<子部,类书类,玉海>
钦定四库全书
玉海卷四十一
宋 王应麟 撰
艺文
续春秋【又见编年】
古者谓史记为春秋后世有所著述多托春秋之名其属辞比事不与春秋相似非史防之正也
夏殷春秋
史通案汲冢璅语记太丁时事目为夏殷春秋【后汉注竹书纪年曰太丁四年七年十一年云云】璅语又有晋春秋记献公十七年事竹书纪年其所记事皆与鲁春秋同孟子曰晋乘楚梼杌鲁春秋其实一也故墨子曰吾见百国春秋【汲冢所得书寻亦亡逸今惟纪年语师春在焉】 隋志古文璅语四卷汲冢书 春秋正义水经注引语
周春秋
周语注周春秋曰云云
晏子春秋
史记晏平仲婴莱之夷维人事齐灵庄景公以节俭力行重于齐太史公曰吾读晏子春秋 汉志儒家晏子八篇【名婴相齐景公】 隋志【唐志同】儒家晏子春秋七卷【晏婴为儒家之首】 书目十二卷【崇文目同】或以为后人采婴行事为书故卷颇多于前志 晁氏志着其行事及谏诤之言昔司马迁读而高之而莫知其所以为书或曰晏子之后为之 柳宗元辨曰疑其墨子之徒有齐人者为之言问枣及古冶子等尤怪诞后之录诸子书宜列之墨家非晏子为墨也为是书者墨之道 礼记投壶注引晏子春秋
吕氏春秋 吕览
史记吕不韦传【始皇初】不韦为相食客三千人是时诸侯多辨士如荀卿之徒著书布天下吕不韦乃使其客人人着所闻集论以为八览六论十二纪二十余万言【高诱云训解各十余万言】以为备天地万物古今之事号曰吕氏春秋布咸阳市门悬千金其上延诸侯游士宾客有能增损一字者与千金【时人无一能损增其书】 诸侯年表吕不韦秦庄襄王相亦上观尚古删拾春秋六国事以为八览【六十三篇】六论【三十六篇】十二纪【凡六十一篇】为吕氏春秋【不韦春秋成于始皇八年曰维秦八年嵗在涒滩秋甲子朔日良人请问十二纪此其书成之嵗月也】 汉书司马迁传不韦迁蜀世传吕览注苏林曰吕氏春秋篇名八览艺文志杂家吕氏春秋二十六篇注秦丞相不韦辑智略士作 唐志杂家吕氏春秋二十六卷高诱注 高诱序曰以道德为标的以无为为纪纲以忠义为品式以公方为检格与孟轲荀卿淮南扬雄相表里也为之解以述古儒之防凡十七万三千五十四言 书目是书凡百六十篇以月纪为首故以春秋名书【十二纪篇首与月令同】 礼运注吕氏説月令而谓之春秋事类相近焉
虞氏春秋
史记诸侯年表【又虞卿有传】赵孝成王时其相虞卿著书上采春秋下观近世曰节义称号揣摩政谋凡八篇以刺讥国家得失世传之曰虞氏春秋太史公曰虞卿非穷愁不能著书以自见于后世 汉志春秋有虞氏微传二篇【赵相虞卿】儒家虞氏春秋十五篇【史记八篇志十五篇未详】李氏春秋二篇 孔丛子虞卿著书名曰春秋魏齐曰无然也春秋孔圣所以名经也今子之书大抵谈说而已亦以为名何答曰经者取其常事也可常则为经矣且不为孔子其无经乎齐问子顺曰鲁之史记曰春秋春秋因以名焉又晏子之书亦曰春秋注虞卿游说之士为赵孝成王上卿后与魏齐间行去赵困于大梁不得志乃著书云云【语出本传】 史通晏子虞卿吕氏陆贾其书篇第本无年月而亦谓春秋
呉越春秋 越絶书
后汉赵?传着吴越春秋诗细厯神渊蔡邕至会稽读诗细而叹息以为长于论衡邕还师传之学者咸诵习焉 晋书杨方补高梁【凉】太守在郡积年着五经钩沈更撰吴越春秋并杂文行于世 隋志杂史类吴越春秋十二卷赵?撰吴越春秋削繁五卷杨方撰【唐志云削烦】吴越春秋十卷皇甫遵撰【唐志云吴越春秋传】吴越记六卷越絶相承以为子贡所作【本志越絶记十六卷子贡撰唐志同 中兴书目十五卷十九篇周礼疏引越传 后汉书注引越絶】赵?又为吴越春秋其属辞比事皆不与春秋史记汉书相似盖率尔而作非史策之正也中兴书目吴越春秋十卷内吴外越以纪其事吴起
太伯止阖闾越起无余止勾践 崇文目越絶书有内纪八外传十七文题舛缺才二十篇 书目或云子贡子胥然载春申君及纪年至建武二十八年疑后人续成今存十九篇十五卷第一卷荆平王内传二外传记吴地三吴内传四计倪内经五请籴内传六外传策考七外传记范伯内传陈成恒八外传记地传九外传计倪十外传记吴王占梦十一外传记寳劒十二内经九术外传记军气十三外传枕中十四外传春申君德序外传十五篇叙外传【第一卷有越絶外传本事一篇此其为十六卷欤】
鲁后春秋
唐志杂史刘允济鲁后春秋二十卷 刘允济傅中宗时迁著作佐郎采鲁哀公后十二世接战国为鲁后春秋献之允济尝曰史官善恶必书使骄主贼臣惧此权顾轻哉而班生受金陈寿求米仆乃视之如浮云耳
战国春秋
北齐书李槩撰战国春秋及音谱 隋志战国春秋二十卷李槩撰【古史及霸史 旧志编年 唐志伪史】左史六卷李槩撰【杂史】
楚汉春秋
后班彪传汉兴定天下太中大夫陆贾记录时功作楚汉春秋九篇 艺文志春秋家楚汉春秋九篇陆贾所记 隋志杂史楚汉春秋九卷陆贾撰述诛锄秦项之事司马迁述楚汉春秋接其后事
汉春秋
