邗亭宵会录

高邮州之北射阳湖之西有渠曰邗沟，又曰邗江，乃隋炀导汴通淮入江都观琼花所凿之水途也。废及千载，湮若逶蛇，尽为居民所占。或开为种稻之田，或断为栽莲之沼。青蒲紫荇，极目百里，真水国极胜之所也。沟之东原，有富民金寓言者居焉。因沟之崎岸，構亭其巅，扁曰邗亭。

寓言之群从子弟，皆尚儒业，凡偶佳辰令节，必召近居之文士，以诗酒为会焉。将值七夕，诸群从邀友饮于亭上，剖韵联诗，传筹送酒，极其娱乐。坐中有刘生者善奇术，能缚箕为鸾，飞符致仙，降笔书字，凡祸福无所不能断，虽诗文无所不能作。众浼刘一试其术，刘许诺。遂取一净箕，缚笔其端，设几张灯，众乃炷香虔叩。刘遂布气作诀，飞符振尺。俄顷清风徐来，鸾箕动矣，初微渐著，跳跃于案上。刘生伏躬，再拜而问曰：“祖师何仙？乞通姓讳。”于是鸾箕振几而批曰：“吾乃风流宗伯浪子神仙郑元和也。”众初观有风流浪子之号，复见书元和之名，哄然大笑。

刘生急诃禁而弗能止，其箕复震迅批曰：“叱！且如刘子年称锦云居士，徐乔称丽庵道人，贾岛号浪仙，酸斋号风月主人，是等硕儒古哲，尚或为此，其间意有所寓，见有不同。尔等后世鄙生，不知前人趣味，妄以氵㸒亵相窥，甚无谓也，又如汉之司马相如，乃一代之巨儒，文君以听琴而合，人不以为奔。唐之李靖，实当时之名将，红拂以目成而投，人不以为私至。若翃韩章台之柳，陶谷邮亭之弦，前人未尝有一字之贬。又若崔张之醖藉，苏双之风流，乐天之于樊素，苏子之于桃枝，著于简篇，班班历历，岂可言词而尽欤！夫佳人之出于世、雅士之遇于时者，正如麒麟凤凰醴泉芝草，非里闾之常有者也。故绿珠碧玉，以人丧己；飞燕玉环，以己丧人。才艺情爱，不能并美。古云：‘佳人自来多命薄，’此之谓也。以我亚仙之清才丽质，善终美始，比之前人又万万也。夫风月之情，乃人心之所共趋，然为礼法所縻。况世之迂人俗子，不留意于真知灼见，不用心于脱粗求精，一概尽拘于非礼。呵呵，其心耿耿，其意悬悬，能终有一人以斯事去怀者乎？吾不信也。嘘！凡自圄于迂，自禁于阔，未尝不有没齿而赍此恨者，诚可笑也。吾今试呈一诗，公等评焉。”批曰：

诸公莫笑郑元和，花柳丛中得趣多。

舞歇翠盘春意怯，歌停纨扇酒颜酡。

琐窗月淡人初静，罗幕风闲漏半过。

直此良宵逢国色，问君心下定如何？

批毕，众曰：“凡愚小子仰渎先生，伏希恕责恕责。”或曰：“先生初与妍国之奇遇，及终于偕老，想于风晨月夕，必有洪词佳什，万冀勿吝，一未予辈，使其识趣知趋，不为迂系，亦先生开导之功也。”其箕摇摇似在喜态，复批曰：“吾实有百咏，不轻示人。君等既欲续契沿流，高山流水，又何惜于一奏耶！”诗曰：

想应闺阁不胜幽，来逐莺花小径游。

秋水敛波含巧笑，春山凝黛系闲愁。

佩环声碎金莲窄，罗扇风微玉笋柔。

徉唤待儿教近立，撩蜂扑蝶强支羞。

疑是生前宿有盟，谓何一见即留情。

问酬懒答惟狂笑，劝酒频来不转睛。

也虑嫌疑遭后谤，苦牵风概望偷成。

一时别却离魂倩，夜夜须防梦寐惊。

两意当天已誓期，何劳笔扎寄情词。

谨依月上梅梢夜，莫待花飞烛低时。

惟煮好茶供雅论，要联佳句足新诗。

静嗤俗子眠花柳，月落参横总不知。

玉斝供频醉不枝，撩人重唱小卿词。

故留残酒央予饮，假剔昏灯掩众知。

葱软玉敲弦上怨，脂温香近耳边私。

何当更有西厢月，重照人间燕尔期。

灯暗屏山意转浓，罗襟半卸出酥胸。

暖煨腻玉寻芳梦，巧浴华清得异悰。

朱绽余香甘唾冷，山横颦黛乱云松。

朝来掩却双鸾镜，羞见阳台雨后容。

叠裹重包远寄将，看来事事断人肠。

罗巾尚带啼痕渍，珍果犹含袖口香。

无术慢劳多计较，有情争忍不思量。

一宵间阻三秋远，恨杀寒蛩语话长。

一自相从数载期，柔情终始不差迟。

时间喜怒能迎合，造次嫌疑即预知。

为我卖钗瞒阿母，倩人寄物避邻姬。

章台仕女难同处，对月临风八句诗。

金杯寥落夜初央，笑灭银釭入洞房。

共撮海山言誓约，各陈怀抱话凄凉。

香融斗帐鸯衾暖，雨歇阳台蝶梦长。

宿酒正酣鸡乱聒，满窗红日上扶桑。

正批间，其箕忽然翻落于地，如中矢之禽，滚跳不定。众皆异之，莫详所以。良久乃止。

刘仍置箕于几上，再香祝曰：“适间开示诗章之美，摭事之精，予辈喜羡不胜。而祖师忽尔震怒，实取生等之过欤，抑又诗之不续尔？”其箕复振，迅批曰：“吾神非前箕之孽鬼，乃元世之大儒酸斋贯学士也。忿彼之邪言，惑明时之正士，被吾＝翻，即令从者槌击而遁矣。”众曰：“据郑先生批云，与学士道同事合，而学士秽视，不异天壤，又何谓乎？”其箕复批曰：“嗟乎，安有是哉！吾观元和之言，自为陷溺之鬼，死而不厌，尚犹谆谆切切，劝人为己失之非。想彼在生之日，其造心立行又可知也。夫男女者，阴阳也；夫妇者，天地也。故阴阳序而造化成，天地位而万物遂，实五常之本，人极之源。正闺门，治家邦，化天下，淳风穆义，莫不由此而启。且诗之一经取关睢为冠者，乃圣人正本澄源，立人极安天伦，明万世之法也。又断之以一言，曰‘思无邪’，使人必正不偏，必序不紊。后世愚夫愚妇冒而逆之，色欲是酣，音乐是溺，混其源而浊其流，瞽其心而蔽其知，邪僻成于心，秽行张乎外，月蹈日染，籍习不厌，甚至于悖天灭理、杀身亡家者，比比有之，可不畏欤！可不慎欤！今之世人，求伉俪者专论才色，贞静端良者未尝挂齿，深可叹欤！吾今卿申短唱，用伐污奸，百冀诸君勿嗤，幸甚，”复批诗曰：

