铨曹铨曹所寄以为耳目者诸侯也劝惩之义所以为理者莫大於是惟畿辅之郡则百执事之贤否独守得与铨曹共之视藩臬等郡守之任莫重於两畿而南畿为尤重实以高皇首善之地典礼存焉然南畿之郡又莫重於苏松非徒以财赋之浩繁也六官之事亦最他郡顾松地狭矣尤难於苏守固天下之选也我侯述斋先生之守松也特出妙简其为治也不动声色而百务具兴二年於兹慈良恺悌之政覃敷四境是故沾其惠者亲之为父母服其断者仰之为神明觌其德者尊之为贤圣古之龚黄夫复何让兹朝正礼成天官卿必且明扬於廷则松郡治平天下第一无疑矣百执事之师帅於是乎在一方之民瘼於是乎达千里之风教於是乎宣侯方敛功绩於无言之表以成上下相交之业是行所系顾不伟与爰念先朝列圣每当入觐时有特旨举其贤者能者异等者锡燕午门兼赐玺书驰驿以还或不次迁擢遂登台辅皇上励精图治明作之功与三代并隆必举旧章我侯又当第一无疑矣则吾郡士夫感知之情不於是而少慰哉诗亦有之蓼彼萧斯零露湑兮盖言逮下也既见君子为龙为光盖言承上也深不佞请歌以侑别

送司训吴先生九年考满序

石峯吴先生教上海学学者有成矣遂从海学满九载考以上吏部将去海而海之士夫相与叹息其贤酌酒送之有为留行之计者曰先生政成九载海实三年吾有子弟何可一日无先生有为达才之言者曰先生束缚校官几二十载内外枢要何可一日无先生相与质於陆子以为何如深闻之曰先生去留资格具在非我辈之所能与深独爱敬先生之有量有识而又以叹资格之重困夫豪杰也士举於乡矣旅试於春官其上者为进士正榜其次者为进士副榜其艺能无以大相远也其实皆谓之出身然从正榜出者二十年可至卿相出副榜为校官者必限以实历之岁月未满一日不听使去去而以殿最也特视其子弟员之中式与不中式者乃皆若此间亦有去为御史者终不数数也岂才之同出於乡举里选者顾遂尔悬絶耶抑人之限於地者无以自见也将采听者之未广与推毂者之无公耶先生自丁卯举於乡戊辰举於礼部教於苏者三年教於长沙之攸者乂三年至於教海始满实历云先生清才博学勤于讲说所至以春秋为教其生徒自官司外常数百人每举必中式往来校文於蜀於广於齐鲁所得多名士驰驱万里江山湖海之奇胜辄有纪述咸可传诵淹留散缓之意未尝少见其去海也束书就道与尝所往来者叙分留别道义缱绻之情薰然入人是其卿辅之量经纶之业盖已具见於此矣此所以为先生也若乃舍文字而持权衡辞冷局而当要路窃谓先生亦既晩也深於是乎有感昔临川聂先生大年为校官时王文端公抑庵先生在吏部大年尝因题画以致意其畧曰以二十年求画之心求天下之士天下其有遗材耶是後斯言彻于文端公欣然荐奏於是大年遂有修书之命人两贤之今先生之才无愧大年而整庵罗先生之贤远过抑庵适居吏部是行必有遇也又例得再试礼部先生褎然举首以发於持满之余深於是乎有望故序

