陈自明云：夫人之脏腑调和，气血充实，则风邪鬼魅（指经年老狐、狸、猫、犬之类，久而成精者）不侵；若荣卫虚损，精神衰弱，则妖魅鬼精侵之，状如怀子，故曰鬼胎也。

虞天民云：凡妇人之性，氵㸒乱而虚者，则肝肾之相火无时不起，故劳怯之人，多梦与鬼交，久而成胎。此即思想无穷，所愿不得，血化为白氵㸒白浊，流于子宫，结而成块，而胸腹胀满，俨若胎孕。

《献征录》载：孝纯庙（按：孝纯，庙名，中国庙，如日本之神社，为中国人纪念祖先之处）庙祝杨天成之女，乃杨氏老处女（年长未嫁之女），月水不下五月余，腹大胀满，屡治无效，随月之长，ru头变黑，如怀子之状，而羞与人言。今医者所言诚如是也。吕复闻此言，思诊治之方。求治于四明名医吕复。吕察其乱脉，乃云：汝未病之前，曾作怪诞之梦否？此女不答，径回闺房，密告侍女。吕乃云：此惑于鬼神也。告云：今夏某日薄暮之时，游于庙庑，见一黄衣神而神动，是夜与梦交，嗣后月水不下，如怀子之状，而羞与人言。今医者所言诚如是也。吕复闻此言，思诊治之方。见女子面色乍赤乍白，知为鬼病也；脉时大时小，祟病也。病与脉符，予桃仁煎（破血之剂）以下瘀浊，血下如豚肝，有窍如鱼目，病乃愈。

虞天民所叙之事，不足信也：岂有以土木为形之庙神，能与人交而有精，以成胚胎耶！噫！悲神之惑女，女之惑神耳。此乃大女无夫，正所谓“思想无穷，所愿不得”也。

孕十四五月而不产，非为病邪，即为鬼胎。

《女科准绳》记云：时有名医潘，曾诊张咸之妻孕五年、富昌龄之妻孕二年、刘彝孙之妾孕十四月，均不产出。潘诊此，云其皆为相同之病。凡医妄以为孕，遂乃用破血攻毒之剂。后张咸之妻下肉块百余枚，似有眉目状；昌龄之妻药后梦二童子黑如油漆，仓悴惊怖，疾走而去，其病乃愈；彝孙之妾下血有大蛇，犹蜿蜒动摇。三妇遂复如常人。

中国及日本古医著多记老狐、猪、猫、犬或河伯（按：河伯，为日本盛传之水神，又称河童，如五六岁小儿，善相扑），常接近妇人，与之交而成孕，产奇异之胎。

《酉阳杂俎》载：千岁之狐，常变化氵㸒妇而惑人。据载：日本江户时鸟羽院侍女，在玉藻前变为野狐。

《本草纲目·山操》记云：有旱母之物，其长二三尺，裸形，眼生头顶，其行如风，善隐其形而入于人家，惑氵㸒乱之人，纵火盗物，甚是坑人。旱母肆虐之时，必天下大旱。日本称此物为河童。

江户时代，河童是处皆有。观为此妖所害之妇，多为愚钝氵㸒乱之人，或年长无夫之女，思愿不遂，或大病之后，气血虚弱，邪气易入之辈。

虞天民之说：未尝闻正人君子染此疾者。究其原缘，乃品行端正，素不氵㸒乱者。

此症易与妊娠相混，害人误疾，由斯可知矣。