明帝纪永平十五年祠仲尼注汉春秋曰帝时升庙立群臣中庭北面皆再拜帝进爵而后坐【志元和八年祠孔子注汉晋春秋曰阙里仲尼之故宅云云】 光武纪建武五年注案范?序例云帝纪略依春秋唯孛彗日食地震书余悉备于志 司马迁传太史公注如淳曰汉仪注太史公武帝置位在丞相上天下计书先上太史副上丞相序事如古春秋晁错防刻于玉版藏于金匮厯之春秋 杨恽传天
阴不雨此春秋所记夏侯君所言也注张晏曰汉史记胜所言故曰春秋所记 叙传为春秋考纪【东汉之初春秋之名尚存】 王命论垂防书于春秋注师古曰史书记事之总称 唐志杂史孔衍汉春秋十卷后汉春秋六卷袁?献帝春秋十卷【魏志注引袁?献帝春秋】 国史志胡旦汉春秋百卷问答一卷【因四百年行事立褒贬以拟春秋】淳化五年旦自言愿给借馆吏缮写帝曰褒贬出于胸臆岂得容易流传祥符三年谢泌又为言敕襄州给纸写天圣中献之仁宗称叹迁旦秘书监
汉晋春秋【见编年】 汉魏春秋
晋习凿齿传为荥阳太守在郡着汉晋春秋起汉光武终晋愍帝于三国之时蜀以宗室为正魏武虽受汉禅晋尚为簒逆至文帝平蜀乃为汉亡而晋始兴凡五十四卷【唐志同】 隋志汉魏春秋九卷孔舒元撰【蜀魏志注引孔衍汉魏春秋】汉晋阳秋四十七卷讫愍帝习凿齿撰
魏氏春秋 晋阳秋
晋孙盛传笃学不倦着魏氏春秋【隋志二十卷古史】晋阳秋【隋志二十三卷迄哀帝一作三十二卷】词直理正咸称良史【直书枋头之事】桓温见之怒其子请删改之盛不可子遂私改之太元中孝武博求异闻始得别本于辽东考校多不同书遂两存书目晋阳秋孙盛撰隋志本二十二卷今止存宣帝一卷怀帝下一卷唐人所书康帝一卷余亡盛不名春秋而曰阳秋者避郑太后名也 唐志编年类孙盛魏武春秋二十卷邓粲晋阳秋三十二卷【本传粲着元明纪十篇】檀道鸾晋春秋二十卷【隋志云续晋阳秋】杂史类孙寿魏阳秋异同八卷 王韶之私撰晋安帝阳秋除著作佐郎使续后事讫义熙九年善叙事辞论可观为后代佳史
三国春秋
唐志杂史员半千三国春秋二十卷崔良佐三国春秋卷亡【良佐深州安平人日用从子门人諡曰贞文孝父】
晋九州春秋
隋志杂史九州春秋十卷司马彪撰记汉末事【唐志九卷】书目纪汉末州郡之乱司冀兖徐青荆扬凉幽九州各一篇 司马彪【高阳王睦之长子】专精学术泰始中为秘书丞注庄子作九州春秋【三国志引之】 吴志注臣松之案太康八年广州大中正王范上交广二州春秋
?晏春秋
旧唐志杂传?晏春秋二卷皇甫谧撰 晋皇甫谧传谧自号?晏先生撰?晏春秋重于世
任子春秋
晋杜夷传兄崧字行高有志节惠帝时俗多浮伪着任子春秋以刺之
晋春秋后语
史通孔衍【字舒元】以战国防所书未为尽善乃引太史公所记参其异同删彼二家聚为一录号为春秋后语除二周及宋衞中山所留者七国而已始自秦孝公终于楚汉之际比于春秋亦尽二百四十余年行事始衍撰春秋时国语复撰春秋后语勒成二书各为十卷今行世者唯后语存焉【书目十卷】 唐志杂史孔衍春秋时国语春秋后国语各十卷汉春秋十卷后汉春秋六卷后魏春秋九卷 通鉴外纪引后语
晋春秋后传
史通晋著作郎乐资采二史撰为春秋后传其书始于周贞王续前传鲁哀以后至王赧入秦又以秦文王继周终于二世合作三十卷【唐志同 隋志三十一卷杂史】 隋志杂史何承天春秋前传十卷【唐志同】前杂传九卷【唐志前传杂语十卷】水经注引春秋后传
十六国春秋
北史后魏崔鸿以刘元海石勒慕容儁符健慕容垂姚苌慕容德赫连屈孑张轨李雄吕光乞伏国仁秃发乌孤李暠沮渠蒙逊冯防等并因世故跨僭一方各有国书未有统一鸿乃撰为十六国春秋勒成百卷因其旧记时有增损褒贬鸿二世仕江左故不录晋刘萧之书稽以长厯考诸旧志又别作序例一卷年志一卷凡一百二卷 隋志霸史崔鸿撰十六国春秋一百卷【唐史伪史类一百二十卷】 国史志鸿书世有二十余卷旧志乃五十卷盖献书者妄分篇第 晁说之曰司马公休言温公所考十六国春秋非崔鸿全书
三十国春秋
隋志古史三十国春秋三十一卷梁湘东世子萧方等撰 唐志伪史类萧方三十国春秋三十卷武敏之三十国春秋一百卷【旧志同】蔡允恭后梁春秋十卷 中兴书目三十卷方等采削诸史以晋为主附列汉刘渊以下二十九国又上取吴孙皓事起宣帝迄恭帝又三十国春秋钞一卷
晋春秋略
唐志编年杜延业晋春秋略二十卷 中兴书目唐秘书省正字杜公业撰【唐志作延业】并序起晋宣帝迄恭帝一百五十六年以后魏崔鸿撰十六国春秋尚未究尽梁萧方等着三十国春秋以晋为主附列二十九国采集为广遂加删缉号曰晋春秋略凡一百八万余言
宋春秋 齐春秋
隋志古史宋春秋二十卷梁吴兴令王琰撰齐春秋三十卷梁奉朝请吴均撰 唐志编年类鲍衡卿宋春秋二十卷王琰二十卷吴均齐春秋三十卷 裴子野欲撰齐梁春秋草创未就
文中子元经