竹亭诗序

芝山之麓有竹亭焉今少司寇胡公之所筑也有桑梓之义公之托於物者如此京都之间有竹亭焉今士大夫之所贤也有配德之道物之附於公者如此始公之在荆也荆有竹亭其在广也广有竹亭其在闽也闽亦有竹亭宦辙所至凡竹亭云者必公也无疑其於今也惟公而不惟竹或见竹焉俨乎若公之有临也物因人重者如此由是士大夫之能言者咸有作积为若干什公以深尝登斯亭也授简为序深暇日从二三子读焉渢渢乎何其音之长也充充乎又何其好德之同也融融乎何其入人之深也二三子识之夫物生也有自成也有托是故瘠土无丰苗弱质无正色其斯之谓与予昔将命而南也止於饶使礼告成遂有事於观察登芝山而望焉鄱湖之渺弥我圣祖吊伐之所也封藩之规度守令之理制明秀之山川膏沃之田畴富庶之齿淳龎之俗我列圣休养之厚也万竹森映极潇洒之趣则公之故居而亭之所为筑也廼降而修谒焉式其里闻弦诵之声登其堂挹清修之操入其室观朴素之业有先世之文献在焉既而觞予於亭示予以晩节之志苍粉碧玉与秋色相高令人肃乎其为心穆乎其为容欲去而不能者久之已复从公移植数本於公署为旦夕之瞻企予盖有所感也夫昔人有言礼乐必积德百年而後兴盖生养教习之渐然尔皇明抚运混一规模成於鄱湖之役则饶固首善之地也凝和被化宜有为天下先者而公生其间适应百年之运加以故家流风荷承传之学具礼乐之材为钜儒为名臣为天下羽仪蔚乎其有章也卓乎其不羣也优优乎应变而不穷也屹乎处毁誉而不惧也其不为斯竹矣乎莳以佳壤育以和气固以籓篱时以培植坚刚茂密之质足以资世用而和民生廼若挺拔之操可以干霄汉葱蒨之色可以傲霜雪使乾坤之正气後时而独存者是宜公之有取於斯也故曰至治之世多君子至人之居无疵疠二三子唯而退因録为序公名韶字大声登甲辰进士敭历中外以至今官柄用方始云

澹轩集序

诗之作工体制者乏寛裕之风务气格者少温润之气盖自李杜以来诗人鲜兼之矣兼之曰诗不其难矣乎得其一体者然且有至焉有不至焉则诗之道或几乎废矣而世未尝无人也三百篇多出於委巷与女妇之口其人初未尝学其辞旨顾足为後世经何则出於情故也诗出於情而体制气格在所後矣此诗之本也深少游邑校时澹轩先生已号宿学工为诗其时固未能读之也其子鶠与深同举於乡又同举进士於朝往来两都间每与先生俱当其时又未暇读之也今年以先孺人服家居其子鶠方编次为集始得请而读之凡若干首呜呼是诚所谓出於情者耶先生厉孤耿之操秉刚方之性侃侃不与俗人瓦合是故其诗鍜链清峭如其人虽屡屈场屋薄淡自居无怨尤迫蹙之态可谓情之正者矣夫诗出於情难情而得其正又难也是宜有传焉鶠作而曰家君道固如是其果然与宜为集叙且夫伯俞之梃无恙无恤之简不忘君子所以为其亲者无所不爱而况於其言之成章者乎宜鶠之蚤图之也而先生苦志力探嗜好俱泯者得所付托矣其决传而无疑者又於是乎在

送浮屠默庵序

普照僧默庵尝从定庵曹先生学诗与书又每从士大夫游故释而文余道松亦主焉至则设茗论诗持纸乞余书数诗以为常屡焉故契若古之方外交也乙丑岁会郡僧纲阙默庵捧郡檄谒选於吏部既受命冠服有章又加昔一等矣一日过余别且请以赠余曰维佛氏以无为宗万有皆幻身世电泡耳吾之所有尔之所不取也何以赠默庵曰缘爱生慾缘慾堕干万刼非爱非欲即证果矣何名为有何名为无余曰终然不同奈何相谋默庵曰不必於同不必於不同愿卒两忘之余曰余与尔异趋也独不畏其相妨哉默庵笑曰何见之太晩也佛之道常附圣人之道而行不相妨久矣余曰异哉当竟其说默庵曰吾佛氏之道一切修於内然常使外者无扰也扰之则力倍矣是故圣人之道行使君臣父子礼乐刑政各职其职以纲维乎天下大定矣然后吾徒始得出其一身 以究其学不然且弗暇矣故琳宫梵宇金璧辉煌而吾徒安飨常在太平之世穨垣败宇而沛颠流离者必丧乱之日也故佛道独盛非佛之福也圣人之道盛非独儒者有望也虽吾徒亦日夜望之余服其甚辩然终未以为然也遂次第其语以为赠使归质诸定庵焉定庵之季十峯与其羣从皆余友也而甚文必有能印正其说者

俨山集卷四十八