君等来恭问，将知事若何。须当劳笔札，未始动吟哦。上古荒氵㸒主，而今放浪哥。

杀身端为此，倾国实由他。妹喜干天纪，妲已启刑科。成汤征夏桀，周武伐朝歌。

飞燕成奸本，杨妃作祸囮。六官生暖昧，四海沸干戈。嫂婢歌团扇，邻姬齿折梭。

阮咸惭借马，庚信戏题鹅。历历惧堪数，班班故不磨。家声遭玷坏，国步受颠蹉。

往者犹贤矣，今来事更讹。茫然成习俗，率尔混风波。几因财物盛，无奈苟游拖。

青年荒事业，白日梦南柯。洛浦逢神女，巫山遇楚娥。听歌娇婉转，观舞媚婆娑。

异宝真堪重，奇珍遽敢呵。少违防见责，暂别恐蹉跎。默默如耽酒，昏昏似魇魔。

野狸臊种类，胡孙臭根窠。兰麝满房挂，铅华遍体瑳。眉毛烧墨画，牙齿捣盐磋。

作怪乌衣国，成精白水螺。明时孤冠髑，见世鼠披荷。喜怒翻时刻，悲欢变倾俄。

舒诚心屈突，说誓口悬河。杯酒藏机阱，屏帷匿网罗。九官安瓦肆，八阵布鸣珂。

系命甜言语，迷魂暖被窝。呼招贪蜜蚁，拘引扑灯蛾。佯怒加絟缚，娇啼弄谄阿。

设科明勒掯，得计暗揉搓。吝物休言俏，输钱易得和。频来不厌少，肯与岂嫌多。

画壁充饥饼，当风御冷蓑。艾烧心痛惜，斧吹手摩挲。填雪琉璃井，消金忍铁锅。

只缘营活计，不是托丝萝。催归新杜宇，散楚老虔婆。阳台云冷淡，巫峡路嵯峨。

寥落精神耗，潇条鬓发皤。囊中无旧物，身上带沉疴。贫也还侈否。衰乎再健么。

躯同遭雨竹，脸似着霜茄。蔬食炊粝粥，徒行着破靴。父娘愁有泪，妻子叹无鹾。

日月弧流矢，光阴车逝坡。华年难再得，盛世莫闲过。善戒宜佳纳，忠言恕叱诃。

潜心希圣哲，笃志业丘轲。

批诗既毕，众曰：“后学小子不察向背，几为氵㸒孽所诱。幸闻学士尊训，使生等如拨浓云而睹红日也。然学士言词之间，诛贬斯事，如恶大恶，如避厕溷，而括论之密，采摭之精，真如身行目观之详，而不知有人告学士乎，亦学士曾经历乎？再乞批示。”其箕逡巡退缩，如不堪忸怩之状。众复哄然大笑，其箕遂覆矣。已而前浦烟迷，西垣月坠，众宾皆散。

是后寓言将所录二仙之诗书装成帙，往往示人，以为清玩。至今江淮间尚有传之者云。

邮亭午梦

成化辛卯秋，碛外游魂孛儿忽等，乌合犬羊，由雁代迤西直抵延绥宁夏之鄙，咸被其螽斯之害，遂劳师旅，少却民恙。然在边之仓胥为之一空。壬辰岁，郎中户部东蒙烱然李公奉命总董粮储于各边。及秋，至延绥而西行焉，宿平夷堡。次早又西行，将四十五里，俄有兵数百骑来迎。其首将下马报曰：“婆罗堡守备指挥使高翔来接。”公笑而谒起，命上马卫从。

又行十许里，遥见有大山当西拔起，其支山自南而东趋，四合相拱。其北明沙际天，远入烟外，有河自西北而走东南。其两山之间，有云如烟棚，凝结不散。公扬鞭指之曰：“斯何处也？”翔策马而应曰：“婆罗堡也。”及至烟棚，乃在大山之东，支山之北，巨坡之畔。公呼翔曰：“汝谓此为婆罗堡，今乃一空山耳。”翔曰：“此西北山址，有旗处，婆罗堡也。”公曰：“那有其城在彼，其烟棚在此者？”翔曰：“此非烟棚，乃今延绥镇帅许靖虏破敌之故垒也。当日烟雾凝于垒上，至今不散。”公曰：“噫，异哉！”遂引马近垒而观焉。

其垒居一掌之坡，东西长六七十步，南北阔三十步许，大山抱其西，支山走其南，沙埠拱其东，长河绕其北，遗骸断镞悉遍沙草。公喟然叹曰：“想像当日兵必不多，何垒之小也！”翔曰：“一千五百骑耳。”公又曰：“贼有几何？”翔曰：“约二十四五万。”公笑曰：“此谬言也，世间未有此理，必他人传道之讹耳。”翔曰：“翔父凤同孙钺败于此，遂战死。翔时从父，为贼所追，遂潜于西山之巅。请虏与贼相持，历历可见，语话亦历历皆闻。兹事惟翔知见极详。”公曰：“尔当为我备道本末。”遂并辔而行。翔曰：“自去岁秋，边烽少息。时太监傅公、抚宁侯朱公、都御史王公，班师之次也。忽有贼二十四五万，其酋孛儿忽、何罗出、癿加斯兰等，分三路入境抢掠。而游击将军孙钺率兵三千骑，适遇贼于此。地势不能避，遂纵兵大战，众寡不敌，为贼所乘。时许靖虏捉精骑一千五百行边，亦近婆罗堡。适闻孙钺被攻甚急，乃谓众曰：‘今欲招兵本镇，则缓不及事。兵贵拙速，尔等素称忠勇，今日之事正大丈夫报国扬名之秋。我为诸卿先登，敢后者斩。’众咸遵令。凡二时，驰八十里，遇孙钺为贼所败，伤死混逐，烟尘蔽天。贼阵之广，约大数十里，靖虏下令曰：‘贼胜而骄，阵大而乱。今日之战，真可贺戎矣。’令众各持短兵，卷旗直入。出贼阵后，往返数肆，电击雷奔，震荡若风。靖虏人马皆赤，贼不能当，由是敛兵少避。孙钺方得入堡。