元经五十篇列为十五卷自获麟后歴秦汉至后魏着纪年之书谓之元经薛收传阮逸注 中说天下无赏罚三百载元经得不兴乎薛收曰始于晋惠何也曰元经褒贬以代赏罚董常曰夫子以元经为赏罚子述元经皇始之事叹焉【后魏初年】叔恬曰盖叹命矣子谓叔恬曰春秋元经于王道是轻重之权衡曲直之绳墨也子曰元经其正名乎皇始之帝征天以授之也晋宋之王近于正体于是乎未忘中国齐梁陈之德斥之于四夷也以明中国之有代太和之力也曰元经兴而帝制亡矣元经其衰世之意乎义直而微言曲而中董常曰元经之帝元魏【自文帝太和元年】皇始之授魏而帝晋何也子曰云云曰元经以人事终故止于陈亡书陈亡而具五国褒贬不及仁寿元经抗帝而尊中国正厯数则断南北感帝制而守太熙尊中国而正皇始【纪年书帝春正月 始以晋系正统自刘宋立国始进魏于经而南北并列终也遂黜齐而进魏 符坚淝水之役不书曰为谢?所败而书曰为慕容垂所败春秋诛心之法也桓温之卒不具官为晋诛恶也 皇甫湜曰天阐元经 续为元经继之尼父】 中兴书目元经薛氏传十五卷阮逸学始于晋帝终于陈亡如春秋经传之体疑此非通本书
唐春秋【又见编年】
志编年类吴兢唐春秋三十卷韦述三十卷陆长源六十卷 吴兢传景龙间任史事时武张监领事多不实兢不得志私撰唐书唐春秋未就至开元中匄官笔札冀得成书诏兢就集贤院论次后贬荆州司马以史草自随萧嵩领国史遣使者就兢取书得六十余篇 李元纮传初左庶子吴兢为史官譔唐书及春秋未成后上书请毕其功诏许就集贤成书张说致仕诏在家修史元纮因言国史记人君善恶王政损益褒贬所系前圣尤重今国大典分散不一且太宗别置史馆禁中秘严之也请勒说以书就馆参会譔录诏可 会要开元十四年七月六日左庶子吴兢奏臣潜心积思别撰唐书九十八卷【集贤注记云一百卷】唐春秋三十卷用藏私室歴二十余年尚刋削未就于是弥纶旧纪重加删缉虽文则不工而事皆从实断自隋大业十三年迄于开元十四年春三月即皇家一代之典尽在斯矣诏兢就集贤院论次俄令就史馆其书未就兢迁荆州司马上令中使往荆州取得五十余卷记事疏略 韦述传举进士时方少考功宋之问曰童子何业述曰性嗜书所撰唐春秋三十篇未毕他唯命之问曰本求茂才乃得迁固遂上第 国史志陆长源唐春秋今存十八卷 孙氏西斋录【孙樵】长源唐春秋乃编年杂录掇其切峭独可示惩劝自为十八通书号孙氏西斋录 宋朝赵瞻着唐春秋五十卷
五代春秋
书目五代春秋一卷尹洙撰 国史志杂史王轸五朝春秋二十五卷
论语
汉世通谓论语孝经为传书序言及论语孝经程子曰论语之书成于有子曾子之门人故其书独二子以子称论语防曰子夏六十四人共撰仲尼微言郑康成曰仲弓游夏等撰定正义曰以口相传授故经焚书而独存
汉十二家论语
艺文志论语十二家二百二十九篇论语古二十二篇出孔子壁中两子张【如淳曰分尧曰篇后子张问何如可以从政已下为篇名曰从政分尧曰下章子张问以为一篇其篇次又不与齐鲁同新论云文异者四百余字】齐二十二篇多问王知道【其二十篇中章句颇多于鲁论】鲁二十篇传十九篇齐说二十九篇鲁夏侯说二十一篇鲁安昌侯说二十一篇【张禹】鲁王骏说二十篇【王吉子】燕传说三卷议奏十八篇【石渠论】孔子家语二十七卷孔子三朝七篇孔子徒人图法二卷论语者孔子答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也汉兴有齐鲁之说传齐论者昌邑中尉王吉【何晏序又有琅邪王卿】少府宋畸御史大夫贡禹尚书令五鹿充宗胶东庸生唯王阳名家传鲁论者常山都尉龚奋长信少府夏侯胜丞相韦贤【序云及子?成】鲁扶卿前将军萧望之安邑侯张禹皆名家张氏最后而行于世【鲁论传于学官二论废亡】 何晏序论语孔子弟子记诸善言也张禹本受鲁论兼讲齐说善者从之号曰张侯论为世所贵包氏周氏章句出焉古论唯博士孔安国为之训解而世不传顺帝时南郡太守马融亦为训说汉末大司农郑?就鲁论篇章考之齐古为之注故司空陈羣太常王肃博士周生烈皆为义说晏集诸家为解 邢昺疏张禹择齐鲁之善而为论郑?考齐古之长而为注 孝文置论语博士 平帝诏召通知论语者驾一封轺传诣京师 唐薛放曰汉时论语首立学官光武令虎贲士皆习孝经 说文逸论语曰玉粲之璱兮其璵猛也如玉之莹 文选注逸论语曰如玉之莹 初学记逸论语曰璠璵鲁之寳玉也 春秋正义论语哀公问主于宰我案古论语及孔郑皆以为社主张包周等并为庙主 家语孔安国为古文论语训二十一篇孝经传二篇
鲁读
论语释文传不习乎郑注云鲁读传为专今从古案郑校周之本以齐古读正凡五十事郑本或无此注然皇览引鲁读六事则无者非也 崔子鲁读崔为高 未尝无诲鲁读为悔 五十以学易鲁读易为亦 正唯弟子不能学也鲁读正为诚 鲁读坦荡为坦汤 冕衣裳者郑本作弁云鲁读弁为絻今从古 ?祭鲁读?为必 赐生鲁读生为牲 车中不内顾鲁读车中内顾 咏而归郑本作馈鲁读馈为归 仍旧鲁读仍为仁 折狱鲁读折为制 小慧鲁读慧为惠 古之矜也廉鲁读廉为贬 鲁读躁为傲窒为室 归孔子豚郑本作馈鲁读为归 天何言哉鲁读天为夫 不知命无以为君子也鲁论无此章今从古
