钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百九十五

日本山井鼎

物观　撰

孟子第九

万章章句上

考异古本注因以题其篇也无其也二字

万章问曰至予于大舜见之矣

考异古本注厯山之时然也无然也二字　旻天秋天也无下天字足利本作旻天秋天无也字　幽阴气也幽作忧　非尔所知也已无也字　故爲言高息之问对如此问作相　因以万章具陈其意耳以作爲无耳字　亦不复见于经无于经二字　尧须天下悉治治作洽足利本同今本　五十在位五作二足利本作三○章指言夫孝百行之本无物以先之虽富有天下而不能取悦于其父母莫有可也孝道明着则六合归仁矣

万章问曰至喜之奚伪焉

考异古本注帝谓尧下何不告舜父母下共有也字故亦不告也无也字　一説捐阶捐作旋　从而盖揜其井以爲舜死矣无揜字舜字　故引爲己之功也作故引其功也　天子曰雕弓故赐之雕弓也古本二雕作彤　攸然迅走趣水深处也趣水作水趣　喜得鱼之志也喜作嘉嘉靖本同　象以其爱兄之道来问舜问作向○章指言仁圣所存者大舍小从大达权之义也不告而娶守正道也

补遗古本注诗齐风南山之篇风作国足利本作齐国风　象舜异母弟也无也字足利本同　羸弱之貌弱作劣足利本同　象以其爱兄之道来问舜足利本道作言

万章问曰至此之谓也

考异古本注身既已爲天子无既已二字足利本但无己字　岂可爲匹夫作岂可使爲匹夫也足利本无也字○章指言恳诚于内者则外发于事仁人之心也象爲无道极矣友于之性忘其悖逆况其仁贤乎

咸丘蒙问曰至不得而子也

考异古本文放勋勋作勲注东鄙田野之人鄙作作谓舜臣其父也无其字　瞽瞍爲天子之父无之字以此解咸丘防之疑此作是○章指言孝莫大于严父而尊之矣行莫过于蒸蒸执子之政也此圣人之轨道无有加焉

万章曰尧以至此之谓也

考异古本注万章欲知示之之意无一之字○章指言德合于天则天爵归之行归于仁则天下与之天命不常此之谓也

万章问曰人有言至其义一也

考异古本注有之否乎无乎字　是其命而已矣故曰命也作是其命禄也无而已矣故曰命六字○章指言义于仁则四海宅心守正不足则圣位莫继丹朱商均是也是以圣人孜孜于仁德也谨按疏仁作人

补遗古本注补脱否不也不如人所言八字在孟子曰否不然也下足利本同

万章曰人有言至朕载自亳

考异古本注嚣嚣然自得之志无然字　自任之重如此之作其　救民之命也命作厄　尔焉能浼我也尔作云　归洁于身作归于身洁　遂顺天而诛之也无之字○章指言贤达之理世务也推正以济时物守已直行不枉道而取容期于益治而已矣谨按疏无也字正作政无物字似读务推政以济时爲一句

补遗古本注悟此未知之民悟上有觉字足利本同

万章问曰或谓至何以为孔子

考异古本注有人以孔子主于痈疽痈疽之医者也作有人以孔子爲然痈疽痈疽之医也　所近狎人也无也字　爲之辞尔尔作也　何爲主痈疽瘠环者也无者字　称爲圣人乎无乎字○章指言君子大居正以礼进退屈伸违节不违贞信故孟子辩之正其大义也谨按足利本违节作达节孟子作孔子按左传郑子臧云圣达节足利本爲是孟子作孔子似非

补遗古本注但好事毁人德行者无但字足利本同

万章问曰或曰至贤者为之乎

考异古本注爲设此言也无也字　谏之不欲令虞公受璧马而假晋道无之字而字　而已辅相成立其君已作以辅作傅○章指言君子时行则行时舍则舍故能显君明道不爲苟合而违正也

补遗古本注要秦缪之相秦缪作缪公足利本同

七经孟子考文补遗卷一百九十五