靖虏结圆阵，据于中，贼云合而攻之。自已至申，凡数十合，贼之死者信于钺兵，而未尝得靖虏一箭羽。贼酋会议于西山之巅，戮其不用命者一人于阵前，以励其号令。乃分其众为十三阵，阵二万余骑，圜靖虏以守之。举一麾则一阵进战，分番相代，意在使靖虏不得休息，更不料所御之急耳。如此不息者，尽半日一夜。

及日再出，贼知计力俱穷，乃令一酋能华言者率百十骑近阵，求主将相见。靖虏策马径出，从骑欲从，靖虏叱退。离阵数十步，当贼按辔而立，曰：“尔虏欲见我，何意？”酋曰：“我是和宁王家小千户，天顺年间也先太师讨回我去，如今升做开王了，见管着二万哨马。孛儿急太子着我来问，你是甚么人这等大胆？领着几个寻死的军，到敢与俺二三十万精兵厮杀。我太子欲要着大势人马齐躧下来，只拍可惜了这些马，就蹉杀你这些人，也没意思。着你将众人的马都送与太子，把你这些生灵都放了。你若不依，要飞也飞不出去。”靖虏笑曰：“你这骚狗，把这大话恐谁？杀上数十日，不走的便是好汉。”其酋复曰：“你那虎头将军，领着三千黑毛军，在边上欺负了俺十数年，昨日被俺一阵杀散了。量你这几个人，到得那里？”靖虏复笑而免胄示之，酋惊跳下马，与其从骑罗拜于地，曰：“那颜昨日败了，今日如何又在此处？”靖虏曰：“我于三日前升做靖虏将军，如今镇守骆驼城。昨日与你厮杀的，是新游击将军孙总兵。若是昨日有我领着黑毛军，你这骚厮又是死。”其酋笑曰：“我道昨日不相那颜布摆，原来真个不是。如今天在上，那颜在上，我也不敢说闲话了。乞告那颜，不要和他一般见识，只与我六匹马牵去，送与三个大头儿，俺达达人的礼数，不肯空了仁义，一定他也送六匹马来回奉。若不依我说，恐那颜不得解手。”靖虏曰：“你这厮口里说是天朝人，却又不知法度。你回去与那骚狗每说，我正要解闷，教他只管来攻。”其酋辞屈，含忿径去。

少顷，每营出虏数十骑，散若列星，圜靖虏之营，或进或退，或攻或射。靖虏令将士安坐，砺其刀箭，不发一矢。而谓众曰：“此贼若不大剉，则胆不破。”乃令通事饰以华服，若将领辨，因作胡语号于众曰：“兀那西山头上，狼头纛下，穿红的孛儿忽，那厮是个婆娘，领着一伙骚奴才，只会放羊。如今将西北营角开了，一齐上去，拿住孛儿忽祭旗，抢些马来大家受用。”言未绝，其攻骑忿骂星驰去报。靖虏知贼激动，开阵严待。贼乃选精甲五六千，各持短兵，团为一队，如铁山飞辊而下。靖虏笑曰：“贼堕我算乎！”乃令弓矢隐楯，而楯复蔽其神枪大炮，蹲甲而坐。外示轻敌，实欲使贼不测。贼至二十步犹不动，待其兵刃相接，忽然齐起。弓箭手掣于两傍，挟而齐射，舞楯者冲其两胁，大炮神枪当中雨发，如击墙壁，无一炮一矢不中人马者。当前之贼欲避不能，在后之贼贪进不止，顷刻自相蹂蹈，血肉枕藉如丘埠。靖虏下令曰：“敢追贼者，斩！”乃使骁将白道山，擒其穿红贼首一人。审系孛儿忽麾下平章。靖虏令断其一臂，割去其发，粪秽其首，放归以辱之。

孛儿忽不胜忿辱，大呼驰下，亲当矢石，麾其十三营齐进。靖虏号令于众曰：“昔张巡许远以三千人守睢阳，古今称义，同侪有六王之褒，血食至今不绝。以我辈今日之战，又无城可依，兵且半之，众若一心，则巡远之功复成于目下。”众皆欢呼，无不一当百者。贼皆下马死战，彼此蹲甲交射，拳手相搏，贼之死伤被地，集矢如柴，人不能行。如此者三时而退，终不能得靖虏一卒。

至夜，靖虏谓众曰：“贼累不胜，乘此月暗，必来劫营。”乃令炮手数十，伏于百步之外，至半夜，果有千余贼衔枚而来。既入其伏，炮火齐发，营中复鼓噪之。贼惊走失路，其堕岩落水死者甚众。及日再出，四山悄然，并无一贼矣。将士皆喜，欲整队入堡。靖虏怒曰：“敢动者斩！”复令严阵以待。至已时，忽见黄尘涨天，贼自四山沟壑一时涌出，分数百队围靖虏军三匝。众皆称靖虏为神算。然贼亦不敢浪战，但相持而已。靖虏令军士为拳搏之戏，以示闲漫。一人失跌，两军皆笑。

至夜，遥见虏营举火，远近相应。靖虏笑曰：“虏遁矣。若假我精兵五万，今日机会，必得大捷。”至四更，闻虏营嚣声大噪，靖虏乃举炮鸣鼓，若将追者。贼遂不成军而遁，两山土民杖白梃逐之，贼所弃毡皮衣物、盔甲弓矢之属，举之连日。

初靖虏因行边遇敌，粮水俱乏，已有妙面二升，不忍独食，遂当风扬之，以示同义。及此围众，乃共以马之肉血以充饥渴耳。贼既退，乃振旅还堡。其孙钺迎拜，且泣曰：“公享破敌之功，钺负失利之罪，其忧喜之情，天壤悬绝。”靖虏下马，拉钺之手而笑曰：“予之功，公之功也；公之罪，亦予之罪。”尽以擒斩共之。其高翔备谈俱悉，而李公倾听不倦。

行话间，乃至婆罗堡矣。李公既入馆，惊悚叹咤，不更衣不泽面，复呼翔问曰：“兹战之后而许靖虏授何升赏？”翔曰：“无。但以孙钺失利、靖虏破敌作一事奏之，故两质之而矣。”李公复惊曰：“兹事谁为之主？”翔曰：“初发于靖虏，长者之言，既成于总制者，遮掩失利之计耳。”于是李公抚膺仰面大呼曰：“皇天后土，岂期堂堂之世而秦岳之事复见于今日耶！”遂忿书一律于壁，掷笔于地，大叹一声，就枕寝矣。其诗曰：