汉尚书论语説
汉尚书传【见尚书】 萧望之传从胜问论语礼服后以授太子
汉易论语大义 论语章句
张禹传从沛郡施讐受易琅邪王阳胶东庸生问论语皆明习诸儒曰欲为论念张文甘露中诸儒荐禹有诏太子太傅萧望之问禹对易及论语大义望之善焉奏禹经学精习有师法可试事奏寝久之试为博士初元中授太子论语禹为成帝师以上好论语难数对己问经为论语章句献之 后儒林传包咸建武中入授太子论语又为章句 何休注训孝经论语 沛王辅传善说孝经论语传
汉郑?注论语 论语释义 晋论语注赞
唐志郑?注论语十卷又注论语释义十卷 隋志论语九卷郑?注晋散骑常侍虞喜赞梁有古文论语十卷郑?注又王肃虞翻谯周等注论语各十卷亡郑?以张侯论为本参考齐古而为注齐论亡古论先无师说梁陈唯郑?何晏立国学而郑甚微周齐郑学独立隋何郑并行郑氏盛于人间 北史郑?论语序云书以八寸防误作八十宗徐遵明曲为之说 春秋正义郑?注论语序以钩命决云春秋二尺四寸书之孝经一尺二寸书之故知六经之防皆称长二尺四寸 聘礼疏郑作论语序云易诗书礼乐春秋防皆二尺四寸孝经谦半之论语八寸防者三分居一又谦焉是其防之长短郑注尚书三十字一简之文服防注左氏云古文篆书一简八字是其简之字数
魏论语集解
唐志何晏集解十卷【隋志同】孙绰集解十卷盈氏集义江熙集解各十卷 晋郑冲传与孙邕何晏曹羲荀凯等共集论语诸家训注之善者义有不安者辄改易之名集解 正义集孔安国包咸周氏【不详何人】马融郑?陈群王肃周生烈之说兼以己意为集解正始中上之【包周就张侯论为训解】 宋朝周式撰集解辨误十卷又有续辨误一卷附其后 吴志虞翻为老子论语国语训注
晋论语集注 集解
隋志集注六卷太保衞瓘注江熙孙绰集解皆十卷李充注十卷 唐志宋明帝补衞瓘注十卷【隋志云论语补阙二卷】
晋论语集义 防序 体略
隋志集义八卷晋左中兵郎崔豹集【梁十卷 唐志崔豹大义解十卷盈氏集义十卷】体略二卷太傅主簿郭象撰防序三卷晋衞尉缪播撰【唐志二卷】释疑三卷王弼撰又释疑十卷晋尚书郎栾肇撰集注六卷【晋八卷晋大尉衞瓘注】有太史叔明集解陶?景集注各十卷虞喜新书对张论十卷
梁论语疏
唐志皇侃疏十卷【邢昺以为援引不经词意浅陋】褚仲都讲疏十卷贾公彦疏十卷 中兴书目梁国子助敎皇侃以何晏集解去取为疏十卷又列晋衞瓘缪播栾肇郭象蔡谟袁宏江厚蔡奚李充【隋志十卷】孙绰周怀范甯王珉等十三人爵里于前云此十三家是江熙所集其解释于何集无妨者引取以广异闻 隋志宋张略等疏八卷褚仲都义疏皇侃义疏刘?述义【本传述义】各十卷徐孝克讲疏文句义五卷张冲义疏二卷 南史张讥孝经义八卷论语义二十卷 国史志皇侃疏虽时有鄙近然博极群言补诸家之未至为后学所宗咸平中诏邢昺刋定正义
论语图
隋志梁有论语义注图十二卷【亡】古论语义注谱一卷徐氏撰【唐志同】
唐三十家论语
志经录八曰论语三十家三十七部三百二十七卷【失姓名三家】始于郑?注释义终于贾公彦疏为注释者有郑?王弼王肃李充梁觊孟厘袁乔尹毅张氏畅惠明宋明帝栾肇崔豹刘?为集解集义者有何晏孙绰盈氏江熙为讲疏者有皇侃褚仲都贾公彦又有徐氏之谱虞喜之赞缪播防序郭象体略戴诜述议徐邈之音王勃之次论语及家语十卷孔丛七卷篇目弟子一卷附焉不著录二家十二卷韩愈注十卷张籍注辨二卷隋志【六典同】论语并五经异义等七十二部七百八十一卷 崇文目十三部二百十卷 中兴目二十三家一百八十一卷 续目十六家一百三十三卷
唐论语笔解
书目二十卷题韩愈撰【唐志韩愈注论语十卷】皇朝许勃为序其问翺曰者盖李习之同与琢磨非独韩制此书也 宋咸增注论语十卷序云韩愈注论语与笔解大槩多窃先儒义而迁易其辞因择二书是否并旧注未安辨正焉 刘正叟谓笔解皆后人之学托韩愈名以求行徒坫前贤悉无所取为重注十卷以袪学者之惑
唐次论语
志王勃次论语十卷
咸平论语正义【见孝经】
书目论语正义十卷翰林侍讲学士邢昺等撰咸平中颁其书于章句训诂名器事物之际详矣
元祐论语要义
见孝经
论语説
苏轼【子瞻】说【谪居黄州时所为大观间弟辙子由辨正其义有未安者二十七章谓之拾遗】 范祖禹【醇夫】说【元祐中所进数引刘敞程颐之说】 程颐【正叔】解【门人记其师所解】谢良佐【显道】解【师程正叔】 吕大临【与叔】解【与叔虽程氏之徒解经不尽用师说】尹焞【彦明】解【绍兴中为崇政殿说书被防训解】 杨时【中立】注 游酢【定夫】解【皆程氏门人】 王巩【定国】注【秦少游序】 汪革【信民】直解【绍圣中礼部试第一】王安石【介甫】解【王雱口义】 叶梦得【少蕴】释言 张栻【敬夫】说 【以上各十卷】 张九成解二十卷 胡宏指南一卷 胡寅详说 洪兴祖说【谓此书始于不愠终于知命盖君子儒】 吴棫续解考异说例十二卷 曾几撰义二卷 薛季宣少学 邹补之赘解