落日沙场驻马时，为怜鹬蚌此相持。

众拚一网龙荒尽，独保全师虎口归。

死里致生虽幸事，寡能敌众是男儿。

可怜万里天门远，谁向重瞳说是非。

寝既熟，梦二人，一乌帽白衣，一武弁介胄，于前揖而告曰：“公巨儒也，胡为行事草草，几陷我等于罪责。”李公惊而视曰：“叟等何人？又有何罪责之说？”叟曰：“吾等乃此处山灵河泊也。因公忿恨，气冲天府，遂感九天游察使者降此。更读公诗，详靖虏之忠迹，谓吾等不能扶忠抑邪，善恶失报，欲填吾等于天宪。吾等告游察曰：‘曩者靖虏一闻孙钺被围，即不怀生，更欲捐躯报国。吾等奔诉天省，蒙差六甲九游，为其助威作气。太上复吹金光，化为烟云，以卫兵刃。不然焉有以一千五百骑而败二十五万强虏，又杀虏死伤数千而不损一卒者乎？况向日烟云，至今未散，可照。’其游察使者不即允信，系杻吾等。先案烟云，更查天省，玄案相同，方释吾等之罪。”李公惊喜不已，曰：“扶善抑恶，故自昭白，然靖虏之功，更成凤声水影，予岂得不有介介者乎！”叟笑曰：“自古名将，每因杀戮太过，鲜克美其终始者，非至仁者多无厥孙之远业，甚至于不保首领。其许靖虏者，仁将也，然寿止得五十有六，惟应一子，又当没于战阵。今太上念彼卫国庇民，心存忠孝，特为注添阳寿一纪，复赐子三人，仍令没于正寝。天道报德，默暗难知。公自今已往，更不可因忿弄笔，以渎神鬼也。”

李公一笑而觉。急呼高翔，诉以梦中之事，命翔录之曰：“吾老矣，恐不及见。尔可谨记此事，待后验之。”翔每每向人备道之。

后弘治十一年十二月，靖虏以疾终于正寝，得寿六十有八，子男四人。然以高翔常谈邮亭午梦，验之如合符契。噫，异哉！故录此，不泯李公之用心也欤。

心坚金石传

元至元间，松江府学有庠生李彦直者，小字玉郎，年方二十，为人俊雅。赋性格温粹，学问才艺冠绝一学。路府上下官僚、乡曲老小，无不称重。其学之后圃有楼三级，高入云表，扁曰“会景”。登之者，远则四面江山，近则一城坊市，举目皆尽。圃墙皆邻小巷，皆官妓之居，蜂脾鳞次，圜列周际。而彦直凡遇夏月，则读书楼上。

一日，新秋雨霁，墙外歌咽之音、丝竹之韵，为轻风递送，继续悠扬，如天籁之飘飘，如清商之洒洒。彦直不胜清兴，遂约同侪饮于楼上。一友忽笑曰：“正所谓只闻其声，不见其形。”彦直曰：“若见其形，则不赏其声，反不清矣。”众皆称其确论。一友曰：“此论返复趣深，真佳题也，各当有赋。如诗不成，罚以金谷酒数。”于是彦直先吟曰：

凉飙淅沥天隅起，窗蕉雨歇清声止。

灏气垂风扫碧空，炎蒸忽入秋光里。

闲登快阁一凭栏，江山浩渺双眸宽。

俯临坊市人寰小，仰攀牛斗天风寒。

暂存视听一凝思，潇潇一派仙音至。

弦繁管急杂宫商，声回调歇迷腔子。

独坐无言心自评，不是寻常风月情。

峡猿塞雁声哀切，别有其中一段情。

初疑天籁搏檐马，又似秋砧和漏打。

碎击冰壶向月倾，乱剪琉璃斗风洒。

狂生对此襟怀开，邀友分题共举杯。

莫为巫山云雨隔，清歌时度人间来。

俏者闻声情已见，村者相逢苦相恋。

村俏由来趣不同，岂在闻声与见面。

吟毕，众友传玩间，忽膳夫走报曰：“玉堂先生来也。”彦直急怀其诗，整衣而迎。捧之登楼。先生见席笑曰：“庚亮有言，老子婆娑，清兴不浅。”遂续坐而饮。彦直惟恐诸友举其所为，假以更衣，将诗揉捻成团，于墙上抛出，复坐而饮，欢畅至暮而散。不意投诗之处，乃故角妓张妪所居也。妪止一女年十七，名丽容，生而眉如黛染，又名翠眉娘。灵慧纤巧，不但乐艺女工，至于书画诗文，冠绝时辈，真一郡之国色也。然留心伉俪，不染风尘，人或挥金至百而不能一睹其面。家后构一小楼，与会景相对，偏曰“对景”，乃女之择闲之所也。其彦直投诗之时，直丽容正坐楼上，忽见纸团投下，遂命小鬟拾取而观之。且惊且羡，颠倒歌咏，不能去手，曰：“此诗断非常人所能，必李玉郎笔迹无疑也。况彼尚未议婚，天若见怜，吾愿谐矣。”

至次日，遂用越罗一方，逐韵和题其上，复从原处投回。适彦直经其处，得之。且读且笑曰：“予闻名妓有张翠眉者，操志不常，才貌异众。予心每每期之，未暇其便，观其写作，必其人也。”其诗曰：

新凉睡美慵晨起，邻家夜宴歌初止。

起来无力近妆台，一朵芙蓉冰镜里。

重重花影上雕阑，体瘦翻嫌舞袖宽。

闲觅晓蛩芳砌下，金莲似怯碧苔寒。

太湖独倚含幽思，玉团忽尔从天至。

龙蛇飞动泼烟云，篇篇尽是相思字。

颠来倒去用心评，方信多情识有情。

不是玉郎传密契，他人争有这般清。

自小门前无系马，梨花夜雨何尝打。

一任鱼舟泛武陵，落红肯向东流洒。

半方罗帕卷还开，留取当年捧玉杯。

每见隔墙花影动，何时得见玉人来。

名实常闻如允见，姻缘未合心先恋。

诗情本自致幽情，人心料得如人面。

彦直阅毕，遂登太湖古而望焉。适丽容独坐楼上，彼此一见，魂志飘荡，不敢错辞者良久。彦直曰：“观卿仪范，得非张翠眉乎？”丽容微笑而答曰：“然。且妾以佳作详之，若以君为李玉郎，恐君无所逃也。”相视大笑。丽容曰：“妾久闻君之才行，多择伉俪，百不一成者，何也？”彦直曰：“若有如卿之才貌，又何敢言择耶？”乃各述心事，誓为夫妇而别。

彦直归家，以实告于父母。父曰：“彼娼也，然以改节可尚，终不可入士夫之门，奉先嗣后也。”遂不见允。彦直转浼亲知，于父母处百方推道，终不容诺。将及一年，而彦直学业顿废，精神渐耗，如醉如痴，其丽容亦为之憔悴，誓死决不他适。其父亦不得已，而遣媒具六礼而聘之。事将有期，直本路参政阿鲁台任满赴京，时伯颜为右丞相，独秉大权，凡官之任满者必以白金万两为献，若少不及，则痛遭退黜。然阿鲁台居官九载，罄囊合辏，十不及一。计无所出，谋诸佐使。或曰：“右相货财山积，其心已厌，所重者子女珍玩耳。若于各府选买才色官妓二三，不过数百银。加以妆饰，又不过数百。若得而献之，右相必纳。”阿鲁台大喜，遂令佐吏假右相之命，公选于各府。得二人，而丽容居其第一焉。而彦直父子奔走上下，谋之万端，家产荡尽，终莫能脱。

一日，拘其母女登舟启行，丽容知其不免，而以片纸寄诗一绝于彦直，曰：

死别生离莫怨天，此身已许入黄泉。

愿郎珍重休悬望，拟待来生续此缘。

自是不复饮食。张妪泣曰：“汝死故是节义，我必遭其毒害。”丽容为之少食。舟既行，而彦直徒步追随，哀动路人。凡遇舟之宿上，号哭终夜，伏寝水次。

如此将及两月，而舟抵临清。而彦直星餐露宿三千余里，足胼肤裂，无复人形。丽容于板隙窥见，一痛而绝。张妪救灌，良久方苏。苦浼舟夫往答彦直曰：“妾所以不死者，母未脱耳。母脱即死。郎可归家，勿劳自苦。总郎因妾致死，无益于事，徒增妾苦。”彦直闻之，仰天大恸，投身于地，一扑而死矣。舟夫怜这，共为坎土，埋于岸侧。是夜，丽容自缢于舟中矣。阿鲁台怒曰：“我以美衣玉食，致汝于极贵之地，而乃顾恋寒贱，自弃厥生。”遂令舟夫剥去衣妆，投尸岸下焚之。

火毕，其心宛然无改。舟夫以足踏之，忽出一小人物如指大。以水洗视，其色如金，其坚如石，衣冠眉发纤悉皆具，脱然一李彦直也，但不能言动耳。舟夫持报阿鲁台。台惊曰：“噫，异哉！此乃精成坚恪，情感气化，不然乌得有此？”叹玩不已。众曰：“此心如此，彼心恐亦如此，请发李彦直之尸焚之。”

阿鲁台允令焚之，果然心亦不灰，其中亦有小人物，与前形色精坚相等，然妆束容貌则一张丽容也。阿鲁台喜曰：“予虽致二人于非命，所得此稀世之宝。若以献于右相，虽照乘之珠不足道也。”遂盛以异锦之囊，函以香木之匣，题曰：“心坚金石之宝”。于是给张妪白银一锭，听与二人治丧，并同来之女各资路费遣归。于是阿鲁台兼程而进。

不日至京，上谒右相，奉上其函，备述本末。右相大喜，启函视之，则非前物，乃败血一团，臭秽不可近。右相大怒，召法官谓曰：“彼夺人之妻，各致死地，自知罪大，故以秽物魇我，意在逃刑。”遂下之狱。法官执毕，上报曰：“男女之私，情坚志恪，而始终不谐，所以一念之感结，成形如此。既得合为一处，情遂气神，复还旧物，理或有之。”右相不允，终置阿鲁台于法。呜呼！

四块玉传

缪以文者，淮阴之佳士也。幼而聪颖勤学，既长才貌绝伦，任侠使气。家世富饶，但为声妓所溺，遂不留志于功名。时永乐万岁之元，因与同流十许人，各携重货，往陕右生理。星行露宿，备及辛苦。月有二旬乃达彼矣，遂居旅馆。其同伴中有贾其姓者邹其姓者，与以文最相亲昵，虽饮食必同，居宿必共，然二子亦能吟咏。时值新秋，其三子虽在旅间，而倜傥吟弄之志，略不少怠。以文曰：“此间汉唐所者，山川秀丽。幸而得暇，欲与二兄挟c一游，可乎？”贾邹曰：“诺。”

翌日，携酒肴从童仆，缓辔从容，且游且咏。虽驻跸蹉峨之山，澧谓灞浐之水，细柳长平之坂，昆明太液之池，明光舍元之宫殿，褒姒柏梁之台观，其它苑囿陵墓、寺观祠庙，游赏将遍。每遇故宫废址，未尝不发于吟吊。其以文之洪词，二友之璧和，惜乎不得悉笔，幸录共一二云耳。

题温泉云：

长安西望暮云愁，宫枕空山草木秋。

泉水溶溶浑似旧，更无人露玉鸡头。

影娥池：

断云横树古台荒，人去千年事渺茫。

惟有旧时池上月，为谁清夜静涵光。

褒姒台：

一湾野水抱沙流，台畔闲云任去留。

当日但期开一笑，那堪终古笑无休。

阿房宫：

遗恶秦儿苦运危，函关再破势崩雷。

可怜六国生民血，尽作咸阳一炬灰。

其三子往来必经同昌门，于门外白马寺为中食之所。其住持不知何许人，号和光上人，年逾耳顺，甚有清规。又能援接逢迎，骚人诗客多与交狎。以文等往来既熟，遂相契厚。

是后，值中秋节，和光自念二三君子俱在客邸，遇此佳辰，不无有孤云之望耶？遂备瓜果之酌，命行童竟往招焉。三子欣然而赴。至彼，和光笑而迎曰：“山僧有幸，何吾子之不我弃也。”至暮，移席于临流亭畔，所设虽不丰厚，齐楚可爱。四人围坐而饮，少间，东山月上，水天一碧，河汉介空，万籁俱寂。和光曰：“吾侪文土也，不可同俗子之会，须各吟一章，以较胜负，如诗不成，浮以巨觥，亦足以赏心欤？”众曰：“唯命。”和光又曰：“作诗故佳，但短章促句不能畅幽述景。今者宜为古词，以先吟者为韵，众续而和之。”众曰：“善。”又曰：“主人致酒客致令，以文先生当立题意。”以文沉思允之，曰：“水亭夜宴‘满庭芳’，和上人为东，当启也。”于是和光推让不获，而吟曰：

幻体如沤，浮生若梦，风灯石火谁怜。一尘无翳，万虑尽须捐。得悟真空不二，莫教色相拘牵。独卧白云山岫里，苍翠古岩边。水满矶头，云屯洞口，纷纷花雨龛前。曹溪不远，别有定中天。方得腾身性海，瑶空宝月如钿。惟见梅开知腊去，谁管是何年。

贾生续曰：

一带青山，半林黄叶，三秋佳景宜怜。苍苔翠老，庭树带霜捐。碧汉露华初重，澄空月魄霞牵。共赏芳筵清夜永，亭子蓼花边。契合三生，醉谈千古，不须红袖樽前。青山倒影，清鉴净涵天。喜煞吾师好士，竟赓险韵分细。问道别来重会日，约在二三年。