绍兴论语解义
三十二年三月己未刑部侍郎兼侍讲黄祖舜进论语解义诏给事中金安节等看详安节等言词义明粹令国子监板行赐诏奬谕【胡宏指南评论黄祖舜沈大廉之说】 八年四月戊寅诏尹焞解论语书成赐六品服 十三年正月二十四日王普进父賔讲论语口义送史馆
淳熙论语孟子集注或问
朱文公熹撰淳熙四年六月癸巳成初编次集义辑二程之说又取张范二吕【希哲大临】谢游杨侯【仲良】尹氏九家【初名要义改名精义最后名曰集义三十四卷】又本注疏参释文会诸老先生之说间附所闻于师友得于心思者为详说【旧名训蒙口义】既而约其精粹为集注【十卷】又疏其所以去取之意为或问【十卷】其后集注删改日益精密而或问不复厘正故其去取间有不同者 黄氏曰朱子集注于一字未安一语未顺覃思静虑更易不置或一二日而未已用心如此学者顾以易心读之安能得圣人之意哉【朱子言三十始为集注至老改犹未已非草草看者】 陈氏曰集注遍阅诸家说虽一句一字皆为抄掇旋加磨刮翦繁趍约不啻数百过又曰学者须专事集注为标凖复读餍饫胸中已有定见然后参以集义方识诸家是非得失始知集注明洁亲切辞约而防富义精而味长信为万世不刋之书 黄榦撰论语通释十卷 辅广论语答问 魏了翁要义【编疏】论语二十卷孟子十四卷
淳熙论语拾遗
五年六月九日军器少监张上二十篇付秘阁孔子家语 孔丛 【孔志】 孔子弟子目録孔氏古文弟子籍
汉志论语家孔子家语二十七卷注师古曰非今所有家语 隋志孔子家语二十一卷王肃解【梁有家语三卷魏博士张融撰亡】孔丛七卷陈胜博士孔鲋撰【梁有孔志十卷梁太尉参军刘被撰亡】孔子弟子目录一卷郑?撰孔丛家语并孔氏所传之防 唐志王肃注孔子家语十卷【旧志云王肃撰】孔丛七卷论语篇目弟子一卷 书目家语十卷王肃注孔丛一名盘盂取其事维也 家语今自相鲁至曲礼公西赤问四十四篇汉元封中孔安国集录【孔子十一世孙】孔丛今自嘉言至答问二十一篇为六卷集仲尼子思子上子高子顺之言以为孔鲋子鱼所作孔臧又以所为赋与书谓之连丛上下篇为一卷【合为二十三篇】附于末嘉祐四年三月宋咸注上之 史记太史公曰弟子籍出孔氏古文近是余以名姓文字取论语弟子问并次为篇自子石已右三十五人有年名及受业闻见于书传其四十二人无年及不见书传纪于左【冉季至公西蒧】索隠家语此例唯有三十七人其公良孺秦商顔亥叔仲会四人家语有事迹史记阙自公伯寮秦冉鄡单三人家语不载而别有琴牢陈亢县亶如文翁图所记又有林放蘧伯玉申枨申堂后人增益今不可考 宋朝李焘着大传杂说七十二子名籍各一卷 马昭曰家语王肃增加非郑?所见肃私定以难郑?
孝经
隋志孔子既叙六经题目不同指意差别恐斯道离散故作孝经以总会之明其枝流虽分本明于孝
魏文侯孝经传
汉祭祀志注蔡邕明堂论曰魏文侯孝经传曰太学者中学明堂之位也
汉十一家孝经 四家孝经
艺文志孝经十一家五十九篇古孔氏一篇二十二章孝经一篇【十八章长孙江后翼氏四家】长孙氏说二篇江氏翼氏后氏说各一篇杂传四篇安昌侯说一篇五经杂义十八篇【石渠论】尔雅三卷二十篇小尔雅一篇古今字一卷弟子职一篇【应劭曰管仲所作】说三篇孔子为曾子陈孝道夫孝天之经地之义民之行也举大者言之故曰孝经汉兴长孙氏博士江翁少府后仓谏大夫翼奉安昌侯张禹传之各自名家经文皆同唯孔子壁中古文为异父母生之续莫大焉故亲生之膝下诸家说不安处古文字读皆异 王式传博士江公着孝经说 后汉儒林传自期门羽林之士悉通孝经章句【明帝时】 礼记周礼注引孝经说【秋官注孝经说曰云云疏云援神契郊特牲疏引异义今孝经说】谷梁疏亦引孝经说 孝文置孝经博士 司有孝经师 荀爽对防汉火德其德为孝汉制使天下诵孝经选吏举孝亷 何休注训孝经 马融注孝经 高诱作孝经解 宋枭曰凉州寡于学术屡致反暴今欲多写孝经令家家习之诏书诘责
汉古文孝经
志孝经古孔氏一篇二十二章【注师古曰刘向云庶人章分为二曾子敢问章分为三又多一章闺门章凡二十二章】汉兴云云【见上】唯孔氏壁中古文为异父母生之续莫大焉故亲生之膝下诸家说不安处古文字读皆异【师古曰桓谭新论云古孝经千八百七十二字今异者四百余字】 书序孔子旧宅壁中得古文虞夏商周之书及传论语孝经皆科斗文字 说文叙建光元年九月戊午许冲上父慎说文曰古文孝经者孝昭帝时鲁国三老所献建武时议郎衞宏所校皆口传官无其说臣父学孔氏古文撰具一篇并上 家语后序孔安国为古文论语训二十一篇孝经传二篇皆壁中科斗本也 晋衞恒传汉武时鲁恭王坏孔子宅得尚书春秋论语孝经时人不复知有古文谓之科斗书汉世秘藏希得见之 隋志古文孝经一卷孔安国传梁未亡逸今疑非古本古文孝经述义五卷刘?撰【本传云述议】秦焚书为河间顔芝所藏汉初芝子贞出之凡十八章而长孙江后翼张皆名其学又有古文孝经与古文尚书同出而长孙有闺门一章其余经文大较相似篇简缺解又有衍出三章并前合为二十二章孔安国为之传至刘向典校经籍以顔本比古文除其繁惑以十八章为定郑众马融并为之注又有郑氏注相传或云郑?梁代安国及郑氏二家并立国学而安国之本亡于梁乱至隋秘书监王劭于京师访得孔传送至河间刘??因述其议疏讲于人间后遂着令与郑氏并立儒者皆云?自作之非孔旧本【郑氏注一卷梁有马融郑众注二卷 崇文目康成注一卷 郑?传注谢承书不言注孝经惟此书有之】 唐志古文孔安国传刘邵注各一卷 唐?宗时议者排毁古文以闺门一章为鄙俗不可行