邹生赓曰：

萍梗相逢，期文雅会，难期易别堪怜。上人洪什，珠玉笑相捐。绕岸溪光碧湛，沿堤风柳青牵。古寺原头红树里，流水小亭边。风月襟怀，林泉气味，尘埃悔杀从前。花阴满地，皓月正当天。水荇巧分翠缕，金波睛漾荷钿。此地胜游难再也，风景自年年。

以文和曰：

客底心情，水亭佳趣，姮娥有意相怜。青春难再，岁月莫轻捐。可惜无花白醉，教人忽忽相牵。暗想前朝佳丽质，多少古丛边。唐室杨妃，汉家飞燕，芳魂疑似从前。晴宵良夜，清恨抱中天。零落翠翘金雁，尘埋珊珮珠钿。幽□漆灯空自照，玉匣夜如年。

吟毕，哄然一笑。贾生执二巨觥，斟满于和光以文前，曰：“二公之诗虽佳，其中似有可论者。和公之作，失水亭夜宴之格。以文之词，失之氵㸒放。不可不浮之。”邹生曰：“当。”以文曰：“予不能饮。”遂下堤奔去，良久不返。

和光命行童曰：“汝可告以文先生，但归坐，吾不复劝酒矣。”其行童远近寻请不见，众皆惊讶。随命僧徒或持炬烛，或持火把，周遍十余里间，并无踪迹。贾、邹大痛曰：“欲意落于岩，则山平；溺于水，则河浅。山野空原亦无村舍，其为魑魅所摄耶？虎狼所啖耶？”和光曰：“贫僧处此四十余年，未尝有魍魉虎狼之害。”

至晓，问于渔樵则不知，访于耕牧亦不见。或告诸官，或榜诸市、叩诸佛、祷诸圣，将及旬月，并无影响。虽本处居人亦以为异。

后及一年，邹、贾买卖事毕，欲回，对众泣曰：“吾侪三人同来，以文独不知所向，不无失此良友，亦恐至家遭其告累耶。”众慰解曰：“予辈共备酒肴，再至白马寺，一则给二兄释闷，再加留意一寻，可也。”

至期，由旧路而往。将及便桥，遥见沙际有二人席地而饮。众疑曰：“此山野之处有此金绮之人，又无从者，得无为妖欤？”少近视之，则一男子、一妇人也。再近，则以文同一美人也。以文见众至，急起与美人携手而逝。众人大呼而逐之，不半里遂及焉。其女赧甚，遂自投于河。众急挽救，不及矣，皆惊愕不知所为。贾、邹执以文手，且泣曰：“子为如此事而不使我知，几迫人至死地。今又累人妇女投溺，如何是好？”以文低首长吁，竟无一语。众曰：“到寺度之。”至寺，众告和光以前事。和光曰：“以文所为，已无可改，勿相迫责。但言谁氏妇女，缘何相从。”

以文俯首不答，众解譬良久，则曰：“向者吾于水亭被酒，披襟d腹，乘月沿流而东。将里许，侧顾水左桂花一株，下有盘石，吾遂坐于石上，仰瞻天宇，俯对清流，露华澄寂，桂香袭人，虽仙境不若也。”遂将前词朗吟数遍。偶见一姝拜于前曰：“妾本寺东邻贺宅侍儿红牙也，妾之女郎知公避酒，令妾敬请过临寒寓一茶，万冀勿托，幸幸。”况予久离家室，一旦闻女郎见招之言，不料可否，欣然即往。

其女导前，屈折幽径，阴林荫翳，约里许，至彼矣。华屋粉墙，朱门掩映，其女郎候于门左，迎予笑曰：“水亭之作，何相怜之至耶！”遂携予手入焉。越庭阁数重，皆极华丽，最后一小轩，乃女朗所居也。予忆贵室，无故而入，似有难色。女曰：“无伤也。”命茶毕，女曰：“妾本比乡巴氏女也，名玉玉。幼时洁白，尊执又号妾为四块玉。少习音律，为此富人贺郎之妻。不料贺郎轻情重利，远商交广，将越五霜，捐妾与红牙二人守此空宅。况当青年，负此良夜，岂不有孤鸾之忆乎？久窥君于邻寺，故含耻以相邀。倘不见鄙，实腐秽之有凭，郁情之得遂。”予曰：“某故幸矣，奈二友何？”玉玉曰：“和光与妾夫最善。若二友知之，妾事败矣。”予遂从之。

少间，设奇肴异馔，命侍儿红牙歌以侑樽。于是红牙理喉演拍，将发停云之声。玉玉笑而目之曰：“对新人不可歌旧曲。”谓予曰；“妾虽不敏，勉欲足貂，僭用夫子前韵，亦作‘满庭芳’以自况。仰承夫子，幸勿以见嗤耶。”于是玉玉白令红牙歌曰：

愁锁蛾眉，倦开海眼，丝丝肠断谁怜。春秋空度，珠泪暗中捐。倚遍乐山玉品，难忘翠结绒牵。渐愧双环尘土蚀，风月玉楼边。斜耽匙头，横偎郎袂，停停每对樽前。梁州一曲，云叶遏遥天。彩缕双蟠金凤，红牙笑拾花钿。薄幸贺郎何在也，孤枕度方年。

歌毕，觥筹交杂，杯斝叠酬。已而月沉西浦，画烛再更，遂宿于彼矣。

“次早予欲暂回，玉玉曰：‘妾已令人店中打听，诸公事毕，自当奉别，焉敢久屈君子，仰误归期乎？’予不合苟听斯言，久违诸契。”

贾曰：“若然，其居安在？”以文曰：“即寺东邻也。”和光曰：“噫！寺之周回林木荒凉，皆废陵古冢，乌得有此富室？其为妖不诬矣。不烦外论，但希以文导吾侪达彼，真伪自见矣。”以文穷迫，不免前行。

出寺东行里许，指一古墓之侧一小冢曰：“此是也。”和光笑曰：“吾得之矣。此大墓者，乃唐玄宗乐官贺怀知之墓也。此小冢人传为琶琶冢也。以文言比乡巴氏，又名四块玉者，以四玉字加于比巴之上，岂非琵琶乎？彼所和词中，又皆琵琶情状也。言嫁贺郎者，实怀知之遗物也。”以文视其所处，闻其所论，魂魄俱失，忧怖之色拥萃于面。和光曰：“无伤，无伤。既得其详，安知非发福之美欤？”遂命诸弟子发之。启土才一尺，得一石函，铭其盖曰：“天宝御赐。”启视，果有百香攒成七宝妆嵌琵琶一面，红牙缕金板六扇，焕然如新，异香袭人，光彩夺目。背有金泥小篆“琵琶颂”一章，首尾一百三十五韵。颂曰：