魏孝经传
王肃传奉诏令诸儒注述孝经以肃说为长 唐会要刘子?云王肃孝经传首有司马宣王之奏奉诏令诸儒注述孝经以肃说为良 吴严畯着孝经传潮水论
孝经解赞
隋志一卷韦昭解集解孝经一卷谢万集萧子显孝经敬爱义一卷太史叔明孝经义一卷
晋讲孝经义
见帝学 隋志梁有晋孝经一卷【穆帝时】 祁嘉依孝经作二九神经
晋集议孝经
隋志一卷晋东阳太守袁敬仲集又一卷中书郎荀朂撰【唐志荀朂孝经集解】
梁孝经义疏
隋志梁武帝义疏十八卷皇侃三卷梁简文五卷萧子显一卷亡【梁武帝释孝经义中大通四年三月置制防孝经助敎一人简文于士林馆发孝经题张讥论议往复讥有孝经议八卷沈文阿有孝经论语义记】赵景韶一卷徐孝克讲疏六卷 唐志何约之大明中皇太子讲义疏一卷齐书永明三年太子于崇正殿讲孝经【晋太子讲孝经于崇政殿】梁书昭明太子讲孝经殿中中庶子徐勉祭酒张充执经天监八年九月于寿安殿讲孝经论语讲毕亲临释奠于国学 南史陈王元规孝经义记两卷 北史何妥义疏二卷【齐周颙撰义疏】
孝经图
隋志梁有孝经图一卷孝经孔子图二卷【旧唐志孝经应瑞图一卷】防纬有孝经古秘图一卷左右契图一卷分野图一卷内事图二卷内事星宿讲堂七十二弟子图一卷又口授图一卷 崇文目农家大农孝经一卷小说有正顺孝经一卷女孝经一卷酒孝经一卷
唐二十七家孝经
志经录孝经二十七家三十六部八十二卷失姓名一家始于古文孔安国传终于元行冲疏古文有孔安国之传刘邵之注为注者王肃郑?韦昭孙熙苏林谢万虞盘佐孔光殷仲文叔道徐整魏克己而唐?宗制防附焉为讲义义疏者车?皇侃何约之梁武帝刘炫贾公彦任希古元行冲而荀朂集解太史叔明发题张士儒演孝经附焉应瑞图一卷失姓名不著录六家一十三卷尹知章王元感之注孔頴达之义疏李嗣真之指要及平贞眘孝经义终于徐浩广孝经【唐旧令行孔郑二注】 隋志【六典同】古今孝经等十八部六十三卷 崇文目五部九卷 中兴目十五家二十卷 续目一家一卷 郑氏序孝经者三才之经纬五行之纲纪孝为百行之首经者至易之称 ?宗序虽五孝之用则别而百行之源不殊 国史志孔安国传古二十二章有闺门篇为世所疑郑氏注今十八章相承言康成作郑志目录不载通儒皆验其非开元中孝明纂诸说自注以夺二家然尚不知郑氏之为小同 经典序录郑注相承以为郑?案郑志及中经簿无唯中朝穆帝集讲孝经云以郑?为主检孝经注与康成注不同未详是非【江左中兴孝经论语共立郑氏博士一人】
唐孝经章句
孔頴达传【兼旧史】太宗时为太子右庶子承干令頴达撰孝经章句因文箴讽贞观十四年诏頴达讲孝经于国学 志頴达义疏【卷亡】 集贤注记寿王通孝经赐王逈质束帛酒馔及衣被
唐孝经注议
会要开元七年三月一日敕孝经尚书有古文本孔郑注防趣颇多踳駮令诸儒质定六日诏曰孝经德敎所先顷来独宗郑氏孔氏遗防今则无文又子夏易传近无习者辅嗣注老子亦甚甄明其令儒官详定所长令明经者习读四月七日左庶子刘子?上孝经注议曰今俗所行孝经题曰郑氏注云即康成而魏晋无此说至晋穆帝永和十一年孝武大元元年再聚群臣共论经义有荀昶撰集孝经诸说始以郑氏为宗宋梁已来多有异论陆澄以为非?所注请不藏秘省王俭不依其请遂传于时魏齐立于学官着在律令然则孝经非?所注其验十有二条郑自序无注孝经之文一也弟子追论师注及应对时人谓之郑志不言注孝经二也郑志目录记郑所注不言孝经三也郑记不及孝经四也赵商作郑先生碑铭亦不言注孝经晋中经簿称郑氏解无名?二字五也春秋纬演孔图云春秋孝经别有评论宋均于诗谱序云先师则均是传业弟子也而云唯有评论六也宋均孝经纬注引郑六艺论叙孝经云?又为之注而均无闻焉七也宋均春秋纬注云?为春秋孝经略说非注之谓八也后汉史书谢薛司马袁为传载所注皆无孝经九也云云古文孔传旷代亡逸隋开皇十四年秘书学生王孝逸得一本送王邵以示刘炫炫率意刋改因着孝经稽疑一篇邵以为经文尽在正义甚美而歴代未尝置于学官愚谓行孔废郑于义为允国子祭酒司马贞议曰今孝经是汉河间王所得顔芝本刘向定为十八章其注相承云郑?作而郑志及目录等不载往贤共疑焉唯荀昶范晔以为郑注昶集解孝经具载此注序云以郑为主是以此注为优其古文二十二章元出孔壁安国作传世未之行荀昶集注之时尚有孔传中朝遂亡其本近儒妄作此传假称孔氏又伪作闺门一章刘炫诡随妄称其善且闺门之义近俗之语非宣尼正说又分庶人章故自天子已下别为一章仍加子曰二字非但经文不真亦传习浅伪议者取近儒诡说残经缺传而废郑注理实未可请郑孔俱行五月五日诏郑仍旧行用孔注传习者稀亦存继絶之典颇加奬饰
唐六家孝经【见御制】
明皇取王肃刘邵虞翻韦昭刘炫陆澄六家之说参仿孔郑旧义自作序云举六家之异同 刘邵【古文注一卷】王肃韦昭【注各一卷】刘?【述义五卷】陆澄【言郑?注用辞不类】虞翻【隋唐志载】
唐孝经制防 疏
志?宗孝经制防一卷【梁武帝撰制防孝经义】元行冲御注孝经疏二卷【旧志三卷 开元七年为国子司业 志有孔安国刘邵王肃郑?韦昭孙熙苏林谢万尹知章王元感注皇侃孔颖达贾公彦义疏 隋何妥孝经义疏二卷】 元行冲传?宗自注孝经诏行冲为疏立于学官 会要开元十年六月二日上注孝经颁天下及国子学天寳二年五月二十二日上重注亦颁天下 纪天寳三载十二月癸丑诏天下家藏孝经【会要云精勤敎习学校之中倍加传授州县官长申劝课焉五载二月二十四日诏孝经书疏虽粗发明未能该备今更敷畅以广阙文令集贤写颁中外】 薛放曰汉立论语于学官光武令虎贲士习孝经?宗亲为注训论语六经菁华孝经人伦之本也 开元中亲注孝经并制序八分书之立于国学以层楼覆之【洛中记异】
唐孝经指要
志李嗣真孝经指要一卷
唐广孝经
志徐浩广孝经十卷浩称四明山人乾元二年十一月上授校书郎张士儒演孝经十二卷
唐科斗书孝经
李阳氷子服之贞元中授韩愈以其家科斗孝经衞宏官书两部合一卷后以归归登其后以凡为文辞宜略识字再乞观之张籍令贺防恕写之【韩愈科斗书后记】 又渭上耕者亦得古文孝经
唐孝经新义
志任希古越王孝经新义十卷 后周显德六年八月高丽遣使进别叙孝经一卷越王孝经新义八卷别叙者记孔子所生及弟子从学之事新义以越王为问目释疏文是非
淳化御书孝经
见御书
咸平孝经论语正义
至道二年判监李至请命李沆杜镐等校定周礼仪礼谷梁传疏及别纂孝经论语正义从之【梁皇侃为论语义疏援引不经词意浅陋】咸平三年三月癸巳命祭酒邢昺代领其事杜镐舒雅李维孙奭李慕清王焕崔偓佺刘士元预其事凡贾公彦周礼仪礼疏各五十卷公羊疏三十卷杨士勋谷梁疏十二卷皆校旧本而成之孝经取元行冲疏论语取梁皇侃疏尔雅取孙炎高琏疏约而修之又二十三卷四年九月丁亥以献赐宴国子监进秩有差十月九日命杭州刻板 书目孝经正义三卷邢昺撰初世传元行冲疏外余家尚多皆浅近不足取咸平中昺等奉诏据元氏本而增损焉
咸平三体书孝经
三年四月辛未直昭文馆句中正上石本大小篆八分三体书孝经【书目一卷具古文秦篆汉三体又有杨南仲书二体孝经一卷真篆二体】真宗召至便殿坐问所书几时方毕曰凡十年遂赐金紫藏其书秘阁命别进三本送三馆【八月二十四日赐中正诏曰汝精通字学得史籕之旧法见蔡邕之古文 夏竦古文韵曰中正刻孝经字体精博】 书目孝经一卷案隋志郑氏注邢昺正义云世传康成所注而郑志不载先儒疑之荀昶集解以此注为优请与孔传并行今陆德明音释用此五代散亡咸平中日本僧奝然来献
祥符资善堂读孝经
见堂类
天圣孝经论语要言
天圣四年闰五月侍读学士宋绶录惟皇诚德赋孝经论语要言唐太宗帝范二卷开元中杨浚圣典三卷杨相如君臣政理论三卷以进时帝好儒学太后命绶择前代文字资孝养补政治者以备帝览故也 庆厯七年三月丙申迩英讲孝经
皇祐孝经图
四年命丁度书天子孝治圣治广要道四章为图
至和古文孝经指解
实录至和元年十二月丁未殿中丞直秘阁司马光上古文孝经指解一卷诏送秘阁【或作皇祐四年误】 序曰圣人言则为经动则为法孔子与曾参论孝而门人书之谓之孝经汉兴顔芝之子得十八章儒者传之是为今文及鲁恭王坏孔子宅而古文始出凡二十二章今文之学已盛古文排摈不得列于学官独孔安国及马融为之传隋开皇中王孝逸得之河间刘?作稽疑一篇将兴坠起废时人已多讥笑之唐开元中诏议孔郑二家刘知几以为宜行孔废郑诸儒争难蠭起卒行郑学及明皇自注遂用十八章为定前世孝经多者五十余家少亦不减十家今秘阁所藏止有郑氏明皇及古文三家古文有经无传按孔安国以古文时无通者以书写尚书而传之则论语孝经不得独用古文盖后世好事者用孔氏传本更以古文写之其文则非其语则是也臣輙以写古文为之指解其今文旧注有未尽者引而伸之其不合者易而去之 表曰圣人之德莫加于孝犹江河之有源草木之有本源逺则流大本固则叶繁秘阁所藏古文孝经先秦旧书传注遗逸孤学堙微不絶如线妄以所闻为指解一卷 范祖禹复为之说一卷元祐中上 桓谭新论古孝经一卷二十章千八百七十二字今异者四百余字【见上】
元祐尚书论语孝经要义 三经要语