天宝四载西羌平，远夷怀化舒忠诚。

殷勤不惮万里程，重译十土劳远伻。

梯山航海来神京，春官柔礼司宾迎。

纹骝之载奇锦帡，鳞驰之负黄金籯。

山呼万岁朝天闳，五云高处列霓旌。

麾幢羽葆络未璎，彤庭大启天颜赪。

歌谣齐贺声嘤嘤，纹身编发如狙猩。

陈阶列陛献土籯，斯足用表蕃臣盟。

珍奇诡异不可名，黄琮紫贝同天璜。

白圭碧璞杂丹珩，其中一物由为精。

伟哉制造规模宏，玳瑁匣琐艮缄盛。

冰纨拥衬云锦绷，异香馥郁百宝成。

光华闪灼夺人睛，云是胡乐形狰狞。

名曰琵琶价连城，背圆杆直休窨弸。

云光霞影纹楸怦，胚胎自是昆仑柽。

紫檀槽内沉香桁，纹犀牙品珊瑚桢。

匙头偃仰曲凤胫，蛾眉海眼双瞠瞠。

四轴均布如飞蜻，不山巧琢玄石瑛。

拂手壁碾澄寒泓，春秋双换蟠雕鹦。

鹅项曲折玉芝茎，彩绒结带芳香衡。

鹍鸡之弦白且莹，直列首尾如星枪。

润于寒玉洁于冰，明如秋水净如琼。

压尽秦楼雁柱筝，不数章台鸾侣笙。

梨园弟子睹如盲，谈奇辨异争喧□。

咨嗟吮呷不能评，其年署退斗建庚。

黎元富庶百物赢，好雨初敛风日睛。

圣皇赐宴开迎英，千宦陪位餐大烹。

礼设八座迎公卿，太官尚食进杏饧。

司虞荐腊贡鹿麖，割鲜炙脯炮巨牲。

陈觞列俎排鼎铛，簪貂执玉曳珂珵。

拱手鹄立丹陛楹，凤吹嘈杂腔回萦。

龙钟喧吼声雄锽，紫驰之峰调玉羹。

赤虬之脯和芥青，艮系之脍斫鲤鲭。

金盘之味呈吓蛏，商瓶周鬲闲汉罂。

琼浆玉液皆满盈，玻璃洸漾飞大觥。

珊瑚灼烁燃长檠，怯闻九乐声嚣訇。

敕令出此异域韺，教坊空多不敢侦。

弦是鹍勈如铁勍，尘埃肉指岂堪撄。

就中惟有贺司伶，向前竟奏心无怦。

勇然取向胸前横，当御鹄立来独呈。

调弦转轴声轷轷，新腔才起拍早榜。

偃手一扫风雨惊，回顾众乐如秋虻。

大如巨海吼长鲸，小如幽谷迁娇莺。

急如怒涛古壑砰，缓如春涧泉溋溋。

高如霄汉雷电轰，低如暗冗蜂羽悰。

巧如老树啼苍鹒，凄如夜雨滴寒更。

猛如两阵严鼓钲，清如仙境天球鸣。

近如殿角风摇铮，远如砧杵声东叮。

轻如一点琉璃铮，繁如万斛珍珠倾。

翻然转作霓裳声，满空花雨飘云霙。

悠悠天际行云轻，纷纷彩栋尘落甍。

其它众乐不敢赓，声渐韵怯图薨薨。

金石空多若积橙，颇容湘瑟为弟兄。

幸逢盛世海宇清，幸遭圣德日月明。

万国歌颂康衢氓，巍巍成化遍八纮。

溶溶德泽滋群生，四夷归化不烦征。

奎星耿耿休戈兵，北狄八觐趋幽并。

西羌归化越河泾，东番献贡涉沧瀛。

南蛮纳土来楚荆，罢却清风细柳营。

问却奔电汗血骍，官衙寂静无讼争。

市里货易均平衡，万民安业乐锄耕。

黎庶殷富过田彭，此乐远至应休贞。

兆我大唐昌且荣，堪随天仗助郊枋，堪随朝晏解春酲。

可与圣主却微惸，可与圣主释间情。

宜在西苑驾前行，宜在东阁花边擎。

愿祝吾皇寿彭铿，愿祝吾皇寿彭铿。

千年万载昭佳祯，千年万载昭佳祯。

其后题曰：“天宝某年秋仲望后一日，开国男太子洗马东阿公某”云云。惜乎微被土花所蚀，失其姓名。遂携归寺，众皆传玩，喜异不能去手。

话间，有贾胡数人突入寺曰：“吾辈睹此中有异宝气，如果有之，乞为见货，虽价万金而不惜也。”和光等遂将琵琶示之，而绐曰：“此吾寺世传之宝，如果能货之，公价白金百锭。”胡无异言，如数酬之。众曰：“以文遇此奇祸，理同再生。当以此金入寺，以资福。”和光却之不能，遂从纳焉。是后以文等各归家，亦无他恙焉。

庞观老录

元至元间，江南初附，民情木淳，法禁尚弛。金陵乃要冲重镇，人物繁杂。其龙江关之侧，有刘生者，博学好古，以诗酒自如，以正大自处。凡亲友相识之间，或吝于营求，或耽于风月者，则绝目不视。至于言语少涉亵慢，则必加之以叱责，人恒伏之。然吟作故虽有时，而饮酒通无节限。虽常以夜继昼，亦未尝见其甚醉也。故时人号其混名曰“刘醅瓮”。言其腹之容酒，如酿瓮也。又常因人论及男女之道，则曰：“夫妇者，天地也，乃人伦之本，万物之源，五常之所宗，三纲之所主。圣人删诗，独取关睢冠之经首，所以正男女、重人伦也。何期今之浅俗，或败家之子，或游手之徒，不知义礼，恣意妄为。轻则伤财败德，重则杀身亡家。愚莫此甚，真可哀也。”是以人皆伏其正大。

然刘之为人，刚傲好胜，人皆得以谄誉欺之。其诸友之中有张生者，为人性凶而轻挑，使气而好强，人莫敢犯。或少逆之，虽死不悔，人咸谓之“张舍命”。又有王生者，家产巨万，其性好奢，挥金如土，人以“王十万”呼之。然二人皆以能饮有名，又能以甘言巧誉，故刘醅瓮亦与之契密。

先是江口下市，有名娼号为四水和者，才色绝类，富商过客辐辏其门。张舍命恃其恶名，霸占不容留客。又因用度不足，乃诱王十万同游，饮博以取其利。不料十万暗用金珠私买四和之心，遂使疏远舍命。舍命虽愤恨切骨，奈何十万人情财力，无计可治，常怀杀十万之心，佯为亲善。

一日，舍命谓十万曰：“我想刘醅瓮妆孤作态假老成，未必其心果能坚正。兄当邀彼痛饮，浮以巨觥，多方劝酬，务令沉醉。仆同兄送去四水和家，则真伪可见矣。”十万如其言。至其醅瓮果大醉，二人相笑扶送四和家，嘱令留宿。二人复大笑而归。

及四鼓，醅瓮乃醒，启目视之，不知何处。见一美娃在侧，而问曰：“此何处也？”娃答曰：“妾四水和也，日间君饮王郎处，频兴眷妾之言。王郎以至契，不较彼此，奉君之意，以妾为荐。又不知君何以见责，不释衣冠，假寝待旦。”醅瓮叹曰：“予自不谨，为小物所欺。”良久，复大笑曰：“我虽非陶谷之可迷，然于清浊之间不可不白。”遂作《风光好》辞一阕，大书于壁。其辞曰：

理难明，事难明，可笑无情负有情。佳人莫作伤春泣，终无益，守残更。争奈巫山彻晓晴，梦何成。

书毕，掷笔于几，飘然往矣。

既归，王、张相携大笑而入曰：“昨晚乐乎？”醅瓮大怒，正色责之曰：“古云益者三友，损者三友，公等故能损人，于己何益？”二人再三伏过良久，醅瓮相待如初。

既而复命，共饮将半，醅瓮忽出白金数两，谓十万曰：“此金烦寄与昨日之妇，我虽与彼秋毫无私，然大丈夫无故据人床榻，混男女之分，彼虽不介，我心其独安之？”十万不辞，遂依其命。

即别，舍命胃十万曰：“刘醅瓮真奸人也，其言决不可信。我等到四水和家，以金与之，其情自见矣。”既至四水和家，十万执金曰：“刘郎奉此，少伸昨夕情爱之款。”四和以为十万之金，诈作此言而诳己也，亦佯受金怀之，笑谓十万曰：“兹事者，君以刘郎惠我，非我故敢欺君。然情无两偶，请君今日告别。”十万闻言，思与舍命之论相合，遂变色大骂。四和急道本末，至于跪浼再四，十万终不允信，奋衣不顾而出，遂与四和相绝。

舍命乘机而与四和更复旧好，日每与十万诬说醅瓮与四和往来密意，又假为劝激之言，浸润备至。十万转加愤恨，常谓人曰：“我若不杀醅瓮，终被气死。”而舍命喜其得计，乃谓四和曰：“十万之言，人皆以为信然。我若潜杀醅瓮，官府必捕十万偿命，尔我方遂久远。”四和曰：“妾誓此心，自今死生从郎便了，何必杀人？”舍命曰：“此言既出，如何可止？若其发露，必先杀汝。”

四和自计：“从之则死，不从亦死。”忧畏交切，无计可脱。适有旧识上江客人李顶缸来访，遂与相谋，乘夜潜走上江，其家无一人知者。

其母虑四和止有张舍命、王十万、刘醅瓮三人交讲是非，累有飞语，或死或逃，定是三卜所为，遂将本末情词赴巡检司告理，致将三人拘禁在官。百方追问，刑无所施，终无情实。

俄值旧官任满而去，有新任庞巡检者，名观老，为政敏捷。吏白张舍命等三人乃前官未断之疑狱，观老大笔曰：“即是人命，杀之便了，又何疑也？”即押三个赴市用刑，出而复回者数次，远近喧传，观者如堵。

观老乃改服，遍行市肆。忽闻一人曰：“冤哉！人在何处，而此处杀人。”遂捕其人以归。责问，供曰：“闻四水和先于某时被上江客人李顶缸拐去，即今顶缸又来买卖，见在江口船上。”观老大喜，令其作眼，当时捕至。观老曰：“汝既是李顶缸，就拿去杀了，不必多问。”顶缸闻言，大呼曰：“我虽拐去，活人见在，乞为差人押取前来回证，虚实便见。”观老笑曰：“我若不杀你，你定不轻认。”既差人往，不一月果得四和到官。乃提各犯当官面证，各执情词。

观老大怒，各杖二十，令其从实具供。于是刘醅瓮供曰：

念某昔崇儒业，致力有年，因达世机，遂思退逸。但知诗可忘情，不料酒能致祸，是以遭人欺，遭人诱，无术关防。致身危，致身辱，何能拯救？恋三盏之黄汤，丧一生之清德，有玷伯伦之裔，更染醅瓮之名。言行不虚，甘情伏罪。

四水和供曰：

伏念妾本良家，幼遭不幸，父娘卖我以图财，身命从人而失节。女工不习，乐艺是供。日日倚门巧笑，朝朝掩扇清歌。东家食而西家宿，乃有四水和之称。张郎妇而李郎妻，故惹众人之争祸。自期礼法之难容，至此所供是实。

王十万供曰：

念某生于富室，长在明时，不知父祖之勤劳，乃效狂徒之放肆。倚钱威，仗钱势，任意施为。称心行，随心好，全忘溃乏。挥金如土，招人启十万之称；得罪为囚，恨我至一贫如洗。兴言至此，欲悔何追？祸败自求，敢辞公判？

张舍命供曰：

本非仕宦之家，原少父师之教，养成愚俗之才，习就凶顽之性。义礼茫然，贪欺是尚，损于人利于己，自以为常。爱之生恶之死，谁能敢犯？转目妄恩，吹毛复怨，凭血气之强，仗粗豪勇。一语不容，半钱不舍，恶极刑加，何辞脱罪？

李顶缸供曰：

念某生来愚钝，老大无才，不识高低，强随好恶，比杨妃之病齿，效越女之颦眉。食嚼残之蔗，空慕其名；披己弊之裘，甘希其色。贪饵忘钩，爱0入网。捉闲捕空，名为刬赶；替人受祸，可谓顶缸。既同众犯之名，敢避一身之罪？

五人拱毕，侍吏奉上。

观老详示良久，挥笔判曰：

人非圣哲，岂有全德！虽物欲之难除，然是非之易鉴。心为欲宰，欲听心施，心若端良，欲何不善！酒色财气乃世所当然，但人有君子、小人之分，故事有败德、成仁之道，所以用同而功异也。君子正心节欲，节之则吉；小人纵欲亡心，纵之则凶。其酒色财气，岂能成人败人者哉？切照刘醅瓮，以酒亏儒者之名；四水和，以色失良家之节；王十万，以财倾殷富之基；张舍命，以气损买身之理；李顶缸，乃各犯之干连，于情理则庶几少减。依明条各仗从轻，自此后须当改业。

是后传播远近，至今江湖间以为调笑云。