元祐二年九月庚午吕公着言伏覩今月十五日以经筵讲论语毕赐执政及讲筵官御筵是日内出御书唐贤律诗分赐臣等各一篇次日臣于延和谢今来论语终失进讲尚书二书皆圣人之格言为君之要道臣輙于尚书论语及孝经中节取要语凡一百段惟取明白切于治道者庶便省览他日太皇太后宣谕公着曰所进尚书论语等要义百篇皇帝每日书写看览甚有益学问与写诗不同 范祖禹言臣谨节尚书论语孝经要切之语训戒之言得二百一十九事以备圣札所冀手书之目覩之心存之以助圣德之万一名曰三经要语
绍兴御书孝经
二年八月十六日癸卯上出其写孝经诗书篇章宣示吕頥浩等 九年六月十二日辛酉宰臣桧乞以上所赐御书真草孝经刻之金石上曰十八章世以为童蒙之书不知圣人精微之学不出乎此十四年七月辛未诏诸州以御书孝经刋石赐见任官及学生从汪勃之言也
绍兴资善堂孝经图
见堂类
绍兴孝经解
八年四月庚午王悱献孝经解义诏赐帛十年十二月十日程全一进孝经解命为大学职事十一年十一月二十七日林独秀进孝经指解赐束帛 绍兴中王文献进详解一卷赵湘进孝经议一卷沈处厚进解一卷
汉忠经【附】
书目儒家一卷马融撰郑?注融述孝经之意作忠经陈事君之要道始于立德终于成功凡十八章【崇文目小说两朝志海鹏忠经】
唐武孝经【附】
书目一卷【崇文目小说】唐郭良辅设太公孙子问答仿孝经篇章以述武事【崇文目有兵书论语三卷国史志一卷】
民生日用之常后王降德之本 孝经道之根本学之基址其言近其防远其守约其施博自微至显自小至大自身体髪肤受之至于严父配天自亲生之膝下至于天下和平自事父母至于天地明察通神明光四海充其道者舜文王周公是也【范祖禹】
孟子
韩愈曰孔子之道大而能博独孟轲氏之传得其宗故求观圣人之道者必自孟子始
孟子十一篇
汉志儒家孟子十一篇名轲邹人子思弟子有列传注师古曰圣证论曰轲字子车而此志无字未详其所得史记列传轲与万章之徒序诗书述仲尼之意作七
篇【汉志十一篇四篇外书也】 韩文轲之书非自着既没其徒万章公孙丑相与记所言耳 朱子集注史记近是【道性善注曰门人不能尽记其词决汝汉注曰记者之误吴伯丰问朱子答曰两处失之】 晁氏志按此书韩愈以为弟子所会集今考其书载孟子所见诸侯皆称諡死然后有諡轲著书时所见诸侯不应皆前死且惠王元年至平公之卒凡七十七年轲始见王目之曰叟必已老矣决不见平公之卒也
汉赵岐注孟子
隋志孟子十四卷齐卿孟轲撰赵岐注 唐志赵岐注孟子十四卷【分上下篇梁惠王至尽心】 赵岐传字邠卿【又字台卿】多所述作着孟子章句 题辞孟子治儒术之道垂宪言以诒后人著书七篇二百六十一章三万四千六百八十五字包罗天地揆叙万类仁义道德性命靡所不载帝王公侯遵之可以致隆平颂清庙卿大夫士蹈之可以尊君父立忠信守志厉操者仪之可以崇高节抗浮云孔子自衞反鲁然后乐正雅颂各得其所乃删诗定书系周易作春秋孟子退自齐梁述尧舜之道而著作焉此大贤拟圣而作者也七十子会集夫子所言以为论语孟子之书则而象之秦灭经术孟子徒党尽矣书号诸子篇籍得不泯絶汉孝文置博士后罢迄今诸经通义得引以明事谓之博文儒家惟有孟子闳远微妙蕴奥难见宜在条理之科
外书四篇
题辞又有外书四篇性善辨文说孝经为正其文不能?深不与内篇相似非孟子本真后世依放而托之者也 论衡孟子作性善之篇以为人性皆善及其不善物乱之也 法言孟子曰夫有意而不至者有矣未有无意而至者也 说苑【太平御览】孟子曰人皆知粪其田而莫知粪其心 顔氏家训图景失形 汉伍被传孟子曰纣贵为天子死曾不如匹夫是纣先自絶久矣非死之日天去之也 史记注孟子称禹生石纽西夷人也艺文类聚滕文公云云孟子谏曰 坊记注舜生五十
而不失其孺子之心 史通尧舜不胜其美桀纣不胜其恶 文选注太山之高参天入云
汉孟子章句
儒林传程曾著书百余篇皆五经通难又作孟子章句【高诱正章句】
唐六家孟子
志赵岐注十四卷刘熈注七卷郑?注七卷綦母防注七卷【隋志梁有綦母防撰九卷亡】陆善经注七卷张镒音义三卷儒家六十九【孟子有六家】
唐续孟子
崇文目续孟子二卷唐咸通中林慎思撰
祥符孟子音义 正义
晁氏志孙奭采张镒丁公着所撰参附益其阙为二卷大中祥符中书成上于朝又撰正义
元祐五臣解孟子
晁氏志十四卷范祖禹孔武仲吴安诗丰稷吕希哲元祐中同在经筵所进讲义贯穿史传辞防精赡 又伊川孟子解十四卷【程頥】 横渠孟子解十四卷【张载】 王安石王雱许允成解各十四卷 冯休删孟二卷【十七篇】司马光疑孟一卷【并晁氏志】 绍兴中吴表臣于经筵讲高宗书于坐右屏又书刋石太学
淳熙孟子集注或问 精义
朱文公熹撰各十四卷【详见论语类】
程子曰学者当以论语孟子为本二书既治则六经可不治而明又曰读论语孟子而不知道所谓虽多亦奚以为 张栻孟子说十七卷 魏了翁要义十四卷
玉海卷四十一
